第一篇：高一語文必修三文言文鞏固性訓練

高一語文必修三文言文鞏固性訓練

一、文言文字詞

1、通假字

肇錫余以嘉名（）扈江離與辟芷兮（）

縉紳、大夫、士萃于左丞相府（）幾為巡徼所陵迫死（）

主辱，臣死有余僇（）其為時止十有一月耳（）獨五人之皦皦（）斂貲財以送其行（）

亦曷故哉（）共其乏困（）

夫晉，何厭之有（）秦伯說，與鄭人盟（）

失其所與，不知（）肉袒伏斧質(zhì)（）

可予不（）拜送書于庭（）

召有司案圖（）相如度秦王特以詐詳為予趙城（）設九賓于廷（）秦自繆公以來二十余君（）

唯大王與群臣孰計議之（）請奏盆缻秦王（）

距關，毋內(nèi)諸侯（）要項伯（）

愿伯具言臣之不敢倍德也（）旦日不可不蚤自來謝項王（）

令將軍與臣有郤（）因擊沛公于坐（）

拔劍切而啗之（）秋豪不敢有所近（）

涇流之大（）不辯牛馬（）

其不仁茲甚（）

2、一詞多義

間：得間奔真州（）出沒于長淮間（）間以詩記所遭（）間至趙矣（）度：予自度不得脫（）付之度外（）

發(fā)：有賢士大夫發(fā)五十金（）非常之謀難于猝發(fā)（）而又有減發(fā)杜門，佯狂不知所之者（）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（）大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王（）

徒：凡富貴之子，慷慨得志之徒（）故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記（）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（）

拜：拜為上卿（）拜送書于庭（）

見：徒見欺（）于是王召見（）我見相如（）不見水端（）吾長見笑于大方之家（）計：計未定（）竊計欲亡走燕（打算）臣從其計（）廉頗藺相如計曰（）

故：今事有急，故幸來告良（）故遣將守關者（）君安與項伯有故（）如：不如因善遇之（）沛公起如廁（）

意：然不自意能先入關破秦（）其意常在沛公也（）

舉：舉所佩玉玦以示之者三（）殺人如不能舉（）

謝：旦日不可不蚤自來謝項王（）噲拜謝，起，立而飲之（）乃令張良留謝（）若：望洋向若而嘆（）以為莫己若者（）

聞：聞道百（）且夫吾嘗聞（）少仲尼之聞（）

始：于是焉河伯始旋其面目（）始吾弗信（）

幸：而君幸于趙王（）則幸得脫矣（）大王亦幸赦臣（）不幸短命死矣（）始皇帝幸梁山宮（）

負：寧許以負秦曲（）負其強（）決負約不償城（）臣誠恐見欺于王而負趙（）肉袒負荊（）

引：左右或欲引相如去（）引趙使者藺相如（）引車避匿（）秦軍引而去（）引酒且飲（）所以：而法其所以為法（）此其所以敗也（）

以：

即除逆閹廢祠之址以葬之（）是時以大中丞撫吳者為魏之私人（）

于是乘其厲聲以呵（）中丞匿于溷藩以免（）既而以吳民之亂請于朝（）卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治（）亦以明死生之大（）以其無禮于晉（）

敢以煩執(zhí)事（）若舍鄭以為東道主（）

越國以鄙遠（）焉用亡鄭以陪鄰（）

具告以事（）請以劍舞（）

不然，籍何以至此（）項王未有以應（）

而：

去今之墓而葬焉（）其疾病而死（）死而湮沒不足道者（）則噪而相逐（）抶而仆之（）買五人之頭而函之（）今急而求子（）夜縋而出（）朝濟而夕設版焉（）勞苦而功高如此（）項王按劍而跽（）拔劍切而啗之（）焉：

激于義而死焉（）去今之墓而葬焉（）

吳之民方痛心焉（）子亦有不利焉（）

焉用亡鄭以陪鄰（）若不闕秦，將焉取之（）

朝濟而夕設版焉（）

之：

郡之賢士大夫請于當?shù)溃ǎ┪迦酥斝桃玻鈿鈸P揚（）鉤黨之捕遍于天下（）卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治（）佯狂不知所之者（）人皆得以隸使之（）

哀斯墓之徒有其石也，而為之記（）臣之壯也，猶不如人（）是寡人之過也（）何厭之有（）因人之力而敝之（）闕秦以利晉，唯君圖之（）將焉取之（）

項伯乃夜馳之沛公軍（）備他盜之出入與非常也（）

野語有之曰（）我之謂也（）吾長見笑于大方之家（）其：

以旌其所為（）斂貲財以送其行（）

縉紳而能不易其志者（）發(fā)其志士之悲哉（）

哀斯墓之徒有其石也（）以其無禮于晉（）

君知其難也（）又欲肆其西封（）

失其所與（）吾其還也（）

且：

以其無禮于晉，且貳于楚也（）且君嘗為晉君賜矣（）

不者，若屬皆且為所虜（）臣死且不避，卮酒安足辭（）

于：

激于義而死焉（）至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃ǎ?/p>

且立石于其墓之門（）不能容于遠近（）

令五人者保其首領，以老于戶牖之下（）沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（）

貪于財貨（）長于臣（）得復見將軍于此（）為：

以旌其所為（）吾社之行為士先者（）以大中丞撫吳者為魏之私人（）故今之墓中全乎為五人也（）哀斯墓之徒有其石也，而為之記（）無虧為之大道哉（）則思三驅(qū)以為度（）為天下笑（）相如為上大夫（）為趙宦者令謬賢舍人（）趙王竊聞秦王善為奏者（）為一擊（）而藺相如徒以口舌為勞（）

卒相與歡，為刎頸之交（）沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（）軍中無以為樂（）

竊為大王不取也（）君為我呼入（）為之奈何（）

趙王鼓瑟（）秦御史前書曰（）左右欲刃相如（）臣舍人相如止臣曰（）寧許以負秦曲（）

歸璧于趙（）臣請完璧歸趙（）

大王必欲急臣（）秦王恐其破璧（）

未嘗有堅明約束者也（）畢禮而歸之（）

且庸人尚羞之（）以先國家之急而后私仇也（）吾得兄事之（）常以身翼蔽沛公（）

沛公軍霸上（）道芷陽間行（）籍吏民（）范增數(shù)目項王（）素善留侯張良（）

此其志不在小（）沛公今事有急（）

豪毛不敢有所近（）先破秦入咸陽者王之（）

臣活之（）沛公旦日從百余騎來見項王（）交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)（）拔劍撞而破之（）

秋水時至（）順流而東行（）東面而視（）聞少仲尼之聞而輕伯夷之義（）以天下之美為盡在己（）眾聞則非之（）上為政者得則罰之（）

以虧人自利也（）從而譽之（）

5、文言句式（指出下列句式類型）

1）是時以大中丞撫吳者為魏之私人不可謂非五人之力也是寡人之過也

廉頗者，趙之良將也。奪項王天下者，必沛公也【】

2）予猶記周公之被逮或脫身以逃，不能容于遠近吾屬今為之虜矣吾長見笑于大方之家

】

3）斷頭置（于）城上，顏色不少變亦以（之）明死生之大晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南則思三驅(qū)以（之）為度大王見臣（于）列觀項王則受璧，置之（于）坐上拔劍撞（之）而破之 其不義又甚（于）入人園圃竊桃李從而譽之，謂之（為）義【】

4）變式句

郡之賢士大夫請于當?shù)溃ǎ┛N紳而能不易其志者（）鉤黨之捕遍于天下（）以其無禮于晉（）何厭之有（）雖董之以嚴刑（）

將崇極天之峻（）設九賓于廷（）以為莫己若者，我之謂也（）

二、重點語句翻譯（例）

1、予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親。

2、然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。

3、而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

4、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

5、以其無禮于晉，且貳于楚也。

6、既東封鄭，又欲肆其西封。

7、闕秦以利晉，惟君圖之。

8、范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不贏。

9、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

10、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

11、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。

12、顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也！

13、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！

14、上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。

15、今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。

第二篇：高一語文必修三文言文部分梳理

1、通假字

肇錫余以嘉名（同“賜”）．

扈江離與辟芷兮（同“僻”）．縉紳、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，．插。）

幾為巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）．主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）．其為時止十有一月耳（同“只”，不過，僅．．僅；同“又”）

獨五人之jiaojiao（同“皎皎”，光明顯耀的樣子）

斂貲財以送其行（同“資”）．亦曷故哉（同“何”，疑問代詞）．

今老矣，無能為也已（同“矣”，語氣詞，．了）

共其乏困（同“供”，供給）．

夫晉，何厭之有（同“饜”，滿足）．秦伯說，與鄭人盟（同“悅”，高興）．

失其所與，不知（同“智”，明智）．肉袒伏斧質(zhì)（同“锧”，承斧的砧板）．可予不（同“否”）．拜送書于庭（同“廷”，朝堂）．召有司案圖（同“按”）．

相如度秦王特以詐詳為予趙城（同“佯”，．假裝）

設九賓于廷（同“儐”）．秦自繆公以來二十余君（同“穆”）．

唯大王與群臣孰計議之（同“熟”,仔細）．

請奏盆秦王（同“缶”）距關，毋內(nèi)諸侯（同“拒”，據(jù)守；同“納”，．．納入）

要項伯（同“邀”，邀請）．

愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，違背）．旦日不可不蚤自來謝項王（同“早”，早上）．令將軍與臣有郤（同“隙”，隔閡，嫌隙）．因擊沛公于坐（同“座”，座位）．拔劍切而啗之（同“啖”，吃）．秋豪不敢有所近（同“毫”，絲毫）．涇流之大（同“徑”，直）．不辯牛馬（同“辨”，分辨、辨別）．其不仁茲甚（同“滋”，更加）．

間：

不如因而厚遇之，使歸趙（讓）．得間奔真州（機會）．

出沒于長淮間（之間）．間以詩記所遭（間或，有時候）．度： 予自度不得脫（估計）．付之度外（考慮）．蓋當蓼洲周公之被逮（在??時候）．

郡之賢士大夫請于當?shù)溃ㄕ乒埽鞒郑晃迦酥斝桃玻ㄔ??時候）．

當：

盛：

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭．（興旺、旺盛）

嗚呼，亦盛矣哉！（盛大隆重的事）．請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)（把東西放．入器物中）

發(fā)：

有賢士大夫發(fā)五十金（拿出）．非常之謀難于猝發(fā)（發(fā)動）．而又有減發(fā)杜門，佯狂不知所之者（頭發(fā)）．

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之．．悲哉（抒發(fā)）

大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王（發(fā)送）．

徒：

凡富貴之子，慷慨得志之徒（指同一類人）．故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而．為之記（空，徒然）

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也．（只，僅僅）

卒：

未及見賊而士卒離散（士兵）．

唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）．買五人之 豆而函之，卒與尸合（終于）．五萬兵難卒合（通“猝”）．

