第一篇：論朱自清散文的語言藝術美

內 容 提 要

朱自清的散文語言樸素含蓄，平易淡雅，表現為：樸素美、含蓄美、繪畫美。散文語言美的原因有三個：一是他真誠的人格、真誠的情感；二是他的散文語言新穎，能夠創新；三是他能夠借助于表現力很強的動詞、形容詞、描寫色彩的詞，把景物描寫得形象生動，富有詩情畫意。

關鍵詞 朱自清 散文 語言 藝術

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論朱自清的散文語言藝術美

朱自清先生是我國現代文學史上一位很重要的作家。在“五四”新文化運動中，他以長詩《毀滅》奠定了他新詩人的地位，以小說《笑的歷史》顯示他文學創作的才華。接著，他又以《漿聲燈影里的秦淮河》作為開篇，致力于散文的創作。他的“藝術性的散文”，先后成集的有《蹤跡》（詩文集）、《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》、《標準與尺度》等。①經過艱苦的藝術錘煉，朱自清終于成為一位有杰出建樹，有獨 特風格的散文家。他的散文創作，對于創建白話散文作出過不可磨滅的歷史貢獻，對于“五四”以后及當代的散文作家幾乎都產生過一定的影響。

郁達夫說過：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了。”②朱自清的散文確實有著超乎尋常的美感力，他豐富的藝術經驗，他樸素含蓄、平易淡雅的語言風格，需要我們認真地予以總結，值得我們精心地學習、借鑒。

讀朱自清的散文作品，我最欣賞的是他的語言藝術，他的語言確實有一種超乎尋常的樸素美。他的語言樸素含蓄，平易淡雅，沒有一點雕琢的痕跡，也沒有用很多華而不實的形容詞，更沒有用冷僻難懂的詞，都是平平常常的話，清淡閑雅、平正通達、形象生動而又富于創造性，使他的作品形成了自己獨特的語言風格。他的許多作品，即使不署上名字，我們大致能猜中是出自他的手筆。就是把他的作品片段混在別人的文章里，細心的讀者大致也可以辨別出來。憑什么去辨認呢？就是他獨特的文學語言。讀他的作品，就如面對面坐著聽他親切地談話，聽他娓娓動聽地講生活的感受。

一、朱自清散文語言美的表現方面

1、朱自清的散文語言很樸素。楊振聲用說朱自清散文是“風華從樸素出來”。所謂樸素，“就是對詞藻的奢侈的擯棄，是脫去了華服的健康

－２－ 的袒露，是掙脫了形式的束縛的無羈的步伐，是擲給空虛的技巧以寬闊的笑”。③樸素自然的作品，不象剪紅刻翠的作品那樣顯眼，它的好處要細心品味才能體會出來，粗粗一看是發現不了的。宋人梅堯臣在《讀邵不疑學士詩卷》里說：“作詩無古今，惟造平淡難。”清人劉熙載也說：“常語易，奇語難，此詩之初關也；奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到。”④他們都把“平淡”、“用常得奇”當作所追求的一種很高的藝術境界。朱自清是做到了這點的。從表面上看，他的作品句句明白如話，然而淺中有深，平中有奇，能于平易處見工，故足令人咀味。

朱自清的名篇《背影》，其樸素是最顯著的特征。這里沒有脫離內容的形式上的雕琢，沒有花里胡梢的字眼堆砌，沒有“為賦新詞強說愁”的矯情，作家只是不加修飾地寫出他親眼所見親身所感的人生，寫出時代波瀾在自己心底激發或引起的情思，寫出自己深切眷念的知交親人。因為情有所鐘，所以雖然不過是一些普通人和平凡事，在他的筆下卻顯示出感人的意味。那些令人回腸蕩氣的名篇《背影》、《兒女》等充滿“只為家貧成聚散”的親子之情不用說了，便是他那些懷念故友之作，諸如《自采》、《〈梅花〉后記》、《懷魏握青君》等等，同樣也是由于洋溢著“同是天涯淪落人 ”的真情因而感人至深。朱自清這些懷念親友的文字，在結構布局上有一個值得注意之處，就是充滿了揚人之美和責己之失的鮮明對照；《背影》、《兒女》就是這個特點的代表作品，也是他真誠人格的表現，這種坦率和謙遜也取得了和讀者以心換心的溝通，引起了讀者的共鳴。

1、朱自清的散文語言很含蓄。他的散文注重蘊涵，注重內秀。具體說，就是含而不露，意在言外，使讀者可以憑自己的想象去咀嚼、思索、補充、豐富，這樣的文字更內秀，富有魅力。如《荷塘月色》，他將對黑暗現實的不滿和找不到出路的郁悶情感，藏在周圍的環境和他獨自漫步的描寫中，不言而言，意在言中。在作者的筆下，月光很好，然而卻是暗淡的，荷塘有引人的魅力，卻為“淡淡的青霧所籠罩”。高處叢生的灌木的黑影“如鬼一般”；楊柳的樹色“一例是陰陰的”；樹上的蟬聲和水里的蛙鳴雖然熱鬧，“但熱鬧是他們的，我什么也沒有”。在這里，雖寫的是

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景，著意的卻是情。正是通過這些景物描寫，作者把自己的思想感情，含蓄而又明白地傳達給了讀者。因此，我認為這篇散文與其說是一篇很美的寫景散文，倒不如說是一篇抒情散文更為確切。

再如《春》這篇散文寫得也很含蓄。表面上是盼春、繪春、頌春，描寫春天勃勃生機和無限的創造力，實際上是寫人們對春天的希望之情。作者的手法的確高明，他沒有把這種思想托盤而出，而是在文中顯眼的位置，用沒有粉飾的句子“一年之計在于春”一句尋常的議論，點出了春的魅力，顯得平易、自然、協調、和諧，沒有一點斧鑿之痕。

再如寫人的散文《哀韋杰三君》，這是寫韋杰三臨終前的情景：“但他終于在離開我們之前，寫了那樣平靜的兩句話給校長；但那兩句話包蘊著無窮的悲哀，這是靜默的悲哀！所以我現在又想，他畢竟是一個可愛的人。”這兩句話究竟是什么？作者并未點明，不過這比起那種一覽無遺式的描寫不是更能引起我們的關注，從而獲得更豐富的感受么！朱自清語言雋永，他能觸情于事，移情于景，將主觀和客觀融為一體來創造散文的語言。

朱自清的確是一位散文大家，他能夠做到不事雕琢，不露痕跡，真是含蓄之至。他的語言生動而又簡練，能以少許勝多許，給人以美感而頗甚玩味。讀他的散文須要細心，也須要思索，方能深入領悟他的含蓄深沉之美。

2、朱自清的散文具有繪畫美的特點。朱自清語言的繪畫美，表現在朱自清的散文語言具有詩的素質，詩的構思，詩的意境。《背影》中父親的背影，是作品詩的意境的凝光點。作者從創造意境出發對關于“背影”的材料進行著剪裁和布局。開頭從“我”對父親“背影”的回憶寫起，用極簡練的筆墨回敘祖母去世，父子奔喪，定下眷眷思親的基調，創造出“背影”的詩的抒情意境氛圍。然后，筆鋒一轉，寫父親決定親自為我送行，揭示父對子的摯愛之情。接著，作者寫父親給“我”買桔子的憐愛之情。接著，作者寫父親給“我”買桔子而過鐵道，爬月臺蹣跚往來的“背影”，使“背影”這個詩意的特寫形象得到集中、充分的點染。這樣，父對子的摯愛之情和子對父深切的思念之情溢于言表。因此，“背影”在這里得到

