第一篇：論朱自清散文

論朱自清寫作風(fēng)格

還記得初中教科書里面那篇寫父親的散文《背影》嘛？記得當(dāng)時第一次看那篇文章時候被感動的泣不成聲，文中對父親的描述只有一小段，就是父親為朱自清買橘子時候穿越月臺的場景，父親是個胖子，父親的穿著，以及父親那一副很輕松的模樣，還有父親那千叮嚀萬囑咐的道別，無一點不讓我們聯(lián)想到自己的父親，讓我們會想到我們也有這樣一個愛護(hù)我們包容我們的父親，這就是朱自清文字的力量，朱自清的作品總是可以將我們也帶入其中，讓我們也感受其中的感情。

而《背影》是也回想往事的文章，而這類文章大多數(shù)是敘述關(guān)于他小時候和娶親的故事或者是在他與親人離別的文章，這類文章的主要特點就是大多都是基調(diào)比較悲傷的文章，因為在這個時候朱自清已經(jīng)二十幾了，對往事有了不一樣的感觸，所以經(jīng)常寫一些這類的文章來紀(jì)念過去，這也能看出他的寫作是十分“動情”的。

而他的文章不僅是“動情”的，也是“正義”的。

朱自清的寫作風(fēng)格也是十分具有正義感的。他通過文化生活、朗誦詩歌及發(fā)表文章的方式，表明了他的態(tài)度，而這大多都是關(guān)于當(dāng)時的社會的一些黑暗和抨擊當(dāng)時社會的一些不好的現(xiàn)象的文章。文章的主要特點就是既有敘述性的文字又有議論性的文字，兩者并存，這讓他的文章更加有吸引力，更具有正義感。

他的每一篇文章都蘊含著真摯的情感，寫的也都是作真實經(jīng)歷與感受。沒有給人一種嬌柔造作的感覺，但又會讓你深切的感受其中細(xì)膩的情感。并且，朱自清的散文中，大多取得是瑣碎的小事，而不是什么大事，如《背影》《冬天》 《兒 女》。可就是從這些小事中，我們看見了家庭的溫情！雖看上去淡香疏影的不過幾筆，卻常能深入讀者之心，取得了出乎意料的感人的力量。而這也體現(xiàn)了朱自清文章的“真”。

“清麗，清秀，清幽”是也他散文的一大特點。但不論怎樣形容，都離不開一個“清”。每一篇文章那樣講究語言，但又不過分雕琢，樸素而自然，帶著清新淡雅的氣息。如《白馬湖》一篇，淡淡幾筆，白馬湖的秀美風(fēng)光便讓讀者神往不已。那樣平淡質(zhì)樸的文字，卻又那樣妥帖，可見朱自清的文學(xué)功底之厚。

總而言之，朱自清的文章是“真，清”的，也是令人“動情”的，富有“正義感”的

第二篇：論朱自清散文的語言美

論朱自清散文的語言美

摘要： 散文作品要感染和打動讀者,既離不開豐富而深刻的內(nèi)容,更離不開表現(xiàn)內(nèi)容的語言魅力.朱自清先生的散文語言,準(zhǔn)確地展示了作品的思想境界和藝術(shù)品味,具體可概括為簡潔、精練而灑脫;樸素、淡雅而優(yōu)美;清新自然,富于情韻;素雅恬靜,盡顯風(fēng)致。關(guān)鍵詞：詩意美 樸素美 口語美 音韻美

朱自清先生的散文主要是敘事性和抒情性的。按作品的題材大致可分為三類：一是以寫社會生活抨擊黑暗現(xiàn)實為主要內(nèi)容的一組散文，代表作品有《生命價格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子》和《執(zhí)政府大屠殺記》；二是以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》《中國學(xué)術(shù)界的重大損失——悼聞一多先生》為代表的一組散文，主要描寫個人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味；三是以寫自然景物為主的一組借景抒情的散文，如《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，把情和景有機地融合在一起，寄情于景，寄情于物。是其代表佳作。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。下面就其散文的藝術(shù)特色，結(jié)合前人經(jīng)驗，談一下自己的一點淺顯看法。

一、詩意美

人們常說：詩中有畫，而朱自清先生的散文卻文中有畫，且充滿了詩意。著名作家郁達(dá)夫說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文，仍能夠滿貯著一種詩意。”

①當(dāng)然，這流淌在朱自清散文中濃濃的詩意美，與他那富有表現(xiàn)力的語言是不可分的。

1、朱自清的語言清新、自然、形象，注重情景交融，為我們勾勒出一幅幅如畫般的詩境。

如：《綠》這篇散文，作者在梅雨潭所見到的景物是“微微的云”、“飛花碎玉的瀑布”、“小小的梅雨似的水花”，作者更有自己獨到的發(fā)現(xiàn)和感受，覺得那水花象

② 1 楊花，“輕風(fēng)起來時，點點隨風(fēng)飄散，那更是楊花了”。而且那水花似乎分外多情而逗人，“有幾點送入我們的懷里，便倏的鉆了進(jìn)去，再也尋她不著。”

似瀑非瀑，似花非花，這是多么富有意趣的生動形象的一幅圖啊。那巧奪天工的畫筆，把梅雨潭寫活了，給人以清新的美感。

作者不僅寫出生動的畫面，而且還把自己美好的幻想和志趣融入畫意，把這個可愛的“綠”化為“有我之境”。“我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女，她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹，她必明眸善睞了。??我用手拍你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。??我從此叫你‘女兒綠’好嗎？”這是多么新鮮別致的名字：“女兒綠”！這名字又包含著作者多少美好善良的愿望！我們從這些描寫中不僅嘆服作者那生花之筆，也看到了他那如潭水般明澈明凈的心。

又如：《荷塘月色》這篇散文，朱自清先生把靜態(tài)的菏塘寫活了。“那田田的葉子中間，花兒有嬝娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，還送來了縷縷清香；忽而微風(fēng)吹過，葉上呈現(xiàn)一道凝碧的波痕，加上葉下脈脈的流水，于是那菏塘‘卻更見風(fēng)致了’”。在作者筆下，花葉含情，流水有意，寫真?zhèn)魃瘢橛诨场?/p>

寫到月色時，他寫道：“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”； “這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。”

這些地方，場景的移動都反映出作者心中微妙的變化，都是作者郁積于胸中的真情實感的自然流露，處處有畫意，而時時曲筆寫衷腸，悵惆郁悶之情融化于細(xì)膩的景物描寫之中。