私：

是時以大中丞撫吳者為魏之私人（自己）．吾妻之美我者，私我也（偏愛）．不宜偏私，使內(nèi)外異法也（偏向）．

項伯乃夜馳至沛公軍，私見張良（私下、．偷偷）

2、一詞多義 使：

使北營（出使）．會使轍交馳（使者）．奉使往來（出使的人，使者）．竟使遇哨（假使）．使來者讀之（讓）．使臣奉璧（派）．

求人可使報秦者（出使）．

大王遣一介之使至趙（使臣，使者）．

下：

慮壅蔽則虛心以納下（臣下）．

臣雖下愚，知其不可（智力低下）．

懼滿溢則思江海下百川（居于??之下）．十年春，齊師伐我（攻伐，討伐）．載舟覆舟（乘載，裝載）．載歌載舞（又）．

伐： 載：

斯亦伐根以求木茂（砍伐）．

安： 蓋：

思國之安者，必積其德義（安定）．君安與項伯有故（怎么）．

克終者蓋寡（表示不十分肯定的判斷，大．而君幸于趙王（寵幸）．

則幸得脫矣（僥幸）．大王亦幸赦臣（幸好，幸而）．不幸短命死矣（幸運）．始皇帝幸梁山宮（特指皇帝到某處去）．概）

蓋在殷憂（因為）拜：．

拜為上卿（授予官職）拜．

見：．

送書于庭（叩拜）

徒見欺（被）于是王召見．

（接見）我見．不見．相如（看見，遇見）水端（看見）吾長見．計：

．笑于大方之家（被）計未定（計策）竊計． 欲亡走燕（打算）臣從其計．廉頗藺相如計．（主意）故： ．曰（商量，商議）今事有急，故幸來告良（所以）故遣將守關者（特意）．君安與項伯有故．

如： ．（故交，老交情 不如沛公起如．因善遇之（及，比得上）意：

．廁（往，去）然不自意能先入關破秦（料想）其意常在沛公也（意圖）．舉： ． 舉所佩玉玦以示之者三（舉起）殺人如不能舉．

謝：

．（盡）旦日不可不蚤自來謝項王（道歉，謝罪）噲拜謝，起，立而飲之（感謝）．乃令張良留謝．

若： ．（兼有道歉和告辭之意）望洋向若以為莫己若．而嘆（海神名，北海若）聞：

．者（比得上）聞道百（聽見）且夫吾嘗聞．

（聽見，聽說）少仲尼之聞．（見聞，學識）始： ．于是焉河伯始始．旋其面目（才）時：．

吾弗信（開始）有要于時也（當時）時幸：．

不與法俱至（時代）．

負：

寧許以負秦曲（使??擔負）負．決負．其強（倚仗）約不償城（違背）臣誠恐見欺于王而負．

肉袒負引：

．荊（背負）．趙（辜負）左右或欲引引趙使者藺相如（延請）．相如去（拉）引．車避匿（調(diào)轉(zhuǎn)）秦軍引．而去（避開）引．所以：．

酒且飲（拿）

而法其所以為法（??的依據(jù)）此其所以．．

敗也（??的原因）師者所以傳道授業(yè)解惑也（用來??的）．．

以：

即除逆閹廢祠之址以葬之（連詞，表目的）是時以大中丞撫吳者為魏之私人（介詞，．表憑借）．

于是乘其厲聲以呵（連詞，表修飾）中丞匿于溷藩以．免（連詞，相當于“而”，表承接）

．既而以吳民之亂請于朝（介詞，用）卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治（介．詞，因為）．

亦以明死生之大（連詞，表目的）以其無禮于晉（連詞，因為）．敢以．若舍鄭以．煩執(zhí)事（介詞，拿，用）為東道主（介詞，把）越國以鄙遠（連詞，表承接）．焉用亡鄭以． 陪鄰（連詞，表目的）斯亦伐根以．求木茂（連詞，相當于“而”，表轉(zhuǎn)折）

．必竭誠以縱情以傲物（連詞，表并列）．待下（連詞，表修飾）則思無因喜以．

謬賞（連詞，表承接）則思知足以自戒．（連詞，表目的，“用來”）則思三驅(qū)以．為度（介詞，把）雖董之以嚴刑（介詞，用）． 具告以．請以劍舞（介詞，用）．事（介詞，把）不然，籍何以．

項王未有以應（連詞，來）．至此（介詞，憑）貴以．以益所見（連詞，來）．近知遠（介詞，根據(jù)，按照）而：．

焉：

激于義而死焉（兼詞，于之，在這件事上）．去今之墓而葬焉（代詞，代五義士）．吳之民方痛心焉（語氣詞，無實義）．子亦有不利焉（語氣助詞，表陳述）．焉用亡鄭以陪鄰（疑問代詞，為什么）．

若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）．朝濟而夕設版焉（兼詞，于之，在那里）．

去今之墓而葬焉（連詞，表承接）．其疾病而死（連詞，表修飾）．死而湮沒不足道者（連詞，表承接）．則噪而相逐（連詞，表修飾）．而仆之（連詞，表承接）．

買五人之頭而函之（連詞，表承接）．今急而求子（連詞，表承接）．夜縋而出（連詞，表修飾）．朝濟而夕設版焉（連詞，表轉(zhuǎn)折）．源不深而望流之遠（連詞，表轉(zhuǎn)折）．功成而德衰（連詞，表因果）．擇善而從之（連詞，表承接）．則思謙沖而自牧（連詞，表目的）．勞苦而功高如此（連詞，表并列）．項王按劍而跽（連詞，表修飾）．拔劍切而啗之（連詞，表承接）．

其：

野語有之曰（代詞，代后面所說的俗語）．

我之謂也（賓語提前的標志）．

吾長見笑于大方之家（的）．

以旌其所為（代詞，指代五義士，作定語．成分）

斂貲財以送其行（代詞，代周順昌）．縉紳而能不易其志者（代詞，代自己）．發(fā)其志士之悲哉（代詞，代他們）．

哀斯墓之徒有其石也（指示代詞，那）．以其無禮于晉（代詞，指代鄭文公）．君知其難也（代詞，這）．又欲肆其西封（代詞，指代晉國）．失其所與（代詞，指代自己）．吾其還也（表商量語氣，相當于“還是”）．

且：

以其無禮于晉，且貳于楚也（連詞，表并．列，又）

且君嘗為晉君賜矣（連詞，表遞進，況且）．

不者，若屬皆且為所虜（將）．臣死且不避，卮酒安足辭（尚且）．

于：

之：

郡之賢士大夫請于當?shù)溃ㄖ~，的）．

五人之當刑也，意氣揚揚（助詞，主謂之．

間取消句子獨立性）

鉤黨之捕遍于天下（助詞，賓語前置的標．志）

卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治（助．

詞，主謂之間取消句子獨立性）

佯狂不知所之者（動詞，去，往）．人皆得以隸使之（代詞，代他們）．哀斯墓之徒有其石也，而為之記（前為助．．詞，取消句子獨立性；后一個代詞，指代石碑）

臣之壯也，猶不如人（助詞，主謂之間取．

消句子獨立性）

是寡人之過也（的）．何厭之有（賓語前置的標志）．因人之力而敝之（前一個助詞，的；后一．．個代詞，指代秦君）

闕秦以利晉，唯君圖之（代詞，代這件事）．將焉取之（代詞，代土地）．豈取之易（天下）．擇善而從之（它）．代百司之職（的）．思國之安（主謂間取消句子的獨立性）．董之以嚴刑（人民）．

項伯乃夜馳之沛公軍（到）．備他盜之出入與非常也（主謂間取消句子．獨立性）

激于義而死焉（介詞，表被動）．

至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃ń樵~，．向）

且立石于其墓之門（介詞，在）．不能容于遠近（介詞，表被動）．

令五人者保其首領，以老于戶牖之下（介．詞，在）

沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（對）．貪于財貨（對于）．長于臣（比）．

得復見將軍于此（在）．

為：

以旌其所為（做）．吾社之行為士先者（作為）．

以大中丞撫吳者為魏之私人（是）．故今之墓中全乎為五人也（是）．

哀斯墓之徒有其石也，而為之記（替，給）．無虧為之大道哉（作為）．

則思三驅(qū)以為度（作為）．為天下笑（被）．相如為上大夫（當，做）．??為趙宦者令謬賢舍人（是）．

趙王竊聞秦王善為奏者（演奏）．為一擊（替，給）．

而藺相如徒以口舌為勞（立下）．卒相與歡，為刎頸之交（成為）．

沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（結成）．軍中無以為樂（作為）．竊為大王不取也（認為）．君為我呼入（替、給）．

因：

為之奈何（對，對于）．何辭為（句末語氣詞，常用在疑問句末）．不如因善遇之（趁機）．項王即日因留沛公與飲（于是，就）．

3、古今異義

至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃ü牛旱剑唬?/p>

今：表示達到某種程度，或表示另提一事）

是時以大中丞撫吳者為魏之私人（古：黨．．羽；今：指與公家相對的個人）

吳之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：．．極端傷心）

非常之謀難于猝發(fā)（古：非同尋常；今：．．

程度副詞，十分，極）

令五人者保其首領，以老于戶牖之下（古：．．頭顱，借指性命；今：借指某些集團的領導人）微夫人之力不及此（古：那個人；今：尊稱別．．

人的妻子）

若舍鄭以為東道主（古：東方道路上的主．．．

人；今：泛指設宴請客的主人）

行李之往來，共其乏困（使者，出使的人；．．

今：外出之人隨身攜帶的物品）

承天景命（古：大；今：景色）．

念高危，則思謙沖而自牧（古：虛；今：．

朝特定的方向或目標快速猛闖）

簡能而任之（古：選拔；今：用于形容詞．

“結構簡單”或動詞“使繁變簡”）

既得志，則縱情以傲物？（古：放縱情欲；．．今：盡情）

樂盤游，則思三驅(qū)以為度（古：以之為；．．今：認為）

指從此以往十五都予趙（古：從這里到那．．

里，指地點；今：表示時間，從前，過去）

未嘗有堅明約束者也（古：盟約；今：限．．制）

左右或欲引相如去（古：離開；今：從所．在地到別的地方去）

不如因而厚遇之（古：趁此就??；今：．．

表因果關系的連詞）

于是相如前進缶（古：走上去奉獻；今：．．向前行動或發(fā)展）

位在廉頗之右（古：上；今：方位名詞，．與“左”相對）

宣言曰：“我見相如，必辱之”（古：揚言；．．

今：表示政見的公告）

臣所以去親戚而事君者（古：特殊指示代．．．．詞“所”和介詞“以”的連用；內(nèi)親外戚；今：??的原因；指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或成員）

