第一篇：培養(yǎng)小學(xué)生在公民視野下的責(zé)任意識(shí)

培養(yǎng)小學(xué)生在公民視野下的責(zé)任意識(shí)我們給子孫留下什么樣的世界，很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫。由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)思想的影響，我國(guó)公民教育的意識(shí)素來(lái)較為淡薄，加上公民教育制度不健全，課程尚不完備，培養(yǎng)社會(huì)主義公民的目標(biāo)還沒(méi)有落在實(shí)處，致使公民意識(shí)培養(yǎng)處于落后狀態(tài)。公民教育的薄弱導(dǎo)致青少年公民意識(shí)的缺乏和淡化，因此加強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)，具有十分現(xiàn)實(shí)的意義和迫切性。如何行之有效地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)的培養(yǎng)呢？這是擺在我們面前的最重要的課題。著名教育專家班華教授說(shuō)過(guò)：“德育沒(méi)有體驗(yàn)不行。”對(duì)于小學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)更是如此，在操作策略上，應(yīng)充分發(fā)揮各種載體，開(kāi)辟多種途徑，鼓勵(lì)和創(chuàng)造條件讓學(xué)生以公民的身份和角色積極參與校內(nèi)外的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中內(nèi)化公民意識(shí)。因此，真正讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，才能使其切身體驗(yàn)到作為一個(gè)公民所應(yīng)具備的素質(zhì)，才能喚醒并內(nèi)化其公民意識(shí)。實(shí)踐：酸甜苦辣皆有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲。在《班級(jí)經(jīng)營(yíng)中的培養(yǎng)學(xué)生理財(cái)能力》的課題研究過(guò)程中，大膽取舍教材，模擬銀行，社會(huì)分工，改變過(guò)去說(shuō)教方式。將“志愿者活動(dòng)”、“理財(cái)”、“寫(xiě)調(diào)查報(bào)告”、“買(mǎi)賣(mài)交易”、“辯論”等活動(dòng)貫穿課堂，使課堂氣氛生動(dòng)活潑，寓教于樂(lè)，同時(shí)為學(xué)生提供了體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使得學(xué)生個(gè)性得到了發(fā)展，良好的道德情感也因此油然而生。在理財(cái)活動(dòng)中學(xué)會(huì)我的崗位我負(fù)責(zé)，爭(zhēng)做班級(jí)小主人。有時(shí)，學(xué)生會(huì)自己的崗位是想到做就做，還有一部分學(xué)生甚至已經(jīng)忘記了自己的崗位責(zé)任。這群天真無(wú)憂的孩子并未將“責(zé)任”一詞實(shí)實(shí)在在地融入自己的日常行為中。剛開(kāi)始時(shí)，板報(bào)設(shè)計(jì)員常借口自己忙，馬馬虎虎設(shè)計(jì)完板報(bào)排版，交給我看。當(dāng)時(shí)我十分生氣。因?yàn)樵诟?jìng)選簽約合同時(shí)，每個(gè)當(dāng)選者都信誓旦旦地承諾要認(rèn)真、負(fù)責(zé)地承擔(dān)班級(jí)工作。我與板報(bào)設(shè)計(jì)員多次溝通，交流，效果不太理想。最后銀行決定高薪聘請(qǐng)新的設(shè)計(jì)師。此時(shí)，就有不少同學(xué)舉手，說(shuō)：“他做不好，讓我來(lái)做。”競(jìng)崗的人這么多，原設(shè)計(jì)員一看慌了，他馬上說(shuō)，“我改。”因?yàn)槭ミ@個(gè)崗位，他將失去一條賺取存款的途徑。這時(shí)已不需要我盯緊他，外因化為了內(nèi)動(dòng)力，很快，他 的全新的稿子拿了出來(lái)，效果令人耳目一新。從那以后，每次調(diào)整版面，他都早早做好規(guī)劃，收集材的料，班級(jí)布置有了很大提高。這無(wú)疑是引導(dǎo)學(xué)生自我管理，自我約束的好辦法，也是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信觀念的有效途徑。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生樹(shù)立了“合同”意識(shí)，增強(qiáng)了按“合同”辦事的意識(shí)，同時(shí)也加強(qiáng)了責(zé)任意識(shí)。周五中午午自修銀行董事會(huì)召集所有會(huì)員開(kāi)會(huì)，會(huì)員提議設(shè)立優(yōu)秀崗位獎(jiǎng)呢，銀行及時(shí)采納建議。及時(shí)召開(kāi)班會(huì)課《我的崗位我負(fù)責(zé)》。課上，許多學(xué)生暢所欲言，有的說(shuō)：“我們的教室像一座繁華的城市，我們每一個(gè)人都有自己的崗位，我的崗位是作業(yè)檢查員，我可喜歡這份工作，越做越輕松，快樂(lè)，我很享受理作業(yè)的過(guò)程。”——她感受到勞動(dòng)的快樂(lè)！有的說(shuō)：“崗位的任務(wù)是我們每一個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任，假如我們把崗位做好了，有益于身邊的每一個(gè)同學(xué)，同時(shí)快樂(lè)自己；假如我們連應(yīng)有的責(zé)任都做不到，那又會(huì)有什么了不起的大作為呢？服務(wù)班級(jí)同學(xué)是我們的快樂(lè)之本，使我們這個(gè)班級(jí)天天向上是每一個(gè)人的愿望。” ——她感受到負(fù)責(zé)任，服務(wù)大家快樂(lè)之本！再一次的實(shí)實(shí)在在感受到用錢(qián)買(mǎi)不到的“東西”。另一方面，我們則充分與學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)德育活動(dòng)相結(jié)合，將每一項(xiàng)公民道德標(biāo)準(zhǔn)真正深入到每一個(gè)學(xué)生的心靈。如：“書(shū)飄香”的活動(dòng)，孩子們整天與書(shū)為伴，在品味著書(shū)香的同時(shí)，他們沐浴著智慧的陽(yáng)光，體驗(yàn)著讀書(shū)的幸福，陶冶著道德情操。孩子們?cè)陂喿x中體驗(yàn)，在閱讀中成長(zhǎng)，在閱讀中不斷內(nèi)化公民意識(shí)，真正達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“的效果。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)讀書(shū)給孩子們帶來(lái)的變化：讀書(shū)，使孩子們成了主動(dòng)學(xué)習(xí)的人，他們會(huì)自主探究學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，通過(guò)各種信息渠道來(lái)解決問(wèn)題；讀書(shū)，使孩子們成了生活的主人，他們的獨(dú)立精神，自我意識(shí)在多樣的讀書(shū)活動(dòng)中日益彰顯；讀書(shū)，使孩子們成了善交流、會(huì)合作的人，他們的團(tuán)隊(duì)精神，責(zé)任意識(shí)在逐步形成；讀書(shū)，使孩子們成了有思想的人，他們懂得了人生的價(jià)值、生命的意義。可見(jiàn)，學(xué)生在互動(dòng)式的閱讀交流活動(dòng)中受益匪淺，我們也由衷地感到喜悅：我們的心血必將澆灌出芬芳的花朵，收獲滿園的春色。學(xué)生積極參與到多樣的實(shí)踐活動(dòng)中，在家庭、學(xué)校、社會(huì)、大自然中，在自覺(jué)自愿、豐富多彩、生動(dòng)活潑的體驗(yàn)教育活動(dòng)中，身心得到了解放，心智得到了啟發(fā)，思想受到了教育，良好的行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，公民意識(shí)也正逐步增強(qiáng)。

第二篇：試析政治生態(tài)視野下的公民政治參與

試析政治生態(tài)視野下的公民政治參與

來(lái)源：中國(guó)論文下載中心

作者：吳喜雙

編輯：studa1211

論文摘要 公民政治參與是衡量政治民主化和現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。實(shí)踐證明，有序的政治參與可以維護(hù)社會(huì)的政治穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。作為一種旨在影響政治決策的政治參與，它的運(yùn)行不是孤立的，而是寓于一定的政治生態(tài)環(huán)境的行為。本文通過(guò)分析經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化環(huán)境與政治參與之間的互動(dòng)關(guān)系，提出相應(yīng)的對(duì)策，以提高公民政治參水平。

論文關(guān)鍵詞 政治生態(tài) 公民政治參與 有序發(fā)展

近年來(lái)，隨著公民的民主參與意識(shí)不斷增強(qiáng)，我國(guó)開(kāi)始大量出現(xiàn)了合法的制度化的參與行為，如投票選舉、投訴、訴訟和信訪，也出現(xiàn)了非制度化政治參與行為，如抗議和暴力對(duì)抗、越級(jí)上訪、圍攻基層政府等，這在很大程度上影響到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。因此，以政治生態(tài)學(xué)的視角對(duì)當(dāng)前公民政治參與的政治生態(tài)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的理論分析，有助于逐步促進(jìn)公民政治參與有序化，以更好地實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。

一、政治生態(tài)學(xué)與公民政治參與的互動(dòng)關(guān)系

政治生態(tài)學(xué)，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)探討社會(huì)政治現(xiàn)象及其環(huán)境關(guān)系的一種理論和方法。它運(yùn)用生態(tài)學(xué)的方法，從政治和周圍環(huán)境的關(guān)系中研究政治現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展。政治參與是社會(huì)成員通過(guò)一定的方式和途徑直接或間接影響政治制定政策和執(zhí)行政策的行為。從生態(tài)學(xué)的角度看，公民政治參與作為一種政治實(shí)踐行為，具有生態(tài)系統(tǒng)屬性，它與周圍的政治系統(tǒng)和國(guó)家社會(huì)大環(huán)境是密不可分的。如果把政治體系看作是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，借用生態(tài)學(xué)的方法來(lái)研究它，考察它與政治參與的關(guān)系，那么，它也不例外，一方面，公民政治參與受政治生態(tài)環(huán)境的影響和制約，如社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)組織化程度、文化觀念等要素，這些要素會(huì)影響和制約公民參與的廣度和深度；另一方面，公民也會(huì)應(yīng)用政治參與影響政治系統(tǒng)發(fā)展，如通過(guò)如上訪、投票、選舉等活動(dòng)使政府的決策體現(xiàn)自己的意志，促進(jìn)決策的科學(xué)和民主化。

二、公民政治參與的政治生態(tài)分析

政治生態(tài)理論側(cè)重于研究環(huán)境因素制約分析方法，這對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的公民政治參與提供了新的視角。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)出現(xiàn)的非制度化、無(wú)序化公民參與等問(wèn)題，從政治生態(tài)學(xué)三個(gè)要素——經(jīng)濟(jì)要素、社會(huì)要素、文化要素來(lái)分析政治參與，對(duì)規(guī)范和推進(jìn)政治參與的發(fā)展具有較大意義。

（一）政治參的經(jīng)濟(jì)要素分析

影響公民政治參與的首要生態(tài)要素是社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)制和生產(chǎn)力發(fā)展水平。亨廷頓認(rèn)為：“民主的前景取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景。”“一個(gè)國(guó)家的政治參與水平與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度是息息相關(guān)的。一般而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治參與呈正的相關(guān)關(guān)系”。近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及人民生活水平的不斷提高對(duì)政治參與的發(fā)展起到推動(dòng)作用。這突出體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公民參與的層次和水平從整體上大大提高。這與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高有著極大關(guān)系。生活水平提高使得人們不用整天為溫飽和生計(jì)而操勞，可以把更多精力投入到公民的政治責(zé)任感，國(guó)家公共生活等較高層次的精神境界上。二是公民的政治溝通水平和公民的政治資訊能力大大增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而科技的發(fā)展又改善了參與渠道、方法等，比如網(wǎng)絡(luò)微博、博客。

經(jīng)濟(jì)收入和經(jīng)濟(jì)地位的差別也對(duì)政治參與產(chǎn)生重大影響。它使利益沖突和利益協(xié)調(diào)成為中國(guó)政治參與的重要內(nèi)容。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)收入差距的拉大，使社會(huì)利益分化日益嚴(yán)重，利益沖突不斷加劇。在利益協(xié)調(diào)的過(guò)程中，不同利益群體的公民越來(lái)越從本群體的利益要求出發(fā)，在政治參與過(guò)程中表現(xiàn)出不同的態(tài)度和立場(chǎng)。為維護(hù)其自身合法的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)認(rèn)同，加強(qiáng)與政府的聯(lián)系，社會(huì)各個(gè)階層越來(lái)越傾向于向政治系統(tǒng)表達(dá)各自的特殊利益和政治訴求。目前我國(guó)缺乏可遵循的利益表達(dá)、利益競(jìng)爭(zhēng)的制度化規(guī)范約束，這導(dǎo)致某些個(gè)人和階層利用自己所掌握的稀缺政治資源謀取利益。在謀取利益的過(guò)程中，部分個(gè)人和階層對(duì)于參與行為、后果以及應(yīng)負(fù)責(zé)任缺乏理性的認(rèn)識(shí)，在政治參與的方式、程序、過(guò)程表現(xiàn)出盲目性和隨大流等特征，往往采取靜坐、圍攻政府等非理性化的政治參與方式。這在很大程序上干擾了社會(huì)政治系統(tǒng)的正常運(yùn)作，嚴(yán)重危害我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定和政治發(fā)展。

