第一篇：淺析現(xiàn)代財(cái)會人員應(yīng)具備的素質(zhì)

淺析現(xiàn)代財(cái)會人員應(yīng)具備的素質(zhì)

以前很多人一直認(rèn)為會計(jì)工作就是簡單地記賬、算賬、報(bào)賬，就是和十個阿拉伯?dāng)?shù)字打交道，是非常枯燥乏味的，會計(jì)人員也多是機(jī)械古板、不茍言笑的；但是隨著市場經(jīng)濟(jì)、資本市場的到來，產(chǎn)權(quán)的重新定位，經(jīng)濟(jì)全球化、信息技術(shù)、通信技術(shù)和電子商務(wù)等新的經(jīng)濟(jì)載體的出現(xiàn)，國有企業(yè)要改制要上市、公司內(nèi)部的機(jī)構(gòu)要整合、公司間要并購與重組、公司要再建與擴(kuò)張、虛擬公司要興起??社會已進(jìn)入了一個以知識經(jīng)濟(jì)為主的嶄新時代，高素質(zhì)的人力資源是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的必要條件。企業(yè)經(jīng)濟(jì)體制多種類型以及企業(yè)管理模式各種各樣，迫切需要高素質(zhì)復(fù)合型的會計(jì)人員，財(cái)務(wù)管理已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)管理中的重要環(huán)節(jié)，任何企業(yè)的經(jīng)營成果必須通過會計(jì)人員的工作來體現(xiàn)。會計(jì)人員作為企業(yè)的核心層應(yīng)責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起為企業(yè)管理當(dāng)局提供經(jīng)濟(jì)信息的重任，為企業(yè)當(dāng)家理財(cái)，而這項(xiàng)工作是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的綜合性管理活動。

為此，現(xiàn)代的財(cái)會人員，應(yīng)具備四方面的素質(zhì)：具備良好職業(yè)道德修養(yǎng)，以“德”服人，以“信譽(yù)”抵抗各種金錢和物資的誘惑；具有多層次的知識結(jié)構(gòu)，成為復(fù)合人才，以適應(yīng)當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展的要求；具有內(nèi)外溝通協(xié)調(diào)的交際能力，以達(dá)到“人和”和“和諧會計(jì)”、“和諧社會”的實(shí)質(zhì)；具有不斷自我學(xué)習(xí)充電的能力和勇于創(chuàng)新的精神，才能“適者生存”。

一、要具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)

法國的作家羅曼。羅蘭曾經(jīng)說過：“品德比學(xué)問更重要。對個人來說，品德才是保障個人生存的最大的力量。”做為一名財(cái)會人員，必須具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，因?yàn)樨?cái)務(wù)工作是天天和金錢打交道，要做好本職工作，必須講究職業(yè)道德操守。如果把財(cái)會人員的具備的四種素質(zhì)比喻成一棵大樹的話，那職業(yè)道德修養(yǎng)就應(yīng)該是深深埋入泥土中大樹的根，只有根深才能葉茂；財(cái)會人員只有具備了良好的職業(yè)道德品質(zhì)，才能為企業(yè)理好財(cái)，才能為人民服好務(wù)。如果一個會計(jì)工作者沒有良好的道德修養(yǎng)，那他的業(yè)務(wù)水平越高，就越可能給企業(yè)、國家造成更大的損失。

“人格比財(cái)富偉大，比美名更為崇高。”職業(yè)道德修養(yǎng)之所以重要，還在于它并不是突出地表現(xiàn)在日常工作中和會計(jì)業(yè)務(wù)處理中，而往往體現(xiàn)在“一閃念”之間。有多少年輕的會計(jì)工作者，平常表現(xiàn)的都非常好，而就在“一閃念”之間，禁不住各種外在因素的誘惑，而斷送了自己的大好前程；還有的兢兢業(yè)業(yè)干了幾十年的老會計(jì)工作者，在“一閃念”之間晚節(jié)不保，而犯了難以挽回的錯誤甚至是罪行。良好的職業(yè)道德修養(yǎng)主要應(yīng)包括以下四個方面內(nèi)容：

1、遵紀(jì)守法、按原則辦事：財(cái)經(jīng)法規(guī)是財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。財(cái)務(wù)工作涉及面廣，為了處理各方面的關(guān)系，要求財(cái)務(wù)人員做到“不唯上、不唯權(quán)、不唯情、不唯錢、只唯法。”

2、實(shí)事求是、客觀公正：這是一種工作態(tài)度，也是財(cái)務(wù)人員追求的一種境界。近三十年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐在不斷加快，在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的另一面，經(jīng)濟(jì)犯罪也層出不窮。在諸多經(jīng)濟(jì)犯罪案案例中，做假賬、挪用公款、貪污受賄，都是犯罪行為中最老道，也最常使用的一些手法。所以財(cái)會人員一定要實(shí)事求是處理賬務(wù)，客觀公正地對待經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)。

3、恪守信譽(yù)、保守財(cái)經(jīng)秘密：財(cái)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)始終如一地使自己的行為保持良好的信譽(yù)，不得有任何有損于職業(yè)信譽(yù)的行為，不參與或支持任何可能有負(fù)職業(yè)信譽(yù)泄密活動。孟子曰：“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。”意思是：“天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。”可見，從古至今，仁義道德和信譽(yù)是人在自己生存的社會中的一面鏡子，尤其是財(cái)會人員更要講信譽(yù)。

4、在平凡的崗位中做好本職工作：熱愛自己的職業(yè)，是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)。財(cái)會人員明確了這個出發(fā)點(diǎn)，才會勤奮、努力地鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，使自己的知識和技能適應(yīng)具體從事的財(cái)務(wù)工作的要求。

二、多層次的知識結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代企業(yè)管理已逐步成為一個由人事管理、生產(chǎn)管理、技術(shù)管理、營銷管理、財(cái)務(wù)管理等諸多子系統(tǒng)構(gòu)成的龐大的管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。而財(cái)務(wù)管理既是這個系統(tǒng)中的一個獨(dú)立的子系統(tǒng)，又具有貫穿企業(yè)整個經(jīng)營過程的綜合管理職能。因此，財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理的重頭戲和主角，是企業(yè)管理的中心。

