第一篇：成都居民住房狀況及需求調查報告出爐

成都:居民住房狀況及需求調查報告出爐

【打印本稿】 【進入論壇】 【推薦朋友】 【關閉窗口】 2006年10月24日 06:40

李凌翌

今年8月初，成都市展開了近20年來最大規模的住房狀況及需求調查，對五城區和高新區家庭基本情況、房屋情況和居民住房需求意愿等進行了入戶調查。記者昨日獲悉，此次調查結果現已出爐，通過對1.5萬份有效樣卷的回收和分析，客觀準確地反映了目前成都市房地產狀況及居民需求意向的真實情況。

調查報告顯示：自2003年以來，成都市住房總量每年以650萬平方米的速度增長；成都五城區人均住房建筑面積28.72平方米，高于全國平均水平2.61平方米。成都投資性購房比重占

7.22%，自住比重占92.78%，市場投機成分較低。這些數據充分說明，近年來，我市住房建設總體上保持平穩、健康的增長態勢。

住房狀況分析

關鍵詞住房面積

人均住房建筑面積為28.72平方米

鎖定圈層：成都市五城區(含高新區)居民居住狀況

從住房總量及居住狀況指標來看，截至2006年6月30日，我市五城區(含高新區)住房總面積共計9676.16萬平方米，120.89萬套；其中個人自有產權住房面積為7488.15萬平方米，占住房總面積的77.39%，共93.55萬套。

調查報告顯示：成都市五城區(含高新區)現有住房總面積為9676.16萬平方米，住房總套數共計120.89萬套，總戶數為117.40萬戶，人均住房建筑面積為28.72平方米，戶均人數2.87人，戶均住房建筑面積為82.42平方米，套均住房建筑面積為80.04平方米，戶均套數為1.0297套。

鎖定圈層：本地人居住狀況

我市本地人共292.04萬人，101.76萬戶，擁有住房面積8358.15萬平方米，共104.85萬套。套均面積為79.71平方米；人均面積為28.6

2平方米；戶均面積為82.14平方米；戶均套數為1.0305套。

鎖定圈層：中等偏低及以下收入家庭居住狀況

根據《成都市城市公共住房制度實施方案(試行)》及配套文件的規定，當前成都市界定家庭年收入四萬元以下的住戶為中等偏低及以下收入家庭。據調查數據顯示，成都市五城區(含高新區)中等偏低及以下收入家庭共計61.64萬戶，占成都市總戶數的52.5%，其中，最低收入家庭(低保家庭)為0.4516萬戶。其中中等偏低及以下收入家庭中人均面積在16平方米以下家庭為7.29萬戶，占中等偏低及以下收入家庭總戶數的11.83%。從居住狀況指標來看，中等偏低及以下收入家庭戶均面積68.21平方米，戶均套數0.80套，人均居住面積23.09平方米。

鎖定圈層：外來務工人員居住狀況

我市五城區(含高新區)進城務工人員主要來自成都周邊地區和四川各地農村，進城務工人員解決居住問題的主要方式是租房和住單位提供的集體宿舍；人均居住面積小，超過四分之一的務工人員人均居住面積在5平方米以下，三分之一的務工人員人均居住面積為5—10平方米，遠遠低于成都市劃定的人均16平方米的居住困難戶標準，配套設施缺乏。

關鍵詞住房空置

面積空置率不足1%；城北出租率最高

從住房空置狀況分析來看，我市五城區(含高新區)物業管理范圍內面積空置率0.89%，套數空置率1.08%。總體來看，城西和市中區的套數、面積空置率相對較高；城東和城北的套數、面積空置率相對較低；比較特殊的是城南的套數空置率遠遠高于面積空置率，表明城南住房空置部分主要是中小建筑面積戶型。市中區和城東的面積空置率高于套數空置率，表明市中區和城東的空置部分戶型面積偏大。

從住房出租狀況來看，我市五城區(含高新區)范圍內住房出租率，按套數計算為15.31%；其中，物業管理區域內住房套數出租率為9.70%。從成都市五城區(含高新區)整個范圍來看：城北出租率最高，達到了17.34%；城南、市中區、城西出租率較高，分別為16.19%、15.99%、15.43%，城東出租率最低，為13.07%。

關鍵詞住房套型

成都人愛二室一廳，比例高達46.36%

鎖定圈層：成都市五城區(含高新區)房屋狀況

成都市五城區(含高新區)住房成套率為91.16%。其中，二室一廳的套型比例最高，為46.36%，三室一廳、一室一廳和三室兩廳的比例分別為17.1%、13.58%、7.873%。個人自有住房建成年代構成中，1990年以后建成住房總量比例超過80%，其中1990～1999年比例為45.49%，2000年以后比例為35.52%；1979年以前建成住房總量為290.08萬平方米，比例為3.87%，其中二環路以內尚存零星危舊房屋138.08萬平方米。

鎖定圈層：成都市本地人房屋狀況

調查發現，77.38%的本地人家庭自有一套住房，自有兩套以上住房的本地人家庭比例為10%，尚有12.62%的本地人家庭無個人產權住房。在住房取得方式中，51.76%為政策性住房和拆遷安置房，17.84%為商品房，區位主要集中在城南、城西和城東，環域主要分布在一環到三環之間，行政區中金牛區和成華區比例較高。

鎖定圈層：中等偏低及以下收入家庭房屋狀況

成都市五城區(含高新區)中等偏低及以下收入家庭住房主要集中在城東和城北，行政區中成華區和金牛區共占46.23%，環域構成中34.13%的家庭分布在二環到三環之間，現有住房多為上個世紀八九十年代修建的房改房，84.56%的房屋面積在90平方米以下，戶型多為兩室一廳。房屋成套率為90.25%，29.98%的房屋完好，53.48%基本完好。

