第一篇：2013年成人高考大學(xué)語(yǔ)文作文指導(dǎo)

2013年成人高考大學(xué)語(yǔ)文作文指導(dǎo) 導(dǎo)讀：作文是綜合考查語(yǔ)文水平的重要形式，作文除考核寫(xiě)作能力之外，對(duì)考生的思想修養(yǎng)、知識(shí)水平、分析能力也都有一定的要求。作文滿分為60分，占試卷總分的1/3強(qiáng)，其重要程度不容忽視。

大學(xué)語(yǔ)文作文應(yīng)試指導(dǎo)

作文是綜合考查語(yǔ)文水平的重要形式，作文除考核寫(xiě)作能力之外，對(duì)考生的思想修養(yǎng)、知識(shí)水平、分析能力也都有一定的要求。作文滿分為60分，占試卷總分的1/3強(qiáng)，其重要程度不容忽視。有的考生《大學(xué)語(yǔ)文》考試成績(jī)不理想，作文寫(xiě)不好是其中的一個(gè)重妻原因。為了提高應(yīng)試作文的水平，我們需要明確如下幾個(gè)問(wèn)題

問(wèn)：應(yīng)試作文的命題趨向和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的?

答：命題趨向和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，就像模型和尺度，規(guī)范和要求著我們的作文考核。要寫(xiě)好作文，就得把它們作為目標(biāo)，予以明確和熟悉。

關(guān)于命題趨向，《大學(xué)語(yǔ)文》考核的主要是寫(xiě)作的基本功，包括審題立意、謀篇布局、語(yǔ)言表達(dá)三個(gè)方面。也就是說(shuō)，面對(duì)材料和題自，要看你能不能迅速、恰當(dāng)?shù)卮_立作文的中心意思；有了中心意思，要看你能不能完整、合理地構(gòu)成篇章；有了中心和構(gòu)想，又要看你能術(shù)能用準(zhǔn)確、得體的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

從作文的體裁來(lái)看，考試大綱要求掌握記敘文、議論文、說(shuō)明文等常用文體的寫(xiě)作知識(shí)，從這些年的考試情況來(lái)看，除2008年的作文要求寫(xiě)一篇兼顧敘事、抒情和議論的文章外，主要考查的還是議論文，考生應(yīng)在兼顧其他體裁的基礎(chǔ)上著重加強(qiáng)議論文寫(xiě)作的訓(xùn)練。作文的命題范圍多是一些既熟悉又陌生的話題。說(shuō)它熟悉，是因?yàn)槊}的現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)，或者與當(dāng)前的社會(huì)生活密切相關(guān)，或者與應(yīng)考者的個(gè)人生活密切相關(guān)，比如：“樂(lè)觀自信”、“壓力與動(dòng)力”、“一本好書(shū)給我的啟示”、“千里之行始于足下”、“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”、“目標(biāo)”等。這些話題，雖說(shuō)有些陳舊，但卻是一些永不失“效”的話題。說(shuō)它陌生，是因?yàn)樵绞撬究找?jiàn)慣的東西，人們?cè)绞鞘煲暉o(wú)睹。就像以上試題，看似熟悉，其實(shí)平時(shí)很少會(huì)有人去專門思考，考試時(shí)就難以確定一個(gè)周全、積極、適中的立意。這樣的命題，既有廣大的覆蓋面，避免了“偏”和“怪”；又有一定的難度，常常是軟中帶硬的。

關(guān)于評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，近年來(lái)執(zhí)行的一直是“五等三項(xiàng)綜合評(píng)分法”，具體標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有變化。“五等”，是把作文按優(yōu)劣分為五個(gè)等級(jí)。“三項(xiàng)”，是把作文按要素分解為內(nèi)容、語(yǔ)言、篇章三個(gè)項(xiàng)目，這三個(gè)項(xiàng)目在不同的等級(jí)里有不同的標(biāo)準(zhǔn)，是給一篇作文劃等歸類的基本依據(jù)。“綜合評(píng)分”，是說(shuō)雖然分解為三個(gè)項(xiàng)目，但評(píng)分時(shí)并非給三個(gè)分?jǐn)?shù)然后相加得出總成績(jī)，而是經(jīng)過(guò)綜合考慮只給一個(gè)得分。對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，這個(gè)評(píng)分方法意味著：第一，內(nèi)容、語(yǔ)言、篇章三個(gè)項(xiàng)目一個(gè)也不能忽視；第二，應(yīng)設(shè)法保證達(dá)到三類卷標(biāo)準(zhǔn)，并努力爭(zhēng)取向二類卷、一類卷標(biāo)準(zhǔn)靠攏。

那么三類卷的具體標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？一是“中心明確，內(nèi)容尚充實(shí)”，二是“語(yǔ)言通順，有個(gè)別病句”，三是“結(jié)構(gòu)完整，層次清楚”。這里的中心明確、語(yǔ)言通順、結(jié)構(gòu)完整，都是文章之所以為文章的一些基本標(biāo)志和基本要求，只要有一條達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，作文就不能及格。但作為三類卷，還允許存在一些問(wèn)題，這就是：內(nèi)容欠“飽和”，有一定的“水分”，材料不足，展開(kāi)不夠，力量不強(qiáng)；語(yǔ)言欠完整，有個(gè)別(5個(gè)以下)病句存在，這些句子或因語(yǔ)法錯(cuò)誤或因詞語(yǔ)搭配不當(dāng)而導(dǎo)致文理不通；結(jié)構(gòu)欠精細(xì)，只有開(kāi)頭、中段、結(jié)尾的大概劃分，前后文的照應(yīng)、上下文的過(guò)渡以及主次詳略的處理有不當(dāng)、不妥之處。當(dāng)然，“允許”決非“提倡”，寫(xiě)作的時(shí)候還是要盡力避免這些問(wèn)題的出現(xiàn)，要知道“取法乎上，僅得其中”！與三類卷相比，二類卷、一類卷的標(biāo)準(zhǔn)都有相應(yīng)的提高。二類卷的標(biāo)準(zhǔn)，一是“中心明確，內(nèi)容充實(shí)”，二是“文從字順，語(yǔ)言基本準(zhǔn)確”，三是“結(jié)構(gòu)完整，層次分明”。各項(xiàng)的首款與三類卷沒(méi)有什么區(qū)別，但次款就不一樣了，除語(yǔ)言一項(xiàng)可以偶有不足外，其他兩項(xiàng)不能有什么不足存在。可以說(shuō)，二類卷是一種雖不精彩但也沒(méi)有明顯缺陷的文章。一類卷就有了顯著的同，其標(biāo)準(zhǔn)一是“中心突出，見(jiàn)解深刻”，二是“行文流暢，語(yǔ)言準(zhǔn)確”，三是“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次明晰”。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，能達(dá)到這三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的作文只是少數(shù)。“中心突出”是說(shuō)全篇的材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言都能緊扣中心，運(yùn)筆能“勁”往一處使，甚至還會(huì)借助于技巧，使中心得到充分的表達(dá)，讀完全文能給人留下鮮明的印象．“見(jiàn)解深刻”是說(shuō)能避開(kāi)“前人所已言，眾人所易知”的“正語(yǔ)”，透徹地認(rèn)識(shí)事物對(duì)象，把握其實(shí)質(zhì)，提煉其精華，或者觀點(diǎn)新穎，或者角度獨(dú)特，有助于人們思想水平的提高。“行文流暢”是說(shuō)能熟練地駕馭語(yǔ)言，句間聯(lián)系緊密，能開(kāi)能閩，能簡(jiǎn)潔而充分地表情達(dá)意。“語(yǔ)言準(zhǔn)確”是說(shuō)用詞恰當(dāng)，個(gè)別詞語(yǔ)具有較強(qiáng)的新鮮感和表現(xiàn)力；句式靈活，使用復(fù)雜長(zhǎng)句時(shí)沒(méi)有漏洞；注意修辭，語(yǔ)言有氣勢(shì)，表達(dá)效果好。“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”是說(shuō)文章的各個(gè)部分形成了內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，“行于所當(dāng)行，止于不得不止”，順理成章，渾然一體。“層次明晰”是說(shuō)層次段落的安排能恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)文章的內(nèi)在有機(jī)性，善于使用特殊段落，全文看起來(lái)井井有條，讀起來(lái)能形成自然的節(jié)奏。

按照我們上述的解釋，在限定的時(shí)間內(nèi)要使作文達(dá)到一類卷標(biāo)準(zhǔn)似乎太難了，所以“評(píng)分細(xì)則”規(guī)定，三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中，只要有一項(xiàng)達(dá)到一類卷而另兩項(xiàng)達(dá)到二類卷的，該文即可進(jìn)入一類；只要語(yǔ)言項(xiàng)和另外一項(xiàng)達(dá)到一類卷而第三項(xiàng)達(dá)到二類卷的，該文即可獲得一類卷基準(zhǔn)分(47分)。

可以做一個(gè)不十分恰當(dāng)?shù)谋扔鳎憾愖魑木拖衿教沟拇蟮兀?guī)整、安全、干凈；如果這平坦的大地上有些坑洼，那它就變成了三類作文；如果這平坦的大地上矗立起山峰，那么它就是一類作文。“保三爭(zhēng)二創(chuàng)一”，應(yīng)該成為我們努力的目標(biāo)。

問(wèn)：應(yīng)試作文容易出現(xiàn)哪些問(wèn)題與失誤？

答：歷年《大學(xué)語(yǔ)文》考試，凡在作文上丟分很多的試卷，都有某種程度上的相似性。一種情形是，考生既明白道理也刻意追求，但效果不佳；另一種情形是，考生對(duì)有些細(xì)節(jié)問(wèn)題注意不夠，造成了各種各樣的紕漏，影響了成績(jī)。

應(yīng)試作文容易出現(xiàn)的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1．審題不嚴(yán)，立意不明

由于對(duì)題目和材料缺乏全面深入的理解，抓不住問(wèn)題的關(guān)鍵，不明白可寫(xiě)與不可寫(xiě)的界限，有了一個(gè)意思便不加權(quán)衡地寫(xiě)下去，因而全部或部分偏離題意的現(xiàn)象便產(chǎn)生了。我們平時(shí)寫(xiě)文章，總有一個(gè)動(dòng)機(jī)，而考場(chǎng)作文就不一樣，要你寫(xiě)的文章不見(jiàn)得就是你正好想寫(xiě)、正好有內(nèi)容可寫(xiě)的文章。于是面對(duì)題目，有些人就慌了手腳，加上時(shí)間緊迫，只好倉(cāng)促下筆，東敲敲，西打打，到寫(xiě)完時(shí)甚至作者自己都不明白中心是什么。

2．材料陳舊，“餿”味十足

有不少考生，他們或是對(duì)現(xiàn)實(shí)了解太少，或是讀書(shū)太少，或是懶得去蹚新路，年復(fù)一年，總是嚼別人嚼過(guò)不知幾遍的饃。有些人甚至把幾個(gè)事例、幾段言論當(dāng)作“萬(wàn)能膠”，今年用的是它，明年用的還是它；表達(dá)甲立意用它，表達(dá)乙立意用的仍是它。不論什么樣的題目，三轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)，就轉(zhuǎn)到了這些事例和言論上，文章“餿”味十足、“酸”味十足，很少帶有時(shí)代的氣息，哪里還有什么動(dòng)人的力量呢？

3．羅列事實(shí)，缺乏分析

缺乏分析，是一些考生的致命弱點(diǎn)。面對(duì)一個(gè)文章的題目，有的人只是羅列、堆砌有關(guān)的事實(shí)，而不習(xí)慣從“為什么”這個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題、回答問(wèn)題；也有的人能夠確立中心論點(diǎn)，但不習(xí)慣把問(wèn)題“掰碎”了說(shuō)，不會(huì)設(shè)置分論點(diǎn)，議論園圃吞棗，沒(méi)有層次感i還有的人孤立地看待文章涉及的言論和事實(shí)，而很少注意事物間的聯(lián)系，更不論它們之間往往為

人忽略的細(xì)微差別。有些人熟悉事物的狀態(tài)，也能確定事物的性質(zhì)，但卻不善于剖析其形成的原因，也不善于推測(cè)其可能的后果，文章便無(wú)法展開(kāi)和深入。文章是用來(lái)講道理的，缺乏分析的文章其所講道理必然膚淺，要知道，講道理是要提供深刻的思想見(jiàn)解，而不是觀點(diǎn)加例證就可以奏效的。

4．結(jié)構(gòu)混亂，條理不清

這里的“混亂”，還不是指那種不成體系的混亂，而是指結(jié)構(gòu)大體成形但其中毛病較多的那種混亂。文章結(jié)構(gòu)最基本的內(nèi)容是有頭有尾有中段，要構(gòu)成篇章，三者缺一不可，而問(wèn)題也恰恰出在這里。我們說(shuō)，寫(xiě)文章先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，應(yīng)該心里有數(shù)，順序應(yīng)該合理。但作文中常見(jiàn)的情形卻是各部分互相“搶話”，開(kāi)頭、結(jié)尾、中段互相搶，中段的各個(gè)層次互相搶，真像混戰(zhàn)一樣不可開(kāi)交。另一種情形是動(dòng)筆之初“胸?zé)o成竹一，想一截寫(xiě)一截，斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)下去，首尾不相照顧，中段形不成合理的邏輯關(guān)系，甚至“頭重腳輕”，草草收?qǐng)觥Ｔ僖环N情形是不講究段落安排，首尾兩小段，中間一大段的所謂“保險(xiǎn)三段式”尚屬可行，而全文安排兩個(gè)段落或者一段到底的，就令人莫名其妙了。結(jié)構(gòu)混亂，說(shuō)到底是思路混亂，不要以為？有頭有尾有中段”就算完整，三者之間的關(guān)系還是要有所講究、有所體現(xiàn)的。

5．語(yǔ)言貧乏，空話連篇

一切好的立意、選材、構(gòu)思，最終都要用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)言的好壞至關(guān)重要。然而相當(dāng)多的應(yīng)試作文其語(yǔ)言是不能令人滿意的。貧，是說(shuō)詞匯不豐富，一篇作文，從頭至尾難得見(jiàn)到幾個(gè)新鮮、貼切的詞語(yǔ)；乏，是說(shuō)語(yǔ)言乏味，尤其是缺乏氣勢(shì)、缺乏力度，要么是“大千世界，蕓蕓眾生，無(wú)奇不有”之類的陳詞濫調(diào)，要么就是結(jié)結(jié)巴巴、勉勉強(qiáng)強(qiáng)、前言不搭后語(yǔ)的“豆腐渣”，總之是難以卒讀。大話、空話、套話，目前仍是作文語(yǔ)言的大敵，它常常與貧乏的思想內(nèi)容結(jié)為兄弟，貌似宏大，實(shí)則可厭。語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)的準(zhǔn)確、洗練及口語(yǔ)的生動(dòng)、樸素。現(xiàn)在有些考生恰恰走到了反面，含糊、啰嗦、枯燥、浮華，以這樣的語(yǔ)言寫(xiě)文章，無(wú)論立意、選材、構(gòu)思怎樣好，最后也只能落空。

以往應(yīng)試作文中的失誤，主要表現(xiàn)在以下八個(gè)方面。這八個(gè)方面，我們也可以籠統(tǒng)地稱之為“技術(shù)問(wèn)題”，只要稍加注意，就可避免。因此特別指出來(lái)，希望考生能加以預(yù)防：第一，標(biāo)題錯(cuò)漏。材料作文、話題作文一般要求考生自擬題目，有的考生忘記擬題。而命題作文一般只在命題中規(guī)定作文標(biāo)題，并不把標(biāo)題直接以大字印到方格稿紙中，有的考生或忘記寫(xiě)標(biāo)題，或者寫(xiě)了自擬的標(biāo)題，或者在寫(xiě)規(guī)定標(biāo)題時(shí)有丟字、加字、錯(cuò)字的現(xiàn)象。第二，格式不當(dāng)。寫(xiě)一般文章，標(biāo)題的位置或者過(guò)于靠前，或者過(guò)于錯(cuò)后，而未能大體居中；每個(gè)段落的開(kāi)始空四格、三格、一格甚至一律頂格，而不是空兩格。出現(xiàn)這種情況，會(huì)被作為結(jié)構(gòu)問(wèn)題而適當(dāng)降等減分。

