第一篇：如何充分發揮學生在寫作中的主體地位

如何充分發揮學生在寫作中的主體地位

豬場坪中心小學張光榮

傳統的作文教學,往往只重視寫后的評價,而忽略了寫前對學生思路的拓展訓練,這實際上是忽略了學生作文的主體地位。而學生在寫作中的主體地位不能充分發揮出來，這怎么能叫他們寫出奇特而精致的美文。那么，在作文教學中，如何才能充分發揮學生在寫作中的主體地位呢？

經過這幾年的作文教學實踐與反思，我認為要充分發揮學生在寫作中的主體地位，在作文教學中要落實好“設計——討論、構思——評價”這三個環節。下面，我結合自己平時作文教學中的做法談談個人的幾點體會。

一、讓課前設計激起學生的寫作興趣，打開學生的寫作思路

興趣是我們的老師。一個人只有對某件事情產生興趣，他才有希望去把它做好做成。寫作文也一樣，若是學生對寫作不感興趣，他們就會怕寫作文，會對寫作產生厭倦感。這就需要老師在作文教學中采取有效的策略去激發學生的寫作興趣，打開學生的寫作思路。因此。老師在上作文課之前要做好課前設計。記得，在一次要寫以動物為主題的作文之前，我預先布置學生回家后要仔細去觀察家里或鄰居家的小動物。到了第二天寫作文的時候，當我宣布作文題時，學生們一反懨懨欲睡的常態，興致立即高昂。接下來，我讓大家打開思路，自由發言。大家你一言我一語，枯燥的事變成快樂之事。然后，我讓學生思考發言的內容，構思自己的作文。從而一篇篇異彩紛呈的作文脫穎而出。如張小紅寫的《可愛的小白兔》。文中從小白兔的外形與生活習性來表現它的可愛，討人喜歡。張雅萌寫出了《我與小狗的故事》。文中通過我與小狗之間發生的幾件小事寫出了小狗的乖巧、通人性的特點。徐藝藝寫出《令人“討厭”的小花貓》。文章采用欲揚先抑的手法寫出了小花貓的機靈、愛干凈，并不讓人討厭。一篇比一篇好。可見，學生在寫作中的主體地位能否充分發揮與課前的設計是分不開的。

二、讓討論與構思為學生寫好作文打下堅實的基礎

學生的寫作興趣激發出來了，寫作思路打開了，這并不代表學生就能把一篇文章寫好。因此，接下來，老師最好能發動學生參與到老師設計的交流活動中，營造一種良好的氣氛，學生的靈感很容易在這種氣氛中閃現，寫作欲望漸漸強烈起來。最后，由學生獨立構思選材、組織語言，這樣就容易寫出奇特而精致的美文。例如，在一次以 “考試”為題的作文寫作中，大部分同學一看到作文題就把“考試”簡單的理解為單元考試、期中考試和期末考試。這樣寫出來的文章會千篇一律，沒有新意。為此，我及時對學生們進行指導，說了一句話：“同學們，其實我們的人生是由無數次考試組成的，考試時刻伴隨著我們，學習中的考試只是我們人生中的一部分，所以說我們不能把考試簡單地理解為一次單元考試、期中考試或期末考試。”一石激起千尺浪，我的話一說完，大家就考試這個話題激烈地討論起來。有的同學說犯錯誤了是否勇敢承認并改正也是一種考試；有的同學說當我在學習上遇到困難時是否勇敢去克服也是一種考試；有的同學說當你拾到十元錢是否要交公也是一種考試；有的同學說在考試中能獨立作答本身就是一種考試??通過討論，大家對考試有了更深入的認識，寫作思路拓寬了，寫作欲望也漸漸強烈起來。最后，學生根據自己在人生中所遇到的不同考試進行構思、組織語言，很容易就能寫出題目不同但卻又能表達“考試”這個主題的美文。這就充分地說明了討論與構思能夠發揮學生在寫作中的主體地位，為寫好作文打下堅實的基礎。

三、讓作文評價成為激發學生寫作欲望的動力

1、評價時要關注學生的發展。對學生的作文評價目的不是甄別選拔寫作高手，而是以提高學生的寫作水平為手段來促進全體學生的發展。這就需要教師變通評價標準，如我們可以不打分，而是采用等次，好的寫“優”，中等的寫“良”，一般的寫“及格”，不達到要求的寫希望你繼續努力，爭取寫出

更好的文章，用發展的眼光看待學生作文中的點滴進步。這樣才能保護和發展學生作文的積極性，進一步激發學生的寫作欲望。

2、要進行多途徑評價。我們老師在對學生的作文不能采取單一的評價方式，而應讓教師、學生、家長共同參與，實行多元化、多層次、多途徑評價。張化萬老師說：“不要用經驗作為評價未來的唯一準則，不要因為我們的遲鈍而否定兒童的新奇故事，不要過分強調合理性而扼殺孩子大膽新奇的想像。”比如讓學生對寫作的過程與方法、情感與態度進行自我評價；讓同學之間互相修改作文，互寫作文評語；讓家長監督孩子是否在作文中說真話，抒真情，對孩子的作文作縱向比較；還可以把每次作文寫得好的集中起來打印編成作文通訊，讓全校及社會力量來參與學生的作文評價??多一把衡量的尺子，換一種眼光看學生的作文，就能讓學生多一份成功的體驗，多一份成功的喜悅，這樣學生的寫作欲望就能夠充分地激發出來。

3、評價語氣要因人而異。好的作文評語應該短小精悍，又能讓學生有所收獲，激發學生更好地去寫作。如果我們在批改學生作文后寫的評語生硬、呆板、千篇一律，那么學生會厭倦與反感。為此，我在批改作文的時候會根據學生所寫的作文寫相應的評語，力求對學生有所鼓勵，有所幫助，能成為激發學生繼續寫作的一種動力。如當學生在表達不成熟時，我不會潑冷水，而是潑“熱水”，經常使用 “太好了！除了不好的地方。”再如學生在句子表達中出現用詞不當時，我寫的評語是“這個詞若換作這個詞，是不是會更好？ ”另外，在批改作文中，當我讀到學生說他寫好作文太難了，無從下手時，我的評語又是“不要氣餒，只要認真去觀察，多讀書，多練習寫作，多向別人學習，相信你會寫出生動、具體的文章來。”當學生看到老師那些親切、溫和又充滿鼓勵的語言，他們的心里一定充滿著溫暖，他們怎能不好好去寫作文呢 ？學生的寫作欲望也就自然而然地激發出來了。

總之，學生在寫作中的主體地位是否能夠充分發揮關鍵還是要靠我們老

師自己去把握。如果我們能夠真正落實好“設計——討論、構思——評價”這三個環節，那我相信在作文教學中，我們一定能充分發揮學生在寫作中的主體地位，學生也會寫出有新意而精致的美文，我們作為老師的也不會再為學生不寫作文、寫不好作文而苦惱。