住房需求分析

關鍵詞面積需求

過半市民想買81—120平方米的住房

調查顯示，有購房意向的家庭所占比例為36.19%，有房戶中32.33%的家庭有購房意向；租房戶中有45.96%的家庭有購房意向。在意向購房時間上，四年以上占據41.14%，三年內為23.35%，兩年內為18.77%，一年內為12.28%，半年內為4.46%。

在購房用途上，92.78%的人選擇了自住,4.2%的人選擇給家人，購房出租的居民為1.9%的，選擇轉賣和其他的分別為0.37%的0.76%。

對于意向購房面積的調查結果表明：居民購房時主要傾向于81—120平方米的中等面積，共占總數的54.46%，總體90平方米以下和90平方米以上的意向比率為5.4∶4.6，戶型大于144平方米或小于60平方米的比例分別為3.86%和3.72%。而在意向購房總價中，26—30萬元所占比例為22.47%，21—25萬元比例為20.37%，40萬以上為17.56%，20萬元以下為15.23%。

關鍵詞購房意向

多層住房需求近半；多數希望有小區花園

在意向購買的住房類型中，多層住房比例為49.27%，小高層比例為34.52%，高層住房為11.44%，選擇花園洋房、別墅和其他的分別為3.41%、0.64%、0.72%，三項比例共為4.77%。在家庭希望購買的房屋狀況中，選擇現房和期房的比例分別為84%和16%。在意向交房標準選擇上，70%的家庭選擇清水房，20%的家庭選擇廚衛簡裝，只有10%的家庭選擇菜單式裝修或精裝修。

在意愿購房人群對小區內配套設施要求中，按選擇次數排序，依次為小區花園(67.95%)、便利店(50.78%)、健身場所(47.1%)、公共休閑場所(48.85%)、停車場(48.85%)、游泳池(35.37%)以及休閑會所(19.23%)。

第二篇：合肥市居民住房需求調查報告

合肥市居民住房調查需求報告

010940111 馮波

這個暑期,我們小組在全國多地進行了居民住房調查,我在合肥進行了發放問卷和收集信息的工作.問卷信息主要包括現居住房情況和住房需求兩項,其下分別調查了房屋使用面積、戶型和住房結構等。

我是家住合肥的，對合肥各地的住房條件有一些自己的了解，最終憑借查找相關資料和大量的問卷調查發放，在一個從事裝潢的劉先生的幫助下，完成了此次調查的總結。

進行此次實踐活動的原因有如下幾點：

1，我是土木工程的學生，所學專業和居民住房有著密不可分的聯系。現在社會

需要土木人才，尤其是像合肥這樣的二線城市，在高速發展的時候更是有很大需求，我畢業后有意向在合肥工作，而工作很有可能與住房有關。所以此次暑期實踐也是加深我對自身專業的認識，鞏固自己對所學專業的信心，加強自身對市場的了解程度。

2，我認為了解居民住房信息和需求是很重要的。房地產是當下經濟的支柱產業，它是否健康的發展關系到國民經濟的穩定性。在如今的經濟型社會，掌握切切實實的信息就是掌握著財富，這對于我對以后就業的選擇有重大意義。3，想了解一下居民對現行房地產相關法律法規的了解程度以及意見。將來，我可能就是建設者，這也是提前擔負起主人翁的責任感，這也是作為一個當今大學生應有的覺悟。

為了使調查真實有效，并且調查數量足夠多，我選取的調查地點是合肥火車站等汽車火車車站以及一些商業街等人流量較大的地方，選取的調查對象為20歲以上（目測）。

調查結果主要包括一下幾點：

1，在所有的調查對象中，有超過三分之一的當下住房是農村自建的，面積超過

130平米，在這部分人群中僅有十分之一左右有買房的準備。造成這種現象的原因有三個，一個是安徽省的居民中農村人口基數很大，而我所調查的對象并不限于城市居民；另一個原因是作為農村的居民想要買房自然是在縣城和市區，而過高的房價導致很多人買不起房或者不愿意花費太多的繼續在房子上，并且很多人認為房價為跌，現在買房不劃算；第三個原因是現在合肥的農村各地都在開展新農村建設，大部分人對新農村分配的單元房很滿意，沒有買房的意愿，而其中百分之十的有買房準備的人中，大多是新農村建設和經濟區建設拆遷補償款到手準備用于買房。

2，問卷調查結果中，選擇在農村買房的人數為零。而在我的生活經驗中，是有

一些人會選擇在農村的鄉鎮街道買二手房的，而更多買房者選擇在縣城和市區買房，這種購房趨向主要出自住房保值和投資考慮。很多人在連年攀升的房價前景下，選擇把積蓄從銀行拿出來用于買房，并且這部分人堅信房價是不會降下來的，而即使是在農村，人民幣貶值的概念也已經普及開來，很多人不再愿意把錢放在銀行。

3，大部分有購房需求的人是原來家住合肥市區的居民，買房原因主要有3個：

一，家里孩子讀書需要。很多家長為了讓孩子得到更好的教育，準備在孩子

入學前搬家至教學質量更好的中小學。

二，結婚生子獨立需要。原來家住合肥市區，由于結婚等原因從家中搬出來

建立家庭的需要，這一部分是買房人群中是最多的。

三，投資。這一部分人同樣是出于人民幣貶值和房價飆升考慮的。

4，分析買房的意愿，沒有人愿意從經濟較發達地區向經濟欠發達地區搬遷，但

在有買房意愿的人中，有將近半數的人準備從大戶型向小戶型搬遷。原因主要是經濟限制，農村居民向城鎮搬遷很難達到原來在農村的住房面積；城市戶口同城搬遷主要出于獨立于父母，由于經濟限制，只能有條件購買小戶型。5，在問卷結果顯示，在采光、結構、地理位置、戶型和樓層等因素中，大家最