第三，標(biāo)點(diǎn)馬虎。有些考生沒(méi)把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為文章的有機(jī)組成部分看待，標(biāo)點(diǎn)常常是在無(wú)意中寫(xiě)出，用一個(gè)小圓點(diǎn)來(lái)代替；也有的考生則“一逗到底”。

第四，用字有錯(cuò)。現(xiàn)在寫(xiě)錯(cuò)別字的現(xiàn)象還是比較嚴(yán)重的。除了有的字確實(shí)不會(huì)寫(xiě)而寫(xiě)錯(cuò)，有的字雖然會(huì)寫(xiě)卻因緊張而寫(xiě)錯(cuò)外，尤其值得注意的是不可寫(xiě)不規(guī)范的簡(jiǎn)化字。其中既包括作為第二批簡(jiǎn)化漢字公布后又撤銷的，也包括考生自造的。錯(cuò)別字每3個(gè)扣一分，扣滿3分為止。

第五，書(shū)寫(xiě)潦草。有的考生的字連筆太多、省筆太多，或是東倒西歪、過(guò)長(zhǎng)過(guò)扁，或是大而擁擠、小而難辨，加上有些人的筆、墨欠佳，筆道太粗的漫漶不清，墨色太淺的文氣黯然，閱讀起來(lái)十分吃力。雖然評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)并未就字跡和卷面作加減分的規(guī)定，但實(shí)際上，書(shū)寫(xiě)不工整對(duì)作文評(píng)閱者的心理影響很大，評(píng)閱人員決無(wú)一字一句辨認(rèn)作文的工夫，印象不好，閱讀吃力，給分必然不高。

第六，字?jǐn)?shù)不足。按照試卷要求，作文應(yīng)在800字以上，不足800字是要適當(dāng)扣分的。有些考生思路不暢，不善于展開(kāi)文章，三五百字就把要講的話寫(xiě)完了。還有的人則根本沒(méi)有注意到作文的篇幅要求，雖沒(méi)寫(xiě)夠字?jǐn)?shù)，也不覺(jué)得是個(gè)問(wèn)題，說(shuō)不定還在為自己寫(xiě)得快而自鳴得意呢。

第七，半途而廢。文章不論長(zhǎng)短，都需有個(gè)收柬，否則就是不完整。有的人寫(xiě)不完是因?yàn)闀r(shí)間不夠，有的人則是因?yàn)槭帐涣Γ纯雌饋?lái)好像寫(xiě)完了，實(shí)際上文意并未完整地表現(xiàn)。寫(xiě)文章構(gòu)思時(shí)不考慮結(jié)尾，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)便無(wú)應(yīng)急措施可采取，而不完整的作文只能是打入三等以下。

第八，有所暴露。考試作文，嚴(yán)格禁止在行文中暴露考生的真實(shí)姓名、地點(diǎn)和工作單位。一旦暴露，即被認(rèn)為是有意作弊，至少被扣掉10%的分?jǐn)?shù)，甚至全文作廢。有些考生并

非有意暴露，特別是寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)的文章，無(wú)意之中，就把三種名稱寫(xiě)出來(lái)了，這是應(yīng)當(dāng)特別警惕的。

上述問(wèn)題和失誤，我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。“問(wèn)題”是“慢性病”，了解了病癥，也難以立刻治愈，需要下“慢功夫”，從平時(shí)的點(diǎn)滴努力做起，逐漸解決；“失誤”是“硬傷”，一眼就能看出來(lái)，治療也比較容易，可以速見(jiàn)成效。

問(wèn)：提高應(yīng)試作文水平的有效途徑有哪些？

答：明白了考試的要求，也知道了自己的不足，大體上也就清楚了努力的方向。當(dāng)然每位考生的基礎(chǔ)不同，長(zhǎng)處短處不同，學(xué)習(xí)條件不同，那么努力的具體方向和具體方法也會(huì)有所不同。我們?cè)谶@里所說(shuō)的，只是關(guān)乎共同性的兩個(gè)大問(wèn)題，那就是：審時(shí)度勢(shì)，做好心理準(zhǔn)備；有的放矢，采取相應(yīng)對(duì)策。其中，“審時(shí)度勢(shì)，做好心理準(zhǔn)備”包括以下四項(xiàng)內(nèi)容：第一，關(guān)注目前的國(guó)家大事和社會(huì)生活。從以往的作文命題來(lái)看，題意常常現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。也就是說(shuō)，材料和題目不僅僅局限于當(dāng)前形勢(shì)和中心工作，但又與當(dāng)前形勢(shì)和中心工作有一定的聯(lián)系．熟悉了解目前的國(guó)家大事和社會(huì)生活，遇到有關(guān)的話題能說(shuō)出個(gè)究竟，定然有助于對(duì)題意的把握。比如"小議‘希望工程”，如果不關(guān)心國(guó)家大事，不了解什么是“希望工程”，如何能夠展開(kāi)議論呢？退一步說(shuō)，即便題目與目前的形勢(shì)沒(méi)有直接的聯(lián)系，至少還可以把這些材料運(yùn)用于舉例說(shuō)明或：淪證過(guò)程中，決不會(huì)白下工夫的。

第二，關(guān)注自己和自己周圍的具體生活。作文命題，特別注意不脫離廣大考生的生活實(shí)際，像“比金錢更寶貴的”、“學(xué)然后知不足”、“一本好書(shū)給我的啟示”、“千里之行始于足下”、“朋友”等，都是非常切近考生生活實(shí)際的題目。然而應(yīng)試者常常有些好高騖遠(yuǎn)，注意了遠(yuǎn)離自己的大話題，而忽略了身邊日日經(jīng)歷、日日發(fā)生的“小”事實(shí)，這種做法是很不可取的。要注意了解、思索、評(píng)價(jià)自己和自己周圍的人物、事件，挖掘其中蘊(yùn)涵的思想，并把它們與寫(xiě)文章聯(lián)系起來(lái)．不妨這樣試一試，每天晚上熄燈后，把白天的經(jīng)歷、見(jiàn)聞“過(guò)過(guò)電影”，看能不能定下一些題目，然后試著在腦中把它構(gòu)思成文章。這樣經(jīng)常堅(jiān)持，必有好處。

第三，關(guān)注歷年來(lái)的作文命題。命題是有規(guī)律可循的，其中有偶然性，更有必然性。仔細(xì)研究每年作文的命題方式、寫(xiě)作要求，一方面可以耳濡目染，避免臨場(chǎng)作文的生疏感；另一方面也可以通過(guò)分析討論，學(xué)會(huì)正確的審題方法。此外，知道了已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的題目和內(nèi)容，還可以避免平時(shí)準(zhǔn)備的盲目性。

第四，關(guān)注歷年來(lái)作文的“樣板文”。閱卷時(shí)，常常要挑選和印發(fā)一些“樣板文”，閱卷人員自己發(fā)現(xiàn)有代表性的文章也會(huì)抄錄下來(lái)，這都是十分寶貴的資料，值得我們認(rèn)真研究。如果找不到這些“內(nèi)部材料”，也可以參考高考和自學(xué)考試的應(yīng)試作文，以及編輯成冊(cè)的例文選，從中也可以發(fā)現(xiàn)一些“樣板文”。讀這些“樣板文”，有可能的話再讀一讀閱卷人員的給分、評(píng)語(yǔ)、講析或綜合論述，從中便會(huì)領(lǐng)略到什么樣的作文是好作文，什么樣的作文是差作文，就會(huì)知道應(yīng)該怎么寫(xiě)和不應(yīng)該怎么寫(xiě)。

做好以上四方面審時(shí)度勢(shì)的工作，就可以科學(xué)地“逼近”將要面臨的作文，從心理上為將要面臨的作文打下基礎(chǔ)。

第二篇：2011-2012成人高考大學(xué)語(yǔ)文精選重點(diǎn)

二、填空題（本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。把答案填在題中橫線上）

16.被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”的法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家是____16.莫泊桑_______。

17.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是韓愈和________17.柳宗元____。

18.繼屈原之后，我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人是______18.李白_____。

19.《論快樂(lè)》一文選自錢鐘書(shū)的散文集《_____19.寫(xiě)在人生邊上_________》。

20.《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行（主要是言論）的_____20.語(yǔ)錄 ____體散文集。

21.李煜《虞美人》：“____21.雕欄玉砌應(yīng)猶在_______，只是朱顏改。”

22.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，_______22.隔江猶唱后庭花_______。”

23.曹操《短歌行》：“_____23.周公吐哺 ______，天下歸心。”

24.王維《山居秋暝》：“竹喧歸浣女，______24.蓮動(dòng)下漁舟_______。”

25.我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是___詩(shī)經(jīng)_____。

三、詞語(yǔ)解釋題（解釋句中加點(diǎn)詞的詞義。本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分）

26.東面而視，不見(jiàn)水端。

東面：26.面向東方

27.多行不義，必自斃，子姑待之。

斃：27.倒下去

28.季氏將有事于顓臾。

事：28.戰(zhàn)事

29.李廣才氣，天下無(wú)雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。

數(shù)： 29.屢次，多次

30.或百步而后止。

或：30.有的人

31.此吾所以悲也。

所以：31.……的原因

32.惟陳言之務(wù)去。

務(wù)：32.一定，必定

33.學(xué)者有所溺焉爾。

溺：33.沉迷，沉溺

34.成敗之?dāng)?shù)，視此而已。

數(shù)：34.天數(shù)，規(guī)律

35.故為之文以志。

志：

35.紀(jì)念，以示不忘

四、翻譯題（將下列各小題中畫(huà)線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。本大題共5個(gè)小題，每小題2分，共10分）

36.無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。（《李氏將伐顓臾》）

無(wú)乃爾是過(guò)與：36.大概要責(zé)備你吧？

37.今生棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。使天下之士退而不敢西向，裹足不人秦，此所謂：“藉寇兵而赍盜糧”者也。（《諫逐客書(shū)》）

今乃棄黔首以資敵國(guó)：37.如今卻要拋棄百姓去資助敵國(guó)。

38.公日：“姜氏欲之，焉避害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓……”（《鄭伯克段于鄢》）

姜氏何厭之有：38.姜氏哪里有滿足的時(shí)候？

39.傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。（《李將軍列傳》）

其身正，不令而行： 39.（為官的人）本身行得正，即使不去命令別人，別人也會(huì)遵從。

40.“聞道百，以為莫己若”，我之謂也。（《秋水》）以為莫己若：40.認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)趕得上自己。

五、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，每小題4分，共20分）

41.《詩(shī)經(jīng)·氓》一詩(shī)中的女主人公有哪些性格特點(diǎn)？41.女主人公的性格主要有三方面：一是純潔善良，對(duì)氓真心實(shí)意，一片真情，且信守諾言；二是任勞任怨，婚后挑起生活重?fù)?dān)，卻毫無(wú)怨言；三是剛毅不屈，遭到丈夫遺棄，毅然離去。

43.《故都的秋》是如何運(yùn)用對(duì)比、反襯手法的？43.（1）把北方秋色與江南秋色作對(duì)比，反映出北方秋色色濃味永。（2）用北京名勝古跡的秋色來(lái)襯托普通庭院的秋意，突出后者，更令人心醉。

45.小說(shuō)《米龍老爹》的開(kāi)頭描寫(xiě)了一幅豐收在望、充滿喜悅之情的田園風(fēng)光，其作用是什么？45.作用有四方面：一是撫今思昔，順理成章地引出下面的壯烈故事；二是在感情和意念上為后面的故事作鋪墊，有一定的反襯作用；三是暗示今天的安寧、歡樂(lè)是先輩們用鮮血換來(lái)的；四是寄寓著后人對(duì)先烈的懷念之情。

六、分析題（本大題共10個(gè)小題，46～50每小題4分，51～55每小題3分，共35分）

（一）閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段話，回答文后問(wèn)題。

既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之。若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。”公曰：“無(wú)庸，將自及。”大叔又收貳為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩。”

46.從這段話可看出鄭莊公隱藏著什么用心？46.鄭莊公的用心是故意放縱共叔段的野心，使他最終走上叛逆之路，然后一舉除之，永除后患。

47.共叔段和鄭莊公的矛盾揭示了怎樣的社會(huì)政治現(xiàn)象？47.兄弟間的矛盾揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)的尖銳和殘酷以及封建倫理道德的虛偽性。

48.本段的中心人物是誰(shuí)？作者是通過(guò)什么表現(xiàn)手法刻畫(huà)這一形象的？ 48.中心人物是鄭莊公。主要通過(guò)對(duì)話的手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，也通過(guò)人物性格對(duì)比反襯來(lái)刻畫(huà)鄭莊公的形象。

（二）閱讀《關(guān)山月》全詩(shī)，回答文后問(wèn)題。

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

49.本詩(shī)可分幾層？簡(jiǎn)述各層含義。

49.本詩(shī)共12句，每4句為一層，共分3層。

第一層正面揭露了投降政策造成的腐敗局面。

第二層寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤。

第三層寫(xiě)中原遺民恢復(fù)無(wú)望的傷痛。

50.說(shuō)明“今宵”、“落月”在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上的作用。

50.“今宵”是說(shuō)明“朱門沉沉按歌舞”、“笛里誰(shuí)知壯士心”、“幾處今宵垂淚痕”三個(gè)場(chǎng)面發(fā)生在同一個(gè)晚上。“落月”貫穿全詩(shī)，同樣的月光將這三個(gè)場(chǎng)面籠罩在一起，融為一個(gè)整體。

51.詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？ 51.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者妥協(xié)投降路線的憎惡和對(duì)戍邊戰(zhàn)士、淪陷區(qū)人民悲慘處境的同情。

（三）閱讀茅盾先生的《香市》中的一段，回答文后問(wèn)題。

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前面雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音，可是那聲音單調(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥簦墒翘逗竽亲鶓蚺_(tái)卻坍了，屋椽子像瘦人肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我兒時(shí)所見(jiàn)的香市了！

52.這段文字主要運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？52.本段文字主要運(yùn)用了今昔對(duì)比的表現(xiàn)手法，突出了香市冷落不堪的現(xiàn)狀。

53.分析“屋椽子像瘦人肋骨”這一比喻的深層含義。53.這個(gè)比喻暗示了整個(gè)香市乃至中國(guó)農(nóng)村，在重重壓榨之下貧困不堪的情狀。

（四）閱讀《麥琪的禮物》中一段文字，回答文后問(wèn)題。

一進(jìn)門杰姆就站住了，像一條獵犬嗅到鵪鶉似的紋絲不動(dòng)。他兩眼盯著德拉，有一種她捉摸不透的表情，這使她大為驚慌。那既不是憤怒，也不是驚訝，又不是不滿，更不是厭惡，不是她所預(yù)料的任何一種神情。他只是帶著那種奇怪的神情死死地盯著她。

54.杰姆為什么會(huì)有這樣一種奇怪的表情？ 54.因?yàn)榻苣穾еY物興沖沖回來(lái)，他沒(méi)有料到那禮物竟在瞬間失去了意義。

55.這一段描寫(xiě)在全文中有什么作用？55.這一段描寫(xiě)構(gòu)成一個(gè)緊張的懸念，為下文揭開(kāi)謎底作鋪墊。

二、填空題（本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。把答案填在題中橫線上）

16.《論語(yǔ)》是一部記錄______16.孔子_____及其弟子言行（主要是言論）的語(yǔ)錄體散文集。

17.游記散文集《屐痕處處》的作者是______17.郁達(dá)夫________。

18.《馮諼客孟嘗君》選自《______18.戰(zhàn)國(guó)策_(dá)_____》。

19.《紅樓夢(mèng)》今傳本120回，前80回的作者是_______19.曹雪芹_____。

20.在晚唐詩(shī)壇上，______20.李商隱______與杜牧齊名，有“小李杜”之稱。

21.賦是_____21.漢 _______代形成的一種文體。

22.曹操《短歌行》：“______22.青青子衿_____，悠悠我心”。

23.柳永《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，____23.無(wú)語(yǔ)東流_______。”

24.辛棄疾《水龍吟》詞：“落日樓頭，斷鴻聲里，_____24.江南游子______。”

25.“吾歸破賊，必滅樓蘭，此矢所以志也”是_______ 25.南霽云_______的誓言。

三、詞語(yǔ)解釋題（解釋句中加點(diǎn)詞的詞義。本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分）

26.則將焉用彼相矣。

相： 26.攙扶的人

27.女也不爽，士貳其行。

行：27.行為

28.望洋向若興嘆。

望洋：28.仰視的樣子

29.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？

當(dāng)：29.對(duì)當(dāng)，相應(yīng)

