第一篇：朱自清其人及藝術(shù)特色

朱自清其人及藝術(shù)特色

朱自清（1898-1048），原名朱自華，字佩弦，號秋實；中國現(xiàn)代著名詩人、散文家。朱自清祖籍浙江紹興，六歲隨父移居揚州，一九二0年畢業(yè)北京大學哲學系，一九二五年被清華大學聘為中文系教授兼中文系主任。朱自清一生筆耕不輟，著有詩歌、散文、評論、學術(shù)研究等各類著作二百多萬字。他的創(chuàng)作成就以散文創(chuàng)作最為突出，尤其是其中的寫景抒情散文，語言凝練明快，關(guān)于工筆描寫，文筆清新秀麗，將近一個世紀以來一直被公認的白話美文的典范。他的散文名篇《綠》、《背影》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等，一直是中學語文教材的必選的篇目，為培養(yǎng)文學青年、繁榮散文創(chuàng)作提供了寶貴的藝術(shù)借鑒。歸納起來，朱自清散文的藝術(shù)有以下幾個方面：

一．情感深摯親切。這一點在朱自清那些以家庭生活為素材的作品中表現(xiàn)得最為突出。那淡淡的哀傷，拳拳的親情，總是深深的感染著讀者，撥動讀者的心弦。如《背影》中寫父親對兒子無微不至的關(guān)懷和照顧，勾畫父親年邁體哀的背影以及作者的情感體驗，處處給人以強烈的心靈震撼。在《給亡婦》中，作者對亡妻的悼念與深深自我懺悔，讓讀者不由得滋生一絲悲惻之情。而《兒女》中洋溢著的幽默情趣和溫馨氣氛，則讓人倍感親切。

二．意境生動優(yōu)美。朱自清精深的詩歌造詣使得他的散文創(chuàng)作中保持著詩人的本色，后人評價他的散文是“文中有畫，畫中有詩”。例如在《荷塘月色》中，淡淡的月色、亭亭的荷葉、薄薄的清霧、蓊蓊郁郁的樹木以及樹上的蟬聲和水里的蛙聲，這素雅而靜謐的一切，全然就是一幅意境幽美的工筆畫，讓人留連忘返；在《槳聲燈影里秦淮河》中描寫燈影波光里的秦淮河夜景，更是籠罩著濃重的六朝脂粉氣氛，給人有“夜泊秦淮”這感；又如，作者筆下威尼斯的異國情調(diào)、揚州城的風流身臨其境的感覺。

三．構(gòu)思縝密精巧。雖然朱自清的散文篇幅大多不長，但其構(gòu)思卻頗具匠心。《背影》一文，娓娓道來，層層鋪墊；人之常情，一吟三嘆，收到了“平淡中見真情”的藝術(shù)震撼效果；《春》則大筆勾勒，工筆細描，在多層次多角度的描述之余，輕松自然地點出文眼——“一年之計在于春”，毫無刀刻斧鑿之痕；《荷塘月色》雖說為了寫心中的不寧靜，但一路下來，卻處處見“靜”。

四．語言清閑典雅。朱自清的散文有其自己的獨特的風格，通俗易懂，明白如話，但讀起來又有著清秀之氣，如朱德熙所說“于平淡之中見神奇”。如《背影》語言的質(zhì)樸親切、《荷塘月色》語言的清麗典雅，而《槳聲燈影里秦淮河》的語言更是極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺上的繪畫美。值得注意的是，疊字的運用及長短句的巧妙搭配是朱自清一種獨特的節(jié)奏感韻律美。據(jù)統(tǒng)計《荷塘月色》中用了二十六個疊字，而《槳聲燈影的秦淮河》的疊字則有七十二處之多；長短句的巧妙搭配，使其散文讀來錯落有致、瑯瑯上口，獨具跌宕的聽覺美感。朱自清的文章優(yōu)美，朱自清的人格更美。一九四八年六月，飽受胃病折磨的朱自清的體重不到四十公斤的情況下，堅持簽名拒領(lǐng)美國援助的面粉，并囑告家人的拒買配售的美國面粉，保持了一個民主戰(zhàn)士的愛國節(jié)操。毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中高度贊揚朱自清的錚錚傲骨，稱贊他“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟糧’，??表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

一九四八月八月十二日，年僅五十一歲的朱自清先生在北京病逝，安葬于香山附近的萬安公墓。

第二篇：朱自清寫作的藝術(shù)特色

郁達夫曾經(jīng)在《中國新文學大系-散文二集導言》里說到：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能貯滿著那一種詩意。文學研究會的散文作家中，除了冰心女士之外，文章之美，就算他了。”朱自清的散文確實有著超乎尋常的美的感染力，他豐富的藝術(shù)經(jīng)驗需要我們予以認真地總結(jié)。大體說來，朱自清散文的藝術(shù)特色主要有以下幾點：

1、構(gòu)思縝密，布局精巧。

散文的藝術(shù)魅力，集中地體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思方面。朱自清的散文在構(gòu)思上是十分講究的。縝密而嚴謹，新奇而精巧，營構(gòu)合理。“設(shè)眼有致”。

散文具有“文眼”，這是我國古代散文一條傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗。唯有“眼”題旨才會有隱顯意境，才會有虛實，剪裁才會有詳略，結(jié)構(gòu)才會有疏密。

朱自清的散文是十分注重“眼”的安設(shè)的。并且充分地使之成為構(gòu)思的“焦點”。也成為將作品的思想與藝術(shù)辯證統(tǒng)一起來的“凝光點”。

《荷塘月色》一開篇就“揭全文之旨”——“這幾天心里頗不平靜”。接著，作品寫小路的“靜”，寫月色朦朧的“靜”，反襯自己的“心里頗不寧靜”。再接著以荷塘四周蟬聲和蛙鳴的“鬧”突出荷塘月色的“靜”，又以聯(lián)想到江南采蓮的舊俗。梁元帝的《采蓮賦》和《西洲曲》關(guān)于采蓮的熱鬧、嬉戲的情景，進一步反襯此時此地“荷塘月色”的“靜”。最后畫龍點睛：“這令我到底惦著江南了。”含蓄地揭示出“心里頗不寧靜”的原因所在。

《背影》也是篇首點明題旨：“我和父親不相見已有兩年，我最不能忘記的是他的背影。”文章圍繞“背影”對各種材料進行適當?shù)募舨貌季帧Ｊ紫仁怯蛇h及近，回敘父子奔喪時的相聚，細數(shù)父愛的種種表現(xiàn)，定下深情懷念的基調(diào)。接下來寫父親“終于不放心”，親自“送我上車”的情景，初步揭示了父對子的摯愛之情。這些簡煉的敘述，為即將推到面前的“背影”作了必要的鋪墊和蓄勢。再接著對父親買桔子的“背影”集中描寫渲染，一方面極寫父親行動的艱難，真切地表現(xiàn)父對子的深情關(guān)懷。另一方面突出“我”的動情，表現(xiàn)了父對子的感激思念。最后概述父親老境的凄涼頹唐及始終惦念兒孫的厚愛。并通過讀信時的心境描寫，讓“背影”第四次出現(xiàn)，首尾呼應，感情回蕩。

2、濃郁的抒情色彩。

散文是長于抒情的文體，與其他文學體裁相比，尤應抒寫“作者心靈的歌聲”。朱自清的“文章之美”是與他的抒情藝術(shù)分不開的。他的作品有著濃郁的抒情色彩。

①、融抒情于敘事之中，追求一種“真摯美”。

在散文的創(chuàng)作中，朱自清常用的是“寫實主義”的方法，注意抒寫自己的真切感受。在那些偏重于敘寫“身邊瑣事”，兒女情長的散文中，如《給亡婦》、《兒女》等，都善于通過娓娓動人的敘事將自己所經(jīng)歷的事情“情意化”，質(zhì)樸地抒發(fā)自己的真情實感，以此獲得另一番抒情的“聲色”。

《背影》是朱自清譽滿文壇的代表作，敘寫的是一些樸實而生動的感情細節(jié)。在敘事中，融進了真摯的情感。在通常的情況下，要表現(xiàn)人物的感情，往往要寫這個人的正面，寫他的表情、眼神等，唯恐給人印象不直接。但在這篇作品里，作者卻不寫父親正面的形象而寫了父親的背影，切合人物特定的關(guān)系和場合。孩子大了，尤其是男子，他雖然很愛自己的父親，但這種愛比較含蓄，不那么外露。在離別的時候，明知父親很哀傷，他不會特地從正面去細致觀察父親的表情，只會在父親轉(zhuǎn)過身去時，表面裝著毫不經(jīng)意，而實際上是很注意地從側(cè)面或背后去看父親，而且也只有這時才好意思看仔細。所以，作者以背影為中心來寫，正是他抒情真實的地方。

