第一篇：第一講如何寫好一件事（模版）

第一講如何寫好一件事

引言：在學習和日常生活中，總有各種各樣的事情，給你留下了深刻的印象，開心的，快樂的，傷心的，難過的，有趣的，難忘的。那如何把一件事兒清晰明了的記錄下來呢？

一．記事作文的注意事項

1記敘一件事應當有完整的開頭和結尾。把事情敘述清楚。例子：

生活中時時刻刻地發生著一些事情，讓我們沉思，讓我們感動，即使一些微不足道的小事也會留在我們記憶的最深處。

第二篇：如何講好黨課

如何講好黨課

黨組織書記講黨課是我黨的優良傳統，是加強黨員思想、作風建設的有效途徑。新形勢下，黨課教育應與時俱進，主動適應教育對象、社會環境、需求任務等諸多新變化，突出“四性”，不斷增強黨課的吸引力，提高黨課教育的實效。

突出政治性。黨課是宣傳黨的綱領、傳達上級精神、開展黨員教育的重要形式，具有鮮明的政治性。因此，上黨課必須講政治、守原則，把握分寸，做到適當、恰當。應立場鮮明。堅持“黨課姓黨”，始終維護馬克思主義在意識形態領域的指導地位，堅持用馬克思主義基本原理分析現象，用黨的基本路線、基本理論、基本綱領、基本經驗和基本要求闡明觀點、分析問題。應言之有據。不能為活躍氣氛而信口開河，把不成熟的觀點帶上講臺；不能為顯擺消息靈通，就拿所謂的“內部新聞”作為談資，傳播小道消息；更不能嘩眾取寵，迎合低俗口味。必須認真學習，準確掌握從中央到地方各級工作的新提法、新解讀，與上級宣傳口徑保持一致。應內外有別。注意區分場合、辨別對象，有些話可以在內部探討，但不能向外部披露，把握正面引導原則，弘揚主旋律。

突出針對性。黨課的選題范圍很廣，包括黨的基本知識、黨的歷史傳統、黨的創新理論等。黨課選題應避免“一刀切”“一鍋煮”“上下一般粗”等做法，依據講課對象、講課時機、目標需求等差異，把準脈搏，“對癥下藥”，合理確定授課內容。要因人而異。根據黨員群體行業特點、文化程度等方面的差別，選好主題“對號入座”。如對入黨積極分子和新黨員，可以選黨的基本知識為主題，回答好如何履行黨員義務、行使黨員權利等基本問題；對黨齡較長的黨員，可以安排黨建理論、黨性、黨風、黨紀等教育，使不同層次的黨員都能從自身實際出發受到教育。要因“事”而異。著眼黨的建設或體制機制改革等重大問題，通過講黨課的形式，解疑釋惑，統一思想。如可以針對從嚴治黨、改進作風新常態下，部分黨員干部工作狀態不佳，甚至“為官不為”，講授主題黨課，引導黨員干部正確對待、振奮精神。要因“需”而異。堅持“缺什么補什么”的原則，緊扣黨員群眾需要什么知識、提高何種能力、解決什么問題，選取對應的黨課內容。如針對領導干部網絡輿論應對和與新聞媒體溝通能力不足的問題，可以以輿情危機處理為主題，以課代訓，提高黨員干部輿論引導能力。突出實踐性。黨課是加強黨員隊伍建設的重要載體，其功能決定了黨課教育具有鮮明的實踐特征。講好黨課必須注重從工作、生活實踐中挖掘鮮活素材，堅持問題導向，回應黨員的思想困惑和亟須解答的社會問題，切實接好地氣，要做到“三個結合”：基本理論與身邊事例相結合。講黨課不能照本宣科搞“空”對“空”的“清談”，要在典型人物和事例上做文章，把黨的理論與發生在黨員群眾身邊的典型事例結合起來，使抽象的理論具象化，讓人感到親切、實在，富有現實意義。上級精神與本地實際相結合。在原汁原味傳達上級方針政策、決策部署的同時，要在貼近實際上下功夫，深入基層了解本地區、本行業、本單位工作情況，把上級精神融入到工作實踐中來，讓黨員干部能切身體會上級的法規政策、決策部署是如何推動當地工作開展，又是如何維護和發展他們的具體利益的，增強黨員干部貫徹上級精神的自覺性和堅定性。思想教育與個人實踐相結合。黨課教育不僅要使黨員干部“愿意聽”“愿意信”，更要“愿意行”。要深入淺出地詮釋大道理、講清小道理、駁斥歪道理，真正言之有理、以理服人。對黨員干部的要求，授課者必須以身作則、率先做到，在增強黨性、端正作風、樹立形象上作出表率，增強黨課的權威性和說服力，引導黨員干部把黨課要求落實到日常言行舉止和工作實踐之中。

