第一篇：共產黨員要樹立以人為本的觀念

共產黨員要樹立以人為本的觀念 2008年“5.12”汶川特大地震驚天動地。在抗震救災工作會議上，胡錦濤強盜：“要繼續爭分奪秒地搜救被困群眾。抗震救災工作必須堅持以人為本。搶救人民群眾生命是首要任務。”在黨中央、國務院的堅強領導下，全黨、全軍和全國各族人民緊急動員起來，以最快的速度不惜一切代價救人，盡最大努力減少人員傷亡。在這抗震救災過程中，無論是搶救被困人員，還是醫治傷員；無論是安置受災群眾，還是恢復重建的每一個細節，都始終把人民的利益，人民的生命價值放在最崇高的位置上，以人為本，以民為先的執政理念在這場波瀾壯闊的抗震救災斗爭中得到了充分的貫徹和體現。

這許許多多的感人事例都體現了我們黨對民聲民意的高度重視，體現了我們黨“萬事民為先”的基本政治立場，體現了我們黨“以人為本、執政為民”的執政新理念。我們黨是真正以人為本、親民愛民、執政為民的政黨。

一、以人為本是建設和諧社會的思想基礎

黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨的治國理政過程中必然要充分體現和代表人民的意愿。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。以人為本是科學發展觀的核心，體現著科學發展觀的價值選擇，方向引導和實踐主體，所回答的是立足什么求發展，為了什么去發展，依靠什么才

能發展的根本問題。

科學發展觀強調的以人為本，與我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和立黨為公、執政為民的本質要求是完全一致的。以人為本反映了黨的根本宗旨是內在規定，也體現了黨的執政理念的本質要求。以人為本是黨的宗旨和執政理念的另一種表達方式。對以人為本的認識和把握要同對黨的根本宗旨和執政理念的認識和理解聯系在一起。

首先，以人為本反映了黨的根本宗旨的內在規定。胡錦濤強調：“我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實現好、維護好、發展好、最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。”

其次，以人為本體現了我們黨的執政理念。以人為本與黨的執政建設的目的一致。以人為本追求人的自由和全面發展，既是對人的主體性和能動性功能全面開發，又是人類社會發展的目的和歸宿，這與無產階級及其政黨的奮斗和歷程是完全一致的。此外，以人為本海域黨執政建設的任務完全一致。在我國，強調以人為本的“人”就是肩負建設和社會主義的工人和占勞動者中的大多數的人們群眾，黨提出建設經濟更加發展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人們生活更加殷實的小康社會的歷史任

務?？茖W發展觀提出的實現人的自由發展，不但揭示了以人為本的科學內涵，才是提出黨完成執政任務的路徑。

可見，以人為本是黨的根本宗旨和執政理念的集中體現。作為執政黨，以人為本內在地要求我們黨始終牢記為人民服務的根本宗旨，立黨為公，執政為民，也就是說，要把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切方針政策和各項工作出發點，始終做到“權為民用，情為民所系，利為民所謀”為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

二、正確把握以人為本的深刻內涵

首先，以人為本的“人”，不是抽象的人，而是具體的，現實的、社會的人，指的是廣大人民群眾。在當代中國，就是以工人、農民、知識份子等勞動者為主體，包括社會各階層人民在內的中國最廣大人民。

不能把座位科學發展觀核心的“以人為本”等同于西方的人本主義，把“以人為本”誤解為“以我為本”以個人利益為中心。近代西方人本主義僅反對封建主義、推進人的解放起到過一定的積極作用，但問題在于西方人本主義以個人為單位，以實現自我價值為基本追求，在處理人與人、人與社會的關系上主張個人利益至上。并且，人本主義離開具體的歷史條件，離開人的社會性，以抽象的，永恒不變的人性說明社會歷史，在本質上是為資產階級取得和維護統治地位服