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了詩情畫意的揭示和抒寫。這篇散文以“背影”作為藝術鏡頭的“焦點”，對材料進行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，層層鋪陳，步步開拓，完整地創造了“文中有詩”，“文有中畫”的意境，從而使朱自清的散文語言具有繪畫美的特點。朱自清還運用色彩的對比使藝術畫面更加形象、生動，從而增強了語言的繪畫美。如他的散文《綠》，把梅雨潭的“綠”和其他著名地方的景物相似的“綠”——如北京什剎海拂地的“綠楊”，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”，西湖的“綠波”，秦淮河的“綠色”進行對比描寫，從而向人們鮮明地描繪出梅雨潭“奇異的綠，醉人的綠”。《荷塘月色》中寫荷塘四周的樹是這樣寫的：“荷塘四面，遠遠近近，高．．．．．高低低都是樹。”這些疊詞的使用，不僅指出了樹的位置，而且形成了畫．．．面感，有繪畫美的特點。再如《威尼斯》中寫鐘樓的位置，“??鐘樓恰好填了這個空子。好像我們戲里大將出場，后面一桿旗子總是偏著取勢；”朱自清上述手法的運用，增強了散文畫面的直觀性、生動性和鮮明性，使散文具有繪畫美的特點。

3、語言文字非常簡潔樸素，充滿了情趣。如《春》描寫了生機勃勃，充滿希望的春天景象。它首先真誠地表現了人們對春天的盼望，接著從山、水、太陽著筆，勾畫出春天的大輪廓，然后細致地寫春草、春花、春風、春雨，用這四幅畫面從各個角度寫出春天的特色。其中，特別強調的是春草的綠、春花的香、春風的輕、春雨的細。接著，作者從大自然景色的描繪進而寫出春天里人的活動，表現了人們歡快的心情。最后又回到春天的總寫，贊頌春天。從盼春、繪春到頌春，處處流露出作者對春天到來的喜悅，對光明未來的向往，從而更好地探索到了春天的脈搏，揭示出春天的意蘊。整篇作品是用少年兒童的口語來寫的，語言文字非常簡潔樸素，象孩子在說話，充滿了孩童情趣。

他寫春草、春雨時，只是把景物直白地說出來，沒有任何修飾，形容詞也不濫用，有的詞語俗，然而由于用得自然，用得恰當，即使是極俗，然而由于用得自然，用得恰當，即使是極俗的，也有珠光寶色。同樣使人覺得有一種樸素、深沉之美。

二、朱自清散文語言藝術美的原因探究

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1、“文如其人”，朱自清散文語言寫得很美，很感人，來自于作家人格的真誠，情感的真摯。

孫伏園說“我們比較相熟還是在新潮社共同討論《新潮》和一般學術問題的時候。佩弦有一個和平中正的的性格，他從來不用猛烈刺激的言詞，也從來沒有感情沖動的語調，雖然那時我們在二十左右的年齡。他這種性格近于少年老成，但有他在，對于事業的成功有實際的裨益，對于分岐的意見有調解的作用。”⑥從這段話可以看出，朱自清有著“和平中正”的性格。他是一個善良、誠懇、老實、穩重的人，由于他具備了這種真誠的品質，也使他的散文語言具備了真實、可信、親切的特點，從而得到了作者與讀者以心換心的效果。讀他的散文，處處可見誠懇、老實的朱自清形象，他的作品揮動著自己的身影，有他自己的個性在里面，正如他樸素的人格。他只是把自己親眼所見，親耳所聞，以及所見之事在自己心中所激起的情思，不加修飾地寫出來，因而使我們更加感到他作品的真實。他的揚人之美和責已之失的寫法也映照出了朱自清的做人準則。《背影》中父親無微不至的關懷慈愛和自己反而不勝其煩的態度。《兒女》中兒女的嬌憨可愛和自己的簡單粗暴，都被統一的表現出來。朱自清對自己的解剖是很徹底的，這種不加掩飾的坦率和實事求是的謙遜顯示他家真誠的人格，也從而使我們覺得作品的真實可信。

朱自清的為人老實，作品真實，而且情感真摯，他的許多親情散文，都是以情取勝的，并且使我們覺得情濃烈的幾乎能滴出來。他的許多作品，如《背影》、《兒女》、《給亡婦》等，通過娓娓的敘事，將自己所經歷的事情“情化”，質樸地抒發了自己的真情實感，達到了以情動人的效果。作者將自己的真摯情感與敘事結合起來，不是簡單的湊和，而是“情”和“事”的交融，是通過一系列典型的生活細節抒寫衷情的。因此，在他筆下，生活細節都變成了感人的“抒情細節”。父親買桔子的蹣跚背影，亡婦換了金鐲子幫助我的學費；痛打阿九之后妻的一場哭訴，這些細節都不加粉飾，不著意渲染，卻有著感人肺腑的力量，表現了作者感情的真摯美，這也是作品抒情魅力之所在，語言真摯感人的源泉。

2、朱自清散文語言之所以很美，還在于作者對語言的精心錘煉。

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朱自清的語言樸素自然，但又不平板單調，而是樸素之中有風華。這在于作者對語言的著意經營，但朱自清對語言是適度的雕琢，既不太過，又不不及，經營之后不露斧鑿的痕跡。

第一，朱自清的散文中，經常使用口語體，對口語進行藝術的加工，改造和錘煉，成為自己作品的藝術語言，創造出自己藝術語言的個性風格。

朱自清的藝術語言是樸素的。如果說他早期的詩文還有富麗美的一面，那么從他致力寫散文以后，他的散文則是“豪華落盡見真淳”的美。他主張“用筆如舌”，認為“文章有能到這樣境界的，簡直當以說話論，不再是文章了，但這是怎樣一個不易到的境界！”⑦他極力提倡文章的“談話風”，說：“這種談話風的文章，正是我們 所需要的”，追求這種作風，作品才能象“尋常談話一般，讀了親切有味。”⑧朱自清的散文語言有極深的造詣，集中地體現在建樹“談話風”這一方面。例如《威尼斯》一文，“大運河穿過威尼斯像反寫的S；這就是大街。”“威尼斯并非沒有橋；三百七十八座，有的是。”這些語言極具口語化。

如同畫家之于色彩和線條，音樂家之于旋律和音調那樣，朱自清對于口語有一種獨特的敏感。他的散文中的詞匯，絕大多數從口語中來，作者并注意采用口語的句法重新進行組織和安排，賦于這些詞匯以特殊的“達意”和“表情”的作用。如魯迅所說，“將活人的唇舌作為源泉，使文章更加接近語言，更加有生氣”。⑨由于大量地吸收了口語詞匯和靈活地采用了口語句法，朱自清“談話風”的語言，保留著口語的本色和格調，具有明白如話，通俗平易的特色。

雖然，朱自清散文注意、重視吸收口語語匯，采用口語句法，具有“談話”的作風。但散文語言又區別于口語，畢竟是一種文學藝術語言。朱自清對于遣詞造句，甚至某一種句式如“是”字句、“在”字句的格式。⑩都是經過藝術琢磨的，都十分講究語言的藝術表現力。他尤其是對于口語詞匯，賦予他們以有情有致的生命。