30.奉而獻(xiàn)之厲王。

奉：30.捧持，捧著

31.人情一日不再食則饑。

再：31.兩次

32.非能耕而食之，織而衣之也。

衣：32.使……穿衣

33.舍多學(xué)而識(shí)，以求一貫之方。

識(shí)：33.記憶，記住

34.將軍自念，豈嘗有所恨乎？

恨：34.遺憾

35.駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”

固：35.本來(lái)

四、翻譯題（將下列各小題中畫(huà)線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。本大題共5個(gè)小題，每小題2分，共10分）

36.氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。（《氓》）

來(lái)即我謀：

36.（他）來(lái)是為了和我商量婚事。

37.姜氏何厭之有！不如早為之所。無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也。（《鄭伯克段于鄢》）

不如早為之所：37.不如早點(diǎn)為太叔作出安排。

38.今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《秋水》）

吾非至于子之門則殆矣：38.如果我沒(méi)有來(lái)到您的身邊，那就很危險(xiǎn)了。

39.縱一葦之所如，凌萬(wàn)傾之茫然。（《前赤壁賦》）

凌萬(wàn)傾之茫然：39.漂浮在茫茫的萬(wàn)頃江面上。

40.王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。（《寡人之于國(guó)也》）

請(qǐng)以戰(zhàn)喻： 40.請(qǐng)讓我拿戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)作比喻。

五、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，每小題4分，共20分）

41.為什么說(shuō)《諫逐客書(shū)》是漢賦文風(fēng)的先導(dǎo)？

41.本文綜合運(yùn)用了鋪陳、排比、對(duì)偶等表現(xiàn)手法，這正是后來(lái)漢賦大肆鋪陳、極力藻飾文風(fēng)的主要標(biāo)志性特點(diǎn)。

42.在《燈下漫筆》中，魯迅認(rèn)為中固有文明的實(shí)質(zhì)是什么？ 42.“所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵席，所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵席的廚房。”簡(jiǎn)言之，中國(guó)固有的文明的實(shí)質(zhì)是：人吃人。

43.《種樹(shù)郭橐駝傳》一文蘊(yùn)含了什么深刻的道理？ 43.作者以郭橐駝種樹(shù)為喻，說(shuō)明治民與種樹(shù)的道理一致。種樹(shù)要“順木之天，以致其性”。從而“其天者全”，治民也要順乎民情，不能擾民不息使其不得安寧。郭橐駝的觀點(diǎn)，實(shí)際上表明了柳宗元改革時(shí)弊的政治主張，客觀上揭露和批判了唐朝統(tǒng)治者政亂令繁給勞動(dòng)人民帶來(lái)的災(zāi)難。

44.簡(jiǎn)要概括《爐中煤》表達(dá)的思想感情。

44.《爐中煤》強(qiáng)烈抒發(fā)了作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情，詩(shī)人把祖國(guó)比做“年輕的郎”，傾訴了火一樣的眷戀之情，詩(shī)人自喻為“爐中煤”，并通過(guò)自己黑奴出身的訴說(shuō)，表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)熱情在黑暗的現(xiàn)實(shí)中遭到長(zhǎng)期壓抑的苦悶；反映了詩(shī)人與新生的祖國(guó)一起揚(yáng)眉吐氣的喜悅及決心為祖國(guó)獻(xiàn)身的情感。

45.《麥琪的禮物》中，明暗兩條線索分別是什么？

45.明線是德拉賣頭發(fā)為杰姆買表鏈，暗線是杰姆賣金表為德拉買發(fā)梳。

六、分析題（本大題共10個(gè)小題，46～50每小題4分，51～55每小題3分，共35分）

（一）閱讀《寡人之于國(guó)也》中孟子的一段話，回答文后問(wèn)題。

狗贏食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。

46.孟子用這段話來(lái)說(shuō)明什么道理？

46.說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)王道思想，首先要端正態(tài)度；不要怨天尤人，應(yīng)該從自己做起。

47.“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？這兩句話用的是什么表現(xiàn)方法？47.這兩句話反映了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，采用的是對(duì)比的表現(xiàn)手法。

48.本段采用了比喻修辭手法，請(qǐng)寫(xiě)出本體和喻體。

48.喻體：刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”

本體：人死，則曰：“非我也，歲也。”

（二）閱讀《蜀相》一詩(shī)，回答文后問(wèn)題。

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

49.說(shuō)說(shuō)本詩(shī)頷聯(lián)中的“自”、“空”二字的含義。49.“自”、“空”二字互文見(jiàn)義，是寫(xiě)碧草映階，春光空自美好；黃鸝隔葉，啼聲空自悅耳。弦外之音是表現(xiàn)詩(shī)人惆悵感慨：祠堂雖然春意盎然，但先哲已逝，時(shí)過(guò)境遷，如今遭逢亂世，再無(wú)孔明那樣的濟(jì)世英杰。

50.分析本詩(shī)頸聯(lián)、尾聯(lián)的思想含義。50.后四句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入敘事并借以抒情。

五、六句寫(xiě)諸葛亮的雄才大略，同時(shí)又流露出對(duì)當(dāng)今統(tǒng)治者不能像劉備那樣求賢若渴的不滿。

七、八句一面惋惜孔明壯志未酬身先死，表達(dá)追思之意，同時(shí)借前賢功業(yè)事跡以自勉，愿盡忠報(bào)效國(guó)家。

51.全詩(shī)表達(dá)了杜甫怎樣的思想感情？ 51.全詩(shī)抒發(fā)了對(duì)諸葛亮的仰慕之情，對(duì)他“出師未捷身先死”的惋惜之情。表現(xiàn)了對(duì)世無(wú)英才的慨嘆，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人所向往的君臣濟(jì)世、清平政治的理想，表明了報(bào)國(guó)無(wú)門的憂思。

（三）閱讀李大釗同志《今》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。

吾人投一石子于時(shí)代潮流里面，所激起的波瀾聲響，都會(huì)流動(dòng)傳播，不能消滅。屈原的《離騷》，永遠(yuǎn)使人感泣。打擊林肯頭顱的槍聲，呼應(yīng)于永遠(yuǎn)的時(shí)間和空間。一時(shí)代的變動(dòng)，絕不消失，仍遺留于次一時(shí)代，這樣傳演，至于無(wú)窮，在世界中有一貫相連的永遠(yuǎn)性。

52.寫(xiě)出本段的中心句。52.中心句是：在世界上有一貫相連的永遠(yuǎn)性。

53.“投一石子于時(shí)代潮流里面”是什么論證方法？ 53.比較法中的類比法。

（四）閱讀《李將軍列傳》中的一段話，回答文后問(wèn)題。

中貴人將騎數(shù)十縱，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣，廣曰：“是必射雕者也。”廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。

54.本段表現(xiàn)了李廣怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？ 54.表現(xiàn)了李廣勇敢和善騎射的個(gè)性特點(diǎn)。

55.本段主要用什么描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)李廣？ 55.主要是行為描寫(xiě)，也有語(yǔ)言描寫(xiě)。

第三篇：大學(xué)語(yǔ)文作文及寫(xiě)作指導(dǎo)

大學(xué)語(yǔ)文作文范文及寫(xiě)作指導(dǎo)

自信是事業(yè)成功的保障

人們常說(shuō)：“自信是事業(yè)成功的保障。”這句話很有道理，只要自己相信自己，相信自己一定會(huì)成功。天底下所有的問(wèn)題就可以迎刃而解。擺在我們面前的名人有哪一個(gè)人一生是一帆風(fēng)順的呢？不都有挫折嗎？但名人之所以能成為名人是因?yàn)椋核麄兡茉谑艿酱煺蹠r(shí)抬起頭來(lái)奮力向前追趕。正所謂：人有他的高峰期，也有他的低谷期。達(dá)到了高峰期時(shí)可以說(shuō)走到了輝煌，但是走到了低谷也不要?dú)怵H，要有自信最大程度的挖掘自己的潛能。這樣往往可以達(dá)到一個(gè)最好的效果。

愛(ài)迪生小時(shí)候最喜歡科技小制作，但是他學(xué)習(xí)非常不好。青年時(shí)仍憑借著自信堅(jiān)持發(fā)明創(chuàng)造，我們現(xiàn)在用的燈泡，可是費(fèi)了愛(ài)迪生浩大的一番工夫，他嘗試著在一千多種材料中挑一種最耐用的來(lái)制作燈絲，當(dāng)時(shí)周圍的人們都取笑于他，但是愛(ài)迪生不顧周圍的輿論，堅(jiān)持做實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了鎢絲最適合做燈泡的燈絲。他發(fā)明了燈泡可謂照亮了全世界，為世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)，愛(ài)迪生也成為了世界上偉大的發(fā)明家。

美國(guó)著名作家海輪凱勒，一歲半就雙目失明。命運(yùn)對(duì)他是凄慘的，可是她憑著對(duì)自己的信心，頑強(qiáng)的活了下去，又踏入中學(xué)校門。此后，她對(duì)她自己越來(lái)越有信心，并且被美國(guó)著名學(xué)府-----哈佛大學(xué)錄取。

可見(jiàn)，自信是人獲勝的法寶，更是事業(yè)的保障。但是，自信也要有度，過(guò)高的估計(jì)了自己而輕視別人就等于自傲自負(fù)，全不把別人放在眼里。最終是沒(méi)有好下場(chǎng)的。

三國(guó)時(shí)候的馬謖，的確有才能，但是他看不到自己的弱點(diǎn)，過(guò)高的估計(jì)了自己，終究就因?yàn)榻滞な囟硎桩愄帯？梢?jiàn)，“驕兵必?cái)　本驼脩?yīng)了這一個(gè)事實(shí)。

自信，可以使一個(gè)人從平常走到輝煌；自信，可以使一個(gè)人從絕望看到希望；自信，可以使一個(gè)人從暗淡走向光芒。自信，是一個(gè)人事業(yè)成功的保障。

不要拒絕做小事

無(wú)獨(dú)有偶，三國(guó)時(shí)劉備在給后主劉禪的遺詔中曾提到：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”如果說(shuō)老子的話是用生動(dòng)、形象的比喻揭示了“毫末”與“合抱之木”，“累土”與“九層之臺(tái)”，“足下”與“千里之行”小與大的辯證關(guān)系，曉喻人們要重視“毫末”、“累土”、“足下”的話，那么劉備便是直言不諱地告誡人們：不要輕視“小事”，“小事”是“大業(yè)”的基礎(chǔ)。

蘇聯(lián)著名昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫從青年時(shí)代開(kāi)始實(shí)行時(shí)間統(tǒng)計(jì)法。他詳細(xì)地記下了自己時(shí)間的支出，掌握了支配時(shí)間的主動(dòng)權(quán)，避免了時(shí)間的浪費(fèi)。出門旅行，他看小部頭的書(shū)，學(xué)習(xí)外語(yǔ)，利用時(shí)間的“下腳料”；在實(shí)地考察各種害蟲(chóng)工作時(shí)的空閑里，他搜集了一萬(wàn)三千多只、三百多種地蚤標(biāo)本，比當(dāng)時(shí)動(dòng)物研究所的標(biāo)本還多出五倍。正是這個(gè)對(duì)時(shí)間“斤斤計(jì)較”的人，在一生中取得了豐碩的科研成果：發(fā)表了七十來(lái)部學(xué)術(shù)著作，寫(xiě)了一萬(wàn)二千五百?gòu)埓蜃指寮埖恼撐模瑑?nèi)容涉及昆蟲(chóng)學(xué)、哲學(xué)、遺傳學(xué)等等。柳比歇夫的實(shí)踐告訴我們：偉大的成就正是在分分秒秒的時(shí)間里，在一點(diǎn)一滴的辛勤勞動(dòng)中獲得的。分分秒秒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累，奇跡就是這樣創(chuàng)造的。巴甫洛夫曾要求青年科學(xué)工作者要學(xué)習(xí)做科學(xué)上的瑣碎工作，應(yīng)當(dāng)“研究、對(duì)比，積累事實(shí)”，以便有朝一日使理論張開(kāi)“翅膀”“飛翔”。而“事實(shí)”的“積累”“需要科學(xué)家以謹(jǐn)慎耐心的態(tài)度不懈地觀察，專心致志，反復(fù)地實(shí)驗(yàn)和研究”。柳比歇夫如果不是抓緊零星時(shí)間學(xué)習(xí)研究，科學(xué)工作者如果不是一次次地探求，一個(gè)個(gè)地積累數(shù)據(jù)，那么眾多的學(xué)術(shù)論文，劃時(shí)代的科學(xué)發(fā)現(xiàn)又從何而來(lái)？中國(guó)女排曾獲五連冠，稱雄排壇，為世人矚目；中國(guó)年青的芭雷舞、雜技、歌唱演員在國(guó)際比賽中數(shù)次獲獎(jiǎng)，以精湛的表演藝術(shù)征服了歐洲的藝術(shù)家、評(píng)論家，成績(jī)可謂顯赫。然而，如果女排姑娘不是在平時(shí)千百次訓(xùn)練中一個(gè)球一個(gè)球地磨練，演員們不是在平時(shí)千百次練功時(shí)一個(gè)個(gè)姿勢(shì)，一個(gè)個(gè)動(dòng)作、一個(gè)個(gè)音符的鉆研，苦苦追求藝術(shù)的完美，又怎能取得如此巨大的成績(jī)？所以，毫末般的“小事”是摘取事業(yè)成功桂冠的階梯，是事業(yè)結(jié)出豐碩果實(shí)的沃土。如果拒絕做“小事”，那么偉大的理想永遠(yuǎn)是空中樓 閣。

朋友，讓我們都以對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的精神，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真從小事做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，踏著小事情鋪成的道路，走向偉大光明的未來(lái)。

失敗跨越成功

失敗的滋味是苦澀的，但所包含的道理卻是甘甜的。失敗和成功都有價(jià)值，失敗的價(jià)值可能更大一些。成功了，一般人疏于思索；易于自滿。失敗了，則須面對(duì)挑戰(zhàn)，硬逼著你思索，跨越失敗，跨越困境，使人走向成熟和完美。

諾貝爾的成功來(lái)之不易。幾百次的失敗，失敗，總結(jié)教訓(xùn)，改進(jìn)，再失敗，再反省，再改進(jìn)，每一次失敗都離成功近了一步，同時(shí)也跨越了重重的阻礙。毛澤東說(shuō)：“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。”美國(guó)哲學(xué)家杜威說(shuō)：“失敗是一種教育，知道什么是思索的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。”

這就是偉人，哲人們對(duì)失敗的認(rèn)識(shí)。失敗往往是黎明前的黑暗，只需跨上了更高的臺(tái)階，繼而出現(xiàn)的是成功的朝霞。在美國(guó)，有個(gè)叫道密爾的企業(yè)家，專買瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)，而這些企業(yè)在他手中，又一個(gè)個(gè)起死回生。有人問(wèn)：“你為什么總愛(ài)買一些失敗的企業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)？”道密爾回答：“別人經(jīng)營(yíng)失敗了，接過(guò)來(lái)就容易找到它失敗的原因，只要把缺點(diǎn)改過(guò)來(lái)，自然會(huì)賺錢，這比自己從頭干省力多了。”道密爾的聰明之處就是在于他懂得失敗價(jià)更高，別人不行的，他行，別人跨越不了的，他能跨越，把別人的失敗變成了自己的財(cái)富。

人的一生其實(shí)在不斷的失敗中取得成功的一生，要么不行路、不做事，而行路、做事則避免不了失敗；不行路、不做事卻是另一種失敗。人生在世，生死病殘、旦夕禍福、成敗榮辱，如風(fēng)云變幻、日升月降、陰晴圓缺，不足為奇，失敗是正常的。面對(duì)失敗，需要的是沉著冷靜，理性對(duì)待；以失敗為鏡子，找出失敗的原因，跨過(guò)去，便是成功，就能到達(dá)成功的彼岸——那里陽(yáng)光燦爛，那里鮮花盛開(kāi)，那里碩果累累。

失敗和勝利之間并沒(méi)有一條不可逾越的鴻溝。勝不驕，敗不餒是做人的品德。人生的道路是不平坦的。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在生活中，人人都會(huì)遇到一些阻礙或者坎坷，有些是無(wú)形的，有些是有形的。你在它面前只要不畏難，不停步，更別輕易言敗，跨過(guò)去，就能獲得成功。假如你是一只小鳥(niǎo)，就應(yīng)該知道天空中有狂風(fēng)暴雨。假如你是一只小船，就應(yīng)該知道海浪滔滔。只要你面對(duì)挑戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)，你就能到達(dá)理想的彼岸。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”我迎著太陽(yáng)大聲宣布：“我要跨越，我要成功。”