財(cái)會人員作為一個企業(yè)的管理者，應(yīng)該根據(jù)內(nèi)外環(huán)境的變化，及時做出反映，主動地利用投融資決策通過調(diào)整資產(chǎn)或財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)，有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、獲取更大收益、向領(lǐng)導(dǎo)層提供有價值的信息。在不同性質(zhì)的企業(yè)中，會計(jì)人員需要熟悉甚至精通相關(guān)行業(yè)的知識和技術(shù)；在跨國企業(yè)中，會計(jì)人員必須掌握至少一門外語，熟悉國際會計(jì)準(zhǔn)則和國外的會計(jì)處理方法；在會計(jì)電算化程度不斷提高的情況下，會計(jì)人員應(yīng)具備計(jì)算機(jī)知識、網(wǎng)絡(luò)知識，會使用財(cái)務(wù)軟件；隨著我國法律的不斷完善，會計(jì)人員不僅應(yīng)該了解會計(jì)法，而且應(yīng)該了解經(jīng)北法、公司法、合同法、證券法、稅法等相關(guān)法律法規(guī)；會計(jì)人員作為企業(yè)管理人員之一，更重要的是參與管理與決策，這就要求會計(jì)人員精通各項(xiàng)法律、法規(guī)、規(guī)章制度，熟知財(cái)務(wù)管理、審計(jì)、金融、證券、人力資源等相關(guān)專業(yè)知識。因?yàn)樨?cái)會專業(yè)涉及了會計(jì)、稅法、審計(jì)、資產(chǎn)評估、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)、計(jì)算機(jī)電算化、網(wǎng)絡(luò)、軟件技術(shù)、還有安全、標(biāo)準(zhǔn)化等，也涉及了金融、法律甚至貿(mào)易問題。

一個出色的財(cái)務(wù)人員除了要求掌握足夠的財(cái)務(wù)知識，還要結(jié)合稅法、審計(jì)，經(jīng)濟(jì)法、計(jì)算機(jī)和其他基礎(chǔ)文化知識，很好的在會計(jì)工作中能綜合起來運(yùn)用。具體而言，財(cái)務(wù)人員不僅要自如運(yùn)用財(cái)務(wù)的基本概念，還要通曉財(cái)務(wù)通則、會計(jì)準(zhǔn)則、財(cái)務(wù)制度、會計(jì)制度等財(cái)務(wù)規(guī)范性、法律性的知識，加以熟練運(yùn)用服務(wù)于企業(yè)的經(jīng)營中。財(cái)務(wù)人員只有擁有了完善的財(cái)務(wù)知識體系才能夠正確地通過真實(shí)的會計(jì)核算和運(yùn)用現(xiàn)代的會計(jì)手段如高等數(shù)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等數(shù)學(xué)工具和分析方法，綜合分析企業(yè)財(cái)務(wù)經(jīng)營狀況，為企業(yè)今后的發(fā)展、投資、融資、上市、信貸等等，提供可靠的財(cái)務(wù)決策依據(jù)。只有具備了這些多層次結(jié)構(gòu)的知識，才能從較高的視角上把握財(cái)會工作的運(yùn)行規(guī)律，才能根據(jù)客觀環(huán)境做出正確的職業(yè)判斷，選擇適當(dāng)?shù)臅?jì)政策，做出合理的會計(jì)估計(jì)，提供真實(shí)的會計(jì)信息。

三、內(nèi)外溝通的能力

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”要想“人和”，就得與人溝通。做一個合格的財(cái)會工作者，不僅需要全面的會計(jì)知識、多層次的經(jīng)濟(jì)知識，而且需要內(nèi)外協(xié)調(diào)的溝通能力。

現(xiàn)代會計(jì)的涵義已不僅僅是記賬、算賬，它的內(nèi)涵豐富得多，可以這樣表述會計(jì)的定義：會計(jì)是一個經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)，也是一項(xiàng)管理活動，它主要是以一定的貨幣單位做為統(tǒng)一計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，對企業(yè)、事業(yè)和行政等單位的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行完整、連續(xù)、系統(tǒng)地記錄、計(jì)算和分析，并對經(jīng)濟(jì)活動的過程和結(jié)果加以控制和考核，旨在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益。可見，現(xiàn)代會計(jì)的內(nèi)涵和外延都非常的豐富，這就要求財(cái)會人員要走出“古老的會計(jì)”，要走出“自我”，要參與管理、記錄、計(jì)算、分析、控制、考核??要給企業(yè)提供詳實(shí)的經(jīng)濟(jì)信息，就要和相關(guān)的人員、部門、社會打交道，就要去溝通、去協(xié)調(diào)、去交際，才能解決工作中出現(xiàn)和面臨的問題。

具體而言，由于會計(jì)的職能作用和會計(jì)部門的特殊性，會計(jì)人員要與基層單位打交道，要確認(rèn)、計(jì)量、記錄、跟蹤各方面的會計(jì)信息和會計(jì)資料，要與采購、生產(chǎn)、保管、銷售以及科研等環(huán)節(jié)和部門的人員來往，要全面、系統(tǒng)、總括地了解企業(yè)的經(jīng)營情況，要通過對經(jīng)營活動的處理、分析和匯總，向決策層提供決策依據(jù)和生產(chǎn)經(jīng)營的數(shù)據(jù)資料。知識經(jīng)濟(jì)條件

下的企業(yè)，生產(chǎn)社會化程度較高，對會計(jì)人員的對外協(xié)調(diào)能力方面的要求也較高。從一定角度講，企業(yè)與工商、稅務(wù)、銀行以及政府有關(guān)部門之間的關(guān)系，與供應(yīng)商、經(jīng)銷商之間的關(guān)系，主要是財(cái)務(wù)、會計(jì)方面的關(guān)系。如果會計(jì)工作者不具備這些環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)能力和技巧，就會影響企業(yè)的發(fā)展。

