第一篇：淺談高中語文新課標下的作文教學

淺談高中語文新課標下的作文教學

河源市和平縣陽明中學陳風華

新課標下語文教學無論從宗旨、目標、方案，還是從觀念、模式、方法上看，都發生了深廣的變革。作為課程改革的實施者——教師，應該把握其精神，通過有效途徑，培養學生能力，使學生個性得到鮮活的發展。

作文教學是語文教學的重要組成部分，是語文教學的“半壁江山”。但作文難教，作文難寫，這是長期困擾著語文教學的大難題。作文教學低效已成為不爭的事實。為突破這一道制約語文教學成績大幅度提高的瓶頸，業界也涌現過許多種“作文法”，如錢夢龍老師的“模仿—創造”訓練體系，楊初春老師的“快速作文法”，高原老師的“三級訓練體系”，章熊老師的“語言—思維”訓練教學法，周蘊玉老師和于漪老師的“文體為緯，過程為經”體系等等。不一而足的“作文法”我們試過不少，但收效甚微。本文試圖依據《語文課程標準》的新理念，談談自己的看法。

高中語文新課標“課程目標”中“交流與表達”部分共九條。最重要的是結合高中生的特點，將要求提到一個更高的層面，引領高中作文教學在差異中實現質的提升。

高中語文新課標中的作文教學理念之一：“能考慮不同的要求，以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神。”在表達中明確責任意識，陳述自己的看法時考慮為自己的觀點負責，對社會和他人負責,不信口開河發表一些不負責的看法。

以往的作文教學，由于受到應試教育的魔棒的指揮，往往給學生甚至老師（包括家長）造成一種錯覺，認為作文就得“高、大、全”，似乎作文的主題思想越高越大越全，就越能得高分。這樣一個長期應試作文的模式，早已造就學生說假造假的主動適應性。相信大家對1998年的高考作文《戰勝脆弱》還有些許印象吧。這次作文要求學生寫心理承受能力。許多考生為了追求“感人效應”，就瞎編濫造，寫自己在高考路上所受到的挫折：或是親人謝世，或是父母離異，或是家人下崗，或是自己重病，等等。考生雖遠隔千里，但作文卻是類同，這就是造假的結果。須知“情動于中而形于言”。古今中外的名篇，都是“圣賢發憤之所為作也”，都有作者真實情 1

感的參與。而我們的學生在為文造情，無病呻吟，存在比較普遍的虛假現象，寫進作文中的人是虛的，事也是假的，觀點是強加的，感情是浮泛的，失去了生活的真實性。《語文課程標準》指出：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受”，“感情真實健康”。這實際是強調作文教學要發揮學生的主體地位，尊重學生的獨特感受。于漪老師曾經說過：“用真情澆灌的文章才有活潑的生命力，千萬不能為寫文章而說假話，造假情、虛情、浮情。虛情假意，不僅寫不出好文章，對語言文字也是一種褻瀆。”這樸實的話語無疑在告誡我們：中學生作文應該去矯飾，存真情。只有這樣，才有利于提高學生的寫作水平和培養學生應有的個性。

高中語文新課標的“實施建議”部分對寫作有如下表述：“寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作教學應著重培養學生的觀察能力、想象能力和表達能力，重視發展學生的思維能力，發展創造性思維。鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。”從高中語文新課標的設計來看，強調發展學生的理性思維、主張在寫作中進行富有創意的思想表達。在歷屆高考滿分作文中，有相當數量的作文具有虛構想象的色彩，虛構想象的魅力吸引和征服了閱卷老師，成了作文出奇制勝的法寶。但是，“虛構”不能等同于“虛假”。它是源于現實，又高于現實。話得說回來，如果在高中作文教學中，真正將虛構想象能力的培養作為實踐探索的一條途徑，讓學生嘗試進入另一種寫作狀態，進入另一個自由想象的世界,那就意味著一種心靈的解放，一種寫作個性自由張揚的開始。

高中語文新課標中的作文教學理念還提到：“力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作。在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發。”這強調了寫作中張揚個性的意識，主張根據個人特長和興趣自主寫作。事實上，在以應試為目的的高中作文教學中，教師在判斷有個性和創意的作文時，不自覺地會產生一種隱憂和擔心，害怕這樣寫會鋌而走險。教師的這種擔心會對學生產生潛移默化的影響。其實，在作文教學實踐中，讓學生放開手腳作文并不難，真正存在的問題是如何判定什么是富于“個性”和“創意”的作文,這種價值衡量和判斷標準的確立，才會真正起到激勵和向導的作用。如果平時作文都無法讓學生自由寫

作，那么，在面對一個具有開放特點的作文試題時，指望他們突然靈光一現是不現實的。

要改變目前中學生寫作水平低及寫作時造假這個尷尬處境，迫切需要我們這些語文教師去振臂疾呼：讓真情回到作文中來！

作文的“真”主要體現在材料和技巧兩個方面。寫作是要真實地再現生活。大千世界，事事可寫，情情可敘，只要你對這些生活有獨到的感受和觸悟。為了使學生在作文時做到“真”，我認為要做好下面幾點工作：

