第一篇：談談家庭勞動教育對形成孩子優良品德的意義

談談家庭勞動教育對形成孩子優良品德的意義

馬克思說過：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”勞動是人們改變物質對象，使之適合自身需要的有目的的活動，是人類生存和發展的最基本條件。中華民族是熱愛勞動的民族，正是勞動創造了我們上下五千年的燦爛歷史文化，創造了中華民族的傳統美德。勞動使人高尚，是我們生存于世界的最為神圣的活動，是每一個現代人必備的基本素質或行為習慣。

一、忽視勞動教育帶來的不良后果

近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關當代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。某縣婦聯對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。據北京市家教會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質，中華民族最為優良的品質正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調查報告和現實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區。問題出在孩子身上，責任應在家長身上。造成這種現象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產生的嚴重后果。可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家?她居然說：“謝什么，她就是干這個的。”沒有經歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現象相當嚴重。

分析今天在豐盈的物質生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。

二、勞動在青少年成長中的作用。

勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質。實踐證明，人的許多優秀品質是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養孩子愛人民、珍惜勞動成果，養成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養孩子良好的社會適應力，促進身心健康。勞動能培養孩子勤快、主動的工作態度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動能培養孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。勞動能促進孩子的智力發展。有些家長不讓孩子干家務活，不愿讓孩子參加學校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環，促進生理的新陳代謝過程，調節大腦疲勞，有利于大腦發育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發，促進邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。如湖南省湘潭清聯小學的許衛東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當重量的沙罐。當飯熟時氣體蒸發，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器還可以自動將爐門關閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學創造發明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發孩子學科學用科學的興趣的生動一例。勞動可使孩子學會生活，形成健康的人格。學會勞動，養成勞動習慣是孩子學會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養孩子自己動手創造整潔的學習生活環境，使他們明白勞動是創造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務勞動，可以增進家庭的團結、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應該培養孩子從小學會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學會關心他人，即在外關心同學、老師，在家關心父母、長輩，長大成家后才能關心妻子、丈夫。這對現在的獨生子女更為重要。

三、學習發達國家家教經驗，走出家庭勞動教育誤區，大力弘揚中華民族勞動之美德。據有關方面對各國小學生每日勞動時間的統計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規定：孩子必須幫助父母做家務。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋：14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大

掃除。另據報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內容是連續進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國家，競有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰的素質，從小就應給其創造磨煉的機會。

培養孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關系到全民族素質的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。在中華民族五千年燦爛文化中，圣賢們身體力行給勞動賦予了神圣無比的意義。《抱樸子·廣警》中說：“不惰者，眾善之師也”。宋代羅大維在《鶴林玉露》中說：“民勞思，思則善心生：逸則淫，淫則萬惡生。”中國古代的禪著百丈叢林清規的主要精神是“一日不作，一日不食”，認為人不可不參與勞作，每個人都有奉獻的義務，才有資格吃飯。制訂該清規的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者，也是實踐者。有一個動人的故事，雖他到了90歲，弟子看到師父年老，不忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好把他的鋤頭藏起來，找不到鋤頭的百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子勸他吃飯，他說：“我不是規定過，一日不做，一日不食嗎？”弟子只好把鋤頭還給他。傳說他活到90歲，工作到臨終最后一天。

中華民族熱愛勞動的美德，在當今孩子的身上出現了變化，做父母的負有不可推卸的責任。我們對孩子的教育，至今仍是一種保姆式的教育，這種教育可能帶來外觀華美的花朵，但這樣的花朵經不起風吹雨打、曝曬，它只能在人為控制的環境中生長。在為自己的孩子無休止地傾注愛心時，父母們忽視了孩子不可能永遠在“溫室”里生存的事實。100多年前，梁啟超先生講過一句話：“少年強，則國家強。”這句話曾讓許許多多關心中國革命的人睡不著覺。孩子強不強，直接關系到我們民族下一個世紀的面貌與命運。每一個父母都應對孩子負起培養的責任，多為孩子的社會屬性和未來著想，培養孩子熱愛勞動，使中華民族勤勞的美德得以弘揚，使中華民族能永遠屹立于世界民族之林。

