第一篇：深入學習“三講、四戒、四要”

深入學習“三講、四戒、四要”

“三講、四戒、四要”教育是個永恒的主題，是件嚴肅的政治任務。在新的形勢下，煙草行業提出在全國范圍內，對員工進行“三講、四戒、四要”教育。近日，永登縣煙草專賣局認真開展文明單位創建活動，以教育培訓與文明宣傳并舉，致力行業“三講”、“四戒”教育，弘揚“四要”作風，是擺在我們面前的重要課題，特別是實事求是來剖析自我，密切聯系群眾，加強全體員工的團結，提高行業的影響力。怎樣才能對企業和自己交出一份滿意的答卷，我想是這次學習教育的重點之重點。

首先是培養講大局的眼界。牢固樹立縣局工作“一盤

棋”的思想，號召各部門團結進取，提升員工覺悟，“戒驕、戒躁”，消弭個人主義和小團隊意識，關注整體，服從大局。作為一名新員工更要加強培養講團結的胸懷。切實做到“講責任、講奉獻、講紀律”，部門負責人做好表率，對待同事公平公正，自覺自律的履行崗位職責，對待上級尊重愛戴。多發現別人的優點，勤發現自己的短板，同事之間相互“補臺”，共同進步，努力將團隊能量聚焦成為工作合力，促進縣局業績的提升。其次，培養講創新的思維。力拒盲從和隨大流的工作狀態，“戒庸、戒厭”。從縣局的實際出發，不斷創新工作方

法和改變工作思路，將求實創新和規范嚴謹作為開展各項工作的總體要求，沒有創新就缺乏競爭力，沒有創新也就沒有價值的提升。對于創新從不同的角度，我們可以作許多分析評論。但從方法論的角度，創新只是兩層：其

一、從無到有；其

二、新的排列組合。從無到有：原來沒有的東西，我們把它發明了出來，比如電燈，愛迪生把原來沒有的東西發明了出來，這是創新。新的排列組合：已有兩個或多個事物，有心的發明家把它們通過一定的手段，組合在了一起，新的使用價值出現了。比如MP3手表，手表是已有的事物，MP3也是已有的事物，有心的發明家把兩者通過一定的手段組合在了一起，產生新的使用價值，這也是創新。將創新請下神壇，敢為人先，樹立創新意識并融會貫通到工作中的小環節和小細節上，提高工作效率，優化工作成果，激發員工的工作活力和熱情。

最后是培養講學習的氛圍。將“標準要高、狀態要好”貫穿于教育培訓工作的始終，歸納整理行業應知應會知識，精心準備周三學習例會，加強課堂互動和考核，寓教于樂，寓教于理，既注重對業務知識的學習，以學習成果提升工作能力，又注重對崗位精神、團隊意識的培訓，培養員工敢于承擔責任、愛崗敬業的精神。作為一名剛離開學校的年輕人，學習并不意味著結束，而是一個新的開始。應該把學習放在第一位，學習有了深度，認識水平才能有高度，查擺和分析

問題才有深度。在學習的過程中，邊學邊改，把存在的不足盡快改過來。

學習三講，踐行三講的最終目的就是要讓我們學會改變。如果你留意了濰煙格言就會發現它早就已經擺在了我們的眼前：“觀念不變原地轉，觀念一變天地寬”。不改變，怎么提高我們的素質？不改變，怎么會有我們的機會？我們真正要改變的是紀律觀念的強化與奉獻意識的誕生，我們真正要改變的是三講理論的落實和商業企業的文明，我們真正要改變的是每個崗位全體員工新生力量的成長。學習三講你首先自己要明白，你要去哪里，你面對的是什么，你要為公司創造什么樣的價值，這就是我們的責任之所在。

你可能說我扯得太遠，我覺得不遠，因為你要放棄的不僅僅是機會，更多的，是對責任的推卸和對使命的褻瀆。所以朋友們，我們要學會堅強，學會忍耐，學會去面對當前形勢的嚴俊性和它的重要意義；我們要懂得先苦后甜，懂得把苦痛當作快樂，去欣賞，去面對，去體味；我們要懂得團結，學會用你的左手去溫暖你的右手，共同承擔起那份沉甸甸的責任，共同編織出這個優秀的團體，共同打造出這支過硬的企業，你才能感受到成就的甘甜，你才能取得最后的成功。這是我的夢想，也是我們這代人的夢想。