作者在“求靜”中 “找”尋到了靜，“陰陰的，隱隱約約，沒精打采”，作者就不由得想到了《采蓮賦》，緊接著又想起了《西洲曲》。其中作者獲得了片刻的靜，最終還是回到喧鬧中去了。作者不僅寫出了月光下荷塘的特有風(fēng)韻，形容得極美，而且在蟬聲與蛙聲的襯托下，更突出了清凈幽深的氣氛，把人引到往古的遐想，從而表現(xiàn)出作者在此特定環(huán)境中的心情，真正做到了情與景、詩與畫的自然融合。

③

總之，朱自清寫景抒情的一個重要特點是，不掩飾，不造作，更不賣弄，不管是直抒胸臆還是曲筆流露；景中有情、物中有人，可看到作者是善于借景抒情、融情入景的妙手。

2、新奇的想象，形象的比擬，是朱先生散文創(chuàng)造詩意美的另一妙法。朱自清認(rèn)為，事物的比喻“得新鮮”，“才能增強抒情的感人力量”，而“新鮮”“還得入情入理，這才能讓讀者消化。”這里，讓我們來看幾個例子：

①這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。——《綠》

②黃昏來了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時懶得開燈，也可以點上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語，只有自己聽得出。-------《論抽煙》

③說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。------《冬天》

第一句作者用展著翼翅的“蒼鷹”比喻踞在巖石上的“梅雨亭”，一個“浮”字，一方面突出了“踞”在巖石上梅雨亭的險峻氣勢，另一方面又給靜態(tài)的“梅雨亭”注入了生命的活力，化“靜”為“動”，突出了梅雨亭躍躍欲飛的雄姿；第二句用“親密的低語”比喻“一閃一閃的煙頭上的火”，在新奇想像中，巧妙的表達(dá)出作者一種淡淡的愁緒，輕輕的孤寂；第三句首先用“魚的眼睛”比喻在鍋中翻騰的“豆腐”，又用一個“養(yǎng)”字承接前句中的“魚”，緊接著用“反穿的白狐大衣”比喻“豆腐”嫩而滑的感覺，真給人無盡的回味。

3、朱自清善用女性意象來比喻景物，不但使他所描寫的景物形象可感，而且使他的文章中彌漫著一種甜美的溫馨。

在《綠》中，也有許多女性意象，如：“她松松地皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕地擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑地明亮著。像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”。

在《荷塘月色》中，作者用“舞女的裙”、“美人出浴”來比喻出水的“荷花”。在《槳聲燈影里的秦淮河》中，擬人化的手法也用的不少：如：“岸上原有三株兩株的垂楊樹，那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發(fā)。而月兒也偶然也從它們的交*處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子”；

“電燈的光射到水上，婉蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。我們的船已在她的臂膊里了；如睡在搖籃里了，倦了的我們便又入夢了。”

4、朱自清散文的詩意還表現(xiàn)在語言富有表現(xiàn)力，有些話簡直就是一篇之警策，自然地點上幾筆，收到畫龍點睛的效果。

他的語言沒有斧鑿痕跡，不是刻求“語不驚人死不休”，而是具有一種樸素美，平常之中顯示出形象的概括力，恰如其分地傳達(dá)出自己的心境，甚至還含有某種生活哲理。④

“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。”最后，作者禁不住對春天引吭高歌了：

“春天象剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天象小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天象健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。”

這個結(jié)尾奇崛，警策。作者在完美地制作了春天的畫卷之后，縱情地對春天予以贊美，進(jìn)一步揭示春天有不可遏制的創(chuàng)造力和無限美好的希望，從而開拓意境，揭示題旨。

5、通感的運用，使景物形象具有優(yōu)美動人的風(fēng)采，加強了散文的詩意美。“通感”是用各種藝術(shù)手段把人的聽覺、視覺、嗅覺等溝通起來，共同參與藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞的修辭手法。如：《荷塘月色》一文中，用“渺茫的歌聲”來形容荷花的清香，用“籠著輕紗的夢”來形容在月光薄霧籠罩下的荷葉和花，用“和諧的旋律”、“如梵阿玲上奏著的名曲”來形容“光和影”。通感手法的運用，調(diào)動了讀者的多種感覺器官，因而引起了豐富的聯(lián)想，使文章產(chǎn)生更大的藝術(shù)魅力。

二、樸素美

朱自清早期寫景抒情類散文，語言凝練明凈，細(xì)膩秀麗，善于以精鏤細(xì)刻的功夫，準(zhǔn)確、具體地表現(xiàn)描寫對象的特點，追求逼真的藝術(shù)效果，在寫景抒情中達(dá)到了很深的造詣。后來，“年歲大了，經(jīng)驗多了，情感漸漸收斂，理智漸漸開拓??心平氣和，平正通達(dá)??”于是，他也就“改掉了一些向來重視文字修飾的習(xí)慣”，“寫得快些，隨便些，容易些”，（《標(biāo)準(zhǔn)與尺度.自序》）更多的運用白描手法，素淡的色彩，因而使他的散文語言呈現(xiàn)出一種樸素美。

《背影》是朱自清的散文的代表作。且看“送行”這一段： “父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)”。

這里的“說定”，如果用“說好”似乎也通，但遜色多了。說“定”不送，后來終于還是送了，實際上是說而不定，很好地表現(xiàn)出父親當(dāng)時的矛盾心理。“熟識”一詞，說明父親囑托的這個茶房該是靠得住的；“再三囑咐”，表明囑咐茶房遍數(shù)之多，不厭其煩，反復(fù)交代，唯恐茶房有半點疏漏；“甚是仔細(xì)”，表明囑咐內(nèi)容之詳，把送行中應(yīng)該注意的細(xì)微末節(jié)都提到了。這些用語，強調(diào)說明父親已經(jīng)為兒子上車作了極其精細(xì)、周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛子之心躍然紙上。

再如對父親“買桔子”的描寫：

“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。??我再向他看時，他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到這邊時，我趕緊去攙他。”

⑤

這里，作者通過樸樸素素地記敘，把當(dāng)時父親的穿著打扮、體態(tài)動作，特別是過鐵道時，怎樣走去，怎樣“探”身下去，怎樣“爬”上月臺，“攀”上爬下，移腳“傾”身，都細(xì)細(xì)地如實寫下，我們讀著真像看到了一位仁慈的父親對兒子的關(guān)懷和體貼的情景。文中“朱紅的桔子”，與全篇慘淡的情調(diào)形成對比，更襯托出家遭不幸、父子離別的凄涼景況。在樸素的文字中，表現(xiàn)出真切的意味。

在《兒女》《給亡婦》諸篇，也在樸素的描述中流露著至情。在《兒女》中他寫到：

“從前只一味地責(zé)備孩子，讓他們負(fù)起責(zé)任，卻未免是可恥的殘酷了！” 深深自責(zé)中表達(dá)了真愛。在《給亡婦》中，通過敘述妻子去世后兒女及自己的境況，以書信體，娓娓道出了對妻子的感懷之情。最后寫到：

