第一篇：論朱自清散文的藝術特點

論朱自清散文的藝術特點

貴州師范大學漢語言文學專業 袁玉鳳

內容摘要：

朱自清先生是“五四”新文學的拓荒者和創業者之一，他對中國現代文學的發展作出杰出的貢獻，尤其在散文創作方面取得了極高的藝術成就，成為現代文學史上有數的散文大師。朱自清先生精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產。

本文著重論述了朱自清散文在文學史上的地位，分類、散文體現的藝術風格，從構思情感語言進行了論述。朱自清先生散文語言優美流暢，樸素簡潔，清新雋永。細膩委婉的景致觀察和描寫，精雕細刻的語言錘煉，多種多樣的藝術手法，新穎別致的布局構思，融情于景，創造了一種情趣之美、景趣之美、希望之美，為新文學運動作出了重要貢獻，推動了白話散文的發展。

關鍵詞：

朱自清、文學地位、散文分、藝術特點

朱自清（1898—1948），字佩弦，朱自清先生是一位詩人和散文家，又是一位著名學者。朱自清先生的散文不僅以描寫見長，并且還在描寫中達到情景交融的境界，成就是很高的。在課本里最早接觸先生膾炙人口的作品《背影》、《荷塘月色》等，都是一種美的享受，朱自清先生的散文樸素慎密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。朱自清先生有著駕御語言文字的高超技巧，他爐火純青的文字功底在作品中表現的淋漓盡致。細讀先生的散文，讓我們領略到語言美的魅力，使我們感受到美的熏陶。

一、朱自清散文在現代文學史上的重要地位

朱自清先生是一個正直的知識分子，成為一個進步的教授；由一個舊社會的狷者，成為一個民主的斗士。他走過了自己曲折的道路，毛澤東稱贊他“表現了我們民族的英雄氣概”，號召我們“寫朱自清頌”。朱自清先生是“五四”新文學的拓荒者和創業者之一，他對中國現代文學的發展作出杰出的貢獻，尤其在散文創作方面取得了極高的藝術成就，成為現代文學史上有數的散文大師。先生精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產。中國現代散文的發展，以“五四”時期的成就為最高，影響最大，而朱自清先生的散文創作，又是這一時期實績最大，成就最高的。

朱自清先生從小深受私塾教育熏染，家教嚴格，養成其溫和規矩的性格。他好讀書不好交際，大學畢業后，長期在師范和中學教書，過的是平靜清平而又師道尊嚴的生活，即使在成了大學教授之后也脫不了“土氣”（葉圣陶、陳竹隱皆提到這點）。先生的生活缺少大波大瀾，缺少激烈地情感撞擊，缺少靈魂撕咬的痛切，用他自己的話來說，是“日常生活的中和主義”，是“中性人生觀”，這跟中國古代的 “溫良恭儉讓”、“發乎情，止乎禮” 很近似。山水校園、詩酒唱和、教書著文，是朱自清先生一生典型的生活方式。先生的詩太過平凡與他的生活與性情太過平實相關，其成就在散文，實因五四新文學諸文體中惟散文與舊文學沖突最小，與他性情較為相融。朱自清先生一生勤奮，共有詩歌、散文、評論、學術研究著作26種，約二百多萬言。遺著編入《朱自清集》、《朱自清詩文選集》等。

二、朱自清散文的分類

朱自清先生在大學期間就開始寫詩，1923年先生寫的第一篇散文《歌聲》，就顯示出他散文創作方面的才能。朱自清先生的散文品種多樣，有隨筆，有游記，有特寫，有雜感；先生或用以敘事言情，或用以狀物繪景，或用以談文論學，或用以評時議勢。先生的優秀散文，往往兼有敘事、抒情、描寫、議論諸種因素。據其側重不同，可以把他的散文分為抒情、敘事、議論三種類型。

在朱自清先生的全部散文中，最為光輝絢麗的篇章，應屬他的抒情小品。作家的名字已經跟他的抒情名篇融為一體，密不可分。提起《槳聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》、《給亡婦》等，人們馬上會聯想起將自己的思想感情全部“浸入”其中的作者——朱自清。朱自清先生的散文，既平易近人，又樸素清新，給人一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”之感。他不事修剪，自然天成的特性，不僅充分顯示了白話文的功績，而且富有詩情畫意，給人美不勝收的藝術享受。其作品題材可分為三類：一是以寫當時社會生活抨擊黑暗現實為主要內容的一些散文，代表作品有《白種人—上帝的驕傲》、《生命的價格—七毛錢》和《執政府大屠殺記》。二是以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品，代表作有《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《春》、《綠》等。三是主要描寫個人和家庭生活的作品，代表作有《背影》、《兒女》和《悼亡婦》，表現父子、夫妻、朋友間的人倫之情。

三、朱自清散文的主要藝術特點

1.散文中寫出了情致

所謂情致，就是散文具有的帶有個人風格的那種味道，讀起來有與眾不同的感人力量。在《冬天》寫道：沒有刺骨的寒風，沒有鵝毛般的大雪，這樣的冬天“不是寒冷的，而是溫暖的”。這就是朱自清先生的冬天。在朱自清先生的筆下，冬天就是熱騰騰的“白水煮豆腐”；冬天就是西湖的美麗月色；冬天就是溫暖的臺州的家。親情、友情、愛情在這樣的冬天中顯得格外動人。沒有雕飾，沒有渲染，平淡地敘述著，一如作者一貫的散文風格，有一種真摯的美。作者借助想像與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景，寄情于事，寓情于物，托物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。

人們之所以喜愛朱自清先生的散文，還在于他能“詩情的地用感情承受現實的印象”。朱自清先生在描寫客觀景物時，總是融入自己的感受、情緒，正如劉勰所說“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。他筆下的自然已經不是單純的自然，而是充滿情意的“人化的自然”。試看《綠》中的一段：那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。??她松松的皺纈著，象少婦拖著的裙幅；她輕輕地擺弄著，象跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，象涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾接觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她！

朱自清先生采用比喻、擬人、聯想等多種藝術手段，將梅雨潭水的顏色、漣漪、光澤以及柔嫩、純潔諸種形容，活脫脫地描繪了出來。梅雨潭被作者情意化，使人感到它有醉人的綠、迷人的美。

2.散文中的真摯情感

朱自清先生十分重視感情對于文學創作的作用。劉勰說：“情者文之經，辭者理之緯，經正而后緯成”。朱自清先生的抒情散文，是用真情實感譜寫的至美之音，不是靠濃詞艷句織就的過眼云霞。朱自清先生抒情的特點是：真誠、含蓄、適度。真誠就是情真意切，出自肺腑；含蓄就是委婉細膩、微微沁出；適度就是濃淡相宜，濃而不烈，清而不淡。先生曾在他的日記中表明自己對于文學創作的態度：“覺得感情無謂者，宜節產。”可見，感情沖動，是他創作的緣由。隨著喜怒哀樂的不同，作品的色調呈現異彩；感情是先生文章主題思想的根基，又是其作品內在聯系的紐帶。而寓情于事(景)，情事(景)交融的情感表現方式，對文章主題作了細膩、樸實、感人的體現。朱自清先生曾這樣贊揚荷蘭畫家冉伯讓：“他與一般人不同，創造了個性的藝術；將自己的思想感情，自己這個人放進他的畫里去”。朱自清先生自己，正是將他的思想感情放進他的作品中的有特色的作家。他的抒情散文之所以歷久不衰，在很大程度上就是因為作者有自己的抒情特點，讀者觀其文如見其人。

朱自清先生的散文從思想內容說，核心是一個“真”字。用真實的見聞和感受，記寫真實的景物，發表真實的議論。他的《背影》有著動人心弦的力量，流露出一股深情，是一片至情文學。《背影》寫于1925年10月，是一篇回憶性的抒情散文。文章寫的是1917年冬，因祖母去世作者從北京至徐州，和父親一道回揚州奔喪，喪事辦完后，父親去南京謀事，作者返北京上學，父親同行一段路以后，不得不在浦口車站分手時的情景，《背影》的題材極其平常，表達的感情卻極為真摯、深沉，還通過真實地反映了在半封建半殖民地社會中，一般人們的困苦生活，境遇以及凄涼灰暗的社會世態。

《背影》有著叩動人心的藝術魅力，為了表現真摯的父子之情，朱自清先生以背影為文眼，對各種材料進行藝術的裁剪和布局，濃淡相宜的組織安排，構成了嚴謹縝密的結構線索，將父子之情表現的含蓄而淡沉。第一，它構思巧妙，有新意，布局凝煉更精美，先生把描寫的的焦點凝聚在一個極普通又典型的細節——父親的“背影”上，作品開門見山地寫道，“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。文章全篇寫真切感人的父子之情，開頭卻只說忘不了他的背影，這是用詩的具象方法來構思并點題的，但是作者也沒有扣住背影寫下去，而是由遠及近地層次有序地描述了祖母的喪事，父親的虧空，并再三強調父親對遠行兒子的慈愛溫情，在這簡潔的敘述中，籠上一層濃郁的悲切氣氛，這為下文重點描寫父子離別情景作了鋪墊，十分自然地為主題的展現起了過渡作用，作品在著力于刻畫背影時，避免平均著墨，盡量做到濃淡相宜，虛實結合，如作品中除開頭以背影點題外，又三次提到背影。第二次是為了給兒子橘子，父親過鐵道，作品飽含深情，用筆較重，具體細膩的勾畫了父親的背影，其中有虛。第三次是寫離開車站時，父親一剎那的背影，只虛帶一回；“他的背影混入來來往往的人里”。這淡淡的一筆，將父子不忍分離的悲酸悵惘都活畫了出來，是對前面描寫的補充，這里虛中又有實。第四次則是結尾，作者引用父親來信中的話說明父親晚年心境的凄涼，仿佛又一次見到了父親的背影，這完全是記憶中的背影，是多年后由強烈的思念而產生的景象，是幻覺，也是實情，它把全篇情感升發到不可逾越的高峰，并與開頭呼應，可見作者非常重視剪裁藝術，緊扣背影這一中心來提煉素材。精心構思布局詳略得當，虛寫實寫結合，緊湊而和諧地表現了豐富的思想內容。作者以簡潔有力的文筆，透過背影描寫，由表及里地展示了父親復雜的內心世界，父親為兒子買橘子的特寫境頭，作者沒有靜止地描繪父親的背影而是通過自描的手法，層次分明地先描摹他的形態，身體肥胖，穿著臃腫，步履蹣跚，這簡樸的形體，素描不僅給背影提供了實感，而且寫出了父親的老態、憨厚，接著作者深情地寫出了父親的一系列動作，字里行間充溢著父親對兒子的慈愛，父子蹣跚的走到鐵道邊，“探身下去”，“穿過鐵道”，“爬上月臺”，“兩手攀著”，“兩腳向上縮”，“身子向左傾”????父親艱難的舉動，臃腫的背影打動了兒子的心，使他禁不住落下淚來，這里背影的描寫，把父親對兒子的一腔愛憐之情以及兒子的心理變化和盤托出。第三，抒情和敘事有機結合，《背影》是一篇至情文章，是作者在讀了父親的來信后“淚如泉涌”，感情十分沖動的情況下寫成的，作者的感情和父親的背影完全融在一起了，對于父親的深切眷念，作品在追敘之中巧妙的以自己的悔恨的情緒加以反襯，這樣使思念之情格外深沉。第四，語言樸實、凝煉，文章追求用詞的樸實和口語化文字，簡約素淡，體現了朱自清先生散文的自然樸素，雋秀的風格，全篇用字惜墨如金，話短情深，父親的話雖然只有六句，卻有力地表達了主題。

