第一篇：與時俱進講好中國故事

與時俱進講好中國故事

林洸耀

2013-3-8 5:52:02來源：《 人民日報 》（2013年03月08日 03 版）我在北京已經工作了16年，參與兩會報道，今年也是第十六次。

每年的兩會是中國政治生活中最重要的事件之一，國際媒體駐京記者自然全力以赴。今年，我們早早動手，春節前就開始了兩會報道前期準備。這幾天，我們整個團隊更是全員作戰，文字圖片齊上陣，力求客觀準確地向世界講述兩會故事。

這些年兩會的變化讓我感受深刻。這幾年來，總理記者招待會總是持續一兩個小時。兩會變得更加開放，這是一個很好的印證。兩會每年如期舉行，人們對中國兩會的興趣點卻在變得越來越多元。政治、經濟、文化、外交、環保等等，每一個話題都吸引不同讀者關注。要說今年兩會，城鎮化是一個熱門話題。代表委員深入討論這個話題，媒體輿論高度關注。路透社也不能沒有詳細報道，原因很簡單，城鎮化與中國經濟未來走向緊密相關，后者對世界經濟的影響舉足輕重。

兩會變化背后是中國變化。剛到北京時，路透社在京只有4名文字記者，2名中國助理，1名圖片記者，可是今天，加上中國助理，我們已經有了將近100名員工。為什么擴充這么快？崛起的中國已經成為世界的焦點，因此也是新聞的富礦。舉個例子，16年前，路透社不需要報道中國企業的海外并購，不需要報道中國的外匯儲備，但是今天如果我們仍不關注這些問題，就肯定會落在世界經濟形勢變化的后面。

在北京這么多年，我看著這座古都變得越來越美、越來越多元。在這里工作，與時俱進最重要。越來越多年輕人開始用微信，我也只能學著用。一個存在經濟盲點的新聞記者顯然講不好今天的中國故事，所以干了多年時政新聞的我，這兩年也開始兼顧財經新聞。

中國的變化也推動我不停學習，不停調整。路透社當初把我派來北京，是因為我看過1000多部武俠片，中文說得不錯。來了之后我才明白，中國的現實是如此復雜，上海、北京都代表不了中國。如果不謙虛學習，我就只會是盲人摸象，難以為讀者講清種種中國概念。“有不知則有知，無不知則無知”，我總是把這句話掛在嘴邊，提醒自己用誠惶誠恐的態度講好中國故事。

（作者為路透社北亞首席記者，記者洪延青、胡澤曦采訪整理）

第二篇：如何講好中國故事（本站推薦）

如何講好中國故事

中國文化有一種永久廣大的價值，是一種對人類持續發展的價值，因為它強調人與人之間的溝通、和諧相處及深度了解，強調人與自然的和諧。

在講好中國故事方面我其實沒有特殊的想法。但我在2016年參加了一次外國留學生講座，我們還參觀了華僑歷史博物館和其他幾個地方，我看到留學生，包括我自己，對當地文化有了一種更高更新的認識和了解。這個感受非常重要，因為我自己也曾是留學生，在國外待了很久。我覺得，今天要讓這些年輕人了解中國文化，一定要運用我們當地的優勢。

我想起2004年在牛津大學做講座教授的時候，牛津大學也舉辦了一次留學生活動，主要內容就是了解牛津。牛津下面有一個城市叫Argenden，是早期英國人最早居住的地方。市長Abson先生接待了我們，他是當地人，已經做了10年市長，就要退休了。留學生們都很興奮，想了解英國的起源。市長也非常親切，和我們很投緣，我們談得很好。通過交流，我更深入地了解到英國人早期是如何發展的。

這種體驗讓我從學術以外的途徑更深刻地了解到當地人的奮斗和遭遇，這個很重要。之前提到的參觀華僑歷史博物館，就是同樣的感覺。我感到外國留學生們也很想深入了解中國，了解當地人在那個時代遭受了什么痛苦，了解中國人吃苦耐勞、開創事業的精神。這對留學生來說是一次文化教育。這是我結合自己經歷的真實感受。

文化教育包括很多方面。首先教育是一個方面，教育留學生怎么去了解中國文化。開一門課程很重要，開一門中國文化教育課程，這是基礎。其次講座也很重要。2016年那次活動，我和一些留學生有過個別交流，了解他們的求學經歷，也深度認識到一些問題。讓留學生講好中國故事反映出文化溝通、文化管理和文化教育三個層面的問題。留學生管理，文化溝通很重要。要讓不同文化的留學生不僅了解中國的形象，還要了解形象背后的真實故事。如果沒有真實的感受，就無法了解真實的形象。尤其是有些人會從形象中去看負面的東西。其實這些負面只是暫時的，任何國家都會有，重要的是讓他們了解形象后面的真實和價值，以及真實的精神，這很重要。這就不僅是感知，更是感性。什么是感性呢？就是能夠欣賞，能夠感動，他們自身受到了啟發，收獲了東西，有了自己的心得。他們會覺得在學習知識技能以外，還能夠找到一些生命中有意義的東西。他們可以認為，人在不同的時空、不同的條件下創造出了不同的文化。中華文化博大精深，它代表人性的價值，代表中華民族的奮斗精神，這種精神對留學生有很大啟示。關鍵在于我們如何把管理教育變成文化教育，變成中國文化的認知。

所以，非常重要的一點，就是讓留學生不僅掌握表象和形象，更要掌握真實。中國雖然遭受了很多災難，但是中國文化和中華民族歷久而彌新。這是不斷創新的文化，是欣欣向榮的文化。中華民族精神的重要性，需要他們去體驗。這里還要提到的是感懷，就是留學生將來怎樣回想中國。假如他們中有些人回國后做了國家領導人或者是對社會發展有影響的人，他們要能感受到并感謝他們在中國的這段留學經歷。能感懷中國，能記住并持續與中國的交流。