務的。因此，馬克思對資產階級人本主義進行了尖銳批評，并深刻揭示了其唯心主義的本質。

其次，以人為本的“本”，就是根本，就是出發點，落腳點，就是最廣大人民的根本利益。“本”在哲學上可以有兩種解釋，一種是世界的“本質”，一種是事物的“根本”。以人為本的本，不是“本原”的本，是根本的本。提出以人為本，不是要回答說明是世界的本質，人、神、物之間，誰產生誰，誰是第一性，誰是第二性的問題，二是要回答在我們生活的這個世界上，什么最重要，什么最值得我們關注。以人為本，就是說，與神、物相比，人更重要，更根本?？偹苤摹鞍倌甏笥?、教育為本，教育大計，教師為本”以及“學校教育，學生為本”等，都是從根本這個意義上理解和使用本這個概念的。人是一切發展的出發點。以人為本就是要把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為我們工作的出發點和著眼點。

第三、以人為本的“人”，不是客體，而是主體。也就是說，不能把人民群眾單純地勘做是被同情，關愛和救濟的對象，而是應看做是推進改革和發展的創造性社會力量，看做是推動社會歷史前進的真正動力?？茖W發展堅持了“人民群眾是歷史的創造者”這一馬克思主義的基本觀點和立場，強調人民群眾在歷史進程和社會發展中的偉大作用，發展必須依靠人民，充分發揮人民群眾的主體性，能動性，創造性。

對于各級黨員干部來說，堅持以人為本，就是要堅定不移地貫徹黨的群眾路線，在任何情況下，都要相信群眾，依靠群眾。而且，當前堅持以人為本，還要特別重視“以人才為本”要堅持貫徹落實科技興國，人才強國戰略，破除各種障礙，進一步營造鼓勵創新的環境，努力造就世界一流科學加和科技領軍人才，注重培養一線創新人才，使全社會創新智慧競相迸發，各方面創新人才大量涌現。

第四、以人為本的“人”，發展是主體，但不是自然的主宰。人類主宰和征服自然的嚴重后果，是生態的破壞，環境污染，經濟難以可持續發展。只有從可持續發展的角度來理解和發揮人的作用，才能在人與人，人與自然之間形成良好的協調關系，構建一個現代的和諧社會。

三、堅持以人為本，推動科學發展

近期，胡錦濤總書記在全黨深入學習科學發展觀大會暨省部級主要領導干部專題研討班開班儀式上強調指出：“幾年來，一些地方發生重大生產安全事故和食品安全事故，給人民群眾生命財產造成重大損失，我們對這些事件及其后果的嚴重性必須充分估計，對其中的慘痛教訓必須牢牢吸取?！睘榇?，我們必須增強人們公仆應有的責任意識和服務意識，真情關心群眾疾苦，真實反映群眾愿望，多為群眾做好事辦實事。

第一，要從傳統發展模式中解放出來，樹立以人為本的發

展理念。科學發展觀追求的發展，是以人為本的發展，是講求質量，效益和能夠為最廣大人們帶來實惠的發展，是生產，生活生態有機統一的發展。黨的一切活動都以為人民服務，為人民謀利益為根本價值取向。

第二、要把著力解決關系人民群眾切身利益問題放在首位。以人為本，就是要著眼于顯示，把解決人民群眾切身利益問題也就是民生問題放在首位。群眾利益無小事，黨員干部要多做得人心，暖人心，穩人心的好事實事，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，才能體現堅持以人為本意義所在。

中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值，我們今天強調以人為本，繼承了中國古代的民本思想，堅持了歷史唯物主義和基本立場和基本觀點，體現了我們黨立黨為公，執政為民的本質要求。堅持以人為本，既要著眼于人民現實的物質文化需要，同時又要著眼于人民素質的提高，把促進人的全面發展落實到經濟社會發展的全過程，在經濟社會不斷發展的基礎上，推進人的全面發展。

臨泉縣自來水廠

第二篇：共產黨員要牢固樹立為人民服務的觀念

通過前段集體學習和個人學習保持共產黨員先進性教育的大量資料,結合自身和周邊的實際,我深深的體會到,作為一個共產黨員最基本的要求就是要牢固樹立為人民服務的觀念,這是對一個共產黨員最低的要求,也是最高的要求。

保持共產黨員先進性教育，以保持共產黨員的先進性、提高黨組織的凝聚力和戰斗力為出發點，從新時期黨的總任務和共產黨員的崇高使命、新時期共產黨員面臨的新考驗、加強共產黨員的黨性教育和黨性修養、黨員意識和黨員作用等幾個方面著手，立足于提高黨員的思想素質和黨性修養，緊扣新黨章的內容，緊密結合社會主義市場經濟的現實，聯系黨組織工作的實際。