3.散文中精巧的結構藝術

朱自清先生的散文清秀雋永，語言優美凝煉，富于文采。所謂優美，就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文和涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝煉，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境，散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文素有“美文”之稱，它除了精神的見解，優美的意境外，還有清新雋永，質樸無華的文采。好的散文，不僅豐富知識，開闊眼界，培養高尚的思想情操，從中學習選材立意，謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。主題是一篇文章的靈魂，材料是血肉，結構是骨骼。因此結構對于文章是否完整有重要作用。沒有堅實勻稱的骨骼，文章便立不起來，朱自清先生的散文正是自覺做到了這一點。他的散文有極嚴密的結構，他善于把紛紜的事物組織、剪裁得單純、分明，而使每篇的布局都十分完整和諧，圍繞文章中心，對材料能放能收，形散而神不散，顯得隨意而又巧妙自然。

《荷塘月色》便是這樣一篇膾炙人口的作品。全文構思精巧，結構縝密精美。作品以“這幾天心里頗不寧靜”開頭，既揭全文之旨，又設計了整篇文章的感情基調。淡淡的憂郁，矛盾的組合，都融入在這一篇被稱為“模范”的“白話美文”中，從中你會體會到朱自清先生的人格魅力，憂國憂民的情思，以及如荷般潔身自好；你也會體會到朱自清先生駕馭語言的超凡的能力，如同畫家手中的筆，輕描淡寫中就給我們畫出一幅素凈的山水畫。作者“一路行去”,從出門經小徑至荷塘復又歸來，盡情享用這荷香月色為行文線索，緊扣“荷塘”和“月色”錯落有致地一一展現月下荷塘的景色。全篇描寫了五個場景，從小路到荷塘，從停立環顧到神往凝想，形成明顯的空間順序，繼而轉向歷史的回顧，又形成清晰的時間順序，既精鏤細刻，又大開大合，奇峰異起，頓生波瀾，整個畫面極富有層次感、立體感；既極寫月下荷塘的“神異”美，又細膩地展現作者“頗不寧靜”的復雜微妙的感情層次。全文首尾呼應，渾然一體。總之，無論從哪一方面，《荷塘月色》都堪稱是完美之作！

四、結論

朱自清先生平凡而高潔的人格，卓越的凝異的文格，以及溫雅、寬容、理性的言論格，無不相統一而具張力，豐富著其人和其文的世界。楊振聲先生曾如此評價朱自清先生的散文：“他文如其人，風華是從樸素出來，幽默是從寬厚出來，腴厚是從平淡出來。他的散文，確實給我們開出一條平坦大道，這條道將永遠領導我們自邇以至遠，自卑以升高”。朱自清先生的散文(尤其是抒情寫景散文)在藝術上呈現的美是明顯而獨特的，他的風格自然親切，細膩平易，讀他的文章總會使人的性情受到熏陶，寫身邊小事卻又能感人至深。先生的散文領域留下的遺產：認真的寫作態度，高妙的寫作技巧，優美的散文意境，是永遠值得稱道與學習的。

參考文獻：

1.劉勰：《文心雕龍·情彩》，中華書局，2008年11月第1版。2.朱自清：《歐游雜記·荷蘭》，東方出版社，出版時間2006年7月。3.《朱自清全集 第十卷》，江蘇教育出版社，1998 年3月第1版。4.《中國現代文學百家·朱自清》，中國現代文學館編，華廈出版社1997年版。

5.《朱自清作品精選》，長江文藝出版社，2008年6月第1版。

6.楊振聲：《朱自清先生與現代散文》，1948年9月《文訊》第9卷第3期。

第二篇：淺析朱自清散文的藝術特點

淺析朱自清散文的藝術特點

摘 要：朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，生于光緒二十四年十月初九(1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。朱自清是“五四”新文學的拓荒者和創業者之一，他對中國現代文學的發展作出杰出的貢獻，尤其在散文創作方面取得了極高的藝術成就，成為現代文學史上有數的散文大師。他精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產。

朱自清散文在結構上，抒情上、語言方面的藝術風格，以及他散文體現的豐富文化意蘊，探求了朱自清散文在中西文化撞擊下所走的民族化的道路。朱自清散文真摯、自然，深秀，在結構上注重“文眼”的安設，線索的貫穿，運用對立統一的原則，把“明斷”與“暗續”統一起來，體現了漂亮縝密的特點;在抒情上善于創造情景交融、以形傳神的藝術境界，追求真摯美、繪畫美和理趣美;在語言上對口語進行大膽的藝術錘煉，追求樸實清新，雅俗共賞的作風。

一．結構的藝術

散文，朱自清先生把它稱之為“隨筆”，是一種側重于抒發內心感情和表達內心體驗的文學樣式。散文在形式上要散些，在內容上表現更自由，但是，散文所表現的主題不應該是散的，而應該是首尾一致。散文的結構也應該是“散”與“不散”辯證統一，即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個集子的自序中，說他喜歡寫散文的原因，就在于它的“自由”與“隨便”。的確，朱自清的散文，表面看來東一語，西一筆，時而敘事寫景，時而議論抒情，隨筆點染，信筆勾勒，“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收，放收有序，使作品緊湊集中，切合主題。即便是作品的部分與整體之間，以及各部分之間的關系，安排得十分自然，銜接得十分巧妙。朱自清的散文“形散神聚”，嚴謹縝密的特點，主要表現在漂亮的藝術構思和縝密的結構上。

(一)漂亮的構思

優美的散文，必須講究藝術構思。高爾基曾經指出:“除了觀察，研究、了解，還必須?構思?，創造。創作—這是把許多細節聯成一個或大或小的有完整形式的整體……沒有?構思?藝術性是不可能的，而且也不存在。”

1、朱自清散文的藝術構思，十分注重“文眼”的安設。

所謂“文眼”，是散文藝術構思的“焦點”，它是作者經過藝術的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統一起來的“凝光點”。圍繞這個“焦點”，或者說是“文眼”，把零散的材料有機地組織起來，成為一個整體，或者把紛繁的內容集中到某一點上，使作品所表達的思想高度凝聚。惟有“文眼”，主旨才會鮮明突出，意境才會有虛實;惟有“文眼”，剪裁才會有詳略，結構才一會有疏密嚴整。

《春》這篇短小的精美的散文，從各個方面表現了春天的美麗，無限的生機和創造力。作品先寫對春天的盼望，其次勾畫出春天的輪廓，然后具體地寫了春草，春花，春風，春雨四幅春光圖，最后，從春天的自然景物的描繪轉到春天中人們的活動的描寫:天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有是的希望。《春》是一幅迎春圖，作者寫出了人們對春天的希望，對春天的贊頌。一句樸實而似尋常的諺語“一年之計在于春”正是作品的“文眼”，也是作品詩意的核心。這一“畫龍點睛”之句，沒有雕琢、也沒有粉飾卻又有最神奇的功力，有一種不露痕跡的自然美感。

2.散文的藝術構思，還表現在線索的貫穿上。

朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務的線索，從而使結構謹嚴整一，完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿，“生活的珍珠就會散棄一地”，這些材料只能成為互不相關而堆砌起來的片斷，不會有感人至深的藝術效果。一般說來，線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式。

《背影》是朱自清散文的代表作，也是現代文學史上散文的杰作。《背影》能很好地體現“縱貫式”的線索結構，研究朱自清的散文“不可不談《背影”》。閉“背影”是全文的題目，是全文的“文眼”，更是全文的線索。《背影》前后的敘述，都是必須交代的:“這個背影，是在冬日，祖母死了，父親的差使也交卸了，禍不單行，奔喪回家時”的“背影”，開頭的“背影”伏筆，到結尾是“近年來，父親和我東奔 2

西走，出外謀生，讀到父親的來信，想到父親的背影”，首尾照應。看似刻意雕琢，實則必要。如果沒有這種不可少的交代，寫這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。

(二)縝密的結構

郁達夫說朱自清的散文充滿了“詩意”，其實是和他精研構思分不開的。結構藝術，是構成散文美感的因素之一。所以，“結構永遠是測度一個藝術家構思才能的重要標志。”古往今來許多藝術家均十分重視結構藝術，象左思的《三都賦》就是精心構思，十年而成的。朱自清散文結構嚴謹，不僅僅體現在漂亮的藝術構思、同時還體現著服務性，整體性，多元性的結構特點。

1.服務性。結構作為形式美的因素，是為表現作品內容服務的，是為作品主題思想服務的。可以這樣說，結構總是與內容連在一起的，沒有脫離內容的單純結構，一定的思想內容總是呈現著一定的結構形式。正如黑格爾所說:“內容非它，即形式之回到內容，形式非它，即內容之回到形式”。前文所述的“背影”是“文眼”，是作品抒情的主題，也是構成嚴謹縝密的結構線索。散文《背影》正是以“背影”為核心，對各種材料進行藝術剪裁和布局，對各種材料進行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，來表現真摯的父子之情這一思想主題的。“背影”是父子之愛的縮影，也是編織全文結構的經緯，因而作品的順序自然，結構嚴謹而又主題突出。《背影》一文的結構表現著、服務于主題。

