第一篇：分析散文詩葉笛的藝術特色

分析散文詩《葉笛》的藝術特色

人武學院10級張小琴119032010041 郭風的《葉笛》在1959年出版后，在全國出現了廣泛的影響，其中追求天然，本色，純樸的特色，具有更廣闊的歷史感和更深沉的哲理意蘊，體現了大家風范。

一、顯著地重復手法。“吹出了……吹出了”，從修辭角度說這是運用了排比但這不僅僅是修辭學，更是詩學的題目。這里的排比句式增強了輪歸去復的節奏感，使原本只有一種單調聲響的葉笛聲變得與眾不同，不禁吹出了節奏也吹出了旋律，而且吹出了故鄉的景象，故鄉的豪邁。

二、詩人用的象征的手法和技巧之高超讓人驚嘆。以“太陽”隱喻光明的社會，時事和人民的喜悅，多次的提及太陽，又旨在渲染一種光明的氣氛。而增強我所表達的思維內容和藝術效果這種渲染手法，當然也是一種技巧。

三、運用通感的修辭手法。文中通過那笛聲里的青草香，龍目眩的香味和太陽的光明讓葉笛給人的感覺是積極的，明亮的，熱和的，既立體，又夢幻。

這是一首有詩情又有技巧的散文詩，既有鄉土氣息和牧歌風味，又有對大自然，對祖國對人民的熱愛，堪稱佳作范本。

第二篇：葉笛教案

《葉笛》教案

教學目標

1.對散文詩的特點有所了解 2.增強對詩歌的感受力 教學重點

1.《葉笛》的寫作技巧 教學課時：[一課時] 教學過程

引言：今天我們將接觸一個新的文學體裁——散文詩。散文詩起源于俄國,流傳到我國已經90多年的歷史了。是兼有抒情散文和抒情詩的特點的一種文學體裁。它是“混血兒”,它的形式是散文,靈魂是詩。散文詩沒有模式,它本身是解放出來了的一種文體

茅盾先生曾用一句話概括了散文詩的特征：“散文形的詩” 介紹散文詩

散文詩：我們應該怎樣理解茅盾的話呢，首先我們要明確詩和散文詩；抒情散文和散文詩的區別。當然只能大體地加以區別，絕對的區別標準是難以規定的。

一、詩與散文詩

我們在此引用一下那家倫的觀點，他以為散文詩是從詩或散文領域中分離出來，是近代文學向更精細的文學體裁發展的一種趨向，這一說法，值得注目。的確，在近代文學中，如報告文學、雜文都是從散文領域內分離出來而成為獨立的文體的

1.散文詩與一般新詩的區別在于： 散文詩不像一般新詩那樣有嚴謹的格律，它不分行，不押韻 2.可是既然是“詩”，散文詩必須具備詩的最主要的基質：感情，必須強烈；想象，必須豐富；意境，必須和諧。

二、抒情散文與散文詩

1.散文詩篇幅短小，有一定字數限制，抒情散文可稍長些；

2.散文詩要求有濃郁的詩的意境，而抒情散文雖然也以此為創作的追求目標，但由于篇幅稍長，意境總不那么凝聚

3.散文詩中要隱含寓言和哲理，又必須通過形象來表現 總結

也都是由于作家自覺或不自覺地為了揚棄詩或散文中的某些“拖累”（所謂揚棄，就是有選擇地保留.舍棄并進行某種轉化和提高）如詩的押韻、講平仄之過于硬僵的約束，如散文行文之過于分散、拖沓以至沒有節制等，為了吸取二者的優點，如詩的濃縮、內在的節奏感和散文的舒展自如、自由活潑等，而試著以一種新的文體來表情達意。

詩歌講押韻，甚至講每節的行數，乃至每行有整齊的字數，在某種情況下，格律如果運用得當，可以使詩歌生色增輝；甚至如果脫離了一定的格律，詩不成其為詩。但在另外的情況下，格律的確成為一種“拖累”，而散文詩恰恰可以沖破這種“拖累”而自成格局。從某些散文中，也不難發現某些“拖累”，譬如行文拖沓，內容過于繁雜，節奏過于遲緩等，散文詩又可以改正這些“缺憾”而同時吸取散文的另外某些美學特點，自成格局。

散文詩語言的內在張力，是一章作品中最大的特色。一句話一個小片段便能將思想的厚度升華到另一個高度。散文詩章里一個標點一個詞的運用，都會影響到整章散文詩的表達效果，所以嫻熟的語言應用不僅是一種技巧更是一種藝術。