（二）政治參與的社會(huì)生態(tài)要素分析

按照政治生態(tài)學(xué)理論，我們應(yīng)該把政治體系、政治生活放在更為廣闊的社會(huì)、自然的背景和環(huán)境之下，給予全方位考察。社會(huì)體系是政治體系賴以存在的基礎(chǔ)，政治決策、政治行為，應(yīng)當(dāng)與社會(huì)和自然相調(diào)適。完整的社會(huì)體系是由不同類別和不同層次的社會(huì)組織要素組成。要使社會(huì)體系成為一個(gè)完整、嚴(yán)密、有機(jī)的整體，必須合理、順暢地把社會(huì)各要素組合起來(lái)，建立相應(yīng)的整合機(jī)制。它就是現(xiàn)代組織形式，如階級(jí)，階層，行業(yè)協(xié)會(huì)，等。社會(huì)組織是當(dāng)代社會(huì)各種利益和要求的匯聚點(diǎn)和表達(dá)者，其優(yōu)勢(shì)作用體現(xiàn)在兩方面：其一，社會(huì)組織具有較強(qiáng)凝聚力，能把所有成員團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成高質(zhì)量的利益綜合，從而在政治參與中發(fā)揮較大作用。其二，社會(huì)組織通過(guò)發(fā)動(dòng)團(tuán)體成員，參與策劃戰(zhàn)略，進(jìn)行利益綜合和利益表達(dá)，從而對(duì)政治系統(tǒng)的決策活動(dòng)施加影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖絕大部分公民是以組織或團(tuán)體名義參與政治生活。但是，他們?cè)谡我?jiàn)解和要求方面卻可能完全相反，公民的政治行為，基本沒(méi)有經(jīng)過(guò)組織協(xié)調(diào)。同時(shí)，由于一般組織自立性差，在利益表達(dá)和利益綜合方面功能不強(qiáng)，使得無(wú)法對(duì)組織成員的政治要求作出積極回應(yīng)。因此，雖然大多數(shù)公民都是一定政治組織的成員，然而參與政治活動(dòng)時(shí)公民很少以組織名義出現(xiàn)，參與行為較少體現(xiàn)組織性特征。相當(dāng)部分公民在向政治體系施加影響和提出要求的過(guò)程中，干脆直接直接以個(gè)體的名義。于是，中國(guó)政治參與陷入這樣一種矛盾狀況，即表面上的有組織和整齊劃一，而實(shí)際上的混亂分散和無(wú)組織。

（三）政治參與的文化生態(tài)要素分析

按照政治生態(tài)的角度，任何一個(gè)政治體系，都離不開(kāi)它賴以生存的細(xì)胞——角色。一個(gè)政治體系要取得令人滿意的結(jié)果，必須以愿意維持系統(tǒng)的正常運(yùn)行作為支撐作用。沒(méi)有良好的角色，大戲無(wú)法開(kāi)演；沒(méi)有優(yōu)秀的公民，政治體系無(wú)法正常運(yùn)行。同樣地，政治體系只有尊重其成員，認(rèn)為它們是獨(dú)立個(gè)體和鮮活生命，才能贏得成員與角色的對(duì)等的尊重，才有可能形成二者間的生態(tài)互動(dòng)關(guān)系。國(guó)家與公民個(gè)體之間良好的生態(tài)互動(dòng)關(guān)系依賴于公民良好的政治素質(zhì)和文化素質(zhì)。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)的政治文化呈現(xiàn)出多元化的復(fù)雜狀態(tài)，即從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、單一到多種不同類型的政治文化相互交織的現(xiàn)象。尤其是臣民文化，它對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的影響十分深遠(yuǎn)。公民在政治參與上的消極心理和行為來(lái)自于依附型的臣民文化，這是幾千年儒家思想為核心的傳統(tǒng)政治文化在民眾心理積淀而成。臣民文化是人民對(duì)統(tǒng)治者的盲從、愚忠所構(gòu)成的政治文化狀態(tài)，是一種帶有明顯奴性色彩的政治文化。它從根本上否定人的獨(dú)立個(gè)性，漠視社會(huì)成員的自主權(quán)，消解人的自由意志。臣民文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中根深蒂固，即使今天，它對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的影響仍深遠(yuǎn)。臣民文化使人們?cè)谡螀⑴c中呈現(xiàn)出服從、被動(dòng)傾向，行動(dòng)上體現(xiàn)為普遍的非參與趨勢(shì)，從而導(dǎo)致政治參與冷漠。

三、創(chuàng)新政治生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)公民政治參與良好有序發(fā)展

近年來(lái)，黨中央高度重視公民的政治參與問(wèn)題。黨的十六大提出要“擴(kuò)大公民有序的政治參與”；黨的十七大提出要“從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與”。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)公民政治參與存在的新情況，我們必須改善和創(chuàng)新政治生態(tài)環(huán)境，從制度上保證公民政治參與朝自主化、理性化、合法化和有序化的方向良性發(fā)展。

（一）拓寬政治參與渠道，促進(jìn)公民參與的理性化發(fā)展

推進(jìn)公民政治參與的理性發(fā)展必須健全公民政治參與機(jī)制，拓寬公民政治參與渠道。首先必須完善我國(guó)各項(xiàng)基本制度，包括人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，使利益主體正當(dāng)?shù)睦嬉蠛驼卧V求均能以法律形式得以保護(hù)。其次，暢通參與渠道，搭建參與平臺(tái)，引導(dǎo)政治參與有序進(jìn)行。健全民意表達(dá)機(jī)制、社會(huì)聽(tīng)證制度、社會(huì)輿論監(jiān)督機(jī)制、民主評(píng)議制度等。拓寬參與渠道，可以預(yù)防公眾行為的失控，保證公眾參與在法律框架內(nèi)有序。第三，充分利用大眾媒體的作用，確保政府信息資源的開(kāi)放，加強(qiáng)政府與公眾的互動(dòng)，廣泛利用各種渠道，如博客、電子信箱、接待日等，讓不同的群體有正常渠道表達(dá)自己的利益訴求。廣泛而暢通的渠道對(duì)于滿足公眾參與的愿望，保持社會(huì)安定都具有重要意義。

（二）大力培育社團(tuán)組織，提升公民政治參與的力度和水平

相對(duì)于公民個(gè)體參與政治而言，社團(tuán)組織能大大提升政治參與的力度、渠道，能強(qiáng)化利益表達(dá)功能，擴(kuò)大對(duì)政府政策影響力。在政治不斷發(fā)展的今天，為規(guī)范和統(tǒng)一公民有序政治參與，必須不斷培育各種專利益集團(tuán)，推進(jìn)社團(tuán)組織在規(guī)模和質(zhì)量上的雙重發(fā)展。然而目前不少中介組織存在管理不善、組織渙散等問(wèn)題，導(dǎo)致新社會(huì)階層無(wú)法很好的表達(dá)利益要求。為加強(qiáng)其在推動(dòng)新社會(huì)階層政治參與方面的作用，必須完善其管理和服務(wù)。對(duì)目前不少社會(huì)組織仍依賴政府有關(guān)部門(mén)的狀況，應(yīng)在堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的前提下，增強(qiáng)其獨(dú)立性，即做到經(jīng)費(fèi)自籌，人員自聘，工作自主，編制自定。其二，提高社團(tuán)成員素質(zhì)，加強(qiáng)內(nèi)部管理，為各階層人士政治參與提供好的平臺(tái)。培養(yǎng)和造就一批從事社團(tuán)工作的高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，在社團(tuán)活動(dòng)中培養(yǎng)成員的團(tuán)體意識(shí)，強(qiáng)化成員對(duì)團(tuán)體的歸屬感和認(rèn)同感。社會(huì)組織在日常工作中必須界定好自身的角色，嚴(yán)格履行自身的責(zé)任和義務(wù)，及時(shí)準(zhǔn)確地向政府表達(dá)社會(huì)階層成員的利益和要求，提高自身服務(wù)水平，而促進(jìn)政府改革，從而協(xié)助政府善治。

（三）加強(qiáng)公民文化建設(shè)，提高公民政治參與的理性化程度

從政治生態(tài)角度看，公民文化環(huán)境是現(xiàn)代民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。公民文化是一種區(qū)別于封建專制社會(huì)的封閉意識(shí)、愚民意識(shí)的現(xiàn)代政治文化，其在意識(shí)形態(tài)上體現(xiàn)為多元意識(shí)、理性意識(shí)。培育公民文化可以幫助公民樹(shù)立正確的政治態(tài)度，提高公民的政治參與意識(shí)，培養(yǎng)公民的政治價(jià)值觀，從而增強(qiáng)公民政治責(zé)任感。為此，必須進(jìn)行公民意識(shí)的普及教育，即培養(yǎng)和塑造公民的現(xiàn)代民主意識(shí)，包括自主意識(shí)與獨(dú)立人格、責(zé)任義務(wù)意識(shí)主動(dòng)知政議政參政意識(shí)等。對(duì)此，我們必須大力發(fā)展文化事業(yè)，塑造理性公民。一個(gè)成熟的公民必須具備必要的政治知識(shí)。在社會(huì)教育中普及現(xiàn)代政治文化和法律文化教育，培訓(xùn)他們政治參與的基本技能與知識(shí)。因而，我們要使社會(huì)個(gè)體從小接受公民文化的熏陶，使公民充分認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利、自由和責(zé)任，懂得以合法的方式和途徑表達(dá)自己的意見(jiàn)，使公民的政治參與行為符合社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，從而提高公民政治參與的有效性。

【參考文獻(xiàn)】

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第三篇：大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)

大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)

每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，扮演著一定的社會(huì)角色。無(wú)論任何人，都對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)有一定的責(zé)任。思想道德修養(yǎng)的過(guò)程，就是人們逐漸認(rèn)識(shí)自己在人生成長(zhǎng)中的責(zé)任，形成深刻的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感的過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生目前盡管還未承擔(dān)某種重要職務(wù)，但是將來(lái)會(huì)在不同的崗位承擔(dān)相應(yīng)的職務(wù)，承擔(dān)著對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體的責(zé)任。因此，要提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，必須著力培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素，有著豐富的內(nèi)涵，可以從不同層次、不同形式來(lái)區(qū)分，可以從不同領(lǐng)域、不同角度去認(rèn)識(shí)。自古以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化就提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的責(zé)任意識(shí)。如“精忠報(bào)國(guó)”體現(xiàn)南宋名將岳飛對(duì)國(guó)家的責(zé)任；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了范仲淹對(duì)人民的責(zé)任意識(shí)；花木蘭替父從軍體現(xiàn)了一位女兒對(duì)父母、對(duì)家的責(zé)任。

根據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》，“責(zé)任”一詞有三重涵義：其一，使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)；其二，份內(nèi)應(yīng)做之事；其三，做不好份內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)承擔(dān)的過(guò)失。就當(dāng)代大學(xué)生而言，在這三方面都應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)大學(xué)生將來(lái)能承擔(dān)社會(huì)某一方面、某一崗位的責(zé)任意識(shí)。盡管目前在校大學(xué)生以學(xué)為主，但是我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)大學(xué)生將來(lái)在國(guó)家建設(shè)中主力軍的作用，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)者。因此，教育工作者在培養(yǎng)大學(xué)生的過(guò)程中，必須始終不渝的堅(jiān)持以馬克思主義為理論指導(dǎo)，堅(jiān)持“以人為本”理念，去幫助學(xué)生建立正確的、科學(xué)的責(zé)任觀念。

二、培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)持做好份內(nèi)應(yīng)做之事的責(zé)任意識(shí)。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，只有把學(xué)業(yè)搞好，才能談得上未來(lái)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，否則不但沒(méi)有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，反而成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。因此，必須指導(dǎo)大學(xué)生集中精力學(xué)好理論知識(shí)，并緊密地與實(shí)踐結(jié)合，真正做到學(xué)有所成、學(xué)有所為。同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)生生活自理意識(shí)培養(yǎng)。現(xiàn)在大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，在家里深受父母溺愛(ài)，力所能及的事也由父母包辦，造成自己生活自理能力較差。應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生生活自理意識(shí)的培養(yǎng)，讓他們明白凡事依賴父母，是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)，使他們自覺(jué)增強(qiáng)自己的生活自理能力，這有助于幫助學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

三、培養(yǎng)大學(xué)生勇于承擔(dān)過(guò)失的責(zé)任意識(shí)。大學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，往往缺乏承擔(dān)過(guò)失的勇氣，這是責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)的體現(xiàn)。因此，應(yīng)耐心地教育他們，只有那些什么都不做的人才會(huì)不犯錯(cuò)誤。只要做事，就不可避免的會(huì)犯錯(cuò)誤。犯一點(diǎn)錯(cuò)誤不要緊，關(guān)鍵是要勇于承擔(dān)責(zé)任與改正錯(cuò)誤，不要遇到榮譽(yù)就爭(zhēng)，批評(píng)就躲。

第四篇：1國(guó)際視野下創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 國(guó)際視野下創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

周滿生

國(guó)家教育發(fā)展研究中心副主任、博士生導(dǎo)師

各位學(xué)員大家好，我是教育部國(guó)家教育發(fā)展研究中心的副主任周滿生。今天跟大家探討的題目是《國(guó)際視野下新人才的培養(yǎng)》。我們主要是圍繞著創(chuàng)新人才怎么來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力這個(gè)角度來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

今天要講的主要有四方面的內(nèi)容：第一個(gè)方面想講一下就是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的背景和相關(guān)政策。第二個(gè)想談一下就是21世紀(jì)人才要具備什么樣的核心素質(zhì)，從國(guó)際上怎么來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。第三個(gè)，我想講一下就是創(chuàng)造力培養(yǎng)的實(shí)踐，包括理論方面和實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中來(lái)的一些探討，就是來(lái)自于國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)。最后我想總結(jié)一下從中外比較的角度來(lái)談一下就是國(guó)外培養(yǎng)創(chuàng)新能力給我們哪些啟示和借鑒？通過(guò)中外的比較，我們能從中吸取到哪些經(jīng)驗(yàn)，有什么教訓(xùn)。

一、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的背景與政策

那么，談到背景的問(wèn)題，這幾年學(xué)術(shù)界也好，包括教育理論和實(shí)踐界談?wù)摰帽容^多的是著名的錢(qián)學(xué)森之問(wèn)。錢(qián)學(xué)森老先生在生前多次跟溫家寶總理談到這個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)中國(guó)為什么培養(yǎng)不出創(chuàng)造性的人才？錢(qián)學(xué)森本人的這段話是這樣說(shuō)的：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。”這是很大的問(wèn)題，這是錢(qián)老的原話。圍繞這個(gè)著名的錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，那么國(guó)內(nèi)科學(xué)界也好、科技界也好、教育界也好都在探討這個(gè)問(wèn)題。

這里邊我想講一下就是第四屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上，美國(guó)耶魯大學(xué)萊文談的一些觀點(diǎn)。因?yàn)槲覀冎溃瑥?902年開(kāi)始，在教育部的主持下召開(kāi)了四次中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇，召開(kāi)中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇的目的就是請(qǐng)國(guó)外、國(guó)內(nèi)一流的大學(xué)來(lái)共同探討教育領(lǐng)域里邊大家關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)推動(dòng)國(guó)際中外的高等學(xué)校的國(guó)際交流，同時(shí)為改進(jìn)中國(guó)的高等教育教學(xué)包括體制，課堂、教學(xué)模式、教育思想等等方面來(lái)提供參考借鑒。第一屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇，第二屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇都在北京舉行，第三屆是在上海的浦東。第四界中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇是在南京來(lái)舉辦的，是在去年5月份在南京舉辦的。來(lái)自國(guó)內(nèi)100所985、211的大學(xué)校長(zhǎng)出席了這次論壇。特別是我們請(qǐng)了美國(guó)著名研究型大學(xué)校長(zhǎng)，包括耶魯大學(xué)、包括斯坦福大學(xué)、包括杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 普林斯頓大學(xué)，芝加哥大學(xué)，美國(guó)的、英國(guó)的牛津、劍橋，包括像俄羅斯德莫斯科大學(xué)，法國(guó)的一些著名大學(xué)的校長(zhǎng)來(lái)共同探討這是高等教育的改革。其中主要議題就是怎么來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

