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企業(yè)制度化管理論述題簡(jiǎn)答5篇

時(shí)間:2019-05-12 21:39:55下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:企業(yè)制度化管理論述題簡(jiǎn)答

企業(yè)制度化管理論述題簡(jiǎn)答

結(jié)合上述案例,我對(duì)企業(yè)制度化管理重要意義的理解有以下幾方面: 制度化管理是企業(yè)管理的內(nèi)在體現(xiàn)。“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,企業(yè)管理者智慧對(duì)企業(yè)管理的融入,主要的裁體就是企業(yè)管理制度的運(yùn)用,這已是企業(yè)發(fā)展實(shí)踐所證明的不爭(zhēng)的事實(shí)。

制度化管理是實(shí)現(xiàn)企業(yè)跨越式發(fā)展的必然要求,是企業(yè)生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的源動(dòng)力。任何一個(gè)成功的企業(yè)背后,一定有規(guī)范性與創(chuàng)新性的管理制度做為支持,并且這個(gè)管理制度是有生命力的,是在不斷變化的,是始終符合公司未來(lái)發(fā)展需要的。

制度化管理是企業(yè)未來(lái)發(fā)展生存的根本,是員工行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。制度使員工能夠在以后的工作過(guò)程中找準(zhǔn)自己的位置,明白自己工作時(shí)需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)自己的工作有一個(gè)明確的尺度,更好的發(fā)現(xiàn)和解決工作中存在的問(wèn)題,并能夠演化成為員工自我培訓(xùn)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)力。

從以上三個(gè)方面可以看出企業(yè)制度化建設(shè)在企業(yè)建設(shè)中的重要意義,作為一名高層管理人員,就有效推進(jìn)企業(yè)的制度化管理淺談看法:

制度重在落實(shí)。制度落實(shí)的好壞,直接關(guān)系到企業(yè)的興衰成敗。如果制度得不到落實(shí),即使有再好的工作目標(biāo)、再宏偉的發(fā)展前景,一切都是空談。制定制度的目的就是在于執(zhí)行與落實(shí),發(fā)揮制度的約束力和威攝力。如果制度不能貫徹到底,其效用就會(huì)大打折扣。沒(méi)有破舊立新的改革勇氣,沒(méi)有切實(shí)可行的推進(jìn)舉措,制度只能是一紙空文。制度的制定是基礎(chǔ),制度的落實(shí)是關(guān)鍵,制度的生命力在于貫徹執(zhí)行。

管理干部是規(guī)章制度落實(shí)到位的根本。俗話說(shuō),其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。管理干部的率先垂范對(duì)于推進(jìn)制度的落實(shí),具有非常重要的作用,管理干部帶頭執(zhí)行制度也是自身素質(zhì)的體現(xiàn)。只有各級(jí)管理干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺(jué)維護(hù)制度,照章辦事,堅(jiān)持原則,做執(zhí)行制度的模范,給員工樹(shù)立榜樣,做到上行下效,才有影響力、說(shuō)服力,才能促進(jìn)各項(xiàng)制度的執(zhí)行落實(shí),在公司上下形成自覺(jué)遵守和執(zhí)行制度的良好風(fēng)氣。

制度落實(shí)要從嚴(yán)。好的制度還得有全面的、持久的執(zhí)行力,配套的監(jiān)督、考核機(jī)制是制度得以貫徹落實(shí)的保證。制度面前人人平等,制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外。要抓住違反制度的典型,對(duì)干部員工進(jìn)行教育,使他們?cè)诩橙〗逃?xùn)中獲得進(jìn)步,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中獲得提高,養(yǎng)成自覺(jué)遵守各項(xiàng)制度的美德和習(xí)慣。

第二篇:金融市場(chǎng)學(xué)簡(jiǎn)答和論述題參考

1、列出學(xué)習(xí)過(guò)的金融工具?

債券,股票,外匯憑證,期權(quán),期貨,遠(yuǎn)期合約

2、列出所學(xué)過(guò)的金融機(jī)構(gòu),并知道他們的業(yè)務(wù)及在金融市場(chǎng)上的活動(dòng)方式?(僅供參考)1.中央銀行業(yè)務(wù);

具有發(fā)行貨幣,并且代理發(fā)行國(guó)庫(kù)券,支持并監(jiān)管其他金融機(jī)構(gòu) 活動(dòng)方式: A.公開(kāi)市場(chǎng)操作。主要包括回購(gòu)交易,現(xiàn)券交易和發(fā)行中央銀行票據(jù)。B.調(diào)節(jié)貼現(xiàn)利率以及法定準(zhǔn)備金率 2.商業(yè)銀行業(yè)務(wù):

存款業(yè)務(wù)和貸款業(yè)務(wù)以及中介服務(wù)類(代理銷售基金,提供擔(dān)保,轉(zhuǎn)賬服務(wù)等)業(yè)務(wù)

活動(dòng)方式:A從資金來(lái)源角度來(lái)看,商業(yè)銀行是向中央融通資金的通道,主要有中長(zhǎng)期和短期借款,各類貸款和股本融資等。

B從資金運(yùn)作角度看,是各類金融工具的投資者和銷售者3.基金公司

業(yè)務(wù):投資股票,債券大 額可轉(zhuǎn)讓存單等

活動(dòng)方式:將分散的資金集中起來(lái),進(jìn)行科學(xué),統(tǒng)一的管理與投資。4.證券公司

業(yè)務(wù):從事證券自營(yíng)業(yè)務(wù)和證券資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)

活動(dòng)方式:以只有資金進(jìn)行證券的投資業(yè)務(wù)員,給個(gè)人投資者提供指導(dǎo)

3、何為荷蘭式招標(biāo)發(fā)行?請(qǐng)舉一個(gè)國(guó)庫(kù)券發(fā)行的實(shí)際例子,說(shuō)明它是如何確定發(fā)行中標(biāo)者和中標(biāo)貼現(xiàn)率的?

荷蘭式招標(biāo):是指按照投標(biāo)人所報(bào)買價(jià)自高向低(或者利率、利差由低而高)的順序中標(biāo),直至滿足預(yù)定發(fā)行額為止,中標(biāo)的承銷機(jī)構(gòu)以相同的價(jià)格來(lái)認(rèn)購(gòu)中標(biāo)的國(guó)債數(shù)額。

例如201008期國(guó)債,共發(fā)行10000份國(guó)債,共有3個(gè)投標(biāo)者參與投標(biāo),甲以5元價(jià)格認(rèn)購(gòu)5000份,乙以5.5認(rèn)購(gòu)5000份,丙以6元價(jià)格認(rèn)購(gòu)5000份。若按照荷蘭式招標(biāo)的方式,則最終中標(biāo)價(jià)格以統(tǒng)一的最低有效價(jià)格5.5元中標(biāo)認(rèn)購(gòu)。

4、封閉型投資基金和開(kāi)放型投資基金有哪些區(qū)別?

1.交易場(chǎng)所:封閉式基金在深,滬證券交易所;開(kāi)放式基金在基金管理公司或代銷機(jī)構(gòu)網(wǎng)點(diǎn)。

2.基金存續(xù)期限:封閉式基金有固定期限,開(kāi)放式基金無(wú)固定期限 3.基金規(guī)模:封閉式基金規(guī)模固定不能增發(fā),開(kāi)放式基金可以增發(fā)。4.贖回期限:封閉式基金不能直接贖回,開(kāi)放式基金可以隨時(shí)贖回。5.交易方式:封閉式基金上市交易,開(kāi)放式基金在基金管理公司或代銷機(jī)構(gòu)網(wǎng)點(diǎn)交易。

6.價(jià)格決定因素:封閉式基金主要有市場(chǎng)供求決定,開(kāi)放式基金主要由基金的資產(chǎn)凈值決定。

7.分紅方式:封閉式基金主要是現(xiàn)金分紅,開(kāi)放式基金主要是現(xiàn)金分紅和投資再分紅。

5、貨幣市場(chǎng)有哪些特點(diǎn)?P23

1.貨幣市場(chǎng)工具風(fēng)險(xiǎn)較小。由于其期限較短,融資方是大型金融機(jī)構(gòu),信譽(yù)高,并且其變現(xiàn)能力強(qiáng),所以其風(fēng)險(xiǎn)較低。

2.貨幣市場(chǎng)是一個(gè)批發(fā)市場(chǎng)。貨幣工具一般面值都較大,且交易成本較低,是一個(gè)典型的批發(fā)市場(chǎng)。

3.貨幣市場(chǎng)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的市場(chǎng)。70年代以來(lái)的金融創(chuàng)新工具大都來(lái)與此

4.貨幣市場(chǎng)的突出特點(diǎn)還表現(xiàn)為中央銀行的直接參與。貨幣市場(chǎng)是中央銀行同商業(yè)銀行及其他金融機(jī)構(gòu)的資金連接渠道,國(guó)家利用貨幣政策工具調(diào)節(jié)和控制貨幣供應(yīng)量,影響國(guó)內(nèi)利率水平。

6、證券發(fā)行市場(chǎng)有哪些特征?P165

1.證券發(fā)行是直接融資的實(shí)現(xiàn)方式。證券發(fā)行市場(chǎng)的功能就是連結(jié)資金需求者和資金供給者,實(shí)現(xiàn)直接融資的目標(biāo)。

2證券發(fā)行市場(chǎng)是個(gè)無(wú)形市場(chǎng)。通常不存在具體的市場(chǎng)形式和固定場(chǎng)所,新發(fā)行證券一般是由眾多證券承銷商分散地進(jìn)行的 3.證券交易市場(chǎng)的證券具有不可逆轉(zhuǎn)性。證券只能由發(fā)行人流向認(rèn)購(gòu)人,資金只能由認(rèn)購(gòu)人流向發(fā)行人。

7、公司發(fā)行股票籌集資本跟其他方式相比除了籌集資本之外,還可以達(dá)到什么意義?

1.將股權(quán)分配到不同的投資者的手中,能夠避免被少數(shù)股東單獨(dú)支配賦予公司更大的經(jīng)營(yíng)自由讀

2.能夠起到一個(gè)廣告的效果,提高公司知名度與信譽(yù)

3.上市公司既可公開(kāi)發(fā)行證券,又可對(duì)原有股東增發(fā)新股,這樣上市公司的資金來(lái)源就很充分。

8、列出你所知道的證券發(fā)行方式體系? 1.首次公開(kāi)發(fā)行2.股東配置 3.增資擴(kuò)股發(fā)行 4.綠鞋發(fā)行制度 5.私募發(fā)行”

9、學(xué)過(guò)金融市場(chǎng)學(xué)之后,你知道一個(gè)具有一定規(guī)模的企業(yè)在除了銀行貸款之外,還有多少籌集資金的方式?

1.公司上市并增加發(fā)行股票,通過(guò)增資擴(kuò)股的方式籌集資金。2.發(fā)行公司債券以及商業(yè)票據(jù)

3.依靠歐洲金融市場(chǎng)和民間借貸市場(chǎng)借入資金

10、證券交易市場(chǎng)有哪些特點(diǎn)?

1.證券交易市場(chǎng)主要是證券持有人以及準(zhǔn)備購(gòu)買證券的貨幣持有人的一個(gè)市場(chǎng)。此外,證券發(fā)行人和證券中介機(jī)構(gòu)也是證券交易市場(chǎng)的參與者。

2.證券交易市場(chǎng)主要采取有形市場(chǎng)形式,也存在少數(shù)無(wú)形市場(chǎng)。3.證券交易市場(chǎng)與證券發(fā)行市場(chǎng)相互依賴。

11、證券場(chǎng)內(nèi)交易市場(chǎng)與場(chǎng)外交易市場(chǎng)相比有哪些區(qū)別? 1.交易地點(diǎn)和時(shí)間不同,場(chǎng)內(nèi)交易有固定.交易場(chǎng)所和時(shí)間,場(chǎng)外交易則沒(méi)有

2.交易種類不同:場(chǎng)內(nèi)交易交易種類統(tǒng)一,有規(guī)定場(chǎng)外交易種類復(fù)雜,沒(méi)有明確規(guī)定

3.交易方式不同,場(chǎng)內(nèi)交易不能直接參與買賣,需通過(guò)券商委托,價(jià)格統(tǒng)一,場(chǎng)外交易可以直接購(gòu)買,價(jià)格不統(tǒng)一。

4.形式不同:場(chǎng)內(nèi)交易形式單一;場(chǎng)外交易形式多樣,層次復(fù)雜。

12、為什么我國(guó)也應(yīng)該發(fā)展創(chuàng)業(yè)板市場(chǎng)?