進入課文

齊讀詩歌：對于散文詩要有更直觀的了解，就必須進入具體的文本閱讀，現在就請同學們朗讀一下散文詩的第一首《葉笛》

作者介紹：

原名郭嘉桂，回族，祖籍福建莆田，1919年出生。他把自己畢生的精力獻給了散文、散文詩和兒童文

學的創作事業，迄今已結集出版作品50多部。他早期的作品質樸清新、饒有天趣，貯滿詩情畫意，是風景畫家、風俗畫家與抒情詩人才能的神奇統一。其《葉笛集》于1959年初出版后，在全國產生了廣泛的影響，冰心著文稱“又發現了一個詩人的喜悅。”新時期以來，他的作品追求自然、本色、純樸，具有更廣闊的歷史感和更深沉的哲理意蘊，體現了大家之風范。

詩人何為？這是海德格爾提出的問題。我們本土的詩人有史以來緣于憤怒，當然也有一大批言志、載道的詩人。好詩大多出于前者，后者大多做的是添磚加瓦的事情，偶有好句，也屬精神殘廢。直到現代詩人的出現，才似乎真正地跟個體心靈有關。30年代活躍于上海文壇的施蟄存、穆時英、劉吶鷗，經常在《現代》雜志上發表作品，還有戴望舒等等。這是郭風藝術上的幸運，這是我們詩歌史上一個非常短暫的個體心靈自由書寫的黃金時節，郭風有幸地在他們那受到了影響。以至郭風甚至可以在“1942年1943年，那是中國歷史上最為艱難的年份，抗日戰爭進入到最后階段，日本侵略者更為猖狂，在中華大地，在東南亞，在太平洋??而郭風，卻在禮贊他的村莊、禮贊那兒的勞作與暮歸”，對此有論者認為“郭風這一時期脫離了斗爭生活??”，但有人回答：苦難中的郭風，實際上是通過如許的描寫，寄托了一種很強烈的對和平的渴望，對失卻了的家園，對被踐踏的村莊的遙想和懷念。

有人說這是郭風的懦弱，詩人本身就應是弱的天才，因為“詩歌并不教給人們任何關于現實的東西，只有科學的陳述才有經驗上的可證實的意義，而詩歌是不可證實的——每一首詩，每一件文學作品，都有一個自己營造出來的‘世界’，對于現實來說，這只是一個可能的世界。

解讀文本

詩人在《葉笛》中營造的是怎樣一個世界呢？首先我們要關注的是技巧 1.最明顯的就是“重復” “吹出了??吹出了??”，從修辭角度說這是運用了排比。但這不僅僅是修辭學的問題，更重要的是詩學的問題。這里的排比句式增強了循環往復的節奏感。葉笛沒有技巧只能發出一些單調的或者刺耳的聲響，可到了郭風的筆下就變得不同凡響了，他不僅吹出了節奏吹出了旋律，而且更吹出了故鄉的景象，乃至吹出了故鄉的豪邁??

2.接下來我們關注象征。

這種藝術表現手法和技巧，中外各種文學作品多采用。所謂象征，即借助某種具體形象以體現某種抽象思維以及情感。如李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”隱喻對所愛者之思念和離情。如李賀的“可憐日暮嫣紅落，嫁與東風不用媒”(《南園》十三首之一)隱喻女子容華易衰之意。這些都是采用象征的表現手法，我們并且可以從中發現詩人運用這種藝術手法的技巧之高超。從這里，我們也可以看到，象征的藝術效果在于能夠賦予被象征物以暗示，引導讀者的想象和聯想的作用，被概括的內容顯得含蓄、深廣。《葉笛》中多次出現了“對于太陽的贊歌”，“太陽似的升在空中的旗幟的歌”以及“太陽的光明”，便是想通過象征的手法，以“太陽”隱喻光明的社會、時勢和人民的喜悅的心情。順便說一句，多次出現有關“太陽”的文句，又旨在渲染一種光明的氣氛，增強我所表達的思想內容和藝術效果。這種渲染手法，當然也是一種技巧。