在作品中，作者圍繞“背影”鋪陳其事，這個重心四次點題，虛實并用，疏密有致。作品開頭說“我與父親不相見已兩年有余了，我最不能忘記的是他的背影”。這是第一次提到“背影”，只用一句用簡筆就點破了“背影”題旨。接著作者文筆蕩開，先不直接寫背影，卻轉(zhuǎn)而從回家奔喪寫起，祖母的亡故，家庭的虧空，光景的慘淡，父親的賦閑，從北京、徐州、南京等地一路寫來，有條不紊而又要言不煩。其中再三強調(diào)的是父親自己忍住失母的悲痛，卻勸慰兒子，初步展示了父親愛子的內(nèi)心活動，為背影的出現(xiàn)涂上了悲凄的抒情底色。以后，通過父親過鐵道，攀月臺，買桔子這一情節(jié)，著力刻畫父親的背影，把抒情推向高潮。這是第二次提到背影。用繁筆細膩的刻畫，寫得委曲婉轉(zhuǎn)。寫父親“迂”的行為：照看行李、講價錢、揀座位、鋪大衣、叮嚀“我”、囑托茶房等，表現(xiàn)了父親純樸忠厚，對兒子關(guān)切的心情。當然最精彩、最動人的還是買桔子的白描敘事。作者只是把父親怎樣走到鐵道邊探身爬下月臺，怎樣手腳并用攀登那邊月臺，以及買桔子怎樣艱難地抱運回來這一系列動作，老老實實地勾畫出來，描寫的是買桔子的背影，揭示的是父親不惜勞苦的深情。作者在這段的最后，妙的是以反襯手法強烈地烘托了兒子對父親的刻骨思念之情，從而使抒情十分真實深厚。作者敘說自己許多悔恨的情緒，后悔自己當時總覺得父親“說話不漂亮”，“心里暗笑他的迂”。譴責自己“那時太聰明了”，將父親的一系列所謂“迂”的行為和自己的“聰明”對比起來，通過質(zhì)樸的生活瑣事，將真摯的父子之情富于其中，融情于事，委婉地贊美了人間最美好的感情。

第三次提到背影，是描寫父親離開車站時，說“父親的背影混入來往的人里”，只虛帶一句，文字很簡，但父親那么眷戀兒子，至此也只是黯然分別悄然離去的悲酸惆悵，感情也就包蘊在其中了。文章的最后，又一次地讓父親的背影在“我”晶瑩的淚光中映現(xiàn)——那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影，由生離的悲傷發(fā)展到死別的預感，感情愈是深沉真摯。

作者將自己的真摯情感與敘事結(jié)合起來，不是簡單的湊合，而是“情”與“事”交融。通過一系列的典型生活細節(jié)，抒寫自己的衷情，真切自然而不空泛。其生活細節(jié)自然而然地成為感人的“抒情細節(jié)”。

朱自清偏重于敘事的散文感情委婉細膩、誠摯、真切，有別于周作人的沖淡，有別于俞平伯的纏綿，也有別于徐志摩的矯飾，“另有一種真摯清幽的神態(tài)”。正是因為他在抒情與敘事結(jié)合中追求著一種“真摯”的特色。

②、抒情與描寫相結(jié)合，追求一種“繪畫美”。

在朱自清的散文中，偏重于借景抒情的作品占較大的比重。在這些作品中，他善于用重彩工筆描繪各種風景畫、風俗畫，他重視以形傳神，尤重形似，主張“以形為本”，“不求形似就無所謂逼真”，孜孜以求的是一種繪畫的美。他的寫景作品確實也做到了“融情入景”。秦淮歌月，荷塘月色，梅雨瀑布（《綠》），悠悠春風，瀟瀟春雨，青青春草，艷艷春花（《春》）------經(jīng)過作者感情的融注，都帶上了“個人”的色彩，現(xiàn)出一種繪畫美，使感情的抒發(fā)也愈具真切、細致。《荷塘月色》是朱自清寫景散文的代表作品，作于一九二七年七月。當時大革命失敗，白色恐怖籠罩全國，中國陷入空前的黑暗之中。在現(xiàn)實面前，作者彷徨了，他明白“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”。但兩條路他都不愿走，于是走中間道路，以求暫時逃避現(xiàn)實。這篇作品借談月色掩映下的荷塘景色，來反映作者自己體味的“獨處的妙處”，擺脫現(xiàn)實煩惱，追求剎那間的寧靜以求超脫。

作者首先是以細膩生動的繪畫式寫景來流露這種情緒。他不象一般的作者，將荷塘月色景象籠統(tǒng)地寫出來，而是將這個景象“拆開來看，拆穿來看”，將荷塘與月色本是渾然一體的景象分剖為月色下的荷塘和荷塘上的月色兩個組成部分來寫。前一部分重點寫荷塘上的景物，以月色為背景，后一部分重點寫月色的種種變化，以荷塘為背景。這樣分解作兩次描寫，就能使描寫細膩。在對月色下的荷塘進行描寫時，作者又作進一步的分剖。先寫荷塘的靜態(tài)美，以“彌望”“田田”“層層”寫出荷塘前葉茂密的整體形象，以“亭亭”“裙”寫出個體荷葉的秀美，以“零星”“點綴”寫出荷花的數(shù)量，以“裊娜”“羞澀”寫出荷花的體態(tài)神情。以“明珠”“星星”“美人”寫出荷花的色澤，然后再寫荷塘在微風一拂之下的動態(tài)美。說微風送來“縷縷清香”，微風下荷葉的波動使荷塘宛然有了一道“凝碧的波痕”，在對荷塘上的月色進行描寫時，作者也進一步的分剖：先通過荷葉、荷花、荷塘寫月色，說“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣”寫出了月色的潔凈，說“薄薄的青霧浮起在荷塘里”“又象籠著輕紗的夢”，寫出了月色的飄忽與寧靜。然后再通過樹影寫月色，有“參差斑駁的黑影”，有“楊柳稀疏的倩影”。這月光與月影的和諧分布，“如梵婀鈴上奏著的名曲”。由于作者將描寫對象分剖為一個一個組成部分，逐一步加以觀察、描寫，并從視角覺、聽覺、嗅覺、觸覺等角度去表現(xiàn)描寫對象的形狀、色彩、質(zhì)地、大小、數(shù)量、氣味、聲音以及它們的運動變化，就使這篇文章的描寫特別細膩。

在這里，作者將寫景與抒情緊密結(jié)合起來，創(chuàng)造出情景交融的意境。荷塘上，月色下，種種景物，色彩是多樣的，情態(tài)也各不相同，但都扣住一個“淡”字的韻味。淡淡的月光，薄薄的青霧，象牛乳中洗過了似的花葉，隱隱約約的遠山，斑駁稀疏的樹影，淡淡的云，微微的風，縷縷清香，這些都是輕淡的。“蛙聲”“蟬聲”的襯托，“酣眠”“小睡”的比喻，情態(tài)也交融在一個“淡”字上。總之，光、影、色、香都是輕淡的，共同形成靜美淡雅的韻味，表現(xiàn)出作者的閑情與作者希求恬靜的心境相吻合。其中包含著作者淡淡的欣慰，更包含著作者淡淡的哀愁。

③、抒情與議論相交錯，追求一種“理趣美”。

“理趣”就是詩與政論的結(jié)合所產(chǎn)生的一種抒情美感。朱自清在偏重于“融情入理”的散文中，繼承了韓柳雜說的“理趣美”，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色：在敘事中有論理的美，在論理中有抒情的美。他的《生命的價格——七毛錢》、《航船中的文明》（諷刺男女分座的陋習）等，緣事而論，將敘事與議論結(jié)合起來，將矛頭指向舊社會制度，社會陋習和反動的軍閥政府雖然詼諧中含有批判的鋒芒，滿腔的詩情常常通過熱情的呼喚、痛快的議論表現(xiàn)出來。

總之，朱自清的抒情是與敘事、描寫、議論交織起來的。因作品的立意和題材的不同，而顯示出多姿的抒情美、真摯“美”、繪畫美、理趣美，偏重于描寫的寫景篇章則是細致綺麗，偏重于議論的雜感則見機智深沉。

3、清新、自然、悠美、典雅的藝術(shù)語言。

朱自清散文的語言基調(diào)是樸素的，有一種清新、自然、悠美、典雅的美。

首先，作者注意修辭，語言優(yōu)美，用字遣詞功夫頗深，如《荷塘月色》中用“瀉”形容如流水一般自上而下普照的月光情態(tài)，用“浮”形容薄薄的霧氣輕盈的情態(tài)，準確而傳神。同時，作者善于作比喻、通感等手法，如用“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“剛出浴的美人”比喻荷花，用聽覺印象的“渺茫的歌聲”比喻嗅覺印象“縷縷清香”作通感修辭，用聽覺印象的“梵婀鈴上奏著的名曲”比喻視覺印象的“光與影”。作通感修辭，文中還有了不少疊詞，如“淡淡的”“田田的”“亭亭的”“蓊蓊郁郁”“高高低低”“隱隱約約”等，使行文氣勢悠揚婉轉(zhuǎn)，舒徐不迫，富于音樂的旋律美、詩意美，再如《春》。

桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅的象火，粉的象霞，白的象雪，花里帶著甜味兒，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。