第二篇：家庭勞動教育的重要性 —我對孩子家庭教育的反思

家庭勞動教育的重要性

—我對孩子家庭教育的反思

我出生在七十年代，當時條件很艱苦，父親常年在外，母親是農民，農活很重，不僅母親整天忙碌，而且讓我從小勞動。我覺得自己的童年太苦，決心讓我的孩子不再吃苦，從小無憂無慮，快快樂樂，健健康康。于是，從女兒出生我就小心呵護，衣食住行，樣樣滿足她的要求，家務雜事從沒讓她沾過手…。我以為她會快樂，長大了會心存感激，會更聽話，更孝順。然而，我錯了，大錯特錯。女兒今年已十七，不但生活習慣和自理能力極差，而且性格還孤僻古怪。很少見她有笑臉，衣來伸手，飯來張口成了一種習慣，稍有怠慢便大發雷霆，或賭氣絕食，郁郁寡歡。我擔憂：女兒離開我們將怎么獨立生活，怎么適應社會？我懊悔：我對孩子的疼愛卻害了孩子。我反思：我對孩子缺乏勞動教育才導致孩子的現狀。

據了解，像我這樣的家長比比皆是。許多家長，望子成龍心切，溺愛過度。對孩子只抓成績，只管身體，就是不抓家庭勞動教育。為使孩子能考上大學，把孩子本應自己做的事全部包攬下來。不少家長不讓孩子參加任何勞動，心甘情愿地對孩子進行“全方位”的服務。有報紙報道，一些城市寄宿中學，乃至高校，每年秋季開學新生報到之際，許多學生都是在父母雙雙護駕下來到學校，由父母拎著行李送到寢室，為其鋪好床，掛好蚊帳。星期天，孩子將臟衣服 送回家，由父母代勞。由于父母較多地剝奪了孩子們參加各種勞動的權利和機會，造成他們吃苦耐勞的精神在弱化，自理能力在下降，以致十三四歲的孩子不會疊被子，洗襪子，手帕，家常便飯都做不好。掃地怕灰塵，抹桌椅門窗怕弄臟了衣服的大有人在。事實上，現今有許多學生在家里什么也不做，過著衣來伸手，飯來張口，養尊處優的生活。他(她)們怕苦、怕累、怕臟。還認為這是理所當然的。

近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關當代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現象。比如：上海某著名大學錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。

某縣婦聯對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79 ％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。據北京市家教會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹 的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質，中華民族最為優良的品質正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調查報告和現實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區。問題出在孩子身上，責任應在家長身上。造成這種現象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產生的嚴重后果。

更可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發生扭曲，不尊重勞動人民，不尊重他人勞動，不珍惜勞動果實，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫 她掏出來，還給了她。沒想到她轉身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說 ：“謝什么，她就是干這個的。”

沒有經歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的 辛勤勞動創造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現象相當嚴重。

分析今天在豐盈的物質生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質，大都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。作為家長，對孩子從小進行勞動教育刻不容緩。

家庭勞動教育對孩子全面發展有著重要作用。馬克思說過：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”勞動作為人類生存于世界的一種活動，是每個人必備的基本素質。家庭是人生的第一課堂，勞動教育從娃娃抓起，從小培養勞動觀念、養成勞動習慣，對人的全面發展具有重要的意義。

勞動教育是家庭教育的一個重要方面。家庭勞動教育是通過家務勞動樹立孩子正確的勞動觀念，養成勞動習慣，把孩子培養成為具有獨立生存能力的、有責任感的社會人的過程。家庭勞動教育有助于孩子形成高尚的思想道德品質和良好意志品質，對培養健全的人格，促進人的全面發展，發展其聰明才智及動手能力都有重要作用。

1、家庭勞動教育有利于形成健全人格。人的許多優秀品質是在勞動中形成的。家庭勞動教育可以培養孩子熱愛勞動、愛惜勞動成果、節儉樸素、體貼父母等良好品德。對孩子進行早期勞動教育，讓孩子從小樹立勞動觀念、養成勞動習慣，將影響孩子一生的成長，實踐證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家威蘭特對波士頓地區490名孩子進行了20年的跟蹤研究表明，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業比例為1：15，犯罪比例為1：10，愛干家務的孩子平均收入要比不愛干家務的孩子高出20％左右。從小培養勞動習慣，有利于孩子德、智、體的全面和諧發展，形成健全的人格。