2009年6月

第二篇：充分發揮農民在建設新農村中的主體地位

充分發揮農民在建設新農村中的主體地位

［摘要］社會主義新農村建設是全面貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的必然要求，是保持國民經濟平穩較快發展的基礎性條件，也是農村改革發展進入新階段的客觀要求和加快解決“三農”問題的必由之路。文章重點論述如何充分發揮農民在建設新農村中的主體地位。

［關鍵詞］新農村建設；農民；主體地位

［作者簡介］王才茂，中共長垣縣委黨校常務副校長，研究方向：馬克思主義基本理論，河南新鄉，453000

［中圖分類號］ F320.3 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-7723（2009）04-0064-0002

《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》提出，要按照生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主的要求，扎實推進社會主義新農村建設，這是新時期解決“三農”問題的重大舉措，是我國現代化進程中的重大歷史任務。我們必須進一步提高認識，強化措施，切實增強建設社會主義新農村的本領，更好地為建設社會主義新農村服務。

一、建設社會主義新農村的重大意義

（一）建設社會主義新農村，是全面貫徹落實科學發展觀的必然要求

科學發展觀是以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領導集體，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發提出的重大戰略思想和指導方針。貫徹和落實科學發展觀，就是要善于搞好統籌協調，切實做好“三農”工作，充分發揮城市對農村的輻射和帶動作用，發揮工業對農業的支持和反哺作用，逐步改變城鄉二元結構，促進城鄉良性互動、共同發展。但是，長期以來，農業仍然一直是國民經濟的薄弱環節，農村農業發展不平衡的問題十分突出。特別是我國長期以來形成的城鄉二元結構嚴重阻礙了農村的發展，削弱了政府對農村的公共投入，使國家財政用于農業的支出占財政支出的比重不斷下降。建設社會主義新農村正是按照科學發展觀的要求，統籌城鄉發展、構建新型的城鄉關系的一個實際步驟。

（二）建設社會主義新農村，是發展農村社會事業，構建和諧社會的必然要求

農業是國民經濟的基礎，沒有農村的穩定和全面進步，就不可能有整個社會的穩定和全面進步；沒有農村的小康，就沒有全面的小康；沒有農民的小康，就不可能有全國人民的小康。社會主義新農村建設，與解決“三農”問題是相互統一的。在構建和諧社會的進程中，解決“三農”問題始終是全局性、根本性的問題。構建和諧社會，必須建設和諧村鎮，這就要求我們必須建設社會主義新農村，加快發展農村各項社會事業，全面改善農村教育、衛生、文化等設施條件，逐步改變目前城市和農村經濟社會發展不平衡的問題，實現城鄉統籌、協調發展。

（三）建設社會主義新農村，是農村“三個文明”建設的可靠保證

社會主義新農村建設是一個系統工程，對農村經濟社會生活的各個方面都有明確的目標和要求，既包括物質文明建設，也包括政治文明建設和精神文明建設；既要促進農村經濟發展，提高農民的生活水平，也要加強農村基層黨組織建設，提高農民的科學文化素質，形成良好的社會風尚。只有這樣，才能有效地引導經濟社會生活的各個領域平衡發展，防止和避免“一手硬、一手軟”現象，促進農村經濟社會事業全面發展。

（四）建設社會主義新農村，是增加農民收入、繁榮農村經濟的根本途徑

在建設社會主義新農村的系統工程中，要通過發展以鄉鎮企業為主體的農村二、三產業，引導農村勞動力向城鎮有序轉移，拓寬農民的就業空間和增收渠道；通過搞好農田基本建設，提高土地產出率，生產出優質的農產品；通過提高農業裝備水平，提高農業勞動生產率，實現農村多形式、多層次的勞動力轉移；通過改善農村道路交通、供水供電、信息通訊等基礎設施，保障農副產品的消費和流通，使城鄉之間、地區之間的生產要素真正流動起來，進一步繁榮市場經濟；通過發展農村社會事業，美化農村人居環境，提高農民的整體素質，改善農民的生活質量。因此，建設社會主義新農村是增加農民收入、繁榮農村經濟的根本途徑。

（五）建設社會主義新農村，是縮小城鄉差距、全面建設小康社會的重大舉措

只有用社會主義新農村建設來統領“十一五”時期的農村工作，通過堅持城鄉統籌發展，進一步調整國民收入分配格局，走工業反哺農業、城市支持農村的道路，才能逐步改變城鄉二元結構，消除城鄉協調發展的體制性障礙，促進資源在城鄉之間合理配置；才能真正讓廣大農民能夠像市民一樣擁有潔凈方便的自來水、清潔的燃料、整潔的廚房、舒適方便的衛生條件和平坦的道路，逐步縮小城鄉差距，最終實現全面建設小康社會的目標。

（六）建設社會主義新農村，是加強農村基層組織建設，鞏固黨的執政基礎的有力手段

通過開展社會主義新農村建設活動，把農村基層黨建工作與農村經濟發展、農村環境改善、農民素質的提高以及農民物質和文化生活水平的進步緊密結合起來，多管齊下、整體推進。這是對近年來卓有成效的基層黨建工作的新的拓展和延伸，將更加充分地發揮農村基層黨組織在農村改革發展穩定中的戰斗堡壘作用。

二、建設社會主義新農村要突出農民的主體地位

建設社會主義新農村，從根本上說是億萬農民的事業，在實際工作中，要堅持從各地實際出發，充分尊重農民意愿。因此，在推進社會主義新農村建設的進程中，要切實尊重和突出農民的主體地位，這是能否取得建設成效的關鍵。

（一）必須做好對農民的培訓教育工作，培育新型農民，使社會主義新農村建設變成全體農民的自覺行為

社會主義新農村建設是一項長期的任務，也是黨和政府在今后相當長的一段時期內執行的農村政策。要想把這項政策長期、正確地貫徹下去，變成全體民眾特別是農民的自覺行動，就必須做好農民的教育培訓工作，培養新型農民，提高綜合素質。提高農民的綜合素質就是要從激發人的能動性和創造性的角度出發，教育農民樹立正確的價值觀，并在實踐中加以引導，深化農民對人生價值的認識，增強發展的自信心，提高自尊感，進而逐步提高他們的榮譽感和責任感，實現價值觀的升華。尤其要重視激發農民自主建設新農村的積極性、主動性，提高創造力，使新農村建設成為廣大農民的自覺行動，讓農民自己的事情自己作主。并緊緊圍繞提高農民專業技能和整體素質，大力加強農民素質培訓，大力發展農村職業教育，培養有文化、懂技術、會經營的新型農民。

（二）必須充分認識新農村建設的長期性、艱巨性和復雜性，堅持循序漸進、講求實效

我國目前的生產力發展水平還不高，公共財力仍很有限。因此，新農村建設必須科學規劃，確立長遠目標和近期目標，分步驟、分階段地推進。要認識到新農村建設是一個長期的歷史任務，要循序漸進，防止急于求成，不顧農民的承受能力，搞達標升級。應該認識到，新農村是農民自己的家園，農民最期盼什么、最需要什么，農民最有發言權。所以，尊重農民意愿，發揮農民的自主性，是保障新農村建設成功推進的一個重要前提。要通過規劃引導、政策引導、典型示范的方式，組織和引導農民參加新農村建設。新農村建設說到底是農民的事，要靠提高農民的覺悟和素質，發揮農民的積極性和創造性。要堅決防止形式主義、強迫命令。尤其要十分注意鞏固農村稅費改革的成果，不能搞集資攤派，加重農民負擔。要正確把握遵循客觀規律與尊重農民意愿的關系，堅持量力而行、循序漸進，從解決農民最緊迫、最直接、最關心的實際問題入手，確保讓農民得實惠、真受益。