3.看一下詩歌的最后一節。這里用的是什么修辭手法？通感。

我國古典詩詞以及國外若干意象派、象征派詩歌中往往采用這種表現手法和技巧。這就是把五官的感覺視、聽、味、觸以及心理感覺(意感)互相溝通起來描繪。（如王維的“泉聲咽危石，日色冷青松”(《過香積寺》)就是把視覺(日光和青松)與觸覺(冷)溝通起來，描繪一種清冷的景色。如杜甫的“白水暮東流，青山猶哭聲”(《新安吏》)就是把視覺(所見青山)溝通聽覺(泉水又轉化為哭聲)來烘托一種悲切的心境。）在《葉笛》中，就出現了那笛聲里有青草、龍眼花的香味和太陽的光明的詩句。把葉笛給人的感覺通過嗅覺和視覺表現。青草的香味（愜意悠然，親切輕松，鄉土氣味）和太陽給人的感覺是怎么樣的？（積極的，明亮的，溫暖的）

郭風常常感到《葉笛》這篇作品，還沒有完全表達出自己對故鄉、對故鄉大自然和民俗中所蘊藏的特有的詩的現象和詩意的深刻性，沒有準確地表達出自己對故鄉的深刻的情感。其實他在詩歌中所營造的鄉土世界是比較成功的，鄉土的親切與詩意皆產生于距離，遠離故土的人才會產生親切的懷戀。所以這個詩人創造的世界并不是現實的世界，是我們剛才說的可能的世界。

4.下面，要談的是《葉笛》中有關“結構”的技巧。

所謂結構，可否說是一種使作品成形的技巧?具體地說，就是組織和安排一篇作品的內容，合理取舍材料、合理布局，以構成一篇作品之和諧的藝術整體。以《葉笛》為例，它一共四節，一、三兩節對稱，二、四兩節對稱；每節采用若干排比的文句，句式大體勻稱；但又按照思想感情的自然發展，排比句不求整齊，而追求與內在節奏相適應的排列。另外，各節又成為各自獨立但又服從于全篇的小結構，各自追求自己的勻稱和變化。如果允許“現身說法”，《葉笛》的結構似乎是從我國古典建筑得到某種啟示，或者說，它是仿照我國古代宮殿前后照應，東西對稱，基本整齊而又有一定錯落的構造體系

總結

分析到這里，我們可以感受這是一首既有詩情又賦予技巧的散文詩，也具有當時的散文詩創作中難得的濃厚的泥土氣息和牧歌風味。這是一首意境極光明燦爛的詩歌。表達出的對于大自然，對共產黨，對國家對生活對勞動人民的熱愛也是真誠熱烈。其中的鄉土風情更是表達得幸福愜意。到此我們還只是拘泥于文本本身。但是我覺得有一個問題是比較有意思的。我想提出來供大家思考一下。也許大家都對這樣的問題會忽略，這首詩歌的創作時間是什么時候？（1959）這在中國歷史上是一個怎么樣的時期？（50年代末60年代初是中國近百年歷史上少見的大饑荒時期。）這樣一提出來，也許有的同學會覺得這與詩歌中所營造的欣欣向榮的世界構成了一個奇怪而強烈的諷刺。確實有人認為這是帶有附和時代共名的需要創作出來的。我們不在這里對此評論做評價。因為也有人這樣認為，作者是要營造一個向往的理想世界是對于現實寄予很深刻的寄托和渴望。在那樣一個思想單純的年代，沒有必要去懷疑作者的熱情與熱愛，他們都是極真實誠懇的。這樣兩種完全不同的說法，我們很難判斷誰的更接近于作者的創作初衷。

我再次想提出這樣的問題，只是想給大家一個概念，那就是一個作品的意義往往并不是局限于它的技巧，它的文字和文本本身。這樣一首散文詩放在今天這樣的時代，也許就無法讓人津津樂道了。所以我們只有關注作品背后的東西，才能體味出更多的意味。

結語

今天這堂課,我們只是很簡單得對散文詩做了一下介紹.如果這45分鐘能多少給大家一點鑒賞散文詩方面的啟發的話,我覺得就足夠了.詩歌的創作和欣賞都是很主觀的.所以大家完全從詩歌中體味出自己獨有的意味來.這也是文學最有意思的地方.當你們憤怒,傷心,喜悅等等,很強烈的情緒的時候,說不定自己也能用文字宣泄出來.傳遞給更多的人,或者只是了以自慰.那應當是件極暢快的事情,希望有一天我有幸可以讀到你們很內心很真實的作品.這是最最難得的