突出藝術性。黨課教育是一門藝術。講好新時期的黨課要注重創新，切實改變形式單調、手段單

一、強調灌輸、忽視互動等狀況，增強教育的感染力。要方式靈活。突破傳統黨課多采用臺上一人講、臺下眾人聽的“填鴨式”授課方式，更多地運用互動式教學，組織學員圍繞主題分組討論，或采用答問、辯論的方式相互交流意見；開展體驗式教學，讓黨員干部到紅色教育基地、警示教育基地和農村、社區，通過現場參觀，使其思想受到教益，靈魂受到洗禮，增強黨課的趣味性。要注重運用多媒體開展教學，以視頻、音頻、圖片等形式，使講課內容能更直觀地得以展現，激發學員的學習興趣和求知欲望。要富有激情。只有充滿激情的黨課，才會具有感召力，才能有效吸引聽者的注意力。授課者應具備較為豐富的知識和扎實的理論功底，能熟練駕馭課題，使課堂活而有序、活而不亂。要精心備課，廣泛收集與主題相關的理論、格言和事例、數據等資料，充分闡述論證，使黨員開闊視野、增長見識，受到教育和啟發。要合理時長。適當安排黨課時間，與保證黨課效果有著密切的關系。講課時間一般不宜超過一個半小時，如果時間安排過長，就算講課質量很高，也難免“耳入心不入”。還可以根據工作忙閑、人員召集難易，推廣“微黨課”，講身邊人、身邊事、身邊理，以小見大，達到“潤物細無聲”的效果。

第三篇：講好普通話

《講好普通話，寫好規范字》主題班會教案

一、教學目標：

激發了全校師生熱愛祖國語言文字的感情，提高了學生對祖國語言文字的認識。

二、教學方法：

講解、討論法、競賽活動。

三、教學過程：

（一）引言（說普通話，寫規范字的重要意義）

國家語委強調，維護語言文字的純潔、健康，不但是一個國家文 明程度的標志，也是關于國家主權和民族尊嚴的大問題。當前，社會 語言應用空前活躍，語言文字作為交際工具的作用尤為突出。在這種 情況下，國家頒布了《中華人民共和國國家通用語言文字法》。為了認真貫徹國家、省、市、區有關部門關于加強語言文字規范化工作精 神，進一步在校園內做好推廣普通話，推行規范字的工作，切實發揮 “學校是純潔祖國語言文字的堅強陣地”的作用，凈化校園語言文字 環境，使全體師生能自覺講普通話，寫規范字，做文明人，促進學生 綜合素質的提高，提升學校的辦學品位，特舉辦此次班會。

（二）展示不規范文字圖片（學生街頭調查所拍圖片：用電腦展 示）

（三）自由發言：自己學說普通話，寫好規范字的親身經歷感受。

（四）以小組為單位繞口令比賽

四和十 四和十，十和四，十四和四十，四十和十四 說好四和十得靠舌頭和牙齒 誰說四十是“細席”，他的舌頭沒用力； 誰說十四是“適時”，他的舌頭沒伸直。認真學，常練習，十四、四十、四十四。語言美是文明禮貌的一個重要標志。作為新世紀的小學生，我們不僅要說好普通話，還要能夠正確使用禮貌用語，比如，“請” “謝謝” “對不起”等。

（五）結束語

同學們，讓我們大家從現在做起，從自身做起，說普通話,寫規范字,做文明人,樹新風尚，以實際行動“構建和諧語言生活，營造共有精神家園”。相信在我們 全校師生的共同努力之下，我們的校園一定會成為一個語言規范、精神文明、環境優雅的和諧校園，我們的學校一定會早日創建成為語言 文字規范化示范校，為構建社會主義和諧社會做出應有的貢獻!