第三篇：淺談發揮學生在評價中的主體地位 劉晨

淺談發揮學生在評價中的主體作用

大城縣平舒鎮童子中學 畢麗梅

內容摘要：發揮學生在評價中的主體作用，文章主要從三個方面進行闡述：

一、要更新理念，認識學生在評價中的主體地位；

二、教師要善于引導，教會學生正確進行評價；

三、要充分發揮學生在評價中的主體地位。

關鍵詞：主體地位

更新理念 正確評價 充分發揮 評價是課程改革的關鍵環節，對于進一步深化課程改革具有重要的理論意義和現實意義。在學習過程中,我們要充分發揮學生在學習評價中的主體作用，使學生成為真正的發 現者、探究者,從而成為學習的主人。那么，如何發揮學生在評價中的主體作用呢？

一、要更新理念，認識學生在評價中的主體地位 學生是一個民族傳承的希望，是一個國家繼續生存、發展的靈魂。在傳統的學習評價中，重師評，輕自評；重科學知識，輕實踐創新；重全體，輕個體；重結果，輕過程等等，一系列的弊端使學生變得消極被動，結果可想而知，無形中少數學生獲得鼓勵，體驗成功的快樂，成為學習的成功者，而大部分學生以失敗而告終。新的課程改革喚醒了我們：正確認識教學評價，特別是認識學生在教學評價中的主體地位，發揮學生在評價中的主體地位，對推動教育事業的發展具有十分重要的意義。它補充了教師評價的片面性更加客觀、公正、公平、全面；它能促進學生生動、活潑、主動地發展，創設了尊重、理解、評判的學習氛圍，在學生正確評價自己，評價他人的過程中激勵自己、激勵他人，為共同發 展、走向成功提供了機會。

二、教師要善于引導，教會學生正確進行評價 由于受學生心理年齡以及還未定性的世界觀和未成熟的認知系統影響，在評價過程中教師的正確引導極為重要。實踐證明適度、中肯的評價能在提高學生素質的同時，大大提高學習效率。所以，在課堂上教師要善于引導，教會學生 正確評價。

（一）評價要客觀、實事求是：教師要扮好引導的角色，提示學生評價中要拋開個人感情因素，生生之間的評價要言之有據，言之有物，對于評價差距大的要說出自己的理由。

（二）要維護學生的自尊心：如在課堂上，當學生站起來評價自己或他人時，常常聽到這樣的話語：我認為自 己在某某方面做得不夠好，我認為他某某方面做得不夠好……此時不管自己或他人積極性會大大降低。美國心理學家威廉〃詹姆斯說過：“人性中最深刻的察賦是被賞識的渴望。”所以，教師應提示學生應以鼓勵、表揚等積極的評價為主，積極地鼓勵比消極的刺激更好，鼓勵的作用是巨大的。花費很多的時間和精力去苛求，不如花一點兒心思去發現其閃光點，并以此激勵、鼓勵，讓大家都保持愉快輕松的心情，從而體驗到成功的快樂。

（三）讓學生說出心里話：只有讓學生充分表達自己的觀點并闡述其依據，老師和同學才能了解他的理解角度和理解程度，進而對他的理解和表達做出客觀而有針對性的評價。所以在學習生活中，教師要嘗試與學生做朋友，尋找和創設機會讓學生進行自我或他人的評價，當學生能與我們進行心靈的溝通時，他能大膽而真實、正確地進行評價。當然還可以引導學生對教師做出評價……學生 正確的評價，能增強大家的自信心、積極性、主動性。

三、要充分發揮學生在評價中的主體地位

評價的方式有很多，如教師評價、家長評價、學生自我評價、生生互評……“為了一切學生的發展，一切為了學生 的發展”的教育理念使我更注重了發揮學生在評價中的主體作用，建立民主、開放和寬松的評價氛圍，使學生真正成為評價主體中的一員，而在自身的發展中，學生是最有發言權的。他們了解自己的所求，明白自己的得失，對自己的發展方向也要掌控。評價自己正是創造條件讓學生充分展示自己的個性，釋放自身所具有的潛能，促進學生的各個方面的和諧發展，將發展的可能性轉化為現實性。

（一）學生自我評價。“只有能夠對自己的活動做出正確的選擇并做出正確評 價的人，學會并善于分析自己的活動的人，才能稱得上獨立自主的人” 自我評價能夠促進學生對自己的學習進行反思，有助于培養學生的獨立性、自主性和自我發展、自我成長能力。但由于學生的個性特征和學習目標不同，學生的自我評價方式自然不同。學生采用的自我評價方式主要有（1）問卷式評價。教師根據自我評價的內容、目標，可以設計相關的一系列問題，學習一段時間后，進行問卷調查，從而讓學生進行自我評價。（2）檔案袋式評價。學生的檔案袋可因不同的階段、不同的使用目的選擇不同的內容，一般以半個學期或一個學期的時間為限，均有學生本人填寫。主要包括學生的品德記錄、課堂記錄、成果記錄……在這個過程中學生學會了反思，并能準確地判斷自己的努力或進步，揚長避短，激勵自己，以利于發展學生的特長能力。（3）作業評價的開放性。學生的作業可以反映出一個人的書寫能力、認真態度、和判斷能力，僅僅用教師的正誤對勾來判斷，顯然不能起到全面的作用。如果真正讓孩子參加進來，除了學生自己寫評語外，還可以通過小組評價或一月一次的作業展覽讓他們選出“我”最欣賞的作業，為了得到同學的賞識，每個同學都會努力的。

（二）生生互評。高年級的學生，已經是見 多識廣了，也許他們對老師的評語不再感興趣，但對同學的評價卻很在意。我把評價分為學習、紀律、勞動、思想、綜合五方面，每方面下設幾小項，列成表，上墻。評價手段也不能強調單一的標準，可以是畫笑臉，可以是A、B、C、D，也可以是評語……這樣，每個學生既是被評價者，又是評價者，讓每一個個體清楚地認識到自己在群體中的優劣狀況，有利于激發評價對象的競爭意識。在課堂上，我經常開展同桌互評、小組互評及全班范圍內對學生進行評價。如“你認為他（他們）做的好嗎？好在哪里？”“從他（他們）身上我們能學習到什么？”“他（他們）做的有問題嗎？如果有，問題在哪里？”……這樣可以讓更多的學生有了發表自己見解的機會，發揮學生互補的作用，同時又培養了學生的合作意識，學生在團結、和諧的氛圍中得到發展。通過學生相互評價，學生積極地參與，增進學生間的多向交流，有利于取長補短，讓學生進一步在與同伴學習的比較中認識自我。