首先，要解除學生心靈的枷鎖。我們有著幾千年的文化遺產，如果過分強調“文以載道”，就會左右學生的選材、構思，使學生作文時回避現實，掩飾心跡，而不得不造假。比如有些學生在平時的言談中，對某些教師批評有加，但在寫教師的作文中卻一味地對教師歌功頌德，這樣的作文能寫得好嗎？寫作應該是作者對生活的獨特感受。在2001年高考語文科考試說明中對作文就增加了一個新的要求——感情真摯。這是衡量考生作文的最基本的要求。從近幾年高考作文評卷來看，寫真情實意、實話真說的作文往往比那種虛飾矯情的文章得分要高出許多。只有讓學生意識到這一點，他們就會自覺地沖破以往作文“左”的禁區，去崇尚自我個性的張揚和真誠感情的抒發，就敢于想什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫。

其次，要提高情意心智。作文是一項富有情感的心智活動，寫作者應有一種積極入世的思想。但目前學生對弱小及不幸缺乏同情心，社會責任感相對淡薄。每當作文往往勉強為之，敷衍成篇。要改變這一現狀，需要我們老師引導學生關心國家大事，留意身邊瑣事，關注鄰里同學，培養高尚情操。正如羅丹所說：“用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。”

第三，要指導學生開展形式多樣的文學活動，豐富寫作內容。《語文課程標準》指出：教師要教會學生“能自主組織文學活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。”這就要求我們語文教師積極引導學生開展文學活動，讓學生在活動中獲得真切的體驗，為作文積累豐富的素材。圍繞這個要求，我們可以開展“課前五分鐘演講”之類的活動，要求學生就自已最關心的話題、最喜歡的事物設置一些熱點問題，抽簽進行演講；可以指導學生辦班刊、出墻報，鼓勵學生向報刊投稿；結合教學的內容，可以開展“我編、我演、我評、我感”的綜合性活動。通過活動，使學生學以致用，將知識轉化為能力，發揮了想象力和創造力，真正調動了學生的積極性，提高了學生的鑒賞寫作能力。

最后，應設計實在的靈活的作文題。每次作文都應使每個學生感到有話可說，有事可寫。這時學生就會敞開心胸，展露真純，暢所欲言，寫出具體而不空泛、真實而不虛假、自然而不做作的文章來。

正如白居易所言：“感人心者，莫先乎情。”這種情來自生活的真實，是發自內心的呼喊。央視的節目主持人崔永元之所以名聲大振，婦孺皆知，是因為“實話實說”。說話如此，作文也不例外。實踐表明：寫真話是作文走向成功的必經之路，是提高作文教學質量的有效途徑。葉圣陶先生在給《學作文報》的題詞中說：“作文就是用筆來說話。作文要說真話，不要說假話，說空話，說套話。”葉老的題詞對我們當前的作文教學具有積極的指導意義。我們應大膽鼓勵學生說實話，表真情，想什么就說什么，不要定高調，否則，我們的作文訓練無異于緣木求魚，只會弄巧成拙

2004 年 11 月

（此文“中國教育實踐與研究論壇”論文評比一等獎。）

第二篇：小學新課標下作文教學淺談

小學新課標下作文教學淺談

作文教學在我們的語文教學中占據著非常重要的地位。但是在實際教學中現在存在著非常多的問題，多年來形成的傳統的教學模式并沒有完全改變，傳統作文教學模式使學生變的非常被動，學生把作文當成一種“任務“來完成，盡管新課改課程已實施多年，但升學考試的壓力，教師評優、晉級的激烈競爭機制迫使教師尋找捷徑考出高分。故作文對學生只能是一種痛苦，一種折磨，而老師在作文教學上面下了很大的功夫，但是效果并不理想。寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程”。可見，寫作能力是學生語文素養的綜合體現，更是對學生語言運用能力和生活認知水平的綜合訓練的檢驗，義務教育階段《語文課標》明確規定了寫作教學的總目標：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。”這段話立足于表達自我和日常生活的需要，著眼于內容和語言兩大要素，致力提高學生的語文素養，為我們語文教育者指明了寫作教學的大方向總目標。這個總目標需要長期的循序漸進的貫徹實現。從第一學段（小學低年級）的“寫話”，到第二、三學段的“習作”，最后到第四學段（初中）的“寫作”，學生在教師的指導引領下，循序漸進，螺旋上升，逐步接近總

目標。要讓學生樂于習作，有話可說，有話愿意說，樹立強烈的表達欲望，教師要有有效策略和統籌規劃。

一、小學作文教學要樹立課程意識。小學老師應樹立強烈的作文教學的課程意識，把作文課當作一門課程，進行系統性教學，主動尋找規律，認真準備，課堂上系統有序地指導訓練，從而提高作文教學的效果。新課標為何提“習作”而不提“作文”，究竟區別何在？有何深意？教師心中要有數。小學作文教學起步要早，口語交際，寫話，詞語積累，語句積累是作文的基礎，教師要為學生打好基礎。教師往往忽視口語交際活動，不把它作為作文教學來看待，不重視口語交際和詞句積累訓練是錯誤的。作文教學要樹立課程意識、總體目標意識、階段目標意識，教師要擬出作文課程實施方案，做作文教學的有心人，教材只是教學的主要依據，我們是用教材教而不是教教材。