2.整體性。朱自清的散文結構，既表現了主題，又服務于主題思想的表達。細讀朱自清的散文，深感剪裁的詳與略，安排的先與后，縫合的疏與密，有一定的內在秩序。即把七零八碎的互不關聯的材料，按一定的邏輯聯系有機地統一起來，從而顯示了作品結構的整體性。《南京》一文，介紹南京古城風光，順著游蹤，敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺等大小景點，時而觀賞、時而遐想，時而憑吊，表過了古城的“時代侵蝕的遺痕”的時代蒼桑感。《羅馬》一文，則用了由點到面的布局，以羅馬市場為中心，先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山，繼而寫“市場東邊”的斗獅場，再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場，把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等。此外，注重開頭和結尾，也體現了朱自清散文結構的整體性特征。

3.多元性。朱自清散文的結構，不僅具有整體的美，而且變幻多姿，色彩紛呈，富有變化的美。他從主題的需要出發，善于運用對立統一的藝術法則來營構他的作品。作品的結構，雖具有相對的穩定性，然而因不同的題材、不同的主題也會因文而異，而呈現出結構的多元性。同是寫“哀”，懷念妻子，《冬天》與《給亡婦》的結構不同。前者，作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜，以此掩飾內心的楚痛，故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結構。在對比襯托中隱含著對亡婦的懷念之情，回憶亡婦，頓覺“溫暖”。后者，懷念的是一腔悲痛，想到亡妻的日常生活瑣事，以內在的懷想和哀痛為線索，一氣貫通地抒發感情。

總而言之，朱自清散文嚴謹縝密的結構，不僅體現在漂亮的構思上，也體現在多元的結構技巧上;不僅表現著，服務于思想內容，也表現了內容的客觀形式—即結構的特點。正如魯迅先生所說的:“漂亮縝密的寫法，盡了對舊文學示威的任務。”

二、抒情的藝術

朱自清的散文，從縱的時期和橫的題材來看，都是以抒情見長。散文本身是長于抒情的文體，與其他文學體裁相比，尤其應當抒寫“作者心靈的歌聲”。朱自清的抒情散文，就題材而言，大體可以分為四類。

一、寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文，如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等;有兼記社會風俗或文物的旅行記，如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志，如《南京》、《說揚州》等。

二、寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人，如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等，多為膾炙人口的名作。

三、描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在((哀念朱佩玄》一文中說:“他很有風趣的，他的風趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默。”如散文集《你我》中的《看花》、《談抽煙》、《擇偶記》等，都是抒寫生活哲理的最好的代表。

四、社會性，政治性較強的題材，抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執政府大屠殺記》、《論不滿現狀》、《論吃飯》等。這些作品的文章之美，4

是與抒情的藝術分不開的。朱自清散文的抒情，是有其鮮明特色，那就是真摯隱秀。

朱自清的優秀散文，往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據側重面的不同，我們從敘事與抒情，寫景與抒情，說理與抒情三個角度來探討朱自清散文的抒情藝術。

(一)敘事抒情，真摯的美

有兩種散文，一種是雖然也以現實生活為根據，但在寫作過程中，作家對事實進行適當的藝術加工，有一些必要的想象和虛構;另一種則是以真人真事為描寫對象，完全不容虛構。朱自清的散文屬于后一種。我們讀朱自清的散文，的的確確相信他筆下寫出來的都是真人真事，都是實錄。例如，買桔子的“父親”，“換了金鐲子幫助我的學費”的亡婦，房東太太，和易寬容的葉圣陶，都是真人;象《執政府大屠殺記》中記述的“三一八”慘案，《生命的價格一一七毛錢》中記述作者親眼所見的，用七毛錢買來的一個小女孩的命運，都是真事。

1朱自清是用散文描寫舊時代的小人物能手。朱自清在對現實生活真人熟悉的前提下，用白描與“畫眼睛”手法，能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”，讓筆下的人物“形神”兼備，而又表露出作者的主觀感情。如《哀韋杰三君》是一篇悼念在“三·一八”慘案中死難學生韋杰三的文章。文章通過回憶韋杰三初入學時經其他老師介紹來訪的第一次見面;入學后不久要求轉到自己這個班來聽課的第二次見面;三月十八日在天安門參加示威游行的最后一次見面幾個片斷，一再突出韋杰三“靜默”，“溫雅”的性格，強調他“是一個可愛的人”。事件真實，敘述細膩，抒情真切而委婉。“佩弦先生對人處事，無時無地不見出他那坦白而誠摯的天性，”“凡是和朱先生相識，發生過較深關系的，沒有不為他的至情所感的。”朱自清在答《文藝知識》編者關于散文寫作的八問時，曾經談到有關《背影》的寫作，“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信的那句話。當時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實，似乎說不到意境上去。”以上可以看到，朱自清敘事抒情是很注重“至誠”和“寫實”的。感情是豐富的，又是較為抽象的，要用文字把感情抒寫得具體可感是不容易的。

(二)說理抒情，理趣的美

“理趣”，就是詩文與政論的結合所產生的一種抒情美感。朱自清贊揚魯迅的雜感時說過:“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面卻還有別的，就是那傳統的稱為?理趣?，現在我們可以說是?理智的結晶?的，而這就是詩”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里，繼承了韓愈柳宗之雜說的“理趣”美，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色:在敘事中有“論理”的美，在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感，如《航船的文明》、《生命的價格—七毛錢》、《旅行雜記》、《執政府大屠殺記》等，緣事而議，敘議結合，矛頭指向舊的社會制度，社會風習和反動的軍閥執政府，幽默灰諧中藏有批判的鋒芒。到40年代后期，尤其是解放戰爭時期，他自覺地運用雜文這一武器進行戰斗。如《論吃飯》、《文藝節紀念》、《論不滿現狀》、《新中國在望中》等雜感，滿腔的詩情常常是通過熱情的呼喚，痛快的議論表現出來的。

三、語言的藝術

朱自清散文的語言優美流暢，樸素簡潔，清新雋永。縱觀朱自清的散文，就會發現他前后的語言風格不同。早期的寫景抒情散文，語言絢爛華美，為了表情達意的需要，他十分注重語言的創辭煉字，努力以生動傳神的語言創造出詩的意境;后期的議論說理或敘事抒情為主的作品(包括《背影》、《給亡婦》等)，風格樸素無華，平易自然，但并不排除著意經營。“文學的第一要素是語言”，朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫”，他多用“活的口語”，注重語言的創新。他一生都在為正確地使用祖國的語言文學，為祖國語文字的純潔和健康而斗爭。”(朱自清先生在《語文續拾》、《經典常談》、《論通俗化》、《標推與尺度》、《語文零拾》等大量文章中談論到語言的建設和發展)。朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術感染力，同他善于熔化中國古典詩文的詞匯，吸取西方語言及句式，提煉群眾口頭語言的精華，創造出新鮮活潑、自然樸實的散文語言分不開的。

總結： “語言是文學的第一要素”（高爾基語）朱自清散文藝術的高度成就和他語言修養是分不開的。他是“五四”以來文字推敲能力最強的作家之一，形成了自己獨特的語言風格。他不矯揉妝束，不雕章琢句；他取法天然，水到渠成。他的散文如出水芙蓉，清麗淡雅；如風行水上，自然流暢。李廣田在《朱自清選集》的序言中說：“在當時的作家中，有的從舊營壘中來，往往有陳腐氣；有的從外國來，往往有太多的洋氣；尤其是往往帶來了西歐世紀末的頹廢氣息。6

朱先生則不然，他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風。”我們把握了朱自清先生這五篇散文的語言特點，就能領略其作品的獨特風格。

參考文獻：

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8.《生命如背影——讀朱自清散文〈背影〉》歐秀蓉，《名作欣賞》，2005（16）。

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12.《朱自清全集》(1-3卷)江蘇教育出版社1998年版。

13.《中國現代文學百家·朱自清》中國現代文學館編，華廈出版社1997年版。

第三篇：淺談朱自清散文的藝術特點

朱自清散文的藝術特點

陳希

內容摘要：朱自清先生是一個正直的知識分子，成為一個進步的教授；由一個舊社會的狷者，成為一個民主的斗士。他走過了自己曲折的道路，毛澤東稱贊他“表現了我們民族的英雄氣概”，號召我們“寫朱自清頌”。先生精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產。朱自清先生散文語言優美流暢，樸素簡潔，清新雋永。細膩委婉的景致觀察和描寫，精雕細刻的語言錘煉，多種多樣的藝術手法，新穎別致的布局構思，融情于景，創造了一種情趣之美、景趣之美、希望之美，為新文學運動作出了重要貢獻，推動了白話散文的發展。

關鍵詞：朱自清 現代文學 語言優美 構思別致

朱自清，生于1898年，卒于1948年，字佩弦，祖籍浙江紹興。1920年，他畢業于北京大學哲學系。在大學時代和畢業后在江、浙等地中學任教期間，他致力于新詩創作。1925年以后，他的創作轉向散文。他的散文大多寫于此后的十年間。他曾說自己“近幾年詩意枯竭，擱筆已久”，“覺得小說非常難寫”，“至于戲劇，更是不敢染指”，但“有不免有話要說”，所以“自然而然采用了（散文）這種體制”。他的散文集有《背影》、《歐游雜記》、《你我》。早在1924年出版的詩與散文合集《蹤跡》中，也收有好幾篇散文。他的散文在當時文壇上有很大的影響。郁達夫在《新文學大系·現代散文導論》中，認為“文學研究會的散文作家中，除冰心外，文章之美要算他了。”他的散文是優美的藝術品。朱自清三個字，已經成為白話散文的代名詞。

朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其作品的題材可分為三個系列：一是以寫社會生活抨擊黑暗現實為主要內容的一組散文。二是以描寫個人和家庭生活為主要內容的一組散文。第三，以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。本文就朱自清散文的藝術特色進行論述：

一、結構的藝術

散文，朱自清先生把它稱之為“隨筆”，是一種側重于抒發內心感情和表達內心體驗的文學樣式。散文在形式上要散些，在內容上表現更自由，但是，散文所表現的主題不應該是散的，而應該是首尾一致。散文的結構也應該是“散”與“不散”辯證統一，即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個集子的自序中，說他喜歡寫散文的原因，就在于它的“自由”與“隨便”。的確，朱自清的散文，表面看來東一語，西一筆，時而敘事寫景，時而議論抒情，隨筆點染，信筆勾勒，“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收，放收有序，使作品緊湊集中，切合主題。即便是作品的部分與整體之間，以及各部分之間的關系，安排得十分自然，銜接得十分巧妙。亞里斯多德說過，“美與不美，藝術作品與現實事物的分別在于，在美的東西和藝術作品里，原來零散的因素結合成為一體”朱自清散文的結構可謂天衣無縫，嚴謹縝密到了極點。