“你睡在祖父母的下手，想來還不孤單的。只是當(dāng)年祖父母的墳太小了，你正睡在壙地下，這叫做“抗壙”，在生人看來是很不安心的；等著想辦法吧。那時壙上壙下密密地長著青草，朝露浸濕了我的布鞋。你剛埋了半年多，只有壙下多出一塊土，別的全然看不出新墳的樣子......。我想告訴你，五個孩子都好，我們一定盡心教 養(yǎng)他們，讓他們對得起死了的母親-----你！謙（亡妻武鐘謙），好好放心安睡吧，你。”

在這里，文章沒做任何雕琢，一切均是平實而樸素的訴說，但深深的悼念之情如涓涓細(xì)流傾注于字里行間，一字一淚，深刻表達(dá)了作者對亡妻的不滅之情，令人不忍卒讀。據(jù)說《給亡婦》在《東方雜志》發(fā)表之后，受到廣大讀者的熱烈歡迎，被時人稱為“至情人”寫的“至文”。

三、口語美

朱自清主張文章語言要像“行云流水”一般自然，他曾說：“文章如果能達(dá)到行云流水的境地，簡直當(dāng)以說話論，不再是文章了。但這是怎樣一個不易到的境界。”⑥這種談話式的抒情方式，也正是他自己散文創(chuàng)作所追求的藝術(shù)境界。正如葉圣陶所說：“現(xiàn)代大學(xué)生如果開現(xiàn)代本國文學(xué)的課程，或者有人編現(xiàn)代本國文學(xué)史，論到文體的完美，文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的。”我們可以這樣認(rèn)為，朱自清散文的語言文字特色，就在于全寫口語。試讀他《給亡婦》里的一段文字：

“后來你天天發(fā)燒，自己還以為南方帶來的瘧疾。一直瞞著我，明明躺著，聽見我的腳步，一骨碌就坐起來。我漸漸有些奇怪，讓大夫一瞧，這可糟了，你的一個肺已爛了一個大窟窿了！大夫勸你到西山去靜養(yǎng)，你丟不下孩子，又舍不得錢，勸你在家里躺著，你也丟不下那份家務(wù)。越看越不行了，這才送你回去。明知兇多吉少，想不到只一個月功夫你就完了”。

這一段文字，全寫的是口語，談的是家常話，傾訴、安慰，好像在燈下和家人喁喁細(xì)雨。卻是那樣的一往情深。文字老老實實，自自然然，絕無一點矯揉之處”。

再如：在《兒女》、《談抽煙》中的兩段文字：

“你要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好；這個要干飯，那個要稀飯，要茶要湯，要魚要肉，要豆腐，要蘿卜；你說他菜多，他說你菜好。妻是照例安慰著他們，但這顯然是太迂緩了。我是個暴躁的人，怎么等得及？不用說，用老法子將他們立刻征服了；雖然有哭的，不久也就抹著淚捧起碗了。”——《兒女》

“一塊口香糖得咀嚼老半天，還是嚼不完，憑你怎么斯文，那朵頤的樣子，總遮掩不住，總有點兒不雅相。這其實不像抽煙，倒像銜橄欖。你見過銜著橄欖的人？ 腮幫子上凸出一塊，嘴里不時地嗞兒嗞兒的。抽煙可用不著這么費勁；煙卷兒尤其省事，隨便一刁上，悠然的就吸起來，誰也不來注意你。”——《談抽煙》

第一例中的“不久也就抹著淚捧起碗了”一句，用“抹”字和“捧”字，而不用“擦”或“拭”，也不用“拿”或“端”，正是取“抹”和“捧”字作為口語的形象性和生動性，把孩子受大人訓(xùn)斥之后那種不敢放肆、老實就范的情態(tài)，?栩栩傳神地刻劃出來了。?再如第二例中的“?嗞”字，本是口語中的一個象聲詞，通過特殊的“兒化”之后，再重疊起來使用，就獲得了動詞的性質(zhì)，濃化了口語的意味。“嘴里不時地嗞兒嗞兒的”，細(xì)細(xì)吟味，這個詞不僅描寫出吃橄欖的聲響，而且可以想見那種口水流涎、不停咂嘴的動態(tài)，具有繪聲繪形、聲態(tài)并作的藝術(shù)效果。

不難看出，這兩段話中的語匯，絕大多數(shù)從口語中來，作者并注意采用口語的句法重新進(jìn)行組織與安排，賦予這些語匯以特殊的“達(dá)意”和“表情”的作用。如魯迅所說，“將活人的唇舌作為源泉，使文章更加接近語言，更加有生氣”。因此，讀起來像作者與讀者對坐，盤膝拉話，親切有味。

朱自清的散文語言，是以口語為主要成分，適當(dāng)?shù)娜嗪鸵恍W化語與文言的分子，故而顯得活潑、靈動、樸素。試讀《倫敦雜記》里《房東太太》的一段文字：

“歇卜士太太（Mrs.Hibbs）沒有來過中國，也并不怎樣喜歡中國，可是我們看，他有中國那老味兒。他說人家笑她母女是維多利亞時代的人，但她承認(rèn)她們是的，她不在乎這個。?她愛說話，也會說話，一開口滔滔不絕；押房子，買家具等等，都會告訴你。但只是高高興興的告訴你，至少也平平淡淡的告訴你，決不垂頭喪氣，決不唉聲嘆氣。她說話詩歌趣味，我們聽話也是個趣味（在她的話里她死的丈夫和兒子都是活的，她的一些住客也是活的）；所以后來聽了四個多月，倒并不覺得厭倦”。這些加了工的口語，完全自然的調(diào)和在口語之中。

朱自清先生的散文不同時期在語言文字方面?zhèn)戎攸c有所不同，但是寫口語卻是他創(chuàng)作的基本追求。即使他比較注重修辭，被人們認(rèn)為“不怎么自然”的文字，如《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等等，在優(yōu)美中也含有樸素的風(fēng)味，而無過分雕琢、涂飾之感，恰恰相反，以口語為基礎(chǔ)的各種語言冶于一爐的文字，似乎更別有韻味；樸素常使人感到真實、親切、自然，足以沁人心脾，這就是他“不自然”的文章卻深受讀者青睞的原因。