相如奉璧奏秦王（古：呈現(xiàn)，進獻；今：．演奏或取得成效）

傳以示美人左右（古：妃嬪；今：美貌女．．子）

璧有瑕，請指示王（古：指出來給??看；．．

今：上級給下級的指令）

嚴大國之威以修敬也（古：尊重；今：嚴．

密、嚴厲、嚴格）

故臣復取璧（古：再；今：往復，重復）．拜為上卿（古：授予官職；今：指一種表．

示敬意的禮節(jié)）

竊計欲亡走燕（古：逃跑；今：行）．王必無人（古：果真，如果；今：一定，．必然）

臣請完璧歸趙（古：請你允許我??；今：．

請求你??）

沛公居山東時（古：崤山以東；今：指山東省）

約為婚姻（古：由婚姻關系而形成的親戚；今：由結婚而形成的夫妻關系）

備他盜之出入與非常也（古：不同一般的事；今：副詞，很、非常）

百川灌河（古：黃河；今：泛指河流）．

順流而東行，至于北海（古：到；北方的．．大海，指東海的北部；今：表示達到某種程度，或表示另提一事；我國一部分海域）

東面而視，不見水端（古：臉向東；今：．．東邊）

于是焉河伯始旋其面目（古：在這種情況．．．．

下；臉；今：表示后一段緊接著前一段；面貌）

吾長見笑于大方之家（古：指修養(yǎng)很高、．．

明白道理的人；今：對財物不計較，言談舉止自然）

4、詞類活用

予分當引決（名詞作狀語，按名分）．詭蹤跡（形容詞作動詞，詭秘，隱蔽）．草行露宿（名詞作狀語，在草叢里，在露．．天）

道海安、如皋（名詞作動詞，取道）．

廬陵文天祥自序其詩（名詞作動詞，為??．作序）

去今之墓而葬焉（名詞作動詞，修墓）．其疾病而死（名詞作動詞，患疾病）．．

緹騎按劍而前（名詞作動詞，走上前）．以大中丞撫吳者為魏之私人（名詞作動詞，．撫慰）

眾不能堪，而仆之（動詞使動用法，．使??倒地）

買五人之頭而函之（名詞作動詞，用盒子．裝）

不敢復有株治（動詞作名詞，株連治罪的．．事情）

不能容于遠近（形容詞作名詞，遠近的百．．

姓）

則盡其天年（形容詞作動詞，享盡）．

人皆得以隸使之（名詞作狀語，像對待奴．仆那樣）

安能屈豪杰之流（動詞使動用法，使??．屈身）

哀斯墓之徒有其石也，而為之記（名詞作．動詞，作記）

晉軍函陵（名詞作動詞，駐軍、駐扎在函．．．陵）

鄰之厚，君之薄也（形容詞作動詞，變雄．．厚，變削弱）

若亡鄭而有益于君（動詞使動用法，使??．亡）

越國以鄙遠（名詞意動用法，以??為鄙，．．

形容詞用作名詞，遠地）

闕秦以利晉（動詞使動用法，使??損害；．．

形容詞使動用法，使??受益）

既東封鄭，又欲肆其西封（名詞作狀語，．．．．

在東方、在西方；名詞使動用法，使??為邊境）

樂盤游（意動用法，以??為樂）．宏茲九德（使動用法，使??光大）．將有作（動詞作名詞，興建，指興建宮室．一類事情）

何必勞神苦思，代百司之職役哉（使動用．．

法，使神勞，使思苦）

趙王于是遂遣相如奉璧西入秦（名詞作狀．語，向西）

間至趙矣（名詞作狀語，從小路）．卒廷見相如（名詞作狀語，在朝廷上）．

相如視秦王無意償趙城，乃前曰（名詞作．動詞，走上前）

怒發(fā)上沖冠（名詞作動詞，向上，豎起）．臣乃敢上璧（名詞作動詞，獻上）．舍相如廣為傳（名詞作動詞，安置住宿）．

乃使其從者衣褐，懷其璧（名詞作動詞，．．穿，懷里藏著）

秦王與群臣相視而嘻（名詞作動詞，發(fā)出．苦笑聲）

趙王鼓瑟（名詞作動詞，彈）．秦御史前書曰（名詞作動詞，走上前）．左右欲刃相如（名詞作動詞，用刀殺）．臣舍人相如止臣曰（使動用法，使??止，．阻止）

寧許以負秦曲（使動用法，使??承擔）．歸璧于趙（使動用法，使??歸）．臣請完璧歸趙（使動用法，使??完整）．大王必欲急臣（使動用法，使??急，逼．迫）

秦王恐其破璧（使動用法，使??破）．未嘗有堅明約束者也（使動用法，使??．．

堅明，堅守，恪守）

畢禮而歸之（使動用法，使??完畢）．

且庸人尚羞之（意動用法，以??為羞）．以先國家之急而后私仇也（意動用法，．．以??為先，以??為后）

吾得兄事之（名詞作狀語，像對待兄長那．樣）

常以身翼蔽沛公（名詞作狀語，像鳥張開．翅膀一樣）

沛公軍霸上（名詞作動詞，駐扎）．道芷陽間行（名詞作動詞，取道）．籍吏民（名詞作動詞，登記）．

范增數(shù)目項王（名詞作動詞，用眼示意）．素善留侯張良（形容詞作動詞，與??友．善）

此其志不在小（形容詞作名詞，小的地方）．沛公今事有急（形容詞作名詞，危急的事）．豪毛不敢有所近（形容詞作動詞，接觸，．沾染）

先破秦入咸陽者王之（名詞使動用法，．使??為王）

臣活之（動詞使動用法，使??活）．

沛公旦日從百余騎來見項王（動詞使動用．法，使??隨從）

交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)（動詞使動用法，．使??納入）

拔劍撞而破之（動詞使動用法，使??破）．秋水時至（名詞作狀語，按時）．順流而東行（名詞作狀語，向東）．東面而視，不見水端（名詞作狀語，朝東，．向東）

聞少仲尼之聞而輕伯夷之義（意動用法，．．

以??為少；以??為輕）

以天下之美為盡在己（形容詞作名詞，美．景）

眾聞則非之（形容詞作動詞，指責、非難）．上為政者得則罰之（名詞作狀語，在上）．以虧人自利也（使動用法，使人虧）．從而譽之（名詞作動詞，稱贊）．

5、文言句式

1）判斷句

是時以大中丞撫吳者為魏之私人 不可謂非五人之力也 是寡人之過也

廉頗者，趙之良將也。奪項王天下者，必沛公也 2）被動詞

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望 或脫身以逃，不能容于遠近吾屬今為之虜矣 吾長見笑于大方之家

3）省略句

斷頭置（于）城上，顏色不少變 亦以（之）明死生之大

晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南 則思三驅(qū)以（之）為度 大王見臣（于）列觀

項王則受璧，置之（于）坐上 拔劍撞（之）而破之

其不義又甚（于）入人園圃竊桃李 從而譽之，謂之（為）義 4）特殊句式。

郡之賢士大夫請于當?shù)溃钫Z后置句）縉紳而能不易其志者（定語后置句）鉤黨之捕遍于天下（賓語前置句）以其無禮于晉（狀語后置句）何厭之有（賓語前置句）雖董之以嚴刑（狀語后置句）將崇極天之峻（定語后置句）設九賓于廷（狀語后置句）

聞道百，以為莫己若（賓語前置句）我之謂也（賓語前置句）

二、重點語句翻譯

1、予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親。

譯：我雖然正氣凜然，沒什么慚愧的，但在君主和雙親面前，卻沒有一點事功來掩飾自己的罪過。

2、然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。譯：這五個人受斬刑的時候，神情昂然，喊著巡撫的名字而罵他，談笑著死去。被砍下的首級放在城上，臉色沒有一點改變。

3、而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

譯：然而這五個人生在民間，平時沒有受到過詩書的教誨，卻能為大義所激勵，踏上死地而不反顧，這又是什么緣故呢？

4、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

譯：所以，我和同社的各位先生，惋惜這座墳墓空有那塊石碑，就替它寫了這篇碑記，也借以說明死生的重大意義，平民也對國家有重要的作用啊。

5、以其無禮于晉，且貳于楚也。

譯：因為鄭文公曾對晉文公無禮，而且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。

6、既東封鄭，又欲肆其西封。

譯：他已經(jīng)把鄭國當作東邊的疆界，又想擴張他西邊的疆界。

7、闕秦以利晉，惟君圖之。

譯：損害秦國而讓晉國受益，希望您還是多多考慮這件事。

8、臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！

譯：我雖然十分愚笨，知道那是不可能的，何況像您這樣明智的人呢！

9、竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

譯：竭盡誠意，那么即使像吳、越那樣敵對的國家也能結為一個整體；傲視他人，那么骨肉至親也會疏遠得像陌路之人。

10、則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

譯：那么，聰明的人就會竭盡他們的智謀，勇敢的人就會竭盡他們的力量，仁愛的人就會播散他們的恩惠，誠實的人就會奉獻他們的忠誠。

11、范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不贏。

譯：范增多次向項王使眼色，再三舉起他所佩帶的玉玦暗示項王，項王沉默著沒有反應。

12、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

譯：做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計較小的謙讓。

13、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

譯：現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚肉，還告辭干什么呢？

14、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。

譯：我們離開父母兄弟來侍奉您的原因，只是因為仰慕您高尚的品德。現(xiàn)在您和廉頗同在朝廷做官，廉將軍說出無理的話，但您卻害怕躲避他，害怕得太過分了。就是一般人對這種情況尚且感到羞恥，更何況是將相呢！我們沒有才能，請允許我們告辭離開吧！

15、顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢不俱生。

吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也！

但是我考慮，強大的秦國之所以不敢用兵侵犯趙國，只因為有我們兩個人存在啊！現(xiàn)在如果兩虎相斗，勢必不能共存。我之所以這樣做，是以國家之急為先而以絲綢為后啊！

是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐

當時以大中丞職銜擔任蘇州一帶撫順的是魏忠賢的黨羽毛一鷺，周公被捕就是由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨他，這時趁著他厲聲呵罵的時候，就一齊喊叫著追趕他。

或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者(33)，其辱人賤行(34)，視五人之死，輕重固何如哉？

有的人脫身逃走，不能被遠近的百姓所容納；也有的削發(fā)為僧、閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎么樣呢？

人皆得以隸使之(40)，安能屈豪杰之流(41)，扼腕墓道(42)，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大(43)，匹夫之有重于社稷也(44)。

人人都能夠像對待奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們（作為）有志之士的悲嘆呢？所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用來說明死生意義的重大，（即使）一個普通老百姓對于國家也有重要的作用啊。

微夫人之力不及此。因人之力而敝之

沒有這個人的助力我是達不到如今的地位的.依靠他人的力量又損害他,這是不仁義啊

君為我呼入,吾得兄事之

臣死且不避,卮酒安足辭夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。

面對死我都不退讓 怎么會推辭一杯酒呢秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。

.您為我(將他)叫進來，我要像(對待)兄弟一樣對待他。

第三篇：蘇教版高一語文必修三文言文知識整理

必修三文言文知識整理

一、文言文字詞。

1、通假字（例）

肇錫余以嘉名（同“賜”）幾為巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）其為時止十有一月耳（同“只”，不過，僅僅；同“又”）

斂貲財以送其行（同“資”）亦曷故哉（同“何”，疑問代詞）共其乏困（同“供”，供給）夫晉，何厭之有（同“饜”，滿足）秦伯說，與鄭人盟（同“悅”，高興）失其所與，不知（同“智”，明智）可予不（同“否”）拜送書于庭（同“廷”，朝堂）召有司案圖（同“按”）

相如度秦王特以詐詳為予趙城（同“佯”，假裝）設九賓于廷（同“儐”）

秦自繆公以來二十余君（同“穆”）

唯大王與群臣孰計議之（同“熟”,仔細）請奏盆缻秦王（同“缶”）距關，毋內(nèi)諸侯（同“拒”，據(jù)守；同“納”，納入）

要項伯（同“邀”，邀請）

愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，違背）旦日不可不蚤自來謝項王（同“早”，早上）因擊沛公于坐（同“座”，座位）秋豪不敢有所近（同“毫”，絲毫）涇流之大（同“徑”，直）不辯牛馬（同“辨”，分辨、辨別）其不仁茲甚（同“滋”，更加）

2、一詞多義（例）間：

得間奔真州（機會）出沒于長淮間（之間）

間以詩記所遭（間或，有時候）間至趙矣（抄小路）度：

予自度不得脫（估計）付之度外（考慮）發(fā)：

有賢士大夫發(fā)五十金（拿出）非常之謀難于猝發(fā)（發(fā)動）

而又有減發(fā)杜門，佯狂不知所之者（頭發(fā)）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（抒發(fā)）