第四篇：講好普通話

“ 講好普通話”班會

一、活動目標：

通過此次主題班會,讓孩子認識到講好普通話的重要性，培養學生熱愛祖國

語言文字的思想感情，提高學生說好普通話的能力和參與意識。

二、活動目的1、推廣普通話有利于克服語言障礙，促進同學之間的交流。

2、推廣普通話能夠增強凝聚力。

3、培養學生的組織能力和團結與合作的能力。

三、活動前準備

1、收集有關普通話的材料

2、準備一個小黑板

四、活動過程

（一）介紹什么是普通話

1普通話是我國通用的語言，它是從現代漢語中發展而來的標準語言，是以北京

語言為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范。

2普通話它吸收、融合其他方言的合理成分，我們不能簡單地把普通話理解為漢

語或等同于漢語。由于我國是個多民族、多方言的國家，大力推廣普通話有利于

維護祖國的統一，增強中華民族的凝聚力。我們作為中華民族的一員、作為新世

紀的小學生，有必要學好普通話。(二)講述故事《鄉村面館》

1。有這么一個故事，叫鄉村面館，說的是在一個偏僻的鄉村，有一個游人

因為肚子很餓，就走進一家面館，說：“有什么好吃的，快燒一碗，我吃了要趕

路。”可這家小館由于特殊原因今天不營業，所以回答“咪??.”意思是沒有。

而這個游客聽成了面，他想“面也行”，就點點頭坐在哪兒等，過了好一會兒，不見有動靜，就火了：“面條，快，怕我不付錢嗎？”店里人說“洞咪，洞咪??”

意思是沒有，那游客說冬瓜面也行，為什么不給我燒？“咪就咪，吵啊咪呀！”

意思是沒有就沒有，爭吵也沒有，游客說“還有炒面，為什么不早說。”

2總結學好普通話的幾點方法：

（1）學好拼音字母，掌握發音部位；

（2）多讀一些拼音報上的文章等，多鍛煉說普通話的感覺；

（3）不懂就查字典，字典是我們很好的老師，相信它能幫助

我們；

（4）堅持用普通話進行日常會話，努力克服方言的影響。

（三）、大家齊讀推廣普通話宣傳口號：

說普通話，從我做起說好普通話，朋友遍天下 說好普通話，方便你我他

我是中國娃，愛說普通話 說好普通話，行動在大家。說普通話，迎四方賓客；

用文明語，送一片真情。

（四）、詩歌朗誦

推廣普通話爭當小明星（兒歌）

小喇叭，教室掛，呱啦啦，說開話。語言統一少麻煩，快快推廣普通話。同學們，各方來，都說方言就亂套。同學之間多交流，友誼歌聲校園唱。小喇叭，說得對。

小喇叭，響不停。普通話，要普及。普通話，要推行。聽廣播，看電視，談經驗，學文化。語言統一好學習。帶頭講好又講準。人人講，水平高，天天講，要保證，會聽會講多便利。爭當推普小明星。

（五）總結：普通話是我們溝通的橋梁，讓我們齊努力，共奮進，講好普通話。

第五篇：如何講好中國故事（本站推薦）

如何講好中國故事

中國文化有一種永久廣大的價值，是一種對人類持續發展的價值，因為它強調人與人之間的溝通、和諧相處及深度了解，強調人與自然的和諧。

在講好中國故事方面我其實沒有特殊的想法。但我在2016年參加了一次外國留學生講座，我們還參觀了華僑歷史博物館和其他幾個地方，我看到留學生，包括我自己，對當地文化有了一種更高更新的認識和了解。這個感受非常重要，因為我自己也曾是留學生，在國外待了很久。我覺得，今天要讓這些年輕人了解中國文化，一定要運用我們當地的優勢。

我想起2004年在牛津大學做講座教授的時候，牛津大學也舉辦了一次留學生活動，主要內容就是了解牛津。牛津下面有一個城市叫Argenden，是早期英國人最早居住的地方。市長Abson先生接待了我們，他是當地人，已經做了10年市長，就要退休了。留學生們都很興奮，想了解英國的起源。市長也非常親切，和我們很投緣，我們談得很好。通過交流，我更深入地了解到英國人早期是如何發展的。

這種體驗讓我從學術以外的途徑更深刻地了解到當地人的奮斗和遭遇，這個很重要。之前提到的參觀華僑歷史博物館，就是同樣的感覺。我感到外國留學生們也很想深入了解中國，了解當地人在那個時代遭受了什么痛苦，了解中國人吃苦耐勞、開創事業的精神。這對留學生來說是一次文化教育。這是我結合自己經歷的真實感受。