二、小學作文教學要降低難度，多加鼓勵，以培養學生習作

興趣為重點。

第一、培養學生強烈表達的欲望。寫作是交流和表達的重要

方式，教師要鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提

供廣闊的寫作空間。根據個人特長和興趣自主寫作，力求有個性、有創意地表達。

第二、興趣是作文最重要的內驅力，教師布置習作的題目要

開放，讓學生自主選擇有興趣的東西來寫，寫出自己的真實見解和體驗，習作形式要不拘一格。在以往的教學中，老師的教學和“要求”很大程度上扼殺了學生的寫作自由，老師不論是從作文指導還是作文評改都從自我出發，完全沒有考慮學生的想法，沒有貼近學生的生活實際(例如有教師布置從沒有去過城市的農村學生寫《我的城市真美麗》，這是讓學生寫“想象”作文嗎?)從而導致學生的作文都限制在一個非常小的范圍之內。我國老一輩語文教育家對于激發學生的寫作興趣和動機有過大量精彩的論述。例如，認為作文“最好是令學生自己出題目”，教師命題的首要條件便是“要能引起學生的興味”。古人有一種很好的寫作理念，認為寫作應該從寫“放膽文”起步，逐漸過渡到寫“小心文”，即在學習寫作的初始階段，不強調種種規矩，而是讓孩子放膽去寫，這是值得我們反思的。新課標明確指出，學生要“對寫話有興趣”“要“樂于書面表達”;要“增強習作的自信心”;要“愿意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂”。如若我們切實地落實了課標精神，在“興趣

方面大做文章“，學生還會感到”厭煩“嗎？，還會為完成任務而完成任務嗎。

第三、小學教師要有一顆童心，要多讀兒童作物；要多看少

兒電視頻道節目；要關注“動物世界”、“人與自然”“探索發現”等兒童喜聞樂見的電視節目；要多看少兒動畫片。拓展教師視野是作文教學的重要環節，“要教給學生一杯水，教師要有一桶水”已是教育者的共識。例如教師看了動畫片《熊出沒》，你就可以設計學生口語交際訓練活動：讓學生復述故事或談一談學生的感受或想法，或者讓學生觀看一部分后讓學生續寫一下。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，朱熹的詩意用于改變學生作文“三無”(無興趣、無內容、無自我)的現狀再準確不過了。學生的“三無”究其源，責任不在學生，而在教師。原北京四中校長吳昌順曾就讀與寫的問題作過辯證的闡釋：語言的表達是由“輸入”到“輸出”的過程，聽讀是輸入，說寫是輸出，輸入占表達的75%，輸出占表達的25%。目前大城市的一些學校在課外或者假期安排學生觀看某些電影或電視節目的做法值得我們學習。

三、養成良好的習作習慣，注重積累是寫好作文的基礎。新課標總目標中要求學生“寫自己想說的話，寫想象中的事

物，寫出自己對周圍事物的認識和感想；在寫話中樂于運用閱讀和生活中學到的詞語”。新課標強調寫作教學應著眼于豐富多彩的主客觀世界，指向寫作主體廣闊的思維空間；著眼于人的“青春精神”的培養，指向思想內容與真實情感的流露；著眼于語言素養的形成，指向語言運用能力的提高。教師在教學和生活中要引導學生養成注意觀察、思考、積累的好習慣。

總之，小學習作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實注重積累，熱愛生活，表達真情實感。以培養寫作興趣為重點，以提高學生語文素養為目的，切實落實新課標精神！

第三篇：學習體會之新課標下作文教學

一路前行一路歌

——《新課標下初中語文作文高效教學青島展示研討會》學習體會 人從青島回來了；但，心——還遲遲不歸。這是第一次光臨青島，我有幸目睹了《新課標下初中語文作文高效教學展示研討會》的盛況，成為其中的一名傾聽者。教誨多多，受益多多，思潮多多，也讓我在作文教學的迷茫中看到了一絲光亮。

10月18日，與第三實驗學校的盧蘭英老師被安排在體育之家大酒店。此后在青島的兩日里，我們兩人共度了非常充實又非同尋常的時光。

19日上午，給我們做評課指導、上課和做學術報告的是蜚聲語文界的大師級人物余映潮。余老師給人的初印象：清瘦而抖擻，修頎而明朗，真誠而善良，內斂而薄發。他仿佛是一位太極宗師，沒有刀光劍影，沒有花拳繡腿，卻能在衣袂飄飄間頻發內功以柔克剛。他的報告《提升對文章寫作技法研究的能力》，令與會的老師醍醐灌頂。原本一篇有可能被大多數人演說得枯燥的作文教學講座，睿智的他卻闡發得妙趣迭生、文辭雋永。理論與課例巧妙地呼應，沒有說教，沒有哈欠，只有娓娓道來，只有信步漸行。這就是真正的大師，即便他的頭上被冠上特級教師、語文名師的頭銜，他還是如山澗傾瀉的泉水一樣清澈明晰、淡然不迫。

19日下午，鄭曉龍老師課堂伊始就直叩聽者和學生心扉：“作文課將就“起承轉合”四步展開。接著他啟迪學生思考并列舉：自然界、事物的發展規律和人的認知規律符合“起承轉合”的事例。整個教學過程（思維訓練和練筆）中，鄭老師一直用表格來闡釋：起承轉合的每一步都有學生熟悉的關聯詞來開頭，容易掌握又符合學生認知特點，拓展非常到位，聽罷永難忘。至今，他的聲音早化作音符在我心房裊裊繞梁。之后所做報告中選取的一些課例，都是他作文指導課的典例，剖析深邃、語重心長。從8：30點到11：30點，長長的3小時，幾百余人的會場沒有一絲騷動、一點竊竊低語，人們醉心于那信手拈來的侃侃而談里。

