第一篇：(修改稿)朱自清的散文藝術

朱自清的散文藝術

湖南省常德市鼎城區牛鼻灘鎮中學

內容摘要：

本文以朱自清的散文《春》、《背影》、《荷塘月色》、《綠》等散文為寫作基礎，通過大量的事實論證了朱自清散文的三大藝術特色：即語言的樸素、清新、自然；藝術構思的詩意美；筆調的委婉和細膩。

關 鍵 詞：樸素；委婉；細膩；文眼

朱自清是我國著名的現代文學家，他寫過詩，寫過小說，寫過散文。但所寫的大抵還是散文多，并認為是以此表現著、批評著、解釋著人生的各面。朱自清的散文確實有著超乎超乎尋常的尋常的美感力，他豐富的藝術經驗需要我們認真地予以總結，值得我們認真地學習、借鑒。朱先生散文突出的藝術特點，可以概括為以下幾個方面：

一、樸素、清新、自然的語言美

首先，朱自清散文的藝術特色，體現在語言的樸素、清新、自然。有人說散文家往往是出色的語言大師。這話不無道理，因為散文之所以具有審美價值，除了文章的美境、美感所構成的深蘊內涵和旨趣外，還有傳情達意的語言藝術，字里行間透發出濃郁的醇醪情意。讀朱自清的散文，宛若早春晨曦、晚秋山泉那樣，給人以無限自然清新的感覺。

朱自清主張“用筆如舌”，提倡文章的“談話風”。所謂“談話風”，就像“尋常談話一般。”也就是采用口語化的語言。朱自清的散文語言有極深的造詣，集中體現在建樹“談話風”這一方面。隨便舉出幾例：

你要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好；這個要干飯，那 個要稀飯，要茶要湯，要魚要肉，要豆腐，要蘿卜；你說他菜多，他說 你菜好。妻是照例安慰著他們，但這顯然是太迂緩了。我是個暴躁人，怎么等得及？不用說，用老法子將他們立刻征服了；雖然有哭的，不久 也就抹著淚捧起碗了。（《兒女》）

一塊口香糖咀嚼老半天，還嚼不完，憑你怎么斯文，那朵頤的樣子，總 遮掩不住，總有點兒不雅相。這其實不象抽煙，倒像銜著橄欖。你見過 銜著橄欖的人？腮幫子上凸出一塊，嘴里不時地嗞兒嗞兒的。抽煙可用 不著這么費勁；煙卷尤其省事，隨便一刁上，悠然地就吸起來，誰也不 來注意你。（《談抽煙》）

父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細。（《背影》）

不難看出，這幾段話中的語匯，絕大多數從口語中來，作者并注意采用口語的句法重新進行組織安排，賦予這些語匯以特殊的“表情達意”的作用。如魯迅所說：“將活人的唇舌作為源泉，使文章更加接近語言，更加有生氣了。”因此，讀起來像作者與讀者對坐，盤膝拉話，親切有味。由于大量地吸收了口語語匯和靈活地采用了口語句法，朱自清“談話風”的語言，保留著口語的本色和格調，具有明白如話、通俗平易的特色。

古往今來，寫文章都講究修辭美，朱自清散文中的遣詞造句都是經過藝術琢磨，十分講究語言美的，許多語句都那么活生生地提到紙上去，使你感到文章的生動、自然和親切。如《荷塘月色》中用許多鮮明的比喻：出水的荷葉“像亭亭的舞女的裙”，打著朵兒的花苞“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”；用了生動的擬人，“葉子底下是脈脈的流水”；還用了對比襯托，彎彎楊柳稀疏的“清影”在“峭楞楞如鬼一般”的灌木黑影的比襯下，越發顯得俏麗，又用“沒精打采”的燈光映襯月色的明亮，還用蟬聲和蛙聲烘托四周的寂靜；還運用了通感的手法，“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”又如《春》一文中，他不說春風拂面，卻說“像母親的手撫摸著你”；春天的腳步近了，小草開始生長發綠了，作者用了“小草從土里鉆出來”。一個“鉆”字，形象地寫出了小草在春天里像釘子一樣突破板結的土地的生長狀態，表現了小草的巨大的生命力。這些比喻、擬人、對比新穎、貼切、不落俗套，于樸實清新中見雋永。

朱自清散文中還大量使用疊字、疊詞，增加了語言的活潑自然的韻味。如《綠》第二段，好些疊詞錯落有致的搭配，讀來瑯瑯上口，頗顯抑揚頓挫的音節美：未見飛瀑，先聞“花花花花”的聲響，接著以“濕濕”這一疊詞渲染水花飛濺的水暈。“深深”、“空空”更夸張了飛瀑的高度和梅雨潭水的神秘感。繼而又以“微微的云”、“綠綠的意”烘托了梅雨潭周圍的環境色彩。又如《荷塘月色》中的“田田、亭亭、縷縷、蓊蓊郁郁、曲曲折折、隱隱約約”等疊詞的運用，使文章音韻和諧、節奏鮮明，表現出獨特的音樂美。還有《槳聲燈影里的秦淮河》中運用疊詞七十多個，可見朱自清駕馭語言的精深造詣。

二、藝術構思的詩意美。

朱自清散文的藝術特色，還非常講究藝術構思。朱自清散文的藝術構思首先表現在為了表現主題，前后安排許多巧妙的襯托和鋪墊。

如《背影》一文，父親的那個背影是全文描寫的焦點，為了寫這個背影，文章開頭寫父子一同回家奔喪，從表面上看似乎只是為了交待事情的開端，和背影沒什么直接關系，其實不然，這個開頭為整個作品設置了暗淡的氣氛，悲涼的環境，父親的背影就是在這樣的氣氛環境中出現的，這暗淡的氣氛，悲涼的環境，與父親對兒子滿腔的溫情形成對照，顯示出父愛的高尚。文章最后一段，寫父親近來老境頹唐的苦況，這一段可以說是對背影描寫的深化，它一方面起到和開頭的氣氛、情調相呼應的作用，反映出父親生活道路的坎坷，另一方面繼續加強背影的形象。還有《春》一文，作者根據揭示主題和抒情的需要，一共制作了春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖五幅畫面，用前四幅畫面作為第五幅畫面的鋪墊、烘托，從而開拓意境，揭示主旨。

朱自清散文的藝術構思，十分注重“眼”的安設。請看《荷塘月色》。作品開門見山地揭全文之旨：“這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。”起首句的“心里頗不寧靜”是全篇之“眼”。接下來，作品寫小路的“靜”，寫自己踽踽獨行的“靜”，寫荷塘景色的“靜”。再接著，以荷塘四周蟬唱蛙鳴的“鬧”反襯荷塘月色的“靜”；又以聯想江南采蓮的熱鬧、嬉戲的情景，進一步反襯此時此地荷塘月色的“靜”。最后點睛“這令我到底惦著江南了”，含蓄地揭示出“心里頗不寧靜”的原因所在。眾所周知，江南時期的朱自清，在共產黨的影響下，曾經以革命民主主義者的姿態戰斗過，呼喚過；然而，大革命失敗后，嚴酷的斗爭現實使他陷入極度的苦悶和彷徨，“心里”是“頗不寧靜的”。從表面上看，作品處處扣住一個“靜”字，從各個側面，用各種手法描寫、渲染菏塘的“靜”。實質上，處處扣住“心里頗不寧靜”一句，正是為了突出地抒寫心靈的“風乍起，吹皺一池春水”的不“靜”，正是為了抒寫回首江南斗爭生涯的苦悶和彷徨。因此，由于“眼”的安設，“荷塘月色”這幅風景畫，變成了一幅作者抒情的圖畫，賦予了特有的音調和色彩。

朱自清散文“眼”的安設，能夠做到不事雕琢，不露痕跡，使人在“看似尋常”之中找到“最奇崛”功力。如《春》這篇抒情散文，先寫對春天的盼望，其次勾勒春天的美，然后 從輪廓到局部，推出“春草”、“春天”、“春風”、“春雨”四幅特寫，推出一幅迎春圖：

天上的風箏漸漸多了，孩子也多了，城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也 趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的 一份兒事去。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是期望。

初看起來，還不能一下找出作品的“眼”，但細加體味，“一年之計在于春”一句就是“眼”。作者寫自然景物的生機和創造力，就是為了寫人們對春天的希望，寫人們的創造精神。可見，這句諺語正是作品詩意的內核。而這個“眼”，作者沒有讓它橫空而出，放在顯眼的位置，更沒有粉飾字句，而把它作為尋常的一句議論，放在畫面的描述之中，顯得自然、協調、和諧，沒有一點斧鑿的痕跡。

朱自清安設作品的“眼”能夠與抒情基調揉和起來，統一起來，因而意境更有主觀抒情的色調，更有一種藝術抒情的美感力。《荷塘月色》的“心里頗不寧靜”的“眼”，是與作者苦悶的抒情基調揉和在一起的；《春》的“一年之季在于春”的“文眼”正體現著作者對春天的希望。還有《冬天》，寫了三個冬夜的三件事。第一個冬天寫少年時兄弟們夜晚坐在桌邊，圍著小洋鍋吃白煮豆腐，父親從鍋里一一夾豆腐給孩子們吃。他說：“吃了大家暖和些”。第二個冬天，寫“我”在一個夜晚與兩個朋友S君和P君相約游西湖，月色很好，興致很濃，而從此分別。第三個冬天，寫一家三口住在臺州山下，冬夜十分寂靜，但“家里卻老是春天”。接著，寫了這樣一幅感人的畫面：有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑地望著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在。現在她死了快四年了。我卻還老記著她那微笑的影子。寫了以上三件事之后，文章結尾說：“無論怎么冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。”顯然，“溫暖”是作品的眼。文之憐（？），友之誼，妻之愛，都歸趨在“溫暖”二字上，三個不相關聯的生活片斷由這兩個字凝成一個整體。同時，文章又以文之憐、友之誼作為“妻之愛”的陪襯、烘托，因而“溫暖”這個“眼”的藝術設計，與作者追悼亡婦的凄冷、悱惻的抒情基調，是相輔相成地揉和在一起的，作品抒情的主題旋律就顯得十分突出。讀之，越發使人感到有一股搖憾心靈的藝術力量。

所以說，朱自清的散文往往是借物詠懷，緣語言志。他不論是寫春花，狀瀑布，記秦淮歌，染荷塘月，無不融注自己的情思。

三、筆調的委婉和細膩。

任何藝術形象，都是客觀的社會生活與主觀的作家思想感情的結合。作家的藝術風格，不但從他對生活的客觀描繪中顯示出來，而且從他對自己內在的感受的揭示中流露出來。因此，朱自清散文的委婉而細膩的特色，不但體現在其對客觀世界的描寫中，也體現在其主觀的抒情中。