耶魯大學(xué)的萊文校長(zhǎng)是第三次在中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上做演講，他和前兩次演講共同的事情就是特別倡導(dǎo)美國(guó)的通識(shí)教育。他認(rèn)為，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)要取得成功，需要什么呢？有三點(diǎn)是中國(guó)的教育和科技需要加以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和重視的。

第一個(gè)我們大家都知道是反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，需要建立世界一流的基礎(chǔ)研究，因?yàn)榛A(chǔ)科學(xué)是所有應(yīng)用技術(shù)的源泉。

第二方面是要有足夠的財(cái)政支持，政府和市場(chǎng)能夠支持高風(fēng)險(xiǎn)的原創(chuàng)性的企業(yè)。我們知道現(xiàn)再大的科技發(fā)明創(chuàng)新往往是產(chǎn)生在哪里呢？就是跨國(guó)公司的研發(fā)中心，我們都知道像蘋(píng)果、微軟一些大的科研成果原創(chuàng)性的研究成果往往是在這些跨公司的研發(fā)中心產(chǎn)生的。這里邊需要投入巨資，通過(guò)大學(xué)和企業(yè)的密切合作，特別是政府的支持，那么來(lái)進(jìn)行這種有風(fēng)險(xiǎn)的原創(chuàng)性的研究，因?yàn)檫@些原創(chuàng)性的發(fā)明創(chuàng)造往往要經(jīng)過(guò)許多次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)孵化器的轉(zhuǎn)變通過(guò)再申請(qǐng)專利產(chǎn)生產(chǎn)品，然后不斷地對(duì)產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行改造那么最后投向市場(chǎng)，像這樣的話，這種原創(chuàng)性的研究是投資非常巨大的，必須要政府給予足夠的支持。

第三個(gè)問(wèn)題發(fā)展通識(shí)教育認(rèn)為什么呢？那么，涉及到中國(guó)的教育體系了，他認(rèn)為，同美國(guó)相比，中國(guó)在培養(yǎng)創(chuàng)造型人才方面認(rèn)為是有缺陷的，關(guān)鍵在哪呢？就是認(rèn)為我們的課程體系，我們的教學(xué)法在鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思維能力培養(yǎng)方面是欠缺的，有必要來(lái)參考學(xué)習(xí)，這是美國(guó)的通識(shí)教育的模式。

通識(shí)教育模式不是今天就提出來(lái)的，較早要追溯到40年代的時(shí)候，我們知道美國(guó)的一個(gè)著名的教育家，他叫康南特，他在1945年的時(shí)候就提出了通識(shí)教育有四大目標(biāo)：第一個(gè)是要培養(yǎng)學(xué)生有效的思考能力。第二個(gè)是培養(yǎng)學(xué)生有效的溝通能力。第三個(gè)要培養(yǎng)學(xué)生恰當(dāng)?shù)呐袛嗄芰Α５谒膫€(gè)是對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)能力。那么這個(gè)就是說(shuō)目的主要是能夠培養(yǎng)一個(gè)經(jīng)過(guò)對(duì)問(wèn)題要有慎重積極科學(xué)的全面的思考，能夠作出獨(dú)立自主判斷的這樣的學(xué)生。

那么，經(jīng)過(guò)60年來(lái)的演變，這個(gè)四大目標(biāo)就發(fā)生了變化，首先是要培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)和國(guó)際視野。現(xiàn)在全球越來(lái)越進(jìn)入一個(gè)多極化、全球化的時(shí)代，看任何問(wèn)題都要有全球化的眼光，不僅這是由于經(jīng)濟(jì)全球化，包括信息化和各方面的推動(dòng)要從國(guó)際視野的角度來(lái)看問(wèn)題。

第二個(gè)通識(shí)教育特別強(qiáng)調(diào)的是什么呢？就是要傳統(tǒng)經(jīng)典的“博雅”教育成分。那么強(qiáng)調(diào)對(duì)古典的像伯拉圖、亞里士多德這些哲學(xué)經(jīng)典理論的傳授，特別要強(qiáng)調(diào)的是什么呢？要學(xué)古杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 典語(yǔ)言像拉丁語(yǔ)等等。那么現(xiàn)在通識(shí)教育不僅僅要學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，特別是要什么呢？是要關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因?yàn)槲覀冎老裆婕暗揭幌盗械沫h(huán)境污染，像水資源等等這些都是很現(xiàn)實(shí)綜合里面的問(wèn)題。第三個(gè)就是叫做強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育，那么這個(gè)科學(xué)，現(xiàn)代科學(xué)是涉及到四個(gè)方面，現(xiàn)在英文有一個(gè)詞叫Stem，這個(gè)S指的是什么呢？就是英文的科學(xué)science，“T”指的是什么呢？就是英文的技術(shù)，technology，“E”指的是什么呢？就是指的是工程engineering，“M”就是指的英文的數(shù)學(xué)，是mathematics，把這四個(gè)字的字頭合起來(lái)，STEM那就是什么呢？現(xiàn)代的這個(gè)通識(shí)教育要強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育，第四個(gè)特別重要的是什么呢？要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多元的價(jià)值觀念。那么這個(gè)多元他認(rèn)為就是多元的培養(yǎng)學(xué)生的多元批判性的價(jià)值思維，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)。

那么，美國(guó)哈弗大學(xué)有一項(xiàng)研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同通識(shí)教育從大學(xué)一年級(jí)到大學(xué)四年級(jí)有四個(gè)發(fā)展階段。這四個(gè)發(fā)展階段第一個(gè)叫什么呢？叫二元論的階段。就是學(xué)生從中學(xué)進(jìn)入高等教育的學(xué)期，往往在中學(xué)的這種受的教育，往往把事情截然分成好、壞、正確和錯(cuò)誤兩類，那么解決問(wèn)題的方法也簡(jiǎn)單分成好與壞，正確與錯(cuò)誤這兩類，就是把任何的事物要不然是對(duì)的，要不然就是錯(cuò)的，就是非黑即白的判斷方式。

第二種方式是在經(jīng)過(guò)了一段的學(xué)習(xí)之后，第二年叫多元論的階段。就是說(shuō)認(rèn)識(shí)到一個(gè)問(wèn)題可以找到多種的解決方法，事情無(wú)所謂好壞錯(cuò)正，這個(gè)觀點(diǎn)是不全面的，但是他認(rèn)為包括解題也好，包括看問(wèn)題也好，你們可能也從多個(gè)角度從不同的價(jià)值體系來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，我們經(jīng)常看到大學(xué)生的辯論，這么多年來(lái)給你一個(gè)命題，你可以從正方角度來(lái)回答，也可以從反方角度，這樣是什么呢？就是訓(xùn)練學(xué)生從不同的思維方式，不同的視角來(lái)看待一個(gè)問(wèn)題，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)階段的時(shí)候叫相對(duì)主義的階段，學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年左右的理論學(xué)習(xí)和獨(dú)立思維判斷的逐漸養(yǎng)成了，就認(rèn)識(shí)到判斷事物的對(duì)錯(cuò)好壞一定要有一定的條件，而且一定要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，這是具有批判性思維的一個(gè)非常重要的標(biāo)志。那么，你看問(wèn)題一定就是要基于一定的哲學(xué)觀、世界觀這個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)看問(wèn)題。

第四個(gè)階段叫付諸行動(dòng)的階段。學(xué)生能夠自己對(duì)事物好壞正錯(cuò)的理解來(lái)判斷，確立明確的奮斗目標(biāo)，努力追求。在這個(gè)基礎(chǔ)上，無(wú)論在科學(xué)事物也好，無(wú)論在社會(huì)科學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)等等形成了自己的獨(dú)立的思維判斷的過(guò)程，而且形成了一定的奮斗目標(biāo)，甚至終身的為這些目標(biāo)進(jìn)行努力奮斗，努力追求，形成一個(gè)追求，不斷地認(rèn)識(shí)真理，發(fā)現(xiàn)真理來(lái)追求真理的這么一個(gè)過(guò)程。

那么這里邊萊文就多次提到，中國(guó)的本科教育包括很多歐洲的大學(xué)認(rèn)為是缺乏兩個(gè)關(guān)鍵杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 的因素，這是影響學(xué)生批判性思維非常重要的一個(gè)標(biāo)志，第一個(gè)是什么呢？其認(rèn)為我們的教學(xué)的學(xué)科的設(shè)立和學(xué)生選擇課程的視角往往是缺乏跨學(xué)科的廣度。他認(rèn)為絕大多數(shù)亞洲大學(xué)和包括歐洲大學(xué)在內(nèi)，把本科是作為一個(gè)專業(yè)教育，學(xué)生在18歲的時(shí)候，一入校就往往選擇了自己的終身的職業(yè)。比如說(shuō)我一下子進(jìn)入了工程、化學(xué)工程、電子工程、機(jī)電工程，那么我的學(xué)科的這個(gè)基礎(chǔ)就圍繞著這些專業(yè)來(lái)學(xué)習(xí)，很少去學(xué)習(xí)別的東西。當(dāng)然現(xiàn)在學(xué)科發(fā)展了，很多的過(guò)去單一的學(xué)科的專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)已經(jīng)變成了跨學(xué)科、多學(xué)科的知識(shí)了。另外他提出來(lái)就是說(shuō)，中國(guó)的教學(xué)法是一個(gè)生搬硬套的方式，學(xué)生是被動(dòng)的傾聽(tīng)者、接受者，學(xué)習(xí)把注意力放在對(duì)于知識(shí)要點(diǎn)的，不去開(kāi)發(fā)人的獨(dú)立和批判性思維的能力，畢業(yè)生的思維狹窄。

對(duì)比起來(lái)，他們認(rèn)為這是美國(guó)研究型大學(xué)的本科學(xué)生，在前兩年會(huì)選擇各種各樣的學(xué)科，然后再選擇一個(gè)主課來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。包括我們發(fā)現(xiàn)他們研究生大學(xué)，學(xué)生可能進(jìn)入了工程系，可能進(jìn)入了大的這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域里邊，但是，他有多樣的選擇余地，多學(xué)科的選擇余地。我們看學(xué)生在教學(xué)計(jì)劃的指導(dǎo)和這個(gè)老師、導(dǎo)師的指導(dǎo)下來(lái)選課，這種選課那么他可能一學(xué)期選3-5門(mén)課，在聽(tīng)了兩門(mén)課以后，他覺(jué)得這門(mén)學(xué)科不太適合自己，他也有可能把這門(mén)課去掉，因?yàn)槟阋叹桶阉o取消掉，然后再選學(xué)別的課。而且他們學(xué)生選課是比較廣的，當(dāng)然是圍繞著他專業(yè)的主干，但是他選課的范圍是多學(xué)科的，通過(guò)多個(gè)學(xué)科的接觸，使學(xué)生能夠通過(guò)不同的學(xué)科有不同的視角。跨學(xué)科的廣度能夠使畢業(yè)生有能力以創(chuàng)造性的方式來(lái)解決新的問(wèn)題。當(dāng)然傳統(tǒng)的學(xué)科設(shè)置是有專業(yè)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課有實(shí)習(xí)等等，過(guò)去我們大學(xué)的課程傳統(tǒng)的課程是這么來(lái)設(shè)置的，現(xiàn)在當(dāng)然發(fā)生了比較大的變化。對(duì)發(fā)展通識(shí)教育的問(wèn)題，在第四界中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上就引起了激烈的討論，當(dāng)然強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育不僅包括我剛才講的這些美國(guó)耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)、普林斯敦大學(xué)這些校長(zhǎng)，包括牛津的、劍橋的，他們也都強(qiáng)調(diào)了你要培養(yǎng)學(xué)生，你要發(fā)展通識(shí)教育，當(dāng)然他們的方法不同。牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)，他們和美國(guó)的哈弗和耶魯這些模式有共性也有不一樣的地方，他們更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的像哈弗，像牛津劍橋他們強(qiáng)調(diào)導(dǎo)師制，那么通過(guò)設(shè)立導(dǎo)師制來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

那么我們很多的中方的大學(xué)校長(zhǎng)在談到這個(gè)問(wèn)題上，他們認(rèn)為就是：每一種教育模式都必須有文化、社會(huì)的適應(yīng)性，通識(shí)教育在美國(guó)具有悠久歷史，在中國(guó)不能生搬硬套，必須具有中國(guó)特色，需要移植和改革。

中國(guó)這些年來(lái)在很多大學(xué)也在進(jìn)行人才培養(yǎng)模式的改革的實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)寬口徑、多渠道地來(lái)培養(yǎng)人才，特別是要打好學(xué)生的大學(xué)一兩年階段寬厚的基礎(chǔ)。比方南京大學(xué)搞了像“三三制模式”。通過(guò)三個(gè)培養(yǎng)階段，第一個(gè)叫做大類培養(yǎng)，第二個(gè)是專業(yè)培養(yǎng)，第三個(gè)是多元培杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 養(yǎng)，另外他是通過(guò)三條的發(fā)展路徑，那么一條路徑叫專業(yè)學(xué)術(shù)類的、第二個(gè)叫跨專業(yè)學(xué)術(shù)類的，第三個(gè)是就業(yè)創(chuàng)業(yè)類的，學(xué)生可以根據(jù)這三種不同的路徑來(lái)自己選擇一條發(fā)展途徑。當(dāng)然這也是一種通識(shí)教育的探索，在中國(guó)的很多大學(xué)，比方說(shuō)北京大學(xué)舉辦的元培班；浙江大學(xué)舉辦的竺可楨學(xué)院，像科技大學(xué)舉辦的少年班都是強(qiáng)調(diào)這個(gè)多種人才、多種不同途徑的培養(yǎng)人才這個(gè)模式的實(shí)驗(yàn)。