朱自清語言的藝術錘煉，能夠學習和運用口語的節調，構成他“談話風”語言的音樂旋律。這也是朱自清散文語言顯著的美感特征。這里從《春》中再舉個例子：

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桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的象火，粉的象霞，白的象雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。

作者長話短說，以整齊而又有變化的短句，較有規律的停頓，抑揚有致的句調，構成了一種自然活潑、明快錯落的抒情節奏，有口語的音色，更有抒情散文語言的明朗、和諧、抒情的旋律有力地烘托出作者贊美春天的賞心悅目的心情。朱自清善于從語言的音樂性上，賦予他的藝術語言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底、心底音樂而有之”⑾的美感特征，確實是“將本國最好的調子”⑿用于他的散文作品。

第二，朱自清的散文語言新穎，能夠創新。文章最忌隨人后。我所說的語言新穎、生動、形象，都必須以新穎、創新為前提。每一個新的事物，都要求用新的語言形式來表現，人云亦云，拾人牙慧，是不可能形象生動地表現事物千變萬化的特征的。

朱自清非常善于發掘未經別人觸動過的語言寶藏，大膽創新，即使是極平常的詞語，到了他的手里，也能點鐵成金，賦予新的生命。下面舉《威尼斯》里的幾個例子：

（1）海水那么綠，那么釅，會帶你到夢中去。．（2）在微微搖擺的紅綠燈球底下，顫著釅釅的歌喉，運河上一片朦．．朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。

（3）建筑也是新式，簡截不羅嗦，痛快之至。．．．．．．．．．．（4）他的“圣處女升天圖”掛在神壇后面，那朱紅與這藍兩種顏色鮮明了，全幅氣韻流動，如風行水上。．．“釅”本指液汁濃和味厚，通常說“茶很釅”“墨汁很釅”，但在例句（1）里，作者說海水很“釅”，這就很新鮮，加深了讀者對海水之綠的印象。在例句（2）里，作者更把“釅”移用來形容歌喉，也很新鮮，強調了歌喉的深厚，甜潤，有韻味，“簡截”，“不羅嗦”“痛快”本來指說話，寫文章直截了當，爽快直率，在例句（3里）作者卻移用來形容建筑物，既寫出了建筑物造型的簡單，沒有什么外部裝飾，又寫出了這種造型給人的主觀感覺，用法同樣很新鮮。人們的一般說“氣韻生動”，但

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作者卻在例句（4）里說“氣韻流動”。流動本指液體或氣體的移動，常同具體事物相搭配，如說“人員流動”，“河水流動”，現在改變搭配關系，把“流動”和含義抽象的“氣韻”一詞搭配，來強調畫的意境和韻味，不僅生動傳神，而且新鮮別致。

在《瑞士》一文中，作者記敘瑞士好幾處湖山的優美風光，但是形容那些山的山色和那些湖的湖光所用的語言都很新鮮，各不雷同，真是難能可貴。請看，作者對山的形容：

（1）阿爾卑斯有的是重巒疊嶂，怎么看也不會窮。．（2）那邊兒起初也只是山，青青青青的。．．．．（3）太陽出來了，隔岸的高山青的出煙。．．．．（4）一邊是山，太近了，不好看。一邊是湖，是湖上的山；從上面往下看，山象一片一片兒插著。．．．．．．．．．（5）一層層的峰巒起伏著，有戴雪的，有不戴的；總之越遠越淡下去。山縫里躲躲閃閃一些玩具般的屋子。．．．．（6）四圍陡峭的青山的影子冷冷地沉在水里。上面倒如中帶點詞語．．．．．．．都用得十分新鮮。作者從自己的腦子里找話，真正反映了自己游山時獨特的切身感受，做到了“詞必已出”。詞語用得新穎，富有創新。新鮮、新穎、形象、生動。

第三，朱自清的語言，往往借助于表現力很強的動詞、形容詞，描寫色彩的詞，把景物描寫的形象生動，具有詩情畫意。同時，他還運用比喻、擬人、反問、對比、夸張、排比等修辭手法，增強了語言的表現力。如“葉嫩綠色，仿佛掐得出水似的；花正盛開，紅艷欲流”⒀，兩個動詞，一個“掐”，一個“流”字，非常形象地強調了葉之嫩，花之紅，給人以繪畫美的主觀感受。再如：“夜里月光從葉縫中篩下來，該是頂有趣的。”⒁一個“篩”字，巧妙地寫出了葉縫里漏出月光的情態，的確是頂有趣的。朱自清還善于運用重彩畫筆描繪出各種風景畫、風俗畫，他重視以形傳神，尤重形似。如“她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙服，她輕輕地擺弄著，像跳動的初戀的少女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般。⒂再

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如：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”把無形的月光比喻為“流水”，寫出了它的柔和和明靜，引用“瀉”這個動詞照“如流水”，更好地表現了月光的光亮很大，在晴空中自上而下毫無遮礙地垂照的惰態。再如：“但是，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷；那是誰，又藏在何處呢？”⒃我們的日子為什么一去不復返呢？引出一連串的設問句，形象地寫出了光陰“時不我待”“來去匆匆”的特點，既點明了題意，又含蓄地回答了開頭的設問。

談起朱自清這位散文大家和語言大師的散文語言美來真是道不完，說不盡。他是“五四”以來新文學史上文體最優美，文字推敲能力最強的作家之一。他的散文作品大都是中國現代散文的上乖之作，而前邊提到的幾篇則是中國現代散文精品中的精品。語言達到了千錘百煉一字不易的地步，表達了他最正確，最熟練地運用現代漢語的高超水平。在這方面，他堪稱大師而無愧色。他一直都能于在語文方面作種種嘗試。他一生都在為正確地使用祖國的語言文字，為祖國語言文字的純潔和健康而斗爭，在這方面，他是我們學習的模范。葉圣陶在《朱佩弦先生》一文中說：“現在大學里如果開現代本國文學的課程，或者有人編現代本國文學史，談到文體的完美，文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的。”王瑤在《朱自清先生的詩與散文》中也指出：“朱自清的散文，對于要受一點語文訓練和寫作修養的人，這些文字在今天也是典范”。

參考文獻

①《蹤跡》1924年東亞圖書館出版。《背影》，1928年開明書店出版。《歐游雜記》，1934年開明書店出版。《你我》，1936年商務印書館出版。《倫敦雜記》1943年開明書店出版。《標準與尺度》1948年文光書店出版。朱自清去世后，編《散文遺集》，收入《朱自清文集·三》。

②郁達夫《中國新文學大系現代散文導論》 ③艾青《詩論》 ④劉熙載《藝概》 ⑤朱自清《哀韋杰三君》 ⑥孫伏園《悼佩弦》

⑦朱自清《說話》，《小說月報》1929年第二十卷第六號。

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⑧朱自清《內地描寫》，《太白》1934年第一卷第五期。⑨魯訊《寫在〈墳〉的后面》，以《魯訊全集》一卷364頁。⑩朱自清《歐游雜記》自序。

⑾⑿朱自清給俞平伯的信，見《文學雜志》第三卷第五期。⒀朱自清《月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅》 ⒁朱自清《荷塘月色》 ⒂朱自清《綠》 ⒃朱自清《匆匆》