2、家庭勞動教育能夠培養身心兩健的人。首先，勞動能促進身體健康、增強體質。孩于經常參加家庭勞動，能增強肌肉的力量，使動作靈巧協調，并能增進食欲，增強心肺功能。家庭勞動教育是孩子參加家務勞動的一種實踐活動，通過家務勞動可以鍛煉孩子身體健康成長，促進肌肉、骨骼的發育。勞動也能促進孩子的智力發展。醫學科學的研究證明，勞動是多種生理器官協調活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環，可以促進生理的新陳代謝，調節大腦疲勞，有利于大腦發育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發，促進邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。房間的整理和布置，衣服的洗滌和收藏，家庭中的綠化、美化、電器化等等，無不都具有一定的知識性和科學性。父母如能讓孩子經常從事各種勞動，并且有意識地傳授一些知識和經驗，就一定會使孩子既學到許多勞動的技能，又學到豐富的生活常識和科學知識。另外，家務勞動也是孩子腦力勞動后的一種調節。總之，孩子多參加一點力所能及的家庭勞動對孩于的身心健康發展都有積極的作用。

法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為，培養身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動既可鍛煉兒童身體，也可以鍛煉兒童頭腦在“養成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，在不知不覺中還養成了他反復思考的性情”。我國著名的教育家陶行知主張培養兒童手腦雙全、自立、立人的教育思想，培養“康健的體力，勞動的身手，科學的頭腦，藝術的興趣，團體自治的精神”。

3、家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的意志品質。獨立自主、堅毅和自信是一切有成就者必備的意志品質，這樣的意志品質只有經過長期勞動磨練才能獲得。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，勞動能培養孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。

一般來說，勞動的過程其實也是一個體驗成功的過程，它有助于歷煉意志品質。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一次困難和挫折都是對孩子意志、能力的磨煉，每一次磨練都會讓孩子增長克服困難的勇氣、抑制自身的惰性，在做家務勞動中孩子體驗到了勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質。路是人走出來的，事是人做出來的，意志品質是鍛煉出來的。教育不但要發展孩子的智力，還應燃起孩子對勞動的渴望，在勞動中鍛，煉意志品質。

4、家庭勞動教育可以培養孩子的責任感。責任感是一種態度，是道德評價最基本的價值尺度，人的社會化不僅要求人們學會社會生活的基本技能和社會行為規范，更重要的是培養社會責任感。勞動能培養孩子勤快、主動的工作 態度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。家務勞動對孩子成長有著不可替代的作用，家務勞動能讓孩子們在勞動中體驗精神上的愉悅，學會關心他人，增強人與人之間的感情，這對現在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應承擔一定的家務勞動，并且逐漸養成為他人服務的意識，樹立起對家庭的責任和義務。一個有責任的人做任何事情都會很認真、很負責，一旦遇到困難，他就會憑借負責任的態度發揮自己最大潛能戰勝困難。相反，一個沒有責任心的人，往往對自己的行為不負責，甚至不顧社會基本道德準則，作出唯利是圖的事。因此，責任心是做人的重要基礎，從小培養孩子的責任感，孩子長大后才能承擔起家庭和事業的重任，成為對社會有益的。

5.勞動可以培養孩子的獨立性。事實上，孩子出生一歲后，就會表現出一種獨立的意向，走路會推開你的手，有“我自己來”的要求。這種可貴的自發獨立意識如果得到健康發展，長大后能獨立思考，辦事果斷。從小讓孩子進行勞動鍛煉，使孩子學會做點事，減少對成人依賴的心理，將會促進孩子“自己能做的事自己做，不依賴別人幫助”的獨立意識形成，這對培養孩子的獨立性，創造性將起著巨大的作用。孩子從事勞動的時間與孩子的獨立性有顯著的關系，即勞動時間較長的孩子，其獨立性就較強。