四、自我學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的精神

知識經(jīng)濟(jì)，通俗地說就是“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”，從內(nèi)涵來看就是經(jīng)濟(jì)增長直接依賴于知識，依賴于對信息的準(zhǔn)確掌握、快速傳播和正確使用。會計(jì)人員在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展中起著舉足輕重的作用，是知識經(jīng)濟(jì)時代最重要的經(jīng)濟(jì)因素之一。“知識就是力量”，這永遠(yuǎn)是真理。隨著國際進(jìn)程化的發(fā)展，財(cái)務(wù)人員不僅要處理國內(nèi)業(yè)務(wù)，還要努力開拓更為廣闊的國外業(yè)務(wù)，不僅要對企業(yè)內(nèi)部提供服務(wù)于經(jīng)營管理和決策的會計(jì)信息，還要向企業(yè)外部集團(tuán)提供會計(jì)信息，不但要熟悉國內(nèi)會計(jì)制度，還要了解國際會計(jì)法規(guī)慣例，不但要精通財(cái)會專業(yè)業(yè)務(wù)，還要熟練掌握和運(yùn)用外語和熟練使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，才能充分適應(yīng)激烈的國際市場競爭和面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。所以我們要不斷地努力學(xué)習(xí)新的知識，使知識進(jìn)行更新升級以面對充滿競爭的經(jīng)濟(jì)和知識及信息時代。

英國的哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過：“知識就是力量，力量就是知識。”在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識是最為重要的資本。我們每個人不可能用像年輕人一樣披著前衛(wèi)的外衣永遠(yuǎn)前進(jìn)，但我們可以終身學(xué)習(xí)，以參與者的心態(tài)走在潮流中，我們還是新時代所需要的人。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是：對于任何學(xué)問和事業(yè)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。所以我們不要錯過任何一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，并樂于其中，不斷吸取新的知識，才能具有敏銳的眼光與清晰的頭腦。

創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)時代的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有企業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)活動各個方面的創(chuàng)新，理所當(dāng)然地會給傳統(tǒng)會計(jì)的發(fā)展帶來多方面的沖擊，使會計(jì)領(lǐng)域在這一新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下發(fā)生新的變化，產(chǎn)生新的課題，這就需要會計(jì)工作者不斷的更新自己的知識，擴(kuò)大自己的知識面，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)活動的變革，相應(yīng)地創(chuàng)新財(cái)務(wù)與會計(jì)的模式，使會計(jì)工作適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對“服務(wù)主體多元化、信息需求多樣化、管理手段電子化”的財(cái)務(wù)信息新形勢，會計(jì)人員 必須改變循規(guī)蹈矩的思維模式，積極參加在職教育，堅(jiān)持自學(xué)，不斷更新、補(bǔ)充專業(yè)知識，提高自身綜合素質(zhì)，了解相關(guān)法律、法規(guī)的調(diào)整變化，不斷創(chuàng)新工作方法，以適應(yīng)新的工作模式和新的理財(cái)環(huán)境。

總之，現(xiàn)代會計(jì)人員應(yīng)具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，要有多層次的知識結(jié)構(gòu)，要具有內(nèi)外溝通協(xié)調(diào)的能力，要具有自我學(xué)習(xí)充電的能力和不斷創(chuàng)新的精神，才能當(dāng)好家，理好財(cái)，才能當(dāng)好管理者的助手和參謀，才能算得上現(xiàn)代企業(yè)的財(cái)會人員。只有具備這四方面現(xiàn)代綜合素質(zhì)，才能不斷適應(yīng)時代發(fā)展與現(xiàn)代社會的要求，財(cái)務(wù)人員也才能真正成為優(yōu)秀的高素質(zhì)的財(cái)會人員。

第二篇：現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)范文

現(xiàn)代管理者應(yīng)具備的素質(zhì)

素質(zhì)一詞，最初出自心理學(xué)。心理學(xué)中的素質(zhì)概念，指的是人的先天的解剖生理特點(diǎn)（主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)）。心理學(xué)同時也認(rèn)為，素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，不能決定人的心理的內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心理來源于社會實(shí)踐，素質(zhì)也是在社會實(shí)踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的，某些素質(zhì)上的缺陷可以通過實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。素質(zhì)一詞現(xiàn)已為管理學(xué)、教育學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科所廣泛使用。

管理者的素質(zhì)，就是指在一定的心理生理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)、教育和實(shí)踐的鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些最基本的特征及其所達(dá)到的水平。管理者素質(zhì)中素質(zhì)的概念同心理學(xué)中的素質(zhì)概念有聯(lián)系，又有區(qū)別。管理者素質(zhì)不僅包括管理者的思想道德素質(zhì)，同時又有更廣泛的內(nèi)容，如科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、組織決斷能力素質(zhì)等。

一、思想道德素質(zhì)

現(xiàn)代管理者的思想道德素質(zhì)，是指管理者政治思想上和道德品質(zhì)上應(yīng)具備的基本特征。它是管理者堅(jiān)持正確方向和領(lǐng)導(dǎo)成功的保證。

1、具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感

作為一個管理者，必須具有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和政治責(zé)任感。它在工作上的具體表現(xiàn)則體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)。一個管理者必須具備的基本道德品格。一個管理者具有了全心主意為人民服務(wù)的精神境界，就會克己奉公，為人民群眾的利益鞠躬盡瘁，死而后己，就會自覺地同形形色色的官僚主義、形式主義、假公濟(jì)私、以權(quán)謀私行為作斗爭。

另外，它還要求具有開拓進(jìn)取精神和堅(jiān)韌性，敢于打破了陳規(guī)陋習(xí)的束縛，勇于研究新情況，解決新問題，并且在奮斗的過程中有百折不撓的精神和不怕失敗的氣概。