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第二篇：談朱自清散文的藝術美

談朱自清散文的藝術美

目錄

論文摘要……………………………………………………………2

引言………………………………………………………………….2

一.真摯深厚的感情流露………………………………….....2

二.情景交融的意境刻畫……………………………………...4

三精巧緊湊的藝術結構……………………………………………

四.靈活多變的技巧運

用...........5

五.獨特的藝術語言.......8

結束語………………………………………………………8 參考文獻……………………………………………………9

談朱自清散文的藝術美

[摘要]朱自清的散文以獨特的藝術風格樹立了“白話美文的藝術模范”，他的散文表現出崇高的人性美，清幽的意境美，精巧的結構美，洗煉的語言美，極具有藝術感染力。朱自清是我國現代散文史上的大家，他的筆就象一支萬能的神棒，不論什么題材，都能幻化成優美動人的散文。

關鍵詞：朱自清散文藝術美

朱自清先生是我國現代文學史上一位很重要的作家。在“五四”新文化運動中，他以長詩《毀滅》奠定了他的新詩人的地位，以小說《笑的歷史》顯示了他文學創作的才華。接著，他又以《槳聲燈影里的秦淮河》作為開篇，致力于散文的創作。他的“藝術性的散文”，先后成集的有《蹤跡》（詩文集）、《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》、《標準與尺度）等。經過艱苦的藝術磨煉，朱自清終于成為一位有杰出建樹、有獨特風格的散文家。他的散文創作，對于創建白話散文作出過不可磨滅的歷史貢獻，對于“五四”以后以及當代的散文作家幾乎都產生過一定的影響。

一、真摯深厚的感情流露

抒情的生命在于真實，作者抒發的感情愈真實，就愈能見其真摯的美。只強調抒情的技巧則失其真，也必然失其美。朱自清偏重借敘事抒情的散文，感情委婉，細膩，纏綿，真切，一方面是注意到選材的詳略、筆墨的濃淡、布局的虛實，另一方面，也是主要的一方面，是因為“有時磅礴郁積，在心里盤旋回蕩，久而后出；這種情感必極其層層疊疊、曲折頓挫之致。”歸根結蒂，朱自清的“抒情小品”，在“五四”以后有別于周作人的沖淡，有別于俞平伯的纏綿，有別于徐志摩的矯飾，之所以能獨樹一幟，“另有種真摯清幽的神態”，這與他在抒情與敘事的結合中追求“真摯”的“聲色”，有著密不可分的關系。

《背影》，是朱自清譽滿文壇的代表作。敘寫“我”和父親為祖母去世而奔喪回家，“我”要回北京讀書，恰好和父親同行至南京。“我”渡江到浦口，準備上車北去。父親先是再三囑咐一個熟識的茶房送“我”，后又怕茶房辦事不妥貼，又親自送“我”上車。臨行時，父親在“變賣典質”、“家中光景很是慘澹”的情境下，又特地為“我”買幾個桔子來：

“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見，我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子望回走了。”

作品以父親的“背影”作為藝術抒情的“泉口”，由遠而近，鋪陳敘事，字字句句融注了惦念父親的感情和無以孝敬的痛惜之情，字真意切，蕩胸滌腸，袒露出感情的真摯美。作者談這篇散文的寫作動因時說：“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信里那句話。（按：即指“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣”中的末一句。）當時讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。”作者將自己的真摯情感與敘事結合起來，不是簡單的湊合，而是“情”與“事”的交融，是通過一系列的典型的生活細節，抒寫自己的衷情。因此，在他的筆下，生活細節自然而然地變成了感人的“抒情細節”。父親賣桔子的蹣跚背影；亡婦“換了金鐲子幫助我的學費；”痛打阿九之后妻的一場哭訴；葉圣陶不與人爭辯那句“這個弄不大清楚了”的和易、寬容的笑語（《我所見的葉圣陶》）等等，這些細節不事粉飾，不著意渲染，就有“此中真意當歌哭”的抒情魅力。

二、情景交融的意境刻畫。

在朱自清的散文中，偏重于借景抒情的作品占較大的比重。在這些作品中，他善于用重彩工筆描繪各種風景畫、風俗畫，他重視以形傳神，尤重形似，主張“以形為本”，“不求形似就

無所謂逼真”，孜孜以求的是一種繪畫的美。他的寫景作品確實也做到了“融情入景”。秦淮歌月，荷塘月色，梅雨瀑布（《綠》），悠悠春風，瀟瀟春雨，青青春草，艷艷春花（《春》）------經過作者感情的融注，都帶上了“個人”的色彩，現出一種繪畫美，使感情的抒發也愈具真切、細致。

《荷塘月色》是朱自清寫景散文的代表作品，作于一九二七年七月。當時大革命失敗，白色恐怖籠罩全國，中國陷入空前的黑暗之中。在現實面前，作者彷徨了，他明白“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”。但兩條路他都不愿走，于是走中間道路，以求暫時逃避現實。這篇作品借談月色掩映下的荷塘景色，來反映作者自己體味的“獨處的妙處”，擺脫現實煩惱，追求剎那間的寧靜以求超脫。作者首先是以細膩生動的繪畫式寫景來流露這種情緒。他不象一般的作者，將荷塘月色景象籠統地寫出來，而是將這個景象“拆開來看，拆穿來看”，將荷塘與月色本是渾然一體的景象分剖為月色下的荷塘和荷塘上的月色兩個組成部分來寫。前一部分重點寫荷塘上的景物，以月色為背景，后一部分重點寫月色的種種變化，以荷塘為背景。這樣分解作兩次描寫，就能使描寫細膩。在對月色下的荷塘進行描寫時，作者又作進一步的分剖。先寫荷塘的靜態美，以“彌望”“田田”“層層”寫出荷塘前葉茂密的整體形象，以“亭亭”“裙”寫出個體荷葉的秀美，以“零星”“點綴”寫出荷花的數量，以“裊娜”“羞澀”寫出荷花的體態神情。以“明珠”“星星”“美人”寫出荷花的色澤，然后再寫荷塘在微風一拂之下的動態美。說微風送來“縷縷清香”，微風下荷葉的波動使荷塘宛然有了一道“凝碧的波痕”。在對荷塘上的月色進行描寫時，作者也進一步的分剖：先通過荷葉、荷花、荷塘寫月色，說“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣”寫出了月色的潔凈，說“薄薄的青霧浮起在荷塘里”“又象籠著輕紗的夢”，寫出了月色的飄忽與寧靜。然后再通過樹影寫月色，有“參差斑駁的黑影”，有“楊柳稀疏的倩影”。這月光與月影的和諧分布，“如梵婀鈴上奏著的名曲”。由于作者將描寫對象分剖為一個一個組成部分，逐一步加以觀察、描寫，并從視角覺、聽覺、嗅覺、觸覺等角度去表現描寫對象的形狀、色彩、質地、大小、數量、氣味、聲音以及它們的運動變化，就使這篇文章的描寫特別細膩。在這里，作者將寫景與抒情緊密結合起來，創造出情景交融的意境。荷塘上，月色下，種種景物，色彩是多樣的，情態也各不相同，但都扣住一個“淡”字的韻味。淡淡的月光，薄薄的青霧，象牛乳中洗過了似的花葉，隱隱約約的遠山，斑駁稀疏的樹影，淡淡的云，微微的風，縷縷清香，這些都是輕淡的。“蛙聲”“蟬聲”的襯托，“酣眠”“小睡”的比喻，情態也交融在一個“淡”字上。總之，光、影、色、香都是輕淡的，共同形成靜美淡雅的韻味，表現出作者的閑情與作者希求恬靜的心境相吻合。其中包含著作者淡淡的欣慰，更包含著作者淡淡的哀愁。清新、自然、悠美、典雅的藝術語言。