⑦

四、朱自清散文的音韻美：

朱自清的散文筆調(diào)委婉細(xì)膩，語言優(yōu)美生動，頗具音韻美，如聽柔和婉轉(zhuǎn)的輕音樂一樣。

首先，疊字疊詞的巧妙運用，形成了朱自清散文所獨有的節(jié)奏感和韻律美。疊字疊詞，是我們漢語特有的一種修辭方法。一個字重疊后不僅在內(nèi)容上豐富了語言的審美意義，創(chuàng)造出優(yōu)美的詩情畫意，而且在形式上也增添了語言的韻律美，讀來錯落有致、瑯瑯上口。故此，疊字疊詞，在我國古典詩詞歌賦中的運用就十分廣泛，它或造成一種走月流云的音韻美，或造成一種反復(fù)回環(huán)的抒情氣氛。朱自清在長期的文學(xué)研究和創(chuàng)作實踐中對此深有體會，他的散文中，疊字疊詞也是隨處可見。據(jù)統(tǒng)計，僅《荷塘月色》一文中就用了26個疊字，而《槳聲燈影里的秦淮河》的疊字則有72處之多。

這里，筆者就節(jié)錄《荷塘月色》中的幾處疊字疊詞，欣賞他散文語言所營造出的音韻美。

散文一開頭就點明題意：“忽然想起日日走過的荷塘”，“日”原是時間名詞，這里是表示時間的量詞，重疊后有濃厚的形容詞意味，更顯得荷塘是作者非常熟識的，襯托出“心里頗不寧靜”。“月亮漸漸地升高了”，表明夜已深了，因為“心里頗不寧靜”，所以就愈感到時間過得慢——“漸漸”，真是“居歡惜夜促，在感怨宵長”。“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。“迷迷糊糊”寫作者的感受。“我悄悄地披上大衫，帶上門出去。”“悄悄”表面上是修飾披大衫這個動作的，實際也是寫“我”當(dāng)時的心境。“悄悄”不能只是寂靜無聲，而多少還帶有“憂心悄悄”那種思緒，語意雙關(guān)，意味深長。

再看作者著力寫荷塘的第四自然段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。”“曲曲折折”表現(xiàn)出荷塘的廣度，使讀者產(chǎn)生空間的想象。“田田”的葉子，這是用“江南可采蓮，蓮葉何田田”語。此處一方面表現(xiàn)出荷塘的廣度，使讀者產(chǎn)生空間的想象。另一方面，與“曲曲折折”相承，“層層”的荷葉中間，又像“一粒粒”明珠、如碧天里“星星”的荷花。“一粒粒”這是接在數(shù)詞“一”后的物量重疊，是相當(dāng)多的意思；“星星”是單音名詞的重疊，正好是“一粒粒”明珠的進(jìn)一步描寫。“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”“縷縷”近于“一 ⑧絲絲”，給人以飄渺的感受，恰與“渺茫的歌聲”吻合，視覺、嗅覺、聽覺交織成心頭的感覺。

其次，富于變化的長短句、整散句的交錯運用、較有規(guī)律的停頓、抑揚有致的句調(diào)，使文章?lián)u曳多姿，鮮活生動，給人一種靈動、嫵媚的感覺。從而構(gòu)成了朱自清的散文音韻美的特點。

朱自清寫作散文，“注意文字的修飾，語句的層次和詞義，句式。”“每個詞的意義，每一句話的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處，”都要“用心較量”。覺得“‘是’字句，‘有’字句，‘在’字句的安排最難。顯示景物間的關(guān)系，短不了這三樣句法；可是老用這一套，誰耐煩！再說這三種句子都顯示靜態(tài)，也夠沉悶的。于是想方法省略那三個討厭的字，例如‘樓上正中一間大會議廳’，‘樓上正中是——’，‘樓上有——’‘——在樓的正中’，但我用第一句，盼望給讀者整個印象，或者說更具體的印象。再有，不從景物自身而從游人說，例如‘天盡頭處偶爾看見一架半架風(fēng)車。’”⑨正因朱自清如此精心安排句式，推敲文字，他的散文語言才呈現(xiàn)出一種“語言的音樂旋律”。

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，親愛的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了吧：哪又是誰呢？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到哪里呢？——《匆匆》

在這篇散文中，大部分句子只五六個字，常常形成排比，問而不答，飄忽即過。句中詞語的色調(diào)也極婉轉(zhuǎn)，輕盈的燕子，婀娜的楊柳，嬌艷的桃花，組成一幅多美的畫圖，“去——來”、“枯——青”、“謝——開”既有詞義上的對比，又有音韻平仄上的變化，再加上以“了”“呢”等的語氣詞綴在句尾，從語言的音樂性上，賦予他的藝術(shù)語言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底，心底音樂而有之”的美感特征。

朱自清的語言樸實、真切，常在明晰的層次中追求一種回還往復(fù)的音韻美。“有些愛花的人，大都只是將花栽在盆里，一盆盆擱在架上；架子橫放在院子里。院子照例是小小的，只夠放下一個架子，架子上至多擱二十多盆花罷了。有時候院子里依墻筑起一座‘花臺’，臺上種一株開花的樹；也有在院子里地上種的。”——《看花》

這一段，作者圍繞“花盆——架子——架子——院子——花盆”的順序，清楚 的將一般家庭“愛花”的方式列舉出來，層次清楚，又使文章有形成一種回還往復(fù)的音韻美。

縱觀朱自清的散文創(chuàng)作，從早期的清秀雋永到中期的質(zhì)樸腴厚，到后期的激進(jìn)深邃，無不顯示出他獨特的藝術(shù)風(fēng)貌和審美情趣，無不與時代息息相通。而他的語言則更有極深的造詣：早期，清麗樸素，形象生動，意境優(yōu)美，善用比喻、擬人等修辭方法，多用疊字疊詞，富有繪畫美、音韻美，詩意美；后來他極力提倡文章的“談話風(fēng)”，大量吸收口語體的語言，語言呈現(xiàn)出樸素美、口語美的特色。為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹立了“白話美文的模范”。注釋：

（1）、郁達(dá)夫.《〈中國新文學(xué)大系—散文集〉導(dǎo)言》［M］.上海： 時代文藝出版社，1996.第65頁

（2）、朱自清.《朱自清散文名篇》［M］.上海：時代文藝出版社，2000.第32頁

（3）、楊振聲.《朱自清先生與現(xiàn)代散文》［M］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1948.第78頁

（4）、晦庵.《朱自清先生研究資料》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2002.第16頁

（5）、朱自清.《〈背影〉序》選自《朱自清序跋書評集》［J］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1999.第42頁

（6）、朱金順.《朱自清研究資料》［M］.北京：北京師大出版社，1981.第86頁（7）、揚州師院.《朱自清研究論文集》［M］.揚州：揚州師范版社.第79頁（8）、李廣田.《朱自清先生的道路》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1997.第57頁（9）、王瑤.《念朱自清先生》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1998.第25頁

參考文獻(xiàn): ［1］王瑤.《念朱自清先生》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1998.［2］楊振聲.《朱自清先生與現(xiàn)代散文》［M］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1948.［3］朱自清.《關(guān)于散文寫作答〈文藝知識〉編者問》［J］.上海：時代文藝出版社，2000.［4］李廣田.《朱自清先生的道路》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1997.［5］晦庵.《朱自清先生研究資料》［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2002.［6］朱自清.《〈背影〉序》選自《朱自清序跋書評集》［J］.西安：生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版，1999.［7］郁達(dá)夫.《〈中國新文學(xué)大系—散文集〉導(dǎo)言》［M］.上海： 時代文藝出版社，1996.［8］朱自清.《朱自清散文名篇》［M］.上海：時代文藝出版社，2000.［9］朱金順.《朱自清研究資料》［M］.北京：北京師大出版社，1981.［10］揚州師院.《朱自清研究論文集》［M］.揚州：揚州師范版社.