10月20日上午，由江蘇通州特級教師丁衛軍老師給我們上作文指導示范課做報告。小丁老師，演說了快3個小時了，還不罷口。其中給我感觸最深的是丁老師的報告《構建自己的作文教學體系》。丁老師是個率真之人，毫不掩飾自己對語文作文教學的獨到體會，他對于作文的解讀則是讓學生饒有趣味地向前沖，初中畢業之時正是激情迸發之刻——升格！正是他這份與眾不同的研究，才由江蘇南通一名無聞的語文教師，歷經磨礪，蛻變化蝶，蹁躚在語文課堂的舞臺，勇摘特級教師的桂冠。在教學實戰中，他的教學機智令人嘆服，師生對話時，對學生的評價語信口拈來、干凈利落、精彩異樣。我想如果沒有深厚扎實的語文素養，這種看似蜻蜓點水的智慧不會在語文課堂漾起美麗的漣漪。此外，他通過自己的課堂探索深刻地驗證了“以學生為主體”的教學思想，告誡我們作文構思一定要站在學生視角，不能以師者的成人姿態一廂情愿地解讀要求或內容。盡管丁老師在語文的路上，采擷了令人艷羨的芬芳，他還是奮斗不止，從他的身上我感觸到了一種前行的力量：人生的最大愿望就是登更高的山，看最遠的風景！

有人說：一個人想走多遠，關鍵是看你與誰同行。通過這次青島之行，相信在今后的語文作文教學道路上，我一定會走得再遠一些。因為與吾同行者有：盧蘭英老師、婁志峰老師、王雪老師。盧之英氣與敬業，王之婉約與飄逸，婁之真善與博觀，都在我的心波里投下美好的倒影。

水是山的眼睛，無論山再巍峨峻拔，如果沒有水的靈動與飛轉，山多少會少了些靈性和真性。學習結束了，帶給我更多的卻是思考。如何讓自己成長？如何讓學生對我們的作文課有情趣、有意趣、有理趣？今后我會努力抓住“以學為主”的思想不放松，繼續沿著扎實而有個性的道路走下去，不斷提高學生語文素養和教師職業生活的幸福感。

第四篇：新課改下作文教學之我見

新課改下作文教學之我見

摘 要：新課改下的作文教學應該著力培養學生的開拓與創新精神。

關鍵詞：課改;作文教學;感悟

課改，是當今教育界非常熱乎的一個詞，教育教學的改革，并非是對傳統的東西全面的否定，而是批判與繼承，是一個去粗取精，去偽存真的過程。課改下的作文教學的關鍵應著眼于培養學生開拓與創新的精神。在幾年的課改背景下，我嘗試了許多的作文教學方式，有以下幾點感悟，在此拋磚，以期引玉。

一、“倉廩實”是佳作的基礎――督促培養積累的好習慣

“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下”，從“大生于小”的觀點出發，老子闡述了事物發展變化的規律，說明“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細小的東西發展而來的。同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業。成大事如此，出佳作亦然。我們不妨我們在平時的教學中，利用卡片、學習園地、摘抄本、剪報，有計劃地要求學生積累詞語、名言（或佳句）、優秀段落、典型事例等等，成立“語文角”，每周看展一次交流，老師與學生共同賞析，引導學生用這些詞造句，運用這些名言圍繞一個內容寫一 段話，來供同學們共同賞析，堅持下去。老師在作文講評時，大張旗鼓表揚那些積累豐富、運用恰當的學生，并將這些優秀句段篇展示在教室一角――建立班級文化長廊，這樣學生會從“死記”的枯燥中覓到“活用”的芳味了，從而大大提升寫作興趣。

二、生活是寫作的源泉――充分開辟第二課堂

生活是寫作的源泉，觀察生活、體驗生活、感悟生活越多，作文時思路越通暢，見解越獨到，思想更越深刻。帶領學生走進生活，走進大自然，開辟第二課堂，能使學生的觀察、思維、生活感受沖出閉塞的藩籬，是提高學生觀察力、想像力、分析力、思辨力和創造力行之有效的途徑。原本學生們的生活圈子比較狹小，生活閱歷、社會認知力比較膚淺，如果老師不讓他們走進自然、走進社會、走進生活，實難寫出有真實情感、有思想深度的佳作來，而開辟第二課堂，讓學生走進大自然，走進生活，讓學生自主感知、體驗、探索、領悟，這也正是與新課改的精神相吻合的。

三、課文即范文――課文教學與作文教學要有機結合

我們的教材中每一篇課文都是編者有目的、有意圖為學生精心篩選的范文，供學生在學習寫作中效仿與借鑒。不同文體、不同內容的文章，它們的思想內容與藝術特色既可謂珠聯璧合，而又各有千秋。教者應深入挖掘那些表現思想內容與特色的技法，加以總結將之傳授給學生，讓學生在自己的習作中有意識地運用。

四、獨閱樂不如眾閱樂――作文批改要師生共同參與

作文的批改方式是多種多樣的，傳統方式是教師獨自批閱學生習作，而后獨自宣講自己的閱讀感受。這種方式不利于學生自主感知，會嚴重影響到學生的對優秀作文和典型病例的感悟。不妨生生之間，師生之間，共同批閱，共同欣賞，共同指摘缺點和問題，這樣學生才會慢慢地形成深刻的認知，摸到優秀作文的“門路”。這種方式既能培養學生的參與認知力，又能鍛煉表達能力和鑒賞能力，同時又能掌握作文的評價標準

五、模仿借鑒要有度――杜絕機械模仿和盲目抄襲

練習寫作時模仿和借鑒無可厚非，但模仿不能機械，借鑒不是抄襲。教師在平時寫作教學中和寫作訓練時要正確引導與指導，訓練“嫁接”術的巧用，培養創新的能力。否則，如果形成機械模仿、盲目抄背的壞風氣，那么“東施效顰”的悲劇可能會我們的學生作文中重演。