1.我國(guó)有足夠優(yōu)秀的企業(yè)資源。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放,我國(guó)也積累了一批優(yōu)秀的企業(yè)資源,為發(fā)展創(chuàng)業(yè)板提供良好的市場(chǎng)基礎(chǔ)環(huán)境。2.我國(guó)已經(jīng)形成多元化分布的高科技行業(yè)。而我國(guó)科技行業(yè)分布廣,多元化的格局有利于市場(chǎng)的穩(wěn)定。

3.我國(guó)擁有良好的制度環(huán)境。我國(guó)對(duì)監(jiān)管制度方面給與了高度重視,在有關(guān)管理方法中,嚴(yán)格透明的上市和退市規(guī)定,完善的監(jiān)管機(jī)制,便捷的上市程序等都能夠得到體現(xiàn)。

13、舉例說(shuō)明證券買空或賣空交易是如何放大收益和風(fēng)險(xiǎn)的? 在買空交易中,如果投資者認(rèn)定某一證券價(jià)格將上升,想多買一些該證券但手頭資金不足時(shí),可以通過(guò)交納保證金向證券商借入資金買進(jìn)證券,等待價(jià)格漲到一定程度時(shí)再賣出以獲取價(jià)差。由于買空交易通過(guò)借入資本進(jìn)行交易,導(dǎo)致了風(fēng)險(xiǎn)與收益的同倍增長(zhǎng),這種投資行為存在明顯的投機(jī)性,當(dāng)股票市場(chǎng)升值時(shí),其獲利將倍數(shù)增長(zhǎng),反正則成倍虧損

當(dāng)投資者自己擁有1000股A股證券,再通過(guò)買空交易買進(jìn)1000股證券,當(dāng)該股票升值時(shí)其獲利將是2000股的收益,反之當(dāng)虧損時(shí),投資者需要承擔(dān)2000股的虧損。

14、衍生工具交易和市場(chǎng)具有哪些特點(diǎn)? 衍生交易工具具有的特點(diǎn)

1.交易種類繁多復(fù)雜。衍生工具交易包含遠(yuǎn)期合約,期貨合約,互換和期權(quán),以及具有遠(yuǎn)期合同,期貨合同,互換和期權(quán)中一種或一種以上特征的工具交易。

2.交易風(fēng)險(xiǎn)大。衍生工具交易是一種信用交易,低價(jià)格的交易使資金的流動(dòng)更加方便,靈活性強(qiáng)。

3.高風(fēng)險(xiǎn)性。高杠桿性的存在,加上基礎(chǔ)價(jià)格的變幻莫測(cè)決定了衍生工具交易盈虧的不穩(wěn)定性。

15、遠(yuǎn)期利率協(xié)議交易是如何鎖定遠(yuǎn)期利率的?同樣如何鎖定遠(yuǎn)期匯率?

遠(yuǎn)期利率協(xié)議:是買賣雙方同意從未來(lái)的某一商定時(shí)期開(kāi)始在某一特定時(shí)期內(nèi)按協(xié)議利率借貸一筆數(shù)額固定以具體貨幣表示的名義本金協(xié)議。

遠(yuǎn)期利率協(xié)議的買方是名義借款人,其訂立遠(yuǎn)期利率協(xié)議的目的是為了規(guī)避利率上升的風(fēng)險(xiǎn)。遠(yuǎn)期利率協(xié)議的賣方是名義貸款人,其訂立遠(yuǎn)期利率協(xié)議的目的是為了規(guī)避利率下降的風(fēng)險(xiǎn)。交易雙方不必交換本金,只是在結(jié)算日根據(jù)協(xié)議利率和參考利率之間的差額以及名義本金額,由交易一方付給另一方結(jié)算金。

在遠(yuǎn)期利率協(xié)議下,如到期利率高于合同利率,那么賣方要支付給買方一筆結(jié)算金,以彌補(bǔ)買方在利率上升而造成的損失

16、遠(yuǎn)期交易和期貨交易有何區(qū)別?

1.標(biāo)準(zhǔn)化程度。遠(yuǎn)期交易是非標(biāo)準(zhǔn)化的,合約中的相關(guān)條件如標(biāo)的物的質(zhì)量,種類等要根據(jù)雙方的需呀而確定。期貨合約則是標(biāo)準(zhǔn)化的合約。

2.違約風(fēng)險(xiǎn)。遠(yuǎn)期合約由于僅以雙方的信譽(yù)為擔(dān)保,所以違約風(fēng)險(xiǎn)較大。而期貨合約由于采用了保證金制度所以其違約風(fēng)險(xiǎn)幾乎為零 3.交易場(chǎng)所。遠(yuǎn)期交易并沒(méi)有固定的場(chǎng)所,交易雙方各自尋找交易對(duì)象,是一個(gè)無(wú)組織效率低下的市場(chǎng)。而期貨合約在交易所內(nèi)交易,是一個(gè)有秩序有效率的市場(chǎng)

4.價(jià)格確定方式不同。遠(yuǎn)期合約的交割價(jià)格是由交易雙方直接談判并私下決定的。而期貨交易的價(jià)格則是在交易所中由眾多經(jīng)紀(jì)人在公開(kāi)競(jìng)價(jià)決定的。

5.履約方式。大部分的遠(yuǎn)期交易都是實(shí)物交割履約,而期貨則大部分通過(guò)平倉(cāng)交易了結(jié)

6.結(jié)算方式。遠(yuǎn)期合約簽訂后,只有到期才進(jìn)行交割清算,期間均不進(jìn)行結(jié)算。期貨交易則是每天結(jié)算的。

17、為什么說(shuō)商品期貨市場(chǎng)在更大程度上已經(jīng)屬于金融市場(chǎng)范疇? 1.從概念上講商品期貨是標(biāo)的物的期貨合約。金融市場(chǎng)雖然大部分商品的標(biāo)的物是虛擬貨物,但是大部分都是通過(guò)合約的信用形式存在的,商品期貨具有該共性。

2.從特點(diǎn)上,商品期貨交易需要履約保證金,由公開(kāi)競(jìng)價(jià)方式進(jìn)行,具有一定的風(fēng)險(xiǎn)性。金融市場(chǎng)的最基本特點(diǎn)是風(fēng)險(xiǎn)性,而保證金制度和金融市場(chǎng)中的衍生工具具有一定共性,所以從特點(diǎn)上說(shuō)商品期貨也具有金融市場(chǎng)的特點(diǎn)。

3.從交易方面將,商品期貨交易有特定的時(shí)間,交易種類,采取雙向交易。具有具體且特定的交易地點(diǎn)和交易規(guī)則。這與金融市場(chǎng)中的很大部分的金融工具的交易具有相似性。

18、舉例說(shuō)明為什么以期貨為代表的衍生交易具有高風(fēng)險(xiǎn)性? 由于杠桿交易,放大了相對(duì)于本金的盈虧比率,所以風(fēng)險(xiǎn)高 現(xiàn)在股票期貨的指數(shù)是3000點(diǎn),沒(méi)點(diǎn)價(jià)格300元來(lái)計(jì)算,期貨杠杠率來(lái)計(jì)算,那么買一手股指期貨的費(fèi)用是3000*300*10%=90000元,這比900000元少了10倍,這就是杠杠作用。

在杠杠的作用下,風(fēng)險(xiǎn)和收益率是成倍增加。比如股票10元買進(jìn),跌到了8快,那就是跌了20%,但如果是在期貨市場(chǎng),要是下跌10%,你的本金就全部沒(méi)了,因?yàn)?000點(diǎn)的10%是300點(diǎn),一點(diǎn)的價(jià)格是300元,10%就是9萬(wàn)。可見(jiàn)杠杠是高風(fēng)險(xiǎn)的。

投資者在意的只是虧損與所投入金額的比例,而忽略了虧損與所投資額度的比例。

19.發(fā)展期貨市場(chǎng)的意義何在?股指期貨市場(chǎng)建立有何意義? 發(fā)展期貨市場(chǎng)意義

1.有利于金融市場(chǎng)整體體系的進(jìn)一步完善

2.調(diào)節(jié)市場(chǎng)供求,緩解市場(chǎng)的劇烈波動(dòng),防止社會(huì)資源的過(guò)度流失 3.幫助企業(yè)達(dá)到鎖定生產(chǎn)成本、穩(wěn)定生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)的目的。4.有利于推進(jìn)市場(chǎng)的進(jìn)一步的對(duì)外開(kāi)放 5.有利于宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和調(diào)控 股指期貨市場(chǎng)建立的意義

1.該市場(chǎng)的建立,能夠?qū)善蓖顿Y進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理,防范系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn) 2.股指期貨市場(chǎng)作為一種杠杠性的投資工具市場(chǎng),能夠進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)的投資,滿足多種投資的金融系統(tǒng)的發(fā)展需要

20、在衍生工具市場(chǎng)存在大量的投機(jī)和套利行為,你怎么看? 1.投機(jī)和套利行為是一種對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能動(dòng)性反應(yīng)。在衍生工具市場(chǎng)高風(fēng)險(xiǎn)的推動(dòng)下,很多投資者,特別是急于求成者更愿意進(jìn)行投資性或者套利的投資操作

2.投機(jī)和套利是商業(yè)交易的基本策略。套期保值是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的基本方法,但套期保值和投機(jī)兩種投資是相輔相成,沒(méi)有投機(jī)的市場(chǎng),市場(chǎng)交易量惡化流動(dòng)性必然將受到很大的影響

3.投機(jī)和套利是一種正常的市場(chǎng)行為。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,各種因素差別和不平衡,使得每個(gè)人對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)所作出的反映不一,這就導(dǎo)致了投機(jī)和套利的機(jī)會(huì)

4.投機(jī)和套利的在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有諸多作用。投資行為能夠促進(jìn)市場(chǎng)的流動(dòng)性,調(diào)節(jié)供求關(guān)系,有利于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),也能承擔(dān)和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn) 5.投機(jī)和套利行為需要規(guī)范化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,盲目性和自發(fā)性是不可避免的,這就促進(jìn)了投機(jī)和套利行為的愈演愈烈,但過(guò)多的投機(jī)行為不利于市場(chǎng)的穩(wěn)定,風(fēng)險(xiǎn)也大大增大,這對(duì)于市場(chǎng)的總體發(fā)展是不利的。

第三篇:園林藝術(shù)簡(jiǎn)答論述題

2.風(fēng)景的不同觀賞視覺(jué)對(duì)風(fēng)景感受的差異?

①動(dòng)態(tài)觀賞與靜態(tài)觀賞

動(dòng)態(tài)觀賞,游人視點(diǎn)與景物產(chǎn)生相對(duì)位移,如看風(fēng)景立體電影,一景一景不 斷向后移

去,成為一種動(dòng)態(tài)連續(xù)構(gòu)圖。

靜態(tài)觀賞,其視點(diǎn)與景物位置不變,如看一幅立體風(fēng)景畫(huà),整個(gè)畫(huà)面是一幅靜態(tài)構(gòu)圖。②視點(diǎn)位置

平視觀賞,視線平望向前,使人有平靜、深遠(yuǎn)、安寧的氣氛,不易疲勞。

俯視觀賞,視點(diǎn)愈高,景物就顯得愈小;空間垂直深度感強(qiáng);平視?shū)B(niǎo)瞰,有胸襟開(kāi)闊,目光遠(yuǎn)大,心曠神怡之感。俯視角<45°、<30°、<10°時(shí),則分別產(chǎn)生

深遠(yuǎn)、深淵、凌空感;當(dāng)<0°時(shí),則產(chǎn)生欲墜危機(jī)感。

仰視觀賞,對(duì)景物高度的感染力特別強(qiáng)烈,易形成雄偉、莊嚴(yán)、緊張的氣氛。對(duì)景物產(chǎn)

生高大感、宏偉感、崇高感和威嚴(yán)感。

③觀賞視距

景物高的3倍距離,是全景最佳視距;景物高的2倍距離,是景物主體最佳視距;景物

高的1倍距離,是景物細(xì)部最佳視距。最適視域中垂直視角為26°~30°和水平視角為45°。

a、明視(視域的垂直明視角度為26°-30°),使人舒適;

b、遠(yuǎn)視,畫(huà)面縱深感強(qiáng)烈;

c、朦朧欣賞,有神秘之感。

4.園林水岸景物的安排技巧?