作者長話短說，以整齊而又有變化的短句，較有規(guī)律的停頓，抑揚有致的句調(diào)，構(gòu)成了和種自然活潑、明快錯落的抒情節(jié)奏。有口語的音色，更有抒情散文語言的明朗和諧的旋律，烘托出作者贊美春天的賞心悅目的心情。

朱自清的散文語言賦于音樂美、詩美的同時，也兼有樸質(zhì)無華、蘊藉腴厚的美。作者追求的是另一種美，這就是用詞的樸實和口語化。這正為他的為人不虛偽、不浮華、不講排場和客套。他曾說“用筆如舌”是文章的極境。他說富有“說話風”的作品“讀了親切有味”。《背影》中的敘述語言是口語化的，人物語言尤其如此。父親的幾句話，不僅簡潔，甚至樸拙，但卻格外生動傳情。如“事已如此，不必難過。好在天無絕人之路！”揉進生活諺語，將父親的內(nèi)心世界很好地表現(xiàn)了出來。父親決定送兒子上車時，只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫　备鎰e時說：“我走了，到那邊來信！”“進去吧，里邊沒人。”話語極為簡單，但卻表現(xiàn)出了作為父親的那種“愛子”之心。楊振聲說：“風華是從樸素出來，幽然是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來。”（《朱自清與現(xiàn)代散文》）。平淡之中包孕了神奇。

再如《兒女》：

你要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好。這個要干飯，那個要稀飯，要茶要湯，要魚要肉，要豆腐，要蘿卜。你說他菜多，他說你菜好。妻照例安慰著他們，但這顯然是太迂緩了，我是個急躁的人，怎么等得及？不用說，用老法子將他們立刻征服了。雖然有哭的，不久也就抹著淚捧起碗了。

這段話中的語匯，絕大多數(shù)來自口語。作者賦予他們特殊的表情達意作用，讀起來明白如話，通俗平易，又形象生動，濃縮雋永。

第三篇：朱自清散文的藝術(shù)特色

朱自清散文的藝術(shù)特色

【內(nèi)容提要】構(gòu)思縝密，布局精巧，清新、優(yōu)美、典雅，極富抒情美是朱自清散文突出的藝術(shù)特色。朱自清的散文創(chuàng)作的獨特藝術(shù)風格令人拍案叫絕。作為中國現(xiàn)代文學史上散文創(chuàng)作的巨匠，他為我國現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了杰出的貢獻，具有深遠的影響。正如楊振聲所說：“他文如其人，風華是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來。他的散文，確實給我們開除一條平坦大道，這條道將永久領(lǐng)導我們自邇以至遠，自卑以升高。” 【關(guān)鍵詞】：朱自清 散文 藝術(shù)特色

朱自清在文壇開始是以新詩創(chuàng)作贏得聲譽的，1923年后，他轉(zhuǎn)向以撰寫散文為主。1928年7月，他在《背影序》中說：“我寫過詩，寫過小說，寫過散文。二十五歲以前，喜歡寫詩；近幾年詩情枯竭、擱筆已久。??我覺得小說非常地難寫，不用說長篇，就是短篇，那種經(jīng)濟的嚴密的結(jié)構(gòu)，我一輩子也學不來！我不知道怎樣處置我的材料，使它們各得其所。至于戲劇，我更是始終不敢染指。我所寫的大抵還是散文多。既不能運用純文學的那些規(guī)律，而又不免有話要說，便只好隨便一點說著；憑你說‘懶惰’也罷，‘欲速’也罷，我是自然而然采用了這種體制。”這段話雖有自謙之意，但畢竟道出了他寫作散文的情由。截至1948年朱自清逝世為止，先后出版的散文集有：《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》等。

郁達夫曾經(jīng)在《中國新文學大系--散文二集導言》里說到：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能貯滿著那一種詩意。文學研究會的散文作家中，除了冰心女士之外，文章之美，就算他了。”朱自清的散文確實有著超乎尋常的美的感染力，大體說來，朱自清散文的藝術(shù)特色主要有以下幾點：

1、構(gòu)思縝密，布局精巧

散文的藝術(shù)魅力，集中地體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思方面。朱自清的散文在構(gòu)思上是十分講究的。縝密而嚴謹，新奇而精巧，營構(gòu)合理。“設(shè)眼有致”。散文具有“文眼”，這是我國古代散文一條傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗。唯有“眼”題旨才會有隱顯意境，才會有虛實，剪裁才會有詳略，結(jié)構(gòu)才會有疏密。朱自清的散文是十分注重“眼”的安設(shè)的。并且充分地使之成為構(gòu)思的“焦點”。也成為將作品的思想與藝術(shù)辯證統(tǒng)一起來的“凝光點”。

《荷塘月色》一開篇就“揭全文之旨”——“這幾天心里頗不平靜”。接著，作品寫小路的“靜”，寫月色朦朧的“靜”，反襯自己的“心里頗不寧靜”。再接著以荷塘四周蟬聲和蛙鳴的“鬧”突出荷塘月色的“靜”，又以聯(lián)想到江南采蓮的舊俗。梁元帝的《采蓮賦》和《西洲曲》關(guān)于采蓮的熱鬧、嬉戲的情景，進一步反襯此時此地“荷塘月色”的“靜”。最后畫龍點睛：“這令我到底惦著江南了。”含蓄地揭示出“心里頗不寧靜”的原因所在。

《背影》也是篇首點明題旨：“我和父親不相見已有兩年，我最不能忘記的是他的背影。”文章圍繞“背影”對各種材料進行適當?shù)募舨貌季帧Ｊ紫仁怯蛇h及近，回敘父子奔喪時的相聚，細數(shù)父愛的種種表現(xiàn)，定下深情懷念的基調(diào)。接下來寫父親“終于不放心”，親自“送我上車”的情景，初步揭示了父對子的摯愛之情。這些簡煉的敘述，為即將推到面前的“背影”作了必要的鋪墊和蓄勢。再接著對父親買桔子的“背影”集中描寫渲染，一方面極寫父親行動的艱難，真切地表現(xiàn)父對子的深情關(guān)懷。另一方面突出“我”的動情，表現(xiàn)了父對子的感激思念。最后概述父親老境的凄涼頹唐及始終惦念兒孫的厚愛。并通過讀信時的心境描寫，讓“背影”第四次出現(xiàn)，首尾呼應，感情回蕩。

2、濃郁的抒情色彩

散文是長于抒情的文體，與其他文學體裁相比，尤應抒寫“作者心靈的歌聲”。朱自清的“文章之美”是與他的抒情藝術(shù)分不開的。朱自清的散文有著濃郁的抒情色彩。

（1）融抒情于敘事之中，追求一種“真摯美”

在散文的創(chuàng)作中，朱自清常用的是“寫實主義”的方法，注意抒寫自己的真切感受。在那些偏重于敘寫“身邊瑣事”，兒女情長的散文中，如《給亡婦》、《兒女》等，都善于通過娓娓動人的敘事將自己所經(jīng)歷的事情“情意化”，質(zhì)樸地抒發(fā)自己的真情實感，以此獲得另一番抒情的“聲色”。