面對新形勢、新任務如何切實加強黨的建設問題，江澤民總書記創造性地提出了“中國先進社會生產力的發展要求”、“中國先進文化的前進方向”、“中國最廣大人民的根本利益”的忠實代表的重要論述。這一重要論述，總攬全局，非常精辟，十分深刻，是對黨的建設理論的重大發展，對于在世紀之交面臨各種新形勢，新問題之際，為加強黨的思想，組織和作風建設，增強凝聚力和戰斗力，團結、動員全國各族人民把建設有中國特色的社會主義現代化建設事業全面推向21世紀，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

江澤民同志的報告從歷史和時代的角度，深刻闡明了我們黨在新世紀舉什么旗，走什么路，實現什么奮斗目標等重大問題，對我國改革開放和社會主義現代化建設做出了全面部署，是我們黨團結和帶領全國各族人民在新世紀、新階段繼續奮勇前進的政治宣言和行動綱領。

“三個代表”的重要論述是對毛澤東、鄧小平建黨思想的繼承與發展，同我們黨的新的偉大工程的總目標是一致的、相統一的。同時，“三個代表”是新形勢下全面加強黨的建設的偉大綱領，它為黨在今后相當長一段時期內做好工作提出了最基本要求，對指導當前社會轉型期黨的建設，具有十分重要的意義。

“三個代表”重要思想是十六大的靈魂。把“三個代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為我們黨必須長期堅持的指導思想，是十六大的一個歷史性貢獻。學習貫徹十六大精神，首先要抓住學習貫徹“三個代表”重要思想這個中心環節，全面深入地領會“三個代表”重要思想的科學內涵和精神實質，牢牢把握貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，進一步增強貫徹落實“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。

高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，為開創中國特色社會主義事業新局面而奮斗，是十六大的主題。學習貫徹十六大的精神，緊緊圍繞這個主題，深刻理解歷史和時代賦予我們的使命，學習理解黨領導人民建設中國特色社會主義必須堅持的基本經驗，深刻理解全國建設小康社會的奮斗目標。

堅持解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨始終保持先進性和增強創造力的決定性因素，也是十六大報告的精髓。我們要自覺帶頭學習好、領會好、掌握好、貫徹好十六大精神，努力成為勤奮學習，善于思考的模范，解放思想，與時俱進的模范，勇于實踐，銳意創新的模范。

全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，使社會主義中國發展和富強起來，為人類進步事業做出更大貢獻，這是我們黨必須勇敢擔負起來的歷史任務。完成這個任務，必須緊緊依靠全黨和全國各族人民的團結。團結就是力量，團結就是勝利。我們黨和我國人民經歷了艱難曲折，積累了豐富經驗，愈益成熟起來，而對艱巨繁重的任務，我們一定要增強憂患意識，居安思危，清醒地看到前進道路上的困難和風險，顧全大局，珍視團結，維護穩定。

通過學習，保持共產黨員先進性教育后，更清楚地認識到作為一個黨員所應肩負的歷史責任，在工作和生活中，應始終做到講學習、講政治、講正氣，從嚴要求自己，用“三個代表”的要求真正體現在自己的工作與生活中。比如，在經濟發展、生活條件不斷改善的情況下，保持艱苦奮斗；在社會生活方式日趨多樣化的情況下，必須自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，多做貢獻，少談條件。

堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務。不堅決懲治腐敗，黨和人民群眾的聯系就會受到嚴重損害，黨的執政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。我們要充分認識反腐敗斗爭的緊迫性，又要充分認識其長期性，堅定信心，扎實工作，旗幟鮮明，毫不動搖地把反腐敗斗爭深入進行下去。我們必須以身作則，正確行使手中的權力，始終做到清正廉潔，自覺地與各種腐敗現象作堅決斗爭。

在新的歷史條件下，充分牢記共產黨員的表率作用：第一，牢記宗旨，克已奉公，全心全意為群眾謀利益，努力按照人民利益標準衡量自己，要求自己。第二，解放思想，勇于開拓，堅定地站在改革的前列。要積極自覺地投身于改革開放，堅持貫徹黨的路線、方針、政策，勇于實踐，大敢探索，團結和帶動群眾推動改革深入發展。第三，立足本職工作，愛崗敬業，努力創造一流的業績。以實際行動證明自己的先鋒模范作用。第四，艱苦奮斗，發揚傳統，身體力行發揮共產主義道德，樹立社會主義新風尚。在困難和挫折面前，要看到前途.