（三）改革考試評價。分數再也不能成為學生的命根，應充分發揮考試的激勵功能，所以在試卷的設計上應以學生為主體，在試卷的開頭說一些激勵性的話語，以此來激發學生的探究欲望，針對不同的學生設計不同的考試題目，使學生產生一種平等交流的感受，具有一定的親和力，從而使學生產生積極對話的愿望，再者試卷的內容和形式一定要注意趣味性，不僅要關注基礎知識，對能力、綜合性學習也應創造性地加以體現。最后考試的結果一定要靈活處理，以維護學生的自尊。考試與其他評價方式的目的是一樣的，都是為了促進學生的發展。因此，對考試的結果應加強分析指導，不應成為給學生“加壓”的手段。不用百分制量化、表示評價結果，不排名次，而是用“你真棒”“學得很好”“加油努力” 等短語表示評價結果，學生也可進行自評……這樣不同層次 總之，評價無定法，但一定要有法，得法。要充分發揮學生在評價中的主體地位，通過學生主動參與、自我反思、自我教育、自我發展，使學生則真正地成為了研究者、探究者、發現者，做真真正正的課堂的主人。

參考文獻：《發揮學生在評價中的主體地位》 的學生都能得到發展，從而體驗成功的快樂。

第四篇：開放教學,發揮學生在信息技術教學中的主體地位論文

信息技術作為現代教育的一種新型的手段進入課堂，在我們教學中為促進教學內容、教學方法和教學模式的變革，為學生的全面發展、主動發展、個性發展和潛能的開發創造提高了很好的環境和條件。

然而，傳統的信息技術教學，教師在教學過程中，一直處于中心位置，課堂的一切都以教師為中心，只是把學生視為儲存知識的容器和倉庫，也就是信息技術課上所說的“存儲器”，忽視了學生在教學過程中的主體地位，不能充分發揮學生的“操作系統”功能，從而培養出的學生也只是不能自由活動的“磁盤”，而不時可以自由活動的“鼠標”，針對于這種情況，我們提出了“開放教學，發揮學生在教學中的主體地位”的課題，在教學中通過四個“開放”，加強學生教學中的主體地位的發揮，為學生的整體發展提供一個活動空間。

一、教學思想的開放

傳統的教學理念抓，教師只是機械地實施接受教育，阻礙了學生個性的和諧發展及潛能的創造性發揮。針對這種情況，我們在教學中極力推崇“學生是學習的主體，教師只是學習的主導”的教育觀念，多鼓勵學生在教學過程中向教師發“難”。要求教師在教學過程中從思想上認識到學生與自己處于一種平等的地位，只是一種教與學的理論關系。對于教中存在的問題，學生完全可以提出自己的疑義。這是因為學生在我們的教學中不僅參與了我們教學的全過程而且直接影響著教學進程和效果，因此，我們教師的主導作用也只有立足于學生主體地位的發揮，讓學生主動的發展，加強教學中的民主化，充分尊重學生的人格，保護學生的創造精神，建立平等和諧的指導性。也只有從思想上認識到這種觀念，才能在教學中，開展學生自主學習、自我培養、自我評價的教學研究和實踐。讓學生充分發揮自己的主體作用，在教學中占據主要地位，由教師做主，變成由教師引導，從而充分發揮他們的特長，培養他們的個性。

二、教學方法的開放

傳統的信息技術教學方法，是教師只管教，不注重于學生的學；只注意知識的邏輯性、系統性，而不注意學生學習的心理過程和心理狀態，使學生一直處于被動的、受壓抑的境地，學生自然而然也就成了教師的附庸。面對這種現狀，我們將這種傳統的教學方法進行改進，在教學上與學生同教同學。

在講授知識的過程中，我們先讓學生自己看書，在學生閱讀教材的過程中，教師提出問題，讓學生通過閱讀找出問題的答案。而作為學生閱讀完課本以后，要講出自己對本節課知識的理解和對有關知識的疑問，向教師提出問題，請教師給予解答，最后由教師根據學生提出的問題進行本單元課的知識傳授，在傳授的過程中邊教邊與學生探討其中的知識內容、知識要點、難點，使教與學充分結合在一起，形成一種互教的課堂教學方法。同時，在講解的過程中，我們還積極發揮學生的主人翁精神，在有關知識的講解中，完全放開，由學生自己當教師，教師當學生；由學生講授知識，教師適時給予補充，最后再對學生講解的知識中存在的問題給予更正和總結。通過這種教學方法，大大地調動了學生的學習積極性，也增強了課堂的活躍氣氛，使教與學在和諧、愉快的教學過程中達到水乳交融。

三、教學過程的開放

傳統的信息技術教學過程，是一種先講知識后練習的過程。而我們在教學過程中采取一種開放式教學過程，把學生的學知識與練習相結合，在教學的過程中，充分調動學生學習的主體性。學生在學習的過程中，可以自由學習、自由練習、自由活動。但每一個知識點、每一個操作過程都必須要緊密聯系，把學過的知識當場練習，當堂掌握。學生在學習過程中遇到的問題可以自由發問，自行解決。一般的信息技術教學，總不敢讓學生自己動手操作，總擔心學生把機器弄壞，把“文件”丟失。但往往你怕，就出現你所怕的事情，所以在知識的傳授過程中，我們完全放開，學生自己大膽動手操作，教師只是作為一個指導者、修理者，對于學生在操作過程中出現的問題主動給予指導，機器出現的毛病給予妥善解決，并指導學生觀察老師如何進行解決的，自己試著去完成，這樣一來極大地提高了學生的學習興趣，加強了他們在學習過程中的動手能力，更好地增強了課堂教學效果。

四、教學反饋的開放

傳統的信息技術教學，教學反饋只是憑借教師的提問和考試，僅僅限于教師的個人意愿，無論是知識的掌握程度還是問題的解決程度，都是由教師來決定。這對于信息技術的學習來說存在著很大的弊端，因為信息技術是一門實踐性很強的操作課，掌握程度如何、理解程度如何，完全取決于學生本身，你理論背誦的再好，你沒有實踐，連一個“鼠標”都不會用，又有什么意義呢？你只是一個“硬盤”，將教師的知識“存儲”起來，而自己不會操作。針對這種情況，我們在教學反饋中完全放開，把傳統中的教師提問題，學生回答問題，變成學生提問題，教師“回答”的新型反饋模式，讓學生在知識點的反饋過程中更好地掌握本節課所學的知識，也更好地解決了學生學習難的問題，對于知識點的掌握有了更進一步的提高。

總之，在素質教育充分提高的今天，信息技術教學作為素質教育的主武器，只有因勢利導，將傳統的教學方法的充分消化，加上我們自己的、現代的教育理念，實行全面開放，才能使學生在學習信息技術知識上有更大的提高，才能使學生在素質教育發展上更全面，才能更好地激發學生的學習興趣，達到我們理想的教學效果。