《背影》是朱自清譽滿文壇的代表作，敘寫的是一些樸實而生動的感情細節(jié)。在敘事中，融進了真摯的情感。在通常的情況下，要表現(xiàn)人物的感情，往往要寫這個人的正面，寫他的表情、眼神等，唯恐給人印象不直接。但在這篇作品里，作者卻不寫父親正面的形象而寫了父親的背影，切合人物特定的關(guān)系和場合。孩子大了，尤其是男子，他雖然很愛自己的父親，但這種愛比較含蓄，不那么外露。在離別的時候，明知父親很哀傷，他不會特地從正面去細致觀察父親的表情，只會在父親轉(zhuǎn)過身去時，表面裝著毫不經(jīng)意，而實際上是很注意地從側(cè)面或背后去看父親，而且也只有這時才好意思看仔細。所以，作者以背影為中心來寫，正是他抒情真實的地方。在作品中，作者圍繞“背影”鋪陳其事，這個重心四次點題，虛實并用，疏密有致。作品開頭說“我與父親不相見已兩年有余了，我最不能忘記的是他的背影”。這是第一次提到“背影”，只用一句用簡筆就點破了“背影”題旨。接著作者文筆蕩開，先不直接寫背影，卻轉(zhuǎn)而從回家奔喪寫起，祖母的亡故，家庭的虧空，光景的慘淡，父親的賦閑，從北京、徐州、南京等地一路寫來，有條不紊而又要言不煩。其中再三強調(diào)的是父親自己忍住失母的悲痛，卻勸慰兒子，初步展示了父親愛子的內(nèi)心活動，為背影的出現(xiàn)涂上了悲凄的抒情底色。以后，通過父親過鐵道，攀月臺，買桔子這一情節(jié)，著力刻畫父親的背影，把抒情推向高潮。這是第二次提到背影。用繁筆細膩的刻畫，寫得委曲婉轉(zhuǎn)。寫父親“迂”的行為：照看行李、講價錢、揀座位、鋪大衣、叮嚀“我”、囑托茶房等，表現(xiàn)了父親純樸忠厚，對兒子關(guān)切的心情。當然最精彩、最動人的還是買桔子的白描敘事。作者只是把父親怎樣走到鐵道邊探身爬下月臺，怎樣手腳并用攀登那邊月臺，以及買桔子怎樣艱難地抱運回來這一系列動作，老老實實地勾畫出來，描寫的是買桔子的背影，揭示的是父親不惜勞苦的深情。作者在這段的最后，妙的是以反襯手法強烈地烘托了兒子對父親的刻骨思念之情，從而使抒情十分真實深厚。作者敘說自己許多悔恨的情緒，后悔自己當時總覺得父親“說話不漂亮”，“心里暗笑他的迂”。譴責自己“那時太聰明了”，將父親的一系列所謂“迂”的行為和自己的“聰明”對比起來，通過質(zhì)樸的生活瑣事，將真摯的父子之情富于其中，融情于事，委婉地贊美了人間最美好的感情。第三次提到背影，是描寫父親離開車站時，說“父親的背影混入來往的人里”，只虛帶一句，文字很簡，但父親那么眷戀兒子，至此也只是黯然分別悄然離去的悲酸惆悵，感情也就包蘊在其中了。文章的最后，又一次地讓父親的背影在“我”晶瑩的淚光中映現(xiàn)——那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影，由生離的悲傷發(fā)展到死別的預感，感情愈是深沉真摯。作者將自己的真摯情感與敘事結(jié)合起來，不是簡單的湊合，而是“情”與“事”交融。通過一系列的典型生活細節(jié)，抒寫自己的衷情，真切自然而不空泛。其生活細節(jié)自然而然地成為感人的“抒情細節(jié)”。朱自清偏重于敘事的散文感情委婉細膩、誠摯、真切，有別于周作人的沖淡，有別于俞平伯的纏綿，也有別于徐志摩的矯飾，“另有一種真摯清幽的神態(tài)”。正是因為他在抒情與敘事結(jié)合中追求著一種“真摯”的特色。

（2）抒情與描寫相結(jié)合，追求一種“繪畫美”

在朱自清的散文中，偏重于借景抒情的作品占較大的比重。在這些作品中，他善于用重彩工筆描繪各種風景畫、風俗畫，他重視以形傳神，尤重形似，主張“以形為本”，“不求形似就無所謂逼真”，孜孜以求的是一種繪畫的美。他的寫景作品確實也做到了“融情入景”。秦淮歌月，荷塘月色，梅雨瀑布（《綠》），悠悠春風，瀟瀟春雨，青青春草，艷艷春花（《春》）------經(jīng)過作者感情的融注，都帶上了“個人”的色彩，現(xiàn)出一種繪畫美，使感情的抒發(fā)也愈具真切、細致。《荷塘月色》是朱自清寫景散文的代表作品，作于一九二七年七月。當時大革命失敗，白色恐怖籠罩全國，中國陷入空前的黑暗之中。在現(xiàn)實面前，作者彷徨了，他明白“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”。但兩條路他都不愿走，于是走中間道路，以求暫時逃避現(xiàn)實。這篇作品借談月色掩映下的荷塘景色，來反映作者自己體味的“獨處的妙處”，擺脫現(xiàn)實煩惱，追求剎那間的寧靜以求超脫。作者首先是以細膩生動的繪畫式寫景來流露這種情緒。他不象一般的作者，將荷塘月色景象籠統(tǒng)地寫出來，而是將這個景象“拆開來看，拆穿來看”，將荷塘與月色本是渾然一體的景象分剖為月色下的荷塘和荷塘上的月色兩個組成部分來寫。前一部分重點寫荷塘上的景物，以月色為背景，后一部分重點寫月色的種種變化，以荷塘為背景。這樣分解作兩次描寫，就能使描寫細膩。在對月色下的荷塘進行描寫時，作者又作進一步的分剖。先寫荷塘的靜態(tài)美，以“彌望”“田田”“層層”寫出荷塘前葉茂密的整體形象，以“亭亭”“裙”寫出個體荷葉的秀美，以“零星”“點綴”寫出荷花的數(shù)量，以“裊娜”“羞澀”寫出荷花的體態(tài)神情。以“明珠”“星星”“美人”寫出荷花的色澤，然后再寫荷塘在微風一拂之下的動態(tài)美。說微風送來“縷縷清香”，微風下荷葉的波動使荷塘宛然有了一道“凝碧的波痕”，在對荷塘上的月色進行描寫時，作者也進一步的分剖：先通過荷葉、荷花、荷塘寫月色，說“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣”寫出了月色的潔凈，說“薄薄的青霧浮起在荷塘里”“又象籠著輕紗的夢”，寫出了月色的飄忽與寧靜。然后再通過樹影寫月色，有“參差斑駁的黑影”，有“楊柳稀疏的倩影”。這月光與月影的和諧分布，“如梵婀鈴上奏著的名曲”。由于作者將描寫對象分剖為一個一個組成部分，逐一步加以觀察、描寫，并從視角覺、聽覺、嗅覺、觸覺等角度去表現(xiàn)描寫對象的形狀、色彩、質(zhì)地、大小、數(shù)量、氣味、聲音以及它們的運動變化，就使這篇文章的描寫特別細膩。在這里，作者將寫景與抒情緊密結(jié)合起來，創(chuàng)造出情景交融的意境。荷塘上，月色下，種種景物，色彩是多樣的，情態(tài)也各不相同，但都扣住一個“淡”字的韻味。淡淡的月光，薄薄的青霧，象牛乳中洗過了似的花葉，隱隱約約的遠山，斑駁稀疏的樹影，淡淡的云，微微的風，縷縷清香，這些都是輕淡的。“蛙聲”“蟬聲”的襯托，“酣眠”“小睡”的比喻，情態(tài)也交融在一個“淡”字上。總之，光、影、色、香都是輕淡的，共同形成靜美淡雅的韻味，表現(xiàn)出作者的閑情與作者希求恬靜的心境相吻合。其中包含著作者淡淡的欣慰，更包含著作者淡淡的哀愁。

（3）抒情與議論相交錯，追求一種“理趣美”

“理趣”就是詩與政論的結(jié)合所產(chǎn)生的一種抒情美感。朱自清在偏重于“融情入理”的散文中，繼承了韓柳雜說的“理趣美”，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色：在敘事中有論理的美，在論理中有抒情的美。他的《生命的價格——七毛錢》、《航船中的文明》（諷刺男女分座的陋習）等，緣事而論，將敘事與議論結(jié)合起來，將矛頭指向舊社會制度，社會陋習和反動的軍閥政府雖然詼諧中含有批判的鋒芒，滿腔的詩情常常通過熱情的呼喚、痛快的議論表現(xiàn)出來。總之，朱自清的抒情是與敘事、描寫、議論交織起來的。因作品的立意和題材的不同，而顯示出多姿的抒情美、真摯“美”、繪畫美、理趣美，偏重于描寫的寫景篇章則是細致綺麗，偏重于議論的雜感則見機智深沉。

3、清新、自然、悠美、典雅的藝術(shù)語言

朱自清散文的語言基調(diào)是樸素的，有一種清新、自然、悠美、典雅的美。首先，作者注意修辭，語言優(yōu)美，用字遣詞功夫頗深，如《荷塘月色》中用“瀉”形容如流水一般自上而下普照的月光情態(tài)，用“浮”形容薄薄的霧氣輕盈的情態(tài)，準確而傳神。同時，作者善于作比喻、通感等手法，如用“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”“剛出浴的美人”比喻荷花，用聽覺印象的“渺茫的歌聲”比喻嗅覺印象“縷縷清香”作通感修辭，用聽覺印象的“梵婀鈴上奏著的名曲”比喻視覺印象的“光與影”。作通感修辭，文中還有了不少疊詞，如“淡淡的”“田田的”“亭亭的”“蓊蓊郁郁”“高高低低”“隱隱約約”等，使行文氣勢悠揚婉轉(zhuǎn)，舒徐不迫，富于音樂的旋律美、詩意美，再如《春》。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅的象火，粉的象霞，白的象雪，花里帶著甜味兒，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。作者長話短說，以整齊而又有變化的短句，較有規(guī)律的停頓，抑揚有致的句調(diào)，構(gòu)成了和種自然活潑、明快錯落的抒情節(jié)奏。有口語的音色，更有抒情散文語言的明朗和諧的旋律，烘托出作者贊美春天的賞心悅目的心情。