第三篇：共產黨員要牢固樹立為人民服務的觀念黨員材料

通過前段集體學習和個人學習保持黨員先進性教育的大量資料,結合自身和周邊的實際,我深深的體會到,作為一個黨員最基本的要求就是要牢固樹立為人民服務的觀念,這是對一個黨員最低的要求,也是最高的要求。

保持黨員先進性教育，以保持黨員的先進性、提高黨組織的凝聚力和戰斗力為出發點，從新時期黨的總任務和黨員的崇高使命、新時期黨員面臨的新考驗、加強黨員的黨性教育和黨性修養、黨員意識和黨員作用等幾個方面著手，立足于提高黨員的思想素質和黨性修養，緊扣新黨章的內容，緊密結合社會主義市場經濟的現實，聯系黨組織工作的實際。面對新形勢、新任務如何切實加強黨的建設問題，江澤民總書記創造性地提出了“中國先進社會生產力的發展要求”、“中國先進文化的前進方向”、“中國最廣大人民的根本利益”的忠實代表的重要論述。這一重要論述，總攬全局，非常精辟，十分深刻，是對黨的建設理論的重大發展，對于在世紀之交面臨各種新形勢，新問題之際，為加強黨的思想，組織和作風建設，增強凝聚力和戰斗力，團結、動員全國各族人民把建設有中國特色的社會主義現代化建設事業全面推向21世紀，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。江澤民同志的報告從歷史和時代的角度，深刻闡明了我們黨在新世紀舉什么旗，走什么路，實現什么奮斗目標等重大問題，對我國改革開放和社會主義現代化建設做出了全面部署，是我們黨團結和帶領全國各族人民在新世紀、新階段繼續奮勇前進的政治宣言和行動綱領。“三個代表”的重要論述是對毛澤東、鄧小平建黨思想的繼承與發展，同我們黨的新的偉大工程的總目標是一致的、相統一的。同時，“三個代表”是新形勢下全面加強黨的建設的偉大綱領，它為黨在今后相當長一段時期內做好工作提出了最基本要求，對指導當前社會轉型期黨的建設，具有十分重要的意義?！叭齻€代表”重要思想是十六大的靈魂。把“三個代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為我們黨必須長期堅持的指導思想，是十六大的一個歷史性貢獻。學習貫徹十六大精神，首先要抓住學習貫徹“三個代表”重要思想這個中心環節，全面深入地領會“三個代表”重要思想的科學內涵和精神實質，牢牢把握貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，進一步增強貫徹落實“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，為開創中國特色社會主義事業新局面而奮斗，是十六大的主題。學習貫徹十六大的精神，緊緊圍繞這個主題，深刻理解歷史和時代賦予我們的使命，學習理解黨領導人民建設中國特色社會主義必須堅持的基本經驗，深刻理解全國建設小康社會的奮斗目標。堅持解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨始終保持先進性和增強創造力的決定性因素，也是十六大報告的精髓。我們要自覺帶頭學習好、領會好、掌握好、貫徹好十六大精神，努力成為勤奮學習，善于思考的模范，解放思想，與時俱進的模范，勇于實踐，銳意創新的模范。全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，使社會主義中國發展和富強起來，為人類進步事業做出更大貢獻，這是我們黨必須勇敢擔負起來的歷史任務。完成這個任務，必須緊緊依靠全黨和全國各族人民的團結。團結就是力量，團結就是勝利。我們黨和我國人民經歷了艱難曲折，積累了豐富經驗，愈益成熟起來，而對艱巨繁重的任務，我們一定要增強憂患意識，居安思危，清醒地看到前進道路上的困難和風險，顧全大局，珍視團結，維護穩定。通過學習，保持黨員先進性教育后，更清楚地認識到作為一個黨員所應肩負的歷史責任，在工作和生活中，應始終做到講學習、講政治、講正氣，從嚴要求自己，用“三個代表”的要求真正體現在自己的工作與生活中。比如，在經濟發展、生活條件不斷改善的情況下，保持艱苦奮斗；在社會生活方式日趨多樣化的情況下，必須自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，多做貢獻，少談條件。堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務。不堅決懲治腐敗，黨和人民群眾的聯系就會受到嚴重損害，黨的執政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。我們要充分認識反腐敗斗爭的緊迫性，又要充分認識其長期性，堅定信心，扎實工作，旗幟鮮明，毫不動搖地把反腐敗斗爭深入進行下去。我們必須以身作則，正確行使手中的權力，始終做到清正廉潔，自覺地與各種腐敗現象作堅決斗爭。在新的歷史條件下，充分牢記黨員的表率作用：第一，牢記宗旨，克已奉公，全心全意為群眾謀利益，努力按照人民利益標準衡量自己，要求自己。第二，解放思想，勇于開拓，堅定地站在改革的前列。要積極自覺地投身于改革開放，堅持貫徹黨的路線、方針、政策，勇于實踐，大敢探索，團結和帶動群眾推動改革深入發展。第三，立足本職工作，愛崗敬業，努力創造一流的業績。以實際行動證明自己的先鋒模范作用。第四，艱苦奮斗，發揚傳統，身體力行發揮主義道德，樹立社會主義新風 “黨員要牢固樹立為人民服務的觀念”版權歸作者所有；轉載請注明出處!尚。在困難和挫折面前，要看到前途和 樹立為人民服務的觀念”版權歸作者所有；轉載請注明出處!