關心的是地理位置，最不關心的是結構。這也反應了居民在買房的時候忽視房屋的結構穩定性，居民的不關心使得開放商有空可鉆，導致現在建筑質量普遍較差。當下建筑事故頻發，只有全民有了安全觀念，才是監督開發商建造高品質住房的強大動力。

最后，從事裝潢的親戚劉先生補充道，現在由于房價很高，買房者在選擇家裝的時候大多選擇高檔裝修材料和家具。

第三篇：居民環境狀況調查報告（定稿）

社會調查報告

三連二班

2011.8

居民環境狀況調查報告

一、調查目的當今境污染時人類面臨的一大嚴重問題。據統計，全世界每年排放的固體廢棄物超過30億噸，廢水6000—7000億噸，排放廢氣中一氧化碳和二氧化碳近4億噸。因環境污染造成上億美元的經濟損失和成千上萬的疾病和死亡。我國作為一個發展中國家，環境污染相當嚴重。每年廢水排放量360億噸，導致地表水和地下水嚴重污染。據調查523條河流中有436條受到污染；在47個有地下水的城市中受到不同層次污染的有43個；在2億城市居民中僅有1/2能獲得安全的飲水，而農村中僅有1／7人口能得到安全飲水。我國每年排入大氣的粉塵約2000萬噸，二氧化碳1500萬噸，氮氧化物400多萬噸，大氣中有害物質含量遠遠高于世界衛生組織規定的標準。此外我國每年固體廢棄物排放量高達7億噸，占用了大片土地，造成污染。此次調查，通過分析環境污染的現狀，找出造成環境污染的原因，提出了關于環境保護的幾點對策，撰寫此篇調查報告。

二、調查途徑

（一）居民方面的調查 居民對于環境保護態度總體上是積極負責的。如;90%的居民對于“迅速增加的汽車所排放出的煙塵與其所帶來的迅速、快捷相比微不足道”持反對意見，62%的居民認為“農業燒荒”會引起大氣污染。當時當環境保護與居民的切身利益相沖突的時候，居民的分歧就顯示的比較明顯了。如塑料會產生白色污染的問題，人們在認識上是十分深刻的。82%的居民認為：塑料袋對環境造成污染，應該回收，但在使用上卻只有4.2%的人選擇“堅決不用”，應為這樣污染的是環境，方便的是自己。此外據觀察和調查，我們發現：居民對于環境保護個人的參與行為還比較積極，但對于制止他人的環境污染問題上，表現出的積極卻并不多。如看到他人浪費水時不到5%的居民會加以制止，而對于亂扔垃圾一事加以制止的人就更加的少還只有2.5%。在環境保護問題上，居民“事不關己高高掛起”的思想又一次體現出來了。

此外就城市垃圾一事來說據了解，我國僅“城市垃圾”的年產量就近1.5億噸,這些城市垃圾絕大部分是露天堆放。它不僅影響城市景觀,同時污染了與我們生命至關重要的大氣、水和土壤,對城鎮居民的健康構成威脅,垃圾已成為城市發展中的棘手問題。垃圾不僅造成公害,更是資源的巨大浪費。每年年產1.5億噸的城市垃圾中,被丟棄的“可再生資源”價值高達250億元!我國目前處理生活垃圾的方法除露天堆放外,還有衛生填埋,這種方法避免了露天堆放產生的問題,其缺點是建填埋場占地面積大,使用時間短(一般十年左右),造價高,垃圾中可回收利用的資源浪費了;再是焚燒,使垃圾體積縮小50%～95%,但燒掉了可回收的資源,釋放出有毒氣體,如二惡英、這個電池中的汞蒸汽等,并產生有毒有害爐渣和灰塵;第四種是堆肥,這種方法需要人們將有機垃圾與其它垃圾分開才行,它具有很好的發展前景。建一座大型垃圾填埋廠就得花1～2億元,建一座大型垃圾焚燒廠就得花20多億元,這是一筆很大的支出。當前大量未經分類就填埋或焚燒垃圾,既是對資源的巨大浪費,又會產生二次污染。而實際上這其中有許多是可以回收再利用的。為此國家也投入使用了大量標有分類字樣的垃圾桶，但是據了解成效并不是很明顯了，為什么了?據調查其實許多人是有這個心卻沒有這個耐性，或是有這個耐心但卻對于分類知識知之勝少。此外也不乏人們的環保意識不強，只知發展不知環保，提倡先污染后治理的方針。但是在我們分析看來還有一點是造成這個結果的一個不能少的原因即；環保部門的工作沒有做完善。但是不能否定的是人們的環保意識也在不斷地提高，使得有的地區在垃圾問題上已經波有成績了。

（二）企業方面的調查

說起污染，我國的環境污染主要來自工業性污染，即企業。因此我們認為企業方面的調查時十分必要的，他不僅對于環保政策的制定是必不可少的，也是決定環境和經濟發展能不能齊頭并進的一個重要因素。在一份面向211個企業發放的2000份，回收率高達86.7%的問卷中我們也許能對此有一個比較初步的了解。在樣本中，囊括了輕紡、冶金、橡膠石化、能源、建材、機電及其它汗液分別占25。1%、7.1%、12.3%、4.7%、9.0%、26.5%和15.2%。按區域劃分，商業、住宅區占22.2%。工業區占56.6%,農業區占14.4%。重點體現在老廠較多，污染大戶多；城區企業多，國營企業多。此外據了解大多數企業都存在污染，其中冶金、能源、輕紡、建材是污染大戶。