第二篇：三講四戒四要自我剖析)

“三講四戒四要”自我剖析

今年以來，煙草行業干部職工認真學習貫徹“三講四戒四要”活動要求，通過參加 “三講四戒四要”學習教育活動，我對“三講四戒四要”有了更深層次的認識。現結合自身工作實際，開展深入剖析：

一、查擺存在的問題

1、政治思想意識不強。對“三講四戒四要”活動貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不善于運用“三講四戒四要”理論知識來武裝自己的頭腦，沒有培養自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，對其理解不深刻、不全面。對該活動學習停于形式，平時雖然經常學習“三講四戒四要”理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解，使自己對其理論知識的理解與實際脫鉤。

2、工作中缺乏熱情與進取精神。雖然該活動要求要求每位干部職工要“講責任、講紀律、講奉獻”，但自己有時對待工作不能始終保持熱情的態度，若要落實戒驕、戒燥、戒庸、戒厭就要戒張揚，正確對待成績，多看自己的不足和差距，要戒浮躁，靜得下心，沉得住氣，要戒漂浮，把工作精力放在深入實際上，放在抓各項工作推動落實上，要戒庸俗，形成講實話、辦實事，但自己不能將此真正落實到工作中，而在深刻領悟“節奏要快、標準要高、工作要實、狀態要好”時亦存在缺乏主動性的情況。

3、業務知識不夠鉆研。對待工作不夠積極，只滿足于完成領導

交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，對業務知識的掌握不夠重視，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有推諉心態，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態度。沒有深刻意識到業務水平的高低對工作效率和質量起決定性作用，在工作、學習中比較盲目，另外，缺乏創新精神，沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。

4、統籌兼顧不到位。在工作中有時間不能處理局部與全局的關系，缺乏整體意識，存在顧此失彼現象，工作中協調配合不夠，對全局奮斗目標和任務理解不夠深入全面。

二、存在上述問題的根源

經過分析以上缺點在深入解剖自我之后，我認識到了問題的嚴重性。按照具體情況進行剖析，發現了自身存在的很多問題和不足，這其實是對自己要求不嚴格的結果。主要表現在：一是工作生活中對自己要求不夠嚴格，不能盡善盡美、時時處處按照高標準要求自己。對待困難有畏難情緒。二是在講奉獻上思想觀念較為狹隘，有時還在思想深處摻雜著私心雜念，即在服務意識上有時摻雜個人情緒。三是自我批評時沒有深刻意識到自己的不足，沒有很好的做到自我批評，對自己的缺點掌握不全面，由于對自己壓力不夠，從而產生動力不足，進取心不強，改造自己的力度不夠。

三、整改措施和今后努力方向

1、進一步加強政治思想觀念，增強奉獻意識。加強政治理論學習，要在實踐上認清職責，立足本職，真正把本職工作當作公司賦予

每位員工的任務和使命。在工作中制訂可行計劃，不斷提高工作水平。

2、加強自我修養，提高綜合素質。今后要努力學習文化知識和專業知識，使自己個人的綜合素質不斷提高。目前對我而言，最大的問題是要加強業務學習，只有狠下決心，提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同事請教。

3、進一步解放思想，創造性地開展工作，增強服務意識和發展的危機感、緊迫感。樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念，與時俱進、開拓創新；加強學習新業務知識，要善于發現新問題，積極探索新情況，不斷總結新經驗，解決在工作上存在的一些問題，創新思維，努力工作，使自己在工作上取得新的更大的成績，并為客戶提供更優質的服務。

4、嚴以律己、甘于奉獻。以“三講四戒四要”理論嚴格要求自己，時時處處約束自己，團結員工奮力拼搏，開拓進取，正確對待個人得失，兢兢業業，真正為我煙草發展作出積極貢獻。