三、精巧緊縝密的藝術結構

散文的藝術魅力，集中地體現在藝術構思方面。朱自清的散文在構思上是十分講究的。縝密而嚴謹，新奇而精巧，營構合理。“設眼有致”。

散文具有“文眼”，這是我國古代散文一條傳統的藝術經驗。唯有“眼”題旨才會有隱顯意境，才會有虛實，剪裁才會有詳略，結構才會有疏密。

朱自清的散文是十分注重“眼”的安設的，并且充分地使之成為構思的“焦點”，也成為將作品的思想與藝術辯證統一起來的“凝光點”。

《荷塘月色》一開篇就“揭全文之旨”——“這幾天心里頗不平靜”。接著，作品寫小路的“靜”，寫月色朦朧的“靜”，反襯自己的“心里頗不寧靜”。再接著以荷塘四周蟬聲和蛙鳴的“鬧”突出荷塘月色的“靜”，又以聯想到江南采蓮的舊俗。梁元帝的《采蓮賦》和《西洲曲》關于采蓮的熱鬧、嬉戲的情景，進一步反襯此時此地“荷塘月色”的“靜”。最后畫龍點睛：“這令我到底惦著江南了。”含蓄地揭示出“心里頗不寧靜”的原因所在。

《背影》也是篇首點明題旨：“我和父親不相見已有兩年，我最不能忘記的是他的背影。”

文章圍繞“背影”對各種材料進行適當的剪裁布局。首先是由遠及近，回敘父子奔喪時的相聚，細數父愛的種種表現，定下深情懷念的基調。接下來寫父親“終于不放心”，親自“送我上車”的情景，初步揭示了父對子的摯愛之情。這些簡煉的敘述，為即將推到面前的“背影”作了必要的鋪墊和蓄勢。再接著對父親買桔子的“背影”集中描寫渲染，一方面極寫父親行動的艱難，真切地表現父對子的深情關懷。另一方面突出“我”的動情，表現了父對子的感激思念。最后概述父親老境的凄涼頹唐及始終惦念兒孫的厚愛。并通過讀信時的心境描寫，讓“背影”第四次出現，首尾呼應，感情回蕩。

四、靈活多變的技巧運用。

朱自清的散文技巧老練，靈活多樣。他既注意“形與神、虛與實、張與弛、動與靜、詳與略”等藝術手法的巧妙結合，又注意“對照、排比、比喻、擬人、通感”等修辭手法的運用，在“記敘、描寫、抒情、議論”等表達方法上，更注重“白描”手法的應用。

擅用白描手法，是朱自清散文創作，尤其是他后期散文創作的一個重要特色。寫父親、寫亡婦、寫葉圣陶、寫韋杰三等，都是平平實實地述其行狀，描其神韻，表現了很高的藝術造詣。其中最典范的便是《背影》中描寫父親“背影”的文字：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不太難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”這段文字，作者抓住幾個細節，將父親爬鐵道買橘子的艱難動作真切地展現在我們面前，寫得平靜自然，沒有任何修飾，平平道來,簡潔勾勒，但情景細致，情感含蓄,人物神態栩栩如生。這種白描手法，在《給亡婦》、《兒女》、《我所見的葉圣陶》、《執政府大屠殺記》、《揚州的夏日》、《倫敦雜記》等篇章中均運用得非常出色，形成了簡煉、流暢、樸素、平實的語言特色。

通感手法是朱自清在他的散文中大量運用的另外一種手法,而且是現代散文作家中運用得最好的。例如《荷塘月色》有這么兩句:“微風過處，送來縷縷的清香，仿佛遠處高樓上緲茫的歌聲似的”；“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。前句寫荷花的“清香”，本來是訴諸嗅覺的，他卻用“遠處高樓上緲茫的歌聲”這種聽覺來形容，讓人感覺到香氣的悠遠、飄緲，若有若無，形象生動；后句寫“光”和“影”的和諧,卻用“梵婀玲上的名曲”來比喻，將視覺通感為聽覺。在《綠》一文中，作者形容梅雨潭的水：“她滑滑的明亮著，像涂了?明油?一般，有雞蛋清那樣軟、那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”。這里則是視覺與觸覺的通感，用“曾觸過的最嫩的皮膚”形象地描繪了潭水的柔滑、細膩。

五、平淡清幽的語言藝術

朱自清是一位豐富了現代白話文學語言表現力的大師。他的散文語言“在新文學運動初期，便已在領導著文壇”(楊振聲)。如果說他早期的詩文還有富麗美的一面，那么從他致力寫散文以后，他的散文則是“豪華落盡見真純”的美。其散文的語言基調是樸素的，有一種清新、自然、悠美、典雅的美。

首先，他主張“用筆如舌”，認為“文章有能到這樣境界的，簡直當以說話論，不再是文章了，但這是怎樣一個不易達到的境界！”他極力提倡文章的“談話風”，說：“這種談話風的文章，正是我們所需要的”，追求這種作風，作品才能象“尋常談話一般，讀了親切有味”。朱自清的散文語言有極深的造詣，集中地體現在建樹“談話風”這一方面。

如同畫家之于色彩和線條、音樂家之于旋律和音調那樣，朱自清對于口語有一種獨到的敏感。朱自清的散文中，大量吸收口語體的語言，經過藝術的加工、改造和錘煉，使之成為自己作品的藝術語言，創造出自己藝術語言的個性風格。我們隨便舉出兩例：

“你要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好；這個要干飯，那個要稀飯，要茶要湯，要魚要肉，要豆腐，要蘿卜；你說他菜多，他說你菜好。妻是照例安慰著他們，但這顯然是太迂緩了。我是個暴躁的人，怎么等得及？不用說，用老法子將他們立刻征服了；雖然有哭的，不久也就抹著淚捧起碗了。”（《兒女》）

“一塊口香糖得咀嚼老半天，還是嚼不完，憑你怎么斯文，那朵頤的樣子，總遮掩不住，總有點兒不雅相。這其實不象抽煙，倒象銜著橄欖。你見過銜著橄欖的人？腮幫子上凸出一塊，嘴里不時地嗞兒嗞兒的。抽煙可用不著這么費勁；煙卷兒尤其省事，隨便一刁上，悠然的就吸起來，誰也不來注意你。”（《談抽煙》）

不難看出，這兩段話中的語匯，絕大多數從口語中來，并且作者注意到采用口語的句法重新進行組織與安排，賦予這些語匯以特殊的“達意”和“表情”的作用。如魯迅所說，“將活人的唇舌作為源泉，使文章更加接近語言，更加有生氣”。因此，讀起來像是與作者對坐，盤膝拉話，親切有味。由于大量地吸收了口語語匯和靈活地采用了口語句法，朱自清“談話風”的語言，保留著口語的本色和格調，具有明白如話、通俗平易的特色。