美國從上世紀60年代至今有過一些好的案例。夏威夷大學成立了中西文化中心，1965年我到夏威夷大學教書，后來成為該中心文化傳播的高級顧問。當時的中心主任Jack就是研究communication（交流）的，不僅是Inter personal（人際溝通），更重要的是文化溝通。教育管理中最重要的是溝通，這個溝通應該是基于習俗和文化的溝通。中心有一個很好的做法是把各個國家和地區的留學生組織起來，在當地開會，來傳播美國的文化和價值觀。這是中國留學生教育和管理需要借鑒的，要鼓勵留學生自己成立校友會，與中國保持聯系。我覺得這是推廣文化教育的很好的方式，這也是為什么我一直強調要感懷中國，留學生從中國學到的東西如能在當地發揮影響，才能說明他們與中國有持續的溝通和聯系，說明中國文化和西方文化有著良好的溝通。這有助于中國與其他國家的互動和交往，這也是當今中國推動新型全球化進程的表現。

講好中國故事，就要搞清什么是“中國故事”。這方面，一個人在其他國家的經驗很重要。回想我自己讀書的過程，在華盛頓大學、西雅圖大學的時候，我是怎樣感受美國的文化和美國人的生活方式，怎樣去了解這個地方的。這雖然是個人的事情，但對每一個留學生來說都很重要。

讓外國留學生了解中國的內涵是什么，要說明的“中國故事”是什么。前面說到要讓外國留學在生活學習中吸收到對他們有用的一些元素、一些概念、一些價值，對他們的教育管理應該提供這樣一些內涵，讓他們深度了解中國。這可以分成三到四個層次，從生活日常、歷史文化傳統到哲學思想傳統，最后是當前中國經濟的發展成果，了解中國的生態，了解中國的全球化事業和目標，比如“一帶一路”倡議，重要的是了解它的價值，幫助他們真正感知中國，欣賞中國。這需要從幾方面來加強。

首先就是讓他們認識中國的人物、人性、人情，尤其是家庭和諧的倫理，中國人強調倫理，生命觀、生活文化的內涵，這些東西是西方缺少的，卻是對人類未來發展有用的。這些可以通過不斷的交往、溝通產生一種影響，所以要注重生活上的日常。我們的每一所高校都有自己的優勢，所處地域也有優勢，北方、中部、南方都有各自的地方特色，例如文化圣地、地方建設、風土人情等，都能反映出深厚的文化價值和生命價值，一定要讓他們認識到這一點。中國不是一個宗教文化的國家，但是其價值在于注重人的生命、情感，在于人的倫理和家庭倫理，這促使人類走向終極發展，產生全球、人類命運共同體，有利于人類共同的發展，有利于世界和平相處，這是普適性、世界性的特質，不是一般的地區性因素。這也涉及到中國的文化傳統，中國人重視自然，對自然的尊重，對人的尊重，對人的關系的認識，演變成現在的文化傳承。要讓外國留學生真正了解我們引以為自豪的文化傳統，就要區分表象和真實，歷史的發展，有起伏，有轉折，有好與壞，中國作為地球上持續發展的文化歷史最為悠久的國家，其生命觀、價值觀的確有它的重要意義。

其次是對歷史文化的了解，這可以通過好的讀物、電影去了解，這也是國際教育管理的方式。我們作為中國故事的主講人、提供者，自己有沒有認識到中國文化的優良，能不能掌握中國文化的本質，是對自我的考驗，這就需要進一步掌握中國的天地觀、天人觀、生命觀。重要的是一種認識，如果自己都不能掌握，如何去讓別人了解呢？只有自己了解了，然后才能建立一個平臺去發揮，從各方面來補充、提供這樣一種認知。不一定非要成為思想者、哲學家，但是要提供這樣一個平臺。例如華南理工大學的國際教育學院就是這樣一個平臺，有很高的參考價值和品牌意義，應該廣為推廣。該學院強調一種領導性的、積極性的、體驗性的、參與性的學習方式，既是溝通也是教化，不僅具有現實意義，且對中國文化的發展，對中國的崛起，以及對中國參與世界事務都具有積極性。

中國文化有一種永久廣大的價值，是一種對人類持續發展的價值，因為它強調人與人之間的溝通、和諧相處及深度了解，強調人與自然的和諧。從表現來看，中國的發展要如何解決這些問題，解決經濟發展與文化發展之間的一些矛盾；從深度來看，發展需要更好的形式，雖然有矛盾，但是這些矛盾可以合理化解，并不能妨礙中國價值的追求。可以說這就是中國人的文化自信、價值自信，這在留學生教育中很重要。留學生教育就是文化溝通教育，留學是國與國之間交往非常重要的一種方式。孔子說：“近者悅，遠者來。”我們要做到讓近鄰很高興，就是我所說的感性。不僅要讓他們了解，還要能夠欣賞，能夠感懷。這里說的感懷并不是感恩，而是他們能夠從中受益，得到回報，達到“近者悅，遠者來”的效果。“則修文德以來之。既來之，則安之。”擁有很好的文德，擁有自己的優勢，尤其是有文化方面的感染力，就能吸引人來，來了就跟他們溝通，給他們啟示。

當前中國在經濟、科技、環境發展方面的成就很顯著，也開始注重地區發展。在中國的文化價值中，是重視自然、環境的。都市?l展與鄉村發展如何取得一種平衡，是一個問題。我不太希望看到鄉鎮的城市化，而是希望看到城市的鄉鎮化，讓我們的國家保存生態的美感。幾個月前，我在北京開會，參觀了北京西山的一個文化小鎮，我覺得這是非常好的一個方向。我想中國未來的發展，在文化的積極推廣之下，會成為人類最宜居的地方，這對我們周邊的國家也有啟發意義。我們經過長遠的思考，在傳統中看到了現代中國的發展方向，在現代中還保存著中國傳統文化，這是我們在經濟科技發展中應該掌握的。