第三篇：葉笛教學設計

第4課《葉笛（二章）》教學設計

●教學目標 知識與能力：

1.了解散文詩體裁的有關知識。2.培養學生朗讀散文詩的節奏感。

3.能夠準確背誦并默寫，能夠體會作者的思想感情。4.品味語言，體味散文詩意境。過程與方法

朗讀法，自主、合作、探究。情感態度與價值觀

反復朗讀中啟發閱讀興趣，領會散文詩的意境美、語言美、受到美的熏陶和感染。●教學重點

誦讀；引導學生領會散文詩的意境美，感受散文詩的語言美。●教學難點

引導學生進入散文詩意境，運用再造想象感悟散文詩內容。●教學方法：

1.朗讀法：。指導學生注意節奏和韻律反復朗讀，帶感情地朗讀，在朗讀中體會詩的內涵，品出詩的情味。

2.聯想、想象法。這首散文詩語言優美、精煉，內涵豐富，留有極大的想象空間，鼓勵學生充分展開聯想和想象，從形神入手，領會感情。

3.討論、點撥法。教師藝術地設問，點撥最能體現意境的語句或散文詩的特點。●課時安排：1課時 ●課前預習： 1.給生字注音。

2.試讀課文。（三次以上）3.掌握節奏。

4.了解作者和作品。包括：（1）題目寓意；（2）簡介作者和作品。

●教學過程

一、導語設計

回顧我們多年來對于語文學科的學習，在哦我們積累的眾多文學大家的作品中，從來不乏對于故鄉的描寫，這些描寫中更是夾雜著對于故鄉的贊美，今天我們來著名作家郭風對于故鄉的贊頌，請翻開書本。

1.簡介作家作品;(1)作家簡介;郭風于1938年開始從事文學創作，自1945年出版第一部童話詩集《木偶戲》以來，已出版散文集、散文詩集、兒童文學集等50多部。1988年俄文版《郭風作品選》在蘇聯出版，另有一些作品被譯為日、法、英等文字。童話集《孫悟空在我們村子里》獲第三屆全國優秀兒童文學獎；《郭風散文選集》分獲全國第五屆少數民族文學駿馬獎、首屆魯迅文學獎榮譽獎；散文集《黃蒼集》獲1995年臺灣金鼎獎；散文集《汗顏齋文札》獲第六屆少數民族文學駿馬獎。郭風1991年被國務院授予突出貢獻專家榮譽稱號，系全國首批百名優秀編輯之一。

（2）作品簡介：

郭風的《葉笛(二章)》選自《葉笛集》，1959年出版。在《葉笛》中，作者鮮明地描繪了一幅閩南鄉間的民俗圖：鄉民用兩片自然界的綠葉，吹奏出心底的歌。禮贊生活、大自然、勞動和光明，抒發作者對生活的熱愛，對鄉土的深沉眷戀和對祖國的深情。

2.朗讀指導與訓練

（1）把握散文詩的誦讀節奏。

（2）教師范讀，要求字正腔圓，感情飽滿。（或播放錄音）（3）學生齊讀，要求準確整齊，有節奏感。3.整體感知課文

借助注釋，疏通課文內容。

①眷戀：(對自己喜愛的人或地方)深切地留戀 ②肺腑：比喻內心 ③激越：形容情緒激烈昂揚 ④禮贊：贊頌

⑤一往情深：形容對人或事物一直有深厚的感情。

⑥明媚紈绔：（景物）鮮明可愛 4.合作探究：

（1）在《麥笛》中，作者反復說麥笛“吹出花一般的音樂，吹出陽光一般的音樂”。這樣寫有什么好處? 點撥：這種反復是中國古詩中復沓的手法，它使文章構成了線索清晰而又層層遞進的結構，并使得文章有濃郁的抒情意味。

（2）有人這樣說：“《葉笛》是‘無聲的音樂’，《麥笛》是‘白描的繪畫”’，請你談談對這句話的理解? 點撥：《葉笛》抒寫對鄉土的厚愛和對祖國的深情，既有牧歌的風味又有頌歌的色彩。全篇對生活、自然的情感抒發采用直接抒情的形式，而對祖國、對給予祖國新生的共產黨的歌頌則運用了象征、隱喻的手法，使情感顯得深沉而含蓄。《麥笛》中，作者以飽滿的筆，調動豐富、奇特的想象，描繪著故鄉的四月：它的天空，它的果園，它的麥田，以及吹奏麥笛的故鄉的歌手。