第五篇：黨員主體地位

黨員主體地位

黨的十六大報告把保障黨員民主權利作為發展黨內民主的基礎，并通過修改黨員權利保障條例等一系列措施來落實和發揮黨員的主體作用。其次，2004年正式頒布《中國共產黨黨員權利保障條例》，對黨員的知情權、參與權、選擇權和監督權等各項權利作了更加具體、規范的規定，對黨員權利的保障措施作了進一步完善，對黨的各級組織、黨的各級領導干部在保障黨員權利方面應承擔的責任作了明確界定，使黨員的主體地位有了制度保障。此后，在慶祝中國共產黨成立85周年的講話中，胡錦濤總書記明確提出，黨員是黨的肌體的細胞和黨的活動主體。而在今年6月25日的重要講話中，胡錦濤總書記再一次強調指出，要繼續積極穩妥、扎實有效地推進黨內民主建設，堅持民主集中制，堅持黨員主體地位，完善黨內民主制度。在黨的十七大報告中，黨中央進一步將尊重黨員民主地位作為推進黨內民主建設的重要舉措之一，這對于扎實穩妥地推動黨內民主建設必將起到重要的指導作用。

黨的十七大報告提出，要“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”。倡導生態文明建設，不僅對中國自身發展有深遠影響，也是中華民族面對全球日益嚴峻的生態環境問題作出的莊嚴承諾。人類文明史是一部人與自然關系發展的歷史。近代工業文明時期，隨著技術的進步和生產力的提高，人類對自然的利用和改造達到了前所未有的高度，創造了燦爛的物質文化。但同時，人類對自然的干擾也超過了自然的承受能力，引起了嚴峻的生態和環境問題。著名歷史學家湯因比曾指出，衰落的特別是那些消亡的人類文明，都直接或間接地與人與自然關系的不協調有關，由于人口膨脹、盲目開墾、過度砍伐森林等造成的對資源的破壞性使用是其中的主要原因。20世紀60年代以來，人類開始尋求新的發展模式。十七大報告把“生態文明”作為全面建設小康社會目標的新要求，彰顯出中國共產黨推進科學發展觀、構建社會主義和諧社會的執政新思維。

生態文明，是人類遵循人與自然和諧發展規律，推進社會、經濟和文化發展所取得的物質與精神成果的總和；是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。它是對人類長期以來主導人類社會的物質文明的反思，是對人與自然關系歷史的總結和升華。其內涵具體包括以下幾個方面：

一是人與自然和諧的文化價值觀。樹立符合自然生態法則的文化價值需求，體悟自然是人類生命的依托，自然的消亡必然導致人類生命系統的消亡，尊重生命、愛護生命并不是人類對其他生命存在物的施舍，而是人類自身進步的需要，把對自然的愛護提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內在精神信念。

二是生態系統可持續前提下的生產觀。遵循生態系統是有限的、有彈性的和不可完全預測的原則，人類的生產勞動要節約和綜合利用自然資源，形成生態化的產業體系，使生態產業成為經濟增長的主要源泉。物質產品的生產，在原料開采、制造、使用至廢棄的整個生命周期中，對資源和能源的消耗最少、對環境影響最小、再生循環利用率最高。

三是滿足自身需要又不損害自然的消費觀。提倡“有限福祉”的生活方式。人們的追求不再是對物質財富的過度享受，而是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德，成為人與自然、人與人之間和諧發展的規范。

經濟發展方式

黨的十七大報告指出，實現未來經濟發展目標，“關鍵要在加快轉變經濟發展方式、完善社會主義市場經濟體制方面取得重大進展”，“加快轉變經濟發展方式，推動產業結構優化升級”。“經濟發展方式”的表述，首次見諸黨代會的政治報告，并被提到重中之重的位置。

黨對經濟問題的認識和理念，經歷了一個從“增長”到“發展”的轉變過程。黨的十六屆五中全會強調，必須把加快轉變經濟增長方式作為“十一五”時期的戰略重點，努力取得突破性進展，使經濟增長建立在提高人口素質、高效利用資源、減少環境污染、注重質量效益的基礎上。十七大將黨對經濟問題的認識又推進了一步，明確提出，要貫徹落實科學發展觀，加快“轉變經濟發展方式”。這彰顯出中國共產黨對21世紀中國發展的理念變得更加理性、更加成熟。

經濟發展，是指一個國家或地區人均實際福利的增長過程，不僅指社會財富的量的增多，還包括社會財富的質的提升，即經濟結構、社會結構的變化，投入產出效益的提高，人民生活質量的改善等。可見，經濟發展是在經濟增長的基礎上，一個國家或地區經濟結構、社會結構持續高級化的進程和人口素質、生活質量、生活方式不斷提高和文明化的過程。

經濟發展方式，是實現經濟發展的方法、手段和模式，其中不僅包含經濟增長方式，而且包括結構（經濟結構、產業結構、城鄉結構、地區結構等）、運行質量、經濟效益、收入分配、環境保護、城市化程度、工業化水平以及現代化進程等諸多方面的內容。轉變經濟發展方式，不僅要突出經濟領域中“數量”的變化，更強調和追求經濟運行中“質量”的提升和“結構”的優化。其鮮明特征在于：顧及可持續性，顧及經濟結構調整、優化和產業升級，顧及就業、消費、分配等一系列社會需要等。

轉變經濟發展方式，是經濟的數量型擴張向質量型發展的理念升華。實現這一理念，需要進一步在完善市場經濟體制基礎上轉變政府職能和各級干部的工作作風，盡快建立起與這種新的經濟發展理念相匹配的干部考核指標體系，其中特別要處理好干部定量考核與發展導向之間的關系。為此，至少要做好四方面的轉變：一是從過去側重于考核物質指標，轉向注重考核以人為本指標；二是從過去側重于考核經濟數量指標，轉向注重考核經濟運行質量和效益指標；三是從過去側重于考核經濟發展速度指標，轉向注重考核經濟社會事業協調發展指標；四是從過去側重于考核近期利益指標，轉向注重考核可持續發展指標。全面建設小康社會

胡錦濤總書記在十七大報告中指出，“必須適應國內外形勢的新變化，順應各族人民過上更好生活的新期待”，“在十六大確立的全面建設小康社會目標的基礎上對我國發展提出新的更高要求”。這些新要求包括五個方面的內容：一是增強發展協調性，努力實現經濟又好又快發展；二是擴大社會主義民主，更好保障人民權益和社會公平正義；三是加強文化建設，明顯提高全民族文明素質；四是加快發展社會事業，全面改善人民生活；五是建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。

“小康社會”，發端于鄧小平同志對“在本世紀末實現四個現代化”這一雄心壯志的現實思考。隨著中國特色社會主義事業的發展，它的內涵和意義不斷得到豐富和發展。起初，建設小康社會的目標，側重于解決溫飽問題。而到了1997年，在人均國民生產總值提前實現翻兩番的情況下，黨中央不失時機地提出了“使人民的小康生活更寬裕”的歷史任務。2000年，黨的十五屆五中全會第一次提出了“全面建設小康社會”的歷史任務。此后，在黨的十六大報告中進一步明確了“全面建設小康社會”的豐富內涵，提出要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。