朱自清的散文語言賦于音樂美、詩美的同時，也兼有樸質(zhì)無華、蘊藉腴厚的美。作者追求的是另一種美，這就是用詞的樸實和口語化。這正為他的為人不虛偽、不浮華、不講排場和客套。他曾說“用筆如舌”是文章的極境。他說富有“說話風”的作品“讀了親切有味”。《背影》中的敘述語言是口語化的，人物語言尤其如此。父親的幾句話，不僅簡潔，甚至樸拙，但卻格外生動傳情。如“事已如此，不必難過。好在天無絕人之路！”揉進生活諺語，將父親的內(nèi)心世界很好地表現(xiàn)了出來。父親決定送兒子上車時，只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫　备鎰e時說：“我走了，到那邊來信！”“進去吧，里邊沒人。”話語極為簡單，但卻表現(xiàn)出了作為父親的那種“愛子”之心。楊振聲說：“風華是從樸素出來，幽然是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來。”（《朱自清與現(xiàn)代散文》）。平淡之中包孕了神奇。再如《兒女》：你要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好。這個要干飯，那個要稀飯，要茶要湯，要魚要肉，要豆腐，要蘿卜。你說他菜多，他說你菜好。妻照例安慰著他們，但這顯然是太迂緩了，我是個急躁的人，怎么等得及？不用說，用老法子將他們立刻征服了。雖然有哭的，不久也就抹著淚捧起碗了。這段話中的語匯，絕大多數(shù)來自口語。作者賦予他們特殊的表情達意作用，讀起來明白如話，通俗平易，又形象生動，濃縮雋永。

中國現(xiàn)代散文的發(fā)展，以“五四”時期的成就為最高，影響最大，而朱自清的散文創(chuàng)作，又是這一時期實績最大，成就最高的；朱自清作為散文大家，他的名字永遠和中國現(xiàn)代散文的歷史寫在一起。

參考文獻：

（1）《朱自清先生與現(xiàn)代散文》（2）《文心雕龍·情彩》（3）《文心雕龍·情彩》（4）《歐游雜記·荷蘭》

（5）《“海闊天空”與“古今中外”》（6）《送韓伯畫往俄國》（7）《歐游雜記·序》（8）《朱佩弦先生》（9）《什么是文學》（10）《論氣節(jié)》

（11）《標準與尺度·自序》（12）《魯迅先生的雜感》（13）《朱自清先生的道路》（14）《中國新文學史》

第四篇：淺談朱自清散文藝術(shù)特色

淺析朱自清散文的藝術(shù)特色

姓名：柳俊潔 班級：09新聞與秘書 學號：2009307211

【摘要】：朱自清是中國近現(xiàn)代來有名的散文大家，他曾經(jīng)風趣地說自己起自己的散文生涯：近幾年詩意枯竭，擱筆已久，覺得小說非常難寫，至于戲劇，更是不敢染指，但有不免有話要說，所以自然而然采用了（散文）這種體制。他的一些作品，如《槳聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等，都已經(jīng)成為膾炙人口，經(jīng)久不衰的散文名篇，被人們廣為推崇。其中很多作品都是作者依據(jù)自己的生活感受，敏銳地表現(xiàn)具有典型意義的細節(jié)，以極其簡練的白描寫法，寓情于景，以景托情，情景交融，作者傾注于人物形象中的感情力量，扣人心弦，引起讀者對社會對人生深邃的思索，與讀者心靈深處的情感發(fā)生共鳴，增添了散文的感招力；他的散文構(gòu)思縝密精巧，清幽細密的語言藝術(shù)在自然質(zhì)樸中見到獨特的情致；為文如作畫，濃墨重彩，工筆細描，畫出了各“景”中特有的意境；詞語細致精當，形象生動而有韻味，總給人一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的感受。他的散文有力地證明了取文言而代之的白話可以寫出與文言媲美甚至超過它的精品。

【關(guān)鍵詞】：朱自清散文 真實親切 情景交融 清幽細密

朱自清是以詩走上文壇，而以散文在現(xiàn)代文學史上獨樹一幟，獲得國內(nèi)與國際贊譽的。他的散文創(chuàng)作單純而又復雜。說它單純，是指它文字樸素和細膩，灌注了一股真摯的而又深沉的感情，容易為人們感受和理解;說它復雜，是指它那復雜、紛繁的內(nèi)涵，是人們不易感受和把握的。他的散文思想內(nèi)容各不相同，藝術(shù)表現(xiàn)手法也迥然有異—有的是借景抒情，托物言志;有的則是印證現(xiàn)實，直抒胸臆;有的柔情似水，委婉多姿，流露一些淡淡的優(yōu)愁;有的又怒火中燒、慨然陳詞。即使同屬寫景抒情的散文，也是一篇有一篇的風范與藝術(shù)表現(xiàn)手法。他的散文就像春蠶一樣簡簡單單地吐著絲，柔軟中閃著細韌，簡樸中流露著瑩潔，當然，也縈繞著自我難以宣泄的縷縷情思。無論是寫景、狀物、記事、抒情，他的散文都是隨性所至，在文章中講自己的感情自然的表露出來。朱自清的散文有著超乎尋常的美的感染力，他豐富的藝術(shù)經(jīng)驗值得我們?nèi)ゼ右哉J真探討、總結(jié)和學習。

下面我將依據(jù)我所有學的有關(guān)朱自清散文和一些相關(guān)文獻資料來談談朱自清散文創(chuàng)造的幾個特色：

一、真實親切。

朱自清散文最大的特色就是情感真摯，給人以難以忘懷的親切感。抒情，使朱自清的散文富有感染力。真摯深厚的感情注人散文增添神韻，激起了讀者的共鳴。無論是以事傳情，還是借景抒情，都以他特有的文字魔力，給我們娓娓道來一個又一個真實感人的故事和生動的畫面。

《背影》既無生動曲折的事件，也無華麗眩目的辭藻。它與一般寫人的散文不同，沒有正面刻劃父親的肖象、神情、音容、笑貌，而另辟蹊徑以父親的“背影”為全篇布局謀篇的中心和行文遣筆的線索，在淡淡的筆觸之中營造了醇濃的情意，文淡而情深，出色地表現(xiàn)了父親的淞犢之情，感人至深，極富藝術(shù)魅力。《給亡婦》中的悼妻與自懺之情，《兒女》中父子親情;《自采》中朋友友情;《荷塘月色》中苦悶、超然懷鄉(xiāng)的淡淡情思;《槳聲燈影里的秦淮河》中的“幻滅”、“惆悵”的情思，也極見深情，尤為動人。

寫實景，也是朱自清“美文”的一個顯著特色。日月星辰、山川草木等景物本來沒有思想，但在朱自清筆下，都染上了一種自然的人情美的色彩，朱自清也往往選用具有真、善、美的那類人來做喻體，就使得景物清淡素美，感情則真實而自然。

朱自清寫景抒情的散文中，以人喻景的例子很多:《綠》:“這平鋪著，厚積著綠，著實可愛。她松松地皺擷著，象少婦拖著的裙幅，她輕輕地擺弄著，象跳動的初戀的少女的心”。

《荷塘月色》:“層層的葉子中間，零星地點綴著白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。

朱自清散文中選用了這些各具一已之美的人來做喻體，使他筆下景物個個散發(fā)不拘一格的人情美，而這人情美又顯得那么合諧自然。人們歷來稱賞蘇軾的兩句寫景的詩:“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。朱自清散文以人喻景，都是“真”中見美，因而勿須“淡妝濃抹”，也是各得其宜，各盡其妙的。這種求“真”風格也是與眾不同的。

二、情景交融。

朱自清原是一個詩人，所寫散文自然不失詩人本色，“仍能夠滿貯著那一種詩意”（郁達夫：《中國新文學大系·散文集·導言》）。文中有畫、畫中有情。《荷塘月色》以景物之“靜”反襯心情之不平靜，使人似乎可以觸摸到作者的心音。

這篇散文，以情景交融的手法描寫“荷塘月色”，抒發(fā)內(nèi)心情懷，表現(xiàn)了大革命失敗后苦悶、超然懷鄉(xiāng)的淡淡情懷。作品中的景，重點自然是“荷塘月色”。作者以縝密細致的筆觸，把“荷塘”和“月光”表現(xiàn)得出神入化。而作者的感情則完全融會在景物之中，手法高明，方式多樣，有時甚至不著一點痕跡。這種不同于直抒胸臆的抒情方式，是需要我們潛心觀察，悉心體會的。比如寫荷塘：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。

這既客觀地寫出了荷塘的舒展，也流露出了作者來到“這一塊天地”時的“久在樊籠里，復得返自然”的舒暢。對荷葉的描寫，使人聯(lián)想起《天鵝湖》里小天鵝們的圓圓的挺挺的裙子，不也點染著作者的審美情趣嗎？再看作者筆下的荷花：層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。那荷花的潔白，晶瑩美好，就更不僅僅是月光下荷花的寫實了，作者主觀上對荷花的特有的深情厚愛，在這里是十分明顯的。即便是寫荷香，作者也絕不肯作平庸的描寫，而是借助通感，用“遠處高樓上渺茫的歌聲”來比喻這隨著微風飄拂而來的似斷還續(xù)的縷縷幽香，以引起人們美好的情思。風過荷塘是一瞬間的現(xiàn)象，但也沒有逃過作者敏銳的觀察，他形容它“宛然有了一道凝碧的波痕”，就連不能見一些顏色的流水，作者都感到它的“脈脈”含情啊！這些描寫不都反映了作者在用整個身心來感受自然，并根據(jù)自己的理想來表現(xiàn)美的嗎？