（3）小小的兩片綠葉，細細的一支麥管，真的能吹出這樣有豐富內涵的音樂嗎? 點撥：不完全是這樣的。小小的兩片綠葉，細細的一支麥管，能吹得響，也能吹得清脆．吹得悠揚。但要吹出作者所描繪的：“對于鄉土的深沉眷戀，吹出了對于故鄉景色的激越的贊美”，吹出“對于生活的愛”“自由的歌，勞動的歌”“青春的歌”，這就有難度了。因為作者心中有愛、有夢想、有追求，對家鄉的土地十分眷戀熱愛，所以在他聽葉笛、麥笛的聲音時，內涵才這樣豐富多彩、積極向上。作者描繪葉笛、麥笛吹出的音樂，內涵這樣豐富多彩，其實是作者自己內心世界的折射。

（4）“那笛聲里，有故鄉綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味”這句話使用了什么修辭方法?有什么樣的表達效果? 點撥: 使用了通感的修辭方法。作者把聽覺形象化成嗅覺形象，讓人仿佛看到了故鄉的風物，從而聯想到故鄉的美好。

（5）“太陽似的升在空中的旗幟”和“故鄉的歌手”有什么象征意義？

點撥：“太陽似的升在空中的旗幟”象征的是中國共產黨的領導，“故鄉的歌手”象征的是生活在新時代里對故鄉充滿熱愛和眷戀的人們。第一個象征意義能從《葉笛》的其他語句中看到，這里面充滿了對新生活的禮贊，而且鮮紅的旗幟的意象也可以讓人產生這樣的聯想。

“故鄉的歌手”，行文中作者寫到歌手吹出的是“勞動的歡情”，而且“我走到哪里，我

都聽見麥笛在吹著”，這樣就可以理解其象征意義了。

二、作業布置

（1）默寫散文詩《葉笛》。（2）完成課后習題。

第四篇：葉笛教學設計1

第4課《葉笛（二章）》教學設計

【學習目標】

1.了解作者，掌握生字詞 2.流利，有感情的朗讀課文

3.感受作者對于葉笛描寫中蘊含的對于故鄉的“田野風趣”的熱愛。【學法與使用說明】

1.默讀課文，圈畫生字詞及疑處，利用工具書掃除字詞障礙，在最欣賞的句段旁做批注。2.認真研讀課文及導學案，獨立思考完成有關問題。【知識鏈接】

走近作者：郭風，原名郭嘉桂，回族，他把自己畢生的精力獻給了散文、散文詩和兒童文學的創作事業，迄今已結集出版作品50多部。郭風早期的作品質樸清新、饒有天趣，貯滿詩情畫意，是風景畫家、風俗畫家與抒情詩人才能的神奇統一。他的作品還先后兩次榮獲全國兒童文學作品獎，兩次榮獲全國少數民族文學駿馬獎，并譯成俄文在前蘇聯地區出版。【作品背景】

1985年9月8日,郭風在一篇文章中說:“這三個‘細節描繪’,不客氣地說,是從我幾十年間對于故鄉風土的許多印象中‘精選’出來的。【教學流程設計】

自主學習1.字詞積累： 給加點字注意。

肺腑（）花冠（）明媚（）醇酒（）．．．．2.詞語釋義：

（1）眷戀：(對自己喜愛的人或地方)深切地留戀（2）肺腑：比喻內心（3）激越：形容情緒激烈昂揚（4）禮贊：贊頌

（5）一往情深：形容對人或事物一直有深厚的感情。（6）明媚紈绔：（景物）鮮明可愛 3.閱讀指導

（1）在《麥笛》中，作者反復說麥笛“吹出花一般的音樂，吹出陽光一般的音樂”。這樣寫有什么好處? 點撥：這種反復是中國古詩中復沓的手法，它使文章構成了線索清晰而又層層遞進的結構，并使得文章有濃郁的抒情意味。

（2）有人這樣說：“《葉笛》是‘無聲的音樂’，《麥笛》是‘白描的繪畫”’，請你談談對這句話的理解? 點撥：《葉笛》抒寫對鄉土的厚愛和對祖國的深情，既有牧歌的風味又有頌歌的色彩。全篇對生活、自然的情感抒發采用直接抒情的形式，而對祖國、對給予祖國新生的共產黨的歌頌則運用了象征、隱喻的手法，使情感顯得深沉而含蓄。《麥笛》中，作者以飽滿的筆，調動豐富、奇特的想象，描繪著故鄉的四月：它的天空，它的果園，它的麥田，以及吹奏麥笛的故鄉的歌手。