六、有綱才有思路――要培養學生養成列寫作提綱的習慣

要求學生養成下筆前問三個問題的習慣：為什么寫，寫什么，怎樣寫。這樣可以有效減少盲目性，克服隨意性，保證寫作質量。

七、“好寫”者不如“樂寫”者――營造氛圍，變“好寫”為“樂寫”

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不好樂之者。”怎樣能把學生引到“樂寫”的境地呢？其

一、培養天天“日記”的習慣;其二，通過班報、墻報、校報展示學生佳作;其三，鼓勵、指導學生積極參與各類征文投稿，一旦作品見報、見刊，他們的寫作熱情與激情就會“星火燎原”，“樂寫”之趣油然而生。

作文是個體性、實踐性很強的學科，基本能力的培養、興趣的形成、水平的提高是一個循序漸進、融會貫通的過程。在新課改下，如何有效提升作文教學質量，有效提升學生作文能力，這是一個永恒的話題，需要我們同行們在作文教學中不斷探索，不斷總結，不斷創新！

第五篇：新課標下作文教學中發散思維能力的培養

= 新課標下作文教學中發散思維能力的培養

【內容摘要】 發散性思維是思維結構的核心，又稱求異思維，是一種輻射型的思維方式。它從多角度、多起點、立體地全方位來思考問題，有利于擺脫習慣的禁錮，闖出新路子，提出新穎獨到的見解。一個人發散思維能力的強弱，是決定其最終能否成為有創造性人才的一個關鍵。作文教學是中學語文教學的“半壁江山”，也是語文教學中的“老大難”。在作文教學中對學生進行發散性思維的培養有利于激發學生對作文的興趣，寫出獨樹一幟的文章，也有利于發展學生的創造性。教師在作文教學中應采取積極有效的方法來培養學生的發散性思維，可從培養多向思維、逆向思維、想象思維入手，在培養的過程中還應注意提高教師人文素質、評價方式靈活多樣等原則。

【關鍵詞】 創新能力；發散思維；作文教學；原則

創新是人類社會發展與進步的永恒主題。提高學生創新能力的重中之重就是啟發學生的思維，它是教師教學藝術的主旋律，也是教師教學藝術的核心，更是貫徹新課程標準的重要要求。

發散性思維是思維結構的核心，又稱求異思維，是一種輻射型的思維方式。它從多角度、多起點、立體地全方位來思考問題，有利于擺脫習慣的禁錮，闖出新路子，提出新穎獨到的見解。一個人發散思維能力的強弱，是決定其最終能否成為有創造性人才的一個關鍵。發散思維的培養，已成為世界教育改革的重要方向。中學教學要培養創造型人才，就必須從發散思維的培養入手。在眾多科目中，語文是最重要的文化載體和最重要的交際工具。是一門創造性極強的學科，它在培養學生的發散性思維上有得天獨厚的條件。因此，在語文教學中培養學生的發散性思維，語文教學工作者責無旁貸。葉圣陶指出：“語文教學的最終目標是教會學生善讀善寫。”[1]這個“善”字即掌握方法，其核心是思維能力的訓練。而作文教學是中學語文教學的“半壁江山”，也是語文教學中的“老大難”。作文教學的改革與探索在近20年來雖百花齊放，新方法層出不窮，但就整個作文教學的現狀來看仍是收效甚微，學生作文普遍仍存在模式化現象，缺乏新意。

一、學生作文存在的問題

為了使作文教學中發散思維訓練更有效，更有針對性，我們先總結一下現在學生作文中普遍存在的模式化現象。

首先，思維模式化。學生的思維定勢于習慣思維，面對一個問題，只能看到事情的一個方面，即大多數人想到的方面，不敢大膽去想，激發思維的火花。如看到雪，在他們的

0 思維深處，雪永遠是純潔、美好的象征，而沒有想到雪覆蓋了一些骯臟的東西，以潔白的外表掩蓋世間的罪惡。對老師的贊美，不是比作蠟燭就是比作春蠶；孟母三遷是為孩子著想的表現，永遠都是好的；南郭先生濫竽充數，受批判的永遠是他，沒有一點可取之處。等等。他們的思維已形成定勢，對問題的看法缺乏創新，作文中不斷重復這些舊觀點，不肯用自己的頭腦對習慣的認識和傳統的見解作深層次的思考。

其次，選材模式化。學生大部分時間在校學習應付考試，一般缺少生活經驗，視野較狹窄，加上思維不靈活，對自己的所見所聞沒有深入思考，在作文的選材上翻來覆去都是運用那些老掉牙的材料。如說到奉獻，就是孔繁森、焦裕祿；提到做好事，就是雷鋒；講到勤奮就是鑿壁偷光的匡衡；善于嫉妒的代表人物就是周瑜；智慧的榜樣就是諸葛亮。這些材料不知被多少人用過，對老師、對其他讀者來說如同嚼蠟，毫無新意可言。

再次，結構模式化。多數學生下筆之前腦子里已有各種固定的文體結構寫法。如寫記敘文有四大要素：時間、地點、人物、事件，把這些東西連接好，再提煉出一個主題就可以了。寫說明文有三結構：先總寫，后分寫，再總寫。寫議論文有三段式：提出問題，分析問題，解決問題；等等。還要注意“鳳頭、豬肚、豹尾”三大原則。于是，學生每次作文都按照固定的框架去填充材料，沒有想到要去突破這些結構框架。這樣不但學生寫出來的作文千篇一律，而且阻礙了學生創新能力的發展，對作文失去興趣、熱情。