大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王（發(fā)送）徒：

凡富貴之子，慷慨得志之徒（指同一類人）故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記（空，徒然）

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，僅僅）拜：

拜為上卿（授予官職）拜送書于庭（叩拜）見：

徒見欺（被）

于是王召見（接見）我見相如（看見，遇見）不見水端（看見）

吾長見笑于大方之家（被）計：

計未定（計策）

竊計欲亡走燕（打算）臣從其計（主意）

廉頗藺相如計曰（商量，商議）故：

今事有急，故幸來告良（所以）故遣將守關者（特意）

君安與項伯有故（故交，老交情）如：

不如因善遇之（及，比得上）沛公起如廁（往，去）舉：

舉所佩玉玦以示之者三（舉起）殺人如不能舉（盡）謝：

旦日不可不蚤自來謝項王（道歉，謝罪）噲拜謝，起，立而飲之（感謝）

乃令張良留謝（兼有道歉和告辭之意）若：

望洋向若而嘆（海神名，北海若）以為莫己若者（比得上）幸：

而君幸于趙王（寵幸）則幸得脫矣（僥幸）

大王亦幸赦臣（幸好，幸而）不幸短命死矣（幸運）

始皇帝幸梁山宮（特指皇帝到某處去）負：

寧許以負秦曲（使??擔負）負其強（倚仗）

決負約不償城（違背）

臣誠恐見欺于王而負趙（辜負）肉袒負荊（背負）引：

左右或欲引相如去（拉）引趙使者藺相如（延請）引車避匿（調(diào)轉(zhuǎn)）秦軍引而去（避開）引酒且飲（拿）所以：

而法其所以為法（??的依據(jù)）此其所以敗也（??的原因）以：

即除逆閹廢祠之址以葬之（連詞，表目的）是時以大中丞撫吳者為魏之私人（介詞，表憑借）于是乘其厲聲以呵（連詞，表修飾）中丞匿于溷藩以免（連詞，相當于“而”，表承接）

既而以吳民之亂請于朝（介詞，用）

卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治（介詞，因為）

亦以明死生之大（連詞，表目的）以其無禮于晉（連詞，因為）敢以煩執(zhí)事（介詞，拿，用）若舍鄭以為東道主（介詞，把）越國以鄙遠（連詞，表承接）焉用亡鄭以陪鄰（連詞，表目的）具告以事（介詞，把）請以劍舞（介詞，用）

不然，籍何以至此（介詞，憑）項王未有以應（連詞，來）而：

去今之墓而葬焉（連詞，表承接）其疾病而死（連詞，表修飾）

死而湮沒不足道者（連詞，表承接）則噪而相逐（連詞，表修飾）

而仆之（連詞，表承接）買五人之頭而函之（連詞，表承接）今急而求子（連詞，表承接）夜縋而出（連詞，表修飾）

朝濟而夕設版焉（連詞，表轉(zhuǎn)折）勞苦而功高如此（連詞，表并列）項王按劍而跽（連詞，表修飾）拔劍切而啗之（連詞，表承接）焉：

激于義而死焉（兼詞，于之，在這件事上）去今之墓而葬焉（兼詞，于此，在這里）吳之民方痛心焉（代詞，他，代“毛一鷺”）子亦有不利焉（語氣助詞，表陳述）

焉用亡鄭以陪鄰（疑問代詞，何，為什么）若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）朝濟而夕設版焉（兼詞，于之，在那里）之：

郡之賢士大夫請于當?shù)溃ㄖ~，的）

五人之當刑也，意氣揚揚（助詞，主謂之間取消句子獨立性）

鉤黨之捕遍于天下（助詞，賓語前置的標志）卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治（助詞，主謂之間取消句子獨立性）

佯狂不知所之者（動詞，去，往）人皆得以隸使之（代詞，代他們）

哀斯墓之徒有其石也，而為之記（前為助詞，取消句子獨立性；后一個代詞，指代石碑）臣之壯也，猶不如人（助詞，主謂之間取消句子獨立性）

是寡人之過也（的）

何厭之有（賓語前置的標志）因人之力而敝之（前一個助詞，的；后一個代詞，指代秦君）

闕秦以利晉，唯君圖之（代詞，代這件事）將焉取之（代詞，代土地）項伯乃夜馳之沛公軍（到）

備他盜之出入與非常也（主謂間取消句子獨立性）

野語有之曰（代詞，代后面所說的俗語）我之謂也（賓語提前的標志）吾長見笑于大方之家（的）其：

以旌其所為（代詞，指代五義士，作定語成分）斂貲財以送其行（代詞，代周順昌）縉紳而能不易其志者（代詞，代自己）發(fā)其志士之悲哉（代詞，代他們）

哀斯墓之徒有其石也（指示代詞，那）以其無禮于晉（代詞，指代鄭文公）君知其難也（代詞，這）

又欲肆其西封（代詞，指代晉國）失其所與（代詞，指代自己）

吾其還也（表商量語氣，相當于“還是”）且：

以其無禮于晉，且貳于楚也（連詞，表并列，又）且君嘗為晉君賜矣（連詞，表遞進，況且）不者，若屬皆且為所虜（將）臣死且不避，卮酒安足辭（尚且）于：

激于義而死焉（介詞，表被動）

至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃ń樵~，向）且立石于其墓之門（介詞，在）不能容于遠近（介詞，表被動）令五人者保其首領，以老于戶牖之下（介詞，在）沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（對）貪于財貨（對于）長于臣（比）

得復見將軍于此（在）為：

以旌其所為（做）

吾社之行為士先者（作為）

以大中丞撫吳者為魏之私人（是）故今之墓中全乎為五人也（是）

哀斯墓之徒有其石也，而為之記（替，給）無虧為之大道哉（作為）則思三驅(qū)以為度（作為）為天下笑（被）

相如為上大夫（當，做）

??為趙宦者令謬賢舍人（是）趙王竊聞秦王善為奏者（演奏）為一擊（替，給）

而藺相如徒以口舌為勞（立下）卒相與歡，為刎頸之交（成為）沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（結成）軍中無以為樂（作為）竊為大王不取也（認為）君為我呼入（替、給）為之奈何（對，對于）

何辭為（句末語氣詞，常用在疑問句末）因：

不如因善遇之（趁機）項王即日因留沛公與飲（于是，就）

3、古今異義（例）

至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃ü牛旱剑唤瘢罕硎具_到某種程度，或表示另提一事）是時以大中丞撫吳者為魏之私人（古：黨羽；今：指與公家相對的個人）

吳之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：極端傷心）

非常之謀難于猝發(fā)（古：非同尋常；今：程度副詞，十分，極）令五人者保其首領，以老于戶牖之下（古：頭顱，借指性命；今：借指某些集團的領導人）微夫人之力不及此（古：那個人；今：尊稱別人的妻子）行李之往來，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人隨身攜帶的物品）

既得志，則縱情以傲物？（古：放縱情欲；今：盡情）

樂盤游，則思三驅(qū)以為度（古：以之為；今：認為）

指從此以往十五都予趙（古：從這里到那里，指地點；今：表示時間，從前，過去）

未嘗有堅明約束者也（古：盟約；今：限制）不如因而厚遇之（古：趁此就??；今：表因果關系的連詞）

于是相如前進缶（古：走上去奉獻；今：向前行動或發(fā)展）宣言曰：“我見相如，必辱之”（古：揚言；今：表示政見的公告）臣所以去親戚而事君者（古：特殊指示代詞“所”和介詞“以”的連用；內(nèi)親外戚；今：??的原因；指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或成員）傳以示美人左右（古：妃嬪；今：美貌女子）璧有瑕，請指示王（古：指出來給??看；今：上級給下級的指令）

沛公居山東時（古：崤山以東；今：指山東省）約為婚姻（古：由婚姻關系而形成的親戚；今：由結婚而形成的夫妻關系）備他盜之出入與非常也（古：不同一般的事；今：副詞，很、非常）

百川灌河（古：黃河；今：泛指河流）

順流而東行，至于北海（古：到；北方的大海，指東海的北部；今：表示達到某種程度，或表示另提一事；我國一部分海域）

東面而視，不見水端（古：臉向東；今：東邊）

于是焉河伯始旋其面目（古：在這種情況下；臉；今：表示后一段緊接著前一段；面貌）

吾長見笑于大方之家（古：指修養(yǎng)很高、明白道理的人；今：對財物不計較，言談舉止自然）

4、詞類活用（例）

予分當引決（名詞作狀語，按名分）

草行露宿（名詞作狀語，在草叢里，在露天）道海安、如皋（名詞作動詞，取道）廬陵文天祥自序其詩（名詞作動詞，為??作序）去今之墓而葬焉（名詞作動詞，修墓）其疾病而死（名詞作動詞，患疾病）緹騎按劍而前（名詞作動詞，走上前）

買五人之頭而函之（名詞作動詞，用盒子裝）不能容于遠近（形容詞作名詞，遠近的百姓）人皆得以隸使之（名詞作狀語，像對待奴仆那樣）安能屈豪杰之流（動詞使動用法，使??屈身）晉軍函陵（名詞作動詞，駐軍、駐扎在函陵）鄰之厚，君之薄也（形容詞作動詞，變雄厚，變削弱）

若亡鄭而有益于君（動詞使動用法，使??亡）越國以鄙遠（名詞意動用法，以??為鄙，形容詞用作名詞，遠地）

闕秦以利晉（動詞使動用法，使??損害；形容詞使動用法，使??受益）

間至趙矣（名詞作狀語，從小路）卒廷見相如（名詞作狀語，在朝廷上）

相如視秦王無意償趙城，乃前曰（名詞作動詞，走上前）

怒發(fā)上沖冠（名詞作動詞，向上，豎起）臣乃敢上璧（名詞作動詞，獻上）

舍相如廣為傳（名詞作動詞，安置住宿）乃使其從者衣褐，懷其璧（名詞作動詞，穿，懷里藏著）

趙王鼓瑟（名詞作動詞，彈）

秦御史前書曰（名詞作動詞，走上前）左右欲刃相如（名詞作動詞，用刀殺）臣舍人相如止臣曰（使動用法，使??止，阻止）寧許以負秦曲（使動用法，使??承擔）歸璧于趙（使動用法，使??歸）

臣請完璧歸趙（使動用法，使??完整）大王必欲急臣（使動用法，使??急，逼迫）秦王恐其破璧（使動用法，使??破）

未嘗有堅明約束者也（使動用法，使??堅明，堅守，恪守）畢禮而歸之（使動用法，使??完畢）且庸人尚羞之（意動用法，以??為羞）以先國家之急而后私仇也（意動用法，以??為先，以??為后）

吾得兄事之（名詞作狀語，像對待兄長那樣）常以身翼蔽沛公（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣）

沛公軍霸上（名詞作動詞，駐扎）道芷陽間行（名詞作動詞，取道）籍吏民（名詞作動詞，登記）

范增數(shù)目項王（名詞作動詞，用眼示意）素善留侯張良（形容詞作動詞，與??友善）此其志不在小（形容詞作名詞，小的地方）沛公今事有急（形容詞作名詞，危急的事）先破秦入咸陽者王之（名詞使動用法，使??為王）

臣活之（動詞使動用法，使??活）

沛公旦日從百余騎來見項王（動詞使動用法，使??隨從）

拔劍撞而破之（動詞使動用法，使??破）秋水時至（名詞作狀語，按時）順流而東行（名詞作狀語，向東）東面而視，不見水端（名詞作狀語，朝東，向東）聞少仲尼之聞而輕伯夷之義（意動用法，以??為少；以??為輕）