《背影》是體現朱自清的委婉細膩風格的代表作。先看委婉的一面，在這篇抒情散文里，主要通過對父親的背影的描繪，來揭示無微不至的父愛。古今中外描寫親子之愛的詩文不可謂少，但像《背影》這樣深深打動讀者心弦的佳作則不多。究其原因，正是在于它的抒情的委婉有致和細膩入微。《背影》，它開篇就破題：“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”顯然，父親的背影是作家要借以抒寫的最動人的藝術形象了。但破題之后，立即從“背影”蕩開去，作家并不急于把“背影”亮出來，卻采取反襯的手法，把體現父愛的其他種種表現一番：先寫父親在祖母去世和丟了差使的“禍不單行”的逆境里強忍著沉重的心情反過來安慰“我”；其次又寫父親在奔波謀食的繁忙中，怎樣無可奈何地委托旅館的茶房送“我”登車去北京念書；再次又寫父親終于改變托人送行的主意，在百忙中“決定還是自己送我去”。在反復曲折地寫完父親對“我”的關心以后，才把那高度集中地體現父愛的最動人的“背影”送到讀者面前，讓讀者和“我”一同灑下感動的淚水。寫完背影這最動人的一幕之后，作家又以“返景入深林，復照青苔上”的筆法，寫了“我”對父親一生的回憶，而處于這個回憶之夢中心的，則是“我”的“晶瑩的淚光”中閃動著父親的背影。這最后一筆，給讀者的感情之弦上敲出了不絕如縷的余音，可謂極盡委婉之致。

再看《荷塘月色》的寫景狀物是怎樣委婉有致的。作家不是開門見山，一開篇就把一個如煙似夢的荷塘端了出來。在雕鏤荷塘月色之前，引著讀者在通向荷塘的路上拐了三個彎子，那就是作者對月下荷塘的想、尋、愛：先是“忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的夜里，總該另有一番樣子吧”；其次，由“想”而沿著荷塘尋去，三是尋到了荷塘卻又不急于展示荷塘之美，卻偏要把自己獨處荷塘月下的悠然自得之情先向讀者抒寫一番，這樣一而再，再而三地從側面渲染荷塘月色之美，從作者的思緒中眼波里折射出荷塘月色之可愛，其作用在于逗起讀者亟欲一睹荷塘月色的強烈愿望，為正面描寫荷塘月色作好了情緒上的充分準備，然后作家才揭開月下荷塘的面紗。寫完荷塘月色之后，作家又調轉生花妙筆，從空間轉向時間，出其不意地把人們又帶入了六朝采蓮的風流季節，開拓出一片古代兒女蕩舟采蓮的新景 色，真可謂一波三折。

再看其細膩的一面。父親的背影形象之所以那樣富有情味，那樣惑人，主要由于一方面細致地揭示了父親背影的特征，另一方面還細致地展示了作為“兒子”的“我”的真情實感，父親為了替“我”買桔子，要從列車中回到月臺上去。父親是個胖子，月臺又高，這就給他回月臺平添了兩重困難。父親的背影之感人，就是由于作家仔細地描繪了父親上月臺時克服困難的種種努力的姿態：首先是 “蹣跚地”過鐵道，這就預示著上月臺必有一番搏斗。接著是“兩手攀著月臺”，可以想見月臺之高；然后是“兩腳再向上縮”，可以想見父親沉重的身體上去之難。特別是攀援時“身子向左微傾，顯出努力的樣子”，更精細地描出了一般人總是以右手為主要用力工具時的姿態，使我們似乎看見了父親那撐持沉重身軀的右手的顫抖。所有這些細節刻畫，都顯示了父親不怕困難不辭辛勞拼命地為兒子服務的憐子深情。作品在刻畫父親背影的同時，又多次描述了作為兒子的“我”的感動的眼淚，從而烘托了父親的背影形象，加強了背影的感染力。

朱自清散文的細膩還表現在對對象的加倍描寫上。例如《匆匆》，是描寫無時無刻不在人們身邊流逝的時光。由于人們對時光的流逝熟視無睹，作者就來了個加倍地描寫：太陽他有腳啊，輕輕巧巧地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。

又如《綠》一文，作家對梅雨潭的波作加倍地描寫，先用博喻，說是“像少婦托著的裙幅”，“像跳動的初戀的處女的心”，像“最嫩的皮膚”，像“溫潤的碧玉”；然后又多方比較，說是“北京十剎海拂地的綠楊”太淡了，“杭州虎跑寺近旁的碧草與綠葉”太濃了，“西湖的波”太明了，“秦淮河的又太暗了”。經過這樣廣泛地渲染，梅雨潭的綠波于是成了世界上最宜人的景色，從而教讀者跟著作者一道，“不禁驚詫于梅雨潭的綠了。”

讀朱自清的散文，如聽柔和婉轉的輕音樂，又如欣賞玲瓏剔透的象牙雕。文中的親子之愛，夫婦之情，山水之美都極其真摯動人，不論是寫景、狀物、敘事，不管他描述什么對象，都烙上他的那種委婉細膩的藝術印章。

總之，我認為，朱自清的散文，既有樸素、清新、自然的語言，又有優美的意境的創設，還有婉轉細膩的風格。參考資料：

1、《中華今文觀止》 第一卷 中華社會出版社 P384～P397

2、《中國現代文學作品選》（上冊）廣西師范大學出版社 P294～P300

3、初中語文第一冊《教師教學用書》 人民教育出版社 P6～P27

4、《中學語文教學》月刊（1991年第5期）廣東省教育廳 林運來 P25～P27 7

第二篇：淺析朱自清散文藝術

淺析朱自清散文的藝術特點

摘要

朱自清是“五四”新文學的拓荒者和創業者之一，他對中國現代文學的發展作出杰出的貢獻，尤其在散文創作方面取得了極高的藝術成就，成為現代文學史上有數的散文大師。他精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產。本文著重論述了朱自清散文在結構上，抒情上、語言方面的藝術風格，以及他散文體現的豐富文化意蘊，探求了朱自清散文在中西文化撞擊下所走的民族化的道路。朱自清散文真摯、自然，深秀，在結構上注重“文眼”的安設，線索的貫穿，運用對立統一的原則，把“明斷”與“暗續”統一起來，體現了漂亮縝密的特點;在抒情上善于創造情景交融、以形傳神的藝術境界，追求真摯美、繪畫美和理趣美;在語言上對口語進行大膽的藝術錘煉，追求樸實清新，雅俗共賞的作風。

關鍵字：結構藝術，語言藝術，文化藝術

一、緒論

散文（prose;essay）是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，它不講究韻律的散體文章，是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。散文同一切形式的文學作品一樣，是一定的客觀社會生活的反映。一個成熟的作家，其藝術風格會從他對客觀社會生活的描述中體現出來，會從作品的結構、語言、情感以及寫作技巧上體現出來。朱自清先生的散文是我國現代散文藝術瑰寶中的“和氏璧”，不是以具奪目的外表取勝，而是以不撒謊、不矯情的樸素自然的美，和經過認真提煉的群眾口語謹嚴質樸的美吸引人。他的散文以委婉細膩、誠摯平易的風格描述了他所經歷的各種生活，接觸的各種風物，娓娓而敘親情、友情、愛情，精雕細刻青山、綠水、鮮花，抒情坦蕩如砥，沁人肺腑，狀物比喻豐美、形神兼備，令人耳目一新。朱自清的散文不論是寫景、狀物、敘事、議論，還是作品的結構、情感、語言都烙上鮮明的藝術特色。那就是構思的漂亮精美，結構的嚴整縝密，情感真摯委婉，語言的樸素清新。

二、結構的藝術

1、朱自清散文的藝術構思，十分注重“文眼”的安設。

所謂“文眼”，是散文藝術構思的“焦點”，它是作者經過藝術的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統一起來的“凝光點”。圍繞這個“焦點”，或者說是“文眼”，把零散的材料有機地組織起來，成為一個整體，或者把紛繁的內容集中到某一點上，使作品所表達的思想高度凝聚。清人劉熙載云:“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。” [1]惟有“文眼”，主旨才會鮮明突出，意境才會有虛實;惟有“文眼”，剪裁才會有詳略，結構才一會有疏密嚴整。

《春》這篇短小的精美的散文，從各個方面表現了春天的美麗，無限的生機和創造力。作品先寫對春天的盼望，其次勾畫出春天的輪廓，然后具體地寫了春草，春花，春風，春雨四幅春光圖，最后，從春天的自然景物的描繪轉到春天中人們的活動的描寫:天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有是的希望。《春》好一幅迎春圖，作者寫出了人們對春天的希望，對春天的贊頌。一句樸實而似尋

常的諺語“一年之計在于春”正是作品的“文眼”，也是作品詩意的核心。這一“畫龍點睛”之句，沒有雕琢、也沒有粉飾卻又有最神奇的功力，有一種不露痕跡的自然美感。說楊塑的名篇《雪浪花》“是叫浪花咬的”一句中的“咬”字，是作品的“文眼。”[2]確實這個“咬”字用得好，內涵豐富，安設得巧妙，但總是有點雕琢的痕跡，不如“一年之計在于春”顯得平易，自然，樸實。這一特點，可以從《冬天》一文中得到印證。《冬天》打破時空的限制，記敘了不同時間、地點的三個冬夜的三件事。第一件事，寫自己少年時候哥兒三個和父親一起冬夜煮豆腐吃，父親當時說“晚上冷，吃了大家暖和些。”第二個事，寫十多年前自己在一個冬夜與朋友S君和P君去西湖泛舟，在美麗的湖光月色中，興意酣濃，但此后彼此就分離了。第三件事，寫自己的愛妻還在的時候，一家四口在臺州過冬，這個山城的冬天雖然十分冷寂，但“家里卻老是春天”。寫了這三件事后，作者最后總結說:“無論怎樣冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。”

[3]這是點明主題思想的一筆，很明顯，作者把“溫暖”當作整篇文章的“文眼”。三幅畫面，三種情味，親切地表現了父子之愛，朋友之誼，夫婦之情;在嚴寒冷寂的自然氣氛中透出一股感情上的“溫暖”[4]。這樣，三件本來互不相關聯的生活小事就由“溫暖”連成一個整體，構成這篇藝術的散文。三件小事件“顧注”后篇的文眼“溫暖”，而無斧鑿之痕。

2、散文的藝術構思，還表現在線索的貫穿上。

朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務的線索，從而使結構謹嚴整一，完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿，“生活的珍珠就會散棄一地”，這些材料只能成為互不相關而堆砌起來的片斷，不會有感人至深的藝術效果。一般說來，線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式[6]。