瓜州營銷部哈彩霞2011年9月18日

第三篇：制服四戒（本站推薦）

具體而言，制服目前多為兩件套式，即由一件上裝與一件下裝所構成。由于行業不同、部門不同、要求不同，制服的具體款式可謂變化多端，令人目不暇接。

制服之中的上裝，有西裝式、獵裝式、夾克式、襯衫式、兩用衫式，等等。制服之中的下裝，則有褲裝式、裙裝式、背帶裝式，等等。

不管商界制服具體采用哪一種款式，根據“款式要雅”的總體要求，都必須使之力戒露、透、短、緊，是謂制服四戒。

其一，戒露。制服理應發揮服裝為人體遮羞的基本功能，對商界人士在工作崗位上不宜裸露在外的軀體加以掩飾。通常認為，制服是不應當使著裝者的胸部、腹部、背部和肩部在外“曝光”的。這四處不宜外露之處，通稱為“制服四不露”。假如達不到這一要求，就會讓著裝者的乳溝、胸毛、腋毛、肚臍、脊背等處，甚至連同內衣一道昭然若揭，非常之不文明。

其二，戒透。制服即使極為色淺單薄，也絕對不應當是透明的。如果在上班時所穿的制服成了變相的“透視裝”，令本屬于著裝者“絕對隱私”的背心、胸罩、內褲、腹帶、襯裙等等，若隱若現，甚至赫然在目，猶如特意進行“公開陳列”一般，不但有礙觀瞻，而且也會使著裝者失于自尊自愛。

其三，戒短。商界的制服，最好是要合身。有些制服因為工作的需要，允許相對寬松肥大一點兒。但是，不應使之過分短小。不然，既顯得小氣，又會給人以不文明之感。在一般情況下，制服之中的上裝不宜短于腰部，否則會露出褲腰、裙腰甚至肚皮，成了改頭換面的“露臍裝”。褲裝式的制服，一般不宜為短褲式樣。裙裝式的制服，則裙擺大都應長于膝蓋。這樣規定，對著裝者其實也是一種保護，使之既工作安全，又減少為他人騷擾的機會。

其四，戒緊。必須明確的是，制服并非時裝，因此不應使之過于緊身以凸現著裝者的線條。通常，以高彈面料制作制服也是不合適的。不然的話，很可能會因此而使著裝者原形畢露、一目了然，甚至還會使內衣、內褲的輪廓顯得一覽無余。應當注意的是，正因為如此，欲體現本人的苗條身材而隨意改動制服的作法，也是不可取的。

第四篇：六戒六要,四敢一不怕學習體會

“六戒六要”、“四敢一不怕”學習體會

根據當前工作作風建設要求，學校開展了學習“六戒六要”和“四敢一不怕”精神，提高思想認識水平活動

作為一名企事業單位的普通工作成員，通過這次學習讓我學到了許多以前所沒有學到過的東西，也充分認識到作風建設的重要性。更感到自己許多方面的不足，主要表現在以下幾方面：

一是政治學習不夠，理論功底不深，平時只滿足于專業理論的學習而對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”的重要思想缺少系統的學習提高，特別是對現今實時政務動態未能充分關注，致使形勢的把握不是十分準確。二是開拓創新的意識不強，有時只滿足于完成領導交辦的任務，主動想問題、出思路的意識不強，不利于工作局面的開拓。

三是業務水平有待于進一步提高，對待工作雖然能夠做到認真負責，但對出現的新情況、新問題還缺乏充分全面思考的能力。

四是工作方法還較為簡單，還停留在具體的工作要求上。

我決心抓住這次作風建設的大好時機，在今后的工作中，努力做到以下幾點：

一、要加強政治理論學習，提高政治覺悟，抓作風建設不僅是每個工作人員自我教育和提高的過程，也是每個工作人員工作能力、工作水平、服務意識不斷提升的過程。

二、要樹立創新意識，不斷開拓工作新局面。開拓創新，與時俱進，三、要加強業務學習，提高工作水平，及時快速地處理新情況、新問題。

四、在各方面嚴格要求自己，牢記全心全意為人民服務的宗旨。一心為公，一心為民，做好本職工作。服從領導分工，主動接受監督，傾聽同事的意見，正視缺點，完善自我，提高自我，為創造和諧環境貢獻自己的一份力量。

第五篇：黨史部門如何戒四風

“清水衙門”的黨史部門

如何在群眾路線教育中戒“四風”