①主次分明,自成系統(tǒng);

②水岸曲流,曲折有致;

③明暗虛實(shí),湖島相間;

④山因水活,水因山轉(zhuǎn)。

5.傳統(tǒng)園林植物配置手法?

①故人根據(jù)建筑和山水環(huán)境特點(diǎn),結(jié)合植物生態(tài)習(xí)性和風(fēng)韻美配置植物;

②故人重視植物的觀賞特性;

③古人在布置植物時(shí),常把植物材料的生態(tài)特性和形態(tài)特征作性格化的比擬和聯(lián)想;④古人在園林配置樹(shù)木上提出“貴精不在多”,花木以孤植或三、五株叢植為主;⑤古人善用巖石結(jié)合假山砌筑花臺(tái);

⑥古人還重視裝緣植物和植物與巖石的結(jié)合;

⑦古人很重視藤本植物的應(yīng)用。

6.嶺南造園的美學(xué)思想與造園理念?

一、嶺南造園美學(xué)思想

(一)文之以禮樂(lè):園林與“文”飾藝術(shù);

(二)原天地之美:造園與環(huán)境的交融;

(三)審時(shí)度勢(shì):造園之務(wù)實(shí)思想;

(四)西學(xué)東漸:園林之西化手法。

二、嶺南園林的造園理念

(一)強(qiáng)調(diào)園林的地域性;

(二)人文自然交融性;

(三)造園注重務(wù)實(shí)性;

(四)中西合璧創(chuàng)新性。

7.嶺南庭園空間表現(xiàn)?

嶺南庭園中常用建筑、墻垣、廊的一種或幾種來(lái)圍合而成。

嶺南園林的造園布局,庭園造園喜用幾何形體的空間組合和圖案方式,但幾何形體常采用不規(guī)則的形式,從而獲取庭園空間的多變性和豐富性。如方形、曲尺形、凹字形和回字形等四種基本平面。

景觀營(yíng)造上,突出主要庭園空間,通過(guò)這個(gè)庭園空間來(lái)帶動(dòng)其他的空間,主要庭園空間與其他的庭園空間相比,面積不僅最大,而且內(nèi)容也最為豐富,如清暉園的水庭空間和東莞可園獅石假山庭園等。

在中心庭園中通過(guò)較為嚴(yán)整的布局以獲取重點(diǎn)突出的效果。如余蔭山房采用幾何圖案式中軸線、主題建筑對(duì)稱的平面處理,形成水庭布局而成為全園的中心。

園內(nèi)的主體建筑――特別是嶺南喜愛(ài)的船廳,設(shè)在庭園的中心或主要位置,建筑物的設(shè)置既能滿足全園的功能活動(dòng)要求,還可以利用其建筑較大的體量來(lái)引人注目。如清暉園的小姐樓,梁園的船廳和東莞可園的邀山閣等。

空間形態(tài)(大小、形狀、封閉、開(kāi)敞、滲透)的對(duì)比達(dá)到空間變化的效果。如余蔭山房從入口門樓的小院里跨過(guò)門洞穿過(guò)狹窄的綠蔭過(guò)道這些串聯(lián)在一起的小空間后,進(jìn)入園中以水為主的水庭,盡管庭園并不太大,但入口部分曲折狹長(zhǎng)空間的對(duì)比,使人們?nèi)雸@后豁然開(kāi)朗。

8.江南園林與嶺南園林的不同點(diǎn)?

嶺南園林開(kāi)敞通透;江南園林輕盈典雅。嶺南園林體現(xiàn)儒家入世的思想,提倡兼濟(jì)天下、經(jīng)世致用;而江南園林則是以道家出世思想為主旨,主張獨(dú)善其身、歸隱逸世。

①嶺南園林的選址盡可能離開(kāi)鬧市,把園林宅邸建在真山真水的大自然環(huán)境之中甚至將宅

院融入大自然,成為其中的一部分,建園者崇尚自然,追求平實(shí),不太重視人

工制造的假山流水,也不羨慕江南園林那種咫尺山林的構(gòu)巧。

江南園林選址尤以城鎮(zhèn)內(nèi)的居多,在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境,雖占地不廣,然千巖萬(wàn)壑,清流碧潭,皆宛然如畫(huà),猶如點(diǎn)點(diǎn)綠洲。

②嶺南園林造園秉承務(wù)實(shí)的理念,追求生活的實(shí)在性和注重物質(zhì)的回報(bào)效應(yīng)。

江南園林特別注重園林的意境和韻味,造園的目的是表現(xiàn)一種寓言情于景的境界。③嶺南園林的性格特點(diǎn)表現(xiàn)為開(kāi)朗、明快、簡(jiǎn)捷、直述,表達(dá)方式直接明了。

江南園林體現(xiàn)的是含蓄收斂的秀美,體現(xiàn)文人士大夫的隱逸思想。

④嶺南園林的造園布局平面多呈幾何型組合、圖案形布置,從而獲得空間的豐富性和多

樣性。

江南園林的造園平面布局以自由形態(tài)為主,以模仿自然形態(tài)為主旨,意圖達(dá)到“雖由

人做、宛若天開(kāi)”的效果。

⑤嶺南文化是一種典型的實(shí)用主義文化主要體現(xiàn)在講實(shí)惠、務(wù)實(shí)際、倡實(shí)干、求實(shí)效,辦事講求循序漸進(jìn),不好高騖遠(yuǎn)。

江南園林成了隱逸文化的基本載體,以隱居園林的清朗風(fēng)雅來(lái)抗衡朝仕的污濁紛繁。

9.園路設(shè)計(jì)應(yīng)注意的事項(xiàng)?

⑴兩條自然式園路相交于一點(diǎn),所形成的對(duì)角不易相等;

⑵兩路相交所成的角度不宜小于60°,若角度太小,可以設(shè)立一個(gè)三角綠地,使交叉形

成的尖角得以緩和;

⑶若三條園路相交在一起時(shí),三條路的中心線應(yīng)交匯于一點(diǎn)上;

⑷由于主干道分出來(lái)的次干道,分叉的位置宜在主干道凸出的位置;

⑸在一眼所能見(jiàn)到的距離內(nèi)在道路的一側(cè)不宜出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上的道路交叉口,盡量避

免多條道路交接在一起。如果避免不了則需在交接處形成一個(gè)廣場(chǎng);

⑹凡道路交叉所形成的大小角都宜采用弧線,亦即轉(zhuǎn)角要圓滑;

⑺自然式道路在通向建筑正面時(shí),應(yīng)與建筑物漸趨垂直。在順向建筑時(shí),應(yīng)與建筑趨于平

行;

⑻兩條相反方向的曲線路相遇時(shí),在交接處要有相當(dāng)距離的直線,切忌呈“S”

形;

⑼在設(shè)計(jì)園路時(shí),由園路中心線向二側(cè)作6%的傾斜,以利路面排水,在積水處設(shè)窨井,將水及時(shí)排除;

⑽園路隨地勢(shì)高下起伏,形成大小不同的坡度以增美觀;

⑾在平地上筑路,可根據(jù)地下水位情況,結(jié)合地形整理,降低路基或提高道路兩側(cè)的地勢(shì),使道路鑲嵌在綠地中。

10.園林道路規(guī)劃布局要點(diǎn)?

①交通功能從屬于游覽功能; ②主次分明; ③因地制宜;④疏密得當(dāng); ⑤曲折迂回; ⑥園林道路交叉口的處理; ⑦園路與建筑; ⑧山地園林道路; ⑨山地臺(tái)階。

11.嶺南園林建筑裝飾藝術(shù)主要通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)?

①塑形裝飾:表現(xiàn)在園林建筑造型和細(xì)部處理上,以增強(qiáng)造型藝術(shù)和空間效果的感染力。能夠豐富建筑的天際輪廓線,使建筑的立體感更加強(qiáng)烈,建筑的形象更加和諧優(yōu)美(脊上的裝飾:如灰塑、陶塑。造型主題多為嶺南民間的風(fēng)物人情,有人物、動(dòng)物、山水、花草。雕刻:木雕、磚雕、石雕。如梁架、格扇、屏門、隔斷、門罩、掛落 等構(gòu)件上。)

②圖案裝飾:多用在檐板、門窗、掛落、欄桿、鋪地等處。(以木裝修為最多。窗欞的六角、八角、網(wǎng)格、斜紋、龜背紋、步步錦、燈籠框等。)

③色彩裝飾:屋脊、山墻喜用鮮亮奪目的灰塑、嵌瓷及脊外、山墻上為加強(qiáng)輪廓,常 施以線飾,如用黑色邊條線飾,其間畫(huà)白色卷草點(diǎn)綴。嶺南園林中多用灰塑彩描的 方式,內(nèi)容為山水、人物、花鳥(niǎo)、彩錦等。

④陳設(shè)裝飾:包括家具、燈具、屏風(fēng)、楹聯(lián)、匾額、書(shū)法、掛畫(huà)、工藝品、古玩、盆 景以及地毯、掛毯、門簾、帷幔等。

12.園林藝術(shù)與其他藝術(shù)的異同點(diǎn)?

①園林藝術(shù)與其他藝術(shù)的共同點(diǎn)是,它也能通過(guò)典型的形象反映現(xiàn)實(shí),表達(dá)作者的思想

感情和審美情趣,并以其特有的藝術(shù)魅力影響人們的情緒,陶冶情操,提高文化素養(yǎng)。②所不同之點(diǎn)是:園林不單純是一種藝術(shù)形象,還是一種物質(zhì)環(huán)境,園林藝術(shù)是對(duì)環(huán)境

加以藝術(shù)處理的理論和技巧,因而園林藝術(shù)就有它自身的特點(diǎn):使人身臨其境。(①園林藝術(shù)是與功能相結(jié)合的藝術(shù);②園林藝術(shù)是有生命的藝術(shù);③園林藝術(shù)是與科學(xué)相結(jié)合的藝術(shù);④園林藝術(shù)是融匯多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。)

13.園林構(gòu)圖基本規(guī)律?

①比例與尺度;

②多樣與統(tǒng)一; A、因地制宜、因情制宜、合理布局; B、調(diào)整好主從關(guān)系;C、建立好次要景物之間良好的協(xié)調(diào)關(guān)系; D、調(diào)和與對(duì)比; E、漸變;F、韻律與節(jié)奏;G、均衡與穩(wěn)定。

③比擬與聯(lián)想。

13.花壇按植物材料分類?以及各分類的特點(diǎn)?