對于月光的描寫，作者描繪了它照在夜間塘面上的氤氳水氣所形成的“薄薄的青霧浮起在荷塘里的美的景觀，和照在花葉上所涂上的象在牛奶中洗過一般”的柔和的色調(diào)，在這兩個比喻的基礎(chǔ)上用“又象籠著輕紗的夢”來表示置身于這種境界所引起的夢幻似的感覺，而這三種意象的朦朧飄渺，與作者當時的不滿黑暗卻又不知如何打破黑暗，向往光明卻又不知如何走向光明的朦朧的憧憬與追求，不又是一種心理與自然景觀的和諧的契合嗎？甚至對形成這種朦朧意象的原因——“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照”，作者也十分欣賞，喻之為別有風味的小睡。最后寫由采蓮聯(lián)想到梁元帝的《采蓮曲》和南朝樂府《西洲曲》，并引出對江南水鄉(xiāng)的懷念，這實質(zhì)仍是寫作者對美好自由的憧憬和延伸，更多的是在“頗不寧靜的”心境上又增添了一層懷古之情和鄉(xiāng)思之愁。就這樣，原只是清華園中僻靜少人的一角，在朱自清的筆下，卻充滿詩情畫意，似乎比之曹氏父子的鄴水朱華都更勝一籌。關(guān)于這一點，他自己在他的《論逼真于如畫》中就說過：“文學的文字媒介，文字表示意義，意義構(gòu)成 想象，想象里有人物，花鳥，草蟲及其他，也有山水——有實物也有境界，但這種實物只是想象中的實物，至于境界，原只是存在于想象中，倒是只此一家，所以‘詩中有畫，畫中有詩’。”

三、清幽細密。

朱自清的散文，清幽細密的語言藝術(shù)，有口皆碑。在質(zhì)樸中見風華，其人如是，其文也如此。就以《綠》為例，寫游仙巖梅雨潭，并無人為的曲筆，但寫景色之美，不在“景”上做文章，卻在“顏色”上下功夫，抓住一個“綠”字，寫盡了梅雨潭之誘人可愛！文章給人的藝術(shù)美感與古代散文中的《小石潭記》相比，有過之而無不及。《槳聲燈影里的秦淮河》的文字極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺感官上的繪畫美，“七板子”的雕欄、家具、家具上的大理石、玻璃、燈彩、光影??都用表現(xiàn)各種色彩的詞語細致形容，選詞十分精當。愛用疊詞，造成了朱自清散文的節(jié)奏感與韻律美。如《荷塘月色》用了26個疊詞。如“淡淡的”、“田田的”、“亭亭的”、“脈脈的”、“陰陰的”，還有“遠遠近近”、“高高低低”、“隱隱約約”，等等。這使行文的氣勢變得雍容舒徐，不至令人讀時感到躁急和逼迫。

在《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章中朱自清是通過文字的描繪，構(gòu)成油畫般的效果的，他在記述自然景色時，寫出自己細致獨到的觀察，進行加倍的描寫，運用潑墨似的技法作出充分的勾勒；這種工筆畫的作風，是由于他的詞藻華美、精雕細刻，像這樣加倍的描寫，才保證他畫幅中的許多形象，達到十分精確、豐滿和渾厚的程度。他這些經(jīng)過了千錘百煉的文字，一點兒也為顯出斧鑿之痕，在這些讀起來瑯瑯上口，頗有情韻的文字底下，更顯得是蘊藏了十分飽滿的形象，不象徐志摩散文的詞藻那樣，顯得過度的繁復和鋪陳，簡直是堆砌和雕琢到了極點，已經(jīng)濃得化不開，變得十分滯澀，這就影響了形象的鮮明，阻塞了感情的傾瀉。朱自清卻盡力將文采去渲染和烘托形象，而不是用這來損害它，這正是他運用詞藻的高超之處。

在《背影》中的敘述語言是口語化的，人物語言尤其如此，樸素優(yōu)美，形象生動。父親的幾句話，不僅簡潔，甚至樸拙，但卻格外生動傳情。如“事已如此，不必難過。好在天無絕人之路！”揉進生活諺語，將父親的內(nèi)心世界很好地表現(xiàn)出來。父親決定送兒子上車時，只說：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓茫　备鎰e時說：“我走了，到那邊來信！”“進去吧，里邊沒人。”話語極為簡單，但卻表現(xiàn)出了作為父親的那種“愛子”之心。楊振聲說：“風華是從樸素出來，幽然是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來。”平淡之中包孕了神奇。“情動于中，而形于言”。朱自清散文語言藝術(shù)的動人原因是多方面的，但主要是他反映了真情實感，而至誠的感情總是樸素的、自然的，絢爛至極歸于平淡，這種平淡是有著豐厚的內(nèi)涵和巨大的感染力的。

格涅夫說“：在文學天才身上———重要的東西卻是我想稱之為自己的聲音的東西。”就是一個作家在創(chuàng)作中，只有表現(xiàn)出“自己的聲音”，自己的藝術(shù)個性，他才會有自己獨特的風格。而朱自清“自己的聲音”，是通過在藝術(shù)構(gòu)思方面，重視真實親切，創(chuàng)造自己和諧具有詩一樣美的意境，追求一種真摯的美；在抒情方面，寓抒情于樸素的敘述之中，情景交融；在語言方面，提倡“談話風”，對口語進行改造，鍛煉，追求樸實平易的風格，清幽細密，樸實中見風華。他在我國古代散文的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法，并進行自己的創(chuàng)造，建樹了他散文的中國作風和中國氣派。可以說，他的散文藝術(shù)及其風格對現(xiàn)代文學作出了杰出的貢獻。朱自清的名字永遠與中國現(xiàn)代散文的歷史聯(lián)系到一起。

【參考文獻】： [2]版

[3]真與情》

[4] 書林：《朱自清文集》線裝書局

楊昌江：《朱自清的散文藝術(shù)》北京出版社1983年3月第1期刊《通化師范學院報》第23卷第6期《試論朱自清散文的期刊《內(nèi)蒙古電大學刊》第48期《朱自清散文的語言美》 [1]

第五篇：淺談朱自清散文的藝術(shù)特色

小議朱自清散文的藝術(shù)特色

摘 要：朱自清是現(xiàn)代著名作家，學者，民主戰(zhàn)士。他的散文成就很大，為新文學運動作出

了重要貢獻。推動了白話散文的發(fā)展，為其后的散文創(chuàng)作開啟了一片繁華似錦的新局面。他的散文，構(gòu)思精巧，語言凝練，手法多樣，情景交融，多用口語。他還善于將豐富的思想情感訴

諸簡明生動的藝術(shù)形象中。把自己真摯的內(nèi)心豪無保留地剖析出來。他非常擅長觀察景物，食

物的大大小小的特點，對色彩，聲音有獨特的敏銳感受，對各種各樣的修辭手段運用自如。“口

語”藝術(shù)剛健清新，親切有味，使得他的散文風格非常獨特，充滿詩意與情致，卻平實質(zhì)樸。

他的散文實現(xiàn)了詩人、學者、斗士的統(tǒng)一，他對創(chuàng)建平易的現(xiàn)代散文作出了貢獻。

本文著重論述了朱自清散文在情感內(nèi)涵，景物描寫，藝術(shù)構(gòu)思上的獨到之處，此外，還論述

了朱自清散文的時代烙印。

關(guān)鍵詞: 朱自清 散文 情感內(nèi)涵，景物描寫，藝術(shù)構(gòu)思，口語化，時代烙印。

一．唯“真”的情感內(nèi)涵

從情感內(nèi)涵上說，他散文的本質(zhì)是“真”。正如古今許多美的散文一樣，寫的往往是身邊的瑣

事，這些所謂的瑣事，范圍極廣，人生旅途中所歷所感，無不涵蓋其中。朱自清選取生活中那

些美好的，悲傷的，撥人心弦的一枝一葉入文，既凈化人們的情感，陶冶人們的心靈，又在平

凡中見真理，在瑣事中見真情，《背影》一文中所敘之事非常簡單，描述了一個丟了差事的小

官吏送兒子上京城讀書時到車站送行的場面。卻表現(xiàn)出父親對兒子無微不至的熱愛和兒子對父

親的百般感激。父親的形象尤為感人，當時家中老人去世，父親自己又失業(yè)，光景慘淡，兒子

便成為他老境中唯一的依靠和寄托，作者沒有泛泛地寫父親對兒子的愛，而是把筆墨凝聚到了

一個小小的細節(jié)----“背影”上，幾處的背影描寫，盡顯真情。又如《給亡婦》，1929年11月前妻武鐘謙病逝，三年之后，即1932年10月寫下這篇悼念亡妻的文章，這篇悼文曾被時人評為“至情之文”。作者分別從亡婦為母，為妻兩

個方面，選擇一系列的生活細節(jié)吸引人，打動人。人們真切地看到一個溫柔敦厚、吃苦耐勞、賢惠善良的普通婦女形象。作家趙景深說，朱自清的文章“不大淡哲理，只是談一些家常小事，雖是像淡香疏影似的不過幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看”。朱自清就是這樣。