“黨員要牢固

第四篇：共產黨員要樹立正確的人生觀

人生價值觀是人們對人生目的意義和人生價值的根本看法和態度，它指導著人生道路的方向，對個人的成長有著極其重要的意義。人生觀是“總開關”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。特別是黨員干部，只有夯實做人的思想根基，才能適應形勢的要求，履行好黨章賦予的神圣使命，無愧當代共產黨人的稱號。那么，黨員干部怎樣才能樹立正確人生觀呢?這里起碼應確立“八觀”，即正確的理想觀、職業觀、金錢觀、名利觀、苦樂觀、道德觀、成才觀、幸福觀。這"jk觀”是人生觀這座大廈中的八根柱子、八個支撐點，是人生觀的具體展開。這“八觀”做好了，正確的人生觀也就水到渠成了。

一、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的理想觀

樹立正確的理想和堅定的信念，是確立正確人生觀首先要解決的一個根本性問題。人生在世，每個同志都會抱有這樣那樣的理想，為什么有的同志能較好地實現自己的追求，有的同志卻不能如愿?其中一個很重要的原因，在于其理想是否正確、信念是否堅定。在這方面，應該說整個黨員隊伍總的情況是好的，但理想渺茫論、理想無用論、理想實惠論等還有一定“市場”。有的認為理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，無利不干。市場經濟條件下，私有經營者、個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就’不應該了。它有悖于共產黨員的稱號，與黨的性質?、宗旨和入黨誓詞格格不入。那么，如何樹立正確的理想觀?我們歸納4個字，即愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族。每個公民、每個炎黃子孫都應為實現中華民族偉木復興而為之奮斗，共產黨員更要責無旁貸。這是正確理想觀的“基”和“本”，也是追求的遠大目標，必須長期培育和積累。在號稱世界四大蚊區的阿勒泰北灣邊防站，有人形容這里的蚊子3個能炒一盤菜，蚊子咬死兔子、咬死雞是常事，連樹上的烏鴉也能被蚊子咬死掉下來。鄰國的邊防部隊受不了如此厲害的蚊蟲叮咬，從邊防哨卡后撤40公里。而我們一八五團的2000多名軍墾戰士卻一代一代地堅守在邊境線上，像山巒一樣永不移動。我們的許多邊境團場所處地理環境，根本不具備農業生產條件，同樣的土屋、莊稼、炊煙，在那里都有著特殊的含義，這里就凝聚著我們兵團人愛國主義的情懷。信黨，就是堅信共產黨的正確領導。這是政治信仰，是理想觀的核心內容。惟有中國共產黨才能救中國，才能帶領13億人民全面建設小康社會。絕不能以偏概全，看到黨內出現幾個腐敗分子，社會上出現腐敗現象，就動搖對黨的信念。堅信黨的領導，必須堅信馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