講好中國故事的重要意義是個原則性問題，今天的中國要發展成為一個具有示范性的文化體系，不是外加性的、強加性的。西方要把霸權主義價值體系強加于別國，中國從易經傳統，到孔子儒家，到道家則都強調以自我修養示范于他人，改進人的品質，這是我們的文化價值觀。我們看到，任何把霸權主義價值體系強加給別人的行為，基本上沒有回歸到人性所追求的正義及公平，而最后都要失敗。

假設人之為人，是有兩個基本原則，一是人會關愛他人，即仁愛原則；另一個就是公平，要相互平等對待。這兩點剛好就是中國文化的特色。一個國家要成為公認的大國，必須得有這樣的內涵和價值。雖然在歷史長河中一定會出現很多問題，但更多體現出來的是價值、生命力和可行性，出現的問題也都能合理地解決。這一點在國際文化交流中很重要，我們需要塑造一個文化的模型，借此來擴大人文性的影響，而不是強加性的宣傳。所以，要講中國故事，必須有一個中國故事的模型，而底本其實就是中國文化的模型。

中國的文化推廣不是為了中國，而是為了世界。中國的文化、民族、社會和個人，都是有精神和理想的，我認為這些都是中國文化的模型。無論是留學生本人還是從事留學工作的人，除了自己的學習和工作，同時也在扮演中國文化的推廣者、傳播者的角色。要想傳播，就得先有傳承，掌握本就屬于自己的東西，傳播出去，然后才能創新，才能吸取別人的精華，才能實現自身更好的發展。（作者系著名哲學家、教育家，現為美國夏威夷大學哲學系終身教授）

第三篇：講好中國故事

“中國快車”正駛向世界

國家主席習近平近幾年數次踏出國門，在四洲十四國留下中國烙印，參加數次國際會議，會晤六十幾國領導人，暢談新型國際關系，推動“一帶一路”建設，發表維護世界和平與發展等重大議題的講演。習主席是“講好中國故事”的發起者與踐行者，講述“中國故事”，闡明“中國機遇”，提出“中國方案”，表明“中國態度”，在國際社會上帶起了“最炫中國風”。我們的大國風范正在煥發光彩，嶄新的二十一世紀“中國快車”正徐徐向世界進發！

在悠久的歷史長河中，“中國快車”并不是第一次駛向世界，在以往的旅途中，有許多美好的故事，書寫了一篇篇佳話。如今，習主席正駕駛全新的“中國快車”，搭載“中國故事”、“中國機遇”、“中國方案”、“中國態度”，在世界上掀起一股搭乘熱潮。“中國快車”在中國故事之道上，用中國故事推動人類文明復興，超越現代化，實現包容性全球化，推動形成三種世界秩序：文明秩序、國際秩序、公民秩序，這是中國作為文明型國家的時代擔當。“中國快車”搭載的中國故事是以“站在人類文明高地”為精神境界，以實現21世紀的“張載命題”：為天地立心，為人民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

“中國快車”搭載的是藝術與修養。中文，是世界上唯一一種非字母的文字，其底蘊博大精深，讓許多文化愛好者充滿好奇，讓中國蒙上一層神奇的面紗。我們中國主張文化內涵與歷史底蘊，我們有五千年的文明，我們想要與世界互通，與時代契合，想讓中國故事在世界上入腦、入心。中國從不干涉別國內政，因為中國文化尊重異性、主張多樣性，無論是道家的“道法自然”、儒家的“己所不欲，勿施于人”，亦或是佛家“不作孽”思想中都有這種精神的體現。“中國快車”更是開辟了“一帶一路”，讓世界與中國互通有無，讓中國智慧融通世界智慧。“中國快車”有“四特”——特長歷史、特大規模、特世俗社會、特殊崛起，一些國家人民沒有充分了解這些特點，對中國崛起進行謾罵圍攻，但是我們搭載的是藝術與修養，我們有充分的耐心與毅力讓世界了解中國，熱愛中國。孔子曰：“遠人不服，則修文德以來之”。今天，我們就是秉承這樣的祖訓，仍是完善自己，說服世界。我們的“一帶一路”不是“馬歇爾計劃”，而是傳承于絲綢之路，德國人李希霍芬對兩千年的東西方文化、貿易之路起了個名字即絲綢思路。二十一世紀的“中國快車”正式抱著重新開啟“絲綢之路”的目的，喚起包括歐洲人在內的各種文明的共同回憶，共創復興前景，致力于聯合國2030年可持續發展議程。

“中國快車”樹立的是文化自覺的旗幟。向世界講中國故事是一個熟悉中國國情、世情的過程。古訓有知行合一，講好中國故事是一種行動自覺。從這個意義上講，我們每一個中國人都是講好中國故事的主題，無論身在何地都在不自覺地講中國故事，以言行或信念。“一帶一路的倡議”不只是中國的，而是世界的。“中國快車”通過講好中國故事，以親身經歷打動聽眾的心弦，引發世界共鳴。中國故事對世界的啟發，體現中國對世界的擔當，折射的是時代的趨勢。“中國快車”通過講好中國故事，讓世界認識到中國故事給他們帶來的機遇，推動世界持久和平、和平繁榮的機會，體現的是費孝通先生“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。正如習近平主席所言：“如果將‘一帶一路’比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀，那么互聯互通就是兩只翅膀的血脈經絡。”“一帶一路”，正是融通中國夢與沿線各國夢的媒介。