（3）小小的兩片綠葉，細細的一支麥管，真的能吹出這樣有豐富內涵的音樂嗎? 點撥：不完全是這樣的。小小的兩片綠葉，細細的一支麥管，能吹得響，也能吹得清脆．吹得悠揚。但要吹出作者所描繪的：“對于鄉土的深沉眷戀，吹出了對于故鄉景色的激越的贊美”，吹出“對于生活的愛”“自由的歌，勞動的歌”“青春的歌”，這就有難度了。因為作者心中有愛、有夢想、有追求，對家鄉的土地十分眷戀熱愛，所以在他聽葉笛、麥笛的聲音時，內涵才這樣豐富多彩、積極向上。作者描繪葉笛、麥笛吹出的音樂，內涵這樣豐富多彩，其實是作者自己內心世界的折射。

（4）“那笛聲里，有故鄉綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味”這句話使用了什么修辭方法?有什么樣的表達效果? 點撥: 使用了通感的修辭方法。作者把聽覺形象化成嗅覺形象，讓人仿佛看到了故鄉的風物，從而聯想到故鄉的美好。

（5）“太陽似的升在空中的旗幟”和“故鄉的歌手”有什么象征意義？

點撥：“太陽似的升在空中的旗幟”象征的是中國共產黨的領導，“故鄉的歌手”象征的是生活在新時代里對故鄉充滿熱愛和眷戀的人們。第一個象征意義能從《葉笛》的其他語句中看到，這里面充滿了對新生活的禮贊，而且鮮紅的旗幟的意象也可以讓人產生這樣的聯想。

“故鄉的歌手”，行文中作者寫到歌手吹出的是“勞動的歡情”，而且“我走到哪里，我都聽見麥笛在吹著”，這樣就可以理解其象征意義了。【拓展延伸】

鮮花的早晨 郭風

這是多么明亮的早晨。

這是照耀著金色的太陽光的早晨。這是多么快樂的夏天的早晨。

這是多么明麗的溪流。在它兩岸的草地上和山坡的樹林里，在這夏天的早晨，有一群又一群的小野花們走過來了。

看呵，有一群金銀花的小孩子，他們抱著一束又一束雪白的花朵；風吹起來了，他們揮著花束，風一般地跑到溪邊來了。

看呵，有一群石蒜花的小孩子，他們開放的花朵，好像一盞一盞的燈。看呵，一群石蒜花的小孩子們，提著—盞一盞紅色和黃色的燈，踏著溪灘上的鵝卵石，跑到溪邊來了。

看呵，有一群牽牛花的小孩子，他們有的拿著粉紅的小喇叭，有的拿著雪白和紫色的小喇叭，一起跑到溪邊的土阜上來了。

還有山百合花們，也拿著紅色的小喇叭，從山坡上的松樹林里，跑步到溪邊來了。還有野菊，還有蒲公英，還有穿黃衫的黃薔薇們，還有穿著綠色的小圍裙的三色堇們，他們一起搖著藍色的花束，黃色和紫色的花束，一起跳著土風舞到溪邊來了。

這時，牽牛花和山百合花的小孩子，把所有帶來的小喇叭都吹起來了，所有石蒜花的小孩子們，把一盞一盞的黃燈和紅燈都點亮起來了。

這時，所有來到溪邊的小野花的孩子們都唱起歌來了，都一起跳起舞來了!呵，這是多么快樂的夏天的早晨，這是充滿著花的聲音和色彩的早晨，這是照耀著金色的太陽光的早晨，這是多么明亮的早晨。

第五篇：雙城記》的藝術特色分析

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基于語義場理論的高中英語詞匯教學策略

矛盾的思想者——《瓦爾登湖》中梭羅的二分性

從語境視角看英譯漢字幕翻譯——以《梅林傳奇》為例

淺析《道林·格雷的畫像》中的享樂主義 43 跨文化交際中的肢體語言

淺析《魯濱遜漂流記》中的人文主義思想 45 從心理學角度看霍爾頓的內心世界

簡析《霧都孤兒》中善與惡在人物塑造上的體現 47 從數字的聯想意義研究中西文化的差異 48 Customer Relationship Marketing 49 對《呼嘯山莊》中希斯克里夫性格轉變的分析 50 淺議商標品牌的翻譯

從《在路上》看“垮掉的一代”

The Problems in English and Chinese Trademark Translation and Relevant Countermeasures 53 論《黑夜中的旅人》中主人公的信仰沖突與融合