勤奮是成才的第一秘訣

有這樣一幅圖畫(huà)：在一片蔥郁的草地上，有六匹馬正在咀嚼著青草，它們個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得十分雄健；可又有一匹馬卻躺在一片沒(méi)有青草的荒地上睡著覺(jué)，瘦得是那么可憐。這幅畫(huà)給我的感想很多，其中感受最深的就是：無(wú)論我們做什么事情都不能懶惰，一定要勤奮。只有勤奮，將來(lái)才能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，否則，像那匹瘦馬 一樣，整天懶惰，那么就永遠(yuǎn)也不能成為一個(gè)駿馬良駒。

我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數(shù)學(xué)王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人。

大發(fā)明家愛(ài)迪生，為了研究出理想的白熾燈絲，進(jìn)行了上千次的實(shí)驗(yàn)，幾乎所有的金屬都被他試驗(yàn)過(guò)了，正是憑著這種勤奮刻苦的精神才取得了“白熾燈”的 成功，成為世人仰慕的發(fā)明大王。幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤勞刻苦奮斗競(jìng)爭(zhēng)的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。可見(jiàn)任何成就的取得都是與刻苦勤奮分不開(kāi)的。

高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境地刻苦勤奮的努力”。這些名人的經(jīng)驗(yàn)之談告訴我們，只有勤奮，才能成才。

現(xiàn)在，我們就好比是那七匹馬，老師每天給我們講的知識(shí)就是地上那青青的野草。我們每個(gè)人都站在 同一個(gè)起跑線上。學(xué)校家庭給我們的學(xué)習(xí)環(huán)境也是再好不過(guò)的了。可為什么有的同 學(xué)學(xué)習(xí)好，而有的同學(xué)就學(xué)習(xí)不好呢?根本的問(wèn)題就是看誰(shuí)最勤奮，其次才是天份和方法。

誰(shuí)不希望能為祖國(guó)的四化做出貢獻(xiàn)，誰(shuí)不希望自己能成為一個(gè)棟梁之才，那么，讓我告訴你：勤奮才是成才的第一要訣。

〔簡(jiǎn)評(píng)〕：本文的標(biāo)題就是論點(diǎn)，但是作者并沒(méi)有直接論證，而是從一幅畫(huà)寫(xiě)起，展 開(kāi)聯(lián)想，提出問(wèn)題，然后，用陳景潤(rùn)、愛(ài)迪生的事跡，用高爾基、卡萊爾的名言進(jìn)行論證，有理、有據(jù)、層次清晰，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

談?wù)勜?zé)任

能夠承擔(dān)責(zé)任的被稱贊為勇者。古人常以“天下興亡匹夫有責(zé)”為訓(xùn)，才有歷史上種種驚天動(dòng)地之舉，而不能承擔(dān)責(zé)任的是懦夫。要承擔(dān)責(zé)任，光有勇氣是不夠的，還必須付出艱辛的勞動(dòng)。不信，讓我講這樣一個(gè)故事：一個(gè)11歲的美國(guó)男孩在踢足球時(shí)，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12。5美元。這12。5美元在當(dāng)時(shí)可謂是天文數(shù)字，足夠買下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，并且懺悔。見(jiàn)兒子為難的樣子，父親拿出了12。5美元，說(shuō)：“這筆錢是我借給你的，一年后要分毫不差的還給我。”男孩賠了錢之后，便開(kāi)始艱苦地打工。終于，經(jīng)過(guò)半年的努力，他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。這個(gè)男孩就是后來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)羅納德·李根。他還回憶說(shuō)：“通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失，使我懂得了到底什么是責(zé)任。”的確，承擔(dān)責(zé)任是需要付出艱苦勞動(dòng)的。有的責(zé)任是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的，而不是可以逃避的。但是，承擔(dān)責(zé)任也要有一定的原則，有的責(zé)任是不可以盲目地承擔(dān)的，要量力而行。當(dāng)我們?cè)谧鍪轮埃獙?duì)整件事有個(gè)大概的了解，正確地估計(jì)一下自己的能力。否則，你將會(huì)迎來(lái)不堪設(shè)想的后果。

有時(shí)候，也會(huì)常常發(fā)生不負(fù)責(zé)任的事情，它們往往會(huì)釀成悲劇。1982年5月28日，一列火車向關(guān)內(nèi)行駛，一位鐵路工人把起道機(jī)放在路線上，沒(méi)拿下來(lái)，便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報(bào)廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無(wú)疑是這位工人沒(méi)有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。責(zé)任是誠(chéng)信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任時(shí)，高呼一聲：“扛起來(lái)吧，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇者！”

莫以成敗論英雄

從古至今，有些人總是以成敗論英雄。他們衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)是，“勝者為王，敗者為寇”，“落難的鳳凰不如雞”。這種只看結(jié)果不看過(guò)程，只看現(xiàn)象不看實(shí)質(zhì)的評(píng)價(jià)方式是十分錯(cuò)誤的。一個(gè)人之所以被稱為英雄，是因?yàn)樗龀隽肆钊藲J敬的壯舉。有些人，既有精彩的過(guò)程，又有輝煌的結(jié)果，是英雄；有些人，只有精彩的過(guò)程，而沒(méi)有輝煌的結(jié)果，但他們同樣是英雄。因此，我們不能以成敗論英雄。

（以上為引論，開(kāi)宗明義地提出論點(diǎn)）

翻開(kāi)中國(guó)古今的英雄譜，雖無(wú)輝煌結(jié)果，但被人們稱頌的英雄數(shù)不勝數(shù)。

（本論部分，先提出議論角度，過(guò)渡）

荊軻刺秦王，臨行高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，雖然刺殺未果，身先死，但他那種“知其不可而為之”的壯舉，向世人證明，他是頂天立地的英雄。

項(xiàng)羽雖“兵敗于垓下，自刎與烏江”，李清照慨嘆，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”項(xiàng)羽是失敗的英雄。

司馬懿 使三國(guó)歸晉，是英雄；但后人同樣也發(fā)出了“天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀”慨嘆；諸葛亮“出師未捷身先死，常使英雄淚沾襟”，正因?yàn)樗怯⑿邸?/p>

岳飛被害**亭。他的“靖康恥，猶未雪”，“待從頭、收拾舊山河”的宏愿還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但岳飛是偉大的民族英雄。文天祥出使元營(yíng)，被扣留。后冒九死一生之風(fēng)險(xiǎn)，逃回永嘉，輔佐端宗趙昰招兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)，力圖恢復(fù)。兵敗被俘，從容就義，文天祥是偉大的民族英雄。

史可法在“江都圍急”，“知?jiǎng)莶豢蔀椤保瑸椤安宦淙霐橙酥蓝馈保鞍蔚蹲圆谩薄：笕说敲坊◣X上，“述忠烈遺言，無(wú)不淚下如雨”。他是明末的民族英雄

譚嗣同變法失敗，本可逃生，卻“竟日不出門，以待捕者”，他說(shuō)：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今之未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。” 從容就戮，可謂烈矣！譚嗣同是以身求法的英雄。

1911年4月27日廣州起義，革命者的壯舉“驚天地，泣鬼神”，但終因寡不敵眾，而遭失敗，但黃花崗上七十二烈士的英靈，卻永存人們的心中。他們是常“勖國(guó)人”的英雄。

意大利著名科學(xué)家、思想家布魯諾，為了維護(hù)太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)，被宗教裁判所判處死刑，燒死在羅馬。

意大利著名物理學(xué)家、天文學(xué)家伽利略（1564—1642）用天文發(fā)現(xiàn)證明了日心說(shuō)。遭羅馬教廷異端裁判所判罪管制。1984年才得到教廷的昭雪。

他們是為科學(xué)，為真理而戰(zhàn)的英雄。

（列舉10個(gè)論據(jù)）

以成敗論英雄者的價(jià)值尺度是錯(cuò)誤的。他們只看結(jié)果，不看原因；只看現(xiàn)象，不看實(shí)質(zhì)。□如果以成敗論英雄，那些靠欺世盜名、招搖撞騙、弄虛作假等不正當(dāng)手段而獲得成功的人，是否也要冠以英雄的美名呢？

（分析說(shuō)理）

我們所說(shuō)的英雄，是指那些不怕困難，為國(guó)，為民，為正義，為真理，不顧自己，不怕?tīng)奚⒂聤^斗，令人欽敬的人。這些英雄都希望自己能夠成功，但由于種種原因，使某些英雄沒(méi)有獲得成功，但他們的壯舉和精神同樣給時(shí)人以振奮，給后人以鼓舞。無(wú)論他們是否成功，他們都是頂天立地的英雄。

假如以成敗論英雄，就會(huì)使無(wú)數(shù)沒(méi)有獲得成功的英雄流淚，就會(huì)使不擇手段的小人高興，這豈不玷污了“英雄”的美名。

因此，決不能以成敗論英雄。（結(jié)論，呼應(yīng)開(kāi)頭）

議論文訓(xùn)練指導(dǎo)

議論是對(duì)客觀事物進(jìn)行分析和評(píng)論，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度的一種表達(dá)方式。敘述、描寫(xiě)和說(shuō)明比較側(cè)重于從不同方面去反映客觀事物，而議論則比較側(cè)重于表達(dá)自己的見(jiàn)解，它的基本特點(diǎn)就可概括為闡述見(jiàn)解。由于議論側(cè)重于闡述見(jiàn)解，所以議論常常是有嚴(yán)密的邏輯性和很強(qiáng)的理論性的，它所采取的方法是以理服人，要做到論點(diǎn)明確，論據(jù)比較充分，論證合理。

完整的議論會(huì)有論點(diǎn)、論據(jù)和論證（論證方式）三個(gè)要素。議論要能論點(diǎn)明確，論據(jù)比較充分，論證合理。論點(diǎn)是指作者對(duì)客觀事物或問(wèn)題的主張和見(jiàn)解，就是議論的中心，中心在議論文中稱論點(diǎn)。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，它包括事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。論點(diǎn)是靠論據(jù)來(lái)支撐和證明的，論點(diǎn)要成立，論據(jù)一定要可靠和充分。論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)，將論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的一種方式或程序。它可以分為證明和反駁兩類。而證明和反駁又各有若干種常見(jiàn)的方法。對(duì)于論證的要求是合乎事理，合乎邏輯推理，合乎論證的方法方式。

1．議論文的基本要求

（1）議論文就是議論說(shuō)理的文章，議論是議論文的主要表現(xiàn)手法。

（2）論點(diǎn)、論據(jù)和論證是議論文的三要素。

論點(diǎn)是指作者對(duì)客觀事物或問(wèn)題的主張和見(jiàn)解。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)，即作者所要表明的主要觀點(diǎn)；比較復(fù)雜的議論文往往有分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是服務(wù)于中心論點(diǎn)的，它與中心論點(diǎn)的關(guān)系是“目”與“綱”的關(guān)系。對(duì)論點(diǎn)的要求是正確、鮮明、有現(xiàn)實(shí)意義。

論據(jù)是議論文中所采用的材料，即論證論點(diǎn)的根據(jù)，作者建立觀點(diǎn)的理由。論據(jù)與論點(diǎn)之間存在著內(nèi)在因果關(guān)系，首先，論點(diǎn)源于客觀現(xiàn)實(shí)；其次，論據(jù)是論點(diǎn)賴以存在并證明其正確的依據(jù)，是客觀事實(shí)和被證明是真理的言論，即事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。有了論點(diǎn)、論據(jù)，還要考慮如何運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)和論據(jù)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使論據(jù)能夠充分地、有力地闡明論點(diǎn)。要做到這一點(diǎn)，必須講究論證方法。

（3）常見(jiàn)的論證方法有：

①例證法，用令人信服的事例說(shuō)明道理，證明論點(diǎn)的正確。②引證法，用正確可信的科學(xué)原理證明論點(diǎn)的正確。

③因果法，從事物的因果關(guān)系上進(jìn)行論證，一般是用原因來(lái)證明結(jié)果，④對(duì)比法，把正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)加以對(duì)比，達(dá)到否定錯(cuò)誤論點(diǎn)，樹(shù)立正確論點(diǎn)的目的。⑤類比法，根據(jù)兩種事物之間具有某些相同的特點(diǎn)進(jìn)行比較，這是一種形象化的論證方法。⑥喻證法，用形象的比喻加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明。

⑦反證法，在證明一個(gè)正確論點(diǎn)時(shí)，先反駁一個(gè)相反的論點(diǎn)，使這個(gè)正確論點(diǎn)牢不可破地確立在讀者的思想里，樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。從論點(diǎn)的反面進(jìn)行論證，例如《論人民民主專政》一文，為了說(shuō)明必須實(shí)行人民民主專政的道理，從反面指出：“不這樣，革命就會(huì)失敗，人民就要遭殃，國(guó)家就要滅亡。”

⑧引申法，把反面論點(diǎn)向前引申，得出一個(gè)明顯荒謬的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明道理的方法，這種方法又叫歸謬法。以上幾種論證方法，雖各有特點(diǎn)，但在具體應(yīng)用時(shí)，可根據(jù)議論文的內(nèi)容，有針對(duì)性的恰當(dāng)運(yùn)用，也可同時(shí)使用幾種論證方法。

（4）準(zhǔn)確、鮮明、概括、生動(dòng)是對(duì)議論文語(yǔ)言的基本特征，也是寫(xiě)作議論文的基本要求。

（5）議論文的結(jié)構(gòu)形式有下列幾種：

①并列式。總論點(diǎn)提出之后，用并列的幾個(gè)分論點(diǎn)或幾個(gè)層次，去論證總論點(diǎn)的正確，并列式結(jié)構(gòu)的每個(gè)層次的開(kāi)頭，常用兩種方式來(lái)表達(dá)：Ａ．用句式相同的話；Ｂ．用序數(shù)加以排列。當(dāng)然，不用上述方式亦可，只要每一層在內(nèi)容上是平行的，都從屬于中心論點(diǎn)的一個(gè)方面就行。

②遞進(jìn)式。先提總論點(diǎn)，然后層層深入地進(jìn)行闡述。所謂“層層深入”就是說(shuō)，幾個(gè)分論點(diǎn)之間有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。或由小到大，程度上逐步有所加重；或由大到小，自抽象到具體；或前一層是后一層的基礎(chǔ)；或前一層先淺說(shuō)，后一層是前一層的深化等等。

③對(duì)比式。是在一篇文章的幾個(gè)分論點(diǎn)之間，或在同一部分的幾個(gè)層次之間，形成正反對(duì)照，把對(duì)與錯(cuò)、好與壞、美與丑等事物對(duì)舉出來(lái)，通過(guò)比較，揭露矛盾，從而闡明中心論點(diǎn)。運(yùn)用“對(duì)比式”結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：要有相同的對(duì)比點(diǎn)；要有對(duì)等的對(duì)比量；對(duì)比要具體化。

④總分式。有三種類型：一種是先總后分；一種是先分后總；一種是先總后分再總。Ａ．先總后分，是先提出中心論點(diǎn)（總論），然后根據(jù)中心論點(diǎn)中所提到的幾個(gè)方面的內(nèi)容，提出分論點(diǎn)，通過(guò)逐項(xiàng)論述（分論），對(duì)中心論點(diǎn)加以闡發(fā)。Ｂ．先分后總，是圍繞所論述的中心問(wèn)題，先逐層展開(kāi)論述（分論），然后再總結(jié)歸納出中心論點(diǎn)（總論）。Ｃ．先總后分再總，是先提出中心論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面加以闡述，最后再進(jìn)行歸納總結(jié)。

⑤議論文的基本結(jié)構(gòu)：引論――本論――結(jié)論，這是以立論為主的議論文最常見(jiàn)的也是最基本的一種結(jié)構(gòu)。”引論”又稱“緒論”，是提出問(wèn)題的部分，即把所要議論的話題擺到讀者面前。好的“引論”應(yīng)簡(jiǎn)明、新穎。“本論”又稱“正論”，是分析問(wèn)題、運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的部分，這是文章的主體部分，可以論述幾個(gè)問(wèn)題，也可以論述一個(gè)問(wèn)題的幾個(gè)方面。寫(xiě)本論應(yīng)做到：要緊承引論，要力避重復(fù)。本論部分的結(jié)構(gòu)形式大體有兩類：一是逐層深入論述的，稱為“縱式”；一是并行展開(kāi)論述的，稱為“橫式”。”結(jié)論”是解決問(wèn)題的部分，是文章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果，通常放在文章的最后，與引論相呼應(yīng)。