“中國快車”的動力是文化自信。我們的文化長卷舉世無雙，五千年的優秀傳統文化，近代中國共產黨領導人民在民族解放、人民革命過程中形成的紅色文化和我們在社會主義建設時期形成的社會主義先進文化，這些就是我們的自信所在。此外，在我們秉承開放、包容的改革開放過程中，與世界其他文明交融產生的具有新時代特質的當代文化也是自信來源之一。如果說只講文化歷史太過于空洞，那么我們還有文明留下的印記——歷史文物，它是歷史的實物見證，文物中蘊含著揭示中華優秀傳統文化和價值追求的許多故事。雖然文物不會說話，但是我們可以通過文物去講故事，只要我們重視并做好文物價值的研究、闡釋、展示、傳播等工作，就能發揮好文物資源在文化傳承、教育民眾中的重要作用。如果說歷史文物離我們過于遙遠，那近代的革命文化也是很好的載體，革命文化不但內容豐富，而且現實感強，更能激勵人。“中國快車”致力于向世界傳達平等開發的心態，期望建立一種客觀全面、真實自我的中國形象，打破國際輿論環境中對中國的固有成見，向世界展現更好的中國。

“中國快車”傳播的是中國好故事。講好中國故事，堅定文化自信，是以習近平同志為核心的黨中央著眼堅持和發展中國特色社會主義、實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢提出的重大時代課題，也是對黨和國家工作作出的重大戰略部署。中華民族有著悠久的歷史文明，源遠流長，翻開浩瀚的中華歷史長卷，每一個時期都會發生許多引領時代、鼓舞人心、催人奮進的故事。既然中國有這么多好故事，在新的歷史條件下，如何讓我們更加清楚認識自己，讓世界更加了解中國、讀懂中國，與中國和平共處？母庸質疑，講好中國故事是最有效的途徑之一。中國正逐漸走進世界舞臺的中心，我們不僅要闡明中國政府政策主張的文化內涵與歷史底蘊，也必須懂得西方邏輯，在科學與藝術之間，闡明中國發展之道，講好中國故事，塑造國家形象，提升文化軟實力。可以說，講好中國故事及其背后的和平理念，是世界的期盼，也是中國的擔當。我們的底氣來自悠久的歷史，日新月異的發展進步，是堅定文化自信、講好中國故事的支撐，不僅要講給世界聽，也要講給自己聽。

“中國快車”是潮氣蓬勃的快車。當前，超過1.8億中小學生、近3600萬大學生和畢業5年內的4000多萬當代青年，共同組成龐大又朝氣蓬勃的青年群體。青年是民族復興的生力軍，是國家富強的中堅力量，更是中國故事的講述著和傾訴者。通過運用好中國故事的講堂，不僅可以讓世界更加了解中國，同時也擲地有聲、旗幟鮮明的讓學生領略中華文化的魅力、中國發展的故事。講好中國故事，一定要講好中國特色主義理論的故事，其中關鍵在于講出和講清中國特色社會主義理論的“中國特色”。這種特色一是中國共產黨和中國人民總結中國社會主義建設的實踐經驗所形成的具有獨創性的中國化的馬克思主義立場和思想觀點；二是根植于中華文化的沃土所具有的深厚的中華優秀傳統文化的內涵。

“中國快車”是一列含有奮斗氣息的快車。“共產黨辛勞為民族，共產黨他一心救中國”這是一句來自《沒有共產黨就沒有新中國》的抗戰歌曲歌詞，歷經74年成為經典，好的典故是長腳的，經典的故事是需要的。對中國自己來說，講好黨的故事凝聚黨心，贏得民心，中國可以通過講故事，特別是中國共產黨的故事，來傳播社會主義核心價值觀。鐵人王進喜和新中國的石油工人靠人拉肩抗干革命，新世紀勞模、青島港許振超創造出了船時效率和單機最高效率的兩項世界紀錄。工匠精神是中華民族傳統文化的重要內容，中國工人是用行動講述、書寫中國故事的重要群體，廣大文藝工作者和新聞傳媒廣泛深入宣傳我國工人階級的地位和作用、優秀技術工人的事跡和貢獻，讓大國工匠續寫中國故事的新篇章。中國故事是中國人民的故事，要堅持以人民為中心，講好百姓艱苦奮斗的故事、傳統美德的故事、無私奉獻的故事、和平友好的故事。要展現中華優秀傳統文化的精神資源，弘揚社會主義核心價值觀，讓中國故事有血有肉，有情有義。

“中國快車”承載的是厚重的文學。理由的《揚眉劍出鞘》承載著無數中國人心底的強國夢，魯光的《中國姑娘》奏響振興中華的時代強音，何建明的《國家》以強烈的愛國主義熱情感染人激勵人，徐剛的《伐木者，醒來》喚醒人們對大自然的深沉之愛，王宏甲的《智慧風暴》引發一股經久不息的知識旋風，黃傳會的《中國新生代農民工》為奮斗的打工者寫心畫像，徐劍的《東方哈達》以高原建設者們的無私無畏溫暖人，趙瑜的《尋找巴金的黛莉》傳遞文學的恒久詩意，丁曉平的《五四運動：歷史的現場和真想》回望一段不平凡的輝煌。馬娜的《天路上的吐爾庫》、王國平的《一枚鋪路的石子》、李琭璐的《落寞夕陽——中國農村留守老人采訪記》聚焦當代中國人平凡而不普通的人生，閃耀著動人的光彩。我國悠久燦爛的歷史文化，如同一條流光溢彩的中國故事長河綿延不絕。改革開放以來，中國社會發展和經濟建設取得舉世矚目成就，中國人在奮斗自強的路途上創造的新故事，時時鼓舞著作家們用心去發現，用筆墨去書寫。文學是時代的文體，積累了豐富的創作經驗，期間的得失甘苦必將為我們提供寶貴的啟迪。