(一)漂亮的構思 優美的散文，必須講究藝術構思。

1．朱自清散文的藝術構思，十分注重“文眼”的安設。所謂“文眼”，是散文藝術構思的“焦點”，它是作者經過藝術的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統一起來的“凝光點”。圍繞這個“焦點”，或者說是“文眼”，把零散的材料有機地組織起來，成為一個整體，或者把紛繁的內容集中到某一點上，使作品所表達的思想高度凝聚。清人劉熙載云:“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。” 惟有“文眼”，主旨才會鮮明突出，意境才會有虛實;惟有“文眼”，剪裁才會有詳略，結構才會有疏密嚴整。

《春》這篇短小的精美的散文，從各個方面表現了春天的美麗，無限的生機和創造力。作品先寫對春天的盼望，其次勾畫出春天的輪廓，然后具體地寫了春草，春花，春風，春雨四幅春光圖，最后，從春天的自然景物的描繪轉到春天中人們的活動的描寫:天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有是的希望。《春》好一幅迎春圖，作者寫出了人們對春天的希望，對春天的贊頌。一句樸實而似尋常的諺語“一年之計在于春”正是作品的“文眼”，也是作品詩意的核心。這一“畫龍點睛”之句，沒有雕琢、也沒有粉飾卻又有最神奇的功力，有一種不露痕跡的自然美感。說楊塑的名篇《雪浪花》“是叫浪花咬的”一句中的“咬”字，是作品的“文眼。”確實這個“咬”字用得好，內涵豐富，安設得巧妙，但總是有點雕琢的痕跡，不如“一年之計在于春”顯得平易，自然，樸實。2.散文的藝術構思，還表現在線索的貫穿上。朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務的線索，從而使結構謹嚴整一，完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿，“生活的珍珠就會散棄一地”，這些材料只能成為互不相關而堆砌起來的片斷，不會有感人至深的藝術效果。一般說來，線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式。

《背影》是朱自清散文的代表作，也是現代文學史上散文的杰作。《背影》能很好地體現“縱貫式”的線索結構，研究朱自清的散文“不可不談《背影》”。“背影”是全文的題目，是全文的“文眼”，更是全文的線索。《背影》前后的敘述，都是必須交代的:“這個背影，是在冬日，祖母死了，父親的差使也交卸了，禍不單行，奔喪回家時”的“背影”，開頭的“背影”伏筆，到結尾是“近年來，父親和我東奔西走，出外謀生，讀到父親的來信，想到父親的背影”，首尾照應。看似刻意雕琢，實則必要。如果沒有這種不可少的交代，寫這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間，兩次寫父親的“背影”，用筆卻一詳一略，買桔子時的“背影”，作者以白描的手法細細描繪，“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，??他用兩手攀著上面，兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走??”。這段描寫，清淡質樸，情真味濃，表現父親對兒子的關懷，體貼、愛護;也反映了朱自清對慈父的懷念之情。父子情真，通過“背影”這一縱貫式的線索，把父子之情表現得含蓄而淡沉，所謂“于平淡中見神奇”。

另一種是所謂“橫貫式”的線索結構。是以內在的思想感情的紅線連綴各種不相關的生活片斷或畫面，并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》、《南京》、《蒙自雜記》等等。《給亡婦》一文，是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料，都是亡婦生前家庭生活的瑣事，而且并不相互關聯。于是作者寫亡婦“為了孩子”，“為了我”，“孩子和我平分你的世界”這兩層意思[9]，用“橫貫式”的線索來結構全文。一件件、一樁樁生活瑣事，不是按時間的先后順序寫出來，而是把兩層意思并列地歸類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術整體。較之“縱貫式”的線索結構，“橫貫式”結構文章較為困難。劉熙載說:“章法不難于續而難于斷??明斷，正取暗續也。”因為散文把一件事情按其發展過程，有始有終地寫出來比較容易，把許多各不相干的材料連綴起來，既要明斷，又要暗續，這就不容易了。

(二)縝密的結構 郁達夫說朱自清的散文充滿了“詩意”，其實是和他精研構思分不開的。結構藝術，是構成散文美感的因素之一。所以，“結構永遠是測度一個藝術家構思才能的重要標志。”古往今來許多藝術家均十分重視結構藝術，像左思的《三都賦》就是精心構思，十年而成的。朱自清散文結構嚴謹，不僅僅體現在漂亮的藝術構思、同時還體現著服務性，整體性，多元性的結構特點。

1.服務性。結構作為形式美的因素，是為表現作品內容服務的，是為作品主題思想服務的。可以這樣說，結構總是與內容連在一起的，沒有脫離內容的單純結構，一定的思想內容總是呈現著一定的結構形式。正如黑格爾所說:“內容非它，即形式之回到內容，形式非它，即內容之回到形式”。前文所述的“背影”是“文眼”，是作品抒情的主題，也是構成嚴謹縝密的結構線索。散文《背影》正是以“背影”為核心，對各種材料進行藝術剪裁和布局，對各種材料進行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，來表現真摯的父子之情這一思想主題的。“背影”是父子之愛的縮影，也是編織全文結構的經緯，因而作品的順序自然，結構嚴謹而又主題突出。《背影》一文的結構表現著、服務于主題。《春》的結構主要由盼春、描春、頌春三個結構層次組成。其中以“描春”為重點。朱自清巧妙地把主觀感受與客觀景象結合起來，把時空交匯互織在一起，細致入微而又繁簡得當地描繪了絢麗多彩的春天景色。“春”是全文的主旨，是全文的線索，也是全文的結構。開篇以“盼春”開啟全文，中間的“描春”再現春的生機蓬勃圖景，結尾的“頌春”回應開頭，同時盛贊了春意盎然的青春活力。《春》一文的情感表達層層遞進，結構謹嚴有致，很好地體現了內容和形式的完美統一。

2.整體性。朱自清的散文結構，既表現了主題，又服務于主題思想的表達。細讀朱自清的散文，深感剪裁的詳與略，安排的先與后，縫合的疏與密，有一定的內在秩序。即把七零八碎的互不關聯的材料，按一定的邏輯聯系有機地統一起來，從而顯示了作品結構的整體性。《南京》一文，介紹南京古城風光，順著游蹤，敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺等大小景點，時而觀賞、時而遐想，時而憑吊，表過了古城的“時代侵蝕的遺痕”的時代蒼桑感。《羅馬》一文，則用了由點到面的布局，以羅馬市場為中心，先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山，繼而寫“市場東邊”的斗獅場，再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場，把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等。此外，注重開頭和結尾，也體現了朱自清散文結構的整體性特征。

3.多元性。朱自清散文的結構，不僅具有整體的美，而且變幻多姿，色彩紛呈，富有變化的美。他從主題的需要出發，善于運用對立統一的藝術法則來營構他的作品。作品的結構，雖具有相對的穩定性，然而因不同的題材、不同的主題也會因文而異，而呈現出結構的多元性。同是寫“哀”，懷念妻子，《冬天》與《給亡婦》的結構不同。前者，作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜，以此掩飾內心的楚痛，故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結構。在對比襯托中隱含著對亡婦的懷念之情，回憶亡婦，頓覺“溫暖”。后者，懷念的是一腔悲痛，想到亡妻的日常生活瑣事，以內在的懷想和哀痛為線索，一氣貫通地抒發感情。因此特定的情緒，特定的題材，創造了特定的結構。

總而言之，朱自清散文嚴謹縝密的結構，不僅體現在漂亮的構思上，也體現在多元的結構技巧上;不僅表現著，服務于思想內容，也表現了內容的客觀形式—即結構的特點。正如魯迅先生所說的:“漂亮縝密的寫法，盡了對舊文學示威的任務。”

二、抒情的藝術

朱自清的抒情散文，就題材而言，大體可以分為四類：

1．寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文，如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等;有兼記社會風俗或文物的旅行記，如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志，如《南京》、《說揚州》等。

2.寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人，如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等，多為膾炙人口的名作。3.描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在《哀念朱佩玄》一文中說:“他很有風趣的，他的風趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默。”如散文集《你我》中的《看花》、《談抽煙》、《擇偶記》等，都是抒寫生活哲理的最好的代表。

4.社會性，政治性較強的題材，抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執政府大屠殺記》、《論不滿現狀》、《論吃飯》等。這些作品的文章之美，是與抒情的藝術分不開的。朱自清散文的抒情，是有其鮮明特色，那就是真摯隱秀。

朱自清的優秀散文，往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據側重面的不同，我們從敘事與抒情，寫景與抒情，說理與抒情三個角度來探討朱自清散文的抒情藝術。

三、凝練、精雕細刻的語言

如《背影》一般的質樸也罷，如《綠》一般的纖濃也罷，朱自清散文的語言之美，有口皆碑。

1.語言樸實、雋永。如《春》這篇散文，語言鮮明，形象生動活潑，非常優美。但仔細體味，又很樸素自然，并沒有用很多華而不實的形容詞，甚至連一個冷僻的字都沒有，都是平平常常的口語。如形容細雨“像牛毛”、“像花針”、“像細絲”；形容春草中的野花，“像眼睛，像星星，還眨呀眨的”。作者還抓住關鍵性的單音動詞，用來描繪春天萬物蘇醒的情態，用得非常貼切自然，如“小草偷偷地從土里鉆出來”的“鉆”字，“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”中的“鬧”字，“小草青得逼你的眼”中的“逼”字，這些動詞都新奇、貼切，不落俗套，富有表現力，蘊籍深厚，句外有意，樸實清新中有雋永的特點，正是古人所說：“語不驚人死不休”。作者在譴詞造句方面確實下了很多功夫。朱自清其他散文如《綠》、《匆匆》等都有這一特點。

2.愛用疊詞，富有節奏感和韻律美。愛用疊字、疊詞，使朱自清散文富有節奏感和韻律美。《荷塘月色》用了26個疊字，《漿聲燈影里的秦淮河》則多達72處。如《匆匆》疊字的運用：陽光是“斜斜”的，它“輕輕悄悄”地挪移，“我”“茫茫然”旋轉，時間去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨過??這些疊字的運用，使詩不僅達到視覺的真實性，而且達到聽覺的真實性，即一方面狀時間流逝之貌，一方面又寫出時間邁步之聲。同時，詩人一方面狀客觀之事，一方面又達主觀之情，現實的音響引起詩人情緒的波動，通過語言的音響表現出來，情和景自然地融合在一起。我們還可以看到詩人疊字自然勻稱地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠的節奏來，這恰合了作者幽微情緒的波動。此外，節奏感來自作者善用長短句巧妙搭配，讀來錯落有致，朗朗上口，頗有跌宕回環的聽覺美感。