An Exploration to Humor Translation in The Million Pound Note: An Functionalist Approach 55 海明威戰爭小說人物悲劇色彩研究

從文化價值觀對比研究中美企業管理模式的差異

英語流行歌曲中隱喻的功能分析——以后街男孩的歌曲為例 58 從文化視角看英語習語的翻譯

文化雜糅背景下的身份訴求——解讀奈保爾的《半生》 60 Metaphors in the Themes of Of Mice and Men 61 簡奧斯汀對英國小說的貢獻——以《傲慢與偏見》為例 62 塞林格《麥田里的守望者》的逃離與守望

On Translation of Symbolism in Pop Songs with a Case Study of Hotel California 64 從電影《刮痧》看東西方文化差異

A Brief Comparison of Spring Festival and Christmas Day 66 我國高中生英語學習動機研究

67(英語系經貿英語)淺析企業如何通過市場定位打開銷售渠道 68 經貿翻譯中英漢詞匯研究

《蠅王》中神話元素的象征意義 70 中英文數字文化對比及其翻譯

英語專業本科畢業論文摘要的體裁分析

歸化和異化策略在《紅樓夢》文化負載詞翻譯中的應用 73 從跨文化交際角度分析中美商務談判風格的差異 74 論《兔子歸來》中黑人民權意識的覺醒

A Brief Study of Rhetorical Devices Employed in President Obama’s Inaugural Address－－from the Perspective of Syntactic Structure 76 《最藍的眼睛》和《寵兒》中黑人女性的悲劇根源

情景法在新概念英語教學中的應用——以杭州新東方為例 78 從《阿甘正傳》看美國夢的追求和幻滅

Motivation’s Cultivation and Maintenance in English Learning 80 商務英語談判的翻譯技巧

大眾文化視角下的另類古典小說-斯蒂芬妮?梅爾《暮光之城》之暢銷解讀 82 Development, Analysis and Prospect of Chinglish 83 《呼嘯山莊》中的愛與復仇

對《大地》中女性人物的生態女性主義解讀

論例句在中學英語課堂中的應用 86 《到燈塔去》的象征性隱喻分析

從中英文動物隱喻看中國與英語國家的文化差異 88 語碼轉換———從正式場合到非正式場合

從保羅的戀母情結角度分析勞倫斯的《兒子與情人》 90 從兩個H男孩的出走看美國歷史的變遷 91 英漢社交稱呼語禮貌規范和語用失誤研究 92 論《紫色》的敘事現代性分析 93 淺談英文原版電影與高中英語教學 94 山寨文化的反思——發展與創新

《荒野的呼喚》中“巴克”的性格分析

高中英語詞匯教學中存在的問題及對策研究 97 英漢網絡縮略語對比研究

跨文化意識在初中英語教材中的滲透

從詞匯對等角度看《紅樓夢》中“笑”一詞的英譯 100 淺談英漢顏色詞在使用中的文化差異 101 從《簡愛》看電影對名著的改編 102 從西方諷刺劇看品特的威脅喜劇 103 英語與漢語中禁忌語的比較 104 我對直譯和意譯的看法

目的論指導下的電影片名翻譯

美國總統就職演說中隱喻的語用功能分析 107 從目的論角度看公司網頁誤譯

論英語被動語態的語篇功能及其翻譯策略—以《高級英語》第二冊為例

枯萎玫瑰的愛和南方傳統：威廉?福克納《獻給艾米麗的一朵玫瑰花》中的顏色象征分析

中西親子關系對比性研究 111 抱怨類外貿信函的語篇分析

基督教在中國的發展與中國文化的融合 113 論《霍華德莊園》中的象征主義

A Comparison of the English Color Terms 115 An Analysis of Gothic Features in Poe’s The Cask of Amontillado 116 道德與歸屬地的一致性－－《曼斯菲爾德莊園》空間維度分析

The Features of Classic-literature-based Movies Showed in Pride and Prejudice 118 從《印度之行》看福斯特的人文主義思想觀

艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》主人公希斯克利夫的悲劇性格解讀 120 論海明威的反戰思想

《兒子與情人》與《雷雨》中母子關系的對比 122 從《京華煙云》探析林語堂的女性觀 123 探究英語雙關語在廣告中的應用

對《老人與海》中突顯的生態意識的探討 125 《德伯家的苔絲》中苔絲之死的必然性 126 A Feminist Perspective to Pygmalion 127 論國際商務談判中的跨文化交際的障礙分析－－基于語用角度