2、公正民主、嚴(yán)于律己

管理者平時的行為應(yīng)端莊正派，對上不吹不拍，對下不欺不壓。維護(hù)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，不培植私人勢力，不搞派別組織和小集團(tuán)活動，不陽奉陰違。遇事走群眾路線，多同群眾商量，虛心聽取專家意見,善于集思廣益，不主觀武斷。平易近人，親切和藹、不專橫跋扈，動輒教訓(xùn)別人。注意“慎獨(dú)",加強(qiáng)自我改造。不居功，不自傲，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督。要面向?qū)嶋H，面向基層，虛心向自己的部下和群眾學(xué)習(xí)。

并且經(jīng)常解剖自己，敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯誤，鄙視別人對自己無原則的阿諛奉承，有勇于聽取批評的勇氣，有“聞過則喜”的胸懷。

二、科學(xué)文化素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì)指的是管理者應(yīng)當(dāng)具有的文化知識和專業(yè)技術(shù)水平。一個現(xiàn)代管理者應(yīng)當(dāng)具有較高的文化專業(yè)素質(zhì)。

1、有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和比較廣博的知識面

當(dāng)今世界各國對不同級別的管理者，在學(xué)識水平上均有具體的規(guī)定，并且通過學(xué)歷和考試等多種手段，對管理者的學(xué)識水平進(jìn)行檢驗(yàn)。作為一名現(xiàn)代管理者，如果沒有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，不僅無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，更不能承擔(dān)現(xiàn)代社會各種領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

2、通曉現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)知識

“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識更新異1 /

3常迅速。我們只有鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)，不斷地吸取新的知識，充實(shí)自己，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。科技知識浩如煙海，我們的中、高級干部不可能成為某一領(lǐng)域的專家，但完全可以做到知識面相對廣一些、深一些，甚至在某一方面有所專長。否則，就不能算是一個合格的、稱職的管理者。”

3、通曉現(xiàn)代管理科學(xué)的基礎(chǔ)知識

要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就必須要掌握現(xiàn)代管理科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的理論和方法，學(xué)會計(jì)劃、組織、決策、指揮、協(xié)調(diào)這一整套本領(lǐng)，并了解古典管理理論、“行為科學(xué)”理論和現(xiàn)代西方管理學(xué)流派，運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)的理論來指導(dǎo)自己的工作，不斷提高自己的管理水平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

4、通曉心理學(xué)的基礎(chǔ)知識。

因?yàn)楣芾韺ο笾械暮诵氖侨耍侨说幕顒樱侨说姆e極勝和創(chuàng)造性，而人的活動是有它的心理規(guī)律的，要想科學(xué)地管理人，就應(yīng)該通曉人的心理規(guī)律，通曉心理學(xué)的基礎(chǔ)知識。

5、通曉與自己負(fù)責(zé)的部門或單位的性質(zhì)有關(guān)的專業(yè)知識。

現(xiàn)代的管理者，當(dāng)然首先需要革命化和知識化，但同時也需要專業(yè)化，沒有革命化和知識化的管理，只能是鼠目寸光、經(jīng)驗(yàn)主義式的管理；而沒有專業(yè)化的管理，也很易成為一般化的、原則化的管理，而難以切實(shí)有效地解決具體專業(yè)問題。要真正成為管理的內(nèi)行和內(nèi)行的管理，就必須同時既革命化又知識化和專業(yè)化，也只有這樣的管理才能真正突破小生產(chǎn)性、手工業(yè)式的管理作風(fēng)與管理方法，適應(yīng)于高度綜合化與全面社會化的現(xiàn)代社會。

6、豐富的社會生活實(shí)際知識

在整個知識構(gòu)成中，實(shí)際知識，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)也是十分重要的內(nèi)容：管理者應(yīng)該注意深入了解周圍事物的歷史和現(xiàn)狀，熟悉多種多樣的社會生活實(shí)際，積累自己的直接經(jīng)驗(yàn)。同時要把個別經(jīng)驗(yàn)向一般知識轉(zhuǎn)化，把實(shí)際知識向理論知識升華，把零碎認(rèn)識向系統(tǒng)知識提高。

三、健康的心理素質(zhì)

健康的心理素質(zhì)也是現(xiàn)代管理者必備的素質(zhì)。從心理學(xué)上講，心理素質(zhì)是指人們在心理過程、心理特征和心理狀態(tài)方面表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的特點(diǎn)的總和。性格，氣質(zhì)、心智能力等都是心理素質(zhì)的內(nèi)容。

現(xiàn)代管理者應(yīng)該具備以下心理素質(zhì)：

1、成熟的心理態(tài)度。

2、敏銳的認(rèn)識能力和卓越的思維能力。現(xiàn)代管理者的思維過程是由分析與綜合、比較與分類、抽象概括與具體化等環(huán)節(jié)交錯而有機(jī)地構(gòu)成的。這個過程貫穿著管理者發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的復(fù)雜的腦力勞動。在分析問題的過程中，要求能從模糊復(fù)雜的一大堆事物的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題（即矛盾）的所在；解決問題的時候能選擇最優(yōu)化的方案，并有科學(xué)的預(yù)見。

3、堅(jiān)韌不拔的意志。管理者只有在自己的認(rèn)知心理上樹立起必勝的信心，才能沖破認(rèn)知海洋中的驚濤駭浪，駕駛起認(rèn)知的方舟，到達(dá)勝利的彼岸。領(lǐng)導(dǎo)對客觀世界的認(rèn)識是一個漸進(jìn)的過程，不能一下子完成。特別在目前新的形勢下，必然要面臨許多新情況、新問題，她既無前人的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，也無現(xiàn)成的公式可套用，特別是在遇到挫折、走彎路的時候，作為一個管理者絕不能悲觀、失望、氣餒。要以一個管理者堅(jiān)韌不拔的意志從中吸取教訓(xùn)，解除癥結(jié)，爭取取得勝利。

4、健全崇高的人格。

四、組織決斷能力素質(zhì)

組織決斷能力素質(zhì)是現(xiàn)代管理者所具有的決策、計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督的才能。對管理者的組織能力素質(zhì)的要求，因組織決斷對象的不同，具體說來可分為兩個方面。一是對事；二是對人。