朱自清在《背影》中缺著重描繪父親的背影，這是用詩的具象方法來構思的。作者善于抓住人物的一瞬間的形象加以詩話。父親是他十分熟悉的任務，對于太熟悉的任務，往往可以從任何一處微小動作、任何角度的觀察發現其全部性格特點。散文是最可以自由創作的，文無定法，固守別人的成功經驗是沒有出息的。《背影》能很好地體現“縱貫式”的線索結構，研究朱自清的散文“不可不談《背影”》。閉“背影”是全文的題目，是全文的“文眼”，更是全文的線索。《背影》前后的敘述，都是必須交代的:“這個背影，是在冬日，祖母死了，父親的差使也交卸了，禍不單行，奔喪回家時”的“背影”，開頭的“背影”伏筆，到結尾是“近年來，父親和我東奔西走，出外謀生，讀到父親的來信，想到父親的背影”，首尾照應。看似刻意雕琢，實則必要。如果沒有這種不可少的交代，寫這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間，兩次寫父親的“背影”，用筆卻一詳一略，買桔子時的“背影”，作者以白描的手法細細描繪，“跪姍地走到鐵道邊，慢慢探身下去，??他用兩手攀著上面，兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走??”。這段描寫，清淡質樸，情真味濃，表現父親對兒子的關懷，體貼、愛護;也反映了朱自清對慈父的懷念之情。父子情真，通過“背影”這一縱貫式的線索，把父子之情表現得含蓄而淡沉，所謂“于平淡中見神奇”[8]。

另一種是所謂“橫貫式”的線索結構。是以內在的思想感情的紅線連綴各種不相關的生活片斷或畫面，并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》、《南京》、《蒙自雜記》等等。《給亡婦》一文，是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料，都是亡婦生前家庭生活的瑣事，而且并不相互關聯。于

是作者寫亡婦“為了孩子”，“為了我”，“孩子和我平分你的世界”這兩層意思[9]，用“橫貫式”的線索來結構全文。一件件、一樁樁生活瑣事，不是按時間的先后順序寫出來，而是把兩層意思并列地歸類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術整體[10]。較之“縱貫式”的線索結構，“橫貫式”結構文章較為困難。劉熙載說:“章法不難于續而難于斷??明斷，正取暗續

也。”[11]因為散文把一件事情按其發展過程，有始有終地寫出來比較容易，把許多各不相干的材料連綴起來，既要明斷，又要暗續，這就不容易了。

（二）縝密的結構

朱自清的《荷塘月色》中，“這幾天心里頗不寧靜”而產生了要去“日日走過的荷塘”尋找“另一番樣子”的念頭。之后他來到那條幽僻的小路，“一個人背著手踱著”，身心漸入靜界，有了“自由”的感覺。于是，他開始“受用這無邊的荷香月色”了。

結構作為形式美的因素，是為表現作品內容服務的，是為作品主題思想服務的。可以這樣說，結構總是與內容連在一起的，沒有脫離內容的單純結構，一定的思想內容總是呈現著一定的結構形式。正如黑格爾所說:“內容非它，即形式之回到內容，形式非它，即內容之回到形式”。[5]前文所述的“背影”是“文眼”，是作品抒情的主題，也是構成嚴謹縝密的結構線索。散文《背影》正是以“背影”為核心，對各種材料進行藝術剪裁和布局，對各種材料進行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，來表現真摯的父子之情這一思想主題的。“背影”是父子之愛的縮影，也是編織全文結構的經緯，因而作品的順序自然，結構嚴謹而又主題突出。《背影》一文的結構表現著、服務于主題。《春》的結構主要由盼春、描春、頌春三個結構層次組成。其中以“描春”為重點。朱自清巧妙地把主觀感受與客觀景象結合起來，把時空交匯互織在一起，細致入微而又繁簡得當地描繪了絢麗多彩的春天景色。“春草”、“春花”、“春風”、“春雨”、“迎春”依次而寫，層層展開，展現了色彩繽紛、春滿人間的巨幅圖景，表現了作者因春之來臨的無限興奮情懷。可以看出，“春”是全文的主旨，是全文的線索，也是全文的結構。開篇以“盼春”開啟全文，中間的“描春”再現春的生機蓬勃圖景，結尾的“頌春”回應開頭，同時盛贊了春意盎然的青春活力。《春》一文的情感表達層層遞進，結構謹嚴有致，很好地體現了內容和形式的完美統一。

三、抒情的手法

（一）、詩情與畫意的結合，和諧地創造情景交融的境界。

朱自清十分重視感情對于文學創作的作用。劉勰說：“情者文之經,辭者理之緯,經正而后緯成。”①朱自清的抒情散文,是用真情實感譜寫的至美之音,不是靠濃詞艷句織就的過眼云霞。朱自清抒情的特點是：真誠,含蓄,適度。真誠就是情真意切,出自肺腑；含蓄就是委婉細膩、微微沁出；適度就是濃淡相宜,濃而不烈,清而不淡。朱自清曾在他的日記中表明自己對于文學創作的態度：“覺得感情無謂者,宜節產。”可見,感情沖動,是他創作的緣由。隨著喜怒哀樂的不同,作品的色調呈現異彩；感情是他文章主題思想的根基,又是其作品內在聯系的紐

帶。而寓情于事(景),情事(景)交融的情感表現方式,對文章主題作了細膩、樸實、感人的體現。朱自清曾這樣贊揚荷蘭畫家冉伯讓：“他與一般人不同,創造了個性的藝術；將自己的思想感情,自己這個人放進他的畫里去。”其實,朱自清自己,正是將他的思想感情放進他的作品中的有特色的作家。他的抒情散文之所以歷久不衰,在很大程度上就是因為作者有自己的抒情特點,讀者觀其文如見其人。

（二）、文中有畫，畫中有詩，詩情與畫意的結合朱自清原是一個詩人，所寫散文自然不失詩人本色，郁達夫稱贊他的散文“貯滿著那一種詩意”。《荷塘月色》中，清華園一個平常的荷塘，一到這位散文大家的筆下，簡直無美不備：那“田田的葉子”，“象亭亭的舞女的裙”。這不使我們想到那“荷葉羅裙一色裁”的畫面？荷葉中“點綴著些白花”，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛如浴的美人”；寫月光“如流水一般”瀉在花葉上，“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一般”；寫“楊柳稀疏的倩影，卻又象是畫在荷葉上”，“光與影有著和諧的旋律”；寫樹色“象一團煙霧”，樹縫里漏出的一兩點燈光，“是渴睡人的眼”。各種景色在這里是那么和諧協調，活畫出了一幅清幽靜謐的荷塘夜景。

（三）、情景交融

《春》中，作者對春天深沉贊美的感情，不是直抒胸臆的“直說”，而是通過含情的畫筆，描繪春天的各種風景畫來抒寫的，賦予各種景物以鮮明的感情色彩。作者賞花的欣喜之情，傾注在字里行間，真是“一切景物皆情語”。感情的傾注，這些小野花都仿佛變成了富于感情的活靈靈的小動物了。內在的詩情與

外在的景物和諧地交融為具體可感的藝術形象，畫面的境界也因之抹上了一層濃郁的抒情色調。

在朱自清散文里，這種詩情與畫意的結合，和諧地創造情景交融的意境，比比皆是：明麗的色彩，生動的形態，素淡的情致，融成一體，真可謂妙手丹青。

（四）、寫人抒情，真摯的美

通過一系列人物生活中典型細節，抒寫自己的衷情，自然而然地變人物的“生活細節”為感人的“抒情細節”。父親“買桔子”的細節，妻子”照看“兒女”和“我”的細節、“兒女”吃飯的細節等等，這些細節寥寥數筆，不事渲染，而卻又真摯吐露質樸的父子之情、夫妻之情、天倫之樂，具有真實之美。《白種人—上帝的驕子》一文，朱自清抓住在電車上看到一個“小西洋人”的面部表情變化的細節的描寫，繼而轉化為“抒情細節”。“小西洋人”的面部表情由“和平與秀美”變化為“粗俗、兇狠”，作者抓住這一細節加以特寫，來表現“我”的內心情感。“我的心空虛了，四面的壓迫很重，使我呼吸不能自由。”他的臉上便縮印一部中國“外交史”。這一描寫的細節轉化為“抒情細節”，抒寫個人的屈辱，抒寫民族的憤怨。盡管作者沒有高呼反對“帝國主義侵略”的這一類口號，沒有正色辭嚴地要求民族平等，但是，在字里行間卻掩蓋不住作家的視民族尊嚴為至上的愛國熱忱。從文題“驕子”后的驚嘆號上，可以看到朱自清那難以遏止的憤激感情。

參考文獻

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第三篇：朱自清散文的疊字藝術

寫氣圖貌 屬采附聲

——評朱自清散文的迭字藝術

蔣傳一

翻開朱自清先生的文集，誦讀他被譽為“白話美術文的模范”的散文，一個個迭字迭詞就似珠玉般迸濺而出。朱德熙先生說：“朱自清很喜歡也很善于用迭字。”迭字與迭詞的使用，成了朱自清散文語言藝術的一大特色。試看：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的?星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，?仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。

（《荷塘月色》）

迭字迭詞是漢語特有的一種語言現象。所謂迭字，就是由兩個相同的字組成的單純詞，如上文中的“田田”“亭亭”“脈脈”。所謂迭詞，就是詞的重迭，其中有單純詞的重迭，如“星星”（名詞）、“密密”（形容詞）、“層層”“粒粒”“縷縷”（量詞）；也有合成詞的重迭，如“曲曲折折”（形容詞）。迭字迭詞，借助聲音的和諧，增強了語調的和諧，造成了節奏明朗、韻律動聽的音樂美；又借助聲音的繁復，增強了語感的繁復，讀來或舒徐雍容，或柔婉流暢，或清越激揚，增添了語言的情致。迭字和迭詞在我國文學作品中原是屢見不鮮的，但朱自清散文中迭字迭詞的使用，卻自有特色。

首先，朱自清善于使用迭字迭詞，使讀者從他的散文里獲取立體的感受。請看《溫州的蹤跡·綠》中的一段文字：

這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她！這一段描寫梅雨潭水的文字，連用了四個迭詞：用“松松”地皺纈著的裙幅摹寫潭水的形狀；用“輕輕”地搏動著的處女的心，摹寫潭水的動勢；用“滑滑”的明油、蛋清、皮膚，摹寫潭水的質感；用“清清”一色的碧玉，摹寫潭水的色澤。這些繪形、擬聲、摹色的迭詞。配以富有想象力的、新鮮貼切的比喻，使讀者的視覺器官、聽覺器官、觸覺器官獲得了“共振”，產生了立體的藝術美感，朱自清所創造的梅雨潭這個藝術形象，就深深地印入于讀者的心中。這樣的妙用迭字、迭詞的范例，在朱自清的散文中是并不少見的。

其次，朱自清善于使用迭字迭詞，使靜態的景物，呈現神采風動、生氣勃勃的景象。

“化靜為動”，是朱自清在散文寫作中刻意追求的藝術技巧。他在《歐游雜記·序》中曾經總結了這一方面的經驗。他覺得顯示景物間的關系；常常要用到“是”字句、“有”字句與“在”字句；但這三種句子都顯示靜態，怪沉悶的，必須設法改變。他還具體說了這改變的句例：這兩組句例中，由于改變了動詞謂語而“化靜為動”的②句，長處是不言而喻的：特別是第二例，改動后更是憨態全出，可謂一字傳神。而在這一方面的追求中，迭字迭詞的妙用尤不止于此。《歐游雜記·瑞士》中就有這樣的適例。