王相坤

2013年11月15日15:27來源：中直黨建網

在與基層同志閑聊中常聽到這樣的反映：糾“四風”重點是“位高”的領導干部、“權重”的領導機關，黨史部門是“清水衙門”、“二線部門”，手中無人權、財權、物權，無法“享樂”、“奢靡”；對下無審批權、項目權、領導，難以犯“官僚”、搞“形式”，不是教育的重點，只要扎扎實實走好過場就行了。筆者認為，切實端正思想認識，把自己擺進去，防止和克服與己無關情緒，是當前黨的群眾路線教育實踐活動中值得注意的問題。

一、“清水衙門”并非“凈土”——要主動把自己擺進去

把黨史部門比作“清水衙門”，看成“二線部門”，是相對于黨委主要工作部門和管理經濟社會發展的相關部門而言的。但這絕不是說黨史工作不重要，黨史工作可有可無。江澤民同志曾經指出：不重視黨史工作的領導干部，不是合格的領導干部。總書記指出：黨史工作是一項重要工作，是黨的事業的重要組成部分，在黨和國家全局中有著不可替代的重要作用。在這個問題上，應當樹立三點清醒認識：

第一，“清水衙門”也是“衙門”。是“衙門”就有一定職權，任何權力都沒有的部門是不可能存在。黨史部門是為我們黨修“家譜”的部門，承擔著為黨和各級黨委“立傳”，為我們黨更好地履行執政使命提供歷史智慧，發揮以史鑒今、資政育人作用的重任，得到各級黨委、政府重視是理所應當的。從這個意義上講，黨史工作者手中的筆關乎黨的歷史延續，關乎一代代共產黨人的人生功業，我們著書立說的每句話都有著沉甸甸的分量。在這個崗位上工作，如果沒有堅強的黨性、為歷史和人民負責的精神，就很容易犯政治上的錯誤。

第二，思想防變是永生課題。歷史經驗教訓一再說明，一個人走上犯罪道路，都有一個從量變到質量的過程，都是從思想防線潰退開始的。反腐敗沒有為黨史部門專設“防火墻”。任何部門、任何人只要放松世界觀的改造，走上歧途是必然的。近年來黨史部門也有一些領導干部滑入犯罪的深淵，其中職務犯罪、經濟犯罪也不乏其例。

第三，越是“清水衙門”，越應警鐘常鳴。“清水衙門”由于位卑權小，在反腐敗的斗爭中，面對的挑戰、誘惑相對較小，但“較小”不等同于沒有，那怕只有0.1%的風險，一旦落到一個人頭上，就是100%的概率。相反，越是處在“清水衙門”，越容易放松警惕，馬放南山，心存僥幸，越要求我們保持更高警覺，必須時刻想到自己面臨的誘惑和危險。因此，我們只有從思想上真正認識到克服“四風”的重要性、緊迫性，認識到自己并未進“保險箱”，主動把自己擺進去，才能防患于未然。

二、“清水衙門”戒“四風”必須在靈魂深處革命——翻箱倒柜找準問題

正是因為處在“清水衙門”的同志平時接觸中心工作相對較少，中央及自治區黨委點到的那些“四風”問題我們也相對少一點，有些同志中容易產生“與已無關”的麻痹情緒，所以，我認為，黨史部門的同志在教育實踐活動中需要在靈魂深處來一場革命。1942年開始的延安整風運動、1978年開始的真理標準的大討論、1983年開始的全黨整黨，都是這樣搞的。

所謂在靈魂深處革命，就是要對照中央和自治區黨委的要求，全面審視自己的所言、所思、所行，看看哪些是正確的，哪些是錯誤的，也就是“照鏡子”的過程。通過“照鏡子”，把自己存在的所有不足找出來。

要在靈魂深處來一場革命，必須抓好學習，加強理論武裝。在這個過程中，一，提高自己對參與教育活動、主動揭短亮丑、糾正個人問題的積極性；二，掌握“照鏡子”的標準、內容、方法，以便于把自己所有的“丑”完全徹底的亮出來。必須放下思想包袱，把亮己“丑”當作一次難得的自我教育、自我完善的機會，全面、徹底、毫不留情地把自己的問題找出來，絕不能羞羞答答、遮遮掩掩。要像陳云同志所說的那樣：“要真理，不要面子”。只有今日自己放下“面子”，明日才能在別人面前更有“面子”。從一定意義上說，找準問題就是進步，多找到一條問題就少一次犯錯誤的機會。必須把個人主動揭與同志之間相互幫結合起來，在個人揭短亮丑的基礎上，同志之間相互“提提醒”，拾遺補闕，從而達到“洗洗澡”的目的。要把向別人指出缺點不足當成對同志的幫助、關愛和友善，不要怕傷和氣、丟選票。只有這樣，在靈魂深處來一場革命，才能把不足找全，把問題搞準，把原因悟透，才能真正“治病救人”。