1、統(tǒng)攬全局、多謀善斷、靈活機(jī)變的能力

統(tǒng)攬全局是指能夠?qū)?fù)雜的社會現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)分析、綜合、概括和判斷，能夠從全局出發(fā)，正確認(rèn)識本地區(qū)、本部門、本單位在全局中的層次和地位。

多謀善斷是指處理事情、解決問題的主意多、點(diǎn)子多、辦法多,能夠從多種主意中途擇出最好的主意來，能夠從多種辦法中選擇出最佳的辦法來，并且能夠當(dāng)機(jī)立斷，堅(jiān)決果斷地執(zhí)行它。多謀善斷是“智多星”和“鐵腕人物”的恰當(dāng)結(jié)合，按照現(xiàn)代化的科學(xué)語言來說，多謀善斷就是既能提出多種方案，又能善于優(yōu)選決策。當(dāng)然，在現(xiàn)代管理工作中，多謀善斷常常不是單純依靠管理者個人所能完全達(dá)到的，一般說來需要借助于“智囊團(tuán)”“思想庫”之類的集體智慧，但最后的優(yōu)選決策還是要管理者的多謀善斷的。

靈活機(jī)變是指能夠根據(jù)情況的變化，及時地進(jìn)行反饋，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行追蹤決策和隨機(jī)處理。現(xiàn)代的管理對象，一般都是關(guān)系復(fù)雜、情況多變的系統(tǒng)，大的戰(zhàn)略決策應(yīng)有相對的穩(wěn)定性，但又決不能“以不變應(yīng)萬變“，而必須采取隨機(jī)應(yīng)變的策略，才能實(shí)現(xiàn)相對穩(wěn)定的戰(zhàn)略。靈活機(jī)變當(dāng)然不是草率從事，而要十分慎重。但是，對于現(xiàn)代管理者來說，優(yōu)柔寡斷、拖延不決、無所適從的現(xiàn)象是必須避免。

2、知人善任，善與人同

現(xiàn)代管理者所以要有知人善任的素養(yǎng)，是因?yàn)楝F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)工作的核心是管理人，是調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性去實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)具體的工作任務(wù)，人管理不好就什么任務(wù)也完成不了，因此對現(xiàn)代管理者來說特別要強(qiáng)調(diào)知人善任的意義。

所謂知人，就是要知人之所長和人之所短。所謂善任；就是要用揚(yáng)所長而避其所短，知人才能善任，善任才能發(fā)揮人的潛力和積極性。寬容大度是善任賢才的一個重要條件，沒有容人之量是成不了好的管理者的。“宰相肚里能撐船”，可以被認(rèn)為是一條歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是保證能用人之所長、使人盡其才的一個重要條件。

現(xiàn)代管理者不但要知人善任，還需要“善與人同”。這里所說的“善與人同”包含兩層意思：一是說要能善于和人求同存異，搞好上下左右的團(tuán)結(jié)，使大家同心同德；一是說要把工作的成績、利益榮譽(yù)和自己的下屬同享。

現(xiàn)代管理者必須能夠自覺地同他的下級和廣大群眾平等相處，具有關(guān)心別人、理解別人的本領(lǐng)：能夠把握下級和群眾的思想脈博，循循善誘，會做思想工作；能夠公正地評價他們的成敗功過，處理好各種矛盾，以便調(diào)動一切積極因素，形成和諧的、配合默契的、協(xié)調(diào)一致的集體。

沒有人天生就具備這些素質(zhì)，要想成為一個成功的管理者，必須在管理實(shí)踐中不斷完善自己，要根據(jù)實(shí)際，隨時改變現(xiàn)有的管理方法，學(xué)會新的管理技巧，在管理過程中不斷調(diào)整自己、充實(shí)自己，使自身的素質(zhì)跟上時代的發(fā)展。

第三篇：現(xiàn)代校長應(yīng)具備的素質(zhì)

現(xiàn)代校長應(yīng)具備的素質(zhì)

——讀魏志春《中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究》有感

《中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究》一書試圖構(gòu)建起既符合我國中小學(xué)管理體制改革現(xiàn)實(shí)和趨勢，又順應(yīng)國際教育管理改革方向的校長專業(yè)及其發(fā)展的基本理論，從而為中國中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定提供堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。全書主要包括基礎(chǔ)理論研究、比較研究、校長個案研究和校長深度訪談等四部分。基礎(chǔ)理論研究全面闡釋了研制《中國中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的意義、理念、思路與依據(jù)；比較研究旨在深入了解歐美中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的理論依據(jù)、整體框架和領(lǐng)域內(nèi)容；校長個案研究和校長深度訪談則是揭示在校長負(fù)責(zé)制背景下的校長專業(yè)性質(zhì)、專業(yè)內(nèi)容和專業(yè)發(fā)展及其實(shí)踐。筆者閱后感觸頗深，就現(xiàn)代校長應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)談?wù)勛约旱哪w淺認(rèn)識。

一、領(lǐng)導(dǎo)人的實(shí)力類型。

1、硬實(shí)力（硬件）。

硬實(shí)力領(lǐng)導(dǎo)人往往有財(cái)富、有權(quán)位、有強(qiáng)令、有高壓、有“寧我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的權(quán)術(shù)。

2、軟實(shí)力（制度）。

軟實(shí)力領(lǐng)導(dǎo)人善于愿景激勵、善于感情留人、善于口碑營銷（仁義）、善于試弱、善于開發(fā)下屬潛力，用人不拘一格，唯才是舉、善用信任的力量，深知得道多助、愛財(cái)如命。軟實(shí)力領(lǐng)導(dǎo)人看似用的都是虛的、不太花錢的、隱性的東西，卻產(chǎn)生了實(shí)實(shí)在在的巨大效果。

3、軟硬結(jié)合實(shí)力或巧實(shí)力（價值觀）：

軟硬結(jié)合實(shí)力或巧實(shí)力是領(lǐng)導(dǎo)的最高境界，所采用的是軟硬結(jié)合、虛實(shí)相間、剛?cè)岵?jì)、恩威并重、寬嚴(yán)適度的管理方式。