這是小小一片高原，在明西峰與少婦峰之間，320英尺長，厚厚地堆著白雪。雪上雖只是淡淡的日光，乍看竟耀得人睜不開眼。這兒可望得遠了。一層層的峰巒起伏著，有戴雪的，有不戴的；總之越遠越淡下去。山縫里躲躲閃閃一些玩具般的屋子，據說便是交湖了。原上一頭插著白十字國旗，在風里颯颯地響，頗有些氣勢。山上不時地雪崩，沙沙沙沙流下來像水一般，遠看很好玩兒。

這一段雪原景物中，“白雪”“日光”“峰巒”“屋子”“國旗”原來盡是靜態的。作者除了使用迭詞“厚厚”“淡淡”“層層”繪形、繪色外，又巧妙地使用了動詞迭詞“躲躲閃閃”，替換了原先的“是”或“有”，遠處交湖山間的屋子，就擬人化了，情趣盎然了。文末又用“颯颯”、“沙沙沙沙”等擬聲迭字，寫出了旗幟的拂動、雪粒的崩瀉。靜中有動，動靜交映，小小的高原，整個兒寫活了。

最后，朱自清善于把迭字迭詞集中使用在散文中最關鍵的部分，讓它窮形極相地描寫景物，盡情極致地抒發感情，以取得最大的藝術效果。筆者曾就朱自清四篇膾炙人口的散文使用迭字迭詞的情況，作了分段統計，列表如下：

（表中圈碼數字系自然段序數）

這四篇散文中，《槳聲燈影里的秦淮河》的③④⑤段，集中描寫了在秦淮河大中橋河段泛舟夜游所見的景物，是全文的重點部份，迭字迭詞數為41，占總數的61 1％；《綠》第②段寫梅雨瀑，第③段寫梅雨潭，為全文的核心部分，迭字迭詞數占總數的100％；《荷塘月色》第④段寫月下荷塘。第⑤段寫塘上月色，第⑥段寫荷塘周圍景物，為全文重點部分，迭字迭詞數為19，占總數的70 37％；《春》第③—⑦段寫春草、春花、春風、春雨與春天的人，迭字迭詞數為18，占總數的90％。上述統計數字表明：朱自清正是在散文的節骨眼上，集中使用迭字迭詞，發揮它繪形、繪聲、繪色的優勢，濃墨重采地渲染氣氛、描寫景物、抒發情懷，從而增強作品的藝術感染力。

朱自清散文中迭字迭詞的使用，并不是一種孤立的語言現象，而有其深遠的文學淵源。

朱自清是我國現代文學初創時期著名的詩人。他是由寫詩而入于作散文的。朱自清曾在清華大學擔任過多年的“詩選”與“歌謠”等課程的教授，對于從《詩經》到現代詩的我國詩歌，都有精湛的研究。他曾經把《詩經》、《漢樂府》與現代歌謠對照著講，指明其中的繼承演變，這些講義現在還存于《朱自清文集》之中。眾所周知，大量地使用迭字，正是我國古典詩歌的重要語言特色。

劉勰在論及古典詩歌中的迭字藝術時，曾經說過這樣一段話：“是以詩人感物，聯類不窮，流連萬象之際，沉吟視聽之區；寫氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊，故‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為出日之容，‘瀌瀌’擬雨雪之狀，‘喈喈’逐黃鳥之聲，‘喓喓’學草蟲之韻??并以少勝多，情貌無遺矣。雖復思經千載，將何易奪。”劉勰在這里以《詩經》中的六個迭字為例，高度評價了古典詩歌中迭字的作用。他認為迭字既描畫了景物的神氣和形貌，又顯示了語言的文采和聲韻，它們是寫景抒情的千載不移的語言藝術。朱自清先生在自己的散文中，既繼承了這一古典語言藝術的瑰寶，又吸取了現代口語中的迭字迭詞，使迭字藝術成為“朱自清式”的自然、清新的語言風格的組成部分。這一切都是值得我們進一步學習和研究的。

第四篇：朱自清散文的藝術特點

朱自清散文的藝術特點

朱自清是“五四”新文學的拓荒者和創業者之一，他對中國現代文學的發展作出杰出的貢獻，尤其在散文創作方面取得了極高的藝術成就，成為現代文學史上有數的散文大師。他精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產。

散文，朱自清先生把它稱之為“隨筆”，是一種側重于抒發內心感情和表達內心體驗的文學樣式。散文在形式上要散些，在內容上表現更自由，但是，散文所表現的主題不應該是散的，而應該是首尾一致。散文的結構也應該是“散”與“不散”辯證統一，即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個集子的自序中，說他喜歡寫散文的原因，就在于它的“自由”與“隨便”。的確，朱自清的散文，表面看來東一語，西一筆，時而敘事寫景，時而議論抒情，隨筆點染，信筆勾勒，“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收，放收有序，使作品緊湊集中，切合主題。即便是作品的部分與整體之間，以及各部分之間的關系，安排得十分自然，銜接得十分巧妙。亞里斯多德說過，“美與不美，藝術作品與現實事物的分別在于，在美的東西和藝術作品里，原來零散的因素結合成為一體”朱自清散文的結構可謂天衣無縫，嚴謹縝密到了極點。朱自清的散文“形散神聚”，嚴謹縝密的特點，主要表現在漂亮的藝術構思和縝密的結構上。

優美的散文，必須講究藝術構思。高爾基曾經指出:除了觀察，研究、了解，還必須構思、創造。創作這把許多細節聯成一個或大或小的有完整形式的整體??沒有‘構思’藝術性是不可能的，而且也不存在。”朱自清散文的藝術構思，集中地體現在“文眼”的安設，線索的貫穿上。

1、朱自清散文的藝術構思，十分注重“文眼”的安設。所謂“文眼”，是散文藝術構思的“焦點”，它是作者經過藝術的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統一起來的“凝光點”。圍繞這個“焦點”，或者說是“文眼”，把零散的材料有機地組織起來，成為一個整體，或者把紛繁的內容集中到某一點上，使作品所表達的思想高度凝聚。清人劉熙載云:“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。”惟有“文眼”，主旨才會鮮明突出，意境才會有虛實;惟有“文眼”，剪裁才會有詳略，結構才會疏密嚴整。

2.散文的藝術構思，還表現在線索的貫穿上。

朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務的線索，從而使結構謹嚴整一，完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿，“生活的珍珠就會散棄一地”，這些材料只能成為互不相關而堆砌起來的片斷，不會有感人至深的藝術效果。一般說來，線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式。

《背影》是朱自清散文的代表作，也是現代文學史上散文的杰作。《背影》能很好地體現“縱貫式”的線索結構，研究朱自清的散文“不可不談《背影》”。“背影”是全文的題目，是全文的“文眼”，更是全文的線索。《背影》前后的敘述，都是必須交代的:“這個背影，是在冬日，祖母死了，父親的差使也交卸了，禍不單行，奔喪回家時”的“背影”，開頭的“背影”伏筆，到結尾是“近年來，父親和我東奔西走，出外謀生，讀到父親的來信，想到父親的背影”，首尾照應。看似刻意雕琢，實則必要。如果沒有這種不可少的交代，寫這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間，兩次寫父親的“背影”，用筆卻一詳一略，買桔子時的“背影”，作者以白描的手法細細描繪，“跪姍地走到鐵道邊，慢慢探身下去，??他用兩手攀著上面，兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走??”。這段描寫，清淡質樸，情真味濃，表現父親對兒子的關懷，體貼、愛護;也反映了朱自清對慈父的懷念之情。父子情真，通過“背影”這一縱貫式的線索，把父子之情表現得含蓄而淡沉，所謂“于平淡中見神奇”。

另一種是所謂“橫貫式”的線索結構。是以內在的思想感情的紅線連綴各種不相關的生活片斷或畫面，并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》、《南京》、《蒙自雜記》等等。《給亡婦》一文，是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料，都是亡婦生前家庭生活的瑣事，而且并不相互關聯。于是作者寫亡婦“為了孩子”，“為了我”，“孩子和我平分你的世界”這兩層意思，用“橫貫式”的線索來結構全文。一件件、一樁樁生活瑣事，不是按時間的先后順序寫出來，而是把兩層意思并列地歸類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術整體。較之“縱貫式”的線索結構，“橫貫式”結構文章較為困難。

郁達夫說朱自清的散文充滿了“詩意”，其實是和他精研構思分不開的。結構藝術，是構成散文美感的因素之一。所以，“結構永遠是測度一個藝術家構思才能的重要標志。”古往今來許多藝術家均十分重視結構藝術，象左思的《三都賦》就是精心構思，十年而成的。朱自清散文結構嚴謹，不僅僅體現在漂亮的藝術構思、同時還體現著服務性，整體性，多元性的結構特點。

1.服務性。結構作為形式美的因素，是為表現作品內容服務的，是為作品主題思想服務的。可以這樣說，結構總是與內容連在一起的，沒有脫離內容的單純結構，一定的思想內容總是呈現著一定的結構形式。正如黑格爾所說:“內容非它，即形式之回到內容，形式非它，即內容之回到形式”。前文所述的“背影”是“文眼”，是作品抒情的主題，也是構成嚴謹縝密的結構線索。散文《背影》正是以“背影”為核心，對各種材料進行藝術剪裁和布局，對各種材料進行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，來表現真摯的父子之情這一思想主題的。“背影”是父子之愛的縮影，也是編織全文結構的經緯，因而作品的順序自然，結構嚴謹而又主題突出。

2.整體性。朱自清的散文結構，既表現了主題，又服務于主題思想的表達。細讀朱自清的散文，深感剪裁的詳與略，安排的先與后，縫合的疏與密，有一定的內在秩序。即把七零八碎的互不關聯的材料，按一定的邏輯聯系有機地統一起來，從而顯示了作品結構的整體性。《南京》一文，介紹南京古城風光，順著游蹤，敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺等大小景點，時而觀賞、時而遐想，時而憑吊，表過了古城的“時代侵蝕的遺痕”的時代蒼桑感。《羅馬》一文，則用了由點到面的布局，以羅馬市場為中心，先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山，繼而寫“市場東邊”的斗獅場，再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場，把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等。此外，注重開頭和結尾，也體現了朱自清散文結構的整體性特征。

3.多元性。朱自清散文的結構，不僅具有整體的美，而且變幻多姿，色彩紛呈，富有變化的美。他從主題的需要出發，善于運用對立統一的藝術法則來營構他的作品。作品的結構，雖具有相對的穩定性，然而因不同的題材、不同的主題也會因文而異，而呈現出結構的多元性。同是寫“哀”，懷念妻子，《冬天》與《給亡婦》的結構不同。前者，作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜，以此掩飾內心的楚痛，故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結構。在對比襯托中隱含著對亡婦的懷念之情，回憶亡婦，頓覺“溫暖”。后者，懷念的是一腔悲痛，想到亡妻的日常生活瑣事，以內在的懷想和哀痛為線索，一氣貫通地抒發感情。《荷塘月色》由“憂”到“喜”再到“憂”的感情跌宕，以寫景到抒情來結構全篇。《生命的價格—七毛錢》則由“喜”到“怒”的感情，以敘到議的表達來結構全篇的。因此特定的情緒，特定的題材，創造了特定的結構。