4.富有變化的句式。朱自清先生錘煉詞語的功底很深厚，他的散文中有不少凝練形象的字，句式也富有變化，在散文中有著對稱或排比的句式，既流暢又整齊。疊詞疊句的運用在描述中加強了表現力。《春》中，“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏，風輕悄悄的，草軟綿綿的。”這些語言，顯得活潑自然。

四、手法多樣，技能精湛

作者擅長于對自然景物作細致觀察，對聲音、色彩有獨特的敏銳感受，并盡力地展開想象的翅膀，運用比喻、擬人、通感、對比等藝術手法，融入作家自我的感情色彩，描繪了一幅幅幽遠寧靜、聲色俱全、可感可觸的藝術畫卷。朱自清散文中的比喻繁多，而且別出心裁，獨具風致。在《荷塘月色》中作者選擇的所有喻體都依附于清幽寧靜、悠遠美麗的基本情調，可見筆致之精細。在作品中，我們還很容易看到別人從未用過的比喻、描寫，令人耳目一新。除了上面提到的通感的運用，還有對荷花的比喻，寫荷花如星星，如明珠，如“剛出浴的美人”，這些都是獨到見解和傳神之筆，風吹荷葉“葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕”。如果不是親自觀察，絕不可能寫得如此細膩逼真。

五、散文中散發著濃濃的詩味

郁達夫稱贊他的散文“貯滿著那一種詩意”確實如此。朱自清散文的美，不僅在于形象地描繪出風物人情，而且在于有詩味。朱自清能夠從日常平凡的生活中，選擇材料，捕捉新意，創造出集中概括的藝術形象，其中蘊含著自己的感受。這是他的散文富有詩意的一個表現。例如《匆匆》一文，簡直就是一篇散文詩。如果說“少壯不努力，老大徒傷悲”是用詩句的形式來說明要珍惜光陰，那么《匆匆》就是用散文的形式來表達對時間一去不返的感受，同樣富有詩意。

縱觀朱自清的散文，散文行文如詩，辭藻平實而飽含真情，描寫清淡而韻味悠長，敘述隨意而其文意卻絲絲入扣，其文中語言平淡卻不失優雅，行文流暢且極具內涵，其融融的詩意與縝密精巧的構思、情與景的水乳交融、真摯感情地注入及清幽細膩的語言是密不可分的朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術感染力，同他善于熔化中國古典詩文的詞匯，吸取西方語言及句式，提煉群眾口頭語言的精華，創造出新鮮活潑、自然樸實的散文語言分不開的。

朱自清散文的語言，如早春晨曦，如晚秋山泉，給人以無限自然清新雋永的感覺。

六、結論

朱自清先生平凡而高潔的人格，卓越的凝異的文格，以及溫雅、寬容、理性的言論格，無不相統一而具張力，豐富著其人和其文的世界。楊振聲先生曾如此評價朱自清先生的散文：“他文如其人，風華是從樸素出來，幽默是從寬厚出來，腴厚是從平淡出來。他的散文，確實給我們開出一條平坦大道，這條道將永遠領導我們自邇以至遠，自卑以升高”。朱自清先生的散文(尤其是抒情寫景散文)在藝術上呈現的美是明顯而獨特的，他的風格自然親切，細膩平易，讀他的文章總會使人的性情受到熏陶，寫身邊小事卻又能感人至深。先生的散文領域留下的遺產：認真的寫作態度，高妙的寫作技巧，優美的散文意境，是永遠值得稱道與學習的。

參考文獻：

1.劉勰：《文心雕龍·情彩》，中華書局，2008年11月第1版。

2.楊振聲：《朱自清先生與現代散文》，1948年9月《文訊》第9卷第3期。3.蔡清富：《現代文學縱橫談》，北師大出版社，2002年版。4.付德岷：《散文藝術論》，重慶出版社，2006年版。

5.李復興等：《現代中國文學專題史》，浙江大學出版社，2006年版。

6.歐秀蓉：《生命如背影——讀朱自清散文〈背影〉》，《名作欣賞》，2005（16）。

第四篇：朱自清散文的藝術特點

朱自清散文的藝術特點

朱自清是“五四”新文學的拓荒者和創業者之一，他對中國現代文學的發展作出杰出的貢獻，尤其在散文創作方面取得了極高的藝術成就，成為現代文學史上有數的散文大師。他精美的散文作品，已成為至今值得珍視的一份文化遺產。

散文，朱自清先生把它稱之為“隨筆”，是一種側重于抒發內心感情和表達內心體驗的文學樣式。散文在形式上要散些，在內容上表現更自由，但是，散文所表現的主題不應該是散的，而應該是首尾一致。散文的結構也應該是“散”與“不散”辯證統一，即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個集子的自序中，說他喜歡寫散文的原因，就在于它的“自由”與“隨便”。的確，朱自清的散文，表面看來東一語，西一筆，時而敘事寫景，時而議論抒情，隨筆點染，信筆勾勒，“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收，放收有序，使作品緊湊集中，切合主題。即便是作品的部分與整體之間，以及各部分之間的關系，安排得十分自然，銜接得十分巧妙。亞里斯多德說過，“美與不美，藝術作品與現實事物的分別在于，在美的東西和藝術作品里，原來零散的因素結合成為一體”朱自清散文的結構可謂天衣無縫，嚴謹縝密到了極點。朱自清的散文“形散神聚”，嚴謹縝密的特點，主要表現在漂亮的藝術構思和縝密的結構上。

優美的散文，必須講究藝術構思。高爾基曾經指出:除了觀察，研究、了解，還必須構思、創造。創作這把許多細節聯成一個或大或小的有完整形式的整體??沒有‘構思’藝術性是不可能的，而且也不存在。”朱自清散文的藝術構思，集中地體現在“文眼”的安設，線索的貫穿上。

1、朱自清散文的藝術構思，十分注重“文眼”的安設。所謂“文眼”，是散文藝術構思的“焦點”，它是作者經過藝術的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統一起來的“凝光點”。圍繞這個“焦點”，或者說是“文眼”，把零散的材料有機地組織起來，成為一個整體，或者把紛繁的內容集中到某一點上，使作品所表達的思想高度凝聚。清人劉熙載云:“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。”惟有“文眼”，主旨才會鮮明突出，意境才會有虛實;惟有“文眼”，剪裁才會有詳略，結構才會疏密嚴整。

2.散文的藝術構思，還表現在線索的貫穿上。

朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務的線索，從而使結構謹嚴整一，完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿，“生活的珍珠就會散棄一地”，這些材料只能成為互不相關而堆砌起來的片斷，不會有感人至深的藝術效果。一般說來，線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式。

《背影》是朱自清散文的代表作，也是現代文學史上散文的杰作。《背影》能很好地體現“縱貫式”的線索結構，研究朱自清的散文“不可不談《背影》”。“背影”是全文的題目，是全文的“文眼”，更是全文的線索。《背影》前后的敘述，都是必須交代的:“這個背影，是在冬日，祖母死了，父親的差使也交卸了，禍不單行，奔喪回家時”的“背影”，開頭的“背影”伏筆，到結尾是“近年來，父親和我東奔西走，出外謀生，讀到父親的來信，想到父親的背影”，首尾照應。看似刻意雕琢，實則必要。如果沒有這種不可少的交代，寫這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間，兩次寫父親的“背影”，用筆卻一詳一略，買桔子時的“背影”，作者以白描的手法細細描繪，“跪姍地走到鐵道邊，慢慢探身下去，??他用兩手攀著上面，兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走??”。這段描寫，清淡質樸，情真味濃，表現父親對兒子的關懷，體貼、愛護;也反映了朱自清對慈父的懷念之情。父子情真，通過“背影”這一縱貫式的線索，把父子之情表現得含蓄而淡沉，所謂“于平淡中見神奇”。

另一種是所謂“橫貫式”的線索結構。是以內在的思想感情的紅線連綴各種不相關的生活片斷或畫面，并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》、《南京》、《蒙自雜記》等等。《給亡婦》一文，是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料，都是亡婦生前家庭生活的瑣事，而且并不相互關聯。于是作者寫亡婦“為了孩子”，“為了我”，“孩子和我平分你的世界”這兩層意思，用“橫貫式”的線索來結構全文。一件件、一樁樁生活瑣事，不是按時間的先后順序寫出來，而是把兩層意思并列地歸類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術整體。較之“縱貫式”的線索結構，“橫貫式”結構文章較為困難。

郁達夫說朱自清的散文充滿了“詩意”，其實是和他精研構思分不開的。結構藝術，是構成散文美感的因素之一。所以，“結構永遠是測度一個藝術家構思才能的重要標志。”古往今來許多藝術家均十分重視結構藝術，象左思的《三都賦》就是精心構思，十年而成的。朱自清散文結構嚴謹，不僅僅體現在漂亮的藝術構思、同時還體現著服務性，整體性，多元性的結構特點。

1.服務性。結構作為形式美的因素，是為表現作品內容服務的，是為作品主題思想服務的。可以這樣說，結構總是與內容連在一起的，沒有脫離內容的單純結構，一定的思想內容總是呈現著一定的結構形式。正如黑格爾所說:“內容非它，即形式之回到內容，形式非它，即內容之回到形式”。前文所述的“背影”是“文眼”，是作品抒情的主題，也是構成嚴謹縝密的結構線索。散文《背影》正是以“背影”為核心，對各種材料進行藝術剪裁和布局，對各種材料進行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，來表現真摯的父子之情這一思想主題的。“背影”是父子之愛的縮影，也是編織全文結構的經緯，因而作品的順序自然，結構嚴謹而又主題突出。

2.整體性。朱自清的散文結構，既表現了主題，又服務于主題思想的表達。細讀朱自清的散文，深感剪裁的詳與略，安排的先與后，縫合的疏與密，有一定的內在秩序。即把七零八碎的互不關聯的材料，按一定的邏輯聯系有機地統一起來，從而顯示了作品結構的整體性。《南京》一文，介紹南京古城風光，順著游蹤，敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺等大小景點，時而觀賞、時而遐想，時而憑吊，表過了古城的“時代侵蝕的遺痕”的時代蒼桑感。《羅馬》一文，則用了由點到面的布局，以羅馬市場為中心，先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山，繼而寫“市場東邊”的斗獅場，再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場，把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等。此外，注重開頭和結尾，也體現了朱自清散文結構的整體性特征。