雖然，朱自清散文注意、重視吸收口語語匯，采用口語句法，具有“談話”的作風。但散文語言區別于口語，畢竟是一種文學藝術語言。朱自清對于遣詞造句，甚至某一種句式，都是經過藝術琢磨的，都十分講究，尤其是對于口語詞匯。如上面第一例中的“不久也就抹著淚捧起碗了”一句，用“抹”字和“捧”字，而不用“擦”或“拭”，也不用“拿”或“端”，正是取“抹”和“捧”字作為口語的形象性和生動性，把孩子受大人訓斥之后那種不敢放肆、老實就范的情態、栩栩如生地刻劃出來了。再如第二例中的“嗞”字，本是口語中的一個象聲詞，通過特殊的“兒化”之后，再重迭起來使用，就獲得了動詞的性質，濃化了口語的意味。“嘴里不時地嗞兒嗞兒的”，細細吟味，這個詞不僅描寫出吃橄欖的聲響，而且可以想見那種口水流涎、不停嘖嘴的動態，具有繪聲繪形、聲態并作的藝術效果。無須多舉例就可以看出，朱自清“談話風”的藝術語言，有著字外有字、句外有句的韻味，明白如話、通俗平易之中，還有形象生動、濃縮雋永的特色。

朱自清語言的錘煉藝術，除能夠學習和運用口語的節調，構成他“談話風”的特點，還有其語言所具有的音樂旋律美，這也是朱自清散文語言顯著的美感特征。這里從《春》中舉個例子：

“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的象火，粉的象霞，白的象雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。”

作者長話短說，以整齊而又有變化的短句、較有規律的停頓、抑揚有致的句調，構成了一種自然活潑、明快錯落的抒情節奏，有口語的音色，更有抒情散文語言的明朗、和諧的旋律，有力地烘托出作者贊美春天的賞心悅目的心情。朱自清善于從語言的音樂性上，賦予他的藝術語言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底，心底音樂而有之”的美感特征，確實是“將本國最好的調子”，用于他的散文作品。

“情動于中，而形于言”，朱自清散文語言藝術的動人原因是多方面的，但主要是他反映了真情實感，而至誠的感情總是樸素的、自然的，絢爛至極歸于平淡，這種平淡是有著豐厚的內涵和巨大的感染力的，所謂“豪華落盡見真純”，便是這樣的一種語言風格。

結束語：在“五四”以后的散文作家中，有“名士風”，有“紳士風”，有“隱士風”，而朱自清卻能夠獨樹一幟，以自己的創作實踐，建立了“純正樸實的新鮮作風”。必須指出，朱自清的這種“純正樸實的新鮮作風”，正是“五四”以后我國白話散文嶄新的民族風格。朱自清認為，“中國文學向來大抵以散文學為正宗”，現代散文的發展，“正是順勢”。他的許多文章在“民眾文學”、文學的“通俗化”、“雅俗共賞”、語言的“談話風”等方面，提出了自己的文學主張，大多圍繞著關于散文的民族形式的問題。不僅在理論上如此，朱自清還通過自己的創作實踐，努力通過文學的民族形式來體現散文的民族風格。如在藝術構思方面講究“眼”的安設；在抒情方面善于創造情景交融的境界，追求真摯美、繪畫美和“理趣”美；在結構方面注重貫穿線索，運用對立統一的藝術法則，把“明斷”與“暗續”統一起來；在語言方法對口語進行大

膽的藝術錘煉，追求樸實平易、雅俗共賞的作風。他在我國古代散文的基礎上，繼承傳統的藝術表現形式和表現手法，并進行自己的創造，建樹了他散文的中國作風和中國氣派。參考文獻

1、王昱《〈從荷塘月色〉看朱自清散文之美》遼寧行政學報

2、彭蘇《淺談朱自清散文的語言美》江西廣播電視大學學報

3、章霖《朱自清散文的藝術美》滁州職業技術學院學報

4、徐小平《試論朱自清的散文藝術》合肥學院學報（社會科學報）

5、吳潔《試論朱自清散文的真與情》通化師范學院學報

第三篇：論朱自清散文

論朱自清寫作風格

還記得初中教科書里面那篇寫父親的散文《背影》嘛？記得當時第一次看那篇文章時候被感動的泣不成聲，文中對父親的描述只有一小段，就是父親為朱自清買橘子時候穿越月臺的場景，父親是個胖子，父親的穿著，以及父親那一副很輕松的模樣，還有父親那千叮嚀萬囑咐的道別，無一點不讓我們聯想到自己的父親，讓我們會想到我們也有這樣一個愛護我們包容我們的父親，這就是朱自清文字的力量，朱自清的作品總是可以將我們也帶入其中，讓我們也感受其中的感情。

而《背影》是也回想往事的文章，而這類文章大多數是敘述關于他小時候和娶親的故事或者是在他與親人離別的文章，這類文章的主要特點就是大多都是基調比較悲傷的文章，因為在這個時候朱自清已經二十幾了，對往事有了不一樣的感觸，所以經常寫一些這類的文章來紀念過去，這也能看出他的寫作是十分“動情”的。

而他的文章不僅是“動情”的，也是“正義”的。

朱自清的寫作風格也是十分具有正義感的。他通過文化生活、朗誦詩歌及發表文章的方式，表明了他的態度，而這大多都是關于當時的社會的一些黑暗和抨擊當時社會的一些不好的現象的文章。文章的主要特點就是既有敘述性的文字又有議論性的文字，兩者并存，這讓他的文章更加有吸引力，更具有正義感。

他的每一篇文章都蘊含著真摯的情感，寫的也都是作真實經歷與感受。沒有給人一種嬌柔造作的感覺，但又會讓你深切的感受其中細膩的情感。并且，朱自清的散文中，大多取得是瑣碎的小事，而不是什么大事，如《背影》《冬天》 《兒 女》。可就是從這些小事中，我們看見了家庭的溫情！雖看上去淡香疏影的不過幾筆，卻常能深入讀者之心，取得了出乎意料的感人的力量。而這也體現了朱自清文章的“真”。

“清麗，清秀，清幽”是也他散文的一大特點。但不論怎樣形容，都離不開一個“清”。每一篇文章那樣講究語言，但又不過分雕琢，樸素而自然，帶著清新淡雅的氣息。如《白馬湖》一篇，淡淡幾筆，白馬湖的秀美風光便讓讀者神往不已。那樣平淡質樸的文字，卻又那樣妥帖，可見朱自清的文學功底之厚。

總而言之，朱自清的文章是“真，清”的，也是令人“動情”的，富有“正義感”的

第四篇：從《荷塘月色》論朱自清散文的語言

中央廣播電視大學

畢業設計（論文）

題目：從《荷塘月色》論朱自清散文的語言

姓名:馮 霞教育層次： 本 科

學號：031020587省級電大： 江蘇電大

專業：漢語言文學分校： 常州電大

指導教師：曹永俊教 學 點：金壇電大

從《荷塘月色》論朱自清散文的語言

江蘇省金壇市后陽中心小學馮霞

【內容提要】：

朱自清散文語言的樸素自然與創新，在《荷塘月色》中得以淋漓盡致的體現。他用語言的丹青點染的風景畫，以比喻豐美，想象超拔取勝。他善于用疊音詞寫景狀物，描述一幅幅美妙的圖畫。在仔細觀察生活的基礎上，選擇別開生面的角度，巧妙地抓住客觀事物的相似點，新穎的設喻。