朱自清的散文，從縱的時期和橫的題材來看，都是以抒情見長。散文本身是長于抒情的文體，與其他文學體裁相比，尤其應當抒寫“作者心靈的歌聲”。朱自清的抒情散文，就題材而言，大體可以分為四類。

1、寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文，如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等;有兼記社會風俗或文物的旅行記，如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志，如《南京》、《說揚州》等。

2、寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人，如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等，多為膾炙人口的名作。

3、描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在((哀念朱佩玄》一文中說:“他很有風趣的，他的風趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默。”如散文集《你我》中的《看花》、《談抽煙》、《擇偶記》等，都是抒寫生活哲理的最好的代表。

4、社會性，政治性較強的題材，抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執政府大屠殺記》、《論不滿現狀》、《論吃飯》等。這些作品的文章之美，是與抒情的藝術分不開的。朱自清散文的抒情，是有其鮮明特色，那就是真摯隱秀。

朱自清的優秀散文，往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據側重面的不同，我們從敘事與抒情，寫景與抒情，說理與抒情三個角度來探討朱自清散文的抒情藝術。

有兩種散文，一種是雖然也以現實生活為根據，但在寫作過程中，作家對事實進行適當的藝術加工，有一些必要的想象和虛構;另一種則是以真人真事為描寫對象，完全不容虛構。朱自清的散文屬于后一種。我們讀朱自清的散文，的的確確相信他筆下寫出來的都是真人真事，都是實錄。例如，買桔子的“父親”，“換了金鐲子幫助我的學費”的亡婦，房東太太，和易寬容的葉圣陶，都是真人;象《執政府大屠殺記》中記述的“三一八”慘案，《生命的價格一一七毛錢》中記述作者親眼所見的，用七毛錢買來的一個小女孩的命運，都是真事。問題的關鍵是，朱自清善于將自己所經歷的事情娓娓敘來，并抒寫自己的真切感受，以達到質樸和真摯的情感美。

朱自清是用散文描寫舊時代的小人物能手。由于長期過著學者的書齋生活，不能較多的接觸勞動人民，所以，朱自清寫得最多最好的是他的家人、學生、朋友、以及舊時代的小資產階級的小人物。朱自清善于從真實人物身上，選擇那些看似平淡，實則具有典型意義的細節加以描寫，從而創造出具有某種典型意義的人物形象。正象魯迅所說:“??不過寥寥幾筆，而神情畢肖，只要見過被畫的人，一看就知道這是誰。”朱自清在對現實生活真人熟悉的前提下，用白描與“畫眼睛”手法，能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”，讓筆下的人物“形神”兼備，而又表露出作者的主觀感情。如《哀韋杰三君》是一篇悼念在“三·一八”慘案中死難學生韋杰三的文章。文章通過回憶韋杰三初入學時經其他老師介紹來訪的第一次見面;入學后不久要求轉到自己這個班來聽課的第二次見面;三月十八日在天安門參加示威游行的最后一次見面幾個片斷，一再突出韋杰三“靜默”，“溫雅”的性格，強調他“是一個可愛的人”。朱自清先生以白描的手法勾勒韋杰三的“靜默”、“溫雅”、“可愛”，然而這樣的人竟被反動派虐殺了。這種悲憤的感情隱秀、真摯地從作者的“痛苦”的臉相上表露出來，具有強烈的感染力。

事件真實，敘述細膩，抒情真切而委婉。“佩弦先生對人處事，無時無地不見出他那坦白而誠摯的天性，”“凡是和朱先生相識，發生過較深關系的，沒有不為他的至情所感的。”朱自清在答《文藝知識》編者關于散文寫作的八問時，曾經談到有關《背影》的寫作，“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信的那句話。當時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實，似乎說不到意境上去。”以上可以看到，朱自清敘事抒情是很注重“至誠”和“寫實”的。感情是豐富的，又是較為抽象的，要用文字把感情抒寫得具體可感是不容易的。朱自清善于在敘述事實之中，讓感情自然而然地流露出來，給讀者以身臨其境之感，同時又能得到情感上的熏陶。

“理趣”，就是詩文與政論的結合所產生的一種抒情美感。朱自清贊揚魯迅的雜感時說過:“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面卻還有別的，就是那傳統的稱為‘理趣’，現在我們可以說是‘理智的結晶’的，而這就是詩”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里，繼承了韓愈柳宗之雜說的“理趣”美，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色:在敘事中有“論理”的美，在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感，如《航船的文明》、《生命的價格—七毛錢》、《旅行雜記》、《執政府大屠殺記》等，緣事而議，敘議結合，矛頭指向舊的社會制度，社會風習和反動的軍閥執政府，幽默灰諧中藏有批判的鋒芒。到40年代后期，尤其是解放戰爭時期，他自覺地運用雜文這一武器進行戰斗。如《論吃飯》、《文藝節紀念》、《論不滿現狀》、《新中國在望中》等雜感，滿腔的詩情常常是通過熱情的呼喚，痛快的議論表現出來的。朱自清對當時的雜文進行了這樣的評論:“時代的路向漸漸分明，集體的要求漸漸強大，現實的力量漸漸逼緊，于是雜文便成了春天的第一只燕子。從尖銳的諷刺個別事件起手，逐漸放開尺度，嚴肅的討論到人生的種種相，筆鋒所及越見深廣，影響也越見久遠了”。這些話，恰好也佐證了他自己雜文的特色。

《論不滿現狀》一文，是朱自清在國統區針對國民黨反動派在美國的支持下發動內戰，而以中國共產黨為代表的無產階級及其廣大人民則要求民主，反對內戰，努力建立工們階級領導的人民大眾的新中國而鮮明地提出了自己的觀點:“大家在內憂外患里增加了知識和經驗，知道了“團結就是力量”，他們漸漸在揚棄那機械的定命論，也漸漸在揚棄哪唯心的人治論。??如果這不滿人意的現狀老不改變，大家恐怕忍不住要聯合起來動手打破它的。”朱自清在國統區旗幟鮮明地亮出自己的政治觀點，且認識到人民大眾的力量，團結的力量，呼喚人們“聯合起來”推翻反動政府的統治，也表達了朱自清對新中國，光明社會的熱切憧憬的思想感情。這些，都是通過“融情入理”的議論來抒寫的。以情馭理，情理俱美。這種抒情的“理趣”的美，是作者“理智的結晶”，更是作者反帝、反封建、愛國的熱情噴薄和升華的結晶。朱自清的抒情是與敘事寫人、寫景描寫，議論交織起來的。側重于敘事的“抒情小品”，真摯委婉，偏重于描寫和寫景的篇章奇麗隱秀，偏重于議論的雜文、雜感機智深沉。總之，朱自清散文的抒情藝術是真摯隱秀的。

朱自清散文的語言優美流暢，樸素簡潔，清新雋永。縱觀朱自清的散文，就會發現他前后的語言風格不同。早期的寫景抒情散文，語言絢爛華美，為了表情達意的需要，他十分注重語言的創辭煉字，努力以生動傳神的語言創造出詩的意境;后期的議論說理或敘事抒情為主的作品(包括《背影》、《給亡婦》等)，風格樸素無華，平易自然，但并不排除著意經營。“文學的第一要素是語言”，朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫”，他多用“活的口語”，注重語言的創新。他一生都在為正確地使用祖國的語言文學，為祖國語文字的純潔和健康而斗爭。”(朱自清先生在《語文續拾》、《經典常談》、《論通俗化》、《標推與尺度》、《語文零拾》等大量文章中談論到語言的建設和發展)。朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術感染力，同他善于熔化中國古典詩文的詞匯，吸取西方語言及句式，提煉群眾口頭語言的精華，創造出新鮮活潑、自然樸實的散文語言分不開的。

朱自清是我國現代文學史上有杰出建樹、有獨特風格的散文家。郁達夫說過：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了。”朱自清的散文確實有著超乎尋常的美感力，在現代文學史上散發著恒久的藝術魅力。

第五篇：朱自清散文藝術淺析 畢業論文

畢業論文成績評審表

專業 漢語言文學 題目朱自清散文研究 考號 姓名楊強 辦學單位文學院 指導教師 成績

廣元 市（地、州）

利州 縣（市、區）四川省高等教育自學考試委員會

內容摘要 朱自清散文不僅有豐厚的思想內涵，更重要的是其以極高的藝術價值在中國現代文學史上樹起一座豐碑。他對中國現代文學的發展作出杰出的貢獻尤其在散文創作方面取得了極高的藝術成就，已成為至今值得珍視的一份文化遺產。本文探求了朱自清散文在中西文化撞擊下所走的民族化的道路。朱自清的散文真摯、自然，深秀。在結構上，注重“文眼”的安設，運用對立統一的原則，把“明斷”與“暗續”統一起來，體現了漂亮縝密的特點。在抒情上，善于創造情景交融、以形傳神的藝術境界，追求真摯美、繪畫美和理趣美。在語言上，對口語進行大膽的藝術錘煉，追求樸實清新，雅俗共賞的作風。

關 鍵 詞: 朱自清散文 結構藝術 抒情的藝術 語言藝術 文化藝術

目

引言...........................................................1

一、結構的藝術................................................1(一)漂亮的構思.................................................2

1、朱自清散文的藝術構思，十分注重“文眼”的安設................2

2、散文的藝術構思，還表現在線索的貫穿上........................3(二)縝密的結構.................................................4

1、服務性......................................................5

2、整體性......................................................5

3、多元性......................................................6

二、抒情的藝術.................................................6

（一）敘事抒情，真摯的美.......................................6 1.朱自清是用散文描寫舊時代的小人物能手.........................7 2.事件真實，敘述細膩，抒情真切而委婉...........................8

（二）說理抒情，理趣的美.......................................9

三、語言的藝術.................................................10

（一）詩化美的語言特點.........................................11

（二）口語化 的語言特點........................................12

（三）樸實清新的語言特點.......................................13

（四）運用繽紛修辭，鋪展裝飾美.................................15 結 論.........................................................16 主要參考文獻..................................................錄

朱自清散文藝術淺析

引 言

朱自清的散文在藝術上有著獨特的文風。敘事的細膩，描寫的具體生動，令人稱快。語言優美流暢，樸素簡潔，清新雋永。在文章的結構上更是一絕。本文著重論述了朱自清散文在結構上，抒情上、語言方面的藝術風格，以及他散文體現的豐富文化意蘊，探求了朱自清散文在中西文化撞擊下所走的民族化的道路。散文同一切形式的文學作品一樣，是一定的客觀社會生活的反映。一個成熟的作家，其藝術風格會從他對客觀社會生活的描述中體現出來，會從作品的結構、語言、情感以及寫作技巧上體現出來。朱自清的散文不論是寫景、狀物、敘事、議論，還是作品的結構、情感、語言都烙上鮮明的藝術特色。那就是構思的漂亮精美，結構的嚴整縝密，情感真摯委婉，語言的樸素清新，用真情實感，譜寫作品的真摯。朱自清散文不僅有豐厚的思想內涵，更重要的是其以極高的藝術價值在中國現代文學史上樹起一座豐碑，然而，對其及其創作做深入研究者卻甚少，因此，本文擬從結構、意蘊和語言方面，對其散文的藝術特色作一簡要分析，以其達到拋磚引玉、管窺朱自清散文神韻之目的。