“中國快車”用文藝氣息傳播中國故事。總書記在文藝工作座談會上的講話精神之一，就是希望文藝界要講好中國故事。一個人學習知識、積累經驗、了解歷史，在很大程度上是從聽故事開始的。小時候我們都愛聽故事，因為一個好故事會讓人一輩子去懷念，并且從中獲益，比如“東郭先生與狼”、“司馬光砸缸”和“鐵杵磨成針”等這些經典故事，為什么傳遞了一代又一代，教育和影響著不同時代、不同價值觀、不同價值的人，就是因為這些故事生動精彩且蘊含了深刻的做人道理和人生經驗，都具備了入心、入腦的藝術感染力。新中國成立以來，在60多年時間里，中華民族和中國社會迎來了偉大的社會進步，這種進步是由一件件生動鮮活的事情組成的，是由一個個平凡的小人物推動的。用史學的尺度來衡量，這是“個人規模的歷史”，是色彩繽紛的崢嶸歲月。中國故事就是以中國和中國人民為核心、真實再現中國的歷史與現實，客觀正視中國社會的主要矛盾和問題，準確反映中國人民的生活與心聲，完整體現中國人的物質文明與精神氣質，全方位、大視野、多角度地呈現中國的發展與進步的文學作品。講述“中國故事”，并非簡單地為講故事而講故事，我們是在以文學的形式凝聚中國人豐富而獨特的經驗與情感，描述出中華民族在一個新時代最深刻的記憶，想象與創造一個新的世界與未來。中國故事應該是凝聚了中國人共同情感的故事，在其中可以看到我們這個民族的特性、命運與希望。歌德在他的時代曾經以這樣的句子形容人類精神深處的激情與困惑：靈魂永遠騷動著渴望安寧，肉體永遠勞作著尋覓休息。21世界的我們不論從哪里出發，似乎還是能夠碰見這兩句話。我們可以從這樣的句子里感受到另一種巨大的挑戰和熱望，對于一個以寫作為重要生命形式的人，它洋溢出一種不屈不撓的悖論的魅力。在每一時刻都有不可計數的信息沿著光纖飛奔的當今世界，文學依然是不斷擦亮我們心靈的智慧之書，它會使精神歡愉，使靈魂有光，使天地溫暖，使生命芬芳。

“中國快車”擁有中國靈魂。我們這個民族是最有理由自信的，因為文化是一個民族一個國家的靈魂。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。我們的文化自信來自千年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，來自黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，他們積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。“當今世界上，如果說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”總書記的話語鏗鏘有力。我們中華文化為什么讓我們這么自信？概況起來五個字：源廣深高重。源就是五千年源遠流長，我們的文脈從未中斷；廣就是包羅萬象，不僅儒釋道，諸子百家，還有五十六個民族創造的文化，以及我們和世界交流融合的文化，洋洋大觀；深就是博大精深，我們的任何一個流派、文化現象都是博大精深的，流傳幾千年，不斷豐富拓展；高就是山高水長，很多史料典籍都達到了世界的最高水平；重就是重大影響，中華文化對世界產生的深刻影響，有目共睹。近代來中國人民爭取民族獨立、人民解放的浴血斗爭，中國共產黨領導人民進行的革命、建設、改革的偉大歷程，古老中國的深刻變化和13億中國人民極為豐富的生產生活，中國故事值得講的東西有很多。

講好中國故事是總書記在2013年8月全國宣傳思想工作會議上提出的，目的是要讓世界上越來越多的國家能夠更加了解中國。但是講好中國故事需要我們每一個中國人去努力，每一個中國人都應該是行動中的故事講述者，尤其是我們青年一代，無論何時何地，都要積極履行講好中國故事的責任。每一個中國人的一言一行都是在講述中國故事，我們并不知道哪方面的言行可能會成為傳播中國故事的載體，因此身體力行的實踐活動成為了中國故事的形象使者，每一個中國人都要注重自己的言行，將被動講述方式轉換為可控的、主動的言談舉止。讓我們面帶微笑，跟隨“中國快車”駛向世界，傳播中國好故事，讓世界傾聽中國好聲音，看到更加生機勃勃的中國！

第四篇：外國人講好中國故事

外國人講好中國故事

80年前，美國記者埃德加?斯諾跨越了文化和意識形態的差異，將當時中國的真實情況介紹給世界，特別是其作品《紅星照耀中國》，向全世界介紹了中國共產黨領導的革命根據地的真相。1938年，毛澤東在接受一名德國記者采訪時表達了對斯諾的評價和感激：“當我們被整個世界遺忘的時候，只有斯諾來到這里來認識我們，并把這兒的事情告訴外面的世界。所以我們將永遠記住斯諾對中國的巨大幫助。”《長征――前所未聞的故事》的作者哈里森?索爾茲伯里在他的書中說：“當時幾十萬美國人，包括我自己，讀了這本書，從中得到了中國共產黨及其領導叭毛澤東、周恩來、朱德等的初步印象，同時對他們的目標和救國抱負，對他們的艱辛和犧牲精神，也有所了解。”在中國，斯諾被視為中美溝通的橋梁；在美國，他的作品成為美國政府了解中國的重要資料。斯諾意識到了中美兩國之間存在的差異，他從現實出發，試圖縮小不同觀念與看法間的差距。他對新聞事件的理解在很大程度上得益于他對中國文化的深入了解。通過解讀中國政治形勢，斯諾用更準確、更具包容性的觀點來描述中國社會的前進方向，使他能夠較為準確地預見到其后中國歷史上的許多重大事件。斯諾的經驗，對今天和平發展的中國進行國際間的人文交流仍然有很多借鑒意義。

未來5年，中國在“十三五”期間計劃實施的100項重大工程中，最后一個項目是“建設講好中國故事隊伍”。這個隊伍中應該有更多理解中國的國際友人，他們是人文交流中非常重要的一支力量。