此外據了解自2007年工業廢水排放達標率為91.7%，比2001年提高了6.5個百分點；工業二氧化硫排放達標率86.3%，提高了25.0個百分點；工業粉塵排放達標率為88.1%，提高了37.9個百分點；工業固體廢物綜合利用率為62.1%，提高了10.0個百分點；“三廢”綜合利用也取得了較高的經濟效益，“三廢”綜合利用產品產值達到1351.3億元，提高近3倍。這應該算得上是一個飛躍吧。

企業的環保狀況還體現在各企業環保人員的狀況，211個企業中，有121個企業擁有專職環保人員131人，平均每個企業一人。此外我們還對環保裝置的運行進行了調查表明：“基本正常，無障礙”的占71.0%（全國平均數為50%）；“有時出故障”為24.1%；“經常出故障”的為4.3%，而環保裝置主要出現的問題為費用不足，專業人員少，故障率高以及其他問題。

(三）政府方面的調查

1979年9月，五屆人大常委會第十一次會議批準和頒布了建國以來第一部綜合性的環境保護基本法——《中華人民共和國環境保護法（試行）》，把我國的環境保護方面的基本方針、任務和政策，用法律的形式確定下來，標志著我國環境保護事業逐步走上法制軌道，也標志著我國的環境法制體系開始建立。之后，國家陸續頒布了許多重要的環境保護法規，各省、自治區、直轄市和國務院有關部門結合本地區、本部門的情況制定和頒布了一批環境保護條例。把環境保護建立在法制的基礎上，不斷完善環境法律體系，嚴格執法程序，加大執法力度，保證環境法律法規的有效實施。

二十世紀80-90年代，我國的環境立法發展十分迅速，特別是90年代，全國人大環境與資源保護委員會的成立，加快了資源環境立法的進度。在這一階段，國家在制定其他法律法規的過程中也特別關注對資源與環境的保護，強調可持續發展。迄今為止，國家針對環境保護對象制定頒布和修訂了多項環境保護專門法以及與環境保護相關的資源法。初步形成了適應市場經濟體系的環境法律和標準體系。在污染防治方面，制定了《大氣污染防治法》、《水污染防治法》、《環境噪聲污染防治法》、《固體廢物污染環境防治法》、《放射性污染防治法》、《海洋環境保護法》等；在資源和生態保護方面，制定了《森林法》、《草原法》、《漁業法》、《土地管理法》、《礦產資源管理法》、《水法》、《煤炭法》、《野生動物保護法》、《水土保持法》等；在防災減災方面，制定了《防震減災法》、《防洪法》和《氣象法》等，環境立法在環境保護的主要領域都基本做到了有法可依。到目前為止，制定了8部環境保護法律、15部自然資源法律，制定頒布了環境保護行政法規50余項，部門規章和規范性文件近200件，軍隊環保法規和規章10余件，國家環境標準800多項，批準和簽署多邊國際環境條約51項，各地方人大和政府制定的地方性環境法規和地方政府規章共1600余項。國家頒布了《放射性污染防

治法》、《醫療廢物管理條例》，為消除放射性廢物、醫療廢物環境安全隱患奠定了法律基礎。初步形成了適應市場經濟體系的環境法律和標準體系，這些法律法規，對我國環境保護法規體系的逐步完善，限制破壞資源環境的活動，加快治理污染的進程，起了重要的促進作用。

此外我國政府環保執法力度不斷加強，國家積極開展環境執法大檢查，執法力度進一步加大。目前，我國的環境執法工作正在逐步形成以集中式執法檢查活動為推動，以日常監督執法為基礎，以環境監察執法稽查為保證，以公眾和輿論監督為支持的現場監督執法工作體系。國家對環境保護、大氣污染防治、水污染防治、固體廢物污染環境防治等法律實施情況進行檢查，推動重點地區的污染治理。實施關停“十五小”企業，檢查重點流域、區域污染防治工作，實施流域限批，提高執法效果。總體來說，隨著環境保護工作的深入開展，環境執法工作不斷得到加強。截止到目前，我國已建立起國家、省、地、縣四級環境執法體系，擁有環境監察機構2954個，環境監察人員5.7萬人。通過標準化建設，環境執法能力和水平正在不斷提高。

環境污染治理投資總額逐年增加，環境污染治理投資占GDP比重穩步提高也是政府環保意識大大提升的一個很顯著的方面。上世紀80年代初期，全國環保治理投資每年為25-30億元，約占同期國內生產總值（GDP）的0.51%；到80年代末期，投資總額超過一百億元，占同期國民生產總值的0.60%左右；“九五”期末，投資總額達到1010.3億元，占同期國民生產總值的1.02%，首次突破1%；“十五”期末，投資總額達到2388億元，占同期國民生產總值的1.30%；2007年，全國環境污染治理投資總額達3387億元，是1981年25億元的135倍；占同期國內生產總值的比重為1.36%。

三、造成環境污染的原因

（一）規劃不當，矛盾較多

規劃不合理導致區域功能混亂，是許多環境污染糾紛產生的根本原因。常見規劃不當的現象有:城鎮小型加工廠與居住區之間沒有緩沖區，小型的加工廠安插在居民樓，居住區中開辦有污染的飲食娛樂服務企業，這樣往往易造成企業雖經規劃部門批準且達標排放，但周邊群眾環境質量卻無法得到保障。

（三）以鄰為壑，地方保護

一些地方在規劃中，僅僅考慮了如何避免功能布局對本地居民的污染影響，而無視對相鄰區域可能造成的危害。受害地政府對排污單位鞭長莫及，排污地政府受利益驅動對污染問題是能拖則拖或僅做出象征性的處理，而上一級環保部門在協調處理時往往難以決斷，導致不少跨界污染糾紛的出現。