文化教育包括很多方面。首先教育是一個方面，教育留學生怎么去了解中國文化。開一門課程很重要，開一門中國文化教育課程，這是基礎。其次講座也很重要。2016年那次活動，我和一些留學生有過個別交流，了解他們的求學經歷，也深度認識到一些問題。讓留學生講好中國故事反映出文化溝通、文化管理和文化教育三個層面的問題。留學生管理，文化溝通很重要。要讓不同文化的留學生不僅了解中國的形象，還要了解形象背后的真實故事。如果沒有真實的感受，就無法了解真實的形象。尤其是有些人會從形象中去看負面的東西。其實這些負面只是暫時的，任何國家都會有，重要的是讓他們了解形象后面的真實和價值，以及真實的精神，這很重要。這就不僅是感知，更是感性。什么是感性呢？就是能夠欣賞，能夠感動，他們自身受到了啟發，收獲了東西，有了自己的心得。他們會覺得在學習知識技能以外，還能夠找到一些生命中有意義的東西。他們可以認為，人在不同的時空、不同的條件下創造出了不同的文化。中華文化博大精深，它代表人性的價值，代表中華民族的奮斗精神，這種精神對留學生有很大啟示。關鍵在于我們如何把管理教育變成文化教育，變成中國文化的認知。

所以，非常重要的一點，就是讓留學生不僅掌握表象和形象，更要掌握真實。中國雖然遭受了很多災難，但是中國文化和中華民族歷久而彌新。這是不斷創新的文化，是欣欣向榮的文化。中華民族精神的重要性，需要他們去體驗。這里還要提到的是感懷，就是留學生將來怎樣回想中國。假如他們中有些人回國后做了國家領導人或者是對社會發展有影響的人，他們要能感受到并感謝他們在中國的這段留學經歷。能感懷中國，能記住并持續與中國的交流。

美國從上世紀60年代至今有過一些好的案例。夏威夷大學成立了中西文化中心，1965年我到夏威夷大學教書，后來成為該中心文化傳播的高級顧問。當時的中心主任Jack就是研究communication（交流）的，不僅是Inter personal（人際溝通），更重要的是文化溝通。教育管理中最重要的是溝通，這個溝通應該是基于習俗和文化的溝通。中心有一個很好的做法是把各個國家和地區的留學生組織起來，在當地開會，來傳播美國的文化和價值觀。這是中國留學生教育和管理需要借鑒的，要鼓勵留學生自己成立校友會，與中國保持聯系。我覺得這是推廣文化教育的很好的方式，這也是為什么我一直強調要感懷中國，留學生從中國學到的東西如能在當地發揮影響，才能說明他們與中國有持續的溝通和聯系，說明中國文化和西方文化有著良好的溝通。這有助于中國與其他國家的互動和交往，這也是當今中國推動新型全球化進程的表現。

講好中國故事，就要搞清什么是“中國故事”。這方面，一個人在其他國家的經驗很重要。回想我自己讀書的過程，在華盛頓大學、西雅圖大學的時候，我是怎樣感受美國的文化和美國人的生活方式，怎樣去了解這個地方的。這雖然是個人的事情，但對每一個留學生來說都很重要。

讓外國留學生了解中國的內涵是什么，要說明的“中國故事”是什么。前面說到要讓外國留學在生活學習中吸收到對他們有用的一些元素、一些概念、一些價值，對他們的教育管理應該提供這樣一些內涵，讓他們深度了解中國。這可以分成三到四個層次，從生活日常、歷史文化傳統到哲學思想傳統，最后是當前中國經濟的發展成果，了解中國的生態，了解中國的全球化事業和目標，比如“一帶一路”倡議，重要的是了解它的價值，幫助他們真正感知中國，欣賞中國。這需要從幾方面來加強。

首先就是讓他們認識中國的人物、人性、人情，尤其是家庭和諧的倫理，中國人強調倫理，生命觀、生活文化的內涵，這些東西是西方缺少的，卻是對人類未來發展有用的。這些可以通過不斷的交往、溝通產生一種影響，所以要注重生活上的日常。我們的每一所高校都有自己的優勢，所處地域也有優勢，北方、中部、南方都有各自的地方特色，例如文化圣地、地方建設、風土人情等，都能反映出深厚的文化價值和生命價值，一定要讓他們認識到這一點。中國不是一個宗教文化的國家，但是其價值在于注重人的生命、情感，在于人的倫理和家庭倫理，這促使人類走向終極發展，產生全球、人類命運共同體，有利于人類共同的發展，有利于世界和平相處，這是普適性、世界性的特質，不是一般的地區性因素。這也涉及到中國的文化傳統，中國人重視自然，對自然的尊重，對人的尊重，對人的關系的認識，演變成現在的文化傳承。要讓外國留學生真正了解我們引以為自豪的文化傳統，就要區分表象和真實，歷史的發展，有起伏，有轉折，有好與壞，中國作為地球上持續發展的文化歷史最為悠久的國家，其生命觀、價值觀的確有它的重要意義。