外國人講好中國故事

在國際間的人文交流中，相互的理解與友誼不但是由“中國如何看待和對待世界”所決定，也是由“世界如何看待和對待中國”來決定的。不同的國家、不同的人們，在不同的時期對中國的看法都不相同，彼此間要用平等和包容的精神謀求和諧相處、共同發展。中國埃德加?斯諾研究中心1993年在北京大學成立以來，通過斯諾紀念活動來廣交國際朋友，讓更多的外國人來講中國故事。兩年一度的斯諾國際研討會在美國和中國輪流舉行，斯諾和中國的故事影響著更多美國友人的加入，研討活動已經從紀念斯諾先生拓展到教育、醫療、企業合作等各個領域。比如以“人文交流：創新友誼和諧”為主題的第15屆斯諾研討會就包括中美高等教育的合作與戰略機遇、中小企業的創新與國際合作、水污染治理與綠色經濟、中醫的價值與成果導向研究等4個分論壇，中國陜西省延安市與斯諾家鄉――美國密蘇里州堪薩斯城宣布籌建“姐妹城市”，美國斯諾紀念基金會啟動在華埃德加?斯諾醫生實習計劃及實施美國和中國的音樂交流計劃等。

讓外國人講中國故事，也要請進來、送出去。為了更好地讓大學生了解國際友人對中國革命和建設的貢獻，中國埃德加?斯諾研究中心在北京大學新聞與傳播學院新聞專業選修課“名記者專題”中邀請了克魯克、馬海德、陽早寒春夫婦等十幾位國際友人的二代或三代后人舉辦系列講座，向學生們介紹建國前后這些著名國際友人為建立和建設新中國所作出的貢獻，這門課受到青年學生們的歡迎。海倫?斯諾的家鄉是美國猶他州雪松市（Cedar City），在200g年舉辦的建市158周年活動上，雪松市市長Gerald Sherratt主持了海倫?斯諾銅像揭幕儀式，他認為海倫?斯諾是這座城市的驕傲。當時我在雪松市的南猶他大學連續問了幾個大學生，他們都不知道海倫?斯諾是誰。2013年，我再次訪問這座城市，來到海倫?斯諾銅像所在的市中心廣場時，一位美國青年主動過來給我講海倫?斯諾二戰期間在中國的故事。

青年人講好中國故事

青年是思想解放的先鋒，青年人的價值觀代表了社會發展的未來方向。“國之交在于民相親”，講好中國故事，推動不同文明間的人員往來，尤其要推動青年人之間的交流。多年來，中國埃德加?斯諾研究中心在北京大學與國外的大學和機構共同舉辦了讓大學生和中學生參與的紀念活動和學術活動，努力使青年人成為民間外交和人文交流的主體，通過融入不同的文化，通過了解彼此的故事，通過跨越常常隔閡我們的成見和誤解，增進溝通，成為深化國際關系的活力。通過高校之間的活動增進相互理解，促進友誼，為中外青年學生人文交流注入新的活力。通過學科間的交流活動、青年論壇、論文比賽開展自由交流和對話，增進溝通。青年成為中外交流大舞臺上的積極因素，為促進中外交流、深化國際關系增加活力。

在中美人文交流中，中國埃德加?斯諾研究中心主要是通過斯諾的影響力來拓展中美青年之間的交往。以翻譯海倫?斯諾的作品為內容的“海倫?斯諾翻譯獎”競賽活動已經舉辦了6屆，吸引了數千名大學生參與，中美兩國獲獎學生將分別赴美國和中國的相關高校交換學習一個學期。2014年，來自海倫?斯諾家鄉的南猶他交響樂團與北京大學元培學院聯合奉獻了一場蘊含中西方音樂特色的精彩演出，其中《漢調――行云流水》由北大中樂學社民族管弦樂團與美國南猶他大學打擊樂團共同演繹。由中美雙方聯合編導、作曲、演出的《海倫之夢》大型現代舞劇也在中美兩國巡演。

在中英人文交流中，中國埃德加?斯諾研究中心主要依托由李約瑟1965年創辦的英中理解協會拓展中英青年之間的交往。李約瑟在抗戰期間受命執行援華任務，行程5000里，給困難中的中國科學界以實際、真誠的幫助，向中國大學及圖書館贈送科學書籍7000余冊，資助60余名學生赴英國留學，并編寫了著名的《中國科學技術史》，讓世界了解中國的燦爛文明，并提出近代科學為何在西方誕生而未在中國發生的著名的“李約瑟難題”。英中理解協會成立的目標是讓更多的英國人能夠更理解有著不同文化背景和不同政治制度的中國，2015年，中國埃德加?斯諾研究中心與英中理解協會在李約瑟的母校奧多中學舉辦了第一屆論文大賽，安娜貝爾?巴克榮獲第一屆論文獎（論文題目：《李約瑟對理解中國歷史與現實的啟示》），2016年她被牛津大學錄取，專業方向是中國歷史。今年，喬治?何克的母校圣喬治中學也將參加第二屆論文比賽，更多的英國青年學生將通過論文比賽來講中國的故事。

2015年，習近平主席在英國白金漢宮講了何克的故事：“作為第二次世界大戰的盟友，中英兩國人民相互支持、休戚與共，譜寫了中英友好的歷史佳話。我們不會忘記，英國曾經向中國提供了寶貴的經濟和道義援助。一位中文名字叫作何克的英國記者，積極投身中國人民抗日戰爭，不僅撰文揭露日本侵略者暴行，還擔任陜西雙石鋪培黎學校校長，為帶領學生向安全地區轉移付出了年輕的生命。”

為進一步促進中英人文交流，2016年9月，中國埃德加?斯諾研究中心與英中理解協會攜手北京出版集團在倫敦舉辦“品讀北京”英國書展，將舉行何克的著I SEE A NEW CHINA的中英文版本首發式，并將同時舉行二戰期間英國援華總隊的負責人Arthur Clegg的《支援中國（1937-1949）――回憶一次被遺忘了的英國人民援華運動》，現任英中理解協會主席Zoe Reed父親（抗戰期間李約瑟從雙石鋪培黎學校帶到英國讀書的中國青年）的回憶錄，以及李約瑟傳記中文版的首發式，具體生動地體現中英兩國人民在相互支持、休戚與共中譜寫的中英友好歷史佳話。北京出版集團展示的500多本中國經典圖書將贈給倫敦新辦的中英雙語學校，讓更多的英國孩子來品讀北京，了解中國。