但結(jié)論與結(jié)尾并不是一回事。結(jié)論大于結(jié)尾，可以是一段，也可以是兩段。結(jié)論部分應(yīng)做到：干脆利索，收束有力。

（6）議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾，方法是多種多樣的。

議論文提出論點(diǎn)的方法有：①?gòu)氖吕刑岢稣擖c(diǎn)；②從問(wèn)題中提出論點(diǎn)；③從比喻中提出論點(diǎn)；④從引用中提出論點(diǎn)；⑤從對(duì)比中提出論點(diǎn)。

議論文結(jié)尾的方法有：①總結(jié)全文；②卒章顯志；③篇未點(diǎn)題；④呼應(yīng)開(kāi)頭；⑤推究原由；⑤再作深化；⑥推而廣之；⑦希望勸戒；⑧留有余味；⑨自然結(jié)尾。

2．對(duì)議論能力的要求

⑴論點(diǎn)明確

論點(diǎn)是作者對(duì)某一問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。論點(diǎn)明確是以正確為前提的。論點(diǎn)通常用陳述句表述，可以是 單句，也可以是復(fù)句。這個(gè)陳述句應(yīng)帶有肯定判斷或否定判斷的意味。

例如：刻苦學(xué)習(xí)是取得好成績(jī)的重要條件。只有刻苦學(xué)習(xí)，才能取得好的成績(jī)。直接命題寫(xiě)議論文，標(biāo)題往往就是論點(diǎn)，如上述各題。

⑵論據(jù)比較充分

論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理，它包括事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。

選擇論據(jù)應(yīng)該注意：

①論據(jù)必須與論點(diǎn)相一致，論據(jù)是受論點(diǎn)統(tǒng)率制約的。

②材料應(yīng)該充分、典型（有代表性）盡可能新穎、有時(shí)代感。

⑶論證合理

論證是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶，是把論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的一種方式和過(guò)程。

⑷安排好結(jié)構(gòu)

議論文的結(jié)構(gòu)通常由引論、本論、結(jié)論三部分構(gòu)成。

引論部分常常先提出論點(diǎn)。如果是給材料作文，通常是簡(jiǎn)敘材料后，略作分析提出中心論點(diǎn)。

本論部分，展開(kāi)論證。常用的有兩種方法：

一種是并列式展開(kāi)。

一種是層層深入式。

如作文題：匆以惡小而為之。

①小惡的本質(zhì)仍然是惡，是惡即不可為

②小惡發(fā)展下去，會(huì)成為大惡

③“大”與“小”是相對(duì)的，要從本質(zhì)上看問(wèn)題

④做人不僅不應(yīng)為惡，還要進(jìn)而為善，要多為社會(huì)為人民做貢獻(xiàn)

上述四個(gè)層次之間，就是層層深入的關(guān)系。

結(jié)論部分或重申論點(diǎn)，或得出結(jié)論，或照應(yīng)開(kāi)頭。

記敘文訓(xùn)練指導(dǎo)

記敘文的題型可能千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗——要寫(xiě)好，都必須具備審題、立意、選材、剪裁、開(kāi)頭結(jié)尾、照應(yīng)過(guò)渡等，只有通過(guò)命題作文訓(xùn)練才可能逐步養(yǎng)成的能力。

記敘文的寫(xiě)作包括寫(xiě)人、記事、狀物、寫(xiě)景等類。

①寫(xiě)記敘文要把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因及結(jié)果交待得清清楚楚。

②如果是命題性的記敘文寫(xiě)作，還要在審題立意、選材剪裁、布局謀篇上下功夫。同學(xué)們學(xué)了有關(guān)記敘文的知識(shí)后，雖然明白了一些道理，但寫(xiě)出的作文卻不如意，甚至不成樣子，那么怎樣才能寫(xiě)出符合要求的，令人滿意的記敘文呢？

③還要注意選材要新穎

寫(xiě)好記敘文，關(guān)鍵在選材。日常生活中多觀察、多積累、多思索，見(jiàn)人所未見(jiàn)，存儲(chǔ)寫(xiě)作素材。寫(xiě)作時(shí)，嚴(yán)格把好選材關(guān)，從自己的材料庫(kù)中，根據(jù)命題的需要選用新穎、生動(dòng)的材料，寫(xiě)作文能事半功倍。材料新鮮生動(dòng)，才能表現(xiàn)出新鮮活潑的生活，才能引人入勝。如果用些盡人皆知的舊材料，寫(xiě)別人寫(xiě)過(guò)的或相似的東西，就很難翻出新意，而淪入“老生常談”，別人讀了味同嚼蠟，毫無(wú)興趣。因此選材時(shí)，一定要拋掉那些“陳陳相因”的老調(diào)，“發(fā)別人所未發(fā)”，給別人耳目一新之感，增加記敘文的吸引力。

比如要求以圓的想象物為對(duì)象，寫(xiě)一篇想象作文。圓的想象物很多，但是有的學(xué)生，題中給了“日光”的例子，他就想到太陽(yáng)，或想到籃球、足球，選材太一般化，而使作文失之于平淡。也有相當(dāng)多的同學(xué)想象豐富，選擇新穎材料，寫(xiě)出有個(gè)性特色的東西，如有的寫(xiě)井，有的寫(xiě)磨盤，有的寫(xiě)露珠，有的寫(xiě)車輪，有的寫(xiě)草帽，有的寫(xiě)拱橋。或大或小的無(wú)數(shù)種圓的聯(lián)想物使作文增輝，一下子吸引了閱卷老師而得到滿意的分?jǐn)?shù)。例：

槍口 槍口，黑洞洞的槍口，它是冰冷的，也是無(wú)情的。

今天，他盯著圓圓的黑洞洞的槍口會(huì)想些什么呢？

8歲時(shí)他父母雙亡，幾天沒(méi)吃飯，奄奄一息躺倒在山坡上，是好心的放羊人救了他，14歲那年，家鄉(xiāng)來(lái)了老百姓自己的隊(duì)伍，他便跟著他們走遍了大半個(gè)中國(guó)，經(jīng)歷了多少槍林彈雨他已記不清了，而如今他卻走到了槍口之下，為什么？

是什么把他送到槍口之下？是山珍海味？是洋樓別墅？是千百萬(wàn)元的臟款？??

槍口是圓的，難道人生也應(yīng)該走成圓的？

點(diǎn)評(píng)：這篇考場(chǎng)作文富含哲理，在展開(kāi)想象時(shí)密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提出了一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，運(yùn)用對(duì)比，更使短文所揭示的問(wèn)題震聾發(fā)聵。

再看下面這例短文：

槍口

這是一枝很老的獵槍的槍口。它的圓口外側(cè)，由于年代的久遠(yuǎn)已經(jīng)生出了黃色的斑駁的銹跡；而它的內(nèi)口，卻由于子彈的不斷摩擦顯出健康富有活力的銀灰色的光澤。

一只野兔忽然出現(xiàn)在這槍口的視野之中，于是槍口開(kāi)始變得興奮，它有些輕微的抖動(dòng)，黑黑的瞳孔死死盯住這只逃命的兔子。野兔在繼續(xù)拼命地奔跑，槍口在移動(dòng)，子彈也已上好，槍口在渴望著那一瞬間－－猛地槍口停了下來(lái)，接著就地后退了一下，伴隨著一縷清煙和槍口歡快的叫聲，野兔倒下了，一切都結(jié)束了。

點(diǎn)評(píng)：這篇作文，以獨(dú)特的想象，擬人化的手法，新穎的選材見(jiàn)長(zhǎng)。

再看下面一篇例文：

華燈初上，此時(shí)是京城最美的時(shí)候了，她卻無(wú)心欣賞街景，拼命的騎車往家趕。倒不是害怕，而是因?yàn)樗胂蟮贸鰦寢尨藭r(shí)在家準(zhǔn)保又以急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。媽媽都50歲的人了，平時(shí)干什么事都很冷靜，但只要她晚回家一會(huì)兒，媽媽便急得不得了，弄不好還要把爸爸當(dāng)“出氣筒”。她想想爸爸此時(shí)的“狼狽相”，不禁有些開(kāi)心。果然，還未進(jìn)家門，就聽(tīng)得媽媽因著急而略顯尖銳的聲音。一時(shí)間，她竟然呆住了，頭一次感到這是最動(dòng)聽(tīng)的聲音，她帶著一種被寵愛(ài)的得意與滿足，悄悄站在門外，側(cè)耳傾聽(tīng)著這“人間仙樂(lè)”。

點(diǎn)評(píng)：這篇表現(xiàn)“母愛(ài)”的短文，不落窠舊，選取一個(gè)全新的角度，描寫(xiě)因她回家晚一會(huì)，媽媽“急得不得了”而發(fā)出“尖銳”的說(shuō)話聲，而把爸爸當(dāng)“出氣筒”的情景，把母愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致又富于情趣。而她“悄悄站在門外”“側(cè)耳傾聽(tīng)‘人間仙樂(lè)’的頑皮形象”，又從側(cè)面反映出母愛(ài)的真摯與深切。表現(xiàn)母愛(ài)是傳統(tǒng)題材，這篇短文避開(kāi)了媽媽無(wú)微不至的關(guān)懷、照顧，耐心細(xì)致的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)進(jìn)步，寄予厚望，或生病送往醫(yī)院、陪床等一般化的材料，而選取了一個(gè)生活中常見(jiàn)卻易被人忽略的真實(shí)鏡頭，從新的角度表現(xiàn)母愛(ài)，給人耳目一新的感覺(jué)。

記敘文是以敘述、描寫(xiě)的表達(dá)方式為主的文章，敘述的基本特點(diǎn)是陳述過(guò)程；描寫(xiě)的基本特點(diǎn)是描繪形象。寫(xiě)記敘文，通常要注意以下幾點(diǎn)：

⑴處理好中心與材料的關(guān)系

中心是文章要表達(dá)的某個(gè)觀點(diǎn)、某種感情。材料是用來(lái)表達(dá)中心的人、事、物、景等具體事物。一個(gè)題目，可以有多種不同的中心、不同的中心也可以有相同的標(biāo)題。中心是從具體材料中體現(xiàn)出來(lái)的。中心一經(jīng)確定，又對(duì)材料起著統(tǒng)率和制約作用。

⑵對(duì)材料的處理，要做到詳略得當(dāng)

處理材料詳略的依據(jù)是中心的需要。最能表現(xiàn)中心的材料要詳寫(xiě)（指要把具體人、具體事、具體過(guò)程寫(xiě)出來(lái)）。與表現(xiàn)中心有關(guān)的材料，略寫(xiě)。與表現(xiàn)中心無(wú)關(guān)的材料，不寫(xiě)。

⑶要把記敘文的六要素交代清楚

時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事物的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果作為記敘文的要素一定要交待清楚。

⑷記敘文的敘事要線索要交代清楚

線索是敘事性文章的脈絡(luò)，是連綴材料的紅線。做線索的事物可以是時(shí)間、地點(diǎn)、感情、某個(gè)具體的物、某一句話――在文中常常表現(xiàn)為重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)、某句話等等。⑸記敘文要安排好順序與結(jié)構(gòu)

記敘文的順序有順敘、倒敘、插敘。三者沒(méi)有優(yōu)劣分，要依文章的需要選定。結(jié)構(gòu)上要注意安排好開(kāi)頭、結(jié)尾，過(guò)渡和照應(yīng)。

常用的過(guò)渡方法是使用過(guò)渡句或過(guò)渡段。

常用的照應(yīng)方法是文題照應(yīng)，行文中前邊安排伏筆，后邊注意回應(yīng)，首尾照應(yīng)等。

⑹恰當(dāng)?shù)厥褂萌朔Q

用第一人稱寫(xiě)別人的心理活動(dòng)時(shí)要注意合理。第二人稱常用“你，你看，你想”等詞語(yǔ)，第三人稱常用“他，他說(shuō)，他想”等詞語(yǔ)。

⑺注意表達(dá)方式的綜合運(yùn)用

記敘文以敘述、描寫(xiě)的表達(dá)方式為主，但也可以抒情和議論，只不過(guò)抒情和議論在文中不是主要的表達(dá)方式罷了。

抒情的方式有兩種，一是直抒胸臆（直接抒情），一是寓情于所寫(xiě)的人、事、物、景之中。

議論能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，能揭示所記述的事物的意義，能揭示文章的中心。

抒情和議論常常結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。抒情和議論要緊密結(jié)合所記的人、事、物、景進(jìn)行，防止無(wú)病呻吟，空發(fā)感慨。

⑻要具體生動(dòng)地寫(xiě)人記事

寫(xiě)事，要過(guò)程具體，但不能不分詳略。寫(xiě)人，要注意具體描繪人物的肖像（外貌）、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)。

具體生動(dòng)，就是要使人如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境。

⑼襯托

是用相似或相反的事物作陪襯，烘托出主體事物或所要表達(dá)的思想感情。用相似的作陪襯叫“正襯”，用相反的作陪襯叫“反襯”。襯托有主次之分，對(duì)比沒(méi)有主次，鋪墊也叫陪襯。

⑽渲染

是運(yùn)用各種手段對(duì)環(huán)境、場(chǎng)面、人物、事件等多方面的重彩濃墨（反復(fù)、排比）的描寫(xiě)，以突出氣氛，刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題。

⑾象征

是借用具體形象來(lái)暗示與其相似的某些特定事理或思想感情，它既能在特定的歷史條件下，曲折隱晦地表達(dá)難以直寫(xiě)的感情，又能使深?yuàn)W的道理表現(xiàn)得淺顯明白，如用火光象征希望等。

⑿伏筆

在文章的前邊將下文要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作出暗示，然后在相宜之處作呼應(yīng)，使故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。

⒀照應(yīng)

即前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)作暗示，后文對(duì)前文寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深，首尾呼應(yīng)使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密中心更突出。前后照應(yīng)會(huì)使人感到故事完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人印象深刻。

大學(xué)語(yǔ)文歷年作文題

專科

1.2000年4月

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（罔：無(wú)，無(wú)所得。殆：疑惑。）請(qǐng)以《學(xué)與思》為題，寫(xiě)一篇議論文，不少于600字，不超過(guò)800字。2.2000年10月

以《開(kāi)卷有益》為題，寫(xiě)一篇議論文，不少于600字，不超過(guò)800字。

3.2001年4月

勞動(dòng)模范，鐵人王進(jìn)喜說(shuō)過(guò)，油井沒(méi)有壓力就噴不出原油，人沒(méi)有壓力就干不好工作。根據(jù)以上材料，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文，不少于600字，不超過(guò)800字。

4.2001年10月

請(qǐng)以《 <我與地壇> 讀后》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的讀后感。5.2002年4月

以《 小議“異想天開(kāi)” 》為題寫(xiě)篇不少于600字的議論文。6.2002年7月

閱讀下述材料，按要求作文。

材料一：意大利杰出畫(huà)家達(dá)·芬奇常說(shuō)：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。” 材料二：魯迅說(shuō)：“我把別人喝咖啡的時(shí)間都用在讀書(shū)上。” 材料三：莎士比亞說(shuō)：“時(shí)間會(huì)刺破青春的華麗精致，會(huì)把并行線刻在美人的額角，會(huì)吃掉稀世之珍與天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)它橫掃的鐮刀。”

要求：(1)結(jié)合實(shí)際寫(xiě)一篇議論文。(2)題目自擬。(3)不少于800字。7.2002年10月 古語(yǔ)云：“千里之堤，潰于一穴”。據(jù)此，請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的議論文。8.2003年1月

以《旅游途中》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。9.2003年4月

蒲公英老人，小薄公英問(wèn)：“留下什么遺產(chǎn)?”老蒲公英默默地在每個(gè)孩子頭上戴上了一把遠(yuǎn)飛的傘。根據(jù)以上材料，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的議論文。10.2003年10月

第24屆奧運(yùn)會(huì)金牌得主，我國(guó)著名女子跳水運(yùn)動(dòng)員高敏在回答記者“你的對(duì)手是誰(shuí)”的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“是我自己，我首先要戰(zhàn)勝自己。”以《戰(zhàn)勝自己》為題，寫(xiě)一篇不少于700字的議論文。