第三篇：朱自清散文讀后感(論誠意)

《論誠意》讀后感

陸云飛

“誠偽是一種品性，卻又是態(tài)度”。這是我從讀了朱自清的散文《論誠意》，懂得了這一句話。“誠偽”從字面上解釋就是誠實和不誠實，朱自清說從前論人的誠偽，大概就品性而言。“誠實，誠篤，至誠都是君子之德；不誠便是詐偽的小人”。但是現(xiàn)在來看對于我們普通人來說似乎太嚴(yán)格了一點，就像在我們平常，再誠實的一個人，難免會因為情況的特殊在迫不得已的時候撒謊。而經(jīng)常撒謊的人難免不會說幾句真話。所以說真話還是假話大多情況下是不可以評判人的好壞的，在現(xiàn)在的社會中送禮和回禮是一個很平常的一種行為了，有些人認(rèn)為送禮其實也是一種虛偽的俗套的表現(xiàn)，但實際上送禮也是一種誠意的表現(xiàn)，雖然有些人只是在需要幫助的情況下才去給別人送禮，但是好歹別人還心里有你的存在，才會給你送禮，然而至于送禮的次數(shù)和時間的長短是誠意的多少的區(qū)別，而不是有和沒有的區(qū)別。

人是為自己而活的，同時也是為別人而活的，我們在不傷害自己的情況下顧全別人的情感，亦是一種誠懇。因此我們不能認(rèn)為，別人不顧他人只顧自己是一種不道德的事情，畢竟別人還要保全自己呢。

第四篇：論朱自清的散文創(chuàng)作

論朱自清的散文創(chuàng)作

朱自清（1898-1948），中國現(xiàn)代散文家、詩人、文學(xué)研究家。出身于沒落的士大夫家族，自幼便在私塾中接受傳統(tǒng)文化教育，后進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)，1925年任清華大學(xué)中文系教授。在五四新思潮的影響下，最初以詩人的姿態(tài)步入現(xiàn)代文壇，繼而專項散文創(chuàng)作，在中國現(xiàn)代文學(xué)史中閃爍著獨特的光芒。

縱觀朱自清的一生，無論作品還是人品都值得稱贊和敬佩。他治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，個性率直而不張揚，帶人真誠寬厚，處事坦蕩有節(jié)。這在他的創(chuàng)作中都有所反映，“文如其人”。以下從情感、語言、結(jié)構(gòu)等幾個方面探討朱自清散文創(chuàng)作的藝術(shù)特征。

一、感情至真至純

“感人心者，莫先乎情”。情感是寫作的動力，情動于中而形于言，只要作者的情感閘門一打開，自然情到筆至，妙筆生花。有真情才有美文。“感情真”是朱自清散文最大的藝術(shù)特色，真摯樸實的感情始終貫穿在他的散文中。《背影》、《兒女》等感情的真摯是有口皆碑的，文章傳唱至今，仍是學(xué)習(xí)現(xiàn)代散文的人必讀之作。

《背影》注入了最平實質(zhì)樸而又最真摯深厚的感情，四次著力描寫父親的“背影”這一特定環(huán)境中的特定印象。寫父親 “蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”，“兩手攀著上面，兩腳再向上縮；肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。讀到父親來信時“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。這“背影”是父親對兒子無微不至的關(guān)懷和照顧的那顆誠摯的心。這“背影”是多年來郁結(jié)于作者心中的現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，是實情又是幻覺，把通篇情感抒發(fā)到不可逾越的高峰。這“背影”讓我想到了自己來離家求學(xué)與父親送別時的情景，不禁熱淚盈眶，一種心靈的共鳴油然而生。步履艱難的老父親的“背影”已成為中國乃至世界文學(xué)中一個經(jīng)典的鏡頭，不知感動了多少做兒女的人。李廣田說：“《背影》之所以能夠歷久傳誦而有感人至深的力量，是憑了它的老實，憑了其中所表達(dá)的真情。”

情感是散文的生命。朱先生在散文創(chuàng)作中求真求實，真正做到了情從肺腑出。

二、語言優(yōu)美動人

朱先生是極少數(shù)能用白話寫出膾炙人口名篇（可與古典散文名著媲美）的散文家。他運用白話文描寫景致最具魅力，他的散文被譽為現(xiàn)代“白話美文的模范”。郁達(dá)夫說“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能充滿著那一種詩意。文學(xué)研究會的散文作家中，除了冰心女士之外，文章之美，就算他了。”他爐火純青的文字功力在寫景散文中表現(xiàn)得淋漓盡致。重溫這些優(yōu)美的文句，確實能領(lǐng)略到朱先生散文“語言美”超乎尋常的藝術(shù)魅力。

《荷塘月色》中寫到“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如

剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”在描寫月下荷花之美時，他將其比喻為明珠、星星、美人；在形容荷花若有若無的淡淡清香時，他使用了特殊的通感手法，惟妙惟肖地描摹，收到了奇特的藝術(shù)效果。

還有比喻的修辭手法，他也用得惟妙惟肖。如《春》中他把春天比喻為“剛落地的娃娃”、“小姑娘”和“健壯的青年”等。悠悠春風(fēng)，瀟瀟春雨，青青春草，艷艷春花，經(jīng)過感情的融注，都帶上了作者個人的色彩，優(yōu)美的語言不僅體現(xiàn)出繪畫美，更使感情的抒發(fā)真切自然。朱先生筆下醉人的梅雨潭的綠、爛漫的春色、如影如幻的白水漈都給讀者留下了深刻的印象。在這些寫景美文中，他善于用重彩工筆描繪各種風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫，并重視以形傳神，尤重形似，他孜孜以求的是一種高超的藝術(shù)美。他熱愛大自然，江南春景，梅雨瀑綠，荷塘月色，秦淮河水，這些普普通通的自然景物，經(jīng)由他如椽大筆的描繪，充分展現(xiàn)在我們面前。