一個人有無勞動的興趣和習慣，將影響他的一生。不論知識水平、家庭背景、經濟收入如何，種族膚色如何，凡是從小做家務、熱愛勞動的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。凡是從小就好吃懶做、不愛勞動的人，長大了多不能吃苦，獨立自謀能力差，工作成就平平。年輕的爸爸媽媽們，如果您期望你的孩子有一個聰明好學的頭腦，有自強不息的性格，有健壯的體格，切勿剝奪了孩子早期勞動訓練的機會。應為孩子創造一種環境和條件，對孩子進行早期勞動訓練，讓孩子做力所能及的事情，讓孩子生成一雙勤勞的手，使其終身受益。教育孩子從小熱愛勞動，就是為孩子的人生道路創造一個良好的開端。通過勞動教育，不僅可以培養孩子的生存技能，而且可以鍛煉他們的意志品質，為他們將來自立于社會打下基礎。

它有助于孩子德、智、體的全面發展，是提高孩子思想品德的有效途徑和重要手段。家庭勞動教育，可以培養孩子熱愛勞動、愛惜勞動成果、節儉樸素、體貼父母等良好品德。家庭勞動教育對孩子的智力發展也有積極 意義，如房間的整理和布置，衣服的洗滌和收藏，家庭中的綠化、美化、電器化等等，無不都具有一定的知識性和科學性。父母如能讓孩子經常從事各種勞動，并且有意識地傳授一些知識和經驗，就一定會使孩子既學到許多勞動的技能，又學到豐富的生活常識和科學知識。家庭勞動對孩子身體健康的作用就更加明顯了。孩子經常參加家庭勞動，能增強肌肉的力量，使動作靈巧協調，并 能增進食欲，增強心肺功能。另外，家務勞動也是孩子腦力勞動后的一種調節。總之，孩子多參加一點力所能及的家庭勞動對孩于的身心健康發展都有積極的作用。

第三篇：談談家庭對兒童教育的

談談家庭對兒童教育的“方法”

許多家長都十分重視家庭教育。家長們對兒童嚴格要求、耐心教育，在家庭教育方面積累了豐富的經驗。但是也有些家長對家庭教育的重要意義認識不足。有的家長對兒童進行教育的本身，就是一種教育的盲目性:不顧不顧兒童年齡的特點和興趣愛好，一味地按家長意愿趣施教，或隨著社會潮流，人學我亦學。這樣做的結果不但可能傷害兒童的自尊心，而且還可能誘發兒童的逆反心理。對學習會產生一種厭倦抵觸的情緒。

1、把握好兒童各年齡段可以接受的學習的最佳時期

心理學家維果茨基早在三十年代就提出教學最佳期的問題。學習在最佳期內進行，能把現有的潛在水平轉化為新的現有水平。如脫離這最佳的時期，就不利于兒童的學習興趣和智力的發展。所以必須掌握好各時期兒童年齡的學習內容的最佳時期。根據教育專家和有關資料的報道，二至三歲是掌握口語的最佳時期;四至五歲是掌握書面的最佳時期；六歲左右是掌握大小，方位知覺的最佳時期。只有按照各年齡段的最佳期的學習目的和內容因材施教，才能收到良好的教育效果。

2、掌握好啟發性與趣味性相互結合的教育方法

把啟發性與趣味性緊密結合起來，寓教于樂，讓兒童在愉快的游戲和生活中，自然的成長。

第四篇：淺談家庭教育對小學生品德形成的影響

淺談家庭教育對小學生品德形成的影響

思想政治教育 2009370084 李林林

摘要：

良好的品德是一個人立足社會的最起碼的要求，品德即道德品質，對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻，具體內容包括：“愛心”、“責任心”、“尊敬”、“言談舉止”、“團結友愛”等。在人的品德形成發展過程中小學階段是培養人良好的道德行為習慣的最佳時期。家庭教育是人類教育活動的重要組成部分，它對于培養小學生良好品德行為習慣具有重要作用，用正確的家庭教育方式實施教育，對于培養小學生良好品德行為習慣具有重要的意義。關鍵詞：家庭教育 責任心 感恩之心 合作精神

我國自古以來就是十分重視家庭教育的，有孟母三遷、包子家訓、曾國藩家書的故事千古流傳，這些都能看出我們先輩對待家庭教育的態度，在今天這依舊是一個很有意義的話題。小學時期是品德形成的重要時期和關鍵階段，所以小學生品德的培養倍受各方面的觀注。