講好中國故事要體現共同發展的思想

中外人文交的源泉來自人民之間的相互理解、支持、友誼。我們今天所處的時代，是以和平與發展為主題的時代，也是各國同舟共濟、攜手共進的時代。講好中國故事，要體現共同發展的思想，這是溝通中外的密鑰。人類生活在同一個地球村，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。“和平、發展、合作、共贏”為時代潮流，“共贏”的指向就是共同發展。在實現共同發展這一愿景中應承擔的義務，“計利當計天下利”“對世界和地區和平、穩定、繁榮都肩負重要責任”“每個國家在謀求自身發展的同時，要積極促進其他各國共同發展”。共同發展體現了文明的平等與融合，講好中國故事，要認同文明多樣性，主張文明平等和文明間的對話、交流、互鑒。“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，文明間應當“各美其美，美人之美，美美與共”。

讓更多外國友人來講好中國故事，在國際舞臺上去展現今天的中國發展，無疑將改善世界對中國的印象，有助于中國在世界上獲得更多傾聽者、更多以心相交的朋友，從而提升中國軟實力。中國埃德加?斯諾研究中心編輯出版的《尋夢中國――中美人文交流訪談錄》，用20個美國人的故事講述在中國也有一個可以實現的夢。本書以中英文雙語出版，采訪對象中第一部分為目前仍然生活在中國的著名國際友人的家庭，以深度訪談的形式再現他們和他們的后代為中國革命和建設作出的重要貢獻。第二部分為目前活躍在中國教育、科技界的新一代國際友人，展現他們在中國實現和成就了自己的夢想，為中國的教育事業和科技倉Ⅱ新所作出的突出貢獻。第三部分為近年來中國引進的海外高層次人才，在這本書中可以找到很多國際友人講中國故事的感人話語。寒春說：“我們在中國待了一輩子，不是為養牛而來中國的，是為信仰而來。”潘威廉說：“我從來沒有想過，在中國可以過上如此幸福的生活。”雷蒙說：“感覺在中國工作就像在自己家里一樣。”約翰?桑頓說：“在過去的10年里，我花了越來越多的時間在中國上。如果我能夠對雙方都產生積極的影響，這將構成一個理想的事業。”馬克?力文說：“不要認為中國夢只是中國人的事。我有一顆中國心，當然也有中國夢。”

向世界說明真實的中國，讓世界把目光投向中國――80年前斯諾做到了，今天我們更有必要做到，向世界說明中國的和平發展，讓更多友好的目光投向中國。不同的國家、不同的人們，在不同的時期對中國的看法都不盡相同。今天的中國，應該以更加開放的胸懷，努力引導各方面客觀、理性地看待中國的發展和國際作用。現在，越來越多的外國人來到中國，他們用各色眼睛看著這個紅色的國家，我們無法回避。人文交流只要秉持包容精神，推動不同文明相互尊重、和諧共處，通過文明交流、互鑒增進各國人民友誼，推動人類社會進步，維護世界和平，這樣文明間就能夠和諧共處，相互促進。（作者系北京大學中國埃德加?斯諾研究中心副主任兼秘書長、教授）

第五篇：堅持特質 講好中國故事

堅持特質 講好中國故事

提要：

中央電視臺綜合頻道堅守責任和擔當，深入挖掘社會主義核心價值觀豐富內涵，用心、用情講好中國故事，以打造自身特質來爭取媒體競爭主動權，搶占輿論主陣地。其做法：一是堅持對時代現實的關注，二是堅持對真實需求的呼應。

關鍵詞：

央視 傳媒競爭 講好中國故事 主流價值觀

電視傳媒領域的競爭目前已達到空前白熱化程度。據統計，我國目前有81個上星頻道，而上星頻道的數量增加帶來新節目數量的激增。參照2014年省級衛視廣告招標發布的情況，2015年省級衛視將會有200余檔以娛樂為主的新節目推出。面對如此紛繁復雜的媒體生態環境，央視一套考慮最多的是如何堅守責任與擔當，深入挖掘社會主義核心價值觀豐富內涵，用心、用情講好中國故事，以打造自身特質來爭取競爭的主動權。實現這一點，首先要做到兩個堅持：一是要堅持對時代現實的關注，二要堅持對真實需求的呼應。

堅持對時代現實的關注

央視一套的節目始終堅持關注現實，以當下社會真實問題作為節目邏輯起點，展現對當下社會的真實思考。比如2014年，央視推出《青年中國說》。這檔節目的核心立意就在于回答時代、國家、社會關心的問題：80后、90后、乃至于00后，他們究竟是怎樣的年輕人？靠得住靠不住？正是基于這樣的立意，《青年中國說》沒有炫技、沒有才藝、沒有煽情，它搭建了一個真實舞臺讓年輕人分享所思、所感、所想。創作團隊通過大數據的分析研究從近100個話題中挑選出青年最關心和糾結的問題，集中討論了“父母在，遠不遠行”“30歲之前，該不該在乎錢？”等青年熱點話題，討論與社會主義核心價值觀有機結合，引起廣大青年強烈共鳴。“說青春，看中國，向未來”，節目以真誠的語態、樸素的形態展現當下中國青年的思考力和行動力，傳遞積極向上的青春正能量。

關注現實也體現在央視一套的綜藝娛樂節目中。創新關鍵不在于如何翻新娛樂花樣，或者尋找完全與眾不同的所謂形態，而在于呼應時代精神，以綜藝娛樂的形態實現對時代的觀照，與當下情感發生共鳴。《謝天謝地》《喜樂街》《家庭幽默大賽》等綜藝節目，均由源于生活、高于生活的創作元素構成，節目形態所蘊含的時代關聯，成為央視一套最為人看重的核心要素。