他的散文也愛用疊字疊詞及長短句的巧妙搭配，這形成了獨有的節(jié)奏感和韻律美。大量疊詞使行文氣勢悠揚婉轉(zhuǎn)，富于音樂的旋律美、詩意美。長短句巧妙搭配，使文章讀來錯落有致、瑯瑯上口，獨具跌宕回環(huán)的聽覺美感。他追求用詞的樸實和口語的親切。寫口語是朱自清創(chuàng)作的基本追求，以口語為基本的各種語言冶于一爐的文字，似乎更別有韻味；樸素常使人感到真實可信，足以沁人心脾，這就是他的散文深受讀者青睞的原因。

三、構(gòu)思縝密嚴(yán)謹(jǐn)

朱自清善寫景物及平凡瑣事,構(gòu)思巧妙嚴(yán)謹(jǐn),獨具匠心。如《背影》一文輻射的時空相當(dāng)廣闊,但文中四次寫到的“背影”，第一次在開篇第一句:“我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。”第二次重點刻畫父親穿越鐵道為‘我’買橘子:“這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。”第三次:“等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進(jìn)來坐下,我的眼淚又來了。”最后一次是在文章的末尾,作者“在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的青布棉袍,黑布馬褂的背影”。這四處前后呼應(yīng)的“背影”如同一條邏輯主軸,貫串起知識分子在艱難時世中掙扎度日的慘淡光景,同時又連綴出父子之間那最純樸、最偉大的至愛親情。文章雖然只有1500字,卻在幾代讀者中久傳不衰。

總之，朱自清的散文創(chuàng)作別具特色，不僅感染著讀者，也深深影響著之后的散文創(chuàng)作者。因此，值得我們深入研究。

第五篇：論朱自清散文三特色

論朱自清散文三特色

佚 名

【內(nèi)容摘要】

朱自清是一位豐富了現(xiàn)代白話文學(xué)語言表現(xiàn)力的大師，他的抒情散文膾炙人口。散文專集有《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》等，其中很多作品都是作者依據(jù)自己的生活感受，敏銳地表現(xiàn)具有典型意義的細(xì)節(jié)，以極其簡練的白描寫法，寓情于景，以景托情，情景交融，作者傾注于人物形象中的感情力量，扣人心弦，引起讀者對社會對人生深邃的思索，與讀者心靈深處的情感發(fā)生共鳴，增添了散文的感招力；他的散文構(gòu)思縝密精巧，清幽細(xì)密的語言藝術(shù)在自然質(zhì)樸中見到獨特的情致；為文如作畫，濃墨重彩，工筆細(xì)描，畫出了各“景”中特有的意境；詞語細(xì)致精當(dāng)，形象生動而有韻味。他的散文有力地證明了取文言而代之的白話可以寫出與文言媲美甚至超過它的精品。

【關(guān)鍵詞】

朱自清 散文 親切 真意 文美 情致

朱自清最初是以詩人的身份走上文壇的。１９２５年８月，他到清華大學(xué)任教后，曾自認(rèn)為一方面是“詩情枯竭”，另一方面又覺得缺乏創(chuàng)作小說和戲劇的條件。自從１９２４年１２月出版的詩文集《蹤跡》中收散文七篇后，散文作品源源問世。散文專集《背影》（１９２８）、《歐游雜記》（１９３４）、《你我》（１９３６）、《倫敦雜記》（１９４３）等相繼出版。終于使他從一名熱情的詩人轉(zhuǎn)而成為一名出色的散文家。并對中國現(xiàn)代散文的發(fā)展作出了獨特的貢獻(xiàn)。

朱自清散文的最大特色是給人一種難以忘懷的親切感。

這種親切感首先來自于作者的“立誠”意識。散文和詩歌一樣可以言志載道、抒情述懷，但由于它擺脫了音韻格律之類的束縛，使得在直抒胸臆上更貼近真實的心境。郁達(dá)夫曾指出：“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個性，比以前的任何散文都來得強??我們只稍把現(xiàn)代作家的散文集一翻，則這作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰，以及生活習(xí)慣等等，無不活潑地顯現(xiàn)在我們眼前。”（《中國新文學(xué)大系·散文二集·導(dǎo)言》）可見現(xiàn)代散文諸大家都能在各自的散文創(chuàng)作中充分顯示自己的個性。然而，許多顯示作家獨特個性的文章未必都能給讀者帶來親切感。例如，魯迅的《野草》曾使人感到難以捉摸，許地山的《空山靈雨》較多哲理的玄機，葉圣陶的過于冷靜，郁達(dá)夫的感傷色彩，周作人的自我沖淡??這些都不影響其作品的歷史價值和美學(xué)價值，然而，比起朱自清那種坦率而真誠、自然而懇切、質(zhì)樸而清新的文字來，終覺在親切感上稍遜一籌。

例如，朱自清的《背影》只有一千五百多字，既沒有深奧的哲理，更沒有華贍的文詞，卻那么動人，卻能使人讀后久久不能忘懷。原因在于作者是以最誠摯的態(tài)度抒寫人生中平凡的一幕！“依我看這就是全部因為寫的是真情、至情，是父子情深這樣一個文學(xué)話題??這樣一片真摯感情的人敘寫，不論它是否與人性論、人情論、人道主義這樣的理論大道理搭界，畢竟總是最能扣響人們的心弦，引來心坎深處的深深共鳴的。”（丁亞平：《朱自清名作欣賞》）

首先，主要是作者能夠依據(jù)自己的生活感受，敏銳地攫住具有典型意義的“細(xì)端末節(jié)”，以極其簡練的白描寫法，透過對背影的描寫，由表及里地展示了父親復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而使這一形象栩栩如生地躍出紙面。請看，描寫背影時最先顯現(xiàn)于讀者眼簾的，是父親“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”的形態(tài)，色調(diào)十分濃重。這一高潔的素描，不僅給背影提供了實感，給人以憨厚樸實的印象，而且為下面的描寫作了有力的鋪墊。緊接著寫他的動作，先是“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”，繼則“穿過鐵道，要爬上那邊月臺”，最后推出一個令人潸然淚下的特寫鏡頭：“用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力樣子”。這里寫的是背影，揭示的實是父親內(nèi)在的感情，透過那手腳并用，努力攀登的背影，人們不是真切地窺見到他為兒子不惜勞苦的深情？通過潔凈的文筆以繪態(tài)傳神，揭示主旨，這是朱自清散文藝術(shù)的典型手法。作者寫父親的對話都很簡短，只有四次，但話短情深。四句都集中在送別時，這些話可謂語語平常，再簡樸不過了，但其中卻是蘊含著千情萬緒。其實作者當(dāng)時已是二十歲青年，來往北京已多次了，但父親心目中他仍是個孩子，因而如此牽腸掛肚，一百個放心不下。在這里，對話實際上是一種揭示心理的手段，它把父親臨別時的心緒、心態(tài)──對兒子無限憐惜、體貼、依依難舍的深情，表現(xiàn)得淋漓盡致了，這就加重了“背影”在人們心中的分量。從上可見，“背影”之所以如此動人，關(guān)鍵是在作者對他所描寫的人物的心理動態(tài)和內(nèi)在情緒作了深入的揣摩，有深刻的體會，正如他所說的，“仔仔細(xì)細(xì)下一番推勘的工夫，體貼的工夫，才能寫出種種心情和關(guān)系”。這種全物察真的態(tài)度正是朱自清縝密細(xì)致的現(xiàn)實主義風(fēng)格的鮮明表現(xiàn)，而“背影”的魅力也恰是由這一“工夫”得來的。