以天下之美為盡在己（形容詞作名詞，美景）眾聞則非之（形容詞作動詞，指責、非難）

以虧人自利也（使動用法，使人虧）從而譽之（名詞作動詞，稱贊）

5、文言句式（例）1）判斷句

是時以大中丞撫吳者為魏之私人 不可謂非五人之力也

是寡人之過也 廉頗者，趙之良將也。奪項王天下者，必沛公也 2）被動詞

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望 或脫身以逃，不能容于遠近

吾屬今為之虜矣 吾長見笑于大方之家 3）省略句

斷頭置（于）城上，顏色不少變 亦以（之）明死生之大

晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南 則思三驅(qū)以（之）為度 大王見臣（于）列觀

項王則受璧，置之（于）坐上

拔劍撞（之）而破之 其不義又甚（于）入人園圃竊桃李 從而譽之，謂之（為）義 4）特殊句式。

郡之賢士大夫請于當?shù)溃钫Z后置句）縉紳而能不易其志者（定語后置句）

鉤黨之捕遍于天下（賓語前置句）以其無禮于晉（狀語后置句）

何厭之有（賓語前置句）雖董之以嚴刑（狀語后置句）

將崇極天之峻（定語后置句）設九賓于廷（狀語后置句）

聞道百，以為莫己若（賓語前置句）我之謂也（賓語前置句）

第四篇：高一語文必修一文言文翻譯

文言文的學習有一個重要的部分就是文言文的翻譯，這是老師在進行文言文課文講解的時候的講課的重要組成部分，為幫助大家學好高一語文文言文，下面給大家分享一些關于高一語文必修一文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

《赤壁賦》

壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦贊美明月的詩句，歌唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，在南斗星和牽牛星之間徘徊。白茫茫的水氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽憑小船在茫無邊際的江上飄蕩，凌于蒼茫的萬頃江面之上。在天空里乘風浮游，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要脫離人世飛去，生出翅膀，飛天成仙。

于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船邊應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，用槳板劃開澄明的江水，船兒在月光浮動的水面上逆流而進。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方。”同伴吹起洞簫，按著聲調(diào)和節(jié)拍為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如哀怨有如傾慕，既像啜泣也像低訴，尾音婉轉(zhuǎn)悠長，絲絲縷縷繚繞不絕。能使?jié)摲谏顪Y的蛟龍聞聲起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

蘇氏的神色嚴肅起來，整理好衣襟端坐著，問同伴：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河相互環(huán)繞，山樹茂密，一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，戰(zhàn)船綿延千里，旌旗遮蓋住天空，在江邊斟酒，橫轉(zhuǎn)長矛吟詩作賦，本是當世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊打漁砍柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友，在江上駕著一葉小舟，舉起酒器相互敬酒，像蜉蝣一樣寄托在天地間，像滄海中的一粒栗米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，羨慕長江的無窮無盡。希望與神仙作伴遨游長空，與明月一同長久存在。知道這些終究不能實現(xiàn)，只能把簫聲托付給秋風。”

蘇氏道：“你可也知道這水與月?逝去的就像流水，卻并沒有流走;像月亮那樣有圓有缺，但始終沒有消減或增長。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使是一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是上天的無盡寶藏，你我可以一起享用。”于是同伴喜笑顏開，更換酒器重新飲酒。菜肴果品都已經(jīng)吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。蘇子與同伴在船里交錯地睡在一起，不知不覺天邊已經(jīng)微白。

《游褒禪山記》

褒禪山也稱華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑舍定居，死后又葬在這里;因此后人稱它為褒禪山。現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墳墓。距離禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而命名。距離山洞一百多步，有座石碑倒在路上，碑文模糊、磨滅，只有從勉強能認得出字的地方還可以辨識出“花山”的字樣。現(xiàn)在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是由于讀音錯誤。

由此向下的山洞平坦寬闊，有股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就是“前洞”。由山路向上五六里，有個洞穴，幽深的樣子，進去便感到寒氣逼人，打聽它的深度，就是那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭，這就是“后洞”。我與四個人舉著火把走進去，進去越深，前進越困難，而看到的景象越奇妙。有個懈怠想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。”于是，只好都跟他退了出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡游玩的人來說，大概還不到十分之一，然而看看左右的石壁，來此題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。當從洞里退出的時候，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人責怪那個主張退出的人，我也后悔跟他出來，而不能極盡游洞的樂趣。

對于這件事我有所感嘆：古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所收獲，是因為他們探究、思考得深入而且廣泛。平坦而近的地方，游覽的人便多;地勢險阻、遙遠的地方，游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、壯麗奇異、非同尋常的景觀，常常在險阻、遙遠的地方，因此少有人至，所以，沒有意志的人是不能到達的。有了志氣，也不跟隨別人而中途停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不隨著別人而怠惰，但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有外力幫助，也不能到達。可是，力量足以達到目的卻未能達到，在別人看來是可以嘲笑的，對自己來說也是有所悔恨的;盡了自己的努力卻未能達到，便可以無所悔恨，誰難道還能譏笑嗎?這就是我的一個收獲。

我對于那座倒下的石碑，由此感嘆古代文獻未能存留，后世弄錯了它流傳的文字，而沒人能說明白的事情，哪能說得完呢?這就是學者不能不深入思考而慎重采用資料的緣故。

同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉;長樂人王回，字深父;我的弟弟安國，字平父、安上，字純父。

至和元年七月，臨川人王安石記。

《張衡傳》

張衡字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時擅長寫文章，曾到三輔一帶游學，趁機進了洛陽，在太學學習，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝。雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。他總是舉止穩(wěn)重、淡泊寧靜，不喜歡與一般的世俗之人交往。永元年間，被推舉為孝廉，卻不應薦，屢次被公府征召卻不就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，憑借它來(向朝廷)諷喻規(guī)勸。精心構思潤色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認為他的才能奇特，屢次征召他，他也不去應召。

制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術數(shù)方面的學問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。于是，張衡就精心研究考驗陰陽之學，精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。

順帝初年，又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職，就多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。

順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒尊。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時只有一條龍的機關發(fā)動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機關發(fā)動了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學者都怪它這次沒有應驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動儀的絕妙從此以后，朝廷就責成史官根據(jù)地動儀記載每次地震發(fā)生的方位。

(漢順帝)永和初年，張衡調(diào)離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令;又有很多豪族大戶，與河間王一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。(張衡)在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。

《鴻門宴》

劉邦駐軍霸上，還沒有能和項羽相見，劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說：“劉邦想要在關中稱王，讓子嬰做丞相，珍寶全都被劉邦占有。”項羽大怒，說：“明天早晨犒勞士兵，給我打敗劉邦的軍隊!”這時候，項羽的軍隊40萬，駐在新豐鴻門;劉邦的軍隊10萬，駐在霸上。范增勸告項羽說：“沛公在崤山的東邊的時候，對錢財貨物貪戀，喜愛美女。現(xiàn)在進了關，不掠取財物，不迷戀女色，這說明他的志向不在小處。我叫人觀望他那里的云氣，都是龍虎的形狀，呈現(xiàn)五彩的顏色，這是天子的云氣呀!趕快攻打，不要失去機會。”

楚國的左尹項伯，是項羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開，說：“不要和(劉邦)他們一起死了。”張良說：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他。”

于是張良進去，全部告訴了劉邦。劉邦大驚，說：“這件事怎么辦?”張良說：“是誰給大王出這條計策的?”劉邦說：“一個見識短淺的小子勸我說：‘守住函谷關，不要放諸侯進來，秦國的土地可以全部占領而稱王。’所以就聽了他的話。”張良說：“估計大王的軍隊足以抵擋項王嗎?”劉邦沉默了一會兒，說：“當然不如啊。這將怎么辦呢?”張良說：“請讓我去告訴項伯，說劉邦不敢背叛項王。”劉邦說：“你怎么和項伯有交情?”張良說：“秦朝時，他和我交往，項伯殺了人，我救活了他;現(xiàn)在事情危急，幸虧他來告訴我。”劉邦說：“跟你比，年齡誰大誰小?”張良說：“比我大。”劉邦說：“你替我請他進來，我要像對待兄長一樣對待他。”張良出去，邀請項伯，項伯就進去見劉邦。劉邦捧上一杯酒祝項伯長壽，和項伯約定結為兒女親家，說：“我進入關中，一點東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉庫，等待將軍到來。派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來，怎么敢反叛呢?希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。”項伯答應了，告訴劉邦說：“明天早晨能不能早些親自來向項王道歉。”劉邦說：“好。”于是項伯又連夜離去，回到軍營里，把劉邦的話報告了項羽，趁機說：“沛公不先攻破關中，你怎么敢進關來呢?現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁此好好對待他。”項羽答應了。

劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項王，到了鴻門，向項王謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)，但是我自己沒有料到能先進入關中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍。現(xiàn)在有小人的謠言，使您和我發(fā)生誤會。”項王說：“這是沛公的左司馬曹無傷說的，不如此，我怎么會這樣?”項王當天就留下劉邦，和他飲酒。項王、項伯朝東坐，亞父朝南坐。亞父就是范增。劉邦朝北坐，張良朝西陪侍。范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩戴的玉玦暗示項王，項王沉默著沒有反應。范增起身，出去召來項莊，說：“君王為人心地不狠。你進去上前敬酒，敬完酒，請求舞劍，趁機把沛公殺死在座位上。否則，你們都將被他俘虜!”項莊就進去敬酒。敬完酒，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來作為娛樂的，請讓我舞劍。”項王說：“好。”項莊拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護劉邦，項莊無法刺殺。

于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎么樣?”張良說：“很危急!現(xiàn)在項莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上啊!”樊噲說：“這太危急了，請讓我進去，跟他同生死。”于是樊噲拿著劍，持著盾牌，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進去，樊噲側著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項王，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項王握著劍挺起身問：“客人是干什么的?”張良說：“是沛公的參乘樊噲。”項王說：“壯士!賞他一杯酒。”左右就遞給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項王又說：“賞他一條豬的前腿。”左右就給了他一條未煮熟的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍來切著吃。項王說：“壯士!還能喝酒嗎?”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的?秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：‘先打敗秦軍進入咸陽的人封作王。’現(xiàn)在沛公先打敗秦軍進了咸陽，一點兒東西都不敢動用，封閉了宮室，軍隊退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊的出入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應該采取這種做法。”項王沒有話回答，說：“坐。”樊噲挨著張良坐下。坐了一會兒，劉邦起身上廁所，趁機把樊噲叫了出來。

劉邦出去后，項王派都尉陳平去叫劉邦。劉邦說：“現(xiàn)在出來，還沒有告辭，這該怎么辦?”樊噲說：“做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計較小的謙讓。現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉，告辭干什么呢?”于是就決定離去。劉邦就讓張良留下來道歉。張良問：“大王來時帶了什么東西?”劉邦說：“我?guī)Я艘粚τ耔担氆I給項王;一雙玉斗，想送給亞父。正碰上他們發(fā)怒，不敢奉獻。你替我把它們獻上吧。”張良說：“好。”這時候，項王的軍隊駐在鴻門，劉邦的軍隊駐在霸上，相距四十里。劉邦就留下車輛和隨從人馬，獨自騎馬脫身，和樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人拿著劍和盾牌徒步逃跑，從酈山腳下，取道芷陽，抄小路走。劉邦對張良說：“從這條路到我們軍營，不過二十里罷了，估計我回到軍營里，你再進去。”

劉邦離去后，從小路回到軍營里。張良進去道歉，說：“劉邦禁受不起酒力，不能當面告辭。讓我奉上白璧一雙，拜兩拜敬獻給大王;玉斗一雙，拜兩拜獻給大將軍。”項王說：“沛公在哪里?”張良說：“聽說大王有意要責備他，脫身獨自離開，已經(jīng)回到軍營了。”項王就接受了玉璧，把它放在座位上。亞父接過玉斗，放在地上，拔出劍來敲碎了它，說：“唉!這小子不值得和他共謀大事!奪項王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了!”