關注現實還體現為體察時代背景下人們的心靈需要，如《客從何處來》。節目以紀實真人秀的方式回答了深藏于我們內心的三個問題：我是誰、從哪里來，到哪里去。

只有堅持對時代的關注，央視一套的節目才能根植于火熱的現實生活，與群眾心靈產生真正共鳴，才能把握時代脈搏，緊扣時代主題，彰顯中國時代精神。

堅持對真實需求的呼應

在當下受眾多層次、多元化的節目需求中，央視一套的創新原點是什么？我們認為，在形態成為非常耀眼的創新元素、在節目類型越來越細分的情況下，央視一套的節目創新應該回到最基本的認知上，在于對接大眾、對接人民的真實需求。

央視一套去年投放的新節目《等著我》，是一檔最直接對接需求的節目――尋人，節目源自當今社會人們尋找親人、朋友、恩人等大量的實際需求。它整合了國家有關部門力量和民間組織的力量，形成了一個覆蓋廣泛的公益尋人平臺。央視一套沒有把《等著我》簡單定位于一檔普通情感類節目來做，而打造以需求為核心的公益平臺，實現社會主義核心價值觀的有效傳播。

《開講啦》的需求原點在于當下青年面對競爭、面對選擇、面對人生的迷茫。這樣一檔樸素到極致的節目，在策劃階段曾受到很多質疑。面對壓力，我們堅定地認為，觀眾不僅需要娛樂、唱歌，更有精神層次的引領需求，而且有時候這種需求深藏于心靈深處，需要創造，需要點燃。主創團隊敢于用最具傳播力的電視手段點燃需求，創辦了這個被譽為“中國首檔青年電視公開課”的節目。

需求是央視一套的創新起點和邏輯出發點，針對需求的工作不僅有尋找需求、發現需求、面對需求，還有創造需求。創造需求是基于以新聞的眼光深度剖析社會，對現實洞若觀火。

堅持創新的幾項基本原則

在“兩個堅持”的基礎，央視一套力圖把“兩個堅持”具體化，總結提煉出可實施的三個節目剛性原則。一切的布局和內容配置，自覺服從于三個原則：復合價值、最大公約數和創新表達。

1.復合價值。即一切節目都不止于信息傳遞或娛樂等單一功能，更追求主流價值的融匯與呈現，即以最鮮活的電視語言和最專業的手段與形式，表達社會主義核心價值、傳揚中國傳統文化，承擔起中國主流媒體平臺應有的使命。

央視一套黃金時段《出彩中國人》是第一檔以“中國人”命名的、展現全球華人“出彩”瞬間的綜藝節目，他們的“出彩”不僅是才藝的精彩，更是它所承載的當下中國精神價值的出彩。同為黃金時段的公益類綜藝節目，《夢想星搭檔》以“叫醒耳朵一起唱”作為主題，關注失聰兒童。節目將綜藝元素和公益主題結合在一起，一共為210個孩子籌集到安裝人工耳蝸的善款。

2.最大公約數。央視一套要滿足觀眾的“需求”。“需求”又是多元的，電視平臺不可能什么樣的需求都去滿足。作為中國電視“第一頻道”，一方面要肩負引領主流文化的責任，另一方面又要在激烈的競爭環境中保持市場占有率。那么如何解決這一核心矛盾？央視一套探索的解決方案是尋找節目需求的最大公約數，用這樣的思維方式來解決“需求多元化”和“有限滿足”二者之間的矛盾。

3.創新表達。《等著我》作為傳統專題節目的創新升級，《客從何處來》以符合電視發展趨勢的新形態去探求人們的心靈問題，《開講啦》主動適應新媒體的傳播環境，以互聯網思維構建的大道至簡的傳播內容。這些節目都是在以不同方式和路徑創新對社會主義核心價值觀的表達，使主流價值觀表達與時俱進，尤其更容易讓年輕人入腦入心。

《開講啦》的創辦尤為是一種探索，創作團隊顛覆了傳統電視節目名人與觀眾的人物關系，徹底地以“去中心化”的思路構建節目形態，這是一種理念和形態的真正創新。同時《開講啦》以最年輕、最鮮活的語態來打造節目。創作團隊有意識地以創新的語態顛覆人們對于央視一套的傳統認知。

堅守傳播的本質

近兩年的創新實踐給了央視一套很大啟發和信心。目前很多人對互聯網、新媒體的到來抱有悲觀態度。互聯網是一種全新的技術升級，它改變了傳播方式、改變了行業業態、也改變了受眾接受信息的手段，但它沒有改變兩個根本的詞：一是“內容”，二是“受眾”。無論傳播技術如何改變，這兩點始終是本質。

基于對互聯網本質的認知，更基于央視一套的堅持和創新實踐，二者殊途同歸，形成了央視一套的創新之路：即對接最真實的時代中國，從三個角度闡釋中國夢，打造央視一套三個品類的產品。

一是中國精神，以《出彩中國人》《少年中國強》《青年中國說》等為代表。通過這些節目，超越性別、年齡、職業的中國人匯聚在央視一套的平臺上，每一個出彩人生夢，匯聚成了精彩的中國夢。

二是中國情感，以《等著我》《夢想星搭檔》等為代表。節目刻畫與呈現當下人們真實而美好的情感。第二季《夢想星搭檔》已經為210位聾啞兒童籌集了治療費用。這是最真實、最美好的公益情感表達。

三是中國文化，以《尋寶》《客從何處來》《開講啦》等為代表。這些節目立足中華優秀傳統文化，在古今文化的交流碰撞中尋找中國文化的根源，弘揚社會主義核心價值觀。

這三個角度的呈現，構成了央視一套節目的三個品類，其共同屬性與價值追求，是央視一套的獨有價值呈現和責任擔當。所以，無論競爭如何激烈，也無論格局如何復雜，央視一套希望能為受眾呈現具有特質的節目，從而在大時代的背景下講好中國故事，弘揚中國精神，傳播中國聲音，彰顯中國力量！