11.2004年1月

以《說(shuō)“變”》為題，寫(xiě)一篇不少于 700 字的議論文。12.2004年4月 以《挫折》為題，寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文或議論文。13.2004年7月

數(shù)學(xué)家華羅庚寫(xiě)了一首詩(shī)：“同是一粒豆，兩種前途在。陰濕覆蓋中，養(yǎng)成豆芽菜。嬌嫩盤中珍，聊供朵頤快。如或落大地，雨潤(rùn)日光曬。開(kāi)花結(jié)豆莢，留傳代復(fù)代。”

14.2004年10月

以《生命的價(jià)值》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。15.2005年1月

以《小議“見(jiàn)異思遷”》為題，寫(xiě)一篇不少于700 字的文章。16.2005年4月

以《路就在腳下》為題，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。17.2005年7月

魯迅《最先與最后》一文中說(shuō)：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”

根據(jù)材料，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。

18.2005年10月

以《關(guān)于鑰匙的聯(lián)想》為題寫(xiě)一篇不少于 700 字的議論文。19.2006年1月

絢麗的彩虹掛在天空，樸實(shí)的小石橋橫跨在水上。彩虹對(duì)小橋說(shuō)，“大地上的姊妹，你的 生命比我長(zhǎng)久。”小橋答道：“你那樣美，在人們的記憶中，必然是永恒的。”

根據(jù)以上材料，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于700字的議論文。20.2006年4月 有人說(shuō)：“世界并不完美，人生當(dāng)有不足。留些遺憾，可使人清醒，催人進(jìn)取，反是好事。” 根據(jù)以上材料，自擬題目，除詩(shī)歌外，文體不限，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。

本科

1.2000年4月

以《勿以善小而不為》為題寫(xiě)一篇議論文，不少于600字，不超過(guò)1000字。2.2000年10月

以《起點(diǎn)與終點(diǎn)》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章，除詩(shī)歌外，其它文體不限。3.2001年4月

以《感動(dòng)》為題，寫(xiě)一篇600-1000字的文章。不得寫(xiě)成詩(shī)歌，其它文體不限。4.2001年7月

在日常生活中，人們經(jīng)常要看地圖，如世界地圖、中國(guó)地圖、省市地圖等。請(qǐng)以《看地圖的聯(lián)想》為題，寫(xiě)一篇600—1000字的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。

5.2001年10月

以《我與書(shū)》為題，寫(xiě)一篇不少于600字、有真情實(shí)感的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。6.2002年4月 以《真誠(chéng)》為題，寫(xiě)一篇不少于600字，有真情實(shí)感的文章，除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。7.2002年10月

以《期盼》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。8.2003年1月

以《難忘的印象》為題，寫(xiě)一篇不少于600字、有真情實(shí)感的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。

9.2003年4月

以《心靈關(guān)愛(ài)》為題，寫(xiě)一篇不少于600字、有真情實(shí)感的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。10.2003年10月

以《橋》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。

11.2004年1月

以《尊重》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。12.2004年4月

以《思念》為題，寫(xiě)一篇不少于600字，有真情實(shí)感的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。13.2004年7月

以《理解》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。14.2004年10月

清代詩(shī)人袁枚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“蠶食桑而吐者絲，非桑也。”請(qǐng)以《“食桑吐絲”的啟發(fā)》為題 寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

15.2005年1月

請(qǐng)以《分享陽(yáng)光，分擔(dān)風(fēng)雨》為題，寫(xiě)一篇不少于800 字的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它 文體不限。

16.2005年4月

請(qǐng)以《期待》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。17.2005年7月 以《多味人生》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其它文體不限。18.2005年10月

莊子《秋水》中的河伯，“以天下之美為盡在己”，因而“欣然自喜”，當(dāng)看到“不見(jiàn)水端”的大海之后，才望洋興嘆道：“聞道百，以為莫己若者，我之謂也。”

請(qǐng)以《眼界》為題，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其他文體不限。

19.2006年1月

以《寬容》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其他文體不限。20.2006年4月

以《傾聽(tīng)》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其他文體不限。21.2006年7月

請(qǐng)以《腳印》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其他文體不限。22.2006年10月

請(qǐng)以《付出與收獲》為題，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其他文體不限。23.2007年1月

請(qǐng)以《觸動(dòng)》為題，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其他文體不限。

2007年4月

以《一次難忘的經(jīng)歷》為題，寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文。

2007年7月

請(qǐng)以《模仿?借鑒?創(chuàng)造》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，其他文體不限。2007年10月

以《我的珍藏》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。2008年1月

請(qǐng)以《水的聯(lián)想》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，其他文體不限。2008年4月

以“好事多磨”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。2008年7月

以“人間自有真情在”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，其他文體不限。2008年10月

以《友誼》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。

第四篇：2012成人高考專升本大學(xué)語(yǔ)文模擬試題

2012成人高考專升本《大學(xué)語(yǔ)文》預(yù)測(cè)試題一

一、選擇題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后括號(hào)內(nèi)）

1.“不患寡而患不均，不患貧而患不安”一句出自（）

A.《孟子》

B.《韓非子》

C.《論語(yǔ)》

D.《莊子》

2.“出師未捷身先死”一句指的是（）

A.劉備

B.關(guān)羽

C.諸葛亮

D.向?qū)?/p>

3.《前赤壁賦》的作者是（）

A.蘇軾

B.李商隱

C.杜牧

D.韓愈

4.下列選項(xiàng)中，朱自清《論氣節(jié)》認(rèn)為屬于“節(jié)”的是（）

A.敢作敢為

B.有所不為

C.積極的

D.戰(zhàn)斗進(jìn)取

5.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）

A.白居易

B.韓愈

C.劉禹錫

D.杜甫

6.郁達(dá)夫的《故都的秋》一文選自散文集（）

A.《閑書(shū)》

B.《龍·虎·狗》

C.《往事》

D.《故鄉(xiāng)》

7.《斷魂槍》的作者是（）

A.老舍

B.巴金

C.茅盾

D.魯迅

8.《李將軍列傳》一文選自（）

A.《史記》

B.《漢書(shū)》

C.《后漢書(shū)》

D.《國(guó)語(yǔ)》

9.屠格涅夫的《門檻》是（）

A.散文

B.小說(shuō)

C.散文詩(shī)

D.寓言

10.下列作品屬于近體詩(shī)的是（）

A.《飲酒》

B.《短歌行》

C.《白雪歌送武判官歸京》

D.《蜀相》

11.下列是書(shū)信體駁論文的是（）

A.《陳情表》

B.《答李翊書(shū)》

C.《五代史伶官傳序》

D.《答司馬諫議書(shū)》

12.《寡人之于國(guó)也》中的“五十步笑百步”用的是哪種修辭方法（）

A.象征

B.比擬

C.比喻

D.夸張

13.下列各句中“于”表被動(dòng)的是（）

A.移其民于河?xùn)|

B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家

C.不似豪末之于馬體乎？

D.和乃抱其璞而哭于楚山之下

14.以幽默詼諧的語(yǔ)言形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格的作家是（）

A.馬克·吐溫

B.歐·亨利

C.契河夫

D.莫泊桑

15.魯迅的小說(shuō)《**》選自（）

A.《故事新編》

B.《朝花夕拾》

C.《吶喊》

D.《彷徨》

二、填空題（本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。把答案填在題中橫線上）

16.被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”的法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家是___________。

17.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是韓愈和____________。

18.繼屈原之后，我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人是___________。

19.《論快樂(lè)》一文選自錢鐘書(shū)的散文集《______________》。

20.《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行（主要是言論）的_________體散文集。

21.李煜《虞美人》：“___________，只是朱顏改。”

22.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，______________。”

23.曹操《短歌行》：“___________，天下歸心。”

24.王維《山居秋暝》：“竹喧歸浣女，_____________。”

25.我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是_____________。

三、詞語(yǔ)解釋題（解釋 釋句中加點(diǎn)詞的詞義。本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分）

26.東面而視，不見(jiàn)水端。

東面：

27.多行不義，必自斃，子姑待之。

斃：

28.季氏將有事于顓臾。

事：

29.李廣才氣，天下無(wú)雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。

數(shù)：

30.或百步而后止。

或：

31.此吾所以悲也。

所以：

32.惟陳言之務(wù)去。

務(wù)：

33.學(xué)者有所溺焉爾。

溺：

34.成敗之?dāng)?shù)，視此而已。

數(shù)：

35.故為之文以志。

志：

四、翻譯題（將下列各小題中畫(huà)線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。本大題共5個(gè)小題，每小題2分，共10分）

36.無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。（《李氏將伐顓臾》）

無(wú)乃爾是過(guò)與：

37.今生棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。使天下之士退而不敢西向，裹足不人秦，此所謂：“藉寇兵而赍盜糧”者也。（《諫逐客書(shū)》）

今乃棄黔首以資敵國(guó)：

38.公日：“姜氏欲之，焉避害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓??”（《鄭伯克段于鄢》）

姜氏何厭之有：

39.傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。（《李將軍列傳》）

其身正，不令而行：

40.“聞道百，以為莫己若”，我之謂也。（《秋水》）

以為莫己若：

五、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，每小題4分，共20分）

41.《詩(shī)經(jīng)·氓》一詩(shī)中的女主人公有哪些性格特點(diǎn)？

42.怎樣理解《答李翊書(shū)》中提出的作家的品德、學(xué)識(shí)與文章寫(xiě)作的關(guān)系？

43.《故都的秋》是如何運(yùn)用對(duì)比、反襯手法的？

44.艾青在《北方》一詩(shī)中對(duì)于未來(lái)必勝的信念主要表現(xiàn)在哪一章節(jié)？是怎樣表現(xiàn)的？

45.小說(shuō)《米龍老爹》的開(kāi)頭描寫(xiě)了一幅豐收在望、充滿喜悅之情的田園風(fēng)光，其作用是什么？

六、分析題（本大題共10個(gè)小題，46～50每小題4分，51～55每小題3分，共35分）

（一）閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段話，回答文后問(wèn)題。

既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之。若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。”公曰：“無(wú)庸，將自及。”大叔又收貳為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩。”

46.從這段話可看出鄭莊公隱藏著什么用心？

47.共叔段和鄭莊公的矛盾揭示了怎樣的社會(huì)政治現(xiàn)象？

48.本段的中心人物是誰(shuí)？作者是通過(guò)什么表現(xiàn)手法刻畫(huà)這一形象的？

（二）閱讀《關(guān)山月》全詩(shī)，回答文后問(wèn)題。

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

49.本詩(shī)可分幾層？簡(jiǎn)述各層含義。

50.說(shuō)明“今宵”、“落月”在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上的作用。

51.詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

（三）閱讀茅盾先生的《香市》中的一段，回答文后問(wèn)題。

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前面雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音，可是那聲音單調(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥簦墒翘逗竽亲鶓蚺_(tái)卻坍了，屋椽子像瘦人肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我兒時(shí)所見(jiàn)的香市了！

52.這段文字主要運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

53.分析“屋椽子像瘦人肋骨”這一比喻的深層含義。

（四）閱讀《麥琪的禮物》中一段文字，回答文后問(wèn)題。

一進(jìn)門杰姆就站住了，像一條獵犬嗅到鵪鶉似的紋絲不動(dòng)。他兩眼盯著德拉，有一種她捉摸不透的表情，這使她大為驚慌。那既不是憤怒，也不是驚訝，又不是不滿，更不是厭惡，不是她所預(yù)料的任何一種神情。他只是帶著那種奇怪的神情死死地盯著她。

杰姆為什么會(huì)有這樣一種奇怪的表情？

55.這一段描寫(xiě)在全文中有什么作用？

七、作文（50分）

56.題目：千里之行，始于足下

要求：A.必須寫(xiě)成議論文。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

一、選擇題

1.C 2.C 3.A 4.B 5.B 6.A 7.A

8.A 9.C 10.D 11.D 12.C 13.B 14.B

15.C

二、填空題

16.莫泊桑 17.柳宗元 18.李白

19.寫(xiě)在人生邊上 20.語(yǔ)錄 21.雕欄玉砌應(yīng)猶在 22.隔江猶唱后庭花 23.周公吐哺 24.蓮動(dòng)下漁舟

25.《詩(shī)經(jīng)》

三、詞語(yǔ)解釋題

26.面向東方 27.倒下去 28.戰(zhàn)事

29.屢次，多次 30.有的人 31.??的原因

32.一定，必定 33.沉迷，沉溺 34.天數(shù)，規(guī)律

35.紀(jì)念，以示不忘

四、翻譯題

36.大概要責(zé)備你吧？

37.如今卻要拋棄百姓去資助敵國(guó)。

38.姜氏哪里有滿足的時(shí)候？

39.（為官的人）本身行得正，即使不去命令別人，別人也會(huì)遵從。

40.認(rèn)為沒(méi)有誰(shuí)趕得上自己。

五、簡(jiǎn)答題

41.女主人公的性格主要有三方面：一是純潔善良，對(duì)氓真心實(shí)意，一片真情，且信守諾言；二是任勞任怨，婚后挑起生活重?fù)?dān)，卻毫無(wú)怨言；三是剛毅不屈，遭到丈夫遺棄，毅然離去。

42.即“文”與“道”的關(guān)系。作者開(kāi)頭并提出“文”、“道”兩個(gè)概念，但重在“道”，“道”是為文的根本，只有儒道修養(yǎng)深厚，才能寫(xiě)出好文章。作者聯(lián)系自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，根本在于“行之乎仁義之途，游之書(shū)《詩(shī)》、《書(shū)》之源。”《詩(shī)》、《書(shū)》是“道”的載體，“文”、“道”統(tǒng)一的范文。

43.（1）把北方秋色與江南秋色作對(duì)比，反映出北方秋色色濃味永。（2）用北京名勝古跡的秋色來(lái)襯托普通庭院的秋意，突出后者，更令人心醉。

44.詩(shī)人堅(jiān)信未來(lái)是必勝的思想體現(xiàn)在作品最后一節(jié)。詩(shī)人主要是通過(guò)對(duì)土地和祖先的熱愛(ài)來(lái)表現(xiàn)對(duì)未來(lái)的信念的；因?yàn)樵谶@古老而苦難的國(guó)土上，我們的祖先為保衛(wèi)土地從未曾屈服過(guò)，他們留下的土地給了我們“永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡”的信念。

45.作用有四方面：一是撫今思昔，順理成章地引出下面的壯烈故事；二是在感情和意念上為后面的故事作鋪墊，有一定的反襯作用；三是暗示今天的安寧、歡樂(lè)是先輩們用鮮血換來(lái)的；四是寄寓著后人對(duì)先烈的懷念之情。

六、分析題

46.鄭莊公的用心是故意放縱共叔段的野心，使他最終走上叛逆之路，然后一舉除之，永除后患。

47.兄弟間的矛盾揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)的尖銳和殘酷以及封建倫理道德的虛偽性。

48.中心人物是鄭莊公。主要通過(guò)對(duì)話的手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，也通過(guò)人物性格對(duì)比反襯來(lái)刻畫(huà)鄭莊公的形象。

49.本詩(shī)共12句，每4句為一層，共分3層。

第一層正面揭露了投降政策造成的腐敗局面。

第二層寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤。

第三層寫(xiě)中原遺民恢復(fù)無(wú)望的傷痛。

50.“今宵”是說(shuō)明“朱門沉沉按歌舞”、“笛里誰(shuí)知壯士心”、“幾處今宵垂淚痕”三個(gè)場(chǎng)面發(fā)生在同一個(gè)晚上。“落月”貫穿全詩(shī)，同樣的月光將這三個(gè)場(chǎng)面籠罩在一起，融為一個(gè)整體。

51.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者妥協(xié)投降路線的憎惡和對(duì)戍邊戰(zhàn)士、淪陷區(qū)人民悲慘處境的同情。