清人趙翼詩云：“人面僅一尺，竟無一相肖。人心亦如面，意匠戛獨造。同閱一卷書，各自領其奧。同作一題文，各自擅其妙。問此胡其然？各 有 天 在

竅。”[2]確實，世上沒有兩張長得完全一樣的臉，人的思想感情更是千差萬別，對同一部作品，更是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，寫作也是一樣，要有自己獨到的妙處，不人云亦云。

寫作要做到有自己獨特見解，風格，有創新，就要打破以上這些固定的思維模式，進行發散性思維。“新課標”也提出作文教學要引導學生“多角度地觀察生活”，“減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達”。

那么在作文教學中怎樣才能培養學生的發散思維能力，從而拓展其寫作空間，讓學生有話可說，有事可做，寫出有獨特見解的文章來呢？筆者認為應從以下幾個方面著手。

二、培養方法

（一）運用多向思維，開闊學生思路

許多學生拿到作文題，往往由于習慣性思維，只能看到事情的單一方面，即大多數人想到的方面。這樣教師就要引導學生多方位思考，多角度分析，對同一事物從多側面、多 層次去寫作，深入挖掘題目的含義，拓展寫作思路。這樣說還是太寬泛，具體說來可以從選材、立意、結構、體裁上進行多角度訓練，培養發散思維。

首先，選材多樣化。拓寬寫作題材，對于發展學生發散思維，培養寫作興趣有著極其重要的意義。葉圣陶先生曾強調：“文題取材應廣博，事事物物，凡能與學生接觸而引起其思想感情者，均可為文題之材料。”這就要求教師要盡力幫助學生敞開思路，提供較大的選材范圍，挑選自己最熟悉的、又盡量與眾不同的題材進行寫作。如：有一位教師讓學生寫《和睦的家庭》，但之后發現學生說套話、空話、編瞎話的多，矯情，眾口一腔。大都寫父母如何恩愛或如何孝敬爺爺奶奶，家里每天都如何奏著快樂樂章。后老師把題目改成《我的家庭》，這下題目不再絕對化了，肯定了事物的特殊性和復雜性，學生也寫出了自己的真情實感。有的寫和睦的家庭，有的寫破碎的家庭??但感情都真摯、自然感人。同一篇題目，寫出了各自的特色，寫者有趣，閱者有味。

其次，立意多樣化。所謂文章的立意，就是文章的中心思想。同一題材也可以從不同的角度反映不同的中心思想，寫出自己的獨特見解。為此，教師要積極引導學生從不同角度來確定文章的中心。為了讓學生理解立意如何多樣化，可先舉一些例子讓學生理解。如同樣是“春風”，李白的筆下是“春風知別苦，不遣柳條青”。這里的“春風”是凄涼的；而散文家朱自清的筆下卻是“春面不寒楊柳風”，這里，“春風”則是輕柔、溫暖的。同樣是“離別”，王維筆下是“西出陽關無故人”，離別的傷感、悲涼令人斷腸；而高適筆下是“天下誰人不識君”，豪邁、樂觀的心態使我們對離別又有了不同的感受。如讓學生寫寓言《濫竽充數》的讀后感，一般，學生按照習慣性思維想到的就是要批判南郭先生的不學無術。可提出以下幾個論點讓學生參考，開闊他們立意的思路：A、爛竽能夠充數，聯想到官僚主義是產生南郭先生之流的土壤。B、南郭先生最終落荒而逃，說明他們還有自知之明；C、南郭先生不學無術，冒充內行，最終露出馬腳，說明人應該扎扎實實學習，掌握真本領，不能弄虛作假。

再次，結構要多樣化。同一寫作內容，采用不同的結構方式，表達的效果就不一樣。因此，學生在寫作時，可以根據表達的需要，選擇不同的結構方式，如寫《記一件難忘的事》一文，可以順序，按時間先后，事情的發展順序來寫；也可以倒敘，把這件事中最精彩的一個場景提到前面敘述，再按原來的順序寫；還可以用插敘的形式，根據需要在敘述中暫時中斷原來思路，插入另一些有關的事。結構上的求異訓練，可以逐步改變學生文章平鋪直敘的現象。

最后，體裁多樣化。可引導學生根據同一題材，寫出不同文體的作文。如以“葡萄” 為題材的作文可寫成說明文，介紹其種類、特點、生長過程；可以寫成一般的記敘文，描寫色、香、味和一家人在月夜圍坐在葡萄架下賞月、乘涼的情景；可以寫成觀察日記，記下葡萄生長過程中的各種變化；還可以寫成借物喻人的散文，贊美具有葡萄那為人搭架乘涼默默奉獻精神的人們。由于文體不同，學生的習作也就豐富多彩，各具特色。