一、結構的藝術。

散文，朱自清先生把它稱之為“隨筆”，是一種側重于抒發內心感情和表達內心體驗的文學樣式。散文在形式上要散些，在內容上表現更自由，但

是，散文所表現的主題不應該是散的，而應該是首尾一致。散文的結構也應該是“散”與“不散”辯證統一，即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個集子的自序中，說他喜歡寫散文的原因，就在于它的“自由”與“隨便”。的確，朱自清的散文，表面看來東一語，西一筆，時而敘事寫景，時而議論抒情，隨筆點染，信筆勾勒，“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收，放收有序，使作品緊湊集中，切合主題。即便是作品的部分與整體之間，以及各部分之間的關系，安排得十分自然，銜接得十分巧妙。亞里斯多德說過，“美與不美，藝術作品與現實事物的分別在于，在美的東西和藝術作品里，原來零散的因素結合成為一體”朱自清散文的結構可謂天衣無縫，嚴謹縝密到了極點。朱自清的散文“形散神聚”，嚴謹縝密的特點，主要表現在漂亮的藝術構思和縝密的結構上。

(一)漂亮的構思。

優美的散文，必須講究藝術構思。

高爾基曾經指出:“除了觀察，研究、了解，還必須‘構思’，創造。創作—這是把許多細節聯成一個或大或小的有完整形式的整體??沒有‘構思’藝術性是不可能的，而且也不存在。”朱自清散文的藝術構思，集中地體現在“文眼的安設，線索的貫穿上。

1、朱自清散文的藝術構思，十分注重“文眼”的安設。

所謂“文眼”，是散文藝術構思的“焦點”，它是作者經過藝術的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統一起來的“凝光點”。

清人劉熙載云:“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。”惟有“文眼”，主旨才會鮮明突出，意境才會有虛實;惟有“文眼”，剪裁才會有詳略，結構才一會有疏密嚴整。

《春》這篇短小的精美的散文，從各個方面表現了春天的美麗，無限的生機和創造力。作品先寫對春天的盼望，其次勾畫出春天的輪廓，然后具體地寫了春草，春花，春風，春雨四幅春光圖，最后，從春天的自然景物的描繪

轉到春天中人們的活動的描寫:天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有是的希望。《春》好一幅迎春圖，作者寫出了人們對春天的希望，對春天的贊頌。一句樸實而似尋常的諺語“一年之計在于春”正是作品的“文眼”，也是作品詩意的核心。這一“畫龍點睛”之句，沒有雕琢、也沒有粉飾卻又有最神奇的功力，有一種不露痕跡的自然美感。說楊塑的名篇《雪浪花》“是叫浪花咬的”一句中的“咬”字，是作品的“文眼。”確實這個“咬”字用得好，內涵豐富，安設得巧妙，但總是有點雕琢的痕跡，不如“一年之計在于春”顯得平易，自然，樸實。這一特點，可以從《冬天》一文中得到印證。《冬天》打破時空的限制，記敘了不同時間、地點的三個冬夜的三件事。第一件事，寫自己少年時候哥兒三個和父親一起冬夜煮豆腐吃，父親當時說“晚上冷，吃了大家暖和些。”第二個事，寫十多年前自己在一個冬夜與朋友S君和P君去西湖泛舟，在美麗的湖光月色中，興意酣濃，但此后彼此就分離了。第三件事，寫自己的愛妻還在的時候，一家四口在臺州過冬，這個山城的冬天雖然十分冷寂，但“家里卻老是春天”。寫了這三件事后，作者最后總結說:“無論怎樣冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。”這是點明主題思想的一筆，很明顯，作者把“溫暖”當作整篇文章的“文眼”。三幅畫面，三種情味，親切地表現了父子之愛，朋友之誼，夫婦之情;在嚴寒冷寂的自然氣氛中透出一股感情上的“溫暖”。這樣，三件本來互不相關聯的生活小事就由“溫暖”連成一個整體，構成這篇藝術散文。三件小事件“顧注”后篇的文眼“溫暖”，而無斧鑿之痕。

2、散文的藝術構思，還表現在線索的貫穿上。

朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務的線索，從而使結構謹嚴整一，完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿，“生活的珍珠就會散棄一地”，這些材料只能成為互不相關而堆砌起來的片斷，不會有感人的藝術效果。一般說來，線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式。

《背影》是朱自清散文的代表作，也是現代文學史上散文的杰作。《背影》能很好地體現“縱貫式”的線索結構，研究朱自清的散文“不可不談《背影”》。“背影”是全文的題目，是全文的“文眼”，更是全文的線索。《背

影》前后的敘述，都是必須交代的:“這個背影，是在冬日，祖母死了，父親的差使也交卸了，禍不單行，奔喪回家時”的“背影”，開頭的“背影”伏筆，到結尾是“近年來，父親和我東奔西走，出外謀生，讀到父親的來信，想到父親的背影”，首尾照應。看似刻意雕琢，實則必要。如果沒有這種不可少的交代，寫這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間，兩次寫父親的“背影”，用筆卻一詳一略，買桔子時的“背影”，作者以白描的手法細細描繪，“跪姍地走到鐵道邊，慢慢探身下去，??他用兩手攀著上面，兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走??”。這段描寫，清淡質樸，情真味濃，表現父親對兒子的關懷，體貼、愛護;也反映了朱自清對慈父的懷念之情。父子情真，通過“背影”這一縱貫式的線索，把父子之情表現得含蓄而沉，所謂“于平淡中見神奇”。

另一種是所謂“橫貫式”的線索結構。是以內在的思想感情的紅線連綴各種不相關的生活片斷或畫面，并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》、《南京》、《蒙自雜記》等等。《給亡婦》一文，是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料，都是亡婦生前家庭生活的瑣事，而且并不相互關聯。于是作者寫亡婦“為了孩子”，“為了我”，“孩子和我平分你的世界”這兩層意思，用“橫貫式”的線索來結構全文。一件件、一樁樁生活瑣事，不是按時間的先后順序寫出來，而是把兩層意思并列地歸類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術整體。較之“縱貫式”的線索結構，“橫貫式”結構文章較為困難。劉熙載說:“章法不難于續而難于斷??明斷，正取暗續也。”因為散文把一件事情按其發展過程，有始有終地寫出來比較容易，把許多各不相干的材料連綴起來，既要明斷，又要暗續，這就不容易了。

(二)縝密的結構。

郁達夫說朱自清的散文充滿了“詩意”，其實是和他精研構思分不開的。結構藝術，是構成散文美感的因素之一。所以，“結構永遠是測度一個

藝術家構思才能的重要標志。”古往今來許多藝術家均十分重視結構藝術，象左思的《三都賦》就是精心構思，十年而成的。朱自清散文結構嚴謹，不僅僅體現在漂亮的藝術構思、同時還體現著服務性，整體性，多元性的結構特點。

1．服務性。結構作為形式美的因素，是為表現作品內容服務的，是為作品主題思想服務的。可以這樣說，結構總是與內容連在一起的，沒有脫離內容的單純結構，一定的思想內容總是呈現著一定的結構形式。正如黑格爾所說:“內容非它，即形式之回到內容，形式非它，即內容之回到形式”。前文所述的“背影”是“文眼”，是作品抒情的主題，也是構成嚴謹縝密的結構線索。散文《背影》正是以“背影”為核心，對各種材料進行藝術剪裁和布局，對各種材料進行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，來表現真摯的父子之情這一思想主題的。“背影”是父子之愛的縮影，也是編織全文結構的經緯，因而作品的順序自然，結構嚴謹而又主題突出。《背影》一文的結構表現著、服務于主題。《春》的結構主要由盼春、描春、頌春三個結構層次組成。其中以“描春”為重點。朱自清巧妙地把主觀感受與客觀景象結合起來，把時空交匯互織在一起，細致入微而又繁簡得當地描繪了絢麗多彩的春天景色。“春草”、“春花”、“春風”、“春雨”、“迎春”依次而寫，層層展開，展現了色彩繽紛、春滿人間的巨幅圖景，表現了作者因春之來臨的無限興奮情懷。可以看出，“春”是全文的主旨，是全文的線索，也是全文的結構。開篇以“盼春”開啟全文，中間的“描春”再現春的生機蓬勃圖景，結尾的“頌春”回應開頭，同時盛贊了春意盎然的青春活力。《春》一文的情感表達層層遞進，結構謹嚴有致，很好地體現了內容和形式的完美統一。

2．整體性。朱自清的散文結構，既表現了主題，又服務于主題思想的表達。細讀朱自清的散文，深感剪裁的詳與略，安排的先與后，縫合的疏與密，有一定的內在秩序。即把七零八碎的互不關聯的材料，按一定的邏輯聯系有機地統一起來，從而顯示了作品結構的整體性。《南京》一文，介紹南京古城風光，順著游蹤，敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺等大小景點，時而觀賞、時而遐想，時而憑吊，表過了古城的“時代侵蝕的遺痕”的時代蒼桑感。《羅馬》一文，則用了由點到面的布局，以羅馬市場為中心，先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山，繼而寫“市場東邊”的斗

獅場，再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場，把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。像這類游記.的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等。此外，注重開頭和結尾，也體現了朱自清散文結構的整體性特征。

3．多元性。朱自清散文的結構，不僅具有整體的美，而且變幻多姿，色彩紛呈，富有變化的美。他從主題的需要出發，善于運用對立統一的藝術法則來營構他的作品。作品的結構，雖具有相對的穩定性，然而因不同的題材、不同的主題也會因文而異，而呈現出結構的多元性。同是寫“哀”，懷念妻子，《冬天》與《給亡婦》的結構不同。前者，作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜，以此掩飾內心的楚痛，故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結構。在對比襯托中隱含著對亡婦的懷念之情，回憶亡婦，頓覺“溫暖”。后者，懷念的是一腔悲痛，想到亡妻的日常生活瑣事，以內在的懷想和哀痛為線索，一氣貫通地抒發感情。《荷塘月色》由“憂”到“喜”再到“憂”的感情跌宕，以寫景到抒情來結構全篇。《生命的價格—七毛錢》則由“喜”到“怒”的感情，以敘到議的表達來結構全篇的。因此特定的情緒，特定的題材，創造了特定的結構。

總而言之，朱自清散文嚴謹縝密的結構，不僅體現在漂亮的構思上，也體現在多元的結構技巧上，不僅表現著，服務于思想內容，也表現了內容的客觀形式—即結構的特點。正如魯迅先生所說的:“漂亮縝密的寫法，盡了對舊文學示威的任務。”

二、抒情的藝術。

朱自清的散文，是以抒情見長。散文本身是長于抒情的文體，與其他文學體裁相比，尤其應當抒寫“作者心靈的歌聲”。朱自清的優秀散文，往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據側重面的不同，我們從敘事與抒情，說理與抒情兩個角度來探討朱自清散文的抒情藝術。