(1)盛花花壇: 特點(diǎn):觀賞價(jià)值高,但觀賞期短,需要經(jīng)常更換草花,延長(zhǎng)花壇的觀賞

期,經(jīng)營(yíng)費(fèi)工,適宜于重點(diǎn)應(yīng)用。

(2)模紋花壇:觀賞期長(zhǎng),在斜坡或立面上,可以構(gòu)成壁毯過(guò)浮雕,十分新穎動(dòng)人,若

布置成立體,則構(gòu)成立體花壇,亦可與雕塑或雕塑小品結(jié)合,效果很好。

(3)立體花壇:是向立面發(fā)展的模紋花壇,亦可稱為毛氈花壇的立體造型,以竹木結(jié)構(gòu)

或鋼筋為骨架的各種泥制造型,其表面種植五彩草而成為一種立體裝飾物,形同雕塑。

(4)草皮花壇:用草皮和花卉配合布置形成的花壇,一般來(lái)說(shuō)是以草皮為主,花卉僅作

點(diǎn)綴,投資少,管理方便。

(5)木本植物花壇:利用木本植物布置的花壇具有一勞永逸的優(yōu)點(diǎn),木本植物以開(kāi)花灌

木為主,而常綠針葉常被用為花壇的中心,周圍用綠籬或欄桿圍起來(lái)。

(6)混合花壇:由草皮、草花、木本植物和假山石等材料所構(gòu)成的。

(7)獨(dú)立花壇:大多作為局部構(gòu)圖中心,交點(diǎn)、道路交叉口或大型建筑前的廣場(chǎng)上,面

積不宜過(guò)大。

(8)花壇群:由許多花壇組成為不可分割的整體,各花壇之間是用小路或草皮互相聯(lián)系的,相對(duì)用苗量大,管理費(fèi)工,造價(jià)高。

(9)帶狀花壇:外形為狹長(zhǎng)形,長(zhǎng)度比寬度大三倍以上,可以布置在道路兩側(cè),廣場(chǎng)周圍或作大草坪的鑲邊。

14.世界園林發(fā)展趨勢(shì)?

⑴生態(tài)化綠化是基礎(chǔ),美化是園林的一種重要功能,而生態(tài)化是現(xiàn)代園林進(jìn)行可持續(xù)

發(fā)展的根本出路,是二十一世及社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步不可缺少的重要一環(huán)。

①城市綠地分布要均勻、合理,形成一個(gè)由綠地、綠廊、綠網(wǎng)構(gòu)成的綜合綠地系統(tǒng)。②規(guī)劃設(shè)計(jì)有做到“因地制宜,突出風(fēng)格,風(fēng)格多樣,量力而行”,尊重當(dāng)?shù)卦械牡匦巍⒌孛病⑺w和生態(tài)群落,盡量采用和保留原有的動(dòng)植物和微生物,引入植物要與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀環(huán)境相適應(yīng)。硬質(zhì)鋪裝要少而且要使地面水能充分滲透到地下,加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和自身維護(hù)能力,還能節(jié)約大量的維護(hù)費(fèi)用。③植物配置要形成以喬木為主,喬灌藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。⑵集約化以最少的資源達(dá)到最高的效率。現(xiàn)代城市用地日趨緊張,讓有限的綠地產(chǎn)生最大的生態(tài)效益和景觀效果,集約化是唯一可行的辦法。

①把過(guò)去孤立的、內(nèi)向的園轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)敞的、外向的整個(gè)城市環(huán)境。從城市中的花園轉(zhuǎn)

變?yōu)榛▓@城市。

②園林中建筑物的密度減少,以植物為主的景觀取代了以建筑為主的景觀。

③丘陵起伏的地形和建立草坪,代替大面積的挖湖堆山,減少土方工程和增加環(huán)境容

量。

④新材料、新技術(shù)、新的園林機(jī)械,在園林中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。

⑤強(qiáng)調(diào)功能性、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合,用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)去進(jìn)行植物配置。

⑥體現(xiàn)時(shí)代精神的雕塑,在園林中的應(yīng)用日益增多。

論述分析題:(四選一)

1.試分析園林“相地立意”在造園中的意義,請(qǐng)結(jié)合實(shí)例分析?

相地和立意相地是指園林地址的選擇、勘察和評(píng)價(jià),相地合宜、構(gòu)園得體能起到事半功倍的效果。立意就是明確綠地性質(zhì)和功能要求,然后確定風(fēng)格和規(guī)劃形式,它與相地是前后相承,互相影響的。

《園冶》第一章就論述相地,書(shū)中指出“相地合宜,構(gòu)園得體”可見(jiàn)其為造園中最重要的問(wèn)題。相地是從下列幾個(gè)方面考慮的:

①卜鄰選擇園址時(shí),充分考慮周圍環(huán)境,包括地理位置、地貌條件、林木植被、以及周圍的構(gòu)筑物等多種因素。造園中之卜鄰,是強(qiáng)調(diào)借景。

無(wú)錫寄暢園,以惠山寺為鄰,借惠山為后援,如《園冶》所說(shuō)“蕭寺可以卜鄰,梵音到耳;遠(yuǎn)峰偏宜借景,秀色堪餐”此園為借鄰家之景,特地在園南與惠山寺毗鄰處建臨梵閣,下洞上閣,與寺中之古華軒相嵌搭,登其上,寺中景物,一覽無(wú)余。

②究源與察地究源指探究水之源頭

無(wú)錫寄暢園,歷來(lái)以泉而聞名,該園水面占全園三分之一,來(lái)自惠山腳下之二泉,經(jīng)過(guò)兩條渠道流入園內(nèi),一為八音澗之源頭小池,終日淙淙不絕,瀉入湖中;一為自東南角方池中的龍頭吐水,經(jīng)暗管流至湖中,湖水出口在南,與惠山寺之水交匯后流走,雖然其水在園內(nèi)并不循環(huán),但它與園外之水構(gòu)成大的循環(huán)。

③察地為了解園址地形之高下和地被情況

揚(yáng)州瘦西湖兩岸地形皆屬平坂小崗,起伏不大,但利用原有地形的高下,加以人工改造,在阜崗處,再設(shè)白塔以增其高,使其對(duì)全園有統(tǒng)領(lǐng)作用,可謂對(duì)地形運(yùn)用得體。蘇州虎丘之擁翠山莊,是一組院落依山勢(shì)而建,人工石階與自然山石巧妙嵌接,空間有起伏、疏密的變化,視景也有高低、仰俯的變化,并且時(shí)而觀園內(nèi)之景,時(shí)而觀園外之景,步移景換,變化多端。雖然建筑密度較大,但山之舊有地形、樹(shù)木、巖石等,使此園仍具有自然、古樸的氣氛,此乃得天獨(dú)厚,非人力之所為。2.從傳統(tǒng)園林藝術(shù)角度出發(fā),試分析造園者及其園主人對(duì)所造園林的影響及其作用?

3.從古典園林角度出發(fā),試分析三種不同類型園林風(fēng)格的各自特點(diǎn)?

中國(guó)古典園林按性質(zhì)分可分為北方園林,江南園林和嶺南園林。

A、北方園林的特點(diǎn):.①為歷代朝代的皇帝所建,富麗堂皇,嚴(yán)謹(jǐn)莊重,空間布局上采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線對(duì)稱.②帶有濃厚的政治和宗教色彩.③建筑用重檐,紅柱黃瓦,雕梁畫(huà)柱,顯得紛繁華貴,壯觀和瑰麗.建筑和裝飾色彩濃重,以紅黃為主色調(diào),顯得皇權(quán)的尊貴.④一池三山,多是真山真水的自然風(fēng)貌,園林規(guī)模宏大.(代表元素:軸線對(duì)稱.在建筑上用抬梁式、琉璃瓦、短出檐、厚墻身、紅黃墻、三交

六窗花等。植物上用松、柏、槐等。堆石上用青石、房山石等。)

B、江南園林的特點(diǎn):

①多為士大夫和達(dá)官貴族所建,規(guī)模比較小,布局卻精巧.②景觀和建筑的布局不拘泥于對(duì)稱的定式,靈活多樣

③蘊(yùn)涵詩(shī)情畫(huà)意的文人氣息.④建筑色彩素雅,以黑白為主色調(diào).(代表元素:植物以常綠的闊葉樹(shù)如樟,竹,桂等為主,還有落野樹(shù)種種如柳,桃,海棠等.景觀中多采用亭榭廊檻,以橋坊石運(yùn)用較多.與江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)情構(gòu)成一致,融合為一體.)

C、嶺南園林的特點(diǎn):

①為嶺南一帶的商賈所建,多是與住宅結(jié)合為一體的宅院形式,規(guī)模小.②建筑材料以青灰色的磚瓦為主,顯得陰涼清淡.③更加講究點(diǎn)景,借景和意境的升華.④具有江南園林和北方園林的特色,同時(shí)有帶有西方文化的影子.園林的開(kāi)放性,兼容性和多元性,使嶺南園林在現(xiàn)代園林的創(chuàng)新和發(fā)展上,具有舉足輕重的作用.(代表的元素:植物以木棉,棕櫚為主,終年常青,高大挺拔,五彩繽紛.蘭花在布景和字花中應(yīng)用廣泛.建筑 有碉樓、船廳、廊橋等地方建筑類型.裝修中大量運(yùn)用木雕磚雕,陶瓷灰塑等民間藝術(shù).)

4.試分析描寫(xiě)騰王閣美景的詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的園林意境?

詩(shī)中描述的是潘陽(yáng)湖傍晚時(shí)分,晚霞初升,遼闊的大地已漸漸沉入暮色蒼茫之中,一只騖遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,從晚霞之中掠過(guò),漸漸被霞光鍍上一層金色,仿佛也變成了彩霞,彩霞變成了騖,相伴比翼齊飛。而秋水映著金色的光茫,倒映著天空,似乎與天融為一體,再也分不清天上人間。“落霞”,視角由上而下,“孤鶩”,自下而上,視野開(kāi)闊;“秋水長(zhǎng)天”寫(xiě)靜景,“霞鶩齊飛,”寫(xiě)動(dòng)景,動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜,上句著重于目隨景而動(dòng),下句著重于心因景而靜。整個(gè)畫(huà)面和諧,美不勝收。色彩的協(xié)調(diào)、動(dòng)靜的搭配,完美的“暮江秋色圖”如在眼前。

這兩種現(xiàn)象是由下列兩個(gè)原因造成的:① 空氣分子的散射,當(dāng)陽(yáng)光通過(guò)空氣層時(shí),其中大部分青、藍(lán)、紫等短波長(zhǎng)的色光被散射。使空氣呈現(xiàn)藍(lán)色,一切遠(yuǎn)景都被透明的藍(lán)色空氣所籠罩;② 景物的色彩隨距離的增加而減退其亮度和飽和度,最后與天空同色。

第四篇:簡(jiǎn)答論述題重點(diǎn)

簡(jiǎn)答論述題重點(diǎn)復(fù)習(xí)范圍

一、簡(jiǎn)答題

1、自治區(qū)“六五”普法規(guī)劃確立的主要任務(wù)有哪些?

答題參考:

(一)突出學(xué)習(xí)宣傳憲法。

(二)深入學(xué)習(xí)宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系和國(guó)家基本法律。

(三)深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育。

(四)深入學(xué)習(xí)宣傳促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)。

(五)深入學(xué)習(xí)宣傳保障和改善民生的法律法規(guī)。

(六)深入學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)管理的法律法規(guī)。

(七)加強(qiáng)反腐倡廉法制宣傳教育。

(八)積極推進(jìn)社會(huì)主義法治文化建設(shè)。

2、我區(qū)法制宣傳教育的組織形式和原則是什么?

答題參考:法制宣傳教育實(shí)行全面規(guī)劃、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),單位組織實(shí)施、公民廣泛參與、司法行政部門監(jiān)督檢查的組織形式。堅(jiān)持經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合,普及教育與重點(diǎn)教育相結(jié)合,宣傳教育與法治實(shí)踐相結(jié)合的原則,推進(jìn)法治進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位活動(dòng)。

3、暴力恐怖活動(dòng)已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定與發(fā)展,嚴(yán)重?fù)p害新疆各族群眾生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的破壞性因素,其危害性具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

答題參考:(1)暴力恐怖活動(dòng)對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅;(2)暴力恐怖活動(dòng)造成國(guó)家財(cái)產(chǎn)、人民生命財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失;(3)暴力恐怖活動(dòng)破壞民族團(tuán)結(jié),破壞正常宗教事務(wù)管理;

(4)暴力恐怖活動(dòng)對(duì)新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙。總之,暴力恐怖活動(dòng)是對(duì)新疆各族群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的嚴(yán)重侵犯。

4、什么是暴力恐怖犯罪?其實(shí)質(zhì)是什么?