中方大學(xué)校長(zhǎng)還特別的談到這么一個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)，大學(xué)是不能千校一面，必須根據(jù)學(xué)校專業(yè)設(shè)置發(fā)展特色，要形成學(xué)校的特色，學(xué)校要進(jìn)行分類。通識(shí)教育可能更適合于研究型大學(xué)，而對(duì)于強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才的職業(yè)院校和一般的四年制本科院校還是應(yīng)該以就業(yè)需求、市場(chǎng)需求為導(dǎo)向來(lái)設(shè)置專業(yè)，培養(yǎng)人才。因?yàn)椴煌膶W(xué)校有不同的定位。

大家共同強(qiáng)調(diào)的是什么？也是非常認(rèn)可的就是什么呢？要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。批判性思維能力的培養(yǎng)，不僅要在高等教育，特別在基礎(chǔ)教育階段都要著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。需要需要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行立論、辯論或者對(duì)于自己的論點(diǎn)進(jìn)行修正。他們講到就是說(shuō)，現(xiàn)在頂級(jí)大學(xué)的考試不會(huì)要求學(xué)生去死記硬背一些事實(shí)，而是讓學(xué)生去解決他們以前從來(lái)沒(méi)有碰到的問(wèn)題，分析一個(gè)觀點(diǎn)的正反兩個(gè)方面，同時(shí)去表達(dá)自己的觀點(diǎn)。不是去考知識(shí)點(diǎn)，而是考學(xué)生的自我探究的這個(gè)進(jìn)行議論或者辯論的能力，去分析一個(gè)觀點(diǎn)的正反兩個(gè)方面，同時(shí)去表達(dá)自個(gè)的觀點(diǎn)。

這里邊就涉及到什么問(wèn)題呢？教師教學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思維，讓學(xué)生挑戰(zhàn)彼此，挑戰(zhàn)教師，采取互動(dòng)的方法進(jìn)行授課。這種教學(xué)我們都知道不是單向的，是雙向的，不僅是通過(guò)課堂內(nèi)的教學(xué)，包括課下的，包括通過(guò)ICT技術(shù)各種方法來(lái)進(jìn)行互動(dòng)的教學(xué)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思維。

當(dāng)然就是談到這個(gè)通識(shí)教育的培養(yǎng)，這里邊還有一些具體的問(wèn)題。比方說(shuō)，我們中國(guó)的大學(xué)學(xué)科的設(shè)立往往是從本科生階段是授予學(xué)位，像法律、商業(yè)、醫(yī)學(xué)、工程，這些都是法學(xué)士、商學(xué)士、醫(yī)學(xué)士、工程學(xué)士，本科生士是培養(yǎng)專業(yè)人才非常重要的一個(gè)階段。而美國(guó)研究型大學(xué)更多的是專業(yè)性的人才，是在研究生階段來(lái)培養(yǎng)，他的大學(xué)本科和研究生學(xué)位是有機(jī)地結(jié)合在一起。所以美國(guó)始終是第一的研究生培養(yǎng)的大國(guó)。

從總量上，中國(guó)高等教育的發(fā)展規(guī)模和速度，提高得非常快。我們的在學(xué)人數(shù)根據(jù)去年的統(tǒng)計(jì)已經(jīng)超過(guò)了本科生，就是高等學(xué)校在校生人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了3150萬(wàn)，是世界第一的高等教育的大國(guó)，當(dāng)然不是強(qiáng)國(guó)，這個(gè)不是強(qiáng)國(guó)體現(xiàn)在哪呢？當(dāng)然，一方面主要是高等教育的培養(yǎng)質(zhì)量，特別是如果從研究生培養(yǎng)的規(guī)模來(lái)講的話，我們現(xiàn)在的研究生在學(xué)的總?cè)藬?shù)大概是150萬(wàn)，美國(guó)是200多萬(wàn)，美國(guó)還是第一的研究生培養(yǎng)大國(guó)，這個(gè)很重要的一點(diǎn)就是什么杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 呢？他們培養(yǎng)專業(yè)型人才是通過(guò)研究生階段來(lái)培養(yǎng)的，而且特別是什么呢？就是改變教授的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格是非常困難的，考試制度是有很大的差別，我們中國(guó)的考試的內(nèi)容是比較專業(yè)化的。美國(guó)的考試往往大家都看到ICT、ACT，GRE這些考試都是培養(yǎng)學(xué)生的綜合的能力。

我們就下一步就談到我們今天的這個(gè)核心的議題，就是怎么來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的問(wèn)題。剛才探討的是高等教育里邊回答錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，為什么我們大學(xué)培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，大家對(duì)這個(gè)問(wèn)題是有質(zhì)疑的。研究表明，創(chuàng)造力不是只有少數(shù)人才具備的特殊才能，而是絕大多數(shù)人都擁有的潛能，通過(guò)教育為人才的創(chuàng)造力培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)不僅是重要的，而且是可能的。創(chuàng)新型人才主要當(dāng)然他是從基礎(chǔ)教育到高等教育有一個(gè)塑造的過(guò)程，打基礎(chǔ)的過(guò)程，在工作崗位逐漸地來(lái)形成。很重要的一點(diǎn)是什么呢？不少國(guó)家從中小學(xué)階段就開(kāi)始注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并將其提升到人才培養(yǎng)的國(guó)家戰(zhàn)略層面，出臺(tái)了一系列的政策措施。我們看近些年來(lái)，很多國(guó)家在它的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃綱要里面都強(qiáng)調(diào)了對(duì)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。

我們都知道，去年7月，中國(guó)召開(kāi)了改革開(kāi)放以來(lái)的第四次全球性的教育工作會(huì)議，在會(huì)議上，頒布了我們國(guó)家2010-2020年的中長(zhǎng)期教育發(fā)展改革規(guī)劃綱要。不僅提出了今后10年教育改革戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略發(fā)展方針、保障措施，特別提出了六個(gè)方面的改革方案。其中第一個(gè)就是創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制，當(dāng)然還有考試招生制度改革，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)生制度改革，辦學(xué)體制改革，管理體制改革，擴(kuò)大教育開(kāi)放。那么當(dāng)這里邊都是圍繞著怎么來(lái)培養(yǎng)人才來(lái)這個(gè)最根本性的這個(gè)體制來(lái)進(jìn)行改革的。

在規(guī)劃綱要里邊提出來(lái)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)要著重在三個(gè)方面，特別在改革我們的教育體制方面，第一個(gè)是要更新人才培養(yǎng)的觀念，樹(shù)立人人成才的觀念，要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。我們的學(xué)生，我們的教育制度不是為少數(shù)學(xué)生、個(gè)別學(xué)生來(lái)服務(wù)的，一定要面向全體學(xué)生。國(guó)際有一個(gè)概念，有一個(gè)理念叫“Education for all students”，就是教育為了全體學(xué)生。第二個(gè)就是要樹(shù)立多樣化的人才觀念，尊重學(xué)生的個(gè)性選擇，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。第三個(gè)是要樹(shù)立終身教育的觀念，為持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。另外，我們要樹(shù)立系統(tǒng)培養(yǎng)的觀念，就是說(shuō)在培養(yǎng)創(chuàng)新性人才不僅要從基礎(chǔ)教育做起，而且要推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的密切配合，形成大中小學(xué)有機(jī)銜接，教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合的人才的培養(yǎng)體制。

第二個(gè)在規(guī)劃綱要里邊就提出來(lái)，培養(yǎng)人才要遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探索多種培養(yǎng)方式。注重學(xué)思結(jié)合、知行結(jié)合、因材施教。

第三個(gè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)是離不開(kāi)培養(yǎng)人才的環(huán)境，這里邊就特別涉及到如何來(lái)革我們的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和人才評(píng)價(jià)的制度。社會(huì)選用人才的制度為人才培養(yǎng)來(lái)創(chuàng)造一個(gè)更良好的環(huán)杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 境。

大家都知道，去年的5月5日，黨中央、國(guó)務(wù)院也頒布關(guān)于人才培養(yǎng)的十年發(fā)展規(guī)劃，里邊特別提到人才培養(yǎng)不光是教育的問(wèn)題，學(xué)校教育面臨著任務(wù)，還包括人才的使用、人才的回歸，吸引人才，怎么為人才不斷地成長(zhǎng)來(lái)設(shè)計(jì)更加良好的科研環(huán)境、教育環(huán)境等等。

那么我們要遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，深化教育教學(xué)改革，著力優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。這就是我們中長(zhǎng)期教育發(fā)展規(guī)劃里對(duì)這個(gè)人才提出的一個(gè)總體的發(fā)展的目標(biāo)。

二、基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的國(guó)際關(guān)注點(diǎn)

第二個(gè)問(wèn)題我們就來(lái)探討一下，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的國(guó)際關(guān)注點(diǎn)是什么？近年來(lái)，特別是進(jìn)入21世紀(jì)，各國(guó)都非常強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)21世紀(jì)人才所必須具備的核心的素質(zhì)，注重人才培養(yǎng)的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椋鐣?huì)在不斷地變化，尤其在當(dāng)今隨著工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)的這種轉(zhuǎn)型，對(duì)人才的結(jié)構(gòu)、層次和內(nèi)涵等放民的規(guī)定已發(fā)生了很多的變化。那么，各國(guó)都在適應(yīng)21世紀(jì)人才培養(yǎng)那么來(lái)探討21世紀(jì)人才應(yīng)該具備什么樣的核心素養(yǎng)，怎么來(lái)制定什么樣的人才培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)落實(shí)培養(yǎng)21世紀(jì)的人才。

這里邊我們簡(jiǎn)單回顧一下就是亞太經(jīng)合組織從21世紀(jì)初就不斷探討21世紀(jì)人才所需要的核心能力，他們專門(mén)的成立了一個(gè)21世紀(jì)人才培養(yǎng)的委員會(huì)來(lái)探討21世紀(jì)人才所需要哪些最基本的技能。那么2004年，APEC召開(kāi)了第三次亞太經(jīng)合組織的教育部長(zhǎng)會(huì)議。2008年在秘魯首都利馬召開(kāi)了第四次亞太經(jīng)合組織教育部長(zhǎng)會(huì)議都在連續(xù)地來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，我們看一下這個(gè)秘魯召開(kāi)的第四次APEC教育部長(zhǎng)會(huì)議的宣言，他提到什么呢？說(shuō)當(dāng)今教育培養(yǎng)的人才究竟應(yīng)該具備什么樣的核心素養(yǎng)，才能夠適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要？各經(jīng)濟(jì)體一致認(rèn)為，為什么它用各經(jīng)濟(jì)體呢？因?yàn)檫@里邊涉及到我們國(guó)家的臺(tái)灣、香港都作為一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體成員，因?yàn)樗俏覀冎袊?guó)叫做地區(qū)，所以在這里邊它用的是經(jīng)濟(jì)體，一致認(rèn)為21世紀(jì)每個(gè)學(xué)生所必須掌握的核心能力和技能包括什么？第一，批判性思維能力，第二個(gè)創(chuàng)新能力，第三個(gè)分析和解決問(wèn)題的能力。第四個(gè)，終身學(xué)習(xí)的能力，第五個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的能力，第六個(gè)自我管理和自學(xué)能力，他認(rèn)為是最核心的能力和技能包括上述的能力。

為了獲取這些能力，就必須進(jìn)行教育制度改革、整合知識(shí)、提高技術(shù)水平和轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念。為了應(yīng)對(duì)21世紀(jì)全球化以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，APEC確立了教育領(lǐng)域的四個(gè)優(yōu)先重點(diǎn)領(lǐng)域：第一個(gè)是什么呢？就是數(shù)學(xué)與科學(xué)教育，第二個(gè)是語(yǔ)言特別是外語(yǔ)學(xué)習(xí)，第三個(gè)是職業(yè)和技術(shù)教育。第四個(gè)是信息通訊技術(shù)和那么這四個(gè)優(yōu)先重點(diǎn)領(lǐng)域確定之后必杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 須還要進(jìn)行整體性的教育體制改革。APEC就對(duì)這四個(gè)領(lǐng)域的重點(diǎn)和行動(dòng)實(shí)證研究和比較教育政策的研究。這里邊就提到了，不僅我們看就是剛才APEC強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)能力和基本技能，近些年來(lái)包括聯(lián)合國(guó)教科文組織OECD組織，包括世界銀行、聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)和許多國(guó)家都在研究現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生哪些的核心素養(yǎng)和基礎(chǔ)能力。

（一）六種核心素養(yǎng)和能力

那么我們總結(jié)從不少發(fā)達(dá)國(guó)家的教育實(shí)踐來(lái)看，以下六個(gè)方面的能力和素養(yǎng)是受到了高度的重視。那么，這六個(gè)方面第一個(gè)是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)和科學(xué)素養(yǎng)。第二個(gè)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。第三個(gè)是培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解能力。第四個(gè)是利用現(xiàn)代信息通訊的技能。第五個(gè)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。第六個(gè)加強(qiáng)學(xué)生就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。這六個(gè)是從基礎(chǔ)教育階段就要扎實(shí)的打好基礎(chǔ)。

我們來(lái)看一下，第一個(gè)學(xué)生數(shù)學(xué)的科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和能力的培養(yǎng)。剛才我們說(shuō)APEC亞太經(jīng)合組織里邊他們對(duì)東方國(guó)家和西方國(guó)家來(lái)進(jìn)行了分析比較，他們認(rèn)為說(shuō)東方的國(guó)家包括什么呢？中國(guó)包括中國(guó)的香港、臺(tái)灣、澳門(mén)都在內(nèi)以及新加坡、韓國(guó)、日本這些東方國(guó)家共同的特點(diǎn)是什么呢？是重視學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)。重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果和成績(jī)，重視進(jìn)行大量的訓(xùn)練。這是東方國(guó)家在數(shù)學(xué)科學(xué)這些方面它特別重視兩基，就是基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。

那么西方國(guó)家包括什么呢？因?yàn)锳PEC它主要是指美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭，這些國(guó)家認(rèn)為它的學(xué)習(xí)是學(xué)生和教學(xué)是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程，重視興趣和個(gè)性，重視問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)。這是東西方經(jīng)濟(jì)體的差距。