（一）敘事抒情，真摯的美。

有兩種散文，一種是雖然也以現實生活為根據，但在寫作過程中，作家對事實進行適當的藝術加工，有一些必要的想象和虛構；另一種則是以真人真事為描寫對象，完全不容虛構。朱自清的散文屬于后一種。我們讀朱自清的散文，的的確確相信他筆下寫出來的都是真人真事，都是實錄。例如，買桔子的“父親”，“換了金鐲子幫助我的學費”的亡婦，房東太太，和易寬容的葉圣陶，都是真人;像《執政府大屠殺記》中記述的“三一八”慘案，《生命的價格——七毛錢》中記述作者親眼所見的，用七毛錢買來的一個小女孩的命運，都是真事。問題的關鍵是，朱自清善于將自己所經歷的事情娓娓敘來，并抒寫自己的真切感受，以達到質樸和真摯的情感美。

1.朱自清是用散文描寫舊時代的小人物能手。由于長期過著學者的書齋生活，不能較多的接觸勞動人民，所以，朱自清寫得最多最好的是他的家人、學生、朋友、以及舊時代的小資產階級的小人物。朱自清善于從真實人物身上，選擇那些看似平淡，實則具有典型意義的細節加以描寫，從而創造出具有某種典型意義的人物形象。正象魯迅所說:“??不過寥寥幾筆，而神情畢肖，只要見過被畫的人，一看就知道這是誰。”朱自清在對現實生活真人熟悉的前提下，用白描與“畫眼睛”手法，能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”，讓筆下的人物“形神”兼備，而又表露出作者的主觀感情。如《哀韋杰三君》是一篇悼念在“三·一八”慘案中死難學生韋杰三的文章。文章通過回憶韋杰三初入學時經其他老師介紹來訪的第一次見面，入學后不久要求轉到自己這個班來聽課的第二次見面，三月十八日在天安門參加示威游行的最后一次見面幾個片斷，一再突出韋杰三“靜默”，“溫雅”的性格，強調他“是一個可愛的人”。朱自清先生以白描的手法勾勒韋杰三的“靜默”、“溫雅”、“可愛”，然而這樣的人竟被反動派虐殺了。這種悲憤的感情隱秀、真摯地從作者的“痛苦”的臉相上表露出來，具有強烈的感染力。

再如《旅行雜記》里齊燮元這一個軍閥的“半篇八股”式的講話，裝腔作勢、平庸腐朽的“一字拍”，讓人厭惡。于是作者帶著這種明確的感情抓住齊燮元的這一特點，行文以夸張性的白描，以突出這個“大人物”的丑陋以及作者憎恨的真情實感。

朱自清寫人抒情的另一方面，是通過一系列人物生活中典型細節，抒寫自己的衷情，自然而然地變人物的“生活細節”為感人的“抒情細節”。

“父親”買桔子的細節，“妻子”照看“兒女”和“我”的細節、“兒女”吃飯的細節等等，這些細節寥寥數筆，不事渲染，而卻又真摯吐露質樸的父子之情、夫妻之情、天倫之樂，具有真實之美。《白種人—上帝的驕子》一文，朱自清抓住在電車上看到一個“小西洋人”的面部表情變化的細節的描寫，繼而轉化為“抒情細節”。“小西洋人”的面部表情由“和平與秀美”變化為“粗俗、兇狠”，作者抓住這一細節加以特寫，來表現“我”的內心情感。“我的心空虛了，四面的壓迫很重，使我呼吸不能自由。”他的臉上便縮印一部中國“外交史”。這一描寫的細節轉化為“抒情細節”，抒寫個人的屈辱，抒寫民族的憤怨。盡管作者沒有高呼反對“帝國主義侵略”的這一類口號，沒有正色辭嚴地要求民族平等，但是，在字里行間卻掩蓋不住作家視民族尊嚴為至上的愛國熱忱。從文題“驕子”后的驚嘆號上，可以看到朱自清那難以遏止的憤激感情。

2.事件真實，敘述細膩，抒情真切而委婉。“佩弦先生對人處事，無時無地不見出他那坦白而誠摯的天性，”“凡是和朱先生相識，發生過較深關系的，沒有不為他的至情所感的。”朱自清在答《文藝知識》編者關于散文寫作的八問時，曾經談到有關《背影》的寫作，“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信的那句話。當時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實，似乎說不到意境上去。”以上可以看到，朱自清敘事抒情是很注重“至誠”和“寫實”的。感情是豐富的，又是較為抽象的，要用文字把感情抒寫得具體可感是不容易的。朱自清善于在敘述事實之中，讓感情自然而然地流露出來，給讀者以身臨其境之感，同時又能得到情感上的熏陶。《執政府大屠殺記》和魯迅先生的《記念劉和珍君》，就題材而言是一致的，記敘事件和時間也趨一致，那就是“真”;但抒寫感情方法卻有所不同，魯迅對敵人的強烈憎恨之情，主要是結合議論來表現的，特點在“議”；朱自清對敵人的強烈憎恨之情，主要是通過敘述來表現的，特點在“敘”。請看下面這兩段文字: 司令的是用警笛，警笛一鳴，便是一排槍，警笛一聲接著一聲，槍聲就跟著密了，那警笛聲甚凄厲，但有幾乎一定的節拍，足見司令者的從容!后來

聽別的目睹者說，司令者那時還用指揮刀指示方向，總是向人多的地方射擊!又有目睹者說那時執政府樓上還有人手舞足蹈的大樂呢!

——朱自清《執政府大屠殺記》

始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫院里呻吟。當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大啊!

——魯迅《紀念劉和珍君》

朱自清側重于敘述，以現場目擊式的敘述方法，刻畫司令兇殘的形象，揭露段祺瑞政府屠殺請愿學生的暴行，敘述中流露出對反動派的強烈不滿和憤慨。魯迅則以議論抒情的筆墨，對執政府暴行的揭露和批判。朱自清的敘述抒情要含蓄些，魯迅敘事抒情要冷峻些。

（二）說理抒情，理趣的美。

“理趣”，就是詩文與政論的結合所產生的一種抒情美感。朱自清贊揚魯迅的雜感時說過:“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面卻還有別的，就是那傳統的稱為‘理趣’，現在我們可以說是‘理智的結晶’的，而這就是詩”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里，繼承了韓愈柳宗元之雜說的“理趣”美，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色:在敘事中有“論理”的美，在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感，如《航船的文明》、《生命的價格——七毛錢》、《旅行雜記》、《執政府大屠殺記》等，緣事而議，敘議結合，矛頭指向舊的社會制度，社會風習和反動的軍閥執政府，幽默灰諧中藏有批判的鋒芒。到40年代后期，尤其是解放戰爭時期，他自覺地運用雜文這一武器進行戰斗。如《論吃飯》、《文藝節紀念》、《論不滿現狀》、《新中國在望中》等雜感，滿腔的詩情常常是通過熱情的呼喚，痛快的議論表現出來的。朱自清對當時的雜文進行了這樣的評論:“時代的路向漸漸分明，集體的要求漸漸強大，現實的力量漸漸逼緊，于是雜文便成了春天的第一只燕子。從尖銳的諷刺個別事件起手，逐漸放開尺度，嚴肅的討論

到人生的種種相，筆鋒所及越見深廣，影響也越見久遠了”。這些話，恰好也佐證了他自己雜文的特色。

《論不滿現狀》一文，是朱自清在國統區針對國民黨反動派在美國的支持下發動內戰，而以中國共產黨為代表的無產階級及其廣大人民則要求民主，反對內戰，努力建立工們階級領導的人民大眾的新中國而鮮明地提出了自己的觀點:“大家在內憂外患里增加了知識和經驗，知道了“團結就是力量”，他們漸漸在揚棄那機械的定命論，也漸漸在揚棄哪唯心的人治論。??如果這不滿人意的現狀老不改變，大家恐怕忍不住要聯合起來動手打破它的。”朱自清在國統區旗幟鮮明地亮出自己的政治觀點，且認識到人民大眾的力量，團結的力量，呼喚人們“聯合起來”推翻反動政府的統治，也表達了朱自清對新中國，光明社會的熱切憧憬的思想感情。這些，都是通過“融情入理”的議論來抒寫的。以情馭理，情理俱美。這種抒情的“理趣”的美，是作者“理智的結晶”，更是作者反帝、反封建、愛國的熱情噴薄和升華的結晶。朱自清的抒情是與敘事寫人、寫景描寫，議論交織起來的。側重于敘事的“抒情小品”，真摯委婉，偏重于描寫和寫景的篇章奇麗隱秀，偏重于議論的雜文、雜感機智深沉。總之，朱自清散文的抒情藝術是真摯隱秀的。

三、語言的藝術。

朱自清散文的語言優美流暢，樸素簡潔，清新雋永。縱觀朱自清的散文，就會發現他前后的語言風格不同。早期的寫景抒情散文，語言絢爛華美，為了表情達意的需要，他十分注重語言的創辭煉字，努力以生動傳神的語言創造出詩的意境;后期的議論說理或敘事抒情為主的作品(包括《背影》、《給亡婦》等)，風格樸素無華，平易自然，但并不排除著意經營。“文學的第一要素是語言”，朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫”，他多用“活的口語”，注重語言的創新。他一生都在為正確地使用祖國的語言文學，為祖國語文字的純潔和健康而斗爭。”(朱自清先生在《語文續拾》、《經典常談》、《論通俗化》、《標推與尺度》、《語文零拾》等大量文章中談論到語言的建設和發展)。朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術感染力，同他善于熔化

中國古典詩文的詞匯，吸取西方語言及句式，提煉群眾口頭語言的精華，創造出新鮮活潑、自然樸實的散文語言分不開的。

朱自清是繼冰心之后出現的另一位美文家。他功力于語言的錘煉和講究，他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風，散文寫得非常細致華美，有如我們傳統的“工筆畫”，創建了“繪畫的美”，具有詩化之美。三十年代，朱自清的散文風格發生了一些變化，就是在語言上更多地運用口語，使作品顯得成熟自然。朱自清散文的語言藝術對后世的創作具有深遠影響。

朱自清先生的散文是我國現代散文藝術瑰寶中的“和氏壁”，不是以奪目的外表取勝，而是以“不矯飾，不撒謊的樸素自然的美，和經過認真提煉的群眾口語謹嚴質樸的美引人的。”他的散文以委婉細膩、誠摯平易的風格描述了他所經歷的各種生活，接觸的各種風物，娓娓而敘親情、友情、愛情，精雕細刻青山、綠水、鮮花，抒情坦蕩如砥，沁人肺腑，狀物比喻豐美、形神俱至，令人耳目一新。