3.多元性。朱自清散文的結構，不僅具有整體的美，而且變幻多姿，色彩紛呈，富有變化的美。他從主題的需要出發，善于運用對立統一的藝術法則來營構他的作品。作品的結構，雖具有相對的穩定性，然而因不同的題材、不同的主題也會因文而異，而呈現出結構的多元性。同是寫“哀”，懷念妻子，《冬天》與《給亡婦》的結構不同。前者，作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜，以此掩飾內心的楚痛，故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結構。在對比襯托中隱含著對亡婦的懷念之情，回憶亡婦，頓覺“溫暖”。后者，懷念的是一腔悲痛，想到亡妻的日常生活瑣事，以內在的懷想和哀痛為線索，一氣貫通地抒發感情。《荷塘月色》由“憂”到“喜”再到“憂”的感情跌宕，以寫景到抒情來結構全篇。《生命的價格—七毛錢》則由“喜”到“怒”的感情，以敘到議的表達來結構全篇的。因此特定的情緒，特定的題材，創造了特定的結構。

朱自清的散文，從縱的時期和橫的題材來看，都是以抒情見長。散文本身是長于抒情的文體，與其他文學體裁相比，尤其應當抒寫“作者心靈的歌聲”。朱自清的抒情散文，就題材而言，大體可以分為四類。

1、寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文，如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等;有兼記社會風俗或文物的旅行記，如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志，如《南京》、《說揚州》等。

2、寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人，如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等，多為膾炙人口的名作。

3、描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在((哀念朱佩玄》一文中說:“他很有風趣的，他的風趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默。”如散文集《你我》中的《看花》、《談抽煙》、《擇偶記》等，都是抒寫生活哲理的最好的代表。

4、社會性，政治性較強的題材，抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執政府大屠殺記》、《論不滿現狀》、《論吃飯》等。這些作品的文章之美，是與抒情的藝術分不開的。朱自清散文的抒情，是有其鮮明特色，那就是真摯隱秀。

朱自清的優秀散文，往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據側重面的不同，我們從敘事與抒情，寫景與抒情，說理與抒情三個角度來探討朱自清散文的抒情藝術。

有兩種散文，一種是雖然也以現實生活為根據，但在寫作過程中，作家對事實進行適當的藝術加工，有一些必要的想象和虛構;另一種則是以真人真事為描寫對象，完全不容虛構。朱自清的散文屬于后一種。我們讀朱自清的散文，的的確確相信他筆下寫出來的都是真人真事，都是實錄。例如，買桔子的“父親”，“換了金鐲子幫助我的學費”的亡婦，房東太太，和易寬容的葉圣陶，都是真人;象《執政府大屠殺記》中記述的“三一八”慘案，《生命的價格一一七毛錢》中記述作者親眼所見的，用七毛錢買來的一個小女孩的命運，都是真事。問題的關鍵是，朱自清善于將自己所經歷的事情娓娓敘來，并抒寫自己的真切感受，以達到質樸和真摯的情感美。

朱自清是用散文描寫舊時代的小人物能手。由于長期過著學者的書齋生活，不能較多的接觸勞動人民，所以，朱自清寫得最多最好的是他的家人、學生、朋友、以及舊時代的小資產階級的小人物。朱自清善于從真實人物身上，選擇那些看似平淡，實則具有典型意義的細節加以描寫，從而創造出具有某種典型意義的人物形象。正象魯迅所說:“??不過寥寥幾筆，而神情畢肖，只要見過被畫的人，一看就知道這是誰。”朱自清在對現實生活真人熟悉的前提下，用白描與“畫眼睛”手法，能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”，讓筆下的人物“形神”兼備，而又表露出作者的主觀感情。如《哀韋杰三君》是一篇悼念在“三·一八”慘案中死難學生韋杰三的文章。文章通過回憶韋杰三初入學時經其他老師介紹來訪的第一次見面;入學后不久要求轉到自己這個班來聽課的第二次見面;三月十八日在天安門參加示威游行的最后一次見面幾個片斷，一再突出韋杰三“靜默”，“溫雅”的性格，強調他“是一個可愛的人”。朱自清先生以白描的手法勾勒韋杰三的“靜默”、“溫雅”、“可愛”，然而這樣的人竟被反動派虐殺了。這種悲憤的感情隱秀、真摯地從作者的“痛苦”的臉相上表露出來，具有強烈的感染力。

事件真實，敘述細膩，抒情真切而委婉。“佩弦先生對人處事，無時無地不見出他那坦白而誠摯的天性，”“凡是和朱先生相識，發生過較深關系的，沒有不為他的至情所感的。”朱自清在答《文藝知識》編者關于散文寫作的八問時，曾經談到有關《背影》的寫作，“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信的那句話。當時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實，似乎說不到意境上去。”以上可以看到，朱自清敘事抒情是很注重“至誠”和“寫實”的。感情是豐富的，又是較為抽象的，要用文字把感情抒寫得具體可感是不容易的。朱自清善于在敘述事實之中，讓感情自然而然地流露出來，給讀者以身臨其境之感，同時又能得到情感上的熏陶。

“理趣”，就是詩文與政論的結合所產生的一種抒情美感。朱自清贊揚魯迅的雜感時說過:“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面卻還有別的，就是那傳統的稱為‘理趣’，現在我們可以說是‘理智的結晶’的，而這就是詩”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里，繼承了韓愈柳宗之雜說的“理趣”美，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色:在敘事中有“論理”的美，在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感，如《航船的文明》、《生命的價格—七毛錢》、《旅行雜記》、《執政府大屠殺記》等，緣事而議，敘議結合，矛頭指向舊的社會制度，社會風習和反動的軍閥執政府，幽默灰諧中藏有批判的鋒芒。到40年代后期，尤其是解放戰爭時期，他自覺地運用雜文這一武器進行戰斗。如《論吃飯》、《文藝節紀念》、《論不滿現狀》、《新中國在望中》等雜感，滿腔的詩情常常是通過熱情的呼喚，痛快的議論表現出來的。朱自清對當時的雜文進行了這樣的評論:“時代的路向漸漸分明，集體的要求漸漸強大，現實的力量漸漸逼緊，于是雜文便成了春天的第一只燕子。從尖銳的諷刺個別事件起手，逐漸放開尺度，嚴肅的討論到人生的種種相，筆鋒所及越見深廣，影響也越見久遠了”。這些話，恰好也佐證了他自己雜文的特色。

《論不滿現狀》一文，是朱自清在國統區針對國民黨反動派在美國的支持下發動內戰，而以中國共產黨為代表的無產階級及其廣大人民則要求民主，反對內戰，努力建立工們階級領導的人民大眾的新中國而鮮明地提出了自己的觀點:“大家在內憂外患里增加了知識和經驗，知道了“團結就是力量”，他們漸漸在揚棄那機械的定命論，也漸漸在揚棄哪唯心的人治論。??如果這不滿人意的現狀老不改變，大家恐怕忍不住要聯合起來動手打破它的。”朱自清在國統區旗幟鮮明地亮出自己的政治觀點，且認識到人民大眾的力量，團結的力量，呼喚人們“聯合起來”推翻反動政府的統治，也表達了朱自清對新中國，光明社會的熱切憧憬的思想感情。這些，都是通過“融情入理”的議論來抒寫的。以情馭理，情理俱美。這種抒情的“理趣”的美，是作者“理智的結晶”，更是作者反帝、反封建、愛國的熱情噴薄和升華的結晶。朱自清的抒情是與敘事寫人、寫景描寫，議論交織起來的。側重于敘事的“抒情小品”，真摯委婉，偏重于描寫和寫景的篇章奇麗隱秀，偏重于議論的雜文、雜感機智深沉。總之，朱自清散文的抒情藝術是真摯隱秀的。

朱自清散文的語言優美流暢，樸素簡潔，清新雋永。縱觀朱自清的散文，就會發現他前后的語言風格不同。早期的寫景抒情散文，語言絢爛華美，為了表情達意的需要，他十分注重語言的創辭煉字，努力以生動傳神的語言創造出詩的意境;后期的議論說理或敘事抒情為主的作品(包括《背影》、《給亡婦》等)，風格樸素無華，平易自然，但并不排除著意經營。“文學的第一要素是語言”，朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫”，他多用“活的口語”，注重語言的創新。他一生都在為正確地使用祖國的語言文學，為祖國語文字的純潔和健康而斗爭。”(朱自清先生在《語文續拾》、《經典常談》、《論通俗化》、《標推與尺度》、《語文零拾》等大量文章中談論到語言的建設和發展)。朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術感染力，同他善于熔化中國古典詩文的詞匯，吸取西方語言及句式，提煉群眾口頭語言的精華，創造出新鮮活潑、自然樸實的散文語言分不開的。

朱自清是我國現代文學史上有杰出建樹、有獨特風格的散文家。郁達夫說過：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了。”朱自清的散文確實有著超乎尋常的美感力，在現代文學史上散發著恒久的藝術魅力。

第五篇：淺析朱自清散文的藝術特點

平淡中傳遞著真摯的感情

——淺析朱自清散文的藝術特點

摘 要：情景交融，這是朱自清散文意境美的又一藝術表現。他善于把寫景抒情融合起來，創造出一種詩的意境，把讀者引入一種藝術境界。汪洋奔放、直抒胸臆的詩是美的；余味曲色，含蓄蘊籍的詩更不失為美。詩為什么要含蓄？這是由生活決定的。生活本身就存在著含與露、隱與現、曲與直的現象。同時，進行藝術欣賞的人們，是主觀能動的，不希望作家、藝術家把話說盡，一覽無余，而是要他們創造出“含而不露”的妙境，以便為人們提供想象和再創造的天地。含蓄非詩獨有，散文亦然。朱自清的抒情散文，有余味，有余情，具有咀而“味之不盡”的含蓄美。

關鍵詞: 朱自清 散文 抒情藝術 語言藝術 結構藝術

散文同一切形式的文學作品一樣，是一定的客觀社會生活的反映。一個成熟的作家，其藝術風格會從他對客觀社會生活的描述中體現出來，會從作品的結構、語言、情感以及寫作技巧上體現出來。朱自清的散文不論是寫景、狀物、敘事、議論，還是作品的結構、情感、語言都烙上鮮明的藝術特色。那就是構思的漂亮精美，結構的嚴整縝密，情感真摯委婉，語言的樸素清新。

一、抒情的藝術

朱自清的抒情散文，就題材而言，大體可以分為四類：

（一）寫景抒情的。其中又有以寫景物為主的游記和寫景文，如《漿聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《松堂游記》等;有兼記社會風俗或文物的旅行記，如《旅行雜記》、《歐游雜記》等;有以寫地方史跡為主的地方志，如《南京》、《說揚州》等。