父母對孩子采取不同的教育方式和教育態度，對孩子的個性形成會產生不同的影響，這已被多方面的研究和調查結果所證實。心理學方面的有關研究指出，父母對孩子的教育方式可分為三種類型，即(1)民主的或寬容的；(2)權威的 或獨斷的；(3)放縱的或溺愛的。第一種方式表現為父母對孩子的活動不僅予以保護，而且給予社會和文化 的訓練，對孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關系表現得非常和諧。在這種教育條件下成長的兒童大多能形成良好的個性，如謙虛有禮貌，待人和善誠懇等。第二種教育方式表現為父母統管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒有任何自由的余地，一舉一動必須受到大人的限制，一旦孩子在某件事上犯了錯誤，父母便嚴加指責，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產生嚴重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說謊；同時，經常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強、任性。第三種教育方式表現為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發展。在這種教育方式下成長的孩子，一般很難形成良好的個性。

心理學研究表明：人在民主、寬松、愉悅、和諧的環境下能更快地接受信息，提高效率。一個孩子的成長，有多方面的因素在起作用，他的自身潛質是他發展的基礎，家庭、學校、社會的教育影響共同在他的成長中發揮作用。有專家研究發現：年幼時，家庭環境的影響最大；在上小學后，學校環境對孩子的影響最大；上初、高中后，社會環境的影響逐漸增大，家庭、學校對學生的影響逐漸減少。因此，要使孩子有一個良好的開端，給孩子創設一個適宜他個性、智力發展的環境和科學的家庭教育尤為重要。孩子的好壞不能過于片面的去評價，正如書上說的：叛逆并不是壞，成績并不是衡量孩子的標準，愛玩是孩子的天性，好奇是孩子進步的源泉。[1]

一、以正確的方式對孩子進行基本道德教育

1、培養孩子的愛心

生活中，有許多父母都抱怨自己對孩子疼愛有加，而孩子卻自私自利，不懂得關心父母、關愛他人。古人說：“人之初，性本善”[2]，其實并不是孩子生來就缺少愛心，而是由于父母對孩子的溺愛、不注意教育方式等，把孩子的愛心在不經意間給剝奪了。那么，如何在生活中培養孩子的愛心呢？

愛心培養從娃娃抓起！嬰幼兒期是人各種心理品質形成的關鍵時期，愛心的形成也是在嬰幼兒時期。因此培養孩子的愛心，要從孩子很小的時候抓起。在嬰兒時期，父母要經常愛撫孩子，對孩子微笑，讓孩子感受到父母對他的愛，這是孩子萌生愛心的起點。隨著孩子一天天長大，父母要把自己看作孩子的伙伴，陪孩子游戲、聊天、學習，讓孩子感受到家庭的溫暖，感受到被愛的幸福，為孩子奉獻愛心打下基礎。

父母是孩子的鏡子，孩子是父母的影子。只有富有愛心的父母，才能培養出富有愛心的孩子。孩子時時刻刻把父母作為自己的榜樣，父母的一言一行都在潛移默化地影響著孩子，身教重于言教就是這個道理。因此，父母平時就要注意自己的言行舉止，做到孝敬老人、關心孩子、關愛他人、樂于助人等，讓孩子覺 著父母是富有愛心的人，自己也要做一個富有愛心的人。

2、培養孩子的責任心和感恩之心

責任心是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規范和履行義務的自覺態度。責任心是孩子健全人格的基礎，是能力發展的催化劑。責任心培養應遵循這樣一個規律：從自己到他人，從家庭到學校，從小事到大事，從具體到抽象。

作為家庭中的一名成員，孩子既應該享受權利，也應承擔一定的家庭責任，包括建立家庭中的崗位，承擔一定數量的家務勞動。父母可通過鼓勵、期望、獎懲等方式，督促孩子履行職責，培養責任心。如果一個孩子在家庭層次的責任心難以確立，將來走上社會也難以向社會層次的責任必過渡。

對孩子責任心的培養應該大處著眼，小處著手。要讓孩子在家庭崗位上感受責任的分量，倒一次垃圾、洗一塊手帕都應給予表揚鼓勵，失責時應給予批評和懲罰。只有這樣，才能讓孩子走出自我中心，強化對他人和周圍環境的責任心。

責任心的培養要通過孩子自身的實踐體驗，家長越俎代皰是無濟于事的。有的家長代孩子整理書包，幫助孩子檢查作業，這是責任心的“錯位”和“越位”。讓孩子自己承擔失責的后果，孩子才能懂得上學讀書不是個人的私事，而是對家庭和社會的一種責任。