【關鍵詞 】：

朱自清荷塘月色散文語言比喻

朱自清是“五四”以來我國優秀的散文作家之一。他的文章嚴謹不茍。雖然著意錘煉文字，但風格平易自然，既不流于險淺，也很少華麗的鋪排與藻飾。韓愈說“唯陳言之務去，戛戛乎其難哉”，去陳言不容易，要做到既新鮮又樸實自然就更不容易。就朱自清散文的整體文字風格來說，我們可用清秀雋永、清幽細密來概括他的語言，正如他的學生朱德熙所說“能夠在樸素自然的風格中立新意，生新語，于平淡之中見神奇，平正通達而又富于創造性。”是不可多得的優秀作品，值得我們借鑒與學習的。

他的代表作之一《荷塘月色》就以清麗綿密，雋永自然的情韻和卓特的繪畫美及意趣美相融匯的格調輝映于現代散文史上。《荷塘月色》是一篇優柔華美的文章。夏夜眠眠，但作者的心出奇的無寧，院里乘涼，還不夠。他要出門去，去走那一條曲折的小煤屑路，盡管這是一條幽僻的路，白天黑夜都無人問津，但有月光就夠了，有荷塘美月陪伴就足矣。作者是一個愛自然、喜靜愛鬧、愛人生的人。但他自由幻想。零星的白花，作者認為是碧星、是美人、是明珠。因縷縷清香、為凝波碧痕、及燦燦月光脈脈淡云，作者平白如話，用毫無雕琢之感的文字，舉手寧靜，擁攬清新。在“求靜”中作者“找”尋到了靜，“陰陰的，隱隱約約，沒精打采”，作者就不由得想到了《采蓮賦》。緊接著又想起了《西洲曲》。其中作者獲得了片刻的靜，最終還是回到喧鬧中去了。作者不僅寫出了月光下荷塘的特有風韻，形容得極美，而且在蟬聲與蛙聲的襯托下，更突出了清凈幽深的氣氛，把人引到往古的遐想，動靜結合，寓情于景，情景交融，流露著濃郁的詩情畫意。表現出作者在此特定環境中的心情，真正做到了情與景、詩與畫的自然融合。

朱自清散文語言的樸素自然與創新，在《荷塘月色》中得以淋漓盡致的體現。如早春晨曦、如晚秋山泉，給人以無限清新自然的感覺。他用語言的丹青點染的風景畫，以比喻豐美，想象超拔取勝。下面就從他的散文《荷塘月色》來說說其語言風格。

一、大量運用疊音字

疊字疊詞，是我們漢語特有的一種修辭方法。一個字重疊后可能會增添某些附加意義，甚至可能會改變原來那個詞的詞性和詞義。所以說，運用疊詞，不僅在形式上增添了語言的韻律美，而且在內容上更豐富了語言的涵義，一箭雙雕。劉勰極力提倡用疊音字，他說：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為日出之容，‘漉漉’擬風雪之狀，以少總多，情貌無遺矣。”（《文心雕龍-物色》）疊音自然，能增加音樂美感，讀起來瑯瑯上口，聽起來清脆悅耳，記起來輕松自如，朱自清先生是語言藝術家, 他用語言塑造了美的人生。在散文中靈活運用大量疊音詞，令人目不暇接，各有其豐富的表現力，更是他文章的一大閃光點。

在他的散文《荷塘月色》中，共用了二十六處的疊詞，豐滿了作品的藝術形象，令人愛不釋手。他用疊音詞寫景狀物，描述了一幅美妙的圖畫：“曲曲折折”的荷塘，“淡淡”的、“靜靜”的月光，“田田”的、“亭亭”的、“層層”的荷葉，“屢屢”的荷香，“薄薄”的青霧，“隱隱約約”的遠山??這一切表現出清幽寧謐的意境，交融著作者那隱隱的、苦悶的心緒。試舉幾例作分析：

①“蓊蓊郁郁”的樹，寫出了樹木的繁茂。

②“曲曲折折”的荷塘，表現出荷塘的廣度，使讀者產生空間的想象。③以“田田”形容荷葉的密度，以“層層”刻畫出荷葉的深度，讓人眼前展現出荷葉的風致。

④“遠遠近近，高高低低都是樹”則把叢樹的錯落有致，開闊又有立體感表現得淋漓盡致。

這些平實自然的疊詞，都產生了鮮明的實觀效應，同時，朗讀起來富有節

第五篇：論郁達夫散文之藝術美

論郁達夫散文之藝術美

作者單位：江西省龍南縣職業中專

作者姓名：邱 霞

郵編：341700

摘 要：郁達夫一直是現代文學界津津樂道的一個作家，而他的散文風格獨樹一幟，個性艷明，也越來越受到研究者的重視。本文將從語言文字、意象意境和思想情感三個方面對郁達夫散文進行分析，以期觸及其藝術美所在。

關鍵詞：郁達夫 散文 藝術美

郁達夫的一生頗為顛簸，作品也是毀譽參半，但苦難卻鍛造了才子，郁達夫在文學上，有多方面的建樹，有小說和散文傳世，還有舊詩詞。就郁達夫的散文而言論，量多質高，形式多樣，不但游記，記行體，書信、小品，雜文，甚至日記，無所不涉且運用自如，“散文大家”，實至名歸，并沒過譽。

郁達夫的散文妙不可言，令人沉醉，一字一句都透漏出濃郁的美感。“達夫的散文，如行云流水，時映霞蔚。他和古代寫景抒情之作不相蹈襲，而又得其神髓，寫到山水，尤其他故鄉富陽一帶風光，不愧是一位大畫師。他把詩人的靈感賦予了每一朵浪花、每一片綠葉、每一塊巉巖、每一株小草，讓大自然的一切具有性格和情味。”本文將從語言文字、意象意境和思想情感三個方面對郁達夫散文進行分析，以期觸及其藝術美所在。

一、優美的語言文字

生于富春江畔的富陽小城中的郁達夫，自幼飽讀詩書，打下了深厚的中國古典文學基礎；在日本名古屋求學期間，又接觸了俄國和西洋文學作品一千多部，這使得郁達夫又增加了豐厚的外國文學素養。因此，郁達夫擁有非常深厚的中國古典文學和外國文學功底，對語言和文字的運用既恰如其分又靈活自如。

郁達夫的散文很講究揣詞度句，善于運用形象生動的詞語使語言活潑自然，富有生氣；同時運用句式的長短變化、錯落、疊詞、對偶、押韻等手段，使句子疏密有致、和諧流暢，也使整篇文章流淌著一種行云流水般的節奏感。

《小春天氣》描繪的是黃昏的日落，夕陽接近山脊，遠遠望去，一片虛無縹緲；近處的蘆花叢掩映出夕陽的金光，蘆絨在光影里翻飛，像一幅夕陽西下的油畫。句式長短不

一、錯落有致，又像一首優美的散文詩。色彩對比鮮明，動作捕捉到位，文章處處充滿了美感。

再如：

仙霞嶺的面貌，實在是雄奇偉大得很！老遠看來，就是那么高那么大的這排百里來長的仙霞山脈，近來一看，更覺得是不見天日了。東西南的三面，彎里有彎，山上有山；奇峰怪石，老樹長藤，不計其數。