在現(xiàn)實(shí)中，東方經(jīng)濟(jì)體成員在數(shù)學(xué)與科學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和成績(jī)比較好，而西方經(jīng)濟(jì)體在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面形成了較明顯的特色。那么，我們通過(guò)這個(gè)他們的比較之后，那么東西方都認(rèn)識(shí)到要充分認(rèn)識(shí)到各自的優(yōu)勢(shì)，那么西方的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈意識(shí)到需要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)，普遍提升學(xué)生的數(shù)學(xué)和科學(xué)能力，而東方經(jīng)濟(jì)體那么深刻感到需要加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，包括質(zhì)疑的能力，發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力，那么這里邊雙方都感到了面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)需要相互的學(xué)習(xí)和相互的來(lái)借鑒。

那么我們也知道，去年的12月，OECD進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量方面的考試、測(cè)試，叫做這方面的考試，一共有68個(gè)國(guó)家，包括全世界的大多數(shù)的這個(gè)西方國(guó)家和一些新興的發(fā)展中國(guó)家都參加了學(xué)生對(duì)科學(xué)、數(shù)學(xué)和語(yǔ)言能力方面的測(cè)試。中國(guó)的上海5100名學(xué)生在這個(gè)測(cè)試中獨(dú)占鰲頭，不僅大大地超過(guò)了68個(gè)國(guó)家測(cè)試的平均成績(jī)，而且特別得它的平均成績(jī)比杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 美國(guó)中學(xué)生參加的學(xué)生測(cè)試的能力要高100分，70多分，在美國(guó)和整個(gè)西方都引起了非常大的轟動(dòng)。在這個(gè)問(wèn)題上探討上，共同的也認(rèn)為什么呢？中國(guó)的學(xué)生特別強(qiáng)調(diào)雙基：基本知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，但是他們也共同地就是談到這個(gè)問(wèn)題，就是中國(guó)的教育那么沿海地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)，內(nèi)陸地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展得非常不均衡，在中國(guó)最發(fā)達(dá)的地區(qū)上海學(xué)生的測(cè)試成績(jī)不能夠完全代表整個(gè)中國(guó)學(xué)生的成績(jī)。另外強(qiáng)調(diào)中國(guó)的學(xué)生非常得注重打好基礎(chǔ)，但是對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，特別是這個(gè)動(dòng)手能力方面的培養(yǎng)還是有很大的缺陷。那么在這個(gè)關(guān)于成績(jī)和學(xué)習(xí)結(jié)果的甚至教育政策方面的探討，一直到現(xiàn)在還在延續(xù)，那么對(duì)很多西方國(guó)家認(rèn)識(shí)到對(duì)這個(gè)問(wèn)題給他們敲醒了警鐘，他們認(rèn)識(shí)到中國(guó)的教育發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，也取得了很大的成就，但是從我們自身的來(lái)講，我們確實(shí)是感到了，我們的學(xué)生在基本教學(xué)過(guò)程中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，特別是這個(gè)獨(dú)立的思考能力方面、判斷能力方面還是有比較大的欠缺。

第二個(gè)就是涉及到人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)是不少國(guó)家的教育在21世紀(jì)人才培養(yǎng)中重點(diǎn)關(guān)注的方面，越是科技發(fā)展的今天，人文素質(zhì)的培養(yǎng)顯得越重要，因?yàn)槿瞬诺睦砜扑刭|(zhì)與人文素質(zhì)從來(lái)是相得益彰而非此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。我們這里據(jù)個(gè)典型案例：以色列。以色列在教授知識(shí)的同時(shí)特別注重學(xué)生人格素養(yǎng)的養(yǎng)成。以色列當(dāng)然它是在一個(gè)特殊的環(huán)境之中，那么由于同中東、同阿拉伯國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)的相互的敵視，那么以色列在這種夾縫中他是非常注重學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。那么在他們國(guó)民的人格素質(zhì)中，樹(shù)立愛(ài)國(guó)思想、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感特別重要。那么，在中等教育畢業(yè)之后，學(xué)生必須先履行保衛(wèi)國(guó)家的公民義務(wù)，那么就是說(shuō)你高中畢業(yè)后必須先要去服兵役，那么其他國(guó)家當(dāng)然也有，像韓國(guó)、新加坡都有學(xué)生有這個(gè)服兵役的義務(wù)，但是以色列這些是中等教育畢業(yè)只有首先是要去服兵役，經(jīng)過(guò)軍旅生涯的這種磨煉，學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感牢固地樹(shù)立，那么并且融入了他的人格素質(zhì)之中，所以以色列的大學(xué)生具有非常強(qiáng)的紀(jì)律意識(shí)和資質(zhì)能力，從一個(gè)側(cè)面他體現(xiàn)了他的整體人格的素養(yǎng)。

第三個(gè)除了數(shù)學(xué)、科學(xué)、人文素養(yǎng)很重要的，現(xiàn)代國(guó)際上是越來(lái)越強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解能力。在日益全球化的今天，大家都意識(shí)到國(guó)際合作在培養(yǎng)人才方面的重要作用，于是各國(guó)紛紛致力于建立各種形式的國(guó)際合作，在國(guó)際化的環(huán)境中培養(yǎng)人才的國(guó)際理解能力。像日本、韓國(guó)很多國(guó)家的課程的教學(xué)大綱中都把培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際理解力作為一個(gè)非常重要的方面，我們?cè)谥行W(xué)的教程中也都加強(qiáng)了這個(gè)學(xué)生國(guó)際能力理解力這方面的相關(guān)知識(shí)。那么，當(dāng)然加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)際理解能力是離不開(kāi)外語(yǔ)能力的提高。

第四個(gè)，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力很重要的一方面是利用現(xiàn)代通訊手段和知識(shí)技能這方面杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 的培養(yǎng)。因?yàn)槔矛F(xiàn)代信息通訊的技能是21世紀(jì)人才的重要能力，對(duì)國(guó)民生產(chǎn)率的提高、社會(huì)和諧發(fā)展、社會(huì)平等和公眾的參與、對(duì)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展、滿足終身學(xué)習(xí)的需求都起著重要作用。培養(yǎng)人才的現(xiàn)代信息通訊方面的技能已成為不少國(guó)家發(fā)揮教育在人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性作用的重要手段。舉一個(gè)典型的例子，就是韓國(guó)。韓國(guó)從上個(gè)世紀(jì)末就特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生信息通訊技能的培養(yǎng)，那么，他們制定了一系列的法律規(guī)章，像《信息化促進(jìn)基本法》、《ICT建設(shè)三年計(jì)劃》、《ICT應(yīng)用于中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃》、《ICT教育發(fā)展五年計(jì)劃》，使韓國(guó)最終完成了對(duì)所有中小學(xué)ICT教育的普及和相關(guān)設(shè)施的建設(shè)。而且，他們不光是這個(gè)強(qiáng)調(diào)這個(gè)素養(yǎng)，它是把它ICT知識(shí)它把它分成素養(yǎng)教育和活用教育兩方面，所以我們看各種教育各級(jí)會(huì)議上，一個(gè)是韓國(guó)，一個(gè)是新加坡，往往是作為信息技術(shù)，包括加強(qiáng)管理者，教育的學(xué)習(xí)技術(shù)技能的培養(yǎng)，怎么把ICT通過(guò)對(duì)知識(shí)的整合，現(xiàn)代通訊化技術(shù)壟斷應(yīng)用在教學(xué)過(guò)程中，怎么來(lái)調(diào)調(diào)ICT校園的建設(shè)，ICT平臺(tái)的建設(shè)，新加坡和韓國(guó)這兩個(gè)方面都有很多的經(jīng)驗(yàn)。

第五個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。通過(guò)科學(xué)研究得出的一個(gè)基本結(jié)論就是創(chuàng)作里不是只有少數(shù)人所具備的特殊才能，那么需要而是絕大多數(shù)人都必須擁有的潛能，關(guān)鍵是你怎么能通過(guò)科學(xué)的教育把學(xué)生的潛能發(fā)揮出來(lái)。我后邊會(huì)是從這7個(gè)方面來(lái)講培養(yǎng)學(xué)生這個(gè)創(chuàng)造性潛能核心的要素。

多年來(lái)，國(guó)內(nèi)外在基礎(chǔ)教育階段推進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，概括起來(lái)，可將其核心要素歸納為以下方面：（1）對(duì)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)給予高度重視；（2）為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)基礎(chǔ)；（3）讓學(xué)生學(xué)會(huì)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)；（4）培養(yǎng)創(chuàng)新型教師；（5）改革課堂教學(xué)；（6）訓(xùn)練思維方法；（7）改革學(xué)生評(píng)價(jià)方式。這七個(gè)方面我們?cè)谠蹅冎v的第三部分會(huì)詳細(xì)地說(shuō)。

在講這個(gè)，再回到注重學(xué)生基本技能能力培養(yǎng)的方面，還有一個(gè)就是怎么來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)的能力和技能。因?yàn)槲覀兌贾溃瞬诺闹饕獌r(jià)值都必須通過(guò)就業(yè)市場(chǎng)來(lái)體現(xiàn)，學(xué)生是不是具備適應(yīng)就業(yè)的各方面的能力就成為檢驗(yàn)教育是否發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的一個(gè)重要的尺度。在培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)新能力方面，我們國(guó)家在本世紀(jì)初的時(shí)候，教育部就發(fā)布了關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的方案，這些年來(lái)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力進(jìn)行了很多的探索。今年，又召開(kāi)了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的技能的高端的研討會(huì)，那么，這些方面很多學(xué)校像哈爾濱大學(xué)、黑龍江大學(xué)、中南大學(xué)在這些方面都有很多的方面，今天由于時(shí)間關(guān)系這方面不展開(kāi)了。

（二）注重人才培養(yǎng)的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)

第二方面我想講的是什么？在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生基本培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的核心素養(yǎng)方面還杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 強(qiáng)調(diào)什么呢？一定注重人才培養(yǎng)的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)。我們發(fā)現(xiàn)，很多國(guó)家都在制定新的中小學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)計(jì)劃、指導(dǎo)大綱。日本的文部省，在2008年2月的時(shí)候就公布了新修訂的中小學(xué)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)大綱，從2009年春天就開(kāi)始實(shí)行新的教學(xué)大綱。

法國(guó)國(guó)民教育部在2006年7月11日政令中推出了界定共同基礎(chǔ)知識(shí)和能力的法令——共同基石法令，從7個(gè)方面對(duì)每個(gè)學(xué)生在義務(wù)教育階段結(jié)束時(shí)，應(yīng)該掌握的知識(shí)與能力制定了具體標(biāo)準(zhǔn)，并規(guī)定了評(píng)估方式，這七個(gè)方面包括法語(yǔ)、數(shù)學(xué)、人文、外語(yǔ)、信息技術(shù)、社會(huì)交往和公民意識(shí)、獨(dú)立自主和主動(dòng)進(jìn)取精神。

俄羅斯2008年開(kāi)始在中小學(xué)逐步推行新的普通教育標(biāo)準(zhǔn)。計(jì)劃從2008年9月1日起在初小（1-4年級(jí)）實(shí)施新的教育大綱，2009年9月1日開(kāi)始推廣到高小和初中（5-9年級(jí)），2010年高中部分（10-11年級(jí)）也將實(shí)施新教學(xué)大綱。新標(biāo)準(zhǔn)與老標(biāo)準(zhǔn)的不同之處在于：原有的教育標(biāo)準(zhǔn)注重于規(guī)定學(xué)生應(yīng)掌握多少知識(shí)（最低知識(shí)量），而新教育標(biāo)準(zhǔn)則主要注重對(duì)人的能力的培養(yǎng)。新教育標(biāo)準(zhǔn)將更加注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步對(duì)人才道德及其所掌握的學(xué)科及知識(shí)的要求。

（三）注重發(fā)揮教育在拔尖人才和社會(huì)急需人才方面的作用

還有一個(gè)方面就是什么呢？不光要培養(yǎng)所有學(xué)生的基本的素養(yǎng)，現(xiàn)在越來(lái)越重視發(fā)揮教育在拔尖人才和社會(huì)急需人才方面的作用。我們都知道，像韓國(guó)、日本在七八十年代以來(lái)，就特別強(qiáng)調(diào)教育均衡的發(fā)展，就是他們非常在注重教育質(zhì)量的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)教育的公平，那么韓國(guó)在70年代的時(shí)候，他們推行一個(gè)叫做教育平等化的這么一種運(yùn)動(dòng)，首先在小學(xué)，然后在初中，然后在高中來(lái)強(qiáng)調(diào)教育的平等化，就是說(shuō)那么制定了基本的教育質(zhì)量、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，然后教育主管部門(mén)就根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)配置資源，設(shè)立劃一的實(shí)驗(yàn)室、操場(chǎng)、教室來(lái)均衡的來(lái)配備這個(gè)教師和校長(zhǎng)，而且在同一學(xué)期，不同的學(xué)期實(shí)行校長(zhǎng)和教師的流動(dòng)，首先是在海島、在偏遠(yuǎn)地區(qū)來(lái)實(shí)行教育平等化。我們現(xiàn)在看，我們到日本和韓國(guó)，當(dāng)然不說(shuō)像法國(guó)這些國(guó)家，歐洲國(guó)家，那么學(xué)校的基本設(shè)計(jì)、框架設(shè)計(jì)及學(xué)校的結(jié)構(gòu)，課程基本都是同一的，那么這個(gè)里面它當(dāng)然重視教育的均衡發(fā)展，教育公平方面是起了很大的作用，但是韓國(guó)特別要認(rèn)識(shí)的是現(xiàn)代培養(yǎng)人才太單一，模式相同是不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，所以他們近年來(lái)也開(kāi)始了強(qiáng)調(diào)精英教育、英才教育。

2006年6月，韓國(guó)以總統(tǒng)令的形式頒布了修訂的《英才教育振興法實(shí)施令》。致力于打破原來(lái)平均劃一的教育體系，立足高中階段，大力加強(qiáng)精英教育，力求通過(guò)自主化、多樣化的辦學(xué)模式而培養(yǎng)更多拔尖創(chuàng)新人才。杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 我們國(guó)家因?yàn)楫?dāng)時(shí)在70年代末，在結(jié)束后是同經(jīng)濟(jì)部分先富起來(lái)，我們也比較強(qiáng)調(diào)就是辦重點(diǎn)學(xué)校、辦示范性的學(xué)校，因?yàn)橘Y源有限。隨著經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，使個(gè)別人先富起來(lái)那么到共同富裕，我們?cè)诮逃舷鄳?yīng)的轉(zhuǎn)變就強(qiáng)調(diào)要兼顧教育公平和教育質(zhì)量，特別把公平放到一個(gè)非常重要的地位上，強(qiáng)調(diào)消除東西部發(fā)展，發(fā)達(dá)地區(qū)和不發(fā)達(dá)地區(qū)的差異，和不平衡。在強(qiáng)調(diào)區(qū)域內(nèi)的教育均衡發(fā)展，特別是在教育資源配置，包括物質(zhì)投入和老師、校長(zhǎng)的配置方面強(qiáng)調(diào)教育均衡發(fā)展，但是我們想一定要兼顧到拔尖人才，特別是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要作用。