（二）運用逆向思維，引導學生推陳出新

在拓展了學生思路的基礎上，教學中還要注意引導學生樹立“反彈琵琶出新意”的觀念，對其所寫的內容作反方向思考，敢于標新立異，也就是運用逆向思維。有些作文題目如果只是著眼于正面思考，絞盡腦汁恐怕也找不到合適的突破口，但運用逆向思維，打破常規反方向思考，常常會翻出新意，收到出人意料、令人耳目一新的效果，有些人就是運用逆向思維獲得了成功。有一位老師讓他的學生畫一幅畫，表達千軍萬馬的場面。第一個學生受固定思維影響，沒有考慮太多就在紙上畫了很多兵馬，把紙全畫滿了。第二個學生想了一下，沒有直接把軍馬畫出來，只畫了幾匹，其他的就用象征性的點來表示。第三個學生沒有按常規考慮怎么把那么多的軍馬直接畫出來，而是反方向思考怎樣用少來表現多。于是，他畫了一條地平線，在地平線上出現了前后兩個騎兵，他們身后有一些只露了頭盔的騎兵，還有一面旗，上面寫著一個醒目的“帥”字。結果，第三個學生受到了老師的表揚。如以《“有志者事竟成”小議》為題，寫一篇議論文。審題時應對題目進行辨證分析。“有志者事竟成”這句話確實鼓舞過許多人走上了成功之路，人們也一直把這句話作為座右銘或拿來鼓勵別人。但我們也可以打破這個常規思維，從反面提出，“有志者事未必成”的論點來，并針對現實生活中的實際問題提出具體看法，從不同的方面來論證中心論點，最后得出結論：只有符合實際，自身力所能及，并且自己又努力奮斗的情況下，有志者的事才能得以成功。

有很多俗話、成語，往往只強調某一方面的道理，我們可以用來作為觸發學生逆向思維的材料，引導學生大膽創新，想別人所未想，言別人所未言，從而寫出既異想天開，又合乎情理的文章，如：

伯樂相馬——選拔人才要靠體制； 見異思遷——不大膽求異，怎能出新；

開卷有益——開卷未必都有益，如果不加選擇，不看對象，隨心所欲，非但不有益，反而有害；

忠逆耳利于行——忠言不一定非要逆耳，推心置腹，以理服人，以情感人猶如春風化雨，更能讓人心悅誠服； 班門弄斧——人人不敢班門弄斧，怎能后來居上？勇于挑戰權威；近朱者赤，近墨者黑——近朱者未必赤，近墨者未必黑，內因決定外因；

諸如“兩耳要聞窗外事”、“高枕豈能無憂”、“商界就應見風使舵”、“不在其位，也應謀其政”、“知足者戒常樂”、“好酒不怕巷子深嗎？”“賣瓜就得自賣自夸”等。這樣的逆向思維，比習慣思維更有思想深度。大量這樣的練習，可以逐步激活學生的創造性思維，寫出來的文章立意鮮明，有不拘泥于傳統的標新立異的創造性。而且，現代的青年學生大多有逆反心理，有獨立思考的精神，如能珍惜這種精神，因勢利導，取得很好的效果。

總之，教師要盡可能多的挖掘能引發學生發散思維的材料，營造自由寬松的氛圍，引導學生在慎思、明辨的前提下打破思維定勢，標新立異。

（三）開發學生的想象能力

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識化的源泉。”想象是創新的翅膀，沒有想象，就沒有創新，善于創新，就必須善于想象，作文一旦失去了想象，就會黯然失色，缺乏生機；而豐富的想象，能使文章生氣盎然，光彩奪目，不至于陷入模式化。因此，寫作教學中訓練想象能力，進行想象性作文訓練是培養學生創新思維能力的重要方式之一。培養學生的想象能力可以采取以下方式來進行。

編創作文。就是要求學生根據指定的材料，編創出超越時空限制的傳奇性故事。如:《孔乙己巧遇范舉人》，《祥子誤入大觀園》等。編創傳奇色彩很濃厚的故事，就得借助創造想象，因而，這種作文訓練有助于發展學生的想像力。

續寫小說。就是把小說中己經告一段落的故事，按照情節發展的趨勢接著寫下去。如教了《變色龍》后，可讓學生寫《奧楚蔑洛夫巧遇將軍》；教了《項鏈》之后，可以讓學生再為小說寫一個尾聲，以補充小說中的人物形象等等。這樣的續寫，不僅訓練了學生的創造想象力，而且也加深了他們對課文的理解。

此外，還可讓學生續寫寓言故事、擴寫情景作文、看圖作文等，這些都能較好地發展他們的創造性想象思維能力。

聊天討論。還可以在課堂上以聊天的方式進行討論，只說不寫。有位老師在講授完《孔乙己》后，在作文課上，給學生出了一個話題：假如孔乙己中舉，他會怎樣？按照孔乙己的性格去做大膽的想象。在教師的點撥下有同學說孔乙己也會像范進一樣發瘋。馬上有人反對：這不符合孔乙己的思想性格，因為他雖熱衷功名，但卻是個時刻以“讀書人”自居的人，也就是他一直生活在虛幻中，一直在自欺欺人，這和范進有本質的不同，他又怎么 可能發瘋呢？他最看中的是身份，所以他所做的第一件事一定是坐上八抬大轎去風光一番。在教師肯定了這位同學所說有道理后，有同學說這還不是最能體現孔乙己個性的事，最能體現孔乙己思想現狀的是那件又臟又破的長衫，所以他首先要做的第一件事是趕忙定做一件足以顯示其舉人身份的長衫。許多同學表示贊同。還有同學說，孔乙己受盡了丁舉人的欺凌，他一定會帶上一幫人去報復丁舉人的。部分同學搖頭反對，其中一個同學說，畢竟孔乙己有誠實善良的一面，迂腐不堪的他沒準會主動上門給丁舉人賠不是，并因此和他“禮尚往來”。教師充分肯定了這位同學的獨到見解。平等和諧的氣氛，把大家的興致都提得很高。有的說孔乙己一定會穿上新長衫選一家最好的酒店好好“坐喝”，以體現自身的高貴，有的說他會派一幫人把咸亨酒店給砸了，因為他在那里受到了太多的奚落和冷落??在這樣的“閑聊”中，學生的想象力得以充分發揮，同時想象的合理性也得到提高，因為學生在思考中展開大膽的想象。一旦學生能展開合理的想象，作文也就能內容豐富而閃爍個性的光彩。教材為我們提供了很多這樣“閑聊”的材料，我們大可以利用，以不斷地培養學生的想象力，從而把提高學生作文能力落實到實處。