二、現(xiàn)代校長的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

1、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，實(shí)施人文化、和諧化的管理；

2、促進(jìn)教師發(fā)展，打造主動化、合作化的教師隊(duì)伍；

3、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)快樂化、書香化的學(xué)生；

4、促進(jìn)文化自覺，追求人格魅力化、校園有文化的氛圍；

5、依照法律治教，探索法制化、科學(xué)化的管理；

6、提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)公平化、民生化的教育；

7、牢筑思想防線，排除干擾、抵御誘惑。

校長作為領(lǐng)導(dǎo)者，須時刻以上述標(biāo)準(zhǔn)測量自己，逐步從人治過度到法治，最終實(shí)現(xiàn)文治，使巧實(shí)力的作用最大化。

三、現(xiàn)代校長應(yīng)具備的素質(zhì)。

1、有較高的政治素質(zhì) 一位稱職的干部、校長，首先必須具有較高的政治素質(zhì)，聯(lián)系到我們的工作實(shí)際，最主要的是三個方面：一是要堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個代表重要思想”和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義方向，堅(jiān)持全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。二是要堅(jiān)持同黨中央保持高度一致，與市、區(qū)教育主管部門保持高度一致。三是要切實(shí)維護(hù)黨的政治紀(jì)律。維護(hù)政治紀(jì)律，最基本的就是要遵守黨章，自覺接受黨的紀(jì)律的約束，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，維護(hù)全局的整體利益，要服從和服務(wù)于市、區(qū)教育的改革發(fā)展，要有利于上海市實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。一定要堅(jiān)決執(zhí)行上級的決策和工作部署，不能有令不行、有禁不止。

2、有優(yōu)良的道德品質(zhì) 作為一名現(xiàn)代校長，要非常注重自身的品質(zhì)修養(yǎng)，要以高尚的人格魅力吸引人、感召人、影響人。一位校長在群眾中有沒有威信，受不受擁護(hù)，不但要看他的能力和水平，還要看他的道德品質(zhì)。

3、有強(qiáng)烈的責(zé)任感

強(qiáng)烈的責(zé)任感是一個人成長進(jìn)步的重要內(nèi)在因素，也是履職盡責(zé)、創(chuàng)一流業(yè)績必須具備的基本品格。因此，校長要學(xué)高為師，身正為范，緊緊抓住大事，敏銳關(guān)注小事，牢牢把握全局，用強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感樹立親民、務(wù)實(shí)、清廉、創(chuàng)新的形象，并在實(shí)踐中率先垂范、身先士卒，勤勉敬業(yè)、扎實(shí)苦干，真正發(fā)揮核心領(lǐng)導(dǎo)作用。做一名合格的現(xiàn)代校長，應(yīng)努力做到以下“10個要”。

（1）要依法治教

依法治教是辦好學(xué)校的根本。依法治教首先要全面貫徹黨的教育方針，嚴(yán)格按照國家的教育法規(guī)辦教育。做到學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)目標(biāo)與黨的教育方針一致；發(fā)展規(guī)劃、教育改革方案、規(guī)章制度等與國家的法規(guī)，尤其是《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》等教育法規(guī)相符，實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)和管理法制化。（2）要廉潔從政。

干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益。這就要求校長要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和政績觀。要牢記黨的宗旨，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，干凈做事。要嚴(yán)于律已，做到經(jīng)得住誘惑，頂?shù)米∪饲椋艿米⌒」?jié)。老子說：“知不知，上；不知知，病。”作為校長，要時常自醒為官清廉，按照“自重、自省、自警、自勵”的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，常修為官之德，常念貪欲之害，常懷律己之心，保持兩袖清風(fēng)，一身正氣。處事公正，依法執(zhí)政，積極穩(wěn)妥地處理好敏感問題，做到公開透明，公平合理，公正無私，公道正派。

（3）要顧全大局。

作為校長要正確認(rèn)識局部和全局的關(guān)系。要進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、局部服從全局、小道理服從大道理，確保黨的理論和路線方針政策的貫徹落實(shí)，確保黨和國家工作部署的貫徹落實(shí)，確保黨的教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。

（4）要團(tuán)結(jié)共事。

俗話說：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”發(fā)揚(yáng)民主和團(tuán)結(jié)共事是一個整體，有了濃厚的民主空氣，各種不同意見才能充分發(fā)表，在不同意見的討論中，才便于集思廣益。第一，要虛心聽取不同意見。對提出反面意見的同志，尤其是經(jīng)過證明提了錯誤意見的同志，要尊重他們的人格，善意指出他們錯在哪里？第二，要架起“理解”的橋梁。只有彼此溝通，求大同存小異，才能上下互補(bǔ)，新老互補(bǔ)，知識互補(bǔ)，團(tuán)結(jié)共事，創(chuàng)造一個又有民主又有集中，又有個人意志的一種寬松和諧的工作環(huán)境。（5）要有先進(jìn)的辦學(xué)理念

辦學(xué)理念將決定辦學(xué)方向、辦學(xué)目標(biāo)和治校方略。辦學(xué)理念一是要遵循黨的教育方針；二是要緊跟時代的要求；三是要符合學(xué)校的實(shí)際。校長要做到：1）、明白，即明白核心是思想；根本是教師；重點(diǎn)是課堂；2）、激活，即激活師生的主動性（變“要我。。”為“我要。。”）、思考性（變機(jī)械為智慧）、互動性（變?nèi)后w為團(tuán)對或?qū)W校意識）；3）、搭臺，即學(xué)校以課堂為中心，為教師搭建科學(xué)施教的平臺；以課程為載體，為教師搭建內(nèi)容豐富的校本課程平臺；以校本培訓(xùn)為抓手，為教師搭建學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺；以科研課題為突破，為教師搭建研究的平臺等。（6）要有實(shí)效的辦學(xué)舉措。