答題參考:①暴力恐怖犯罪是反人類、反社會(huì)的嚴(yán)重暴力犯罪行為,是當(dāng)今世界上許多國(guó)家和地區(qū)都面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題,是現(xiàn)今人類社會(huì)的一個(gè)毒瘤。②在新疆,暴力恐怖犯罪旨在挑撥民族關(guān)系,破壞民族團(tuán)結(jié),制造恐怖氛圍,擾亂社會(huì)秩序,影響社會(huì)穩(wěn)定,妄想破壞祖國(guó)統(tǒng)一,企圖將新疆從中國(guó)分裂出去。

5、什么是宗教極端勢(shì)力?近年來(lái),新疆宗教極端勢(shì)力散布了許多反動(dòng)謬論,主要表現(xiàn)是什么?

答題參考:①宗教極端勢(shì)力是一股在宗教名義掩蓋下的、傳播極端主義思想主張、從事恐怖活動(dòng)或分裂活動(dòng)的社會(huì)政治勢(shì)力。這股極端勢(shì)力與“宗教”的關(guān)系,就在于它利用宗教從事罪惡活動(dòng)。他們具有宗教的背景,教徒的身份,活躍在信仰同一宗教的民眾中,在宗教信仰的掩護(hù)下,從事種種有組織的違法犯罪活動(dòng)。②教唆、鼓吹用教法取代國(guó)法,致使國(guó)家法律的嚴(yán)肅性受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn);通過(guò)散布“異教徒”論,制造民族仇殺,破壞民族團(tuán)結(jié);鼓動(dòng)“圣戰(zhàn)”猖狂進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)。

6、應(yīng)如何打擊宗教極端勢(shì)力、抵制宗教極端思想?

答題參考:一要堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針,認(rèn)真貫徹宗教事務(wù)條例,保證宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。二要堅(jiān)持和完善在宗教工作中長(zhǎng)期形成的、行之有效的政策、機(jī)制和舉措,加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的日常管理,加大基層宗教管理工作力度,提高宗教事務(wù)管理的法制化、規(guī)范化水平。三要堅(jiān)持和完善愛(ài)國(guó)宗教人士聘用、管理、培訓(xùn)、生活照顧等制度,團(tuán)結(jié)、發(fā)揮好愛(ài)國(guó)宗教人士的作用,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四要堅(jiān)決反對(duì)非法宗教活動(dòng),嚴(yán)厲打擊利用宗教進(jìn)行破壞活動(dòng)的犯罪,加大對(duì)非法宗教活動(dòng)專項(xiàng)整治的力度,從根本上鏟除宗教極端思想滋生蔓延的土壤。

7、社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性是什么?基本內(nèi)涵包括哪些方面?

答題參考:①本質(zhì)屬性:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一,是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)“三者統(tǒng)一”,要求必須始終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上。

②基本內(nèi)涵:社會(huì)主義法治理念包含著“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵。這五個(gè)方面,是一個(gè)相輔相成、不可分割的有機(jī)整體,構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的完整理論體系。

8、當(dāng)前公職人員履行職責(zé)中存在的突出問(wèn)題和原因是什么?

答題參考:

問(wèn)題:一是法制觀念淡薄。二是依法解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)。三是執(zhí)法不嚴(yán)、徇私枉法的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。原因:1.封建特權(quán)思想的存在是影響公職人員依法辦事的思想根源。2.缺乏深入系統(tǒng)的法律知識(shí)學(xué)習(xí)是公職人員依法辦事水平不高的直接原因。3.對(duì)執(zhí)法行為的監(jiān)督不力是影響公職人員依法辦事的體制因素

9、工作當(dāng)中,公職人員的法治能力主要體現(xiàn)在哪些方面?

答題參考:一是能夠準(zhǔn)確把握事物的法律意義,并及時(shí)做出正確的法律判斷和評(píng)價(jià);二是能夠熟練運(yùn)用法律手段、遵循法律程序順利實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo);三是能夠在遵守法律基本原則的前提下,創(chuàng)造性地運(yùn)用法律解決復(fù)雜問(wèn)題。

10、為什么說(shuō)“講法治”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基石?

答題參考:第一,社會(huì)主義和諧社會(huì)的形成要有法治所保障的有序秩序。第二,社會(huì)主義和諧社會(huì)依賴法治所保障的人權(quán)基礎(chǔ)。和諧社會(huì)的基礎(chǔ)就是尊重和保障人權(quán)。第三,社會(huì)主義和諧社會(huì)的形成離不開(kāi)法治所維護(hù)的社會(huì)公平正義。

11、“講法治”要求我們必須堅(jiān)持哪些憲法觀念?

答題參考:(1)樹(shù)立社會(huì)主義制度是國(guó)家根本制度的觀念;(2)樹(shù)立中華人民共和國(guó)各民族一律平等的觀念;(3)樹(shù)立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念;(4)樹(shù)立尊重和保障人權(quán)的觀念。

12、公職人員如何提高自身依法履責(zé)、依法辦事的能力?

答題參考:1.提高認(rèn)識(shí),進(jìn)一步強(qiáng)化法治觀念。2.加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高依法履責(zé)能力。3.嚴(yán)格執(zhí)法,自覺(jué)規(guī)范履責(zé)行為。4.模范遵守法律。5.堅(jiān)持政務(wù)公開(kāi),自覺(jué)接受監(jiān)督。6.嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任,杜絕違法行政。7.建立和完善公職人員依法履責(zé)考核制度。

13、為什么說(shuō)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng),全面提高公職人員的法律素質(zhì)是新時(shí)期新形勢(shì)的必然要求?

答題參考:1.提高公職人員法律素質(zhì),是加強(qiáng)法治建設(shè)、推進(jìn)依法行政的需要。2.提高公職人員法律素質(zhì),是履行維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定職責(zé)的需要。3.提高公職人員法律素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,更好地保障和服務(wù)民生的需要。4.提高公職人員法律素質(zhì)是加快法治建設(shè)步伐,提高全社會(huì)法治化管理水平的需要。

14、簡(jiǎn)要說(shuō)明如何加強(qiáng)社會(huì)矛盾源頭治理,妥善處理人民內(nèi)部矛盾?

答題參考:

(一)源頭治理,關(guān)注民生;

(二)做好群眾工作,滿足群眾合法合理訴求;

(三)加強(qiáng)信訪工作,著力推動(dòng)事要解決和源頭治理;

(四)重視網(wǎng)絡(luò)輿情,積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切;

(五)建立健全社會(huì)矛盾調(diào)處機(jī)制,積極化解社會(huì)矛盾。

15、簡(jiǎn)述如何建立健全社會(huì)矛盾調(diào)處機(jī)制,進(jìn)一步化解社會(huì)矛盾?

答題參考:一是完善化解社會(huì)矛盾的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)、排查預(yù)警、疏導(dǎo)轉(zhuǎn)化、調(diào)解處臵機(jī)制。二是建立有效的社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處機(jī)制,積極構(gòu)建和完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解相互銜接的大調(diào)解工作體系。三是完善群眾工作制度,依靠基層黨政組織、行業(yè)管理組織、群眾自治組織,充分發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)的作用,共同維護(hù)群眾權(quán)益,兼顧好各方面群眾關(guān)切,積極化解社會(huì)矛盾。

16、面對(duì)自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù),如何做到轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新社會(huì)管理理念,不斷提高依法管理社會(huì)的能力和水平?

答題參考:一是從重政府作用、輕多方參與向政府主導(dǎo)型的社會(huì)共同治理轉(zhuǎn)變。二是從重管制控制、輕協(xié)商協(xié)調(diào)向更加重視協(xié)商協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)變。三是從重事后處臵、輕源頭治理向更加重視源頭治理轉(zhuǎn)變。四是從重行政手段、輕法律道德等手段向多種手段綜合運(yùn)用轉(zhuǎn)變。

17、張春賢同志指出:“以中央新疆工作座談會(huì)為標(biāo)志,新疆文化發(fā)展已經(jīng)站在了新的起點(diǎn),進(jìn)入新的發(fā)展階段。同時(shí)也要看到,由于多方面的原因,新疆文化發(fā)展還存在不少突出問(wèn)題

和薄弱環(huán)節(jié)”,當(dāng)前,我們面臨的困難和挑戰(zhàn)有哪些?

答題參考:一是社會(huì)思想意識(shí)多元多樣多變,鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重;二是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻,鞏固和加強(qiáng)宣傳文化陣地非常緊迫;三是文化事業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱,公共文化服務(wù)體系建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng);四是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后,需要不斷創(chuàng)新體制機(jī)制、增強(qiáng)發(fā)展活力。

18、張春賢書(shū)記強(qiáng)調(diào),當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,要圍繞由文化資源大區(qū)向文化發(fā)展大區(qū)轉(zhuǎn)變的奮斗目標(biāo),重點(diǎn)抓好哪七個(gè)方面的工作?

答題參考:一要堅(jiān)持不懈地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè);二要大力弘揚(yáng)和踐行新疆精神;三要發(fā)揮新疆文化一體多元的優(yōu)勢(shì);四要堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾;五要多出有新疆特色的文化精品;六要加快發(fā)展具有民族地域特色的文化產(chǎn)業(yè);七要從新疆實(shí)際出發(fā)推進(jìn)文化體制機(jī)制改革。

二、論述題(須結(jié)合實(shí)際展開(kāi)論述,結(jié)合實(shí)際部分不少于答題內(nèi)容的三分之一)

1、結(jié)合新疆實(shí)際,談一談如何預(yù)防和懲治暴力恐怖犯罪?

答題參考:第一,繼續(xù)加大對(duì)暴力恐怖犯罪活動(dòng)的打擊力度;第二,嚴(yán)密防范,依法打擊暴力恐怖犯罪活動(dòng);第三,打牢反對(duì)“三股勢(shì)力”的群眾基礎(chǔ),提高反暴恐工作水平;第四,切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè);第五,增進(jìn)四個(gè)認(rèn)同,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;第六,繼續(xù)加強(qiáng)國(guó)際反恐合作,特別是與周邊國(guó)家的合作。

2、結(jié)合工作實(shí)際,談一談作為公職人員如何提高自身依法履責(zé)、依法辦事的能力?

答題參考:(1)提高認(rèn)識(shí),進(jìn)一步強(qiáng)化法治觀念。(2)加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高依法履責(zé)能力。(3)嚴(yán)格執(zhí)法,自覺(jué)規(guī)范履責(zé)行為。(4)模范遵守法律。(5)堅(jiān)持政務(wù)公開(kāi),自覺(jué)接受監(jiān)督。(6)嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任,杜絕違法行政。(7)建立和完善公職人員依法履責(zé)考核制度。

3、當(dāng)前公職人員履行職責(zé)中存在的突出問(wèn)題和原因是什么?在今后的工作中如何避免此類問(wèn)題的發(fā)生?

答題參考:

問(wèn)題:一是法制觀念淡薄。二是依法解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)。三是執(zhí)法不嚴(yán)、徇私枉法的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。

原因:1.封建特權(quán)思想的存在是影響公職人員依法辦事的思想根源。2.缺乏深入系統(tǒng)的法律知識(shí)學(xué)習(xí)是公職人員依法辦事水平不高的直接原因。3.對(duì)執(zhí)法行為的監(jiān)督不力是影響公職人員依法辦事的體制因素。

措施:1.提高認(rèn)識(shí),進(jìn)一步強(qiáng)化法治觀念。2.加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高依法履責(zé)能力。3.嚴(yán)格執(zhí)法,自覺(jué)規(guī)范履責(zé)行為。4.模范遵守法律。5.堅(jiān)持政務(wù)公開(kāi),自覺(jué)接受監(jiān)督。6.嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任,杜絕違法行政。7.建立和完善公職人員依法履責(zé)考核制度。

4、結(jié)合工作實(shí)際,談公職人員如何堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng),引導(dǎo)群眾落實(shí)“一反兩講”的基本要求?

答題參考:

(一)教育和引導(dǎo)廣大群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀;

(二)引導(dǎo)群眾充分認(rèn)識(shí)反暴力是各族人民的根本利益所在,增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)性;

(三)教育引導(dǎo)各族群眾充分認(rèn)識(shí)講法治是實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的重要保障,增強(qiáng)各族群眾法治觀念,提高法治意識(shí);

(四)引導(dǎo)各族群眾充分認(rèn)識(shí)講秩序是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的基本要求,大力弘揚(yáng)新疆精神,共同建設(shè)美好家園。

5、結(jié)合工作實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“講法治”的理解,在實(shí)際工作中如何落實(shí)這一要求?