二、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的職業觀

樹立正確的職業觀，就是要珍愛自己的工作崗位，對從事的職業有一種自豪感、神圣感和強烈的使命感。實現人生價值，必須始于足下，從愛崗敬業做起，72行，只要珍重，都會有所作為。切忌這山望著那山高，身在“曹營”心在“漢”，橫攀豎比，老想“跳槽”。清潔工人時傳祥“寧愿一身臭，換來萬人潔”的豪言壯語，至今廣為流傳；售票員李素麗在公交車上詮釋了為人民服務的宗旨，受到百姓贊揚；鐘南山等一大批白衣天使，在“非典”一線譜寫出感人篇章，從他們身上折射出黨的形象，印證了黨的凝聚力和不可戰勝的強大威力，被大家譽為新世紀最可愛的人。如此等等，許許多多有志之士、許許多多黨員在平凡崗位上干出不平凡業績。“職低位卑未敢忘憂國”，一步一個腳印地朝著人生目標邁進。樹立正確的職業觀，一要志向遠大，二要執著追求，三要不懈奮斗。只有這樣，我們黨員才能上不愧黨，下不愧對百姓。對得起組織，對得起職位，對得起待遇。活得充實，有滋有味有價值，無愧人生。

三、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的金錢觀

大家知道，金錢具有兩面性，它既能使你快樂，又能使你苦惱。生活中不能缺少錢，但如果把錢看得過重，就必然為金錢所累，被金錢牽著鼻子走，成為金錢的奴隸、拜金主義的俘虜。作為黨員、作為國家工作人員，應該采取一種淡泊的態度，無論錢多錢少都不應影響自己的追求，不影響人生的態度和工作熱情，始終保持共產黨人應有的本色和氣節。中國工程院院士劉守仁，1956年從南京來到紫泥泉種羊場，為了自己追求的事業，借不計較待遇，謝絕了南京農學院的高薪聘請，以羊為伴，一呆就是近50年，當年風華正茂的劉守仁如今已是滿頭白發，而紫泥泉草原卻成了聞名中外的細毛羊繁育基地。他在團場干部大會上擲地有聲地說：“我的事業在邊疆，活著不離開草原，死后骨灰喂種羊?！眲⑹厝仕w現的共產黨人應有的思想境界是不能用金錢來衡量的。成克杰、胡長清等人都是因為錢迷心竅，成為階下囚的。古人說：“君子愛財，取之有道”。憑借勞動和知識得到金錢是無可非議的，但不能不擇手段地攫取金錢。要當金錢的“主人”，不要成為金錢的“奴隸”。窮要窮得有志氣，窮則思變；富要富得堂堂正正；富而思進。不論貧富都應成為精神上的富有者。

四、共產黨員要確立正確的人生觀，就必須具有正確的名利觀

樹立正確的名利觀，很重要的一條就是正確對待個人前途和職位。我們必須認識到，個人的職級進步，一靠組織，二靠群眾，三靠政績，四靠素質。如果你是個“草包”，是個扶不起的“阿斗”，關系再硬也不行。當然有時也有個機遇問題。要牢固樹立重事業淡名利的思想，樹立共產黨人不是要做官，而是要創業的思想，樹立不論職位高低都是人民勤務員的思想。人不要活得太累，殊途同歸，“百年”之后待遇是一樣的。常言說得好，計較太多人易老，忘卻名利少煩惱。生活中的辯證法告訴我們，“惟有埋頭，才能出頭”。種子只有埋在土里才能發芽，若老想跳出地面，那始終是一粒干巴的種子。所以，每名共產黨員必須樹立無私奉獻的精神，辯證地看待得與失，始終保持積極進取、奮發向上的精神狀態，永葆共產黨人的本色，處處凸現黨員的特有品性，讓鮮紅的黨旗高高飄揚。