他用真摯的情感、真實的景物、真誠的議論，表達自己對生活真切地思索和感悟。朱自清自己

也說過，“先驅(qū)者告訴我們說自己的話。不幸這些自己往往是簡單的，說來說去是那一套，終

于說的聽的都膩了，--------我便是其中的一個。這些人自己其實并沒有什么話，只是說些中外

賢哲說過的和病癥少年將說的話。真正有自己的話要說的是不過的幾個人；因為真正一面生活

一面吟味那生活的只有不多的幾個人。”他本人便是“這不多的幾個人”之一。

二、唯 “美”的景物描寫。融情入景，即景抒情是朱自清寫景散文的一大特色。《荷塘月色》

既寫荷塘，又寫月色。荷塘是月光下的荷塘，月色是荷塘上的月色，將描寫荷塘與描寫月色巧妙地

結(jié)合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物鏡之美。語言運用巧妙，修辭很美，有鮮明的比喻，如出水的荷葉“像亭亭的舞女的裙”，生動形象的描繪出荷葉的婆娑婀娜的豐姿，有神奇的通感，“微風

過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，作者把幽微的香氣比作是渺茫的歌聲，可見這香氣是飄忽不定、忽濃忽淡、時斷時續(xù)的。“塘中的月色并不均勻，如梵阿玲上奏著的名曲”。

作者把黑白相間的光和影構(gòu)成的畫面比作和諧的旋律，小提琴奏的名曲，給人以視覺兼聽覺的感受。

“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的輕霧浮起在荷塘里”，“葉子本是肩并

肩挨著”、“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上”這三句中，“瀉”、“浮”點活了

月光和霧氣，“挨”字活畫出了甜甜荷葉像一群光彩照人的少女嫵媚多姿的形象，“畫”字寫出投朱自清的散文創(chuàng)作，從清新雋永到質(zhì)樸深厚再到激進深邃，都顯示出了獨特的藝術(shù)魅力，在荷葉上的月影之美，疊詞“蓊蓊郁郁”、“遠遠近近”、“曲曲折折”、“亭亭”、“田田”、“脈脈”、等等，不但傳神的描摹出眼前的景象，而且使文氣舒展，給人音韻和諧的美感。表現(xiàn)了春天的美麗，無限的生機和創(chuàng)造力。作品先寫對春天的盼望，其次勾畫出春天的輪廓，然后具體地寫了春草，春花，春風，春雨四幅春光圖，最后，從春天的自然景物的就是這樣，描繪轉(zhuǎn)到春天中人們的活動的描寫:天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有是的希望。《春》好一幅迎春圖，作者寫出了人們對春天的希望，對春天的贊頌。一句樸實而似尋常的諺語“一年之計在于春”正是作品的“文眼”，也是作品詩意的核心。這一“畫龍點睛”之句，沒有雕琢、也沒有粉飾卻又有最神奇的功力，有一種不露痕跡的自然美感。

三、漂亮的藝術(shù)構(gòu)思。

朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務的線索，從而使結(jié)構(gòu)謹嚴整一，完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿，“生活的珍珠就會散棄一地”，這些材料只能成為互不相關(guān)而堆砌起來的片斷，不會有感人至深的藝術(shù)效果。

《背影》是朱自清散文的代表作，也是現(xiàn)代文學史上散文的杰作。研究朱自清的散文“不可不談《背影”》。“背影”是全文的題目，是全文的“文眼”，更是全文的線索。《背影》前后的敘述，都是必須交代的:“這個背影，是在冬日，祖母死了，父親的差使也交卸了，禍不單行，奔喪回家時”的“背影”，開頭的“背影”伏筆，到結(jié)尾是“近年來，父親和我東奔西走，出外謀生，讀到父親的來信，想到父親的背影”，首尾照應。看似刻意雕琢，實則必要。如果沒有這種不可少的交代，寫這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間，兩次寫父親的“背影”，用筆卻一詳一略，買桔子時的“背影”，作者以白描的手法細細描繪，“跪姍地走到鐵道邊，慢慢探身下去，……他用兩手攀著上面，兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走……”。這段描寫，清淡質(zhì)樸，情真味濃，表現(xiàn)父親對兒子的關(guān)懷，體貼、愛護;也反映了朱自清對慈父的懷念之情。父子情真，通過“背影”這一線索，把父子之情表現(xiàn)得含蓄而淡沉，所謂“于平淡中見神奇”[1]。

如《給亡婦》一文，是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料，都是亡婦生前家庭生活的瑣事，而且并不相互關(guān)聯(lián)。于是作者寫亡婦“為了孩子”，“為了我”，“孩子和我平分你的世界”這兩層意思[5]。一件件、一樁樁生活瑣事，不是按時間的先后順序?qū)懗鰜恚前褍蓪右馑疾⒘械貧w類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術(shù)整體[2]。運用情感把許多各不相干的材料連綴起來，使之成為一個整體。

另外，朱自清還常常采用首尾呼應法。如《背影》結(jié)尾以背影呼應。《綠》則是開篇點題“我驚詫于梅雨潭的綠了”，中間濃墨重彩鋪敘“綠”的風采神韻，最后以“我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”收束全文。朱自清還常常采用設(shè)置文眼法。《綠》中的“驚詫”一詞鎖定梅雨潭“綠”的神韻，《荷塘月色》中的“不平靜”點出主題。

“結(jié)構(gòu)永遠是測度一個藝術(shù)家構(gòu)思才能的重要標志。”古往今來許多藝術(shù)家均十分重視結(jié)構(gòu)

藝術(shù)，朱自清散文結(jié)構(gòu)嚴謹，不僅僅體現(xiàn)在漂亮的藝術(shù)構(gòu)思、同時還體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上。

1.內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)作為形式美的因素，是為表現(xiàn)作品內(nèi)容服務的，是為作品主題思想服務的。可以這樣說，結(jié)構(gòu)總是與內(nèi)容連在一起的，沒有脫離內(nèi)容的單純結(jié)構(gòu)，一定的思想內(nèi)容總是呈現(xiàn)著一定的結(jié)構(gòu)形式。正如黑格爾所說:“內(nèi)容非它，即形式之回到內(nèi)容，形式非它，即內(nèi)容之回到形式”。[3]前文所述的“背影”是“文眼”，是作品抒情的主題，也是構(gòu)成嚴謹縝密的結(jié)構(gòu)線索。散文《背影》正是以“背影”為核心，對各種材料進行藝術(shù)剪裁和布局，對各種材料進再如《春》這篇短小的精美的散文，從春草、春花、春風、春雨等方面

行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，來表現(xiàn)真摯的父子之情這一思想主題的。“背影”是父子之愛的縮影，也是編織全文結(jié)構(gòu)的經(jīng)緯，因而作品的順序自然，結(jié)構(gòu)嚴謹而又主題突出。《背影》一文的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)著、服務于主題。《春》的結(jié)構(gòu)主要由盼春、描春、頌春三個結(jié)構(gòu)層次組成。其中以“描春”為重點。朱自清巧妙地把主觀感受與客觀景象結(jié)合起來，把時空交匯互織在一起，細致入微而又繁簡得當?shù)孛枥L了絢麗多彩的春天景色。“春草”、“春花”、“春風”、“春雨”、“迎春”依次而寫，層層展開，展現(xiàn)了色彩繽紛、春滿人間的巨幅圖景，表現(xiàn)了作者因春之來臨的無限興奮情懷。可以看出，“春”是全文的主旨，是全文的線索，也是全文的結(jié)構(gòu)。開篇以“盼春”開啟全文，中間的“描春”再現(xiàn)春的生機蓬勃圖景，結(jié)尾的“頌春”回應開頭，同時盛贊了春意盎然的青春活力。《春》一文的情感表達層層遞進，結(jié)構(gòu)謹嚴有致，很好地體現(xiàn)了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。

2.利于主題思想的表達。朱自清的散文結(jié)構(gòu)，既表現(xiàn)了主題，又服務于主題思想的表達。細讀朱自清的散文，深感剪裁的詳與略，安排的先與后，縫合的疏與密，有一定的內(nèi)在秩序。即把七零八碎的互不關(guān)聯(lián)的材料，按一定的邏輯聯(lián)系有機地統(tǒng)一起來，從而顯示了作品結(jié)構(gòu)的整體性。《南京》一文，介紹南京古城風光，順著游蹤，敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺等大小景點，時而觀賞、時而遐想，時而憑吊，表過了古城的“時代侵蝕的遺痕”的時代蒼桑感。《羅馬》一文，則用了由點到面的布局，以羅馬市場為中心，先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山，繼而寫“市場東邊”的斗獅場，再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場，把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等[4]。此外，注重開頭和結(jié)尾，也體現(xiàn)了朱自清散文結(jié)構(gòu)的整體性特征。