（四）環保法律法規不完備，界定困難

首先，污染糾紛的內容呈現復雜化的趨勢，而法律規定不全面，如在居住區內禁止建設飲食娛樂服務項目的規定，在商住樓是否適用？建筑噪聲和夜間施工管理在鄉鎮和農村無法可依等；其次，標準空白現象較多，如光污染等；再次，環境法律、法規可操作性不強，如對環境污染損害缺乏經濟賠償的處理程序和計算標準等。同時，環保部門還缺乏必要的強制執行手段。

四、環境保護的發展對策

(一）是堅持以人為本，科學發展

用科學的發展觀來指導我縣的經濟發展，努力構建和諧社會。實施全面、協調、可持續發展戰略；改進領導干部政績考核制度，建立科學的考核體系，把社會穩定、環境質量等納入考核內容；要逐步樹立環境質量也是政績的觀念，不單純以GDP論發展。

（二）全面規劃，合理布局

以滿足居民不斷提高的對生活環境的需要為出發點，科學制訂城市總體規劃，逐步推進城市建設和環境綜合整治。做到新區開發統籌兼顧、合理布局；功能布局統籌兼顧；開展城市總體規劃的環境影響評價，保障城市建設與環境保護協調推進。

（三）建設集中工業區

集中污染，綜合治理，并適度對區內群眾進行遷移可以有效地整合污染治理、生活后勤服務等資源，以較底的成本化解矛盾糾紛，我縣大力興建的武溪工業園區則是解決矛盾的最好實踐。

（四）狠抓便民服務和首問責任制

環保污染大都時效性，就要求工作人員要有高度的事業新和責任感，同時我局推行“24小時到現場解決”的限時解決機制，可以有效地把矛盾和污染糾紛化解在萌牙階段，在糾紛調處中也要注意認真受理，推動整改。首先要迅速、及時地開展調查工作，摸清事實真相，把握糾紛焦點和雙方責任；其次，進行深入、細致的政策宣傳，統一認識，為下一步協商處理打下思想基礎；最后，協商

處理方案，并對違法者追究法律責任，以真抓實干的作風，贏得人民群眾的信賴。

第四篇：居民信仰狀況調查報告

河北省居民信仰狀況調查報告

? 宗教概況：

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬于社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認知及儀式活動。

在人類早期一些社會中，宗教教承擔了對世界的解釋、司法審判、道德培養和心理安慰等功能。現代社會中，科學和司法已經從有些宗教分離出來，但是道德培養和心理安慰的功能還繼續存在。宗教所構成的信仰體系和社會群組是人類思想文化和社會形態的一個重要組成部分。研究宗教的學科是宗教學。

中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。據不完全統計，中國現有各種宗教信徒一億多人，宗教活動場所8.5萬余處，宗教教職人員約30萬人，宗教團體3000多個。宗教團體還辦有培養宗教教職人員的宗教院校74所。

在中國，全國性的宗教團體有中國佛教協會，中國道教協會，中國伊斯蘭教協會，中國天主教愛國會，中國天主教主教團，中國基督教三自愛國運動委員會，中國基督教協會等。各宗教團體按照各自的章程選舉、產生領導人和領導機構。

中國各宗教團體自主地辦理教務，并根據需要開辦宗教院校，印刷發行宗教經典，出版宗教刊物，興辦社會公益服務事業。中國與世界許多國家一樣，實行宗教與教育分離的原則，在國民教育中，不對學生進行宗教教育。部分高等院校及研究機構開展宗教學的教學和研究。在各宗教組織開辦的宗教院校中，根據各教需要進行宗教專業教育。宗教教職人員履行的正常教務活動，在宗教活動場所以及按宗教習慣在教徒自己家里進行的一切正常的宗教活動，如拜佛、誦經、禮拜、祈禱、講經、講道、彌撒、受洗、受戒、封齋、過宗教節日、終傅、追思等，都由宗教組織和教徒自理，受法律保護，任何人不得干涉。、? 河北省宗教概況：

全省有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五種宗教，信教群眾250多萬，占全省總人口的3.73%，分布在全省173個縣（市、區）。現有正式開放的宗教活動場所3392處，各種教職人員1586人。

河北省有五個宗教團體，即河北省佛教協會、河北省道教協會、河北省伊斯蘭教協會、河北省天主教兩會（河北省天主教愛國會和河北省天主教教務委員會）、河北省基督教兩會（河北省基督教“三自”愛國運動委員會和河北省基督教協會）。有5所宗教院校歸以上團體管理，即河北省佛學院、河北省道學院、河北省伊斯蘭教經學院、河北省天主教神學院、河北省基督教培訓中心。

河北省宗教的主要特點，一是五種宗教俱全，信教人數多，分布廣，且多在農村。二我省有些歷史悠久的寺廟在一些國家和地區影響比較大，如佛教的臨濟宗祖庭臨濟寺，趙州禪發祥地趙縣柏林寺和藏傳佛教重點寺廟承德外八廟等，每年都吸引眾多海外教徒來觀光朝圣。

? 佛教在河北：

佛教傳入河北的時間大約在兩漢時期。據文獻記載和文物考證，始建于東漢永平十年（公元67年）的我省南宮市的普彤寺是河北乃至全國最早的寺廟，它比號稱“中國第一寺”的洛陽白馬寺的建寺時間還早一年，距今已有1900多年的歷史。隋唐時代，佛教達到鼎盛時期。這期間，由義玄禪師在我省正定縣的臨濟寺創立了聞名于世的“臨濟宗”，現在佛教界素有“臨濟子孫遍天下”之稱，其宗派在佛教界的影響之大，略見一斑。另外，由趙州和尚從諗在趙縣柏林禪寺開創的“趙州禪”，也在佛教界占有重要地位。到清代，我省的承德形成了北方的藏傳佛教中心。