五、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的苦樂觀

無數事實告訴我們，困苦并不是壞事，它能造就人、也能考驗人，怕苦畏難就做不好人，也干不成事。生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成，互相襯托的?？刹豢梢赃@樣講，所有的成功是“苦”出來的，所有的進步是“苦”出來的，所有的快樂是“苦”出來的。以苦為樂，苦中求樂，是共產黨人崇高的精神境界和優秀品質的體現。農九師職工蔡德漢為了實現周總理的囑托，在高山隔絕的牧場，為共和國培育優良種牛，他一家兩代人在那里一千就是50年，如今，種牛已繁衍了幾十代，雜交改良了數萬頭，而蔡德漢一家仍默默地勞作在大山深谷間。誰不向往城市?誰不愛慕繁華?然而，沒有蔡德漢一家及所有邊疆開發者默默 無聞的奉獻，哪有邊疆大地今天這番日新月異的變化。共產黨人的苦樂觀建立在唯物史觀的基礎之上，它以物質生活與精神生活、個人追求與集體事業、勞動創造與物質享受相統一，把個人的苦樂與民族的苦樂聯系在一起，做到吃苦在前，享受在后，把方便讓給別人，把困難留給自己，通過改造自然和改造社會的斗爭與實踐，獲得幸福和快樂。

六、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的道德觀

有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。黨的十六大提出依法治國與以德治國相結合的方略，德就是倡導全體公民養成良好的道德風尚。樹立正確的道德觀必須做到三要：一要政治上成熟，聽招呼，守規矩，一級服從一級，一級支持一級，一級對一級負責，執政為民，秉公用權，真正讓黨放心，讓人民滿意；二要堂堂正正做官，老老實實為人，胸懷豁達坦襟，與人為善，誠信相待，常言說：“心底無私天地寬，熱心助人品自高”；三要潔身自好，慎微、慎獨、慎言、慎行。切實牢記“兩個務必”，自覺做到“自重、自省、自警、自勵”。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己的“尾巴”，始終謙虛謹慎，夾著“尾巴”做人。任何時候都不能干那些讓人指脊梁骨的事，不能干那些丟分子、掉價的事，不能干那些提心吊膽，嚇得睡不著覺的事。黨員就要“人人一扇窗，個個樹形象”。通過單個黨員的具體言行，折射黨的整體形象，密切黨與群眾的血肉聯系。

七、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的成才觀

立志、工作、成功，是人生活動的三大要素。立志是事業的大門，工作是登堂人室的旅程，旅程的盡頭就有成功在等待著。常言說：無志之人常立志，立志又立行者事竟成。也就是有了立志成才的決心，還要付諸行動，這是關鍵中的關鍵。人的智商差不多，區別在于勤與不勤。愛因斯坦說過：“人的差異關鍵在于業余”。有的人是酒場高手、舞場的能手、侃大山的里手，不肯犧牲一個星期天，不肯放棄一個節假日，不肯丟掉一次打撲克的機會，想等一個輕而易舉的機會，這樣等下去，就是等到100歲也不會成才。光想好事不干實事，光想成才不愿苦干，嘴上說得好，行動不兌現，這實際上是自己糊弄自己，自己耽誤自己，自己欺騙自己。海爾的“日事日畢，日清日高”精神，很值得贊嘆。就是當日的事情當日做完，不要今日推明日，明日推后日。知識的積累也是一樣，必須自我驅動，不懈攀登，這樣才能積少成多。“聚沙成塔”。成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且絲毫不貪圖功名。

八、共產黨員樹立正確的人生觀，就必須具有正確的幸福觀

幸福不是存在于只擁有事物，而是存在于對成就的喜悅和創造性勞動的歡樂?，F代女作家丁玲有一句話：“只有舍棄個人的一切，全心全意為人民勞動的人，才能理解真正的幸福?！毙腋１仨氁揽縿趧硬拍軇撛?，不能靠歪門邪道。醫生治好了病人，對病人盡到了責他會感到莫大的幸福，教師培養出了高材生，對學生盡到了責任，他會感到莫大的幸福。自然，我們黨員干部帶領職工群眾推進團場改革，提高經濟效益，增強經濟實力，共同致富奔小康，為屯墾戍邊事業盡到了責任，也同樣會感到莫大的幸福。幸福就在身邊，就在自己的崗位上，只要去奮斗，幸福就會永遠伴隨著你。