其次是對歷史文化的了解，這可以通過好的讀物、電影去了解，這也是國際教育管理的方式。我們作為中國故事的主講人、提供者，自己有沒有認識到中國文化的優良，能不能掌握中國文化的本質，是對自我的考驗，這就需要進一步掌握中國的天地觀、天人觀、生命觀。重要的是一種認識，如果自己都不能掌握，如何去讓別人了解呢？只有自己了解了，然后才能建立一個平臺去發揮，從各方面來補充、提供這樣一種認知。不一定非要成為思想者、哲學家，但是要提供這樣一個平臺。例如華南理工大學的國際教育學院就是這樣一個平臺，有很高的參考價值和品牌意義，應該廣為推廣。該學院強調一種領導性的、積極性的、體驗性的、參與性的學習方式，既是溝通也是教化，不僅具有現實意義，且對中國文化的發展，對中國的崛起，以及對中國參與世界事務都具有積極性。

中國文化有一種永久廣大的價值，是一種對人類持續發展的價值，因為它強調人與人之間的溝通、和諧相處及深度了解，強調人與自然的和諧。從表現來看，中國的發展要如何解決這些問題，解決經濟發展與文化發展之間的一些矛盾；從深度來看，發展需要更好的形式，雖然有矛盾，但是這些矛盾可以合理化解，并不能妨礙中國價值的追求。可以說這就是中國人的文化自信、價值自信，這在留學生教育中很重要。留學生教育就是文化溝通教育，留學是國與國之間交往非常重要的一種方式。孔子說：“近者悅，遠者來。”我們要做到讓近鄰很高興，就是我所說的感性。不僅要讓他們了解，還要能夠欣賞，能夠感懷。這里說的感懷并不是感恩，而是他們能夠從中受益，得到回報，達到“近者悅，遠者來”的效果。“則修文德以來之。既來之，則安之。”擁有很好的文德，擁有自己的優勢，尤其是有文化方面的感染力，就能吸引人來，來了就跟他們溝通，給他們啟示。

當前中國在經濟、科技、環境發展方面的成就很顯著，也開始注重地區發展。在中國的文化價值中，是重視自然、環境的。都市?l展與鄉村發展如何取得一種平衡，是一個問題。我不太希望看到鄉鎮的城市化，而是希望看到城市的鄉鎮化，讓我們的國家保存生態的美感。幾個月前，我在北京開會，參觀了北京西山的一個文化小鎮，我覺得這是非常好的一個方向。我想中國未來的發展，在文化的積極推廣之下，會成為人類最宜居的地方，這對我們周邊的國家也有啟發意義。我們經過長遠的思考，在傳統中看到了現代中國的發展方向，在現代中還保存著中國傳統文化，這是我們在經濟科技發展中應該掌握的。

講好中國故事的重要意義是個原則性問題，今天的中國要發展成為一個具有示范性的文化體系，不是外加性的、強加性的。西方要把霸權主義價值體系強加于別國，中國從易經傳統，到孔子儒家，到道家則都強調以自我修養示范于他人，改進人的品質，這是我們的文化價值觀。我們看到，任何把霸權主義價值體系強加給別人的行為，基本上沒有回歸到人性所追求的正義及公平，而最后都要失敗。

假設人之為人，是有兩個基本原則，一是人會關愛他人，即仁愛原則；另一個就是公平，要相互平等對待。這兩點剛好就是中國文化的特色。一個國家要成為公認的大國，必須得有這樣的內涵和價值。雖然在歷史長河中一定會出現很多問題，但更多體現出來的是價值、生命力和可行性，出現的問題也都能合理地解決。這一點在國際文化交流中很重要，我們需要塑造一個文化的模型，借此來擴大人文性的影響，而不是強加性的宣傳。所以，要講中國故事，必須有一個中國故事的模型，而底本其實就是中國文化的模型。

中國的文化推廣不是為了中國，而是為了世界。中國的文化、民族、社會和個人，都是有精神和理想的，我認為這些都是中國文化的模型。無論是留學生本人還是從事留學工作的人，除了自己的學習和工作，同時也在扮演中國文化的推廣者、傳播者的角色。要想傳播，就得先有傳承，掌握本就屬于自己的東西，傳播出去，然后才能創新，才能吸取別人的精華，才能實現自身更好的發展。（作者系著名哲學家、教育家，現為美國夏威夷大學哲學系終身教授）