建立新中國以后，在黨的正確方針指引下，特別是改革開放以來，我省的佛教發生了顯著的變化。1983年國務院60號文件中，將我省正定臨濟寺和承德普寧寺確定為全國重點寺廟，隨后作為宗教活動場所開放。

1988年5月18日，省佛教協會成立，為佛教活動正常化、規范化以及積極配合政府落實黨的宗教政策、引導廣大佛教信眾為兩個文明建設做貢獻奠定了良好的基礎。2004年6月初省佛教協會召開了第四次會議，順利地進行了換屆。現任會長為凈慧法師(全國政協委員、省政協常委、中國佛教協會副會長、趙縣柏林禪寺方丈)。

目前，我省共有佛教信徒50余萬人，其中藏傳佛教16余萬人。比丘、比丘尼有580余人，開放的佛教寺院280余座，除省佛協外，市級、縣級佛協28個。

? 道教在河北：

道教是我國五大宗教中，唯一土生土長的中國宗教，已有1800多年的歷史，也是世界宗教史上歷史最悠久的宗教之一。

我省是早期道教的重要發祥地之一。道教在歷史上曾輝煌一時，唐、宋、元時期是河北道教發展的鼎盛時期，明清從停滯逐漸走向衰落。到新中國成立初期，全省有宮觀102座，乾道（道士）、坤道（道姑）共285人。我省較為著名的宮觀有曲陽的北岳廟、涉縣的媧皇宮、邯鄲的黃梁夢、鹿泉的十方院等。

我省的道教工作起步較晚，1995年6月22日省道教協會成立。2000年8月底召開第二次代表會議，完成換屆工作。現任會長為黃信陽道長(全國政協委員、省政協常委、中國道教協會副會長，常住北京白云觀)。全省道教信眾8 萬多，教職人員200多人，開放的道教宮觀有鹿泉十方院、沙河甄澤觀等88處。除省道協外，市級、縣級道協10個。

? 伊斯蘭教在河北：

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，目前全世界穆斯林約12億，僅次于基督教(20億)。伊斯蘭教傳入我國的時間，一般認為是公元七世紀中葉，即唐永徽二年（公元652年）。我國伊斯蘭教也把這一年看作伊斯蘭教傳入中國的開元。

伊斯蘭教傳入我省的時間，約始于元代，即公元十三世紀，距今已有600多年的歷史。在我省有回、維吾爾、撒拉、哈薩克、柯爾克孜、保安、東鄉、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾族等10個民族信仰伊斯蘭教。（在全國信仰伊斯蘭教的也是這10個少數民族）。

伊斯蘭教屬于民族宗教，在信仰伊斯蘭教的民族中，基本是全民信仰。正因為如此，許多伊斯蘭教的活動、節日等，已逐漸演變為民族的風俗習慣及節日，例如宰牲節、開齋節等。

我省比較著名的清真寺有：定州清真寺，原名禮拜寺，元代至正八年（公元1343年）重建，為我省最古老的清真寺；滄州北大寺，建于明代建文四年（公元1402年），占地7400

平方米，為我省最大清真寺之一；泊頭清真寺，占地1.12萬平方米，為我省最大的清真寺。

我省伊斯蘭教工作起步較早，1963年底至1964年初，召開了河北省伊斯蘭教第一屆代表會議，省伊協宣布成立，“文革”中停止活動。1981年，河北省重新恢復伊協組織，隨后各市地及回族自治縣相繼召開伊斯蘭教代表會議，成立各級伊協組織。省伊斯蘭教協會于2003年12月下旬召開了第五次代表會議，進行了換屆。現任會長為張珍山阿訇。

目前，我省穆斯林為58萬多人，人數在全國列第六位，在我國東部沿海省、市、區列第一位。阿訇600多人。清真寺418座，其中女寺30余座。除省伊協外，市級、縣級協會23個。

? 天主教在河北：

明朝末期，天主教從京師（今北京）傳入河北省。

據史料記載，明朝萬歷年間，保定府安肅縣（今徐水縣）安家莊有一安氏人家，在京師廣安門外開一紙坊，期間經常聽意大利傳教士利瑪竇講道，逐漸信奉了天主教。后來，利瑪竇在這位安氏教徒的協助下，到安肅縣的安家莊、帥家莊、遂城及完縣(今順平縣）等地傳教。自此，河北省有了天主教。據記載，康熙三年（公元1664年）時，直隸（今河北省）境內的天主教教堂有10座，到康熙四十年（公元1701年），直隸境內天主教教堂有27座。

清政府在鴉片戰爭失利后，天主教在直隸境內的傳播開始進入大發展時期。據統計，到新中國成立時，河北省內已有天主教徒80多萬人。

新中國成立后，中國天主教界開展了反帝愛國運動，走上了獨立自主、自辦教會的道路。1958年起，我省天主教界開始自選自圣主教。1980年10月，河北省天主教第一次代表會議上，決定按行政區劃分為8個教區。

目前，河北省有天主教信眾100萬人，占全國天主教信徒人數的1/4，約有教堂900座。

? 基督教在河北：

基督教于1858年傳入中國,隨后陸續傳入河北省。1860年，美國公理會傳教士柏亨利設立了直隸公理會第一座基督教堂。之后，基督教各教派紛紛在河北建立各自教派的教會和傳教區域。至新中國成立前夕，河北省共有基督教教堂365處，信徒近7萬人。

新中國成立后，中國共產黨和中國政府實行宗教信仰自由政策，憲法法律明確規定公民享有充分的宗教信仰自由權利。河北省基督教得到較快發展，2003年全省有基督教信徒35萬人，活動場所2000多處，基本滿足了信教群眾宗教生活的需要。