第五篇：共產黨員要樹立堅定的理想信念

共產黨員要樹立堅定的理想信念

王建國

2005年06月14日17:22 【字號 大 中 小】【留言】【論壇】【打印】【關閉】

堅定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強黨的先進性建設的時代要求。

在先進性教育活動中，要通過推進全黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設，使我們黨保持與時俱進的品質、始終走在時代前列，不斷鞏固執政地位、提高執政能力，以更好地完成執政使命。在這四個方面 的建設中，思想建設是前提，而堅定理想信念則是思想建設的根本內容。黨能否保持先進性，說到底，取決于黨員和黨員領導干部的思想政治素質，取決于黨員發揮作用的情況。如果黨員和黨員領導干部沒有堅定的理想信念，就不可能有良好的執政意識、執政素質和執政能力，就會削弱黨的創造力、凝聚力和戰斗力，也就談不上發揮黨組織的領導核心作用和戰斗堡壘作用。

崇高的理想信念始終是共產黨人保持先進性的精神動力。在馬克思主義經典作家看來，馬克思主義政黨不僅由無產階級和其他革命群眾中的先進分子所組成，更重要的是黨的路線、綱領、方針、政策特別是理想信念符合社會發展規律，并通過全體黨員高度的思想覺悟和奉獻精神來體現其先進性。在我們黨的歷史上，毛澤東把馬克思主義建黨理論同我們黨的自身建設相結合，探索出一條從思想上建黨的成功之路；鄧小平多次強調，要使全黨在思想上、政治上和精神狀態上有顯著的進步；江澤民提出“三個代表”重要思想，指出思想理論建設是黨的根本性建設、思想理論素質是領導素質的靈魂。中央在開展保持共產黨員先進性教育活動的意見中指出，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，是新時期共產黨員保持先進性的基本要求之一。共產主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發展規律的基礎之上的，是科學的理想信念。中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發展、走向富強的正確道路。共產黨員有了這樣的理想信念，才有了立身之本，才站得更高，眼界更寬，才能更自覺地為黨和人民的事業努力工作。

思想上政治上的先進性首先表現在理論上的先進性。堅持用馬克思主義理論武裝全黨，是黨員保持先進性的根本。馬克思主義是科學的理論，對于共產黨人來說，堅定理想信念就要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發展的客觀規律。共產黨員必須努力學習和自覺運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想武器，把理想信念建立在科學分析的理性基礎之上，增強政治敏銳性和鑒別力，既要正確認識資本主義經濟、科技發展的現實，又要正確認識資本主義社會的基本矛盾及其發展的歷史趨勢；既要正確認識社會主義事業的長期性、艱巨性、復雜性，又要充分認識社會主義制度的強大生命力和巨大優越性；既要正確認識社會主義發展過程中出現的曲折和反復，又要正確認識人類社會發展的必然規律。進入新世紀新階段，我們黨所處的國內外環境、所肩負的歷史任務和黨員隊伍的現實狀況都發生了深刻變化，這對保持黨的先進性提出了新的更高的要求，也使保持黨的先進性面臨新的考驗。特別是在當前，國際共產主義運動由于蘇東劇變而處于低潮，發達資本主義國家處在經濟文化上的相對強勢地位。于是，有的黨員理想信念動搖，在誘惑面前不能潔身自好。這歸根結底，是共產主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。在開展黨員先進性

教育活動中，我們要努力做到在對黨的先進性建設的思想認識上有新提高，在解決一些黨員和黨組織存在的突出問題和影響改革發展穩定、涉及群眾切身利益的實際問題上有新進展。堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，建立新形勢下廣大黨員長期受教育、永葆先進性的長效機制，切實把先進性建設推向前進。要抓緊抓好樹立堅定的理想信念這個重要環節。要教育黨員認識到，實現共產主義雖然是一個漫長的歷史過程，我們現在處于并將長期處于社會主義初級階段，但現在的努力以及將來多少代的持續努力，都是朝著實現共產主義最終目標前進的。為此，全體共產黨員既要胸懷共產主義的遠大理想，又要從社會主義初級階段的實際出發確定現階段的奮斗目標，扎扎實實做好當前的每一項工作。