此次黨的十七大報告提出全面建設小康社會的新要求，具有鮮明的時代特征和針對性。比如，報告提出在優化結構、提高效益、降低消耗、保護環境的基礎上，實現人均國內生產總值到2020年比2000年翻兩番。使用“人均”一詞，表明我們黨對全面建設小康社會的信心。再比如，報告強調建設生態文明。這是我們黨在建設社會主義物質文明、精神文明、政治文明的基礎上，首次提出生態文明，表明我們黨更加重視科學發展、和諧發展，更加突出全面小康社會的自然與環境內涵。

當然，全面建設小康社會目標的實現并不能一蹴而就。它有許許多多實在的“指標”，需要在科學發展觀的指引下，經過全國人民的共同奮斗才能實現。十七大報告所提出的新要求，具體包括經濟又好又快發展、民主政治建設、文化大發展大繁榮、社會事業發展和建設生態文明。這里面既有轉變經濟發展方式、建設創新型國家、推進社會主義新農村建設、推動區域協調發展等事關國家重大戰略布局的問題，也有和諧文化建設、優先發展教育、擴大就業、建立基本醫療衛生制度、轉變消費模式等民生問題

和諧社會

黨的十七大報告指出：“推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。”經過多年來黨的理論 探索，“社會和諧”已經成為全黨的一項重要共識。

從黨的十六大提出“社會更加和諧”的發展要求，到十六屆四中全會提出構建社會主義和諧社會的戰略任務，到十六屆六中全會通過《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，再到十七大報告，“社會和諧”或“和諧社會”的提法隨處可見，從中可以清晰看到，這些年來黨對于社會和諧的認識正在不斷深化。

社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。和諧社會，應該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。社會和諧與科學發展是內在統一的。十七大報告指出，沒有科學發展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現科學發展。只有擁有更為強大的物質力量，才能夠更好地在科學發展觀的指導下著力保障和改善民生，更好地促進社會和諧。反過來，只有發展的成果由人民共享，社會實現較大程度的和諧，才能更好地調動最廣大人民群眾一起投身社會主義建設事業，推動科學發展。

社會和諧是更高層次上的民主法治。在現代市場經濟條件下，物質財富的增長固然重要，建立和維護一套穩定和公平的規則同樣重要。在和諧社會的總要求中，首要的便是“民主法治、公平正義”。這實際上就是要求我們必須將和諧社會建立在民主法治的堅實基礎之上。實踐表明，完全忽視對個人利益的合法保障，只會帶來社會財富增長機制的萎縮，最后必然會損害社會的真正和諧。因此，十七大報告旗幟鮮明地提出，要著力解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。而要真正實現“各盡其能、各得其所”，就必須大力加強法治保障。

社會和諧也是更高層次上的公平正義。眾所周知，由于社會成員存在能力稟賦上的差異，由于市場規則難免存在不嚴密的地方，我國發展的同時，也逐漸出現了城鄉差別、地區差別和貧富擴大等現象。黨中央敏銳地認識到了這個問題。十七大報告指出，要加快推進以改善民生為重點的社會建設，包括：優先發展教育，實施擴大就業的發展戰略，深化收入分配制度改革，增加城鄉居民收入，等等。報告回答了當前百姓最關心的民生問題，推動了社會的公平正義，必將有助于調動最廣大人民群眾投身和諧社會建設的積極性。科學發展觀

黨的十七大強調：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。”這實際 上是在黨的政治報告中進一步明確了科學發展觀的重要地位。

科學發展觀是具有里程碑意義的黨的重大理論創新成果。十六大以后，黨中央立足社會主義初級階段基本國情，根據我國發展實踐所呈現出的一系列新的階段性特征，提出了科學發展觀的重大戰略思想。十七大報告從中國社會發展、中國共產黨領導中國革命和建設從而不斷推進馬克思主義中國化的宏觀歷史視角，把科學發展觀放在中國特色社會主義理論體系中加以闡述。從中可以看出，黨對中國特色社會主義認識的不斷深入，黨對中國社會全面發展認識的不斷深化。科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。科學發展觀與鄧小平理論、“三個代表”重要思想之間具有內在的繼承、豐富和發展的關系，它們都植根于中國社會主義事業的推進和中國共產黨、中國人民的實踐，統一于中國特色社會主義理論體系。

十七大報告用簡明的語言對科學發展觀作了精辟的概括：“第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。”深入貫徹落實科學發展觀，推進科學發展，必須要滿足四個方面的 “要求”，即：始終堅持黨的基本路線、積極構建社會主義和諧社會、繼續深化改革開放、切實加強和改進黨的建設。對于科學發展觀全面完整的闡述，表明我們黨對經濟社會發展規律認識的升華，奠定了新的歷史階段全黨全國人民的共同思想基礎。

科學發展觀的提出，顯示了中國特色社會主義理論體系的成熟。報告圍繞這個主題，站在新的歷史起點上，在十六大確立的全面建設小康社會目標的基礎上對我國發展提出新的更高要求。為實現新的更高要求的奮斗目標，報告對今后相當一段時間內全面貫徹落實科學發展觀作出了全面部署。中國特色社會主義

黨的十七大報告強調，要堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟。這是對黨內外、國內外普遍關注的關于我們黨 今后舉什么旗、走什么路這一重大問題集中而鮮明的回答。

1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”自此以后，十三大、十四大、十五大、十六大都始終強調高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在新的歷史時期，十七大再次集中而鮮明地強調，要堅定不移地高

舉中

國特色社會主義偉大旗幟。

中國特色社會主義，是與科學社會主義基本原則相一致、與中國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾共命運的當代中國馬克思主義。它集中反映了黨和國家的指導思想、共同理想、前進道路和奮斗目標。中國特色社會主義的關鍵在于，既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。科學社會主義的基本原則，揭示的是人類社會發展的一般規律，具體到每個國家，社會主義道路怎么走，就有其特殊的規律。鄧小平同志總結了國內外的歷史經驗教訓，強調一切從實際出發，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，帶領全黨全國各族人民成功地開辟了中國特色社會主義的正確道路。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。報告明確指出：“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，改革開放是發

展中國特色社會主義的強大動力，科學發展、社會和諧是發展中國特色

社會主義的基本要求。”

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持中國特色社會主義理論體系。十七大報告首次提出“中國特色社會主義理論體系”，這是對已有中國特色社會主義理論的繼承與發展。1978年黨的十一屆三中全會以來，伴隨著社會主義改革開放和現代化建設的偉大實踐，黨推進了馬克思主義中國化的歷史進程，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想在內的重要理論成果。中國特色社會主義理論體系，是在堅持和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎上，概括了29年來堅持走中國特色社會主義道路的實踐所形成的一系列理論創新。中國特色社會主義理論體系的提出，標志著黨對中國特色社會主義的認識達到了新的境界。反腐倡廉