52.本段文字主要運(yùn)用了今昔對(duì)比的表現(xiàn)手法，突出了香市冷落不堪的現(xiàn)狀。

53.這個(gè)比喻暗示了整個(gè)香市乃至中國(guó)農(nóng)村，在重重壓榨之下貧困不堪的情狀。

54.因?yàn)榻苣穾еY物興沖沖回來(lái)，他沒(méi)有料到那禮物竟在瞬間失去了意義。

55.這一段描寫(xiě)構(gòu)成一個(gè)緊張的懸念，為下文揭開(kāi)謎底作鋪墊。

七、作文（略）

2012成人高考專升本《大學(xué)語(yǔ)文》預(yù)測(cè)試題二

一、選擇題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后括號(hào)內(nèi)）

1.提出“惟陳言之務(wù)去”的寫(xiě)作主張的是（）

A.韓愈

B.柳宗元

C.歐陽(yáng)修

D.梁?jiǎn)⒊?/p>

2.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照

B.歐陽(yáng)修

C.柳永

D.蘇軾

3.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.類比法

B.歸納法

C.演繹法

D.對(duì)比法

4.“多行不義必自斃”一語(yǔ)出自（）

A.《左傳》

B.《國(guó)語(yǔ)》

C.《戰(zhàn)國(guó)策》

D.《韓非子》

5.《燈下漫筆》一文的作者是（）

A.茅盾

B.冰心

C.魯迅

D.錢鐘書(shū)

6.《沙灘上的腳跡》選自（）

A.《閑書(shū)》

B.《茅盾全集》

C.《朝花夕拾》

D.《往事》

7.1951年榮獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的是（）

A.巴金

B.茅盾

C.老舍

D.趙樹(shù)理

8.散文詩(shī)《門檻》全文采用的是（）

A.象征

B.對(duì)比

C.比喻

D.類比

9.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這一句詩(shī)出自（）

A.《歸田園居》

B.《飲酒》

C.《種豆南山下》

D.《山居秋瞑》

10.王昌齡的《從軍行》是一首（）

A.五言律詩(shī)

B.五言絕句

C.七言律詩(shī)

D.七言絕句

11.“氣，水也；言，浮物也”一句所用的修辭格是（）

A.層遞

B.比擬

C.比喻

D.對(duì)偶

12.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）

A.《左傳》

B.《漢書(shū)》

C.《史記》

D.《后漢書(shū)》

13.“易安居上”是指（）

A.辛棄疾

B.李清照

C.王安石

D.蘇東坡

14.從作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法上看，《爐中煤》是一首（）

A.頌歌

B.戰(zhàn)歌

C.牧歌

D.戀歌

15.下列各句中，“則”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以譯為“卻”的是（）

A.既來(lái)之，則安之

B.茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷

C.到則披草而壘，傾壺而醉

D.兵強(qiáng)則士勇

二、填空題（本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。把答案填在題中橫線上）

16.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想的集大成者是___________。

17.一篇議論文，一般都包含有論點(diǎn)、論據(jù)和________三個(gè)因素。

18.在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡以擅長(zhǎng)___________著稱。

19.《麥琪的禮物》是美國(guó)現(xiàn)代著名短篇小說(shuō)家__________的杰作。

20.《詩(shī)經(jīng)》包括風(fēng)、雅和___________三部分。

21.《愛(ài)爾克的燈光》在寫(xiě)作上一個(gè)重要特點(diǎn)是以_________為線索貫穿全文。

22.蘇軾《水調(diào)歌頭》詞：“______________，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

23.李商隱《無(wú)題》詩(shī)：“_____________，蠟炬成灰淚始干。”

24.《李將軍列傳》在文末引民諺：“桃李不言，__________。”

25.《天凈沙·秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，__________。”

三、詞語(yǔ)解釋題（解釋句中加點(diǎn)詞的詞義。本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分）

26.是社稷之臣也。

是：

27.棄甲曳兵而走。

走： 8.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

輕：

29.厲王使玉人相之。

相：

30.功施至今。

施：

31.高城深地。

池：

32.要其何以成，何以敗？

要：

33.燕國(guó)殷富。

殷：

34.大軍不知廣所之，故弗從。

之：

35.凌出華林部甚遠(yuǎn)。

凌出：

四、翻譯題（將下列各小題中畫(huà)線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。本大題共5個(gè)小題，每小題2分，共10分）

36.公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則清除之。無(wú)生民心。”（《鄭伯克段于觀》）

國(guó)不堪貳：

37.漢下廣吏，吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人。（《李將軍列傳》）

吏當(dāng)廣所失亡多：

38.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負(fù)載于道路矣。（《寡人之于國(guó)也》）

謹(jǐn)庠序之教：

39.及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。（《五代史伶官傳序》）

而身死國(guó)滅，為天下笑：

40.自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？（《前赤壁賦》）

自其不變者而現(xiàn)之：

五、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，每小題4分，共20分）

41.在《季氏將伐顓臾》中，孔子提出了怎樣的政治主張？

42.《諫逐客書(shū)》一文在哪幾方面運(yùn)用了對(duì)比的手法？

43.魯迅在《燈下漫筆》中所指的“第三樣時(shí)代”的含義是什么？

44.《愛(ài)爾克的燈光》一文中，三種燈光分別象征著什么？

45.《寶玉挨打》一文中，寶玉挨打的導(dǎo)火索是什么？根本原因是什么？

六、分析題（本大題共10個(gè)小題，46～50每小題4分，51～55每小題3分，共35分）

（一）閱讀《秋水》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。

秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己，順流而東行，至于北海；東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之。”曰：“聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”

46.本段描寫(xiě)了哪兩種景象？二者的關(guān)系是什么？

47.從這段話來(lái)看，《秋水》這篇文章是采用什么方法來(lái)講道理的？

48.這段話中，包含并演化出的兩個(gè)成語(yǔ)是什么？

（二）閱讀《詩(shī)經(jīng)·氓》中的兩節(jié)，回答文后問(wèn)題。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耿兮，不可說(shuō)也。

桑之落矣，其黃而隕，自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

49.寫(xiě)出上面兩節(jié)詩(shī)的比興句及其比興意義。

50.這兩節(jié)詩(shī)在內(nèi)容上構(gòu)成什么關(guān)系？

51.女主人的悲慘遭遇是怎樣造成的？

（三）閱讀《麥琪的禮物》中的一段話，回答文后問(wèn)題。

那兩個(gè)住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為對(duì)方犧牲了他們家里最寶貴的東西。但是，讓我對(duì)目前一般聰明人說(shuō)一句最后的話，在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，他們兩個(gè)是最聰明的。在一切接受禮物的人當(dāng)中，像他們這樣的人也是最聰明的。他們就是麥琪。

52.兩個(gè)“笨孩子‘指的是誰(shuí)？為什么？

53.為什么又說(shuō)他們兩個(gè)是最聰明的？

（四）閱讀《**》結(jié)尾一段文字，回答文后問(wèn)題。

現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽恕５搅讼奶欤麄內(nèi)耘f在自家門口土場(chǎng)上吃飯；大家見(jiàn)了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太太早已做過(guò)八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻耄谕翀?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)。

54.六斤的“新近裹腳”和“一瘸一拐”地走路有何象征意義？

55.十八個(gè)銅釘?shù)娘埻胗泻蜗笳饕饬x？

七、作文（50分）

56.題目：干糧與獵槍

一位大學(xué)校長(zhǎng)在大學(xué)生畢業(yè)典禮上說(shuō)：“一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，就發(fā)像一個(gè)獵人進(jìn)入森林，我們不只要給他足夠的干糧，還要給他一枝獵槍。”根據(jù)這段話，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇議論文。不少于800字。

參考答案

一、選擇題

1.A 2.D 3.C 4.A 5.C 6.B 7.C

8.A 9.B 10.D 11.D 12.C 13.B 14.D

15.B

二、填空題

16.韓非子 17.論證 18.七言絕句

19.歐。亨利 20.頌 21.燈光

22.人有悲歡離合 23.春蠶到死絲方盡 24.下自成蹊

25.古道西風(fēng)瘦馬

三、詞語(yǔ)解釋題

26.指示代詞，此，代顓臾 27.跑，這里指逃跑

28.認(rèn)為??輕，輕視 29.觀察，鑒定

30.延續(xù) 31.護(hù)城河

32.概括推究 33.非常，很

34.到，往 35.超過(guò)

四、翻譯題

36.一個(gè)國(guó)家承受不了兩屬的情況。

37.執(zhí)法官判定李廣損失、傷亡軍隊(duì)過(guò)多。

38.認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)校教育。

39.本人死了國(guó)家也滅亡了，被天下人恥笑。

40.從事物不變的一面來(lái)看它。

五、簡(jiǎn)答題

41.孔子反對(duì)貪欲，反對(duì)兼并，提倡平均、和睦、安定的治國(guó)方略和以道德力量感化附屬小國(guó)，反對(duì)武力征討的對(duì)外政策。

42.（1）客有功與客無(wú)過(guò)的對(duì)比；（2）重物與輕人的對(duì)比；（3）納客與逐客的利害對(duì)比。

43.“第三樣時(shí)代”是相對(duì)于“想做奴隸而不得”與“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”這樣兩個(gè)時(shí)代提出來(lái)的。“第三樣時(shí)代”就是中國(guó)歷史上從未有過(guò)的人民當(dāng)家做主而不做奴隸的新時(shí)代。

44.故居門內(nèi)昏暗的燈光象征著舊家庭及其賴以生存的封建制度和封建禮教的沒(méi)落、崩潰；愛(ài)爾克的燈光象征著美好希望的破滅和舊生活的悲劇：“我心靈的燈”象征著作者對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求。

45.寶玉挨打的導(dǎo)火線是：①寶玉因金釧自盡而哀傷，見(jiàn)賈雨村時(shí)，竟無(wú)一點(diǎn)慷慨揮灑的談吐，表現(xiàn)出他對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的冷漠。②忠順王府派人來(lái)追查琪官，暴露他私下與戲子往來(lái)，無(wú)視尊卑貴賤的封建秩序，招惹是非。③賈環(huán)誣陷他逼淫母婢，致使金鑰跳井，更加激怒了賈政。寶玉挨打的根本原因是他作為封建禮教的叛逆者，與作為忠實(shí)衛(wèi)道士的父親賈政之間不可調(diào)和的矛盾。寶玉挨打?qū)嶋H上是封建正統(tǒng)勢(shì)力對(duì)其叛逆者的殘酷鎮(zhèn)壓。

六、分析題

46.一是秋水暴漲的景象，一是大海無(wú)邊的景象，二者是對(duì)比關(guān)系，用來(lái)說(shuō)明人外有人、天外有天的道理。

47.采用具有形象性和故事性寓言的方式講道理，這也是莊子散文的一大特色。

48.“望洋興嘆”和“貽笑大方”。

49.比興句是“桑之未落，其葉沃若”，比喻女子初婚時(shí)年輕貌美，受人愛(ài)憐的幸福；比興句“桑之落矣，其黃而隕”，比喻女子遭人遺棄時(shí)顏色憔悴，飄零無(wú)依的痛苦；比興句“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”，比喻“于嗟女兮，無(wú)與土耽”。

50.構(gòu)成對(duì)比關(guān)系：前節(jié)寫(xiě)女子新婚之樂(lè)，后節(jié)寫(xiě)女子被棄之苦。新婚與遭棄對(duì)比，樂(lè)與苦對(duì)比。

51.女主人公的悲劇遭遇是由她丈夫朝三暮

四、道德敗壞造成的，而根源則在于男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

52.兩個(gè)“笨孩子”指的是德拉和杰姆。作者說(shuō)他們是“笨孩子”是模仿社會(huì)上一般“聰明人”的口吻來(lái)說(shuō)話，實(shí)際上是反語(yǔ)。

53.因?yàn)閺酿佡?zèng)禮物的角度來(lái)看，他們把最心愛(ài)的禮物賣掉而給對(duì)方買了最喜愛(ài)的禮物，雙方都送上了一顆心；從接受禮物的角度看，他們雖然都失掉了禮物的實(shí)際意義，但他們都得了對(duì)方的一顆心。

54.象征著封建傳統(tǒng)仍一代一代往下傳襲著，中國(guó)社會(huì)仍在痛苦地重復(fù)著封建老路。

55.象征著人們?cè)谪毟F落后中，仍在修補(bǔ)著幾千年的老例。

七、作文（略）

第五篇：成人高考專升本大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。《詩(shī)經(jīng)》主要依據(jù)音樂(lè)特點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類，即風(fēng)、雅、頌三類。“風(fēng)”，是地方民間音樂(lè)曲調(diào)的意思。“國(guó)風(fēng)”是15個(gè)地區(qū)的樂(lè)歌。“雅”，正也，即標(biāo)準(zhǔn)音，是王畿附近的樂(lè)曲名稱。“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)歌。重點(diǎn)篇章：《采薇》

2.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。

(1)直抒胸臆的特色

《詩(shī)經(jīng)》中無(wú)論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫(xiě)民間疾苦的役役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，無(wú)不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)賦、比、興的表現(xiàn)手法

“賦、比、興”，是后人研究《詩(shī)經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來(lái)的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”。“賦”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈ⅰ⑹闱椤⒚枥L，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說(shuō)出來(lái)。“比”就是比喻，打比方。“興” 就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開(kāi)頭，通過(guò)聯(lián)想以觸發(fā)起詩(shī)人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。

《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。

3.以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后中國(guó)詩(shī)歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩(shī)人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。

4.《尚書(shū)》是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)。《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書(shū)》之后以記事為主的一部史書(shū)。《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。《左傳》是我國(guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀。《左傳》不只是對(duì)歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。

6.《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就：

刻畫(huà)了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)洹！稇?zhàn)國(guó)策》打破“編年”限制，以人物游說(shuō)活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫(xiě)人物，開(kāi)了人物傳記的先河。

敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 語(yǔ)言辯麗恣肆、放言無(wú)忌。

善于運(yùn)用比喻和寓言說(shuō)理，語(yǔ)言通俗淺顯。“鷸蚌相爭(zhēng)”、“畫(huà)蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥(niǎo)”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。

7.“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬(wàn)物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”，就是“道”派生萬(wàn)物的表現(xiàn);道是萬(wàn)事萬(wàn)物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩(shī)的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

9.《史記》的體例

《史記》是我國(guó)第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書(shū)由12本紀(jì)、10表、8書(shū)、30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績(jī)，以事系年，是全書(shū)的綱領(lǐng);世家，是先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書(shū)，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。

10.《史記》的藝術(shù)成就

《史記》是一部紀(jì)傳體史書(shū)，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：

(1)塑造了豐富多彩的人物形象。

《史記》是我國(guó)古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過(guò)寫(xiě)人來(lái)反映歷史，所以全書(shū)記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫(huà)廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。

(2)謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)

(3)強(qiáng)烈的抒情性

(4)語(yǔ)言雄渾、樸拙有氣勢(shì)感和韻律感

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。

抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問(wèn)答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對(duì)世事的厭倦和對(duì)恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語(yǔ)言，集中抒寫(xiě)自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇。《歸田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過(guò)去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。

12.樂(lè)府原是古代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂(lè)府原指漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂(lè)府開(kāi)始采集民間歌辭和樂(lè)曲。六朝時(shí)，將樂(lè)府采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌稱為樂(lè)府，于是“漢樂(lè)府”就由漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩(shī)體的名稱了。

13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。

曹操詩(shī)歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)**和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會(huì)師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)相互火并、自相殘殺。軍閥長(zhǎng)期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩(shī)史”、“漢末實(shí)錄”。

14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩(shī)品》稱之為“建安之杰”，現(xiàn)存詩(shī)80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評(píng)價(jià)曹植詩(shī)：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)”，是對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩(shī)歷來(lái)為人稱道，主要原因有二：一是它是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整的七言詩(shī)，對(duì)七言詩(shī)的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語(yǔ)言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。

16.陶淵明的影響

思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢(shì)力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無(wú)數(shù)代作家。

詩(shī)歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩(shī)人，是田園詩(shī)派的開(kāi)山之祖。對(duì)田園詩(shī)題材的開(kāi)掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。

17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對(duì)的句子構(gòu)成的文章叫駢文。

18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩(shī)真正融合了南北詩(shī)風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫(xiě)的，它概括了全篇大意，并說(shuō)明創(chuàng)作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦，如同其詩(shī)，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語(yǔ)言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/

19.南朝樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色：

(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

(2)以抒情為主，感情真率動(dòng)人。

(3)多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。

(4)語(yǔ)言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。

20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》開(kāi)頭寫(xiě)一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì)，于是折梅一枝遙寄江北的愛(ài)人。以下便寫(xiě)那少女從春到秋、從早到晚的無(wú)盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫(xiě)到蓮。“蓮”和“憐”諧音，“蓮子”即“憐子”，暗示愛(ài)憐的人。“低頭弄蓮子”，即暗指愛(ài)撫所愛(ài)的人。又以蓮子的青如水比喻對(duì)愛(ài)人的感情純潔如水。“置蓮懷袖中”即表示對(duì)所愛(ài)的人珍愛(ài)，以“蓮心徹底紅”喻愛(ài)情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)，使全詩(shī)的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩(shī)以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來(lái)，如“風(fēng)吹烏臼樹(shù)，樹(shù)下即門前”，“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”。全詩(shī)迂回曲折而又首尾一貫。