劉邦回到軍中，立刻殺掉了曹無傷。

高一語文必修一文言文翻譯

第五篇：高一必修三 語文作業(yè)

一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

1．下列詞語中加點的字，讀音完全正確的一組是【

】 A．萬壑ha 江渚zhě 霜鬢bìn 魚鳧fú B．猿猱 náo 崔嵬wěi 咨嗟jiē 商賈gǔ C．錦瑟sa 浣女huàn 闌干lán 惘然 wǎng D．嘲哳zhāozhā 綸巾guān 幽咽ya 霓裳shang 2．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是 【 】

A．唐代是我國詩歌發(fā)展的黃金時代。強大的國力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累，為唐詩的繁榮準備了充足的條件。

B．在現(xiàn)實社會中，有的人說一套，做一套，口是心非，別看他平日里寡廉鮮恥的樣子，其實卻是個十足的偽君子。

C．奧斯卡著名影星凱奇在一部電影中一人分飾兩角，所扮演的孿生兄弟性格又判若兩人，卻能說變就變，迅速入戲。

D．在中央電視臺“星光大道”的舞臺上，選手們個個錦心繡口，演唱的歌曲優(yōu)美動聽，展示的才藝令人驚嘆。

3.下列句子中，沒有語病的一項是【

】

A．新版《紅樓夢》的熱播，引發(fā)人們對劇中演員的氣質(zhì)、服裝、對白等問題的諸多爭議，在這些贊與批之間，導演李少紅體味著人間的溫情。

B．對亞運火炬是否在境外傳遞的問題，廣州亞組委執(zhí)委會討論決定，基于節(jié)約成本的考慮，廣州亞運火炬?zhèn)鬟f只在中國境內(nèi)進行。

C．菲律賓多年來經(jīng)濟發(fā)展緩慢，國家對警隊的投入不足，致使警隊能應對“恐怖事件”的先進設備非常奇缺，警察處理“恐怖事件”的能力不足。

D．2010年8月8日，甘肅南部舟曲縣突發(fā)特大泥石流災害，據(jù)中央電視臺報道，在遇難的150多人中有70多人傷情嚴重，另有2000多人失蹤。

4．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是【

】

中國文化中極其奪目的一個部分或稱之為“貶官文化”。，。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。

①貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。

②過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，就恢復其名譽。③這樣一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。④他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。

⑤于是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之后人。

A．①③②⑤④ B．①②③⑤④ C．②①⑤③④ D．②①③④⑤

二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5—9題

竇太后，趙之清河觀津人也。呂太后時，竇姬以良家子入宮侍太后。太后出宮人以之賜諸王，各五人，竇姬與在行中。竇姬家在清河，欲如趙近家，請其主遣宦者吏：“必置我籍趙之伍中。”宦者忘之，誤置其籍代伍中。

籍奏，詔可，當行。竇姬出涕，怨其宦者，不欲往，相強，乃肯行。至代，代王獨幸竇姬，生女嫖，后生兩男。而代王王后生四男。先代王未入立為帝而王后卒。及代王立為帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立數(shù)月，公卿請立太子，而竇姬長男最長，立為太子。立竇姬為皇后，女嫖為長公主。其明年，立少子武為代王，已而又徙梁，是為梁孝王。

竇皇后親蚤卒，葬觀津。于是薄太后乃詔有司，追尊竇后父為安成侯，母曰安成夫人。

令清河置園邑二百家，長丞奉守，比靈文園法。

竇皇后兄竇長君，弟曰竇廣國，字少君。少君年四五歲時，家貧，為人所略賣，其家不知其處。傳十余家，至宜陽，為其主入山作炭，暮臥岸下百余人，岸崩，盡壓殺臥者，少君獨得脫，不死。自卜數(shù)日當為侯，從其家之長安。聞竇皇后新立，家在觀津，姓竇氏。廣國去時雖小，識其縣名及姓，又常與其姊采桑而墮，以為符信，上書自陳。竇皇后言之于文帝，召見，問之，具言其故，果是。又復問何以為驗？對曰姊去我西時與我決于傳舍中丐沐沐我請食飯我乃去于是竇后持之而泣泣涕交橫下侍御左右皆伏地泣助皇后悲哀。乃厚賜田宅金錢，封公昆弟，家于長安。

竇太后好黃帝與老子言，帝及太子諸竇不得不讀黃帝與老子，尊其術。竇太后后孝景帝六歲(建元六年)崩，合葬霸陵。

（選自漢·司馬遷《史記·外戚世家》第十九，有刪改）5．對下列句子中加點字的解釋正確的一項是【 】（3分）A．欲如趙近家 如：到??去 B．比靈文園法 比：比較 C．為人所略賣 略：用策略 D．識其縣名及姓

識：懂得

6．下列各組句子中，加點字的意義和用法都相同的一組是【

】（3分）A．竇姬以良家子入宮侍太后 太后出宮人以之賜諸王 B．家貧，為人所略賣

至宜陽，為其主入山作炭 C．其家不知其處

從其家之長安 D．竇皇后言之于文帝

封公昆弟，家于長安 7．對下列省略句補充不正確的一項是【

】（3分）

A．已而（劉武）又徙梁，是為梁孝王 B．又復問（少君）何以為驗 C．合葬（于）霸陵

D．乃厚賜（侍御）田宅金錢

8．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是【

】（3分）

A．竇姬曾經(jīng)主動向宦官要求，一定要把她的名冊放在去趙國的隊伍里，但宦官把這件事忘了，錯把她的名冊放到去代國的隊伍中了，導致她的人生發(fā)生了巨變。

B．代王成為皇帝之后，王后和所生的四個男孩接連病死，竇姬的長子就被立為太子，竇姬也被立為皇后，第二年，竇姬的小兒子被封為代王。

C．竇皇后的雙親早已去世，葬在觀津，這時薄太后就下詔有關官員，追尊竇皇后父親為安成侯，母親為安成夫人。

D．竇皇后的弟弟竇廣國少時曾多次被轉(zhuǎn)賣，后來又入山燒炭，晚上一百多人躺在山崖下睡覺，不料山崖崩塌，睡在山崖下邊的人只有少君脫險，其余都被壓死了。9．斷句和翻譯。（10分）

（1）用“/”給下面的文段斷句。（4分）

對 曰 姊 去 我 西時 與 我 決 于 傳 舍 中 丐沐 沐 我 請 食 飯 我 乃 去于 是 竇 后 持 之 而 泣 泣涕 交 橫 下 侍 御 左 右 皆伏 地 泣 助 皇 后 悲 哀。

（2）翻譯下面的句子。（6分）

①竇姬出涕，怨其宦者，不欲往，相強，乃肯行。（3分）

②又常與其姊采桑而墮，以為符信，上書自陳。（3分）

10.閱讀下面這首詩，然后回答問題。（7分）

石頭城（劉禹錫）

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

（1）詩中用哪些景象來描繪石頭城的“寂寞”？（4分）

（2）這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感慨？（3分）

11．補寫下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計分）（6分）（1）。此情可待成追憶，只是當時已惘然。（李商隱《錦瑟》）（2）。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道難》）（3），凝絕不通聲漸歇。，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（4）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。。（杜甫《登高》）

三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12—15小題。

讀《經(jīng)典常談》（節(jié)選）

葉圣陶

現(xiàn)代學生的功課，有些是從前讀書人所不做的，如博物、理化、圖畫、音樂之類。其他的功課，就實質(zhì)說，雖然就是從前讀書人學的那一些，可是書籍不必再從前人的本子了。一部歷史教本就可以攝取歷代史籍的大概，經(jīng)籍子籍的要旨。這自然指編撰得好的而言；現(xiàn)在有沒有這樣好的教本，那是另一問題。??可以干脆說一句，現(xiàn)代學生不必讀從前的書。只要歷史教本跟其他學生用書編撰得好，教師和幫助學生的一些人們又指導得法，學生就可以一輩子不讀《論語》、《莊子》卻能知道孔子、莊子的學說；一輩子不讀《史記》、《漢書》，卻能明曉古代的史跡。

可是，有些書籍的實質(zhì)和形式是分不開的，你要了解它，享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。譬如《詩經(jīng)》，就不能專取其實質(zhì)，翻為現(xiàn)代語言，讓學生讀“白話詩經(jīng)”。翻譯并不是不能做，并且已經(jīng)有人做過，但到底是另外一回事；真正讀《詩經(jīng)》還得直接讀“關關雎鳩”。又如《史記》，作為歷史書，盡可用“歷史教本”“中國通史”之類來代替；但是它同時又是文學作品，作為文學作品，就不能用“歷史教本”“中國通史”之類來代替，從這類書里知道了楚漢相爭的史跡，并不等于讀了《項羽本紀》。我想，要說現(xiàn)代學生應該讀些古書，理由應該在這一點上。

還有一點。如朱自清先生在這本《經(jīng)典常談》的序文里說的，“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典也有接觸的義務。”一些古書，培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當嘗嘗他們的營養(yǎng)料，才不至于無本。若講實用，似乎是沒有，有實用的東西都收納在各種學科里了；可是有無用之用。這可以打個比方。有些人不怕旅行辛苦，道路幾千，跑上峨眉金頂看日出，或者跑到甘肅敦煌，看一窟寺歷代的造像跟壁畫。在專講實用的人看來，他們干的完全沒有實用，只有那股傻勁兒倒可以佩服。可是他們從金頂下來，打敦煌回轉(zhuǎn)，胸襟推廣了，眼光深遠了。雖然還是各做他們的事兒，卻有了一種新的精神。這就是所謂無用之用。讀古書讀的得其道，也會有類似的無用之用。要說現(xiàn)代學生應該讀些古書，這是又一個理由。

這兒要注意，“現(xiàn)代學生應該讀些古書”，萬不宜忽略“學生”兩字跟一個“些”字。說“學生”，就是說不是專家，其讀法不該跟專家的一樣（大學里專門研究古書的學生當然不在此限）。說“些”，就是說分量不能多，就是從前讀書人常讀的一些書籍也不必全讀。就閱讀的本子說，最好輯錄訓詁校勘方面簡明而可靠的定論，讓學生展卷了然，不必在一大堆參考書里自己去摸索。就閱讀的范圍說，最好根據(jù)前邊說的兩個理由來選定，只要精，不妨小，只要達到讓學生見識一番這么個意思就成。這本《經(jīng)典常談》的序文里說，“我們理想中一般人的經(jīng)典讀本——有些該是全書，有些只該是選本節(jié)本，——應該盡可能地采取他們的結論；一面將文本分段，仔細地標點，并用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇切實而淺明的白話文導言。”現(xiàn)代學生要讀些古書，急切要用這樣的讀本。

朱先生的《經(jīng)典常談》卻是負起這方面的責任來的一本書。它是一些古書的“切實而淺明的白話文導言”。誰要知道某書是什么，它就告訴你個什么，看了這本書當然不就是變?yōu)樽x了古書，可是古書的來歷，其中的大要，歷來對于該書有什么問題，直到現(xiàn)在為止，對于該書已經(jīng)研究到什么程度，都可以有個簡明的概念。學生如果自己在一大堆參考書里去摸索，費力甚多，所得未必會這么簡明。因這本書的導引，去接觸古書，就像預先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個新地方，卻能頭頭是道。（《葉圣陶語文教育論集》）12．下列說法中符合文意的兩項是【

】【 】（5分）

A．只要歷史教本跟其他學生用書編撰得好，教師和幫助學生的一些人們又指導得法，學生就可以一輩子不讀《論語》、《莊子》這些古書。

B．讀《詩經(jīng)》就不能讓學生讀白話《詩經(jīng)》，只能直接讀《詩經(jīng)》原文。

C．《史記》作為歷史書，盡可用“歷史教本”“中國通史”之類來代替；作為文學作品，還是得直接讀《史記》。

D．不怕旅行辛苦，道路幾千，跑上峨眉金頂看日出，或者跑到甘肅敦煌，看一窟寺歷代的造像跟壁畫。這樣做完全沒有實用，只有那股傻勁兒倒可以佩服。E．讀古書讀的得其道，也會有類似實用之外的無用之用。