在胡錦濤同志所作的黨的十七大報告中，反腐倡廉工作再次受到重視，報告有多處涉及。根據現行《黨章》規定，黨的代表大會有一項涉及反腐倡廉工作的專門議題，就是聽取、審議并通過中央紀委工作報告，選舉產生新一屆中央紀委檢查委員會。可以說，在黨的代表大會上，在各項專門工作中，黨的紀律檢查工作和反腐倡廉工作占據著重要的位置。因此，一次代表大會如何評價過去一個時期的反腐倡廉工作，傳遞出哪些新的信息，對未來的反腐倡廉工作部署提出怎 樣的指導方針，都是重大的議題。筆者通過分析十七大在反腐倡廉工作方面主要的新信息和新思路，有三個發現——第一，對反腐倡廉工作作了新的概括，并將在黨的各項任務中更加突出反腐倡廉工作的重要性。“反腐倡廉建設”是十七大對黨風廉政建設和反腐敗斗爭新的概括，而之前通用的提法是廉政建設、反腐敗斗爭、反腐倡廉工作等等。反腐倡廉建設的新概括有以下幾個信息：一是，對廉政建設和反腐敗斗爭進行了徹底的整合，使之成為一個整體。事實上，廉政建設和反腐敗斗爭就是一個銅板的兩面，是從不同角度對同一個問題的闡述。二是，以“建設”替代“斗爭”或“工作”，意味著將使反腐倡廉工作常態化，體現了中央關于反腐敗斗爭長期性、艱巨性和復雜性的基本判斷。三是，提出反腐倡廉建設，顯示出在黨的各項主要任務，即經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設中，反腐倡廉具有特殊的地位。這種特殊性集中體現于反腐倡廉建設是一項綜合性的任務，同時涉及到其他四項建設。

黨的十七大報告明確提出，要“把反腐倡廉建設放在更加突出的位置”。這種突出既體現在縱向比較中（在反腐倡廉工作領域內作歷史比較），更體現在橫向比較之中（在黨的各項主要任務之間進行比較）。后者更主要、更集中地體現了十七大對于未來反腐倡廉工作的總體要求。

十七大之所以提出上述主張，背后無疑就是對當前我國反腐倡廉形勢的總體判斷——雖然在報告中并未具體闡述。反腐倡廉形勢的依然嚴峻甚至在未來一定時期內持續嚴峻是其基本特征。從這個判斷出發，對十七大的新精神就容易理解了。

第二，緊緊依靠制度建設深化反腐倡廉工作，并且使依靠制度反腐敗的思路更加清晰。在十七大報告中的多處，都顯示出領導人堅決反對腐敗的鮮明態度和堅強決心，例如，“堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。”“堅決查處違紀違法案件，對任何腐敗分子，都必須依法嚴懲，決不姑息！”同時，在更多的地方，都更突出地顯露出未來深化反腐倡廉工作的基本思路，那就是要緊緊依靠制度建設，包括把領導人的鮮明態度和堅強決心也要有效地轉化為制度力量。十七大報告重申了十六大以來形成的反腐倡廉十六字戰略方針，體現了對于依靠制度反腐敗的重視。而“在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設”的主張則更為清晰地體現出了對于依靠權力反腐敗和依靠制度反腐敗的抉擇。

毫無疑問，僅僅依靠權力反腐敗是沒有出路的，只有依靠制度反腐敗才是我國最終取得反腐成功的必由之路。依靠制度反腐敗之路雖然已經探索了十余年甚至更長，但我國目前依然處于由依靠權力反腐敗向依靠制度反腐敗的轉型途中，而且要徹底實現這種轉型還有巨大的阻力需要克服，還有艱巨的任務需要完成。

可喜的是，從黨的十六大到十七大，執政黨依靠制度反腐敗的思路更加清晰了，背后則是對以往通過建立制度反腐敗的局限或癥結的認識的深化。依靠制度反腐敗要想成為根本的模式，發揮出其應有的效果，實現高度的法治是前提。而要實現法治，前提條件則是權力過度集中的政治體制改革的實質性推進。在權力過度集中的政治體制改革方面，十六大報告的思路是“建立結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權力運行機制”。十七大報告的思路則是“建立健全決策權、執行權、監督權既相互制約又相互協調的權力結構和運行機制”。從抽象的權力制約訴求到“決策權、執行權、監督權”之間的相互制約，這是認識上的飛躍。這種改革思路上的清晰化顯然會有利于我國政治體制改革的實質性推進。當然，認識并不等于改革任務的提上議程，更不等于改革任務的完成，傳統體制的慣性思維還會很有市場，改革的阻力勢必很大。但至少，思路清晰之后，改革實質性推進的可能性明顯增大了。

第三，反腐倡廉工作，特別是依靠制度反腐敗的有效性受到重視。十七大報告有幾處提到反腐倡廉工作有效性問題。“堅決懲治和有效預防腐敗，嚴格執行黨風廉政建設責任制。……對任何腐敗分子，都必須依法嚴懲，決不姑息！”“有效”、“嚴格執行”、“任何”都直接或間接地同反腐倡廉工作的有效性聯系在一起。“有效”是直接關注效果的要求；“嚴格執行”是取得效果的根本保證。再好的計劃，不能嚴格執行，甚至大打折扣，顯然都不會產生什么正效果。如果僅依靠權力反腐，在制度上就不可避免地使不少腐敗分子成為漏網之魚，即使受到查辦的也難以得到真正的執行，那么懲處的威懾效應將幾乎喪失殆盡，效果也就談

不上了。

實事求是地說，以往的反腐敗工作，并不太重視效果，或者說并不是結果導向的。正因如此，在反腐倡廉工作總結中，容易局限在本工作領域內作縱向的戰略思維或工作計劃方面的比較。結果當然是容易看到成就和進展，而對反腐敗形勢依然嚴峻以及工作中的問題認識不足。倘若關注工作效果，屬于結果導向的，那么工作總結的結論一定不同。

十七大在反腐倡廉工作方面的新信息和新方針是重大的，必將為未來反腐敗工作的深化打下堅實的基礎。（作者系清華大學廉政與治理研究中心主任）基層民主

始于二十世紀后二十年的一場變革正在影響今日中國政治體制改革的步伐。它讓人看到中國式民主發展的清晰軌跡。而今，得之于民間的這種民主經驗為中國政治體制改革提供了動力。

——中國基層民主的力量不可低估

龐東村，中國內陸陜西省一個收入富足的村莊。一九九八年底，龐東村和中國大多數農村一樣，第一次實現了村民推選自己的自治機構——村民委員會的民主選舉。這是中國農村基層民主自治在《中華人民共和國村民委員會組織法》頒布后的第一次實踐，也是新中國以來中國農村村民民主自治在法律保障下邁出的第一步。

發軔與一九八○年代的中國農村村民自治終在一九九八年蔚為大觀，而在過去五年里，這些樸素的“草根民主”被發揚到更高更廣的范圍。中國三百多個鄉鎮開展了鄉鎮領導直選試點，公推方式產生候選人的做法在鄉鎮黨委換屆中得到普遍推廣。村務公開等鄉村民主經驗拓展到中央黨政部門的黨務公開、政務公開。