答題參考:

一、講法治是政治文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志;

二、講法治是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基石;

三、講法治是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的內(nèi)在要求;

四、講法治要進(jìn)一步強(qiáng)化憲法觀念;

五、講法治要牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念;

六、講法治要依法行政公正司法依法管理各項(xiàng)社會(huì)事務(wù)。

6、習(xí)近平同志指出:“做好群眾工作必須貫徹全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”,請(qǐng)結(jié)合工

作實(shí)際,談一談如何切實(shí)做好群眾工作,滿足群眾合理訴求?

答題參考:第一,著力保障和改善民生。完善群眾基本利益保障機(jī)制,解決好民生問(wèn)題,是社會(huì)管理源頭治理的根本。第二,維護(hù)社會(huì)公平正義。維護(hù)公平正義是維系社會(huì)秩序和活力的基本條件。第三,完善政府決策機(jī)制。政府科學(xué)決策是體現(xiàn)人民當(dāng)家作主、增進(jìn)公民政治參與、強(qiáng)化社會(huì)管理源頭治理的重要環(huán)節(jié)。第四,群眾的訴求,有合理的,也有一些不盡合理的,都要做好群眾工作,最大限度求得群眾的理解。

7、結(jié)合自治區(qū)或自身工作實(shí)際,談一談如何妥善處理人民內(nèi)部矛盾,切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)矛盾源頭治理?

答題參考:

(一)源頭治理,關(guān)注民生;

(二)做好群眾工作,滿足群眾合法合理訴求;

(三)加強(qiáng)信訪工作,著力推動(dòng)事要解決和源頭治理;

(四)重視網(wǎng)絡(luò)輿情,積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切;

(五)建立健全社會(huì)矛盾調(diào)處機(jī)制,積極化解社會(huì)矛盾。

8、“引導(dǎo)各族群眾依法表達(dá)利益訴求是依法治疆的要求”,結(jié)合本職工作,談一談如何引導(dǎo)各族群眾依法表達(dá)利益訴求?

答題參考:(1)黨和政府要主導(dǎo)維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制(①政府和社會(huì)應(yīng)當(dāng)為不同的利益群體提供暢通的利益表達(dá)渠道,使得處于不同利益群體中的個(gè)人有機(jī)會(huì)申訴其愿望和要求;②政府必須協(xié)調(diào)各種利益矛盾,使人與人、群體與群體之間和睦相處。);(2)要加強(qiáng)法制宣傳教育,弘揚(yáng)法治精神(①圍繞弘揚(yáng)憲法精神開(kāi)展法制宣傳教育。②圍繞保障和改善民生開(kāi)展法制宣傳教育,切實(shí)維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。③要把法制宣傳教育與群眾文化生活相結(jié)合,組織開(kāi)展豐富多彩的法治文化活動(dòng)。④開(kāi)展多層次多領(lǐng)域的依法治理工作,不斷探索、創(chuàng)新和豐富依法治理實(shí)踐形式)。

第五篇:教育學(xué)簡(jiǎn)答論述題

材料分析題:

某學(xué)校的幾位老師在辦公室閑聊,甲老師說(shuō):?我們班的張某這次數(shù)學(xué)考試又考了倒數(shù)

真是沒(méi)辦法了,天生就不是學(xué)習(xí)的料。?乙老師說(shuō):?聽(tīng)說(shuō)他爸爸是登板車的,也就是小學(xué)文化。不像我們班的王某,回回考試都是第一名,不愧是工程師的兒子。?丙老師說(shuō):?就是嘛,這也不能怪我們教育得不好。俗話不是說(shuō)‘龍生龍,鳳生鳳,老鼠的獨(dú)生子會(huì)打洞’?。運(yùn)用教育學(xué)的相關(guān)理論分析幾位老師的觀點(diǎn)。

【參考答案】材料中的幾位老師持的是?內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)?的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn) 是錯(cuò)誤的。

首先,遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提,為人的發(fā)展提供了可能性。

其次,人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是教育,尤其是學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主 導(dǎo)作用的原因:

(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。

(2)學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的,相對(duì)而言效果較好。(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

(4)學(xué)校教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

最后,個(gè)體發(fā)展中起決定性因素的是人的主觀能動(dòng)性。它能有效的整合遺傳、環(huán)境、教 育對(duì)人的影響,從而最終實(shí)現(xiàn)人的身心發(fā)展。

所以,單純強(qiáng)調(diào)遺傳對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的作用是片面的。更抹殺了學(xué)校教育的重要影響及 人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵。

【參考答案】素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體等

全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。其基本內(nèi)涵包括:

1.素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨; 2.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;

3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。4.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;

5.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

六、簡(jiǎn)答題

1.教師的一般角色有哪些?教師在新課程條件下有哪些角色? 【參考答案】一般角色:傳道者;授業(yè)解惑者;榜樣;管理者;朋友。教師在新課程條件下的新角色:

(1)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;(2)教育教學(xué)的研究者;(3)課程資源的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。2.教師應(yīng)具備哪些職業(yè)素養(yǎng)? 2.【參考答案】

(1)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。包括:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人 師表、終身學(xué)習(xí)等。

(2)教師的知識(shí)素養(yǎng)。包括:政治理論修養(yǎng)、精深的專業(yè)知識(shí),廣博的基礎(chǔ)知識(shí)和必 須具備的教育科學(xué)知識(shí),如系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)以及管理科學(xué)知識(shí)等。(3)教師的綜合能力素養(yǎng)。包括:語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)能力、教育科 研能力、自我調(diào)控與反思能力以及教育機(jī)智等。

(4)教師的人格特征。包括:優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)、健康的心理、愉悅的情感以及良好的 人際關(guān)系等。

七、材料分析題

年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生,現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初,他刻苦鉆研 教育教學(xué)理論,認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,全身心的投入到班級(jí)管理中。由于他平時(shí)對(duì)學(xué)生不茍言笑,在班級(jí)管理中要求非常嚴(yán)格,學(xué)生對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。漸漸的,張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無(wú)形的屏障,課堂變得越來(lái)越沉悶,學(xué)生不愿意主動(dòng)發(fā)言,自己講課越來(lái)越缺乏激情,班級(jí)管理越來(lái)越苦難。在老校長(zhǎng)的啟發(fā)幫助下,張老師意識(shí)到問(wèn)題所在,利用課余時(shí)間主動(dòng)找學(xué)生談心,了解他們的興趣,傾聽(tīng)他們的心聲,與他們探討人生等,不知不覺(jué)中,學(xué)生有心事愿意向他傾訴,主動(dòng)參與課堂教學(xué),積極為班級(jí)活動(dòng)出謀劃策,班級(jí)面貌煥然一新。(1)試述良好的師生關(guān)系在教育過(guò)程中的意義?(2)上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系? 【參考答案】 第一問(wèn):

(1)良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障;(2)良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ);(3)良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑;(4)良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。第二問(wèn):

良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件,在學(xué)習(xí)教育教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)從以 下幾方面建立良好的師生關(guān)系:

(一)建立新型的師生觀

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),信息來(lái)源多元化,信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域,教師要由原來(lái)的知 識(shí)擁有者和傳授者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。樹(shù)立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。

(二)樹(shù)立教師威信

教師的威信包括威望和信譽(yù)兩部分。教師通過(guò)自身高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教 學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來(lái)的能使人心悅誠(chéng)服的力量或敬畏的影響力才算是教師的威信。教師

要在學(xué)生中樹(shù)立威信,要注意以下方面:

(1)要有良好的人格魅力和高尚的品德修養(yǎng);(2)要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求;

(3)要擁有淵博的知識(shí)和高超的教學(xué)技能。

(三)善于和學(xué)生交往

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育忽視了師生交往中以育人為目的的真正學(xué)習(xí),造成師生交往意義的失 落。師生之間的矛盾,很大一部分是由于互相不理解造成的,其根本原因是彼此溝通太少。作為教師,要深入學(xué)生的精神世界,真正做到理解學(xué)生,欣賞學(xué)生,善待學(xué)生。新型的師生關(guān)系中教師和學(xué)生在人格上應(yīng)該是平等的,在交往活動(dòng)中是民主的。

(四)發(fā)揚(yáng)教育民主,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)

民主與平等的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要,也是縮小師生間的心理差距,構(gòu)建 和諧師生關(guān)系的需要。要民主并不是拋棄權(quán)威,而是要在民主和權(quán)威之間選擇一個(gè)比較好的平衡點(diǎn),這樣可以收到很好的教育效果。每位教師在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中,都要有充分的民主意識(shí),虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn),積極采納他們的合理化建議。

(五)提高教師自身素質(zhì)。

教師的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件,也是教師提高教 育影響力的保證。

(六)正確處理師生矛盾。

教育教學(xué)過(guò)程中,師生之間難免發(fā)生矛盾。教師要善于駕馭自己的情緒,冷靜全面地 分析矛盾,正視自身的問(wèn)題,敢于作自我批評(píng),對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說(shuō)服教育或必要的等待、解釋等。

六、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)。.【參考答案】

(1)改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知 識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成√價(jià)值觀的過(guò)程。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一 貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求;體現(xiàn)課程

結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

(3)改變課程內(nèi)容?難、繁、偏、舊?和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué) 生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的

基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

(4)改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)

題的能力以及交流與合作的能力。

(5)改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改 進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

(6)改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì) 地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。2.制約課程的主要因素是什么? 2.【參考答案】

社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。社會(huì):一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能; 知識(shí):一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平;

兒童:學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。3.什么是課程設(shè)計(jì),其意義如何?

3.【參考答案】課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以 及教材等系統(tǒng)化的活動(dòng)。課程設(shè)計(jì)的意義:

(1)從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的課程方案,從而導(dǎo)致對(duì)師生的雙邊活動(dòng)具有深 遠(yuǎn)意義的課程改革;

(2)課程設(shè)計(jì)可以對(duì)目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織,其中并不增加新的東西,而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來(lái)。4.簡(jiǎn)述課程實(shí)施的過(guò)程結(jié)構(gòu)

課程實(shí)施作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過(guò)程,具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。至少要考慮七個(gè)方 面的問(wèn)題:

(1)安排課程表,明確各門課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配;(2)確定并分析教學(xué)任務(wù);

(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn);(4)選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式;(5)對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型、結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃;(6)組織并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng);

(7)評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)構(gòu),為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。

七、論述題

試述新課改的學(xué)生觀、教師觀和教學(xué)觀。【參考答案】 學(xué)生觀:

(1)學(xué)生是發(fā)展的人

第一,學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋5谌W(xué)生是處 于發(fā)展過(guò)程中的人。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人

第一,學(xué)生是完整的人。第二,每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。第三,學(xué)生與成人之間存 在著巨大的差異。

(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人 第一,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。第二,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三,學(xué)生是責(zé)權(quán)的主作。教師觀:

(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師 教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變:

(1)在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞(2)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)(3)在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思

(4)在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作 教學(xué)觀:

1.教學(xué)從?教育者為中心?轉(zhuǎn)向?學(xué)習(xí)者為中心?(1)鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)。(2)創(chuàng)設(shè)智力操作活動(dòng)。

(3)教給學(xué)生思維的方法并加強(qiáng)訓(xùn)練

2.教學(xué)從?教會(huì)學(xué)生知識(shí)?轉(zhuǎn)向?教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)?(1)知道學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)過(guò)程

(2)知道學(xué)生了解學(xué)科特征,掌握學(xué)科研究方法(3)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

3.教學(xué)從?重結(jié)論輕過(guò)程?轉(zhuǎn)向?重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程?(1)結(jié)論和過(guò)程的關(guān)系:教學(xué)相長(zhǎng)。(2)提倡重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程的意義。4.教學(xué)從?關(guān)注學(xué)科?轉(zhuǎn)向?關(guān)注人?