其次，“背影”的動人處還在于作者傾注于形象中的感情力量。在淡到《背影》成因時，朱自清曾說，這是因為他當(dāng)時接到父親的來信，其中說他“膀子疼痛得利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”。看完信他淚如泉涌父親待他的許多好處，特別是浦口車站分別的情形，“想起來跟在眼前一般無二”。可見文章是在感情十分沖動的情況下寫成的，但作者并沒有以抽象語言表述自己對父親的刻骨思念，而是把感情熔鑄于為自己所塑造的形象之中。作品寫父親均從“我”的視角出發(fā)，三次“背影”都是從“晶瑩的淚光”中映現(xiàn)出來的，兒子眼淚和父親背影的交相融匯，從“背影”這一最佳角度下筆，大大增強了形象內(nèi)蘊的濃度，把俗話所說的“人之常情”躍然紙上，以“情”動人，以“情”感人，產(chǎn)生一種扣人心弦的力量。此外，在作品里，作者也沒有向讀者直接訴說自己對父親的感恩之情，相反的卻是不斷敘說自己的悔恨心情，后悔當(dāng)年總覺得父親“說話不漂亮”，“心里暗笑他的迂”，譴責(zé)自己“那時真太聰明了”。作者巧妙地以悔恨來反襯思念，從而使思念之情顯得格外深沉了。因此，通過“我”對“背影”所抒發(fā)的真情實感，很自然地會在讀者心中產(chǎn)生共鳴，引起他們對社會對人生深邃的思索。朱自清成功的散文創(chuàng)作，當(dāng)然不止《背影》，他的《給亡婦》、《兒女》等，同樣以肺腑之言感染著無數(shù)讀者；他的《生命的價格──七毛錢》、《白種人──上帝的驕子》雖不似《給亡婦》等以家庭生活引起讀者的共鳴，卻照樣以赤子之心樹起“立誠”文學(xué)的標(biāo)幟；他的《槳聲燈影里的秦淮河》在寫景抒情中不忘自我，而《荷塘月色》更是以不忘社會的獨特心境貫穿始終，即如《春》和《綠》這樣的景色描述文章也能給讀者深深感受到一種熱愛自然、熱愛生活的情懷。葉圣陶先生還曾指出，朱自清收在《歐游雜記》、《倫敦雜記》中的許多作品文字越見得周密妥帖，可是平淡質(zhì)樸，讀下去真?zhèn)€象跟他面對面坐著，聽他親親切切的談話。

朱自清散文的第二大特色是情景交融的意境刻畫。

朱自清原是一位詩人，所寫散文自然不失其詩人本色，“仍能夠滿貯著那一種詩意”（郁達(dá)夫：《中國新文學(xué)大系·散文集·導(dǎo)言》），文中有畫，畫中有詩：梅雨潭醉人的綠、秦淮河的燈影波光、弦歌畫舫，威尼斯的異國情調(diào)、揚州城的風(fēng)流與古樸??象一個導(dǎo)游把“游客”步步引入，都往往能招人入內(nèi)，生親臨其境之感。《荷塘月色》是他抒情散文中膾炙人口的名篇之一，寫于１９２７年７月他在北京清華大學(xué)執(zhí)教時期。清華園的一個平常的荷塘，“然而經(jīng)過作者的渲染、著色，卻變得十分美麗，富有詩意??照一般來說，荷塘容易描寫，月色則則較難描寫；畫家做畫，不怕畫斷山銜月，就怕畫月色，因為月景的波光林影時刻在變幻著，很不容易在畫面上表現(xiàn)出來”。（張白山：《朱自清品作欣賞》）清代的國畫理論家淘貽汾曾說：“畫月下之景，大者亦晦，在晦中而須空明。”的確，要在晦暗中見空明，是很需要獨特的表現(xiàn)手法的。于是便有人提出畫月亮的方法：“月景陰處染黑，陽處留光”。畫畫尚且如此困難，我們要用語言文字來表達(dá)畫筆所不能表達(dá)的事情，那自然更吃力。然而，朱自清卻能夠把一個月夜死荷塘寫得那樣的饒有生意，不愧為現(xiàn)代語言大師；我們在這短短的《荷塘月色》里，看不到什么宏偉的結(jié)構(gòu)和華贍的文字，作者只憑著一時的感受，委婉細(xì)致地寫來，卻十分迷人。

作品中的景，重點自然是“荷塘月色”。作者以縝密細(xì)致的筆觸，把“荷塘”和“月光”表現(xiàn)得出神入化。而作者的感情則完全融會在景物之中，手法高明，方式多樣，有時甚至不著一點痕跡。這種不同于直抒胸臆的抒情方式，是需要我們潛心觀察，悉心體會的。比如寫荷塘：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。

這既客觀地寫出了荷塘的舒展，也流露出了作者來到“這一塊天地”時的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的舒暢。對荷葉的描寫，使人聯(lián)想起《天鵝湖》里小天鵝們的圓圓的挺挺的裙子，不也點染著作者的審美情趣嗎？再看作者筆下的荷花：

層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

那荷花的潔白，晶瑩美好，就更不僅僅是月光下荷花的寫實了，作者主觀上對荷花的特有的深情厚愛，在這里是十分明顯的。即便是寫荷香，作者也絕不肯作平庸的描寫，而是借助通感，用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”來比喻這隨著微風(fēng)飄拂而來的似斷還續(xù)的縷縷幽香，以引起人們美好的情思。風(fēng)過荷塘是一瞬間的現(xiàn)象，但也沒有逃過作者敏銳的觀察，他形容它“宛然有了一道凝碧的波痕”，就連不能見一些顏色的流水，作者都感到它的“脈脈”含情啊！這些描寫不都反映了作者在用整個身心來感受自然，并根據(jù)自己的理想來表現(xiàn)美的嗎？