論英漢口譯中的數字互譯 129 英漢新詞理據對比研究

Terror of the Soul-Analysis of Features in Poe’s Gothic Fictions 131 論廣告翻譯中的跨文化因素

美國夢的矛盾心理-偉大的蓋茨比主題分析 133 新加坡英語和英國英語比較研究 134 中美大學創業教育的比較和啟示

經典英語電影臺詞的語言特征和文化態度

《人人都愛雷蒙德》中幽默對話所反映的人物性格特征和人物關系的研究 137 中學生英語互助學習研究

A Struggle for Survival and Mastery—on Buck’s Experience in The Call of the Wild 139 淺析美國慈善捐贈的文化動因（開題報告+論）140 A Comparison of the English Color Terms 141 《好人難尋》的冷漠主題分析

淺析霍桑罪惡觀在《拉帕西尼的女兒》中的體現 143 論《月亮和六便士》中的自然主義特色 144 《了不起的蓋茨比》中黛西的女性主義分析 145 形成性評價在英語教學中的運用

說唱樂中所折射出的一些美國社會問題

從《遠離塵囂》和《無名的裘德》看托馬斯?哈代的婚戀觀 148 Movie and culture 149 淺析《老人與海》中的英雄主義

從符號學理論角度探討網絡命名的文化傾向 151 姓名—透視社會文化的窗口

152 商務英語交流中委婉語的語用功能研究

153 論中美兩國的現代中年女性觀念之差——以美劇《欲望都市》為例 154 《希臘古甕頌》中的藝術和永恒之美 155 英語國家姓氏文化研究

156 《白鯨》主人公埃哈伯人物形象分析

157 從文化價值的角度解讀歌王邁克爾?杰克遜的藝術影響

158 從違反合作原則看電影語言的會話含義——以《最后的武士》為例 159 論《苔絲》中女性意識與社會現實之間的沖突 160 Comparaison entre l’Histoire d’A Q et l’Etranger

161 稱呼語的語用分析 — 個案分析：以《傲慢與偏見》中的稱呼語為例 162 公共演講中的模糊策略

163 文字之樂——淺析廣告中的雙關

164 福克納筆下的“南方淑女”－－從互文視角解析凱蒂和艾米莉的邊緣化形象特征 165 論奧斯卡?王爾德的矛盾性——從傳記角度解讀《奧斯卡?王爾德童話集》 166 《警察與贊美詩》與《二十年后》中的警察形象比較分析 167 淺析《了不起的蓋茨比》中的象征主義 168 從電影《刮痧》看中美法律文化差異

169 淺析英語專業學生在聽力理解中的策略運用 170 Resurrection of Self-consciousness in Rebecca 171 《圍城》英譯本中文化負載詞的翻譯研究

172 Chinese Translations of English Film Titles：A Perspective of Functional Equivalence 173 如何增強小學生英語課堂教學的趣味性 174 評愛倫坡哥特式小說中的恐怖美

175 從語體學論《一九八四》中的反極權主義 176 等效原則視角下的汽車商標中譯探析 177 從禮貌原則看《威爾與格蕾絲》的對話 178 試析新課程標準下詞匯教學策略的改變 179 廣告中反語現象的關聯分析

180 傲慢與偏見－－-淺析世紀英國女性作家 181 《西風頌》 兩個漢譯版本的文體分析 182 從心理學角度看哈克貝利.費恩的性格 183 中西方創世神話文化的比較 184 文化負遷移對翻譯的影響 185 中美隱私觀的跨文化視角分析

186 《苔絲》與《呼嘯山莊》中復仇主題的生態女性主義解讀 187 論莎士比亞戲劇作品中的父權意識

188 論《海浪》中體現的死亡意識和生命意識 189 論《霧都孤兒》的寫作手法與創作意義

190 從節日習俗分析東西方文化差異——以春節和圣誕節為例 191 國際商務談判中的文化差異分析

192 簡析譯者文化背景對其處理習語翻譯的影響－－《水滸傳》賽珍珠譯本中的習語翻譯 193 漢語歇后語之英譯

194 中國旅游指南的中譯英研究（開題報告+論）195 任務型教學法在中學英語閱讀教學中的應用

196 試析愛麗絲沃克作品中的女性主義觀點——以《紫色》為例 197 從《道連葛雷的畫像》角色看王爾德 198 A Comparison of the English Color Terms 199 《洛麗塔》的精神生態解讀 200 中美商務英語信函的對比研究