21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評(píng)巨著，對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：(1)把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來(lái)，初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。(2)比較全面地說(shuō)明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。(3)總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。(4)闡述了進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”，既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。

22.唐代文學(xué)繁榮的原因

(1)政治開(kāi)明。唐代政治較為開(kāi)明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治，開(kāi)元盛世等政治空前開(kāi)明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松，文人思想解放。

(2)經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展;勢(shì)力范圍的廣大和對(duì)外交易的頻繁;城市的空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;貞觀、開(kāi)元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。

23.唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展軌跡

原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩(shī)歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國(guó)際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國(guó)方針、科舉取士制度、詩(shī)歌本身的發(fā)展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐詩(shī)繁榮到來(lái)的準(zhǔn)備階段。“初唐四杰”、陳子昂

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/

(2)盛唐：山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。邊塞詩(shī)人高適、岑參(高岑)。

雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)，也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。

(3)中唐：韓孟詩(shī)派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩(shī)派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩(shī)創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。

(4)晚唐“小李杜”崛起詩(shī)壇。杜牧、李商隱

24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。他的詩(shī)僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地。《春江花月夜》是樂(lè)府舊題，藝術(shù)特點(diǎn)：

1.題材開(kāi)拓、意境創(chuàng)新

作詩(shī)貴在創(chuàng)新。《春江花月夜》描寫(xiě)的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見(jiàn)不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩(shī)情、畫(huà)意、哲理融為一體，憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問(wèn)等結(jié)合起來(lái)，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對(duì)唐詩(shī)意境開(kāi)拓作出了很大的貢獻(xiàn)。

2.全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體。“月”是詩(shī)中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩(shī)，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩(shī)中經(jīng)歷了一夜的過(guò)程，經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過(guò)程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚(yú)龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫(huà)卷，形成了完整統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。

3.韻律節(jié)奏美。全詩(shī)共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩(shī)中的情感也在跌蕩起伏。

這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩(shī)篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家。”

25.王維與盛唐山水田園詩(shī)

王維不光是一個(gè)文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)的通才，還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號(hào)為“詩(shī)佛”。王維是山水田園詩(shī)派的代表。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師地位。

26.李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 在盛唐詩(shī)人中，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明;甚至，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無(wú)僅有的。他上承屈原，將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對(duì)后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)專制政體下，儒家思想熏陶出來(lái)的知識(shí)分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩(shī)人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩(shī)人，后人將二人喻為中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因，李白詩(shī)中較為突出自我，張揚(yáng)個(gè)性;其詩(shī)風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注政治，關(guān)注由社會(huì)政治而來(lái)的社會(huì)苦難;其詩(shī)風(fēng)是沉郁頓挫。

杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌1400余首，這些詩(shī)的內(nèi)容博大精深，我們可以用四個(gè)字“民胞物與”來(lái)概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無(wú)生命的物體都是我的朋友。

28.杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面：

(1)有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩(shī)中均有反映。如兩京收復(fù)，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫(xiě)了《三吏》、《三別》。杜甫之詩(shī)，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí)，未見(jiàn)于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開(kāi)州殺刺史一事，未見(jiàn)史料記載。

而且，杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。我們通過(guò)杜甫之詩(shī)，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

(2)形象的歷史生活畫(huà)面。只提供史的事實(shí)，這是史書(shū)所做的事情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫(huà)面。

29.杜詩(shī)的風(fēng)格：沉郁頓挫

沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩(shī)思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩(shī)意境的深厚完整，語(yǔ)言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩(shī)人。他對(duì)儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩(shī)現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/

31.白居易和新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

新樂(lè)府，是與古題樂(lè)府相對(duì)而言的，是一種用新題目寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)歌。它始創(chuàng)與杜甫(如三吏、三別等)，完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據(jù)所寫(xiě)的內(nèi)容來(lái)命題，這樣，使樂(lè)府詩(shī)的題材內(nèi)容和藝術(shù)手法都獲得了更大的自由。

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運(yùn)動(dòng)。繼承了漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的精神，力求詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)取得緊密聯(lián)系，以使詩(shī)歌發(fā)揮社會(huì)作用。他們以“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng)，創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實(shí)生活和百姓疾苦的新樂(lè)府詩(shī)。白居易的感傷詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》，以其生動(dòng)的藝術(shù)形象和熟練的藝術(shù)技巧，成為膾炙人口的名篇。

32.晚唐詩(shī)壇，李商隱與杜牧并稱，號(hào)“小李杜”。

杜牧的寫(xiě)景抒情之作，描摹自然之美，以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩(shī)突出了詩(shī)人對(duì)自然之美的熱愛(ài)，以及為之陶醉的風(fēng)情。

33.李商隱的詩(shī)其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。

(1)工于比興，情致纏綿。善于運(yùn)用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達(dá)纏綿的情感。

(2)巧于用典，意蘊(yùn)含蓄朦朧。詩(shī)人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象，意蘊(yùn)含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩(shī)境虛化。這樣的非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的容量，且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國(guó)詩(shī)史上是空前的。

(3)語(yǔ)言清麗，尤擅七律。李商隱的詩(shī)歌語(yǔ)言，兼具清和麗的特點(diǎn)。

34.古文運(yùn)動(dòng)指中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，其矛頭是革除駢文。它以儒學(xué)復(fù)興為號(hào)召，通過(guò)對(duì)文體、文風(fēng)以及文學(xué)語(yǔ)言的革新，以剛健質(zhì)樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，從而達(dá)到張揚(yáng)儒術(shù)的目的。古文運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了散文創(chuàng)作和發(fā)展的新時(shí)代，新傳統(tǒng)。

35.詞，和樂(lè)府歌辭一樣，它是可以合樂(lè)歌唱的詩(shī)體。唐代稱當(dāng)時(shí)流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來(lái)簡(jiǎn)稱為詞。詞的名稱由此而來(lái)。詞被稱為“詩(shī)余”，是因?yàn)樵~是由唐代絕句演變而來(lái)的，其表現(xiàn)形式便是依曲調(diào)增減字句、裁截重疊而形成長(zhǎng)短句。詞又稱長(zhǎng)短句，詩(shī)余，樂(lè)府，琴趣，樂(lè)章等。

詞的分類

按體制來(lái)劃分，詞一般分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。

按音樂(lè)來(lái)劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。

慢詞，是依據(jù)慢調(diào)填寫(xiě)的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩，故名。慢調(diào)篇幅體制較

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 長(zhǎng)，接近長(zhǎng)調(diào)，但二者并不等同，長(zhǎng)調(diào)是按體制劃分的，慢詞則是依據(jù)音樂(lè)韻律劃分的。

36.中唐文人詞

詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩(shī)人，開(kāi)始涉入到了詞的領(lǐng)域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫(xiě)也基本上都是整齊的五、七言形式，但個(gè)別也有是長(zhǎng)短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學(xué)界還有爭(zhēng)議。但無(wú)可非議的是，二詞取得了極高的藝術(shù)成就。

37.李煜與南唐詞

南唐詞人中李煜最為出色。南唐后主。李煜詞的藝術(shù)創(chuàng)新：

(1)李煜詞用血淚抒寫(xiě)亡國(guó)破家的不幸，抒情色彩相當(dāng)強(qiáng)烈。如《虞美人》，詞中不加掩飾地流露故國(guó)之思，并把亡國(guó)之痛和人事無(wú)常的悲慨融合在一起，把“往事”、“故國(guó)”、“朱顏”等長(zhǎng)逝不返的悲哀，擴(kuò)展得極深極廣，滔滔無(wú)盡。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢(shì)，形成強(qiáng)大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜詞多用白描，比喻精妙，特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象，使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，就是這樣。

如《清平樂(lè)》這首詞相傳是他亡國(guó)前不久的作品，運(yùn)用白描手法，將離愁別緒表現(xiàn)的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個(gè)精妙的比喻：“落梅如雪亂”，形象而生動(dòng)：“離恨恰如春草”，將抽象的情感比喻為具體可感的物象，貼切精妙。

(3)語(yǔ)言生動(dòng)自然，清麗雋永，多有口語(yǔ)。

38.宋代文學(xué)，以詞的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一個(gè)專門的詞人，其他對(duì)詞的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)制了長(zhǎng)調(diào)慢詞和與之相適應(yīng)的鋪敘手法，并善用俚語(yǔ)俗語(yǔ)，內(nèi)容上也將城市風(fēng)光和歌伎生活以及個(gè)人羈旅行役納入了詞的題材范圍之內(nèi)。

蘇軾則沖破了晚唐五代以來(lái)詞為“艷科”的傳統(tǒng)，打破了詩(shī)莊詞媚的界限。在內(nèi)容方面，懷古、感舊、記游、說(shuō)理等題材，也采用詞來(lái)表達(dá)。在形式方面，蘇軾革新了詞的語(yǔ)言，不拘音律，將詞變成了一種不再依附音樂(lè)的新詩(shī)體。在風(fēng)格方面，蘇軾在婉約詞風(fēng)之外別開(kāi)豪放曠達(dá)詞風(fēng)，對(duì)詞的發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。

南宋前期

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 南渡前后，詞壇上出現(xiàn)了一個(gè)杰出的女詞人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其詞以南渡為界，分為前后兩期。前期生活優(yōu)越，主要內(nèi)容是愛(ài)情相思和歌頌自然之作，風(fēng)格清新自然;后期國(guó)破家亡，主要內(nèi)容是國(guó)破家亡，孀居孤苦的感受，風(fēng)格沉郁悲涼。另外，李清照的《詞論》強(qiáng)調(diào)詞藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性，即“詞別是一家”，與詩(shī)歌是相對(duì)獨(dú)立的文體，重視詞的聲律形式，語(yǔ)言上要求典雅渾成。

隨之繼起于詞壇的是愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，辛棄疾南宋詞最杰出的代表，他用詞表現(xiàn)其抗金救國(guó)的意志，風(fēng)格遒勁，氣勢(shì)磅礴，充滿了戰(zhàn)斗的激情與浪漫的色彩。辛詞繼承和發(fā)展了蘇軾的革新精神和豪邁氣慨，把宋詞的思想和藝術(shù)均推向了空前的高度。蘇軾和辛棄疾，標(biāo)志著宋詞的兩座高峰。

39.王安石為北宋著名的政治家。是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的得力干將。

40.柳永原名柳三變，字景莊，后改名為永，字耆卿。在家族中排行第七，故又稱柳七。柳永只在晚年的時(shí)候做過(guò)一些地方小官。其大半生都是困頓蹇滯，沉淪下僚的。其詞帶有艷情化、俚俗化的特征。然而，正是社會(huì)底層豐富的現(xiàn)實(shí)生活，造就了這位天才詞人。

柳永一生主要致力于詞，他是中國(guó)詞史上第一個(gè)專業(yè)詞人。在宋詞史上，柳永是個(gè)里程碑式的人物。

柳永長(zhǎng)期的浪跡江湖、晚年的宦海沉浮，使他對(duì)飄泊天涯有著強(qiáng)烈而深刻的感受。如《八聲甘州》即寫(xiě)的憑欄游思。

柳詞的藝術(shù)創(chuàng)新一。大量地創(chuàng)作長(zhǎng)調(diào)慢詞。二。長(zhǎng)于鋪敘白描。三。善于吸收俚語(yǔ)，俗語(yǔ)入詞。因此其詞流傳甚廣，是凡有井水處，皆能歌柳詞。

41.蘇軾詞內(nèi)容上的突破

1.抒性情懷抱，揚(yáng)人格個(gè)性。

2.對(duì)人生的思考。

3.廣闊的社會(huì)生活的描寫(xiě)。

4.自然山水的描寫(xiě)：

5.對(duì)鄉(xiāng)村的描寫(xiě)：對(duì)充滿泥土氣息的鄉(xiāng)村的描寫(xiě)，始于蘇軾，也就是說(shuō)，蘇軾第一次將鄉(xiāng)村題材引入到了詞中，無(wú)論走到哪里，蘇軾總能和下層農(nóng)民打成一片。如《浣溪沙》五首組詞。

總之，蘇東坡以自己的創(chuàng)作實(shí)踐表明：詞是無(wú)事不可寫(xiě)，無(wú)意不可入的。詞與詩(shī)一樣，具有充分表現(xiàn)社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的功能。

蘇詞藝術(shù)風(fēng)格上的突破，推動(dòng)了詞風(fēng)的變革。

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/

一、開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。蘇軾大量地創(chuàng)作豪放詞，促進(jìn)了詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象，恢宏的意境來(lái)抒發(fā)其慷慨豪情。

二、以詩(shī)為詞。將詩(shī)的表現(xiàn)手法移植到詞中，這主要體現(xiàn)在：(1)題序。(2)用典。

三、蘇詞的語(yǔ)言創(chuàng)新。蘇詞語(yǔ)言風(fēng)格為清新樸素，他多方面吸收古人語(yǔ)言精華，化用前人語(yǔ)言入詞，還運(yùn)用口語(yǔ)、虛字入詞，豐富詞的表現(xiàn)力。

四、蘇詞風(fēng)格的多樣化。蘇詞風(fēng)格的豪放，并不是因?yàn)樘K軾豪放風(fēng)格的詞數(shù)量最多，而是因?yàn)檫@類詞創(chuàng)新意義最大。《東坡樂(lè)府》中，大部分還是婉約風(fēng)格的作品。而蘇詞還有部分詞作則體現(xiàn)出的是曠達(dá)詞風(fēng)，如《定**?莫聽(tīng)穿林打葉聲》即是。

42.秦觀的詞內(nèi)容范圍較為狹窄，主要集中在“情”和“愁”兩個(gè)方面，但是其詞的藝術(shù)成就都是很高的，是北宋婉約詞派的代表作家，被后人稱之為“婉約之宗”。

43.賀鑄詞特點(diǎn)：

1.以婉約為主，兼具豪放風(fēng)格。

2.他的婉約詞藝術(shù)上以情思纏綿，婉約工麗見(jiàn)長(zhǎng)。如《青玉案》、《鷓鴣天》均是這樣。

3.他的豪放詞，首先將英雄豪俠的精神個(gè)性與悲壯情懷引入詞中，在賀鑄的詞中，其英雄豪氣和兒女私情是融為一體的。矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面賀鑄競(jìng)能和諧統(tǒng)一在一起，非常奇特。據(jù)說(shuō)賀鑄長(zhǎng)相奇丑，身長(zhǎng)七尺，面色青黑，人稱“賀鬼頭”，而其情感卻兼具了豪放的昂揚(yáng)個(gè)性和細(xì)膩的兒女私情。

44.周邦彥被公認(rèn)為“婉約詞的集大成者”。

45.李清照是一位具有多方面文學(xué)才能的作家，他最擅長(zhǎng)的是詞，但其詩(shī)文成就也是很高的。

李清照是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女作家。她以女性身份登上文壇，釋放屬于女性自己的情感，比代言體的“男子作閨音”真切的自然得多，文學(xué)史上也從此有女性的聲音。客觀地說(shuō)，李清照是以其杰出的文學(xué)成就改變了男子一統(tǒng)文壇的格局，在中國(guó)文學(xué)史上，有著極其重要的地位。

46.辛棄疾詞的內(nèi)容

辛棄疾首先是一個(gè)軍人，然后才是一個(gè)詞人。因此，他既有詞人的氣質(zhì)，又有軍人的豪情。他的詞作中，數(shù)量最多，也最有光彩的是它抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義豪情的詞作。

1、抒發(fā)統(tǒng)一中原的雄心壯志。

2、抒發(fā)壯志難酬報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨。感情沉郁，風(fēng)格悲壯。

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/

3、批判了南宋王朝的投降政策。

整個(gè)南宋，上層官僚集團(tuán)的矛盾主要集中在主和派和主戰(zhàn)派的斗爭(zhēng)。而主和派幾乎占的都是上風(fēng)。投降茍安是南宋對(duì)外政策的主流，辛對(duì)此十分憤慨。在《摸魚(yú)兒》(更能消幾番風(fēng)雨)中，詞人說(shuō)“君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土”，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毀滅的下場(chǎng)。