父母要做孩子的好榜樣。家長自身對家庭、對社會的責任心如何，對孩子來說是一面鏡子，父母的責任心水平可以折射出孩子的責任心。一個對家庭、社會毫無責任感的父母，不可能培養出有責任心的孩子。

培養孩子責任心的同時，還需要培養孩子付出愛和感受愛的能力，付出感情和感受感情的能力。所有的感情都是相互的，能夠感受愛和感受情感的人，就能夠具備付出愛和付出感情的能力。這里感受能力是第一位的，而感受能力需要在有愛可感的環境里去培養，讓孩子生活在真正充滿愛心的環境，尤其是家庭環境，是培養孩子付出感受愛的能力的關鍵。常懷感恩之心，必須加強孩子的責任心教育，同時無私地去愛孩子，這才是我們需要做好的事情。

3、培養孩子的合作精神。

合作指的是人與人之間的相互配合。一個人以后的事業是否成功，很大程度上取決于他的合作能力。現代社會需要富有合作精神的人，而現在的孩子大多是獨生子女，在家庭中缺少年齡伙伴，大部分時間是在家庭狹小的天地中度過的。由于交往的接觸面狹窄，生活內容單調，很容易養成唯我的思想感情及膽小、孤僻的心理，要改變這種狀況，只有讓他們置身于集體環境中，通過和其他年齡相仿的孩子的交往、交流，共同參與某一項活動，來逐步使他們養成尊重他人，關心他人，相互協作，的良好品質，培養他們自我犧牲，服務他人的奉獻精神。因此，在家庭教育中，家長要鼓勵孩子走出家門，多和小伙伴們接觸、玩耍、游戲，體會和別人一起尊重他人和被他人尊重的快樂，體驗和小伙伴共同完成一項事情后帶來的成功的喜悅，感悟相互協作、相互忍讓、相互幫助特有的情趣，這種感覺是父母的愛所無法給予的。這是教育孩子從“自我性”向“群體性”的心理轉變，拓

展孩子的活動空間，提高社會適應能力，形成健康心態，使其今后具有很強的合作意識的良好途徑。

二、為孩子營造寬松、民主的家庭氛圍

1、給孩子創設一個獨立而自由的空間。

孩子能說話會走路后，家長要給他安排一個相對獨立而且可以自由活動的空間。那里不放父母的任何雜物，只放孩子喜愛的東西。孩子想改善空間布局，做父母的只需做孩子的助手，讓孩子自己做主。因為孩子自己動手做的東西，更能給他個人空間的感覺。這樣會使孩子感到自己和大人一樣產生平等感。他們在自己的小空間中會積極地學習、活動。

2、尊重孩子的人格，給孩子個人自主權, 建立新型平等的朋友關系。

在家庭教育中，我們教育孩子尊重父母、尊重他人的同時，父母也要尊重孩子，把他們當作一個獨立的個體來看待。在與孩子交談時，語言要平和、親切，不要粗暴地訓斥孩子，即使在孩子做錯了事的時候，也要曉之以理，循循善誘，維護孩子的自尊心，尊重孩子的意愿。讓他們平等地參與家庭事務及活動，鼓勵孩子提出自己的意見，對孩子的正確想法和行為給予充分的肯定。

美國著名心理學家格爾指出：“父母的出現，是一種獨特的存在，對培養孩子有一種特別的力量。”父母放下架子，尊重孩子，做孩子的朋友，和孩子一起參與豐富多彩的活動，給孩子創造和諧愉快的環

境，使孩子生活在快樂中。實驗表明：與父母一起游戲是誘導孩子情感的源泉，能極大地激發孩子的興趣和興奮，使孩子情緒愉快，性格活潑。同時，孩子在與父母游戲的過程中學到很多自然、社會知識，生活技能、反應能力、判斷能力相應提高。這樣可增強孩子的自信心和進取精神。