13．依據(jù)文章內(nèi)容，下列對《經(jīng)典常談》這本書的作用概括最準確的一項是【

】（3分）A．該書指出了現(xiàn)代學生應該讀些古書的原因和一些方法。

B．該書不是寫給專家和大學里專門研究古書的學生看的，而是寫給那些需要讀些古書的學生看的。

C．該書是一些古書的“切實而淺明的白話文導言”。

D．該書是理想中一般人的經(jīng)典讀本，讀了這本書就等于接受了經(jīng)典訓練，不用再去接觸古書了。

14．現(xiàn)代學生為什么應該讀一些古書？請聯(lián)系本文作簡述。（4分）

15．作者認為現(xiàn)代學生應該如何讀古書？（4分）

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分，請任選一組作答。（作答前，務必先用2B鉛筆在答題紙上填涂所選試題組對應的信息點。信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。）

（一）文學類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成16-18題。

紅松擎天

張抗抗

①伊春城像一個巨大沙盤，隱現(xiàn)在蒼翠的林海中，紅黃藍白，色彩繽紛。

②30多年前，我隨農(nóng)場連隊在伊春某林場伐木。森林暖泉、雪地冰坂，是知青年代的珍貴記憶。然而，重新回望那個年代，心生愧疚。還記得男生用鋒利的電鋸，將茂密的樹林掃蕩；女生圍著鋸倒的巨木清理枝椏；卡車滿載原木，運出深山。我們將大樹鋸斷，劈成柈子，塞入爐膛，熊熊火焰給帳篷帶來溫暖，也將幾百年成材的原木燃為灰燼??長期過量的開采，使小興安嶺可采林木銳減，生態(tài)逐漸失衡。那些消失的大樹中，就有紅松。

③伊春，如今已成為紅松在我國的最后一片原始保留地。自然界但凡珍稀樹種，對地理氣候條件要求苛刻，決無茍活之意。這種存活于寒冷地帶的珍貴樹木，生長極其緩慢。幾十年前，小興安嶺還是紅松滿山。然而，連年大量砍伐，紅松所剩無幾。半個世紀以來，伊春為國家輸送了2.3億立方米紅松材質(zhì)，據(jù)說，用火車裝這些原木，車廂一節(jié)節(jié)連起來，可從最北端的漠河接至最南端的三亞。

④時值盛夏，在溪水國家森林公園，我尋訪紅松。普查表明，該地存有614種原生樹木，是天然的森林博物館。沿山路上行，只見草木葳蕤，蕨苔遍地，喬木灌木、針葉闊葉高低錯落。石階木橋、草亭木屋，與山林渾然一體。迎面撲來樹葉與青草、朽木與落葉混合的濃郁氣息。吸氣吐氣，肺腑通透，神清氣爽。四周忽然幽暗，一株褐紅色的巨木橫空出世，擋住去路，居高臨下，冷傲威嚴。樹干渾圓敦實，樹皮寸寸皴裂，呈現(xiàn)出清晰的時間刻度。那是紅松！

⑤在溪水，我仰視紅松。它們在這里巍然佇立了幾百年，飽經(jīng)風霜卻容顏依舊。心無旁騖地向上生長，中途決不分叉，到樹冠才打開傘狀枝條。五針一束的松針，玉簪似地插在頭頂。陽光透過樹頂蒼綠而粗硬的松枝傾瀉而下。

⑥在溪水，我擁抱紅松。紅松有骨氣：它直立如柱，外剛內(nèi)韌。它耐腐蝕，抗風雪，可作橋梁、枕木、電桿之用。樹皮可提取栲膠，采割松脂；松針可提取松針油；松子為美味堅果，亦可入藥??紅松，在冰雪之地佇立了千年萬年，是天地日月的精華。它因過于優(yōu)秀而受到人類的過度青睞，好在人類終于醒悟。

⑦在溪水，我要為紅松祝福。五年前，伊春市在地方財政特別困難的情況下，作出了全面停止采伐天然紅松的決定，同時實施“天然林保護工程”，對紅松實行建檔立卡管理。伊春人絕不能讓“紅松故鄉(xiāng)”變成回憶中的“紅松故事”。伊春伐木工馬永順，一生伐樹3萬余株，退休后，傾余生之力，植樹3萬余棵，被國人傳為佳話。

⑧登上觀光塔，環(huán)山蒼郁，森林像一塊巨大的“祖母綠”，在陽光下發(fā)出碧玉的熒光。高高的紅松樹下，喜陰喜濕的細弱幼苗正在耐心生長。將來，紅松高聳入云，如擎天之柱，托起伊春的未來。美麗的伊春城，該是一座隱現(xiàn)在莽莽紅松林海之中的巨型宮殿。

⑨在溪水，我“認領”了一棵紅松，我愿日日為這棵遙遠而偉岸的紅松祈福。若是這個世界上沒有了紅松，藍天還能用什么來支撐呢？

16．概括第②段文字的主要內(nèi)容，分析它在全文中的作用。（4分）

17．紅松的珍稀表現(xiàn)在哪些方面？請加以概括。（5分）

18．請?zhí)骄课念}“紅松擎天”有哪幾層含意。（6分）

（二）實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成19—21題。

一個重大的醫(yī)學發(fā)現(xiàn)（美）F·巴特曼

歷史告訴我們，許多情況下，通過運用基本的自然力，我們就有可能在獲取真理的道路上實現(xiàn)飛躍。人類面臨過無數(shù)次機遇，他們抓住了機遇，并且運用自己的智慧和靈性，發(fā)現(xiàn)了各種奧秘。

1979年，這種機遇不期然地降臨到我的頭上。當時，作為伊斯蘭教革命運動的政治犯，我被關押在伊朗的艾威恩監(jiān)獄。盡管面臨被處死的危險，我卻在一天深夜里發(fā)現(xiàn)了一個神奇的事實：只需要兩杯水，就可以解除因胃潰瘍引起的劇烈腹痛。

當時，一個囚犯急需藥物的幫助，潰瘍帶來的鉆心疼痛使他難以忍受。他彎著身子，幾乎不能走路，兩個獄友一直在幫助他。這個囚犯懇求看守發(fā)發(fā)慈悲，把他送到監(jiān)獄醫(yī)院，但看守并沒有理睬。當天夜里11點以后，他被獄友攙扶著送到我這里。他當時痛苦不堪，但我并沒有藥物給他。我告訴他，我沒有帶任何藥品，聽了我的話，他的表情變得更加痛苦。雖然沒有藥品，我卻給了他兩杯水，讓他喝了下去。在幾分鐘內(nèi)，他的腹痛就減輕了許多。過了8分鐘，他的腹痛完全消失了。這使我更加確信：水對于腹痛具有很好的治療效果，而醫(yī)生常把這種情形作為“疾病”來處理（有一段時間，我被單獨關押，一連幾天，我拒絕了監(jiān)獄的食物，僅僅通過飲水，就緩解了因饑餓導致的腹痛)。我鼓勵其他被關押的人通過飲水來治療同樣的腹痛。我們有時候可以得到藥品，但有了水，它們根本派不上用場。

在隨后的兩年半時間里，我使用自來水成功治愈了3000多個因各種壓力導致的胃潰瘍病例。我清醒地意識到，這些人實際上只是干渴而已，他們脫水的信號是通過身體的疼痛表現(xiàn)出來的。我被關入監(jiān)獄15個月以后，官方對我進行了審判，這也是我最后的辯護機會。在此期間，我寫出了一篇科學論文。我對法官說，假如判處我死刑，希望不要將這篇文章毀掉，“這是歷史上最重大的科學發(fā)現(xiàn)”，我對他說。到那時為止，在監(jiān)獄轄區(qū)內(nèi)，我已經(jīng)治愈了數(shù)百名囚犯。

法官后來對我說，“你的確做出了一個重大發(fā)現(xiàn)，祝愿你將來交好運。”就這樣，我第一次得到暗示：我可能會活下來，并且繼續(xù)我的研究工作。

發(fā)現(xiàn)得到了認可，我也沒有被判處死刑，而是被判了3年監(jiān)禁。過了23個月，一個看守告訴我，當局已經(jīng)做出結論，我不是“別人所說的那種壞人”，他們正在考慮將我提前釋放。我向他表示感謝，同時告訴他，我想在監(jiān)獄再待上一段時間，因為我的臨床實驗正處在關鍵時期。我研究的課題是：水在治療壓力引起的健康問題中的作用，其中包括流血性胃潰瘍。我告訴他，作為一種“壓力實驗室”，艾威恩監(jiān)獄是獨一無二的。不用說，那個看守非常驚奇，他原以為提前釋放對我而言己經(jīng)是一種天大的恩惠。不過他也承認，我的工作很重要，我應該獲得這樣的機會。有一段時期，我堅信我來到這座監(jiān)獄，并不是一種偶然事件，我注定要做出這樣的發(fā)現(xiàn)——當人體經(jīng)受壓力并進入脫水狀態(tài)時，會形成一種復雜的機制，它迫切地需要補充水分。后來，我在監(jiān)獄又額外待了4個月，并得出了一些臨床醫(yī)學結論，當然，這些結論還有待科學解釋。在度過了2年零7個月的監(jiān)獄生活后，我的重要發(fā)現(xiàn)得到了官方的認可，而且，我重新獲得了自由。

后來，我對于水在生理機能方面的作用，以及水與許多疾病的關系，形成了更多的認識，這種認識是從治療病人的腹痛開始的。我在《伊朗醫(yī)學協(xié)會雜志》上首次發(fā)表了這一成

果，這篇文章的譯文后來被寄到美國，經(jīng)過重新編輯和整理后，作為特約評論刊登在1983年6月的《臨床腸胃學》雜志上。

（節(jié)選自《水這樣喝可以治病》）

19．本文第一段有什么作用？請結合全文內(nèi)容作簡要分析。（4分）

20．請分條概括作者作出重大醫(yī)學發(fā)現(xiàn)的主要經(jīng)過。(不必涉及具體時間)（5分）

21．作者的經(jīng)歷能給人很多啟示，你從中獲得的最重要的一個啟示是什么？請結合文章內(nèi)容，簡要談談你的體會。（6分）

五、本大題2小題，共12分。

22.請把下面這個長句改寫為三個單句，填入下文的空白處。（可增刪個別詞語，但不得改變原意）

已成為全體城市人的驕傲和“城市夢”的理由的2010年上海世博會主題口號“城市，讓生活更美好”實際上來自古希臘最博學的學者亞里士多德。

他說，人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。

23．王蒙在《螞蟻的哲學》中這樣評價螞蟻：

第一，永不放棄。對障礙物要么翻過，要么繞道而行。第二，未雨綢繆。整個夏天都在為遙遠的冬天做準備。你能按這種格式，寫出另一種動物的“哲學”嗎？（6分）

六、本大題1小題，60分。

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

人生如奔騰的列車，車窗外不斷變動著變化不定的景色，錯過觀覽窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，關鍵是我們不能錯過預定的到站。沒錯過，抓住了；錯過，溜走了——這正是人生的經(jīng)緯線。有些錯過的，就永遠錯過了，但因為你善于細細咀嚼這錯過 的苦果，終將能從悵惘中升華出省悟，乃至于釀出詩意與哲理，你的生命或許反而更有深度，你的心靈或許反而更添光彩。

其實，每個人對人生中的錯過都會有獨特的體驗和真切的感受。請以“錯過”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