——郁達夫《浙東景物紀略》

麥已經長得有好幾尺高了，麥田里的桑樹，也都發出了絨樣的葉芽。晴天里舒叔叔的一聲飛鳴過去的，是老鷹在覓食；樹枝頭吱吱喳喳，似在打架又象是在談天的，大半是麻雀之類；遠處的竹林叢里，既有抑揚，又帶余韻，在那里歌唱的，才是深山的畫眉。

——郁達夫《自傳》

這兩段文字中，有長句也有短句：長句語意舒緩、綿細，短句語意急促、明快。長短穿插相間，產生了舒緩平靜而又跌宕起伏的節奏感，讀之，柔婉自在、韻味纏綿、富有情致，給人一種無可名狀的美感。這樣的文句，在郁達夫的散文中隨處可見。

郁達夫一直鐘情于對語言文字美的追求，在《清新的小品文字》一文中郁達夫曾說，“原來小品文字的所以可愛的地方，就在于它的細、清、真的三點。”郁達夫在描寫閩江的秀麗時踐行了這三點：“??揚子江沒有她的綠，富春江不及她的曲，珠江比不上她的靜。人家在把它譬作中國的萊茵，我想這譬喻總只有過之，決不會得不及。”[3]（《閩游滴瀝之二》）筆觸之細、文字之清、情感之真在這里得到了充分的體現，正因如此，才使比喻顯得美妙貼切，句式顯得婉轉整齊，整段文字顯得精密嫻熟。

二、濃郁的山水情結

郁達夫從小在富春江畔長大，青山碧水般的搖籃使郁達夫從小就迷戀自然。他的才華在對山水的描寫中得到了充分的發揮，不僅與現實中的自然風景吻合，給人以逼真的實感，而且勾畫出山水自然內在的神致和風韻，表現了山水的性格特點，在別人不易察覺的事物中發掘出自然景物的美感，使人如臨其境、如見其身。他和大自然融為一體，所以他筆下的大自然是富有生命、充滿感情的自然，是飽含詩情畫意的自然，正如他在《中國新文學大系·散文二集導言》中所說，“是人性、社會性，與大自然的調和。”

《釣臺的春晝》，描寫的是釣臺東西兩臺及其周圍的環境。先寫整體景觀，東西兩座臺，中間夾著一條深谷；接著作者如導游一般，帶領讀者先到東臺看羅芷的人家，之后帶領讀者到西臺看四山的幽靜，江水的青藍。釣臺一帶山幽江清的靜秀之美便躍然紙上。

這種富有神韻的描寫不是給人以身臨其境的真實感么？寫山水風景，追求形似并非難事，難的是神似。郁達夫不愧為現代散文大家，他擅長勾山畫水、捕捉其神韻的藝術天賦是很多同類作家所不能及的。

寫山水最多的是郁達夫的游記散文，游記散文堪稱郁達夫散文中的奇葩，除《感傷的旅行》一篇寫于一九二八年十一月之外，絕大部分寫于三十年代，是更加成熟時的老練之作，具有很高的藝術價值。郁達夫的游記結集為《屐痕處處》、《郁達夫游記》，加上未曾收入集子的《閩游滴瀝》、《馬六甲游記》等篇，共計寫作游記三十三篇，約十七萬字，無論是數量還是質量，在現代散文作家中都是很突出的。

在《雁蕩山的秋月》中，作者帶領我們先走石砌路、過石橋，再從東外谷走進內谷，其間還介紹著在每個落腳點可看見的景致：千千萬萬的奇異石壁、很大很大的溪水、不太充足的光線、壁縫里的樹木、奇突的山谷等等。行文中還摻雜著作者自己對景物的感受，如“都同天上剛掉下去似的”、“幾乎被脅得連口都不得開了”，而且最后還產生了跟著羅馬詩人進入另一個境界的感覺，使得這段文字既細膩又清新，情景兼備，且真切靈活。

郁達夫善于精心描繪途中所見的風光景色、世俗人情。熾熱的感情如波浪滔滔的萬里江河奔涌而出，油畫一般絢麗的風物描寫有如江河上的沙洲、小島，暫時擋住波濤的奔流，吸引讀者進行一番風景、人世的漫游觀光。然而這風景、人世原是讓感情的江河泡透了的，觀覽不久就誘發起更加澎湃的激情，情感的潮水愈發勢不可擋地奔騰而去。

三、真實的情感表達

郁達夫曾在《寫作閑談》中這樣寫道：“法國批評家說，文體象人；中國人說，言為心聲，不管是如何善于矯揉造作的人，在文章里，自然總會流露出一點真性情來，這是一定的道理。”在《寫完了<蔦蘿集>的最后一篇》里也曾經說，“我若要辭絕虛偽的罪惡，我只好赤裸裸地把我的心境寫出來。”

基于此，郁達夫的作品普遍帶有“自敘傳”的性質，而其散文比之小說尤甚。在散文里，他不加掩飾地表露他的身世、思想、感情、癖好，將自己的信仰、習慣、性格甚至病態也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表現了在舊社會的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶，從而形成了自己獨樹一幟的散文特色。他的文章總是給人一種真實直白、坦誠率真的感覺。

“言為心聲”，優秀的文學作品總離不開真實的情感表達。而郁達夫的坦誠率真主要表現在三個方面：

一是骨子里的感傷情懷。《小春天氣》表達了作者油然而生的感傷情懷，但這種油然絕非偶然，像這一類的憂傷在郁達夫的散文中隨處可見。郁達夫在《一封信》中將當時自己的憂郁之情表達得淋漓盡致。正是這種憂郁傷感的氛圍再加上富于韻味的筆調，使郁達夫散文產生出了一種無法抗拒的藝術魅力。[5]

二是直抒胸臆，毫無保留地表達自我。《海上通信》、《給沫若》、《給一個文學青年的公開狀》、《病閑日記》、《滄州日記》等均屬此類文字。在這些作品中，我們可以感受到他的太息呼號、直言率語，敘述自己生活遭際時的感人肺腑，抨擊現實黑暗時的字尖句利。文章沒有絲毫掩飾，向我們展現的是一個真實且唯一的郁達夫。

三是敢于自我嘲弄與自我剖析。《還鄉記》毫不掩飾地寫出了一個留洋回國的知識分子“還鄉”的困境，我們看到的是一個留洋知識分子毫不留情的自我嘲弄和自我剖析，真實又發人深省。

郁氏散文處處自然流暢，看似隨心所欲、信手拈來，實則環環相扣、精巧清妙；寫山寫水描人狀物，形神兼備，惟妙惟肖；文中所展露的情感內蘊更賦予了散文永恒的生命力。直到今天，我們后世學人捧讀他的散文時，仍然能在字里行間感受到其獨特的藝術魅力，“宛如走進了富春江畔清新秀麗的自然風景區，聽到一位遠游的赤子那真摯、誠實、如泣如訴的歌聲。”

參考文獻：

[1]劉海粟：《郁達夫傳·序》，郁云：《郁達夫傳》，福州：福建人民出版社，1984年版。

[2]郁達夫，楊世偉編：《郁達夫散文選集》，上海文藝出版社，1985年版。

[3][6]郁達夫，張夢陽編：《百花散文書系·郁達夫散文選集·序》，天津：百花文藝出版社，1985年版。

[4]郁達夫，趙家璧編：《中國新文學大系第七集·導言》，上海良友圖書公司，1985年版。

[5]曉行：《郁達夫散文的抒情個性》，海南師范大學學報（社會科學版），2008年，第4期。