而城市里，社區居委會、職工代表大會、股東大會、業主委員會、聽證會等基層組織和形式，在維權、政策呼吁方面的聲音越來越響亮。

中共中央黨校研究生院副院長劉春認為，中國基層民主的發展推動了今天中國政治體制改革的新發展。

“基層民主的改善為政治體制宏觀發展提供了基礎；基層民主鍛煉了億萬人民參與政治的能力；從技術方面講，基層民主為整個國家走上高度民主法制的軌道，提供了可操作的經驗。”

——胡錦濤傳遞了兩個重大信號

中共十七大上，中共中央總書記胡錦濤兩度肯定了過去五年中國基層民主的成就：活力增強，制度更加完善。用俞可平的觀點來看，中國基層民主的發展就是一種“增量民主”：對已有民主存量的增加；在不損害人民原有政治利益的前提下，最大限度地增加政治利益。

基于這種思想，十七大報告提出“擴大基層群眾自治范圍”、“發揮社會組織在擴大群眾參與、反映群眾訴求方面的積極作用”。

劉春認為，胡錦濤除了肯定既定成就，更傳遞了兩個重大信號。

“第一，報告提出發展基層民主，必須作為發展社會主義民主政治的基礎性工程重點推進。這透露出中國未來民主發展的著力點，就是著力從基層推進，而這一點，恰恰是中國民主發展既積極又穩妥、最可直接操作的層面。”

另一個信號是“實現政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動”。劉春說，“這個定調解決了長期以來基層組織和政府機構之間的關系問題，基層組織不是政府單位，有效銜接兩者關系就要界定政府公權力的范圍；改變政府管理越位、缺位、不到位的狀況”。

——基層民主是社會和諧必經之路

英國諾丁漢大學當代中國學學院講師賴洪毅認為，當前的中國，民生仍是政治的重點，而民意已成決策的重要依據。而中央黨校的劉春則認為，當下中國要建設的和諧社會在著力

解決民生問題的同時，也急切需要發揮基層民主的作用。

“和諧社會和基層民主是內在統一的，要實現社會和諧，就必須有基層民主。”劉春說，民眾有各種不同的利益訴求，他們爭取自己權益最直接的方式就是通過基層民主，一個社會如果能保障民眾充分發表主張，這樣的社會才和諧。

他比喻說，一個組織微觀的細胞有了活力，他的整體就有了活力。一個社會的基層有了民主，就能激發社會活力。正鑒于此，胡錦濤在十七大報告中第一次提出“公民意識”和“表達權”。

黨建專家甄小英認為，表達權是比選舉權更大的概念，民眾通過選票、媒體、討論等都能表達自己的訴求。“新的提法說明執政黨有意讓基層民主有更多的實現形式。” 軟實力

軟實力(Soft Power)，一個源自上世紀九十年代的西方語詞，首次被寫入了中國共產黨全國

黨代會報告中。

美國哈佛大學教授、國際問題專家約瑟夫?奈是此概念的始作俑者。按照奈氏觀點，一個國家的綜合國力既包括經濟、科技、軍事領域體現出的硬實力，還包括因文化、價值觀等吸引力表現出的軟實力。

在十七大報告中，軟實力以“提高國家文化軟實力”的表述形式出現，與之相關的重要論述還包括“文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素”、“增強中華文化國際影響力”以及“大力發展文化產業、繁榮文化市場、增強國際競爭力”等。此間研究者指出，透過字里行間可以看出，中國政府已確立從國家層面推動發展文化軟實力的重大戰略，并作出相關系統部署。

在評價探討全球漢語熱催生孔子學院，中法、中俄互辦“文化年”，以及日前剛于上海結束的世界特奧會等一系列重大現象和事件時，國際輿論的普遍看法是中國軟實力日趨走強。有印度媒體以為“現在，所有中國的東西在世界上都令人著迷。”文章分析指出，“中國的軟實力因經濟活力而產生，反過來又增強了經濟活力。”

天下物無獨必有對。在贏得廣泛肯定和尊重的同時，中國也引起了外界特別是西方社會對其發展前景和存在問題的疑問與擔憂。

北京大學新聞與傳播學院教授程曼麗在接受中新社記者采訪時說，來自中西語言、文化等方面的差異性和陌生感，會給彼此的對話交流造成一定困難，進而影響到其他經濟、外交等領域的交往與合作。

一般認為，作為軟實力核心的文化力，為世界眾多國家高度重視。近年來，英國和韓國分別制定了“創意英國”與“活力韓國”的總體方針，法國、西班牙、日本等國也都在有計劃地實施各自的語言戰略，努力擴大其語言的國際影響。在高度全球化的時代背景下，作為地球村不可或缺重要一員的中國，如何以更加主動的姿態，通過對本民族文化的萃取提煉，同時吸收各國優秀文明成果，尋找一種中國和世界、傳統和現代之間的平衡，并將其精髓展示給世界之需求，正變得日益迫切。

“文化層面的有效溝通和交流將使國與國之間多幾分理解，少幾分敵意，這正是中國提高文化軟實力的一個重要出發點”，程曼麗如是表示。

然而，這種愿望的實現還要滿足一個重要前提。在程曼麗看來，只有當一個國家將文化精髓內化為全體國民的共同認知后，方有可能將其外化為國際符號，并且當這種價值觀念被國際社會普遍認同后，才意味著軟實力的真正提升。關于這點，十七大報告顯然有所考慮，著墨厚重。如“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志”、“建設和諧文化，培育文明風尚”、“增強誠信意

識、加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設”等內容。

此間觀察家指出，除卻文化層面，中國政府在十七大報告出爐前，顯然已從更高視角認識到提升國家軟實力的重大意義。這種真誠努力既體現在“堅持走和平發展道路”、“推動建設和諧世界”等全新治國發展理念的提出，又見諸中國在推動朝核六方會談中扮演的積極角色；既彰顯于構建和諧社會過程中對民生的“殷殷關切意”，又表現在對公民出國文明旅游的“淳淳勸導語”。

在新聞傳媒領域，中國在開放度與透明度領域出現的積極變化同樣受到國際輿論的肯定。十七大期間，有國外記者向中新社記者表示，希望中國能夠延續這種好的趨勢，并認為中國不必對外界的批評報道過分敏感，因為這對每一個崛起中的大國都是十分正常的。

約瑟夫?奈日前接受此間媒體專訪時稱，只要未雨綢繆、妥善處理，“文明的沖突”與“大國政治的悲劇”都是可以避免的。他認為“和諧世界”已為人類未來描繪出一幅樂觀積極的圖景，并相信中國能夠和平崛起，但中國有必要通過“軟實力”和負責任的行為來消除世界對其崛起的恐懼。（記者 翁陽）

改革開放偉大事業是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創立毛澤東思想，帶領全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會主義建設規律取得寶貴經驗的基礎上進行的 [11月02日 ·黨章修改：彰顯黨的與時俱進 [10月30日13:56] 解讀十七大報告關于黨內民主建設的論述 [10月30日10:10] ·又好又快：十七大的關鍵詞 [10月30日09:57]加快推進以改善民生為重點的社會建設 [10月30日09:22]

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