? 附錄：

（一）城鄉居民宗教信仰狀況調查表

1、您覺得宗教離我們是否遙遠？是（）否（）

2、您是否信仰宗教？是（）否（）［如填否，第4、6、8、9題不用回答］

3、您的親朋好友中有信仰宗教的嗎？有（）沒有（）

4、您信仰哪一種宗教？佛教（）道教（）藏傳佛教（）伊斯蘭教（）印度教（）猶太教（）基督教新教（）天主教（）東正教（）其它［自行填上］＿＿＿＿＿＿［排名不分先后，純

屬偶然］

5、您為什么會信仰/不信仰這種宗教？（由第二題決定）

家人影響（）朋友影響（）自主決定（）宗教團員宣傳（）媒體宣傳（）教規限制（）

6、您覺得信仰宗教后是否給您的生活帶來了改變？是（）否（）

7、您在日常生活中是否祈求過宗教神明的保佑？是（）否（）

8、您是否嚴格遵守教規？完全是（）大體上是（）心誠就行（）

9、您多久去一次宗教場所？定期（）有機會就去（）

10、您平常去過宗教場所嗎？是（）否（）

11、您覺得宗教的作用主要是什么？精神寄托（）救苦救難（）結交朋友（）修身養性（）

12、您平常會把秘密說給誰聽？家人（）朋友同學老師（）自己憋著（）吉祥物品（）宗教神明（）

13、對于您周圍人的宗教信仰狀況，您持什么態度？不在意（）尊重他人選擇（）勸說他人（）要求他人與自己一致（）

14、是否會因為他人的宗教信仰狀況而影響您與他人的關系？會（）不會（）

15、如果您信仰某種宗教，但現在您想加入中國共產黨，您會放棄您的宗教信仰嗎？會（）不會（）

視情況而定（）

16、您是？共產黨員（）民主黨派人士（）群眾（）

17、您的職業？農民（）學生（）教師（）干部（）企業職工（）其他＿＿＿＿＿

18、您的學歷？小學及以下（）初中（）高中（）中專（）大學本科（）碩士及以上（）

19、您是？城鎮居民（）鄉鎮居民（）

20、您的年齡是？15歲以下（）16歲—25歲（）26歲—35歲（）36歲—45歲（）46歲—55歲（）56歲—65歲（）66歲以上（）

感謝您參與調查！謝謝！

第五篇：居民家庭教育指導需求調查報告

居民家庭教育指導需求調查報告

居民家庭教育指導需求調查報告

教育由學校教育、家庭教育和社會教育三部分組成。家庭是孩子最早接受教育的場所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育是教育人的起點和基點；良好的家庭教育是培養高素質人才的必要條件；良好的家庭教育是優化孩子心靈的催化劑。父母要明白家庭教育的重要性，它是學校教育最好的補充，是整個教育工作不可缺少的一部分，沒有家庭教育的支持和配合，學校是不可能單獨把孩子教育成才。為充分了解我區家庭教育指導需求現狀，通過調查問卷的形式，就社區居民家庭教育指導需求情況進行調查，以便更好地開展家庭教育進社區指導活動，組織引導社區居民關注兒童教育發展，全面提升家庭教育質量，促使家庭教育在孩子的成長中起到良好的奠基作用。

一、在線調查情況

本次參與調查150人，其中獨生子女123人，家有二胎27人。就讀狀況：還未上學的孩子36人，占24%，上幼兒園26人，占17%，小學1-3年級29人，占19%，小學4-6年級15人，占10%，初中7-9年級11人，占7%，高中7人，占5%，大學13人，占9%，其他13人，占9%。居住方式：核心家庭（夫妻二人與子女）51人，占34%，三代同堂90人，占60%，隔代家庭（只有祖父母與孫輩）1人，占1%，單親家庭4人，占3%，其他方式4人，占3%。經常抽空陪孩子玩或與孩子交流的家長119人，占79%，偶爾31人，占21%。當孩子提出不合理要求時：和孩子商量146人，占97%，打罵孩子4人，占3%。為人父母之前，接受過家庭教育方面的學習和指導的有30人，占20%，未接受過的有120人，占80%。29%與孩子經常溝通，53%比較了解孩子，14%偶爾溝通，3%了解一些溝通非常少，1%基本不了解孩子。在教育孩子的過程中感到困惑的問題，67%是教育方法錯誤，12%是教育觀念陳舊，15%是教育能力匱乏，5%則是相關知識不了解。在孩子成長過程中，18%關注健康安全，10%關注人際交往，1%注重學習成績，71%則關注性格發展。

被調查人員中，對于社區將進行家庭教育指導活動，41%非常愿意參加，55%愿意參加，4%則無所謂。涉及的家庭教育內容，32%希望提供與家庭教育有關的知識與方法，75%想學習家庭教育中容易發生的問題與其處理方法，23%關注孩子身心發展的規律。

根據調查問卷，家長常為孩子身上存在的問題操心，32%的家長擔心孩子缺乏吃苦耐勞的精神，23%的孩子膽小自卑，意志不堅定，16%存在以自我為中心，不為他人著想，15%的家長擔心孩子不善與人交往。由此，76%的家長認為家庭教育中最重要的任務是培養孩子的思想品德和心理健康狀態。在非智力因素方面，74%的家長側重發展孩子的自信心，67%側重發展獨立性，46%側重發展持久性，37%則側重發展孩子的忍耐性。

隨著社會的發展，家庭教育由“重智”向“重德”轉變，91%的家長認為孩子教育應該以培養良好的行為習慣為主，47%的家長傾向給予孩子快樂的生活，對于學習讀書技能和知識技能則相對較少，只占32%與43%。