校長要努力實(shí)施教學(xué)工作的“一、二、三、四、五工程”，即一個核心：實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)優(yōu)秀人才；抓好兩法：教法改革，學(xué)法指導(dǎo)；三種課程：必修、拓展型、研（探）究型課程；四項(xiàng)措施：“面向全體，全面發(fā)展”、“因材施教，發(fā)展個性特長”、“以綱為綱，以本為本，全面打好基礎(chǔ)”、“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，課堂為主渠道”；五個環(huán)節(jié)：備、教、輔、改、考。實(shí)施三項(xiàng)改革：管理體制、課程體系、評估體系。從而形成“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的優(yōu)良教風(fēng)。注重教育科研，促進(jìn)教學(xué)改革。引導(dǎo)老師重視學(xué)生和學(xué)法的觀念，即在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的作用，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的作用，使教師的教學(xué)真正由“主講”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲗?dǎo)”，充分挖掘“導(dǎo)”的內(nèi)涵，又注意豐富“導(dǎo)”的形式的延伸和運(yùn)用，努力創(chuàng)設(shè)“溫馨課堂、情趣課堂、有效課堂”，真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人，使他們在教學(xué)中不再是知識的被動的接受者，而應(yīng)該是主動的探索者，實(shí)現(xiàn)“為每一個孩子的終身發(fā)展”的理想。（7）要真抓實(shí)干 真抓實(shí)干要求校長大興務(wù)實(shí)之風(fēng)，克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，把精力投到抓落實(shí)中，在攻堅(jiān)克難上下功夫，敢于直面困難、正視矛盾。要緊跟時代潮流，不斷用黨的創(chuàng)新理論成果，特別是科學(xué)發(fā)展觀來武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，樹立與之相適應(yīng)的思想觀念、思維模式、領(lǐng)導(dǎo)方式和工作標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)新形勢，研究新情況，解決新問題，敢為人先，遇險(xiǎn)不畏縮，遇難不后退。力求做到四個“實(shí)”即踏實(shí)的工作作風(fēng)、扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底、穩(wěn)實(shí)的處事風(fēng)格、堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)”的目標(biāo)。（8）要勤奮好學(xué)

學(xué)習(xí)是校長增長才干、提高素質(zhì)的重途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。當(dāng)今時代，科技進(jìn)步日新月異，知識更新不斷加快，國際形式不斷變化，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨的新情況新問題層出不窮。在這樣的情況下，校長如果不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個時代立足。對于校長來說，學(xué)習(xí)就是工作，就是必須承擔(dān)的責(zé)任和使命。（9）要勇于承擔(dān)責(zé)任

作為一名校長，在自己的工作中要求真務(wù)實(shí)，盡職盡責(zé)。在成績面前不攬功，在問題面前不退縮。敢于負(fù)責(zé)，該擔(dān)的勇?lián)鋈瞬回?fù)責(zé)任，有愧于自己的良心，做校長不負(fù)責(zé)任有愧于上級領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)、學(xué)校教師的信任。作為校長，要始終把“管理無小事”作為自己的行為準(zhǔn)則，盡心盡力做好日常工作，同時盡可能為教師的發(fā)展提供服務(wù)與平臺。（10）要知人善任

一個稱職的校長不僅要能謀善斷，更重要的還必須善于用人。如果有了好的工作思路和發(fā)展戰(zhàn)略，而不善于用人，沒有一支得心應(yīng)手的干部隊(duì)伍去組織實(shí)施，那么再好的主意、謀略和決策，也只能是毫無意義的一紙空文。會用人就是“知人善任”四個字。一是“知人”。只有“知人”才能“善任”。首先要通過各種渠道和辦法，掌握和了解所用之人的基本情況和工作狀況；第二，要對所用之人進(jìn)行分析。分析時，要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)和群眾路線，真正做到重實(shí)績，重公論，看主流。二是要“善任”。“善任”，即 “用人不疑”。同時，在隊(duì)伍建設(shè)上，要注重“木桶原理”與“反木桶原理”的結(jié)合。“木桶原理”告訴我們：教師隊(duì)伍建設(shè)要重視打造短板，而“反木桶原理”卻讓我們知道了要發(fā)揮長板的優(yōu)勢，突現(xiàn)創(chuàng)新。校長一方面要繼續(xù)努力打造木桶上的“短板”，全面提升教師的專業(yè)水平和素質(zhì)，另一方面也要全力發(fā)揮“長板”的優(yōu)勢，也就是骨干教師的優(yōu)勢，通過骨干教師的“傳幫帶”，在教研文化、教研能力等各方面帶動全體教師共同進(jìn)步，特色創(chuàng)新。校長其實(shí)就是履行職責(zé)，在其位盡其責(zé)，說到底，也是為了做事。要正確處理這三者之間的關(guān)系，不求做大官，力求做大事，真正做好人、做好事、做好干部。要通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐使自己成為能夠擔(dān)當(dāng)與時俱進(jìn)重任的校長，要具有開闊的視野，能夠敏銳地觀察世界各種變化，正確把握時代要求，走在時代發(fā)展和改革開放的前列，善于接受新思想，不斷用新知識擴(kuò)充自己，開拓創(chuàng)新，才能不斷提高科學(xué)決策的水平，把學(xué)校引向更為廣闊的天地。

第四篇：現(xiàn)代企業(yè)管理者應(yīng)具備的素質(zhì)和條件

引 言

企業(yè)管理者應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)，才能成為一個成功的管理者，這確實(shí)是一個十分復(fù)雜的問題。實(shí)際上也常常有這樣情況，在某個組織環(huán)境正點(diǎn)能導(dǎo)致成功的素質(zhì)，在另一個組織環(huán)境下可能不會成功，而且一個人的素質(zhì)是由多方面的品質(zhì)組合而成的，物定品質(zhì)的重要性會受到其他品質(zhì)及其他組合方式的影響。但在理論上的研究和管理實(shí)踐都可證明，現(xiàn)代企業(yè)管理者都必須具備一定的品德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)和心理人格素質(zhì)等。

一、現(xiàn)代企業(yè)管理者應(yīng)具備的素質(zhì)