我們還再簡(jiǎn)單講一下以色列，以色列國(guó)家雖然小，但是它在培養(yǎng)拔尖人才方面非常強(qiáng)調(diào)，理念是什么呢？就是剛才我們說(shuō)的，重視學(xué)生的國(guó)際視野的培養(yǎng)，注重工程型人才的培養(yǎng)，注重研究能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)術(shù)民主，強(qiáng)調(diào)人文精神，所以以色列雖然國(guó)家不大，但是它拔尖人才的培養(yǎng)那么確實(shí)是被世界所在意。

那么我們?cè)俸?jiǎn)單地說(shuō)一下，在某些精英方面的人才，那么有些國(guó)家是各有特色。舉一個(gè)例子是印度。那么印度的信息產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)，既強(qiáng)調(diào)高端，也強(qiáng)調(diào)一切的應(yīng)用型技能人才的培養(yǎng)。致力于通過(guò)高等教育培養(yǎng)IT領(lǐng)域的拔尖人才并積累了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。印度從20世紀(jì)50年代起就以美國(guó)麻省理工學(xué)院為參照，建起了6個(gè)“印度理工學(xué)院”。這些學(xué)院從印度各地招收最優(yōu)秀的學(xué)生，聘請(qǐng)世界各國(guó)知名學(xué)者授課，其畢業(yè)生質(zhì)量堪與美國(guó)麻省理工學(xué)院的大學(xué)生媲美。這些畢業(yè)生逐漸成為締造印度IT產(chǎn)業(yè)大廈的精英。今天，正是因?yàn)檫@些學(xué)院的拔尖人才支撐著軟件產(chǎn)業(yè)的大廈。

印度軟件產(chǎn)業(yè)的成功，在于：第一，政府對(duì)軟件人才培養(yǎng)給予戰(zhàn)略上的重視；第二，注重合理的人才結(jié)構(gòu)；第三，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專業(yè)化。

那么我剛才說(shuō)出了韓國(guó)，像日本，日本就是近年來(lái)也開(kāi)始投入了大量資金來(lái)培養(yǎng)這個(gè)制造技術(shù)工作者，培養(yǎng)支援事業(yè)人才項(xiàng)目，通過(guò)地區(qū)、企業(yè)的聯(lián)合，在試驗(yàn)、學(xué)習(xí)與課堂的有機(jī)結(jié)合的教育過(guò)程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施。包括什么呢？服務(wù)領(lǐng)域、商業(yè)、信息、管理等綜合知識(shí)的這種高效的創(chuàng)新型人才他們給予高度重視。

再比如西歐國(guó)家的瑞士，瑞士自然資源是非常匱乏的，它立國(guó)主要是依靠人力資源開(kāi)發(fā)來(lái)成為最發(fā)達(dá)的國(guó)家。瑞士始終強(qiáng)調(diào)教育和培訓(xùn)是立國(guó)之本，特別是以工作環(huán)境合為一體的職業(yè)技術(shù)教育，使得瑞士成為年輕人失業(yè)率最低的歐洲國(guó)家。我們知道，只有在少數(shù)國(guó)家像德國(guó)、瑞士、奧地利、瑞典這些國(guó)家是非常重視職業(yè)技術(shù)教育，不鄙薄職業(yè)技術(shù)教育的這個(gè)國(guó)家。

瑞士的職業(yè)技術(shù)教育一直是保持著“雙元制”的基本模式，而且在企業(yè)的師傅帶徒弟這杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 個(gè)環(huán)節(jié)上，那么在黑樣中層的職業(yè)技術(shù)這方面的技能人才占了大量的時(shí)間，那么有利的保證了教育的實(shí)用性和有效性。特別另一點(diǎn)的就是瑞士特別強(qiáng)調(diào)以行業(yè)企業(yè)為主導(dǎo)的校企合作模式，尤其是行業(yè)協(xié)會(huì)的和教育機(jī)構(gòu)的合作是非常的密切。那么這個(gè)是我們講培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)、基本技能，包括多個(gè)領(lǐng)域，包括實(shí)用人才、拔尖人才、實(shí)用技能型人才都是什么呢？那么，這些都是整個(gè)教育體系的一個(gè)非常主要的組成部分。

三、創(chuàng)造力培養(yǎng)實(shí)踐：來(lái)自國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)

下面，我們就側(cè)重講怎么來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)主要是哪些方面。我剛才說(shuō)了，我們從七個(gè)方面來(lái)介于介紹和剖析。

（一）對(duì)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)給予高度重視

第一個(gè)就是對(duì)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的創(chuàng)造力要給予高度的重視。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力一定要從小抓起。我們國(guó)家和國(guó)際都進(jìn)行了一些重要的研究，實(shí)踐研究，像我們國(guó)家心理學(xué)林崇德教授通過(guò)他近20年來(lái)的研究，他認(rèn)為，幼兒就有創(chuàng)新能力的萌芽，主要是表現(xiàn)在哪兩方面呢？一個(gè)是好奇心，第二個(gè)是創(chuàng)造性想象，是他們創(chuàng)新力形式和發(fā)展的兩個(gè)最重要的表現(xiàn)。孩子就是他的好奇心特別重，特別愛(ài)提問(wèn)題，實(shí)際上這個(gè)是創(chuàng)造性思維一個(gè)很典型的表現(xiàn)。小學(xué)生以獨(dú)創(chuàng)性為特色的創(chuàng)造性想象日益發(fā)展起來(lái)。中學(xué)生的創(chuàng)造力更多地由現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題和困難情境所激發(fā)，超越了虛幻的色彩。因?yàn)樾W(xué)生往往他很多都是從頭腦中爆發(fā)出來(lái)的這種想象，而中學(xué)生的創(chuàng)造力就表現(xiàn)更為成熟性、主動(dòng)性和有意性，能夠運(yùn)用自己的創(chuàng)造力去解決新的問(wèn)題。林崇德教授就認(rèn)為，到了17歲，青少年的科學(xué)創(chuàng)造能力趨于定型。17歲是什么？高中二年級(jí)，高中三年級(jí)，這個(gè)時(shí)候特別就是從小學(xué)到高中這個(gè)階段，對(duì)青少年的科學(xué)創(chuàng)造能力的形成是有非常重要的影響。現(xiàn)在我國(guó)教育界存在的一種偏頗觀點(diǎn)是：認(rèn)為中小學(xué)階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)知識(shí)，打好基礎(chǔ)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是大學(xué)階段、研究生階段的任務(wù)。而大量的實(shí)證研究表明，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。基礎(chǔ)教育階段是青少年創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，要加大這一階段青少年創(chuàng)造力培養(yǎng)的力度，如果等到定型以后再進(jìn)行培養(yǎng)，提高的可能性就會(huì)減少。

（二）為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)基礎(chǔ)

第二個(gè)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力就一定是打基礎(chǔ)，構(gòu)建基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生必須學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程，在基礎(chǔ)教育的基本知識(shí)和技巧方面打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性潛能的發(fā)展是必不可少的，也是很有益的。我剛才講到，中西方相互借鑒，他們就特別，就是說(shuō)現(xiàn)在越來(lái)越加強(qiáng)學(xué)杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 生兩基，基本技能和基本知識(shí)的學(xué)習(xí)。那么，我們國(guó)家剛才講的也是優(yōu)勢(shì)所在是什么呢？我們始終強(qiáng)調(diào)為學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)全面的知識(shí)基礎(chǔ)。

（三）讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

第三個(gè)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展問(wèn)題，這是很重要的一個(gè)方面。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，必須學(xué)會(huì)如何幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教導(dǎo)學(xué)生感興趣地探索，讓學(xué)生成為成功的問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者，那么學(xué)校是一個(gè)學(xué)生提問(wèn)題、解答問(wèn)題的地方，而不是一個(gè)僅僅回答問(wèn)題的地方。不僅讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而要讓他們善于提問(wèn)題，而且讓他們回答問(wèn)題，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。那么，歷史和實(shí)踐表明，科學(xué)上的突破，技術(shù)上的新，無(wú)不是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題開(kāi)始，這一方面的名言非常多我們就不去說(shuō)了，是不是。我們課程教學(xué)的目標(biāo)，很重要的方面就是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去提出問(wèn)題。

舉個(gè)例子，美國(guó)數(shù)學(xué)教師理事會(huì)他們搞了一個(gè)叫課程評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為中小學(xué)生的數(shù)學(xué)教育要達(dá)到什么目標(biāo)，首先他們認(rèn)為就是說(shuō)我數(shù)學(xué)第一我要讓學(xué)生重視數(shù)學(xué)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)數(shù)學(xué)是很多科學(xué)的基礎(chǔ)，必須要重視數(shù)學(xué)。第二要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)解決數(shù)學(xué)有自信心，所以我們看現(xiàn)在西方國(guó)家很多它的數(shù)學(xué)、它的科學(xué)課不難，中學(xué)覺(jué)得學(xué)生一到那比我們低二三個(gè)年級(jí)，為什么呢？他就是說(shuō)，讓學(xué)生的從基本它不是給他很專業(yè)的這個(gè)解體方面的能力，他就是說(shuō)讓學(xué)生對(duì)解體他有自信心，他們要讓學(xué)生成為數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決者，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)交流，來(lái)學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)推理，而就是說(shuō)把它作為一個(gè)基礎(chǔ)的方法來(lái)交給學(xué)生，那么這是他們數(shù)學(xué)達(dá)到的目標(biāo)，而不是說(shuō)讓他們?nèi)ィ敲匆幌伦泳瓦M(jìn)入了很深的數(shù)學(xué)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，那么讓學(xué)生那么可能在小學(xué)高年級(jí)和初中的時(shí)候就出現(xiàn)分號(hào)了，有些人認(rèn)為，唉呀，這個(gè)數(shù)學(xué)太難了，我不是學(xué)數(shù)學(xué)的料，所以說(shuō)數(shù)學(xué)教育它的目標(biāo)是什么呢？讓學(xué)生重視數(shù)學(xué)，要對(duì)解題有自信心，成為數(shù)學(xué)問(wèn)題的、發(fā)展問(wèn)題來(lái)解決問(wèn)題這是數(shù)學(xué)目的的目標(biāo)。

（四）培養(yǎng)創(chuàng)新型教師

第四個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生，創(chuàng)新能力就離不開(kāi)我們必須要有一批創(chuàng)新型的教師。在心理學(xué)界有一個(gè)心理學(xué)家叫羅森塔爾，這個(gè)羅森塔爾提出了叫“皮格馬利翁”效應(yīng)，這個(gè)“皮格馬利翁” 效應(yīng)是什么呢？就是教師的期望會(huì)影響學(xué)生的創(chuàng)造力。教師的期望是被學(xué)生起點(diǎn)和發(fā)展過(guò)程中，不要給學(xué)生過(guò)高的臺(tái)階，一定是要讓學(xué)生一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地去關(guān)懷影響學(xué)生的發(fā)展。那么，這里邊就是說(shuō)，教師的期望會(huì)影響學(xué)生的創(chuàng)造力。

另外，我們知道耶魯大學(xué)非常有名的心理學(xué)家斯騰伯格，他一個(gè)就是說(shuō)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造潛能有12條策略，其中一條策略就是講，教師的態(tài)度對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性潛能有非常重要的作杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 用。教師既可以促進(jìn)學(xué)生的早性潛能，像現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化，也可能阻礙學(xué)生的發(fā)展。

日本的一個(gè)教育學(xué)家叫恩田彰，他認(rèn)為就是說(shuō)提出一個(gè)觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，教師應(yīng)該具備有七條：首先教師要有創(chuàng)造性。第二，教師要有求知欲。第三就是說(shuō)一定要形成創(chuàng)造性的班集體。這個(gè)小的環(huán)境里邊來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在這個(gè)小的環(huán)境里面第四個(gè)很重要的就是什么要有寬容的理解和溫暖的氣氛。第五個(gè)是要和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的態(tài)度，教師和孩子們?cè)谝黄鸸餐瑢W(xué)習(xí)、共同來(lái)解決問(wèn)題。第六個(gè)，這個(gè)環(huán)境非常得寬松，一種非常寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境包括社會(huì)、家庭各方面來(lái)形成的一種環(huán)境。第七個(gè)就是創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)。

所謂創(chuàng)造性的教師應(yīng)該說(shuō)是怎么樣的呢？那些善于吸收最新的教育科學(xué)成果，而且把它積極地運(yùn)用于教學(xué)之中，并且有獨(dú)特的見(jiàn)解能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師。我們看現(xiàn)在美國(guó)最新的改革里邊，就是特別鼓勵(lì)教師把新的跨學(xué)科的成果及時(shí)地轉(zhuǎn)換到教學(xué)的手段里邊去，像心理科學(xué)的、組織科學(xué)的，這種很多跨科學(xué)的研究和科學(xué)方式，科學(xué)思維運(yùn)用到新的教學(xué)法里邊。

（五）改革課堂教學(xué)

第五個(gè)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維肯定是離不開(kāi)課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主渠道。事實(shí)證明，在教學(xué)過(guò)程中主要使用的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)策略決定著學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)程度。如果教師采取說(shuō)教式授課方式、大量運(yùn)用封閉式問(wèn)題、強(qiáng)調(diào)記憶和背誦，那么無(wú)疑會(huì)極大地扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。相反，如果教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽地探索問(wèn)題、自由地表達(dá)思想，而且把錯(cuò)誤（因?yàn)閷W(xué)生的思考他主動(dòng)地探索是肯定了他的思維方法可能會(huì)出現(xiàn)，單一的或者出現(xiàn)不正確的這種錯(cuò)誤）同樣地視為學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，無(wú)疑地會(huì)極大的促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力。