周末或者節假日，53%的孩子會在家看電視，55%選擇外出游玩，39%的孩子則會看書，而23%的孩子會幫父母做家務。

二、存在的主要問題

盡管目前社會各界及部分家長意識到家庭教育的重要性，認為良好的家庭教育對孩子的健康成長起著至關重要的作用，但是在家庭教育中存在著種種不容忽視問題。具體表現在：

1.獨生子女占優勢，家庭教育失衡。目前獨生子女在被調查人員占了很大比例，而獨生子女在家庭中往往受到太多的呵護與鐘愛，家長往往用“情”替代了“理”。因此當今孩子“只知受愛，不知愛人”的思想非常嚴重；依賴性強，心理素質差，學習怕吃苦，知難而退等現象習以為常。

2.隔代教育普遍存在，家庭教育力不從心。據調查，60%的家庭為三代同堂，34%的家庭為核心家庭。當父母上班后，這些孩子的教育一般都移交給了祖輩或親朋。有些年邁的祖父母文化水平不高，既沒有教育的精力，也缺乏教育的能力。老人都會以溺愛的方式來對待孩子的成長，只顧解決孩子的溫飽問題，至于教育問題，認為自然是父母的事，管不了也不會管。由此，“嬌”氣嚴重，性格變得任性而脆弱。

3.父母和孩子缺乏交流，思想“代溝”嚴重。對于未成年的孩子，身心發展還不是很健全，思想和處理事情的能力還不成熟，特別需要父母的正確引導。長期缺乏和孩子之間的交流，也就失去了對其正確引導的機會。有的家長表現為只關心學習成績，其他的一概不問，孩子長期處于這種缺乏交流溝通的環境中，感受不到愛與關心，缺乏愛的安全感，容易形成自閉和自卑心理；而有的父母想掌握孩子的一舉一動，趁孩子不在時，亂翻孩子東西，偷看日記等。這種以愛、關心為借口不尊重孩子隱私權利的錯誤行為，必然在孩子心中留下陰影，不僅容易引發矛盾沖突，而且會嚴重影響孩子的身心發展。

4.缺乏科學的教育方式方法，家庭教育無從下手。隨著經濟的發展和人們生活水平的提高，越來越多的家庭也逐漸意識到教育的重要性，但怎么教育，如何教育，仍是眾多父母所困惑的。有些家長信奉棍棒教育，認為“棍棒底下出孝子”，覺得孩子是打出來的，父母打孩子天經地義，對孩子動輒打罵、訓斥、體罰等；有些家長則對孩子采取物質刺激，考試取得名次或完成某件事情，均以物質獎勵。

三、對策與建議

1.深化家庭文明建設，營造良好家庭教育的社會氛圍。各級婦聯協調配合，發揮合力，大力宣傳家庭教育的重要性，營造良好家庭教育的社會氛圍。利用多渠道、多形式如微信、報紙、雜志、電視、廣播、宣傳專欄等形式開展宣傳活動，評選先進、樹立典型，如從各鄉鎮（街道）選送“最美家庭”、“十佳母親”、“十佳好兒女”等，征集好家風好家訓，使轄區內的居民以優秀典型為榜樣，引導廣大市民提高社會道德水平、樹立文明風尚。

2.注重家庭教育組織網絡的建設。新北區婦聯攜手各鄉鎮（街道）婦聯建立家教組織網絡，組建家教領導小組、家教指導服務站、“父母課堂”等家教組織，為深入開展家庭教育工作提供組織保證。市婦聯為各鄉鎮街道免費送課之“科學家教進萬家”，區婦聯也為轄區居民搭建教育平臺，“幸福課堂進基層”自送課以來受到廣大居民熱烈歡迎。另外，區婦聯與各鄉鎮（街道）婦聯定期舉辦形式各異的家庭互動親子實踐類活動，如 “五彩夏令營”、“曬曬我的家庭幸福”、“全家總動員”家庭巧手大比拼、“美德在家庭”親子繪本劇大賽、“為童心插上愛的翅膀”等等，使家庭教育實現知識性、趣味性、科學性、教育性的統一。

3.辦好家長學校，大力普及科學的家庭教育方法。新北區婦聯聯合有關部門加強對轄區內各級家長學校的領導和管理，抓好示范家長學校建設，通過對示范家長學校的重點指導，總結經驗，樹立典型，以點帶面，全面推廣，使家長和學校充分認識到家庭教育的重要性和必要性，推動家長學校的興辦和發展，提高家長學校的辦學水平和質量。同時要加大對家長學校等家庭教育培訓的投入，保障家長學校的培訓經費，采取一定的措施，鼓勵家長參加家長學校的培訓，從而保證家長學習科學的家庭教育方法，引導教育家長樹立正確的成才觀，關注孩子的全面成長。

4.建立少年兒童活動場所、德育基地。各級婦聯要加強社區電子閱覽室、書畫室等場所建設等，讓更多的孩子在課余時間和節假日有可去之處。各村（社區）婦聯提供場地和各方面的條件，組織開展一些健康有益、具有吸引力的道德實踐活動，鼓勵和引導家長及學生共同參與，幫助孩子搭橋鋪路去接觸社會、認識社會，讓學生參與道德實踐，加深道德體驗，提高道德修養，促進孩子健康成長，從而實現家庭教育和社會道德實踐的有機結合。

教育孩子是每個家長的責任和義務，父母的言行會對孩子的成長產生潛移默化的影響，發生著“潤物細無聲”的作用。所以，必須重視和加強家庭教育，強化家長的垂范意識和責任感，不斷學習家教知識，給家庭教育注入新的內涵與理念。良好的家庭教育是培養高素質人才的必備條件，同時更是優化孩子心靈的催化劑，作為家長只有充分認識家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責任與義務，才能促進孩子的全面發展，才能為構建和諧社會培養出合格的人才。