3.結(jié)構(gòu)的不斷變化。朱自清散文的結(jié)構(gòu)，不僅具有整體的美，而且變幻多姿，色彩紛呈，富有變化的美。他從主題的需要出發(fā)，善于運用對立統(tǒng)一的藝術(shù)法則來營構(gòu)他的作品。作品的結(jié)構(gòu)，雖具有相對的穩(wěn)定性，然而因不同的題材、不同的主題也會因文而異，而呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的多元性。同是寫“哀”，懷念妻子，《冬天》與《給亡婦》的結(jié)構(gòu)不同。前者，作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜，以此掩飾內(nèi)心的楚痛，故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結(jié)構(gòu)。在對比襯托中隱含著對亡婦的懷念之情，回憶亡婦，頓覺“溫暖”。后者，懷念的是一腔悲痛，想到亡妻的日常生活瑣事，以內(nèi)在的懷想和哀痛為線索，一氣貫通地抒發(fā)感情。《荷塘月色》由“憂”到“喜”再到“憂”的感情跌宕，以寫景到抒情來結(jié)構(gòu)全篇。《生命的價格—七毛錢》則由“喜”到“怒”的感情，以敘到議的表達來結(jié)構(gòu)全篇的。因此特定的情緒，特定的題材，創(chuàng)造了特定的結(jié)構(gòu)。總而言之，朱自清散文嚴謹縝密的結(jié)構(gòu)，不僅體現(xiàn)在漂亮的構(gòu)思上，也體現(xiàn)在多元的結(jié)構(gòu)技巧上;不僅表現(xiàn)著，服務于思想內(nèi)容，也表現(xiàn)了內(nèi)容的客觀形式—即結(jié)構(gòu)的特點。正如魯迅先生所說的:“漂亮縝密的寫法，盡了對舊文學示威的任務。”

四、口語化的魅力。

朱自清散文受歡迎的原因很多，但其中一個最具體、最感性、最技術(shù)的原因就是-----（1）、語言的口語化。他認為文學只有像“尋常談話一般，讀了才能親切有味”，因語言。此，在創(chuàng)作中大量運用日常用語，娓娓動聽的進行敘事說理，繪態(tài)傳情，讀起來給人一種樸實、自然、清新、親切、風趣之感，使人讀著猶如和作者促膝談心，感到親切自然。為了使文章顯得口語化，朱自清很注重使用口語的詞匯與句式；

“桃樹、杏樹、，梨樹，你都不讓我，我不讓你，都開滿了花兒趕趟兒。紅的像火、粉的像霞、白的像雪。花里帶著甜味兒，閉上眼，樹上仿佛滿是桃兒、杏兒、梨兒，花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”《春》

盡量使用口語詞匯，他不說春天到來各種樹的花都開了，爭奇斗艷，而說，“你不讓我，我不讓你”，不說這些花爭先恐后地迎春開放湊熱鬧，而說“閉上眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”不說野花是各式各樣的，而說是“雜樣兒”。

使用口語的文句，短小，符合口語的習慣，文中描寫散在草叢里的野花，像人們平時 一樣，以整齊而富有變化的短句，較有規(guī)律的停頓，構(gòu)成了口語所具有的那種自然活潑、明快錯綜的結(jié)構(gòu)和節(jié)奏，很好地表現(xiàn)出自己贊美春花那種愉快的心情。注意語言的簡明連貫。沒有一個多余的字，看似自然，實則精心煉就，句式活潑，變化多端，讓人覺得情感抒發(fā)的很自然。在詞性的選擇上，多用實詞，少用虛詞，因而表達平實。

（2）、多用短句，少用主謂賓齊全的句子，該省則省，因而讀起來簡潔明了，讓人感到輕松自然，如當面促膝談心，顯得親切。

五，刻上時代的烙印。

朱自清的散文作品中很多都刻上滄桑的時代烙印，伴隨著對封建主義文學和文言文的批判，最早的一批現(xiàn)代新文學作品出現(xiàn)了。議論性散文便是其中的之一。議論性散文所議論的對象緊貼生活，形式自由，語言風格多樣。朱自清早期創(chuàng)作過一系列以抨擊黑暗現(xiàn)實為主的散文，如《生命價格-------七毛錢.》，《白種人--------上帝的驕子！》，《執(zhí)政府大屠殺記》，《航船中的文明》。表現(xiàn)了他的正直，熱情與思想的進步。其中，《白種人------上帝的驕子！》寫的是“我”在上海電車頭等廂里被一個“我”喜歡的“小西洋人”侮辱和挑釁的情形，“呸，黃種人，黃種的支那人，你-------看吧，你也配看我”，并由此感到“這一次襲擊實是許多次襲擊的小影。他的臉上便縮印著一部中國的外交史，他之來上海，或無多日，或已長久，耳濡目染，他的父親，親長，先生，父執(zhí)，乃至同國，同種，都以驕傲踐踏中國對付中國人；而他的讀物也推波助瀾，將中國編排的一無是處”。這種憤怒源于國家弱小，國力衰弱，科技落后，是一種“迫切的國家之感”，“國家之念”，深感“落后就要挨打”，就要被鄙視，被踐踏。除了憤怒外，還有著深深地反思。孩子，即使是“襲擊”過“我”的白種孩子，也僅是一個十來歲的孩子，作者原諒了他，他只是被“傳統(tǒng)”教育壞了的孩子，猶如一個強大的社會環(huán)境里產(chǎn)生的一個“強勢孩子”。作者憂思的是“自己的孩子”，我們中國人的孩子什么時候也能成長為“上帝的驕子”，從而教育我們的國人要有民族凝聚力，奮發(fā)圖強，使我們的祖國強盛起來。立于世界民族之林，做“上帝的驕子”。

《執(zhí)政府大屠殺記》，1926年的3月18日，北京各界群眾500多人，在中國共產(chǎn)黨李大釗等人的領(lǐng)導下，為反對日本帝國主義侵犯中國主權(quán)的強盜行為，在天安門前游行集會，會后結(jié)隊到段祺瑞執(zhí)政府請愿。段祺瑞執(zhí)政府命令衛(wèi)隊開槍射擊，造成死47人，傷150余人的血腥慘案，此文以記事為主，風格與朱自清的其他文章略有不同，開始剛硬冷靜起來，他寫了大游行，大屠殺的全過程，極盡其詳，細節(jié)反復出現(xiàn)，重要情節(jié)一再提及，讀者好像隨著游行隊伍，隨著朱自清的身影一起行走，聚攏，散開，逃避，一起觀察，一起害怕，一起憤怒。這些詳細的細節(jié)描述正好揭露了當局的殘暴，駁斥了反動報紙的無恥之言，還歷史一個真相，是一份關(guān)于段祺瑞執(zhí)政府罪行的詳盡報告書和鐵證文件。我們后來的人可以從中了解一個真實的政府，一群熱血的青年以及那個時代真實的黑暗與殘酷，“死了這么多人，我們該怎么樣辦?”十二個字凝聚了作者的憤怒，悲痛，譴責，自責的全部復雜心情。

這一篇文章，既是朱自清文人正義良心的體現(xiàn)，也是他錚錚鐵骨的體現(xiàn)，“三·一八”慘案發(fā)生后，社會各界報紙記載多有與事實不符的地方，朱自清 挺身而出，撰文揭露真相。再如《蒙自雜記》，本文以對蒙自的懷戀和熱愛為線索，記載了蒙自的文化生活，社會風習及自然地理，以客觀記述的筆吻，寫出蒙自的特色和美好，作者筆下的蒙自人的特點是樂觀，虛心，追求進步。當時正值抗戰(zhàn)時期，朱自清的敘事散文表現(xiàn)了強烈的時代感，處處展現(xiàn)著時

代的縮影。作者不掩飾自己的強烈的愛憎。袒露自己熱愛祖國反對侵略的正義呼聲：“蒙自有個火把節(jié)······那晚上城里人家都在門口燒著蘆桿或樹枝，一處處一堆堆熊熊的火光，圍著些男男女女大人小孩；孩子們手里更提著爛布浸油的火球兒晃來晃去的，跳著叫著，冷靜的城頓然熱鬧起來，這火是光，是熱，是力量，是青年。”這雄偉的火光，既是中國人民反對日本帝國主義侵略的熊熊烈火把，也寄予了作者堅信抗戰(zhàn)必勝的信念和理想。《論無話可說》寫于1931年·3月，那時局勢黑暗，作者感到既痛心又失望和無奈，因而覺得自己是”一張枯葉，一張爛紙”.。他深刻地剖析自己及這個不平常的時代，更覺得已經(jīng)沒有自由說話的權(quán)利了，“這年頭要的是代言人，而且將一切說話的都看做代言人，壓根兒就無所謂自己的話”，社會不需要真言，所以想起“無話可說”竟是法國俗語“一切皆好”的同義詞時，覺得既辛酸可笑又可悲。

文學作品植根于時代，反映時代，朱自清的散文亦如此。參考文獻

1.《朱自清全集》（1-3）卷，江蘇教育出版社。1998年

2.《中國現(xiàn)代文學三十年》，錢理群，吳福輝，北京大學出版社，1998年版

3《近百年中國文學理論批評史》黃曼君，湖北教育出版社2007年版