對于月光的描寫，作者描繪了它照在夜間塘面上的氤氳水氣所形成的“薄薄的青霧浮起在荷塘里的美的景觀，和照在花葉上所涂上的象在牛奶中洗過一般”的柔和的色調(diào)，在這兩個比喻的基礎(chǔ)上用“又象籠著輕紗的夢”來表示置身于這種境界所引起的夢幻似的感覺，而這三種意象的朦朧飄渺，與作者當(dāng)時的不滿黑暗卻又不知如何打破黑暗，向往光明卻又不知如何走向光明的朦朧的憧憬與追求，不又是一種心理與自然景觀的和諧的契合嗎？甚至對形成這種朦朧意象的原因──“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照”，作者也十分欣賞，喻之為別有風(fēng)味的小睡。最后寫由采蓮聯(lián)想到梁元帝的《采蓮曲》和南朝樂府《西洲曲》，并引出對江南水鄉(xiāng)的懷念，這實

質(zhì)仍是寫作者對美好自由的憧憬和延伸，更多的是在“頗不寧靜的”心境上又增添了一層懷古之情和鄉(xiāng)思之愁。就這樣，原只是清華園中僻靜少人的一角，在朱自清的筆下，卻充滿詩情畫意，似乎比之曹氏父子的鄴水朱華都更勝一籌。關(guān)于這一點，他自己在他的《論逼真于如畫》中就說過：“文學(xué)的文字媒介，文字表示意義，意義構(gòu)成想象，想象里有人物，花鳥，草蟲及其他，也有山水──有實物也有境界，但這種實物只是想象中的實物，至于境界，原只是存在于想象中，倒是只此一家，所以 ‘詩中有畫，畫中有詩’。”

朱自清散文的第三大特色便是文質(zhì)并茂、富有情致。

要寫好一篇散文是很不容易的。晉代著名文學(xué)家陸機在《文賦》中曾提到散文家應(yīng)“收視反聽，耽思謗訊，精騖八極，心游萬仞”、“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”自古以來，散文高手如林，流傳遐邇的白話散文杰作也層出不窮。“五四”文學(xué)革命中倡導(dǎo)白話散文，但白話散文能否也能象古代散文杰作那樣做到漂亮和縝密，關(guān)系到新文學(xué)的成敗。魯迅先生曾十分明確地指出：“‘五四’以后，散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上??寫法也有漂亮的縝密的，這是為了對于舊文學(xué)的示威，在表示舊文學(xué)之自以為特長者，白話文學(xué)也并非做不到。” 那么，哪些現(xiàn)代散文家的作品可以稱作“漂亮和縝密”的楷模呢？迄今為止，許多評論家?guī)缀醪患s而同地總是把朱自清的散文看作是以漂亮縝密取勝，向舊文學(xué)示威的代表。

朱自清的散文大多篇幅長，構(gòu)思更見匠心，《背影》的出奇制勝便是如此。《荷塘月色》意在寫心中“頗不寧靜”，一路寫來卻又處處見“靜”。《春》從多側(cè)面細(xì)描春之生機，而把文眼（“一年之計在于春”）置于描敘之中，毫無斧鑿之痕。《松堂游記》虛實并舉，又一情貫注。關(guān)于倫敦與歐洲諸地的游記，行文力避“我”的出現(xiàn)，而“我”的情思，“我”對西方世界的東方式觀照，并未消泯凈盡。

朱自清的散文，清幽細(xì)密的語言藝術(shù)，有口皆碑。在質(zhì)樸中見風(fēng)華，其人如是，其文也如此。就以《綠》為例，寫游仙巖梅雨潭，并無人為的曲筆，但寫景色之美，不在“景”上做文章，卻在“色”上下功夫，抓住一個“綠”字，寫盡了梅雨潭之誘人可愛！文章給人的藝術(shù)美感與古代散文中的《小石潭記》相比，有過之而無不及。《槳聲燈影里的秦淮河》的文字極富色彩感，呈現(xiàn)出視覺感官上的繪畫美，“七板子”的雕欄、家具、家具上的大理石、玻璃、燈彩、光影??都用表現(xiàn)各種色彩的詞語細(xì)致形容，選詞十分精當(dāng)。愛用疊詞，造成了朱自清散文的節(jié)奏感與韻律美。如《荷塘月色》用了２６個疊詞。如“淡淡的”、“田田的”、“亭亭的”、“脈脈的”、“陰陰的”，還有“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”、“隱隱約約”，等等。這使行文的氣勢變得雍容舒徐，不至令人讀時感到躁急和逼迫。

在《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章中朱自清是通過文字的描繪，構(gòu)成油畫般的效果的，他在記述自然景色時，寫出自己細(xì)致獨到的觀察，進(jìn)行加倍的描寫，運用潑墨似的技法作出充分的勾勒；這種工筆畫的作風(fēng)，是由于他的詞藻華美、精雕細(xì)刻，像這樣加倍的描寫，才保證他畫幅中的許多形象，達(dá)到十分精確、豐滿和渾厚的程度。他這些經(jīng)過了千錘百煉的文字，一點兒也為顯出斧鑿之痕，在這些讀起來瑯瑯上口，頗有情韻的文字底下，更顯得是蘊藏了十分飽滿的形象，不象徐志摩散文的詞藻那樣，顯得過度的繁復(fù)和鋪陳，簡直是堆砌和雕琢到了極點，已經(jīng)濃得化不開，變得十分滯澀，這就影響了形象的鮮明，阻塞了感情的傾瀉。朱自清卻盡力將文采去渲染和烘托形象，而不是用這來損害它，這正是他運用詞藻的高超之處。

朱自清華美的文采，與樸素?zé)o華的風(fēng)格、平常的構(gòu)思緊密結(jié)合在一起，他一路描寫過來的景色和人事，都是從平凡常見的境界中顯出新穎的發(fā)現(xiàn)，從樸素?zé)o華的構(gòu)思中顯出驚警的，確實是講出了這個散文大師取得成功的奧妙之處，極具藝術(shù)辯證法的見地。朱自清是一位豐富了現(xiàn)代白話文學(xué)語言表現(xiàn)力的大師，他的散文有力地證明了取文言而代之的白話可以寫出與文言媲美甚至超過它的精品。

４０年代，他的散文創(chuàng)作漸趨議論說理，向雜文演化，大多討論有關(guān)人生社會的問題，增添了較濃厚的思辯色彩與哲理意味，用語樸實無華，感情不改其真，具有鮮明的口語性，自然親切，雅俗共賞，可說徹底汰除了早年某些散文中的做作之弊，顯示了很高的藝術(shù)功力。朱自清在散文史上的地位主要是由他的抒情小品奠定的。他的散文創(chuàng)作之成功，對現(xiàn)代散文的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，在新文學(xué)史上寫下了光輝的一頁！