平時的作文訓練中還可以一些假設性命題，如《假如我登上月球》、《太空之旅》等，讓學生沖破時間、空間、條件的限制，暢想未來，大膽提出自己的設想，激發富有幻想、想象力的中學生的興趣。

三、培養過程中應注意的問題

以上筆者談了現在中學生作文中存在的問題和為了改變這種情況應采取的辦法，但在培養過程中還應該注意一些問題，才能使學生的思維積極、健康地發展。

（一）提高教師人文素質，誘發學生創造興趣

孔子語：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，夸美紐斯也說：“ 興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一”。中西方不同時期教育界的權威人士都不約而同地指出興趣在學習中的重要性，實際上興趣在學習中的地位確實如此。而現在中學作文教學普遍存在教學手段單一，評語呆板，學生對作文不感興趣甚至對作文感到畏懼，使作文教學處于難堪的局面。那么，如何掃除學生障礙，調動學生寫作積極性呢？學生興趣的誘發，與教師思維的靈活性和豐富性密切相關。因此，語文教師要提高人文素質，擴大知識面，不斷更新知識內容，除了有牢固的專業知識外，還要有歷史、文藝、美學、倫理學等方面的綜合知識，關注當前教學改革的新動向，改變機械的教育形式。在作文教學中，應該從實際出發，運用掌握的各方面知識，巧妙設計教學環節，創設培養思維的課堂環境和氣氛，充分調動學生的積極性，把功夫用在“導”字上，引導學生多向思維，推陳出新，擺脫定勢思維的束縛。

此外，還可以設計載體，引導學生走向社會，回歸自然，汲取養分；引導學生閱讀經典，與大師對話；關心時事，做到“國事家事事關心”，拓寬知識視野，積累寫作材料，誘發寫作欲望，從而使文章具有更多的大氣、文氣、時代氣。

（二）堅持師生關系民主開放原則

培養學生的發散性思維能力是一項艱巨復雜的工作，教師必須充分發揮自身的角色作用，尤其是在這個過程中教師應該怎樣發揮主體作用。教學中，教師應該改變“滿堂灌”“填鴨”的教學方式，鼓勵學生多發言，與學生平等交流，不以權威者的身份去扼殺學生的聯想能力和想象能力。給學生創造一種民主、輕松的氛圍，讓他們心理得到自由感和安全感，促使他們思維活躍起來。教師還要注意禁止打擊學生的積極性。對于學生的不切實際、不科學或不符合客觀規律的觀點、設想，及時引導向健康、正確的方向就行，不可打擊學生。

總的來說課堂要做到民主開放原則，首先教師要改變居高臨下的習慣姿態，真心誠意地與學生平等交往與交流，在和諧融洽的氣氛中協同完成教學任務。其次，轉變觀念，教師由教育的權威者、操縱者、主宰者轉變為引導者、激發者和指導者，學生由被動的接受知識轉變為自由學習的主人。再次，放棄嚴格控制，讓學生舒展天性，敢想敢說，生動活潑地成長與發展。

（三）鼓勵求異，但不走極端

對同一個問題，教師應鼓勵學生運用發散思維從不同角度，不同側面去思考，盡可能提出更多、更新的見解，即使離奇、荒誕，只要言之有理也要容納。但也要注意見解是否符合客觀規律，如盲目翻新、肆意歪曲，一味追求“離奇”也是不可取的。

（四）采用靈活多樣的評價方式

葉圣陶先生曾說過：“批評不是挑剔，要多鼓勵，多指出優點”。[3]作文批改，教師重在“批”，學生重在“改”。教師寫批語，一忌指責，二忌籠統，三忌用高人一等的目光斜視學生。應善于發現作文中的閃光點，評語盡量用讀者的身份而不是師長的身份來寫，多用肯定性評語、欣賞性評語、商量性評語、交流性評語等，啟發學生自己認識作文的優點，發現作文的不足，然后自己動手修改，也要允許學生對教師的評改表示異議。教師還要敢于打高分，不在分數上為難學生。教師吝嗇分數的結果，往往導致學生積極性的挫傷。

還可讓學生分成小組來互改作文，有不同意見組員之間互相討論。在小組討論時學生因地位平等。心理上沒有障礙，創造性思維活動達到活躍狀態，而且因相互啟發而集思廣 益，促進“集體創造力”的發展。

綜上所述，教師在作文教學中要充分調動學生的多向思維、逆向思維和想象思維，營造自由寬松的氛圍，引導學生在慎思、明辯的前提下推陳出新，拓展他們的寫作空間。只要教師做到因勢利導，持之以恒，埋在學生心底的智慧種子，就一定能在作文教學這塊園地里生根、開花，并結出豐碩的創新之果。

[注 釋] [1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：北京教育科學出版社，1980.112-115.[2]趙冀.甌北詩話[M].北京：人民文學出版社，2005.95-98.[3]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：北京教育科學出版社，1980.201-204.[參考文獻]

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