(1)以學(xué)科為本位的教學(xué)理念的局限:重認(rèn)知輕情感,重教書(shū)輕育人。

(2)關(guān)注人的教學(xué)理念的表現(xiàn):關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

八、材料分析題

著名數(shù)學(xué)家華羅庚上初中時(shí),接受理解數(shù)學(xué)知識(shí)比較慢,以致數(shù)學(xué)考試常常不及格。老 師認(rèn)為他已經(jīng)無(wú)可救藥,一次在班上公然宣稱,假如你們當(dāng)中將來(lái)會(huì)有一個(gè)同學(xué)沒(méi)出息,那么這個(gè)人必定是華羅庚。結(jié)果華羅庚通過(guò)自己的勤奮自學(xué),刻苦鉆研,奮力拼搏,最終成為享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)大師。

詩(shī)人臧克家,1930 年參加國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試時(shí),數(shù)學(xué)得零分,作文也只寫(xiě)了三句 雜感:?人生永遠(yuǎn)追逐著幻光,但誰(shuí)把幻光看成幻光,誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海。?這獨(dú)具異彩的絢活?雜感?,短小精悍卻極富哲思,立即打動(dòng)了主考官聞一多,聞一多詠涌再三拍案叫絕。結(jié)果,雖然臧克家數(shù)學(xué)考試吃了?零蛋?,還是被青島大學(xué)文學(xué)院破格錄取了。最終,成為了一代杰出詩(shī)人、著名作家。結(jié)合上述案例,談?wù)劷處煈?yīng)樹(shù)立什么樣的學(xué)生觀。【答案要點(diǎn)】

(1)學(xué)生是發(fā)展的人

第一,學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋5谌W(xué)生是處 于發(fā)展過(guò)程中的人。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人

第一,學(xué)生是完整的人。第二,每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。第三,學(xué)生與成人之間存 在著巨大的差異。

(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人 第一,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。第二,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三,學(xué)生是責(zé)權(quán)的主作。(結(jié)合案例適當(dāng)展開(kāi)論述)

六、簡(jiǎn)答題

有位體育教師在講授前滾翻和后滾翻的動(dòng)作技能時(shí),他首先講解了前滾翻和后滾翻的 動(dòng)作要領(lǐng),然后他根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),問(wèn)學(xué)生:?什么樣的東西最容易滾來(lái)滾去?? 同學(xué)們齊聲回答道:?圓的東西。?教師又進(jìn)一步問(wèn):?既然圓的東西最容易滾來(lái)滾去,你們能不能在做這個(gè)動(dòng)作時(shí)把身體變圓一點(diǎn)呢??下面我做一次示范你們要認(rèn)真看,然后教師請(qǐng)學(xué)生們按照要求進(jìn)行分組訓(xùn)練,很快全班學(xué)生便掌握了前滾翻和后滾翻的動(dòng)作技能。請(qǐng)問(wèn)該體育教師主要運(yùn)用了哪四個(gè)教學(xué)方法?

【參考答案】在體育老師的教學(xué)過(guò)程中分別運(yùn)用了以下四種教學(xué)方法:

第一種,講授法。通過(guò)體育教師語(yǔ)言講授前滾翻、后滾翻的動(dòng)作概念,使學(xué)生明確課堂 學(xué)習(xí)內(nèi)容。

第二種,談話法。通過(guò)體育教師與學(xué)生的互動(dòng)問(wèn)答,利用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)引發(fā)思考,近一 步深化對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的明確。

第三種,演示法。通過(guò)體育教師親自示范做現(xiàn)場(chǎng)演示,讓學(xué)生明白如何操作; 第四種,練習(xí)法。通過(guò)分組進(jìn)行訓(xùn)練,讓學(xué)生切實(shí)去做,進(jìn)而掌握動(dòng)作技能。

七、論述題

結(jié)合實(shí)際,談?wù)勅绾紊虾靡惶谜n。

【參考答案】上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié),是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力的關(guān) 鍵。上課的總體要求是以現(xiàn)代教學(xué)理論為指導(dǎo),遵循教學(xué)規(guī)律,貫徹教學(xué)原則,適當(dāng)運(yùn)用教

學(xué)方法。

此外,上好一堂課還要注意以下具體要求:

(1)目的明確:一是目標(biāo)制定得當(dāng),符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生的實(shí)際;二是課堂上 的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該圍繞教學(xué)目的來(lái)進(jìn)行。

(2)內(nèi)容正確:保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。

(3)方法得當(dāng):是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),力求使教學(xué)取得較好的效果。

(4)結(jié)構(gòu)合理:要有嚴(yán)密的計(jì)劃性和組織性。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊,課 的進(jìn)行緊湊,不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然,課堂秩序良好。(5)語(yǔ)言藝術(shù):講普通話、清楚、抑揚(yáng)頓挫等。

(6)氣氛熱烈:是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注 意因材施教,使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,課堂內(nèi)充滿民主的氣氛,形成生動(dòng)

活潑的教學(xué)局面。

(7)板書(shū)有序:形式上字跡規(guī)范、清楚、位置適宜;內(nèi)容上重點(diǎn)突出,條理。(8)態(tài)度從容:充滿自信、適當(dāng)應(yīng)用肢體語(yǔ)言。

八、材料分析題

八、材料分析題

閱讀下列材料,回答問(wèn)題:

老師:同學(xué)們,端午節(jié)快到了,我非常想到你們各家去過(guò)端午節(jié),哪位同學(xué)愿意請(qǐng)我? 學(xué)生:(都面露喜色,大聲喊)到我家!到我家!

老師:很高興大家都愿意請(qǐng)我。但我只能去一家,這樣吧,誰(shuí)會(huì)做菜,而且做得好,我 就到誰(shuí)家去做客,怎么樣? 學(xué)生:(面露難色,沉默)

老師:這個(gè)條件讓大家為難了。離端午節(jié)還有好幾天,如果大家努力,一定能學(xué)會(huì)炒菜,能請(qǐng)到我。

學(xué)生:(興高采烈)好,一言為定。{兩天后作文課上} 老師:同學(xué)們學(xué)會(huì)做菜了嗎?

學(xué)生:(爭(zhēng)先喊道)學(xué)會(huì)了!老師到我家吃飯吧!

老師:感謝你們的一片誠(chéng)心,那么你們都學(xué)會(huì)了做什么菜了呢? 學(xué)生:(爭(zhēng)先恐后,七嘴八舌的說(shuō)起了自己學(xué)做菜的情況)

老師:我很想知道同學(xué)們是怎樣學(xué)做菜的,但是全班這么多同學(xué),不可能每個(gè)人都詳細(xì) 的介紹自己做菜的情況。有什么辦法讓老師知道每個(gè)同學(xué)學(xué)做菜的過(guò)程呢? 學(xué)生:老師,讓我們把做菜的過(guò)程和做的什么菜都寫(xiě)出來(lái)就知道了!

老師:這個(gè)主意真好。這樣,老師不僅能知道你們做的什么,還能比較一下,誰(shuí)做的菜 最好,我就到他家去做客,好嗎? 學(xué)生:好!

老師:那好,那就快寫(xiě)吧!上面是一則作文教學(xué)課實(shí)例。請(qǐng)你試從教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程的視角對(duì)此進(jìn)行 分析。

【參考答案】

從教育原則角度來(lái)講,該教師的作文教學(xué)充分體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。所謂的理論聯(lián)系實(shí)際,是指既要傳授知識(shí),又要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新知識(shí)去解決各種實(shí)際問(wèn)題。教師的做法一方面讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐操作能力,一方面又通過(guò)實(shí)踐操作為作文寫(xiě)作提供了良好的素材,豐富了自身的經(jīng)驗(yàn)。此外,教師這種先引導(dǎo)后進(jìn)入寫(xiě)作的手段,也是教學(xué)方法科學(xué)性的體現(xiàn),此外有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感,也是科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的體現(xiàn)。

從教學(xué)方法角度來(lái)講,該教師主要采取了實(shí)踐活動(dòng)法和直觀教學(xué)法,即讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中解決實(shí)際問(wèn)題。體現(xiàn)在材料中,就是讓學(xué)生自己動(dòng)手做飯做菜,既提升老師學(xué)生的動(dòng)手能力,又在動(dòng)手做飯做菜的過(guò)程中加深了對(duì)做菜過(guò)程的直觀感知,豐富了學(xué)生表象,為寫(xiě)好作文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

從教學(xué)過(guò)程的規(guī)律來(lái)看,該教師的做法體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律。教師的教學(xué)不再局限與課堂,而是為學(xué)生提供有利條件和廣闊空間,在寫(xiě)作前體驗(yàn)生活,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感。讓學(xué)生的寫(xiě)作文建立在自身直觀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,真正做到了?讓學(xué)生易于表達(dá),樂(lè)于表達(dá)?,?說(shuō)真話、實(shí)話、心里話?。

.【論述題】某初中三年級(jí)女生把一男同學(xué)向其表達(dá)?愛(ài)慕之意?的情書(shū)交給了班主任,班主任認(rèn)為,要嚴(yán)肅處理,?殺一儆百?,于是在班會(huì)上把這封?情書(shū)?公之于眾,結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請(qǐng)用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析這一事件。

【參考答案】這一案例中的班主任違背了促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的規(guī)律,違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則和疏導(dǎo)原則。

首先,德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程。①學(xué)生的思想品德的形成 過(guò)程是各種矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程;②德育過(guò)程是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化。而案例中的老師非但沒(méi)有促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部思想品德矛盾的積極轉(zhuǎn)化,反而采取侮辱學(xué)生人格這樣的不利因素阻礙了思想品德矛盾的轉(zhuǎn)化,這種行為無(wú)疑違背了促進(jìn)學(xué)生思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的規(guī)律。

其次,德育過(guò)程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。既要尊重信任學(xué)生,又 要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。要求①教育者要有強(qiáng)烈的責(zé)任感以及尊重學(xué)生的態(tài)度,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,尤其是對(duì)待后進(jìn)生。②教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo),對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,認(rèn)真管理。

再次,德育過(guò)程要堅(jiān)持疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從 提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求:①對(duì)學(xué)生的德育要通過(guò)講明道理,疏導(dǎo)思想;②因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘;③堅(jiān)持正面教育,杜絕簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)。

案例中的班主任沒(méi)有以尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生為前提,采取了不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,既沒(méi)有積極疏 導(dǎo),又沒(méi)有通過(guò)科學(xué)的管理制止類似問(wèn)題的發(fā)生,因此違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則和疏導(dǎo)原則

.【論述題】某初二(3)班的許多學(xué)生,在一次考試中,因成績(jī)不理想而情緒低落,教師里失去了往日的歡快和活潑。班主任為緩解這種氣氛,帶領(lǐng)學(xué)生去溜冰。學(xué)生一次次摔跤一次次又站起來(lái),絲毫沒(méi)有沮喪和氣餒。班主任就借機(jī)告訴學(xué)生:?學(xué)會(huì)溜冰尚且需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的摔跤才能成功,更何況復(fù)雜艱苦的學(xué)習(xí)呢??于是學(xué)生們放下心理包袱,信心十足的又投入學(xué)習(xí)中。該案例體現(xiàn)了哪項(xiàng)德育原則和哪種德育方法?