二、寫人抒情的。涉及父親、妻子、兒女、友人、傭人，如《背影》、《給亡婦》、《一封信》、《阿河》、《哀韋杰三君》等，多為膾炙人口的名作。

三、描述生活情趣或抒寫生活哲理的文章。李廣田在((哀念朱佩玄》一文中說:“他很有風趣的，他的風趣之可愛可貴之不同在于一般的滑稽幽默。”[9]如散文集《你我》中的《看花》、《談抽煙》、《擇偶記》等，都是抒寫生活哲理的最好的代表。

四、社會性，政治性較強的題材，抒情意味濃郁。如《白種人—上帝的驕子》、《執政府大屠殺記》、《論不滿現狀》、《論吃飯》等。這些作品的文章之美，是與抒情的藝術分不開的。朱自清散文的抒情，是有其鮮明特色，那就是真摯隱秀。

朱自清的優秀散文，往往兼有敘事、抒情、寫景描寫、議論等諸因素。根據側重面的不同，我們從敘事與抒情，寫景與抒情，說理與抒情三個角度來探討朱自清散文的抒情藝術。

(一)敘事抒情，真摯的美

有兩種散文，一種是雖然也以現實生活為根據，但在寫作過程中，作家對事實進行適當的藝術加工，有一些必要的想象和虛構;另一種則是以真人真事為描寫對象，完全不容虛構。朱自清的散文屬于后一種。我們讀朱自清的散文，的的確確相信他筆下寫出來的都是真人真事，都是實錄。例如，買桔子的“父親”，“換了金鐲子幫助我的學費”的亡婦，房東太太，和易寬容的葉圣陶，都是真人;象《執政府大屠殺記》中記述的“三一八”慘案，《生命的價格一一七毛錢》中記述作者親眼所見的，用七毛錢買來的一個小女孩的命運，都是真事。問題的關鍵是，朱自清善于將自己所經歷的事情娓娓敘來，并抒寫自己的真切感受，以達到質樸和真摯的情感美。

朱自清是用散文描寫舊時代的小人物能手。由于長期過著學者的書齋生活，不能較多的接觸勞動人民，所以，朱自清寫得最多最好的是他的家人、學生、朋友、以及舊時代的小資產階級的小人物。朱自清善于從真實人物身上，選擇那些看似平淡，實則具有典型意義的細節加以描寫，從而創造出具有某種典型意義的人物形象。正象魯迅所說:“……不過寥寥幾筆，而神情畢肖，只要見過被畫的人，一看就知道這是誰。”朱自清在對現實生活真人熟悉的前提下，用白描與“畫眼睛”手法，能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”，讓筆下的人物“形神”兼備，而又表露出作者的主觀感情。如《哀韋杰三君》是一篇悼念在“三·一八”慘案中死難學生韋杰三的文章。文章通過回憶韋杰三初入學時經其他老師介紹來訪的第一次見面;入學后不久要求轉到自己這個班來聽課的第二次見面;三月十八日在天安門參加示威游行的最后一次見面幾個片斷，一再突出韋杰三“靜默”，“溫雅”的性格，強調他“是一個可愛的人”。朱自清先生以白描的手法勾勒韋杰三的“靜默”、“溫雅”、“可愛”，然而這樣的人竟被反動派虐殺了。這種悲憤的感情隱秀、真摯地從作者的“痛苦”的臉相上表露出來，具有強烈的感染力。

朱自清寫人抒情的另一方面，是通過一系列人物生活中典型細節，抒寫自己的衷情，自然而然地變人物的“生活細節”為感人的“抒情細節”。“父親”買桔子的細節，“妻子”照看“兒女”和“我”的細節、“兒女”吃飯的細節等等，這些細節寥寥數筆，不事渲染，而卻又真摯吐露質樸的父子之情、夫妻之情、天倫之樂，具有真實之美。

2.事件真實，敘述細膩，抒情真切而委婉。“佩弦先生對人處事，無時無地不見出他那坦白而誠摯的天性，”“凡是和朱先生相識，發生過較深關系的，沒有不為他的至情所感的。”朱自清在答《文藝知識》編者關于散文寫作的八問時，曾經談到有關《背影》的寫作，“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信的那句話。當時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文只是寫實，似乎說不到意境上去。”以上可以看到，朱自清敘事抒情是很注重“至誠”和“寫實”的。感情是豐富的，又是較為抽象的，要用文字把感情抒寫得具體可感是不容易的。朱自清善于在敘述事實之中，讓感情自然而然地流露出來，給讀者以身臨其境之感，同時又能得到情感上的熏陶。

(二)說理抒情，理趣的美

“理趣”，就是詩文與政論的結合所產生的一種抒情美感。朱自清贊揚魯迅的雜感時說過:“這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面卻還有別的，就是那傳統的稱為?理趣?，現在我們可以說是?理智的結晶?的，而這就是詩”。朱自清在偏重于“融情入理”的雜感里，繼承了韓愈柳宗之雜說的“理趣”美，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色:在敘事中有“論理”的美，在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感，如《航船的文明》、《生命的價格—七毛錢》、《旅行雜記》、《執政府大屠殺記》等，緣事而議，敘議結合，矛頭指向舊的社會制度，社會風習和反動的軍閥執政府，幽默灰諧中藏有批判的鋒芒。到40年代后期，尤其是解放戰爭時期，他自覺地運用雜文這一武器進行戰斗。如《論吃飯》、《文藝節紀念》、《論不滿現狀》、《新中國在望中》等雜感，滿腔的詩情常常是通過熱情的呼喚，痛快的議論表現出來的。朱自清對當時的雜文進行了這樣的評論:“時代的路向漸漸分明，集體的要求漸漸強大，現實的力量漸漸逼緊，于是雜文便成了春天的第一只燕子。從尖銳的諷刺個別事件起手，逐漸放開尺度，嚴肅的討論到人生的種種相，筆鋒所及越見深廣，影響也越見久遠了”。這些話，恰好也佐證了他自己雜文的特色。

二、語言的藝術

情景交融，這是朱自清散文意境美的又一藝術表現。他善于把寫景抒情融合起來，創造出一種詩的意境，把讀者引入一種藝術境界。汪洋奔放、直抒胸臆的詩是美的；余味曲色，含蓄蘊籍的詩更不失為美。詩為什么要含蓄？這是由生活決定的。生活本身就存在著含與露、隱與現、曲與直的現象。同時，進行藝術欣賞的人們，是主觀能動的，不希望作家、藝術家把話說盡，一覽無余，而是要他們創造出“含而不露”的妙境，以便為人們提供想象和再創造的天地。含蓄非詩獨有，散文亦然。朱自清的抒情散文，有余味，有余情，具有咀而“味之不盡”的含蓄美。《溫州的蹤跡》中有一篇題為《月朦朧、鳥朦朧，簾卷海棠紅》就是一例。這題目原是舊詞中的一句，而他借畫題作為文題，寫了這篇讀畫的散文。然而作者并沒有真正著筆評價畫的布局安排、色彩調配等筆墨成就，而是巧妙地通過對畫面形象的位置、色彩以及神態的細膩描寫，生動地傳達出了畫面同時也是文章本身的優美意境，然后大作一番悟徹人生的聯想和發問，使得一篇寫畫的短文恰如圖畫一樣意韻十足，興味可人。作者先把畫面作了形象的介紹：綠色的簾子斜卷著，一輪圓月，“青光遍滿紙上”；嫩綠色的海棠花的葉子“仿佛掐得出水似的”，“花葉拂疏，玲瓏有致”；兩只墨八哥，“一只歇得高些，小小的眼兒半睜半閉”，另一只“別過臉來對著這一只，已縮著頸兒睡了”；“簾下是空空的，不著一些痕跡”。這樣的介紹已使人看文如見畫了。但作者的藝術才能不只表現在形象地復述畫面，也不只在于下些贊語，而更在于通過畫面，發掘詩一般的意境，說出自己獨特的讀畫感受，做到文情并茂，意趣盎然，這真是高超之筆，不妨摘錄一段：

“試想在圓月朦朧之夜，海棠是這樣的嫵媚和嫣潤；枝頭好鳥為什么雙棲而各夢呢？在這夜深人靜的當兒，那高踞著的一支八哥兒，又為何盡撐著眼皮兒不肯睡去呢？他到底等什么來著？舍不得那淡淡的月兒嗎？舍不得那疏疏的簾兒嗎？不，不，不，您得到簾下去找，您得向簾做去找──您該找那卷簾人了？他的情韻風懷，原是這樣這樣的喲！朦朧的豈獨月呢；豈獨鳥呢？但是，咫尺天涯，教我如何耐得？我拼著千呼萬喚，你能夠出來嗎？”

這段文字寫得如癡如醉，虛實相兼，用一連串疑問和驚嘆的語氣，把喜愛此畫的“留戀之懷”表露得那么動人。景中有情、物中有人，那朦朧的境界，柔和的氣氛，有所期待有所依戀的情思，那畫意與作者的感受簡直是水乳交融了。卷簾人在何處？讀者去找吧。朱自清在描述評點中給我們留下了廣闊的想象天地和富有情韻、充滿詩意的藝術境界。

三．結構的藝術

散文，朱自清先生把它稱之為“隨筆”，是一種側重于抒發內心感情和表達內心體驗的文學樣式。散文在形式上要散些，在內容上表現更自由，但是，散文所表現的主題不應該是散的，而應該是首尾一致。散文的結構也應該是“散”與“不散”辯證統一，即“形散神聚”。朱自清在《背影》這個集子的自序中，說他喜歡寫散文的原因，就在于它的“自由”與“隨便”。的確，朱自清的散文，表面看來東一語，西一筆，時而敘事寫景，時而議論抒情，隨筆點染，信筆勾勒，“自由”與“隨便”得很。他的散文作品能放能收，放收有序，使作品緊湊集中，切合主題。即便是作品的部分與整體之間，以及各部分之間的關系，安排得十分自然，銜接得十分巧妙。亞里斯多德說過，“美與不美，藝術作品與現實事物的分別在于，在美的東西和藝術作品里，原來零散的因素結合成為一體”朱自清散文的結構可謂天衣無縫，嚴謹縝密到了極點。

(一)漂亮的構思

優美的散文，必須講究藝術構思。

1、朱自清散文的藝術構思，十分注重“文眼”的安設。

所謂“文眼”，是散文藝術構思的“焦點”，它是作者經過藝術的概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統一起來的“凝光點”。圍繞這個“焦點”，或者說是“文眼”，把零散的材料有機地組織起來，成為一個整體，或者把紛繁的內容集中到某一點上，使作品所表達的思想高度凝聚。清人劉熙載云:“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。” [1]惟有“文眼”，主旨才會鮮明突出，意境才會有虛實;惟有“文眼”，剪裁才會有詳略，結構才一會有疏密嚴整。