我們這里再簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，就是法國(guó)的從做中學(xué)，美國(guó)的科學(xué)數(shù)學(xué)十分強(qiáng)調(diào)孩子自己建構(gòu)知識(shí)，學(xué)習(xí)的主題主要由學(xué)生提出，實(shí)驗(yàn)的過(guò)程同樣由學(xué)生盡可能地獨(dú)立完成。法國(guó)強(qiáng)調(diào)，就是說(shuō)錯(cuò)誤是學(xué)生必須經(jīng)歷的過(guò)程，錯(cuò)誤往往能夠起到建設(shè)性的作用，教師不能夠代替學(xué)生的自我更正，讓學(xué)生在不斷嘗試中發(fā)現(xiàn)科學(xué)的事實(shí)和概念，成為法國(guó)科學(xué)教育中非常重要的一個(gè)教學(xué)方法。這個(gè)方法叫從做中學(xué)，我們的前任教育部的副部韋鈺，他也是工程院的院士，就在他的科學(xué)研究和教學(xué)中特別的倡導(dǎo)法國(guó)的從做中學(xué)，在不少省市和地區(qū)做了和法國(guó)的科學(xué)家、教學(xué)學(xué)家共同來(lái)做從做中學(xué)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，也取得了很良好的效果。杭州精英在線系列課件

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（六）訓(xùn)練思維方法

第六個(gè)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維很重要的一個(gè)方面就是訓(xùn)練學(xué)生的思維方法。心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心成分，訓(xùn)練發(fā)散思維能力可以有效地提高青少年的創(chuàng)造力，為此世界各國(guó)均進(jìn)行了積極的探索。在課堂教學(xué)和課外科技活動(dòng)中，致力于使學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象的基本方法以及一些創(chuàng)造技能，如類比思維、等效思維、遷移思維、重組思維、逆向思維、頭腦風(fēng)暴等等這些都是我們經(jīng)常使用的一些方法。

因?yàn)橄耦^腦風(fēng)暴，這個(gè)在很多的大學(xué)生、中學(xué)生里邊讓大家坐在一個(gè)小教室里面通過(guò)座談會(huì)的形式每個(gè)人來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行觀點(diǎn)方面的交鋒，那么這種叫頭腦風(fēng)暴，很短的時(shí)間里面大家通過(guò)不同考慮問(wèn)題的方式來(lái)共同尋求這個(gè)解決方式，解決問(wèn)題的途徑，像這些都屬于什么呢？就是這個(gè)創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，訓(xùn)練他們表達(dá)方法的流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性來(lái)培養(yǎng)塑造學(xué)生的職能品質(zhì)。

（七）改革學(xué)生評(píng)價(jià)方式

還有一個(gè)重要的方面，第七個(gè)方面就是剛才講的要改革學(xué)生的評(píng)價(jià)方式。我們現(xiàn)在更多的現(xiàn)代檢驗(yàn)學(xué)生用的是什么方法呢？叫標(biāo)準(zhǔn)化考試，這種考卷，大家是通過(guò)選擇ABC，對(duì)答案進(jìn)行作出選擇。這種標(biāo)準(zhǔn)化方式使學(xué)生無(wú)法發(fā)揮自己的思考和想象；測(cè)試是基于對(duì)事實(shí)性知識(shí)的死記硬背，造成學(xué)生對(duì)低水平知識(shí)的記憶和重復(fù)，使教學(xué)成為對(duì)填空、多項(xiàng)選擇等考試題目的機(jī)械訓(xùn)練，我們現(xiàn)在很多社會(huì)舉辦的補(bǔ)習(xí)班就是讓學(xué)生重復(fù)做題，拿各種試題來(lái)應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育，現(xiàn)在是遭多了教育者的批噴和抨擊。現(xiàn)在很多國(guó)家特別是一些歐洲國(guó)家，像美國(guó)、德國(guó)、荷蘭等國(guó)，很少或已經(jīng)不用這些類型的考試來(lái)檢查高標(biāo)準(zhǔn)教育的質(zhì)量。因?yàn)檫@樣的考試僅僅檢查基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，不向?qū)W生提出思維上的挑戰(zhàn)，沒(méi)有空間展示個(gè)人對(duì)問(wèn)題的分析、推理與解決，更不能反映學(xué)生能用學(xué)到的知識(shí)做什么。所以我們看多現(xiàn)在越來(lái)越多的考試，那么除了這個(gè)多項(xiàng)選擇等一部分內(nèi)容，更多的是就學(xué)生的思維能力和解決問(wèn)題的能力來(lái)進(jìn)行測(cè)試，包括現(xiàn)在的美國(guó)的GRE這些考試也是，不光是原來(lái)早期的那種僅僅強(qiáng)調(diào)多項(xiàng)選擇這些方面的考試。

美國(guó)在2000年初的時(shí)候，曾經(jīng)進(jìn)行了一項(xiàng)Gallup的民意測(cè)驗(yàn)，只有13%的公眾相信標(biāo)準(zhǔn)化考試是最獲得測(cè)驗(yàn)學(xué)生成績(jī)的方式，而85%的公眾認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)化考試與教師設(shè)計(jì)的測(cè)試二者的組合，或者學(xué)生表現(xiàn)的檔案袋與其它一些學(xué)術(shù)能力證明的組合，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的最優(yōu)選擇。就是說(shuō)一定要通過(guò)多樣化的測(cè)試來(lái)測(cè)量學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效果。杭州精英在線系列課件

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四、中外比較：?jiǎn)⑹九c借鑒

最后我想簡(jiǎn)單說(shuō)一下的就是中外比較，上面我們介紹了國(guó)外的一些關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性所謂的一些探索，我們能夠從中得到哪些啟示、得到什么樣的借鑒。

我國(guó)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)確實(shí)比較扎實(shí)，邏輯思維能力比較高，尤其在各種各樣的競(jìng)賽中能取得好的成績(jī)，但不可否認(rèn)的事實(shí)是，我國(guó)基礎(chǔ)教育普遍存在著學(xué)生“記”的多，“思”的少；做題多，分析少；注重知識(shí)教學(xué)，忽視思維方法的訓(xùn)練；強(qiáng)調(diào)復(fù)雜、繁瑣的計(jì)算能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的個(gè)性、需要、興趣、選擇、判斷等問(wèn)題。

多年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)教育評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能，過(guò)于注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而忽視全面發(fā)展和學(xué)生個(gè)體差異。我們是還是受制于長(zhǎng)期的、傳統(tǒng)的考試為本、功能為本的考試目的的這種束縛，我們以傳統(tǒng)的紙筆考試為主，過(guò)多地倚重量化的結(jié)果，基本上還是一考定終身。學(xué)校教育的是完整的學(xué)生，評(píng)價(jià)的也應(yīng)該是學(xué)生的完整表現(xiàn)。因此，評(píng)價(jià)應(yīng)從過(guò)分關(guān)注學(xué)業(yè)成就轉(zhuǎn)向?qū)C合素質(zhì)的考察上來(lái)。

1999年5月的時(shí)候，楊振寧從北京師范大學(xué)作了一場(chǎng)講座，這個(gè)講座叫“科技與大學(xué)”的學(xué)術(shù)報(bào)告，而且同學(xué)生進(jìn)行了對(duì)話，他講，他說(shuō)，中國(guó)的教育哲學(xué)與西方的教育哲學(xué)大不相同，西方培養(yǎng)的學(xué)生興趣廣泛、勇敢、自信、有創(chuàng)勁、傲慢、自大，培養(yǎng)方式是非連續(xù)的、跳躍的，而中國(guó)培養(yǎng)的學(xué)生則知識(shí)面窄、膽怯、缺乏自信、消極、謙遜、有禮貌，培養(yǎng)方式是連續(xù)的、按部就班的。楊振寧1999年這個(gè)講話，今天我們來(lái)看我們還是沒(méi)有太大根本性的改變。

以美國(guó)為主的西方教育方式，一個(gè)重要組成部分就是創(chuàng)造力培養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)學(xué)生更高水平的思維技能，而不是突出對(duì)知識(shí)的記憶。我們經(jīng)常舉的一個(gè)例子。就是孩子哪怕是在小學(xué)的二三年級(jí)，老師設(shè)定一個(gè)命題讓學(xué)生回去自己去找答案，你到圖書(shū)館，你讓你自己去查書(shū)，你自己去進(jìn)行問(wèn)家長(zhǎng)，你自己去到社會(huì)上做一些簡(jiǎn)單的調(diào)查，那么這個(gè)里邊是什么呢？就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主思維能力，而不是老師給你一個(gè)固定的作文的模式、答題的模式，這個(gè)是從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力的養(yǎng)成。還有一點(diǎn)，我想這個(gè)是涉及到教育體制的問(wèn)題，我們確實(shí)是多年來(lái)大有同的中央集權(quán)的這種教育體制，我們有我們國(guó)家的特點(diǎn)，我們有統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、統(tǒng)一的教學(xué)大綱，我們有我們的培養(yǎng)人才的基本的模式。而美國(guó)是地方分權(quán)的教育地方體制，當(dāng)然它的特點(diǎn)就是靈活性、多樣性，它是存在著一定弊端的。

但是我們反過(guò)來(lái)看，它確實(shí)是為創(chuàng)造性的教育策略和課程的多樣化是留有相當(dāng)?shù)目臻g，它為學(xué)生提供了一個(gè)自由開(kāi)放的教育環(huán)境，鼓勵(lì)創(chuàng)造力的應(yīng)用。那么在教育教學(xué)環(huán)境中，杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 對(duì)于學(xué)生提出的各種創(chuàng)造性的，甚至是怪異的想法，美國(guó)教師給予的是鼓勵(lì)而不是批評(píng)。我們經(jīng)常看到一個(gè)情景，老師可能坐在桌子上，然后提問(wèn)題，學(xué)生就回答問(wèn)題，而教師不輕易地否定和肯定某種學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)，而是積極的誘導(dǎo)，讓學(xué)生之間展開(kāi)辯論，而這種方法那么大家認(rèn)識(shí)到國(guó)內(nèi)認(rèn)識(shí)到這種教學(xué)方法的運(yùn)用確實(shí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和邏輯思維能力是有很重要的基礎(chǔ)。

我們應(yīng)當(dāng)綜合東西方教育的優(yōu)點(diǎn)，特別要吸收西方教育的長(zhǎng)處，尊重青少年的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生寬廣的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛涉獵知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神，使學(xué)生自信、自立、自強(qiáng)、勇于打破舊框框，勇于創(chuàng)造。改變接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái)，讓學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。

還要強(qiáng)調(diào)什么呢？就是創(chuàng)造力的培養(yǎng)是來(lái)自教學(xué)，而且要來(lái)自長(zhǎng)期的這種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。那么我們往往有時(shí)候就是說(shuō)，我們開(kāi)了一個(gè)這個(gè)課外的愛(ài)好班、興趣班，課外的某種活動(dòng)來(lái)說(shuō)是培養(yǎng)創(chuàng)造力，或者有些人認(rèn)為，唉呀，創(chuàng)造力的培養(yǎng)和現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境和現(xiàn)有的教學(xué)計(jì)劃不一樣，是令起爐灶的新的一種教育方式，實(shí)際上這個(gè)因?yàn)閯?chuàng)造力的培養(yǎng)是來(lái)自于中小學(xué)教育的常規(guī)的教學(xué)環(huán)境中，關(guān)鍵是你的教師有沒(méi)有意識(shí)到，剛才講要有創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，要有創(chuàng)造性的教師來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力的培養(yǎng)不是懸空的也不是來(lái)自于某某星期幾下午進(jìn)行的某類課外教學(xué)活動(dòng)，它是必須要來(lái)自整個(gè)的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程。

那么，綜觀國(guó)外對(duì)青少年創(chuàng)造力培養(yǎng)的實(shí)踐，可以概括為兩個(gè)方面：一是通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)造課程和訓(xùn)練創(chuàng)造技能來(lái)培養(yǎng)；二是將創(chuàng)造力培養(yǎng)貫穿于學(xué)科教學(xué)中。創(chuàng)造力受很多因素的影響，所以青少年創(chuàng)造力的發(fā)展不僅受著知識(shí)、智力、動(dòng)機(jī)、認(rèn)知方式、人格特點(diǎn)等個(gè)體因素的影響，同時(shí)受著家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境因素的影響。不同的教育理念、教學(xué)方法、課程設(shè)置、學(xué)校環(huán)境等都會(huì)對(duì)青少年創(chuàng)造力的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

那么，最后我想我還是要回歸到我們的綱要上來(lái)，就是2010-2020年中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃綱要里面總結(jié)出來(lái)的說(shuō)，我們要強(qiáng)調(diào)抓幾個(gè)方面：

第一個(gè)注重學(xué)思結(jié)合。鼓勵(lì)學(xué)生大膽置疑，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索的良好環(huán)境。

第二個(gè)注重知行統(tǒng)一。注重開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，增強(qiáng)學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)和技能實(shí)訓(xùn)的成效。特別要強(qiáng)調(diào)教學(xué)的基本知識(shí)、基本技能和學(xué)生的實(shí)踐課程和科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 第三注重因材施教。關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的潛能優(yōu)勢(shì)。改進(jìn)優(yōu)異學(xué)生培養(yǎng)方式。也不能完全用同一的模式，同一的，剛才講到某些國(guó)家注重英才教育的，這也是我們國(guó)家過(guò)去強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)班、重點(diǎn)學(xué)生的這個(gè)某些的優(yōu)勢(shì)所在，但是這里面要用科學(xué)的、循序漸進(jìn)的不能拔苗助長(zhǎng)的這種培養(yǎng)方式來(lái)強(qiáng)調(diào)因材施教。

我們需要以跨文化的比較為視角，深入了解國(guó)外培養(yǎng)青少年創(chuàng)造力的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而為提升我國(guó)青少年創(chuàng)造力提供可靠的依據(jù)。還要幫助學(xué)生確立新的探索性的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生盡早進(jìn)入科學(xué)研究領(lǐng)域，把學(xué)習(xí)和科學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思維，提高他們研究和解決問(wèn)題的興趣和能力。

我想創(chuàng)造力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的，不斷探索的一個(gè)過(guò)程，那么在學(xué)習(xí)、研究和中外比較中，我們來(lái)更好地來(lái)探索、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)境、氛圍進(jìn)行體制的改革，培養(yǎng)學(xué)生機(jī)制的改革，使我們的培養(yǎng)學(xué)生的這個(gè)方面能夠在培養(yǎng)創(chuàng)造力方面得到更大的提升。