（一）詩化美的語言特點。

孫玉石在他主編的《中國現代散文八大家》里對朱自清這樣評價道：“他那具有濃郁詩人氣質筆觸又摻入文字中，常令人于散文中感到一種詩的意境和蘊蓄的力量。” 的確，對古典詩歌的深厚功底，對國外詩歌的深入研究，對同期詩壇的關注和借鑒，以及詩集《蹤跡》的問世，這種種經歷帶到散文創作中來，使朱自清先生的散文有一種獨特的詩化美。首先表現在由詩人特有的思維方式所孕育的語言上。詩人的思維是跳躍、動蕩的。斷續的思想、激烈的感情由非凡的比喻、奇特的想象所表現。這在朱自清的散文中主要為兩個方面。一是各種奇妙的比喻。最為人稱道的如《荷塘月色》里用“高樓上渺茫的歌聲”比喻微風送來的“縷縷清香”，以小提琴上“奏著的名曲”來比喻荷塘上的“光與影”，用音樂美來比喻香的風和月光影，這種通感手法的運用是前無古人的。二是獨特的想象，為構造一美妙意境，作者有時真可謂煞費苦心。如在《阿河》里描寫優美的別墅周圍環境這樣寫道：“這邊

沿岸一帶，相間地栽著桃樹和柳樹，春來當有一番熱鬧的夢。”在《蒙自雜記》里也有相近的：“在一個角落里有一條灌木林的甬道，夜里月光從葉縫里篩下來，該是很有趣的。”雖然場景不算美，但通過想象，通過語言構造了另一形態的美，二者只不過是用一場景不同狀態而已，但顯然通過想象，構筑了更為詩意的畫面，跨越了時間的限制，給人出奇之感。典范的想象還有在《白水漈》里關于微風的纖手和另一雙不可知的巧手對那影子似的瀑布的爭奪，未去著意描寫有形的瀑水，而是想象一無形的場景，讓讀者感覺到瀑布的神妙靈動，堪稱奇思妙想。其次表現在語言的詩化和跳躍的節奏上。如《匆匆》一文開頭一段：“燕子去了有再來的時候；楊柳枯了有再青的時候；桃花謝了有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？──是有人偷了他們罷；那是誰？又藏在何處呢？他們自己逃走了罷，現在又到了哪里呢？”作者用聯翩而至的排比戛戛發問，感情之水如陂塘明渠，曲折明暢，讓讀者為之吸引、為之感染，而且通篇句子短促，大致押“e”韻，使全文聲韻和諧，瑯瑯上口，通脫透明，惹人深思。再有，在此文中可以看出作者努力通過句子的長短建構詩般的節奏和思想。他的散文中我們可以發現大量著意于句子長短綺錯結構和節奏，追求詩化的跡象。我們可以認為朱自清的散文是以和諧的音韻為內核，用長短綺錯的句子，精巧的對偶，超拔的想象，鋪張揚厲的排比來凝結的詩，這在其大量描寫風物的散文中可窺出一斑。如：“她松松的皺纈著，象少女拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，象跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，象涂了明油一般。”（《綠》）“春天象小姑娘，花枝招展的，笑著走著。春天象健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們向前去。”（《春》）

（二）口語化 的語言特點。

葉圣陶在《朱佩弦先生》一文中說：“現在大學里如果開現代本國文學的課程，或者有人編現代本國文學史，談到文體的完美，文字的會寫口語，朱先生該是首先被提及的。” 的確，口語化是朱自清語言的最大特色。在新詩形式運動初期便有“重造新韻”一項。“重造新韻”主張以北平音為標準，由長于北平的人造一新譜，規范韻腳。這活的口語就是北京語。作者著意用北京口語寫成的代表作《給亡婦》中寫道：“??你病重的時候最放不下的還是孩子。病的只剩皮包骨頭了，總不信自己不會好；老說“我死了，這一大群孩子可苦了”后來說送你回家，你想著可以看見邁兒和轉子，也愿意；你萬不想到會一走不返的。??這種心語獨白，感人肺腑。當然，這與用樸素動人的北平話來負載綿總深厚的感情是分不開的。特別是全篇是用第二人稱敘述手法來寫，這更利于口語表達，使感情表達顯得真摯可貴。為了達到口語化目的，他常常以俗語或方言入文，適以點綴，或起到通俗易懂、言簡意明的奇效，或得到讓人如見其人、如聞其聲的好處。如《話中有鬼》中引用俗語“打是疼、罵是愛”來證明怒罵是恨，笑罵是愛；《論自己》一文中引用“娶了媳婦忘了娘”、“嫁出去的女，潑出去的水”、“久病床前無孝子”等大量俗語來舉例、形容，收到言微意豐的效果。他在文中也不乏用方言來表情達意、抄錄口語。如在《海行雜記》記錄茶房的話：“但是他們先得訓你一頓，雖然只是低低的自言自語：“啥事體啦？”“哇啦哇啦的！接著才響聲說：噢，來哉，事體啦？”三言兩語勝過了一打精雕細刻，活脫脫的一個寧波茶房小人物形象呈現眼前。在《我所見過的葉圣陶》一文中，作者這樣寫道：“當他和我同時發現這件事時，他只略露惋惜的顏色，隨即說：‘由他去末哉，由他去末哉！’”真是口吻畢肖！一個典型的胸懷寬闊的蘇州學者形象躍然紙上。有時作者也引用方言來概括性很強的稱呼。如用吳方言“阿木林”代替“傻子”的稱呼、用“小劃子”、“洋劃”代替船的稱呼，濃郁了地方色彩。

（三）樸實清新的語言特點。

高爾基說：“大眾是毛胚，加了工是文學。”（《文學論》）

為了達到語言的樸實清新，朱自清真是做到了不遺余力。《關于寫作問答》中，朱自清在談到寫作速率時說：“我寫作很慢，平均每天只能寫兩千

字，每次寫作持久力只有兩面三刀個小時左右。”他的夫人陳竹隱在《追憶朱自清》里這樣回憶道：“佩弦是個不茍言笑，做文章非常認真的人，他常常把他的文章讀給我聽，有時為了一個字仔細推敲，征求我的意見。”“為了一個字仔細推敲”，在他的散文里可以輕易看出來。如在《女人》一文中，有這樣一句：“在路上走，遠遠的有婦人來了，我的眼睛便象蜜蜂們嗅著花香，直攫過去。”“攫”一般指手的動作，活用在這里更可見急切和熱烈的心情；“??不久便被人捻熄了”句中的“捻”字；“??為的是巫峽勒住江水”中的“勒”字，都是動詞的出奇奇制勝。而在遣詞方面朱先生也有其獨到的地方。最顯明的一點，疊字疊詞的大量運用，增加了散文活潑自然的韻味。朱自清使用并創造了多種多樣形態的疊字。《〈憶〉跋》中“人生真如一場大夢，這個夢倒也很有趣的。在這個大夢里，一定還有長長短短，深深淺淺，肥肥瘦瘦，甜甜苦苦，無數無數個小夢。”這種疊音詞在他的散文中也是俯拾可得，不勝枚舉。由于疊字有一定的附加意味，描繪的色彩很濃，恰當地運用不僅增加了語言音樂性，而且也增加了事物的形象感，使人感到委婉清暢，娓娓動聽。第二個特點在于努力追求詞與詞搭配的陌生感，力避俗套。《重慶行記》：“在人行道上有時通過持續來了三五件夏威衣，一陣飄過去似的，倒也別有風味，參差零落就差點勁兒。”“持續”指延續不斷的，而連續則指一個接一個的，將“連續”換作“持續”，顯出更貼切，更合原意，很值得玩味；《哀互生》“不肯假借點顏色”中的“假借”；《詩言志辨` 序》中堅強與地位搭配、《憎》中“支持著微笑”、“熱望冰結”等句中的搭配是新奇而又貼切，化腐朽為神奇。

朱自清在《關于寫作問答》里談到寫作上困難之點時說：“寫作散文，很注意文字的修飾。語句的層次和詞義，句式，我都用心的較量，特別是句式。”而在《歐游雜記序》中則講得更精確：“記述時可也費了一些心在文字上：覺得‘是’字句，‘有’字句，‘在’字句安排最難。顯示景物間的關系，短不了這三種句法；可是老用這一套，誰耐煩！”再說這三種句子老顯示靜態，也夠沉悶的。于是想方設法省略那討厭的字??”為給讀者具體的或整個的印象，常斟酌選用“是”字句。如“居中是大健身旁，有噴泉兩座。”“場中央是一座埃及的紀功方尖柱，左右各有大噴泉。”（《羅馬》）。

為給人新穎感覺，常變換觀察角度。如“晚餐前我們忽見窗外很遠的一片水，大家猜，別是貝加爾湖吧？”（《西行通訊》）“在這園子里看腳底下的古市場，全景都在望中了。”（《羅馬》）從游人人說起，角度新穎。另外作者為避免呆板，在冷靜客觀描寫外界實物時，常常妙筆生花，化靜為動。

（四）運用繽紛修辭，鋪展裝飾美。

蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中詠道“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”朱自清的散文里，不論是樸素美的“淡妝”，還是裝飾性的‘濃抹’，都使語言生動形象至極，尤其是繽紛的修辭，仿佛優美的旋律縈于耳際，久久繞梁。

朱自清先生在他的散文里。綜合運用比喻、擬人、反問、對比、夸張、排比和反復等修辭手段，把語言裝飾起 來，以增強語言的魅力和藝術感染力。在《荷塘月色》里，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”。既照應了以流水喻月光。又寫出了月輝照耀。一瀉無余的景象，使月光有了動感。

“薄薄的青霧浮起在荷塘里”則寫出霧在深夜由下而上輕輕升騰。慢慢擴散、彌漫，以動景寫靜景，描繪霧的搖曳之態。

《綠》里寫梅雨亭“仿佛一只蒼鷹展著翅浮在天宇中一般。”寫出亭子凌空欲飛的氣貫長虹之美感。

《匆匆》里“太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了”，太陽有“腳”，能“挪移”。這是擬人；“于是一洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去”，一組排比句，用具體的事件，細膩獨到的筆。

結 論

綜上所述，朱自清的散文在結構的藝術，抒情的藝術、語言的藝術等幾個方面都是值得稱頌的，朱自清散文嚴謹縝密的結構，不僅體現在漂亮的構思上，也體現在多元的結構技巧上；不僅表現著，服務于思想內容，也表現了內容的客觀形式—即結構的特點。正如魯迅先生所說的:“漂亮縝密的寫法，盡了對舊文學示威的任務。”正是這獨特的構思，獨特的藝術結構，獨特的語言特色，這種以情感人，以情動人的風格魅力，感染著人們不斷創新與進取。朱自清的散文，無論是精巧獨特的構思，還是清新自然的語言，無論是《背影》的質樸深沉，還是《荷》的明麗纖秾，無不洋溢著濃郁溫馨的詩情畫意。他的散文有情致、有風趣，有畫的美觀、有詩的意境，蘊豐厚于簡約，寄深情于樸素，純凈清秀，意味雋永，正如楊振聲所說：“他的散文，確實給我們開了一條平坦大道，將引導我們自邇以至遠，自卑以升高。”朱自清的散文就像他的“背影”依然清晰、高大，他無愧于“中國新文學散文大師”之稱號。

主要參考文獻

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