《春》這篇短小的精美的散文，從各個方面表現了春天的美麗，無限的生機和創造力。作品先寫對春天的盼望，其次勾畫出春天的輪廓，然后具體地寫了春草，春花，春風，春雨四幅春光圖，最后，從春天的自然景物的描繪轉到春天中人們的活動的描寫:天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有是的希望。《春》好一幅迎春圖，作者寫出了人們對春天的希望，對春天的贊頌。一句樸實而似尋常的諺語“一年之計在于春”正是作品的“文眼”，也是作品詩意的核心。這一“畫龍點睛”之句，沒有雕琢、也沒有粉飾卻又有最神奇的功力，有一種不露痕跡的自然美感。說楊塑的名篇《雪浪花》“是叫浪花咬的”一句中的“咬”字，是作品的“文眼。”[2]確實這個“咬”字用得好，內涵豐富，安設得巧妙，但總是有點雕琢的痕跡，不如“一年之計在于春”顯得平易，自然，樸實。這一特點，可以從《冬天》一文中得到印證。《冬天》打破時空的限制，記敘了不同時間、地點的三個冬夜的三件事。第一件事，寫自己少年時候哥兒三個和父親一起冬夜煮豆腐吃，父親當時說“晚上冷，吃了大家暖和些。”第二個事，寫十多年前自己在一個冬夜與朋友S君和P君去西湖泛舟，在美麗的湖光月色中，興意酣濃，但此后彼此就分離了。第三件事，寫自己的愛妻還在的時候，一家四口在臺州過冬，這個山城的冬天雖然十分冷寂，但“家里卻老是春天”。寫了這三件事后，作者最后總結說:“無論怎樣冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。” [3]這是點明主題思想的一筆，很明顯，作者把“溫暖”當作整篇文章的“文眼”。三幅畫面，三種情味，親切地表現了父子之愛，朋友之誼，夫婦之情;在嚴寒冷寂的自然氣氛中透出一股感情上的“溫暖”[4]。這樣，三件本來互不相關聯的生活小事就由“溫暖”連成一個整體，構成這篇藝術的散文。三件小事件“顧注”后篇的文眼“溫暖”，而無斧鑿之痕。

2.散文的藝術構思，還表現在線索的貫穿上。

朱自清的散文作品，都有一條將許多生活片斷串通起來并為主題服務的線索，從而使結構謹嚴整一，完美和諧。沒有這樣一條線索的貫穿，“生活的珍珠就會散棄一地”，這些材料只能成為互不相關而堆砌起來的片斷，不會有感人至深的藝術效果。一般說來，線索有“縱貫式”和“橫貫式”兩種形式[6]。

《背影》是朱自清散文的代表作，也是現代文學史上散文的杰作。《背影》能很好地體現“縱貫式”的線索結構，研究朱自清的散文“不可不談《背影”》。閉“背影”是全文的題目，是全文的“文眼”，更是全文的線索。《背影》前后的敘述，都是必須交代的:“這個背影，是在冬日，祖母死了，父親的差使也交卸了，禍不單行，奔喪回家時”的“背影”，開頭的“背影”伏筆，到結尾是“近年來，父親和我東奔西走，出外謀生，讀到父親的來信，想到父親的背影”，首尾照應。看似刻意雕琢，實則必要。如果沒有這種不可少的交代，寫這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。行文中間，兩次寫父親的“背影”，用筆卻一詳一略，買桔子時的“背影”，作者以白描的手法細細描繪，“跪姍地走到鐵道邊，慢慢探身下去，……他用兩手攀著上面，兩腳向上縮”;買桔子回來;“過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走……”。這段描寫，清淡質樸，情真味濃，表現父親對兒子的關懷，體貼、愛護;也反映了朱自清對慈父的懷念之情。父子情真，通過“背影”這一縱貫式的線索，把父子之情表現得含蓄而淡沉，所謂“于平淡中見神奇”[8]。

另一種是所謂“橫貫式”的線索結構。是以內在的思想感情的紅線連綴各種不相關的生活片斷或畫面，并列地組織材料。如《給亡婦》、《冬天》、《春》、《南京》、《蒙自雜記》等等。《給亡婦》一文，是作者為懷念他死去的夫人而寫的。文中所用的材料，都是亡婦生前家庭生活的瑣事，而且并不相互關聯。于是作者寫亡婦“為了孩子”，“為了我”，“孩子和我平分你的世界”這兩層意思[9]，用“橫貫式”的線索來結構全文。一件件、一樁樁生活瑣事，不是按時間的先后順序寫出來，而是把兩層意思并列地歸類地寫出來。使那些并不連貫的材料凝成感人肺腑的藝術整體[10]。較之“縱貫式”的線索結構，“橫貫式”結構文章較為困難。劉熙載說:“章法不難于續而難于斷……明斷，正取暗續也。”[11]因為散文把一件事情按其發展過程，有始有終地寫出來比較容易，把許多各不相干的材料連綴起來，既要明斷，又要暗續，這就不容易了。

(二)縝密的結構

郁達夫說朱自清的散文充滿了“詩意”，其實是和他精研構思分不開的。結構藝術，是構成散文美感的因素之一。所以，“結構永遠是測度一個藝術家構思才能的重要標志。”古往今來許多藝術家均十分重視結構藝術，象左思的《三都賦》就是精心構思，十年而成的。朱自清散文結構嚴謹，不僅僅體現在漂亮的藝術構思、同時還體現著服務性，整體性，多元性的結構特點。

1.服務性。結構作為形式美的因素，是為表現作品內容服務的，是為作品主題思想服務的。可以這樣說，結構總是與內容連在一起的，沒有脫離內容的單純結構，一定的思想內容總是呈現著一定的結構形式。正如黑格爾所說:“內容非它，即形式之回到內容，形式非它，即內容之回到形式”。[5]前文所述的“背影”是“文眼”，是作品抒情的主題，也是構成嚴謹縝密的結構線索。散文《背影》正是以“背影”為核心，對各種材料進行藝術剪裁和布局，對各種材料進行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，來表現真摯的父子之情這一思想主題的。“背影”是父子之愛的縮影，也是編織全文結構的經緯，因而作品的順序自然，結構嚴謹而又主題突出。《背影》一文的結構表現著、服務于主題。《春》的結構主要由盼春、描春、頌春三個結構層次組成。其中以“描春”為重點。朱自清巧妙地把主觀感受與客觀景象結合起來，把時空交匯互織在一起，細致入微而又繁簡得當地描繪了絢麗多彩的春天景色。“春草”、“春花”、“春風”、“春雨”、“迎春”依次而寫，層層展開，展現了色彩繽紛、春滿人間的巨幅圖景，表現了作者因春之來臨的無限興奮情懷。可以看出，“春”是全文的主旨，是全文的線索，也是全文的結構。開篇以“盼春”開啟全文，中間的“描春”再現春的生機蓬勃圖景，結尾的“頌春”回應開頭，同時盛贊了春意盎然的青春活力。《春》一文的情感表達層層遞進，結構謹嚴有致，很好地體現了內容和形式的完美統一。

2.整體性。朱自清的散文結構，既表現了主題，又服務于主題思想的表達。細讀朱自清的散文，深感剪裁的詳與略，安排的先與后，縫合的疏與密，有一定的內在秩序。即把七零八碎的互不關聯的材料，按一定的邏輯聯系有機地統一起來，從而顯示了作品結構的整體性。《南京》一文，介紹南京古城風光，順著游蹤，敘寫了雞鳴寺、玄武湖、莫愁湖、明故宮、中山陵、雨花臺等大小景點，時而觀賞、時而遐想，時而憑吊，表過了古城的“時代侵蝕的遺痕”的時代蒼桑感。《羅馬》一文，則用了由點到面的布局，以羅馬市場為中心，先寫羅馬“城市上面”的巴拉丁山，繼而寫“市場東邊”的斗獅場，再寫“斗獅場”南面的卡拉浴場，把羅馬星羅棋布的古跡按順序連綴在一起來敘寫。象這類記游的文章還有《松堂游記》、《萊茵河》、《威尼斯》等等[10]。此外，注重開頭和結尾，也體現了朱自清散文結構的整體性特征。

3.多元性。朱自清散文的結構，不僅具有整體的美，而且變幻多姿，色彩紛呈，富有變化的美。他從主題的需要出發，善于運用對立統一的藝術法則來營構他的作品。作品的結構，雖具有相對的穩定性，然而因不同的題材、不同的主題也會因文而異，而呈現出結構的多元性。同是寫“哀”，懷念妻子，《冬天》與《給亡婦》的結構不同。前者，作者在懷念亡婦中懷有溫馨的甜蜜，以此掩飾內心的楚痛，故采用了“王顧左右而言他”的橫斷面結構。在對比襯托中隱含著對亡婦的懷念之情，回憶亡婦，頓覺“溫暖”。后者，懷念的是一腔悲痛，想到亡妻的日常生活瑣事，以內在的懷想和哀痛為線索，一氣貫通地抒發感情。《荷塘月色》由“憂”到“喜”再到“憂”的感情跌宕，以寫景到抒情來結構全篇。《生命的價格—七毛錢》則由“喜”到“怒”的感情，以敘到議的表達來結構全篇的。因此特定的情緒，特定的題材，創造了特定的結構。

總而言之，朱自清散文嚴謹縝密的結構，不僅體現在漂亮的構思上，也體現在多元的結構技巧上;不僅表現著，服務于思想內容，也表現了內容的客觀形式—即結構的特點。正如魯迅先生所說的:“漂亮縝密的寫法，盡了對舊文學示威的任務。”

參考文獻：

1.《朱自清散文的語言藝術》蔣蔭楠、嚴迪昌，福建教育出版社，2002年版。

2.《中國現代文學比較研究》馮錫瑋，上海社會科學院出版社，2005年版。

3.《朱自清人生風骨》中國國際廣播出版社，2005年版。

4.《現代文學縱橫談》蔡清富，北師大出版社，2002年版。

5.《散文藝術論》付德岷，重慶出版社，2006年版。

6.《現代中國文學專題史》李復興等，浙江大學出版社，2006年版。

7.《朱自清散文藝術論》吳周文、張王飛、林道立，江蘇教育出版社，2004年版。

8.《生命如背影——讀朱自清散文〈背影〉》歐秀蓉，《名作欣賞》，2005年版。

9.《近百年中國文學理論批評史》黃曼君，湖北教育出版社2007年版。

《朱自清全集》(1-3卷)江蘇教育出版社1998年版。