從德育的原則來(lái)看:體現(xiàn)了依靠積極因素,克服消極因素的原則。德育工作中,教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,克服消極因素。案例中老師充分利用了學(xué)生積極克服溜冰困難的積極因素,克服學(xué)生因成績(jī)不理想而情緒低落的消極因素。從而培養(yǎng)了學(xué)生的道德意志,幫助學(xué)生放下心理包袱。充分體現(xiàn)了依靠積極因素,克服消極因素的原則。

從德育方法來(lái)看:體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉法。這是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。案例中,老師沒(méi)有進(jìn)行空洞的德育說(shuō)教,而是借助實(shí)際鍛煉的方法讓學(xué)生體會(huì)到實(shí)際生活中的各種困難,從而培養(yǎng)了學(xué)生的道德品質(zhì),是德育的實(shí)際鍛煉法的應(yīng)用。

簡(jiǎn)答題

學(xué)校開(kāi)展德育工作應(yīng)遵循那些原則? 學(xué)校德育過(guò)程應(yīng)該遵循八大原則:

(一)導(dǎo)向性原則

(二)疏導(dǎo)原則

(三)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

(四)知行統(tǒng)一原則

(五)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

(六)依靠積極因素,克服消極因素的原則

(七)教育影響的一致性與連貫性原則

(八)因材施教原則

論述題

論述德育過(guò)程的四個(gè)基本規(guī)律。

【參考答案】德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法,進(jìn)行施教傳道 和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程,是使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展 的過(guò)程,這個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。1.德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程(1)學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體; 知即品德認(rèn)識(shí),是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。

情即品德情感,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。意即品德意志,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

行即品德行為,是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

德育過(guò)程的一般順序可以概括為知、情、意、行,以知為開(kāi)端、以行為終結(jié)。(2)德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展; ①要注意全面性; ②要注意多端性;

③要注意長(zhǎng)期性和反復(fù)性。

2.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程

(1)學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的;

(2)德育過(guò)程要關(guān)于通過(guò)組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展; 作為教育者的教師要: ①組織各種活動(dòng)和交往; ②要加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo)。

3.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程

(1)學(xué)生的思想品德的形成過(guò)程是各種矛盾斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程;(2)德育過(guò)程是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化。4.德育過(guò)程是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過(guò)程

(1)學(xué)生的品德形成過(guò)程是外在教育與自我教育的辯證統(tǒng)一過(guò)程。(2)德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生自我教育能力的發(fā)展

七、材料分析題

1.一位家長(zhǎng)在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學(xué)時(shí)磨磨蹭蹭,于是追問(wèn)是怎么回事,孩子猶豫了半 天才道出實(shí)情。原來(lái)在上個(gè)星期二早上,班主任老師召開(kāi)全班同學(xué)會(huì)議,用無(wú)記名的方式評(píng)選出3名?壞學(xué)生?,因有兩名同學(xué)在最近違反了學(xué)校紀(jì)律,無(wú)可爭(zhēng)議地成了?壞學(xué)生?;而經(jīng)過(guò)一番評(píng)選,第三頂?壞學(xué)生?的帽子便落在兒子頭上。這個(gè)9歲的小男孩,居然被同學(xué)選出了18條?罪狀?。當(dāng)天下午年級(jí)組長(zhǎng)召集評(píng)選出來(lái)的?壞學(xué)生?開(kāi)會(huì),對(duì)這三個(gè)孩子進(jìn)行批評(píng)和警告,要求他們寫(xiě)一份檢查,將自己干的壞事都寫(xiě)出來(lái),讓家長(zhǎng)簽字,星期一交到年級(jí)組長(zhǎng)手中。該家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面沒(méi)有表示什么,簽了字便打發(fā)孩子去上學(xué)了。隨后,她打通班主任的電話,詢問(wèn)到底是怎么回事。班主任說(shuō):?你的孩子是班上最壞的孩子,這是同學(xué)們用無(wú)記名投票的方式選出來(lái)的。?當(dāng)她質(zhì)疑這種方法挫傷孩子的自尊心時(shí)。老師卻回答?自尊心是自己樹(shù)立的。不是別人給的?,并說(shuō)他們不認(rèn)為這么做有什么不對(duì),其目的也是為了孩子好。自從這個(gè)9歲的孩子被評(píng)選為?壞學(xué)生?后,情緒一直非常低落,總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。問(wèn)題:請(qǐng)用相關(guān)的德育原則對(duì)該班主任的做法進(jìn)行評(píng)判。

2.有一位教師說(shuō):孩子是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的。她的言下之意就是:任何一個(gè)學(xué)生不 可能不犯錯(cuò)誤,而是在犯錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的。這句富有哲理的話告訴我們,學(xué)生犯錯(cuò)誤是不可能避免的,作為教師不要大驚小怪,應(yīng)正確對(duì)待。

那么,學(xué)生犯了錯(cuò)誤應(yīng)怎樣對(duì)待呢? 請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.【參考答案】

該班主任用無(wú)記名投票的方式評(píng)選了3名?壞學(xué)生?,其用意是想嚴(yán)格要求學(xué)生,讓學(xué) 生引以為戒,以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。但這種做法違反了德育原則中?以積極因素克服消極因素?的原則,致使消極因素增長(zhǎng)。2.【參考答案】

首先,弄清楚學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因,在未弄清楚原因之前,不要不分青紅皂白地批評(píng)一頓 或指責(zé)一番,這既無(wú)濟(jì)于問(wèn)題的解決,學(xué)生也不能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而改正錯(cuò)誤。學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因是極其復(fù)雜的,如不仔細(xì)調(diào)查了解往往會(huì)被一些表面現(xiàn)象所遮掩,找 不到其真正原因,而作出錯(cuò)誤處理。學(xué)生犯錯(cuò)誤大致有如下幾種原因:第一,缺乏經(jīng)驗(yàn)而犯錯(cuò)誤。由于學(xué)生年紀(jì)輕,知識(shí)淺,特別是缺乏經(jīng)驗(yàn)往往導(dǎo)致犯錯(cuò)誤。這就要求教師事前盡可能教給他們做某一件事的一些簡(jiǎn)單方法,或者在旁加以指導(dǎo),這樣,就可能避免錯(cuò)誤的出現(xiàn)。

第二,由于好奇心而犯了錯(cuò)誤。孩子都有強(qiáng)烈的好奇心,這本來(lái)是件好事。可是也往往由于好奇心而犯錯(cuò)誤。第三,是非觀念薄弱導(dǎo)致了犯錯(cuò)誤。由于他們道德評(píng)價(jià)能力很低,對(duì)什么是好,什么是壞,什么是美,什么是丑等等分辨不清,把壞的當(dāng)好的,把丑的當(dāng)美的,結(jié)果犯了錯(cuò)誤。第四,別人促成了犯錯(cuò)誤。這是指孩子本不會(huì)犯錯(cuò)誤,在別人促成下犯了錯(cuò)誤。第五,外界不良誘因。在壞人、壞事等外界不良誘因下犯了錯(cuò)誤。學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因是比較復(fù)雜的,因此,只有弄清犯錯(cuò)誤的原因,然后有的放矢進(jìn)行教 育才會(huì)收到應(yīng)有的效果。(1)學(xué)生犯了錯(cuò)誤后,教師要心平氣和地與學(xué)生一道找原因,啟發(fā)他們勇于講清事實(shí),承認(rèn)錯(cuò)誤。當(dāng)他們承認(rèn)錯(cuò)誤后,就應(yīng)該原諒他,給予改正的機(jī)會(huì)。

(2)學(xué)生犯了錯(cuò)誤,只要有一點(diǎn)點(diǎn)改正,即使改得不徹底,教師也應(yīng)給予鼓勵(lì)。(3)學(xué)生犯了錯(cuò)誤,教師既不能不分青紅皂白的指責(zé)和批評(píng),但也不能漠然視之。必 須認(rèn)真對(duì)待,把學(xué)生的錯(cuò)誤作為一個(gè)契機(jī),當(dāng)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的一次機(jī)會(huì)。

簡(jiǎn)答題

1.一個(gè)好的班集體具有哪些特征? 1.【參考答案】一個(gè)好的班集體具有如下特征:(1)堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo);(2)健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;(3)嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律;(4)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。

2.如何理解班主任在班級(jí)管理中的地位和作用? 2.【參考答案】

首先,班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者

班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)是指班主任根據(jù)學(xué)校的整體辦學(xué)思想,在主客觀條件許可的范圍內(nèi)所提 出的相對(duì)理想的班級(jí)模式,包括班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、具體方法和工作程序。

其中,又以班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定最為重要。第二,班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者

班主任在班級(jí)管理中的影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:

1.班主任的權(quán)威、地位、職權(quán),這些構(gòu)成班主任的職權(quán)影響力; 2.班主任的個(gè)性特征與人格魅力,這些構(gòu)成班主任的個(gè)性影響力。第三,班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者 1.班主任是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的有力助手; 2.班主任是各任課教師的協(xié)調(diào)者;(1)班主任必須與科任教師團(tuán)結(jié)協(xié)作

(2)班主任要經(jīng)常與科任老師溝通本班學(xué)生的情況(3)班主任應(yīng)經(jīng)常聽(tīng)取科任老師的意見(jiàn)

(4)班主任應(yīng)邀請(qǐng)科任教師參加指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng) 3.班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)的溝通者。

3.班主任在班級(jí)管理中主要應(yīng)協(xié)調(diào)哪些關(guān)系? 班主任主要協(xié)調(diào)好三大類關(guān)系。第一,協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種教育因素之間的關(guān)系。(1)協(xié) 調(diào)與任課教師之間的關(guān)系;(2)協(xié)調(diào)與學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系,(3)指導(dǎo)和協(xié)助共青團(tuán)、少先隊(duì)工作。第二,協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系;第三,協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育之間的關(guān)系。

七、論述題

優(yōu)等生、中等生和后進(jìn)生各有什么樣的心理特點(diǎn)?班主任應(yīng)該如何進(jìn)行個(gè)別教育? 1.【參考答案】

優(yōu)等生指那些品學(xué)兼優(yōu)、在德智體美勞多方面都得到較全面發(fā)展的學(xué)生。優(yōu)等生的優(yōu)點(diǎn) 是:理想遠(yuǎn)大,品質(zhì)優(yōu)良,聰明好學(xué),成績(jī)優(yōu)秀,自尊自信,好勝心強(qiáng),意志堅(jiān)定,習(xí)慣良好。優(yōu)等生的不足之處是:一是容易產(chǎn)生優(yōu)越感;二是容易滋長(zhǎng)自滿情緒;三是因好勝心太強(qiáng)而導(dǎo)致嫉妒心太強(qiáng)等。

對(duì)優(yōu)等生的教育措施:嚴(yán)格要求,防止自滿;不斷激勵(lì),彌補(bǔ)挫折;消除嫉妒,公平競(jìng) 爭(zhēng);發(fā)揮優(yōu)勢(shì),全班進(jìn)步。

中等生:也叫?一般生?或?中間生?,是指那些在班級(jí)中各方面都表現(xiàn)平平的學(xué)生。中等生特點(diǎn):一是信心不足;二是表現(xiàn)欲不強(qiáng)。

對(duì)中等生的教育措施:(1)班主任要重視中等生的教育,既要抓兩頭,也要抓中間,努 力使中間因素和積極的方面轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)班級(jí)工作的良性循環(huán)。(2)根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行個(gè)別教育。

后進(jìn)生:指那些在學(xué)生成績(jī)和思想品德等方面均暫時(shí)落后的學(xué)生。后進(jìn)生特點(diǎn):求知欲 不強(qiáng),學(xué)習(xí)能力較低;自卑、復(fù)雜感強(qiáng);缺乏√的道德觀念和分是非、善惡的能力;多疑心理和逆反心理嚴(yán)重;意志薄弱,沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

對(duì)后進(jìn)生教育措施:關(guān)心熱愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合;培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);善于發(fā)掘后進(jìn) 生身上的“閃光點(diǎn)”,增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感;針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異,因材施教:對(duì)癥

下藥;對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒

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    社會(huì)學(xué)簡(jiǎn)答論述題(含五篇)

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    11、試述公共部門人力資源在招募與選錄過(guò)程中必須遵循的原則。P211-213答:(1)能崗匹配原則。能崗匹配原則是任何組織進(jìn)行人力資源招募與選錄過(guò)程中必須遵循的黃金法則。能崗匹......

    新聞心理學(xué)簡(jiǎn)答論述題

    簡(jiǎn)答題 1:簡(jiǎn)述新聞工作者非智力因素的構(gòu)成要素。答:非智力因素是指人們進(jìn)行各種活動(dòng)除智力和能力因素以外的全部因素的總稱。非智力因素由動(dòng)機(jī)、信念、興趣、情感、意志、氣質(zhì)......

    外國(guó)教育史簡(jiǎn)答論述題

    第一章 古儒學(xué)校19 古代埃及的“書(shū)吏學(xué)校”14 古代埃及的“寺廟學(xué)校”14 簡(jiǎn)述婆羅門教育的內(nèi)容形式18 怎樣正確理解“教育起源問(wèn)題”1 第二章 智者派 43 古代雅典的“教仆”......

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