謝謝大家！

第五篇：培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)

《培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)》 教案

南充市李渡中學(xué) 李敏

教學(xué)內(nèi)容：

培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí) 教學(xué)目的：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)明白孩子缺乏責(zé)任意識(shí)的原因。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)知道孩子缺乏責(zé)任意識(shí)在生活中都有哪些表現(xiàn)。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)掌握培養(yǎng)孩子責(zé)任意識(shí)的具體方法。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：讓家長(zhǎng)掌握培養(yǎng)孩子責(zé)任意識(shí)的具體方法。

教學(xué)過(guò)程：

【談話導(dǎo)入】

各位家長(zhǎng)，大家好。今天我們要共同來(lái)探討的主題是：培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。生活中我們經(jīng)常聽(tīng)到一些家長(zhǎng)發(fā)自內(nèi)心的嘆息和哀怨：現(xiàn)在的孩子太難教育了，除了學(xué)習(xí)和游戲之外，回到家里什么也不做，犯錯(cuò)后千方百計(jì)找借口推諉。一些高中生還經(jīng)常對(duì)父母提出過(guò)分的要求，如果得不到滿足的話，輕者橫眉冷對(duì)，給父母冷暴力；重則大吼大叫，肆意謾罵，甚至拳腳相加。這些以自我為中心、為我獨(dú)尊的孩子身上缺少一種做人的基本品質(zhì)，即責(zé)任意識(shí)。責(zé)任意識(shí)是孩子健全人格和能力發(fā)展的基礎(chǔ)，而家長(zhǎng)是孩子的一面鏡子，言行舉止決定了孩子責(zé)任心的強(qiáng)弱。本課我們將以“培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)”為話題，從孩子缺乏責(zé)任心的原因、表現(xiàn)以及如何培養(yǎng)孩子責(zé)任心幾方面做一些探討與交流，希望家長(zhǎng)朋友們能從中得到一些收獲，受到一些啟發(fā)。【新課教學(xué)】

家長(zhǎng)都希望孩子有責(zé)任意識(shí)，可孩子的責(zé)任意識(shí)并不是與生俱來(lái)的，責(zé)任意識(shí)的有無(wú)都與孩子所受的家庭教育有著密切的關(guān)系。下面我們就從家庭教育這個(gè)方面來(lái)探討一下孩子責(zé)任意識(shí)缺乏的原因

一． 孩子責(zé)任意識(shí)缺失的緣由。1溺愛(ài)式教育

現(xiàn)在的孩子，從小就得到長(zhǎng)輩無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，他們衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。正是我們給孩子的過(guò)分的愛(ài)致使孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)獨(dú)立做本該由他們負(fù)責(zé)的事，久而久之，孩子的依賴性越來(lái)越大。比如：孩子遲到了，家長(zhǎng)解釋遲到的原因是自己睡過(guò)了頭，不愿孩子；學(xué)生完不成作業(yè)，有家長(zhǎng)就打電話或者讓學(xué)生帶紙條解釋完不成任務(wù)的原因，自己承擔(dān)責(zé)任。許多父母把無(wú)限的愛(ài)都傾注到了孩子身上，對(duì)孩子的關(guān)懷可以說(shuō)是無(wú)微不至，孩子衣服從來(lái)就沒(méi)有自己洗過(guò)，吃完飯就把飯碗推到一邊，玩過(guò)的玩具隨手就扔，被子要讓媽媽代疊，洗腳要讓媽媽打好溫水，寫(xiě)作業(yè)要讓媽媽給念題目，上學(xué)時(shí)書(shū)包也要讓媽媽給背??孩子們就這樣過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，本來(lái)是他們應(yīng)該自己做的事情全都由家長(zhǎng)代勞了，應(yīng)該自己負(fù)的責(zé)任全都由家長(zhǎng)承擔(dān)了。

2.功利主義的教育 重智輕德、重利輕德，看中孩子的成績(jī)而輕視孩子的品德，這是很多家長(zhǎng)的通病。在這樣的家庭中孩子想幫家長(zhǎng)干點(diǎn)什么，家長(zhǎng)便會(huì)說(shuō)把你的學(xué)習(xí)抓好就行了。父母認(rèn)為孩子成績(jī)好就是對(duì)自己最大的回報(bào)。漸漸地孩子認(rèn)為什么事都有與他們無(wú)關(guān)，唯有學(xué)習(xí)、讀書(shū)才是正經(jīng)事，只要書(shū)讀得好，成績(jī)好什么事都好說(shuō)，否則------。因此，他們變得“一心一意，專心致志”，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。”不再關(guān)心別人，不懂得愛(ài)別人，不再“多管閑事”，以至于長(zhǎng)大后，孩子們變得無(wú)情無(wú)能、無(wú)責(zé)任感、自私自利、唯我獨(dú)尊，周邊的人為他們付出的再多，在他們的眼里也是理所當(dāng)然的。

3.完美主義的教育

很多家長(zhǎng)蠻橫地讓孩子走自己精心設(shè)計(jì)的道路，并對(duì)孩子進(jìn)行一種完美式的教育。做任何事情都要不出一點(diǎn)差錯(cuò)，學(xué)習(xí)要名列前茅，能力要超強(qiáng)，待人接物要恰到好處。如果做錯(cuò)一件事，就全盤(pán)否定孩子的所有努力，甚至給予嚴(yán)厲的懲罰，迫使孩子不敢負(fù)責(zé)，害怕失敗，怕受懲罰。

4.家庭誠(chéng)信品質(zhì)的缺失

家長(zhǎng)是孩子最好的老師，家長(zhǎng)的言行會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生直接的影響。家長(zhǎng)本身在對(duì)人處事上缺乏責(zé)任，孩子會(huì)“看在眼里，記在心上”，久而久之對(duì)孩子責(zé)任意識(shí)的形成灰產(chǎn)生極壞的影響。

5.問(wèn)題家庭愛(ài)的缺失 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多家庭開(kāi)始了動(dòng)蕩和奔波，造成了離異、單親、留守等家庭。在孩子的眼里，父母對(duì)自己都無(wú)責(zé)任感可言，自己又有什么必要去樹(shù)立責(zé)任意識(shí)呢？

二．孩子責(zé)任意識(shí)缺失的表現(xiàn) 1.對(duì)家庭成員情感淡漠

不關(guān)心父母、兄弟姐妹、爺爺奶奶的生活，不體諒父母的艱難，一切都以自己為中心，要求別人圍著自己轉(zhuǎn)，是孩子缺乏責(zé)任意識(shí)缺失的表現(xiàn)。

2.隨心所欲，缺乏集體觀念

對(duì)班集體不負(fù)責(zé)，對(duì)大掃除、值日采取敷衍了事的態(tài)度；不珍惜班級(jí)榮譽(yù)和形象，破壞紀(jì)律，影響他人；與不良人員交往等。

3.缺少社會(huì)公德意識(shí)

隨地吐痰、亂扔垃圾、到處刻畫(huà)等破壞環(huán)境的行為；在公共場(chǎng)所高談闊論；面對(duì)弱勢(shì)群體的求助視而不見(jiàn)、漠然處之；破壞公共設(shè)施、出口成“臟”等。

4.以身試法，漠視生命

面對(duì)困難怨天尤人，甚至采取報(bào)復(fù)他人、毀滅他人的極端方式解決。

5.借口成堆，逃避責(zé)任

作業(yè)沒(méi)有完成，就說(shuō)老師布置作業(yè)太多太難；上學(xué)遲到，就說(shuō)父母生病；開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)父母未來(lái)，就說(shuō)父母不在家；某課考差了，就說(shuō)老師沒(méi)有教好。。。，總之出了問(wèn)題，不是先從自身找原因，而是想辦法推卸責(zé)任，完全沒(méi)有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

三、如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任心

1.身教重于言教，用自己高度的責(zé)任心去影響孩子

解決孩子責(zé)任心的問(wèn)題必須從父母做起，無(wú)論是工作還是為人處世，父母都要體現(xiàn)出高度的責(zé)任感，決不推卸屬于自己的那份責(zé)任；并且有意思地尋求子女的幫助，以培養(yǎng)他們的責(zé)任心。離異家庭、留守家庭，更要經(jīng)常關(guān)心孩子，擠出時(shí)間負(fù)擔(dān)起教育孩子的重任。讓孩子明白，父母也有自己的生活，雖然分開(kāi)了，但對(duì)孩子的愛(ài)是永恒不變的，父母時(shí)刻都要以高度的責(zé)任心去影響、教育孩子。

2.構(gòu)建民主家庭，激發(fā)孩子對(duì)家庭的責(zé)任心，讓孩子勇于擔(dān)責(zé) 民主、平等，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。有的家長(zhǎng)憑自己的想象給孩子設(shè)計(jì)好人生道路，讓孩子實(shí)現(xiàn)自己的理想，完全沒(méi)有民主，只有專橫。在這種狀態(tài)下，根本不可能激發(fā)孩子的責(zé)任心，甚至?xí)l(fā)孩子的不良情緒。在生活中家長(zhǎng)必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，弄清孩子的心理需求和人生計(jì)劃，和孩子一起規(guī)劃未來(lái)。在家里有什么重大事情時(shí)，盡量征求孩子意見(jiàn)，讓他們參與其中，家長(zhǎng)要真心聽(tīng)取孩子意見(jiàn)，盡量采納，使孩子認(rèn)識(shí)到自己是家庭中的一員，應(yīng)該負(fù)起一份責(zé)任。

3.讓孩子承擔(dān)力所能及的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí) 現(xiàn)在的高中生家長(zhǎng)認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)太累，只要成績(jī)優(yōu)異，其他什么都可以不做，可謂是“一好遮百丑”。家長(zhǎng)認(rèn)為家務(wù)事只要自己做就行了。這種觀念使孩子從小就沒(méi)有對(duì)家庭負(fù)責(zé)任、盡義務(wù)的意識(shí)。所以，家庭中的有些事情，雖然父母能做，但必須有意識(shí)的讓孩子去做，要讓孩子有意識(shí)地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，如：洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生之類。家長(zhǎng)要督促孩子，在孩子完成后，家長(zhǎng)要給予真誠(chéng)而恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)。

4.尊重孩子，從改錯(cuò)中培養(yǎng)孩子的責(zé)任心

一些家長(zhǎng)，在孩子成長(zhǎng)的問(wèn)題上是完美主義者，只能接受孩子成功，卻不能接納孩子的錯(cuò)誤。可以說(shuō)，沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的孩子，孩子犯錯(cuò)誤很正常。家長(zhǎng)首先要有良好的心態(tài)，正視孩子的錯(cuò)誤，讓孩子把錯(cuò)誤擺在面前，提出一個(gè)可行的，孩子能接受的解決方式。和孩子一起分析，一起面對(duì)，找出錯(cuò)誤的癥結(jié)所在，提出補(bǔ)救措施，并盡力改正。讓孩子在鼓勵(lì)中承擔(dān)責(zé)任，改正錯(cuò)誤。當(dāng)然對(duì)于有錯(cuò)不改的孩子，實(shí)施恰當(dāng)?shù)膽土P是必須而且必要的。

5.加強(qiáng)社會(huì)公德教育，培養(yǎng)孩子對(duì)社會(huì)的責(zé)任感

對(duì)于高中生，我們要讓他們從最簡(jiǎn)單的事情做起，學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。比如，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，給老人讓座，關(guān)愛(ài)他人，愛(ài)護(hù)環(huán)境等，通過(guò)這些他們力所能及的活動(dòng)，培養(yǎng)他們的公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

6.給孩子選擇的自由

選擇是一種權(quán)力，也是某種努力的體現(xiàn)，孩子會(huì)因?yàn)閾碛羞x擇的權(quán)力而變得獨(dú)立、自信、自律，充滿責(zé)任。

中國(guó)式的家庭教育很少給孩子選擇的權(quán)力，很多孩子在為家長(zhǎng)完成理想，為老師完成意愿，很少能根據(jù)自己的意愿和興趣去學(xué)習(xí)。高中分科時(shí)，酷愛(ài)文科的孩子被塞進(jìn)了理科的課堂，酷愛(ài)藝體的孩子被強(qiáng)行送入了普高的校園，于是，很多的悲劇就是由于選擇的問(wèn)題而發(fā)生了。【課堂小結(jié)】

讓高中生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，培養(yǎng)他們健全的人格和創(chuàng)新意識(shí)，已經(jīng)成為教育的主流，責(zé)任感教育正逐漸引起人們的高祖重視。所以說(shuō)，家庭教育孩子的第一課就應(yīng)該是教育孩子怎樣做一個(gè)有責(zé)任心的人。希望我們今天的探討對(duì)于你的教育有幫助。

【課后作業(yè)】

請(qǐng)家長(zhǎng)和孩子共同完成下面的測(cè)試題，了解孩子的責(zé)任心。1.當(dāng)自己的父母吵架時(shí)，你會(huì)怎么做？（）

A.心里害怕

B.避開(kāi) C.找其他親友勸說(shuō)

D.自己勸說(shuō) 2.你了解自己家人的身體健康狀況嗎？（）

A.都了解

B.部分了解 C.都不了解

3.你覺(jué)得我們能為環(huán)境保護(hù)等問(wèn)題做什么嗎？（）

A.什么也做不了

B.看情況，不能做也不能怪我 C.盡自己的力量

D.保護(hù)環(huán)境都是空話，主要還是靠國(guó)家 4.你在家中會(huì)主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù)嗎？

（）

A.會(huì)

B.會(huì)，但家人不讓我做 C.基本不會(huì)

5.對(duì)社會(huì)中有失公平的現(xiàn)象，你持什么態(tài)度？（）

A.很正常

B.與我無(wú)關(guān)的就不管 C.與我無(wú)關(guān)，但我很厭惡

D.深惡痛絕 6.當(dāng)孩子和別人產(chǎn)生矛盾，你會(huì) ？（）A.經(jīng)歷推卸責(zé)任

B.包攬全部責(zé)任 C.弄清事由，各負(fù)其責(zé)

7.對(duì)待孩子的教育，你會(huì)

（）

A.不聞不問(wèn)

B.非常重視 C.委托他人

D.視情緒而定

溫馨提示：希望通過(guò)簡(jiǎn)單的測(cè)試，提醒家長(zhǎng)從各個(gè)方面關(guān)注、理解孩子，讓他們健康成長(zhǎng)。