三、“清水衙門”要突出“清”的特點，把教育的重點放在精神層面

“四風”所指出的問題，雖然在黨史部門不是普遍存在，但黨史部門也并非十全十美，比如，在生活上沒有“奢靡”的問題，但浪費現象有沒有？我們都不是享樂主義者，但有沒有享樂的思想？不愿艱苦奮斗的情緒？工作標準降低、要求放松的現象？形式主義、官僚主義的問題相對少一點，但重形式、輕內容的現象有沒有？對基層黨史部門的情況、機關干部職工的情況是否胸中有數？有沒有深入基層不夠、對部屬的疾苦冷暖了解不夠、掌握不準、關照不力的問題？因此，戒“四風”應從本部門實際出發，就“清水衙門”而言，應把重點放在精神層面，振奮精神、團結奮斗，解放思想、勇于創新，崇尚成果、激勵進取，勤政廉政、服務群眾。具體地說，在弘揚四種風氣上下功夫：

1.解放思想，形成創新的風氣。解放思想是創新的前提。有的同志一項工作下來，不是首先考慮應該怎么辦，而是首先問過去是怎么辦的、左鄰右舍是怎么辦的，這種種過往思維或經驗思維，就談不上解放思想。現在的新情況、新事物、新問題層出不窮，許多事情靠歷史無法知未來，靠經驗無法解難題，正如總書記指出的靠“老辦法不管用，硬辦法

不敢用，軟辦法不頂用。”因此，應當樹立創新思維，一項工作下來，首先想怎樣取得最好的效果，有沒有最新的辦法、最佳的途徑。這就要解放思想，更新觀念，敢于擔當，善于接受而不是拒絕新事物，善于創造、運用而不是擔憂新辦法、新經驗。如此一來，觀念一變就會思路變、手段變、方式變、天地寬。

2.勤勉敬業，弘揚成就的風氣。“四風”的核心是人生觀、世界觀、事業觀的問題，看一個人有沒有事業心，最起碼的要看他是不是敬業，而“敬業”的標志就是以成果論英雄。所以，樹立永遠不變的一流工作標準和干勁，人人都要有成就感。具體地說，做研究的每年要拿出幾個像樣的成果，幾年下來在全疆有點名氣；搞管理服務的，要有較高的辦文、辦會、辦事能力，大事萬無一失，小事少出差錯。整個隊伍要人人做勤學、團結、嚴謹、務實的模范，加班加點高度自覺，完成任務雷厲風行，杜絕拖延。

3.不等不靠，養成奮斗的風氣。在困難的環境下如何改變面貌，實現“變化變革”的目標？等——天上不會掉餡餅；靠——靠天、靠地、靠人不如靠自己。勤勞、智慧的雙手永遠是改天換地最可靠的力量。尤其在新疆，面對艱苦的生活環境、復雜的安全環境、有些地方還有惡劣的自然環境的考驗，更需要樹立和保持高昂的進取精神，更需要艱苦奮斗。

4.面向基層，保持勤政的風氣。黨的群眾路線教育的落點是勤政。省級黨史部門勤政的對象就是一線黨史工作者和地州、縣市黨史部門。如何在領導、指導、開展黨史工作中實現勤政？對室委會來說，重要的是，按照中央和自治區黨委的要求，搞好總體設計規劃，抓好賦予本室的重大課題、重要任務的研究和宣傳等項工作，加強內部建設特別是人才隊伍建設，指導、督促地州、縣市抓好工作落實；對處室來說，重要的是，認真貫徹落實室委會部署安排，圓滿完成承擔的各項工作任務，把處室建設成為政治堅定、道德純潔、業務過硬、作風優良的戰斗集體；對每個同志來說，重要的是，堅決執行上級指示，不折不扣地完成各項工作任務，在日常工作、學習、生活中展示黨史干部的良好形象。

（作者：中央黨史研究室辦公廳副主任、援疆任自治區黨委黨史研究室副主任）