汕頭市六都中學2010-2011學年第二學期第一學段考試答案

高一語文答案

一、本大題4小題，每小題3分，共12分

1、C(A江渚zhǔ B崔嵬w?i D霓裳cháng)2． A（兼收并蓄：把內(nèi)容不同，性質(zhì)相反的東西都吸收進來；B“寡廉鮮恥”，不知羞恥，此處不合語境，應為“道貌岸然”；C．“判若兩人”應指同一個人；D．錦心繡口：形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。）

3.B(A，只能“贊”與“溫情”搭配，“批”不能。一面與兩面搭配不當。C，成分贅余，“奇”已經(jīng)有“非常”的意思。去掉“非常”。D，“遇難者”與“傷情嚴重”不合邏輯。)4.A（本段文字主要陳述“貶官文化”，①句承“貶官”，應放在開頭，③句承①句中“只好與山水親熱”，說“文品”，②句說“人品”，⑤句“人品和文品雙全”是對③、②句的總結，④句與“地因人傳”相呼應，應放在最后。）

二、本大題7小題，共35分

5、A（B．比：比照。C．略：通“掠”，劫掠。D．識：記得。）

6、C（其：均為第三人稱代詞，指代“少君的”。A．以：介詞，憑借；介詞，把。B．為：介詞，表被動；介詞，替，給。D．于：介詞，對，向；介詞，在。）

7、D。【本題考查理解與現(xiàn)代漢語不同的句式的能力，能力層級為C級。D項省略的應為“少君”。】

8、B。【本題考查考生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。能力層級為C級。B項中，“代王成為皇帝之后，由于王后和所生的四個男孩接連病死”錯。代王尚未入朝立為皇帝之前王后就死了。】

9、（1）對曰/姊去我西時/與我決于傳舍中/丐沐沐我/請食飯我/乃去/于是竇后持之而泣/泣涕交橫下/侍御左右皆伏地泣/助皇后悲哀。

【本小題考查文言斷句的能力，能力層級D級。每錯斷、漏斷一處扣0.5；以整數(shù)計分，如1.5分計2分，余類推。】

（2）①竇姬流出眼淚，埋怨那個宦官，不想去，強制她走，她才肯動身。

②又曾跟姐姐一起采桑，從樹上掉下來，用這些事作為證據(jù)，上書陳述自己的經(jīng)歷。【 本小題考查理解并翻譯文中句子的能力，能力層級D。①“涕”1分、“相” 1分，句意1分；②“常”通假“嘗”1分，“以”后需要補充賓語1分，句意1分。】 10.答案：（1）詩中用“潮打空城”“月過女墻”來描繪石頭城的“寂寞”，（2）這首詩表現(xiàn)了詩人對古今興廢、昔盛今衰的感慨。

11、①滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

②上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。③冰泉冷澀弦凝絕，別有幽愁暗恨生。④艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

三、閱讀下面文字，完成12－15小題（16分）

12． C．E【A．屬斷章取義。僅在“知道孔子、莊子的學說”方面成立。B．原文是說“不能專取其實質(zhì)，翻為現(xiàn)代語言”“翻譯并不是不能做”。D．原文是指“專講實用的人看來”來說的】

13．C【A項是作者有關閱讀經(jīng)典的觀點，B項講該書的適用對象，都不是核心意思。D項后一句與文中“因這本書的導引，去接觸古書”相矛盾。】 14．【要點：①書籍的實質(zhì)和形式是分不開的，要了解它享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。②閱讀經(jīng)典能擴大視野、擴大胸襟、增長見識。（或“經(jīng)典的作用不在實用，而在于文化，有無用之用”）③作為一國有相當教育的國民有接觸本國經(jīng)典的義務（或“讀一些培育著咱祖先的古書使我們不至于無本）（答對一點給1分，兩點給3分，三點給4分）】 15．【（1）學生的讀法不能跟專家一樣。（2）分量不能多，就是從前讀書人常讀的一些書籍也不必全讀。（3）閱讀的本子最好是輯錄訓詁校勘方有面簡明而可靠的定論的集子。（4）從閱讀的范圍說只要精，不妨小。（每點1分。）】

四、（一）文學類文本閱讀

16.（4分）本題考查考生分析作品內(nèi)容及表現(xiàn)手法的能力；能力層級C。【參考答案】：回憶知青年代的伐木生活，對伐木導致的后果心生愧疚。(2分)照應題目，引出下文追溯、尋訪紅松的內(nèi)容(2分，僅答出“引出下文”給1分)；為作者認領紅松、為紅松祈福作鋪墊(2分)。

17.（5分）本題考查考生分析作品及信息篩選概括的能力；能力層級C。【參考答案】：存活于寒冷地帶(1分)，生長緩慢(1分)，我國僅伊春有其原始保留地（或“數(shù)量極少” “在我國目前已所剩無幾”）(1分)；渾身是寶，在生產(chǎn)建設和生活中有多種用途(2分，答出“多種用途”即可得2分)。

18.（6分）本題考查考生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。能力層級F。【參考答案】：紅松高大挺拔，直指蒼穹，如擎天之柱(2分)：紅松在地方建設和國家建設中發(fā)揮并還將發(fā)揮積極作用(2分)；強調(diào)了紅松在保持生態(tài)平衡，維護人與自然的和諧中的作用。(2分)。

（二）實用類文本閱讀

19．以議論引起下文對“一個重大的醫(yī)學發(fā)現(xiàn)”的記敘，點明這個發(fā)現(xiàn)的特點是抓住偶然的機遇，意義是“運用基本的自然力”，“在獲取真理的道路上實現(xiàn)飛躍”。（4分，“議論”“引起下文”“特點”“意義”各1分。完全不結合具體內(nèi)容，只答抽象概念，給2分。）

20．①從自己絕食和幫助一個囚犯的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)水能治療腹痛，由此展開研究。②用水治愈大量患胃潰瘍的囚犯，發(fā)現(xiàn)脫水信號通過疼痛表現(xiàn)出來，寫出科學論文。③確立研究課題——水在治療壓力引起的健康問題中的作用，進行臨床實驗，得出一些臨床醫(yī)學結論，并得到官方認可。④對水在生理機能方面的作用，以及水與許多疾病的關系，形成更多的認識，在醫(yī)學雜志上發(fā)表研究成果。（4個階段表述清楚，答出劃線處的主要內(nèi)容，給5分。缺少第1點和第4點，各扣2分；缺少第2點和第3點，各扣1分。）

21．答案示例：①無論遭遇怎樣的厄運，都要保持積極的心態(tài)，讓生活有目標，有意義。②要善于抓住機遇，利用現(xiàn)有條件，深入探索，作出貢獻，實現(xiàn)自身價值。③不要迷信權威學說，不要迷信現(xiàn)代科技，看似眾所周知的常識背后，可能隱藏著重大謬誤。（6分。“啟示”切合文章內(nèi)容，2分；結合作者經(jīng)歷，作具體闡發(fā)，4分。）

五、本大題2小題，共12分。

22．①“城市，讓生活更美好”是2010年上海世博會的主題口號。②這個口號已成為全體城市人的驕傲和“城市夢”的理由。③它實際上是來自古希臘最博學的學者亞里士多德。23.答案示例：（6分，每點3分）狗的哲學：

第一，忠貞不渝。不管主人窮富，永遠不會變心。

第二，愛憎分明。對熟悉的人俯首貼耳，對陌生人狂吠嘶咬。

六、【寫作點撥】

這是一則帶有濃厚哲理色彩的話題作文。人的一生不可能事事完美，總會有許多錯過。錯過一個動人的眼神，也許會錯過一場纏綿的愛情。一次誤會，也許就錯過了一段真摯的友誼。一個小小的疏忽，也許就錯過不會再來的機遇。這一次次的錯過，造成了人生一次次的缺憾，但也磨練了人生，成就了人生一種別樣的美麗，使我們的人生變得豐富多彩。當然，不同的人對待“錯過”的態(tài)度截然不同。有的人，錯過了，便獨自咀嚼一份人生的苦澀，變得消極、沉淪；有的人，把這“錯過”看成是人生的磨煉，成就了一番偉業(yè)；還有的人，把這“錯過”看成是人生的“必修課”，淡然處之；更有甚者，從這“錯過”中領

悟到人生哲理，使生命變得更有深度。其實，每一次錯過，都可以演繹成一段精彩的故事，話題可由此生發(fā)開去，編故事、發(fā)議論等。因此，我們在寫作這一話題時，應將思路放得開闊一些，立意的角度盡可能多一些。當然，寫作時應緊扣話題，將這一次次的錯過上升到理性的高度，描寫出自己對生命的獨特體驗和真切感受，這樣的作文才大氣，才有深度。

附文言文譯文：

竇太后，趙國清河觀津人。呂太后的時候，竇姬以良家女子的身份選入宮中服侍太后。后來太后把一批宮女遣送出宮賜給各諸侯王，每王五人，竇姬就在這批宮女之中。竇姬家在清河，想到趙國離家較近，就請求那個主管遣送的宦官：“一定把我的名冊放在去趙國的隊伍里。”宦官把這件事忘了，錯把她的名冊放到去代國的隊伍中了。

名冊上奏，詔令說可以，應該啟程了。竇姬流出眼淚，埋怨那個宦官，不想去，強制她走，她才肯動身。到了代國，代王偏偏只寵愛竇姬，生下女兒叫嫖，后來又生了兩個男孩。代王王后生了四個男孩子。在代王尚未入朝立為皇帝之前王后就死了，等到代王立為皇帝，王后所生的四個男孩子也接連病死。孝文帝即位幾個月之后，公卿大臣請求立太子，竇姬的長子年齡最大，被立為太子。竇姬也被立為皇后，女兒劉嫖為長公主。第二年，立小兒子劉武為代王，不久又遷徙到梁國，這就是梁孝王。

竇皇后的雙親早已去世，葬在觀津。這時薄太后就下詔有關官員，追尊竇皇后父親為安成侯，母親為安成夫人。下令清河設置二百戶的園邑，由長丞侍奉看守，一切都按靈文園的做法。

竇皇后的哥哥竇長君，弟弟叫竇廣國，字少君。少君四五歲的時候，家境貧窮，被人掠去后出賣，他家中不知他被賣在何處。又轉(zhuǎn)賣了十幾家，賣到宜陽。他為主人進山燒炭，晚上一百多人躺在山崖下睡覺，山崖崩塌，把睡在下邊的人全都壓死了，只有少君脫險，沒有被壓死。他自己算了一卦，斷定他幾天之內(nèi)要被封侯，于是就從主人家去了長安。聽說竇皇后是剛被封立的，她的家鄉(xiāng)在觀津，姓竇氏。廣國離家時年齡雖小，也還知道縣名和自家的姓，又曾跟姐姐一起采桑，從樹上掉下來，把這些事作為證據(jù)，上書陳述自己的經(jīng)歷。竇皇后把這件事告訴文帝，廣國即被召見，問他，他詳細說明了情況，果然不錯。又問他還能用什么來驗證，他回答說：“姐姐離開我西去的時候，和我在驛站宿舍里訣別，姐姐討來米汁給我洗頭，又要來食物給我吃，然后才離去。”于是竇后就拉住弟弟痛哭起來，涕淚縱橫流下。左右侍從也都趴伏在地上哭泣，一起為皇后助哀。于是賞賜他很多田地、房屋和金錢，又分封與皇后同祖的竇氏兄弟，讓他們遷居到長安。

竇太后愛好黃帝和老子的學說，皇帝、太子以及所有竇氏子弟都不得不讀《黃帝》和《老子》，尊奉黃老的學術。竇太后比景帝晚六年去世，她與文帝合葬在霸陵。