（一）素質(zhì)的概念

企業(yè)管理者的素質(zhì)是企業(yè)管理者必須具備的多種條件的綜合。人的素質(zhì)包括重量素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，不能決定人的心理內(nèi)容與發(fā)展水平，人的心理活動是在遺傳素質(zhì)與環(huán)境教育相結(jié)合中發(fā)展起來的。而人的素質(zhì)一旦形成就具有內(nèi)在的相對穩(wěn)定的特征，所以，人的素質(zhì)是以人的先天稟賦為基質(zhì)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。

（二）基本素質(zhì)

1.政治素質(zhì)

管理者要具備良好的政治素質(zhì)，國家的方針、政策都是需要管理者來宣傳和貫徹。正確處理國家、企業(yè)和個人三者之間的利益關(guān)系是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)。因此,管理者必須了解和掌握政策和國家的大政方針,提高自身的政治敏銳性。在管理實(shí)踐中,要努力學(xué)習(xí)“三個代表”、以為文本、創(chuàng)建和諧社會等思想，增強(qiáng)自身的政治素質(zhì)，樹立實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)思想,提高工作責(zé)任心,勤勤懇懇,無私奉獻(xiàn)。

2.道德素質(zhì)

道德是理想之光，一個有遠(yuǎn)大理想的人必定是一個道德高尚的人，他會在實(shí)

現(xiàn)理想的過程中，造福一方，惠及他人。

需要全部論文的加我QQ 2461557555

第五篇：大學(xué)生就業(yè)應(yīng)具備的現(xiàn)代素質(zhì).

大學(xué)生就業(yè)應(yīng)具備的現(xiàn)代素質(zhì).隨著改革的深入,社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國家加大了對教育的投入,更加重視大學(xué)生的教學(xué)及就業(yè)問題,為大學(xué)生的就業(yè)提供了良好的基礎(chǔ)和條件,但許多大學(xué)生卻不能充分把握和利用, 企業(yè)招聘時最不喜歡看到的不是沒有專業(yè)水平的學(xué)生，而是那些隨性而為，態(tài)度有問題的學(xué)生，在就業(yè)過程中存在的問題仍然很多.綜合分析,本人認(rèn)為大學(xué)生要成功就業(yè),不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識,較強(qiáng)的綜合能力,還必須深入分析社會就業(yè)形勢,充分把握有利條件,增強(qiáng)個人心理素質(zhì)和禮儀修養(yǎng).然而素質(zhì)是指一個人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)，包括人的思想、知識、身體、品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度等綜合特征。大學(xué)生的基本素質(zhì)涉及專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等許多方面，每個方面都具有豐富的內(nèi)涵。5個是大學(xué)生必備的素質(zhì):

1、思想道德素質(zhì) 首先是思想意識。思想意識的核心是要有一個科學(xué)的世界觀，一個符合社會發(fā)展、進(jìn)步要求的人生觀和一個從人民利益出發(fā)的價值觀。為了適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮，大學(xué)生還應(yīng)具有公平競爭的意識、拼搏進(jìn)取的意識、惜時守信的意識、質(zhì)量效益的意識。其次是基本的政治立場和態(tài)度。作為一個社會主義國家的大學(xué)生，應(yīng)該具有明確的政治方向，愛祖國、愛人民、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。再次是道德品質(zhì)修養(yǎng)。每個大學(xué)生都應(yīng)繼承中華民族的誠信、寬恕、謙敬、禮讓；自強(qiáng)、堅(jiān)毅、廉潔、勤儉、愛崗、敬業(yè)；講究禮儀等傳統(tǒng)美德。最后是審美情趣。大學(xué)生不僅應(yīng)做心靈美、行為美、語言美、儀表美的人，還要會審美、會辨別美、會創(chuàng)造美。

2、文化素質(zhì) 以一定的人文社會科學(xué)知識、自然科學(xué)技術(shù)知識、人的生理及心理知識為載體，培養(yǎng)學(xué)生形成一種潛在素質(zhì)。這種潛在素質(zhì)的培養(yǎng)，根本著眼點(diǎn)在于促使學(xué)生德智體美勞五育并舉，達(dá)到協(xié)調(diào)、健康全面發(fā)展的理想狀態(tài)。

3、專業(yè)素質(zhì) 面臨新世紀(jì)世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)競爭、綜合國力競爭、科學(xué)技術(shù)競爭、人才競爭的局面，大學(xué)生應(yīng)時刻準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，在大學(xué)時代就要打好專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)。具備好良好的專業(yè)素質(zhì)，為將來踏進(jìn)社會做好充分的準(zhǔn)備，從而去追求美好的生活。

4、身心素質(zhì) 心理健康對大學(xué)生成才有重要的影響，健康的心理不僅是大學(xué)生正常學(xué)習(xí)、交往、生活、發(fā)展的基本保證，而且對大學(xué)生的道德素質(zhì)、智能素質(zhì)和身體素質(zhì)的發(fā)展都有很大影響。一個優(yōu)秀的大學(xué)生應(yīng)該有正確的自我意識、良好的情緒特征、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、自主自律的精神、創(chuàng)新進(jìn)取的意識、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度、和諧相處的交往能力、較高的社會理想。所以，鍛煉良好的身心素質(zhì)對大學(xué)生來說，是出社會之前的必修功課。勞動素質(zhì)要不斷創(chuàng)新工作機(jī)制，以促進(jìn)就業(yè)為宗旨，以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為依托，以職業(yè)能力建設(shè)為核心，加強(qiáng)高技能人才培養(yǎng)基地建設(shè)，大力實(shí)施技能人才培養(yǎng)工程，為我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提供寶貴的人才資源。

除此外大學(xué)生還需具備的素質(zhì)：溝通、邏輯、計(jì)算等這些通用能力和專業(yè)知識，還需要不斷提高非知識能力，其中包括的自我管理能力、人際管理能力業(yè)務(wù)管理能力和團(tuán)隊(duì)管理能力，綜合起來就是一個職場人的情商。大學(xué)生在由學(xué)生到職場人的角色變換里需要提高抗壓能力，發(fā)揮創(chuàng)新思維和不拘一格的闖勁，取長補(bǔ)短來完成這次轉(zhuǎn)變