3、為孩子創設一個和睦的家庭環境。

首先家庭成員之間要和睦相處，特別是夫妻間的互敬互愛、互諒互讓至關重要。父母的一言一行對孩子有著潛移默化的影響，即使父母之間發生矛盾雙方也要心平氣和地講道理，妥善處理，而不能當著孩子大吵大鬧，拳腳相加，用粗暴的方式解決問題。其次，建立良好的親子關系。父母要走進孩子的心理世界，善于站在孩子的位置上去體察孩子的需要，要有一顆孩子似的心去進行親子間的交往。父母既是孩子的教養者，又是孩子的朋友。與孩子能做到情感上的交融，使孩子樂于親近，感受到自己是家庭中一名成員，受到家人的愛和重視。這種寬松、和睦的家庭環境能使孩子生動活潑、主動地得到發展。

三 成長的重要性

1、成長比成功重要，輸得起的孩子最成功

父母能替孩子做事，但代替不了孩子的成長。孩子在學會處理各種事的同時，才能學會面對困難。過度保護的孩子長大后很怕失敗，他承受不了失敗。要讓孩子自己走好腳下的路輸得起的孩子才是最成功的孩子！

2、經歷比名次重要，過份溺愛造成孩子無能

都說現在的孩子心理承受能力差，經受不起挫折，這是因為家長不給他們接受磨煉，承受失敗和挫折的機會。可以包容孩子，讓家成為孩子最后的港灣，可以理解他，讓他找到溫暖和安會感，在彷徨和沒有出路時，給他指條路而不是給他一堵墻。

3、激勵比指責得重要，懂得欣賞孩子，告訴他“你能行”

教育就是挖掘潛能。不是把孩子都培養成筷子一樣齊，是把每一個不同的孩子潛能挖掘出來。每天打開孩子的一個寶藏，也有一個秘決叫孩子你真棒。當你說他棒，他就會找到棒的感覺。[3]

小學時期是品德形成的關鍵階段，在這期間能否給予孩子良好的教育直接影響到他們能否健康成長。而家庭教育方式對小學生品德形成的影響無庸置疑是巨大的，父母應以教育發展適應未著眼，以開發孩子自身素質入手，通過科學的家庭教育方式，培養兒童健康的心理品質，塑造健全的人格，奠定人才全面素質基礎。參考資料：

[1] 王宇：《好孩子壞孩子》，寧夏人民出版社2008年出版，第3-9頁

[2]《三字經》黑龍江美術出版社2009版，第1頁。

[3] 楊春明：《成長比分數更重要》，羊城晚報出版社2010年版，第5-16頁。

第五篇：家庭背景對個人簡歷究竟有沒有意義

個人簡歷是求職者給招聘單位發的一份簡要介紹。包含自己的基本信息：姓名、性別、年齡、民族、籍貫、政治面貌、學歷、聯系方式，以及自我評價、工作經歷、學習經歷、榮譽與成就、求職愿望、對這份工作的簡要理解等。

現在社會求職中一些求職者在編寫個人簡歷時認為家里有些資本，喜歡將個人簡歷的重點放在家庭背景上。很多求職者會將個人簡歷的重點放在工作經驗上、學術成就上、性格優勢上、一技之長上，但是總是有一些不走尋常路的求職者將重點放在家庭背景上，這種個人簡歷作為求職者第一塊敲門磚究竟能敲開職場的門嗎?

家庭背景對求職沒有任何意義

一些求職者在求職中想利用自己的家庭優勢來為自己贏得更好的求職機會，于是在個人簡歷中突出描寫出家庭背景，這種行為是會招來大型企業招聘官的厭惡。雖然說現代社會上家庭背景在很多地方都有很大的影響，但是還是有些地方是不被影響的。大型企業在招聘時看的是求職者的綜合素質，招聘官會將求職者的工作經驗與學業成績綜合評判，從而選拔出的人才。并不是想要靠著家庭背景想走捷徑的求職者。要知道在真正的大型企業中是沒有捷徑可走的，招聘官看重的是實力，而不是家庭背景。

小型企業會看重家庭背景

如果求職者非要把家庭背景當做個人簡歷的重點時，可以將個人簡歷投遞到小型企業或者發展中的企業。這種企業一般需要積累人脈讓公司在運作中求發展，如果這時求職者有一定的家庭背景能夠幫助公司積攢人脈的話，這種企業會很樂意接受的。

求職者要想將個人簡歷的重點放在家庭背景上就要選好投遞企業，畢竟不是每個企業都會為這種求職者敞開大門。