第一篇：外國文學考試總結

1、希臘眾神：海神波塞冬、冥王哈德斯、智慧女神雅典娜、日神阿波羅、月神阿耳忒彌斯、風神赫爾墨斯、戰神阿瑞斯、美神阿芙洛狄忒、火神赫淮斯托斯、酒神狄奧尼索斯

2、規模宏大的荷馬史詩《伊利亞特》、《奧德修紀》，是歐洲古代文學中最杰出的兩部英雄

史詩；成為歐美文學中的發軔之作。

3、詩人赫希俄德的教諭詩《農作與日子》、《神譜》。

4、獨唱琴歌最著名的作者是薩福（被柏拉圖譽為“第十位文藝女神”）與阿那克瑞翁，合唱琴歌的代表作家是品達。

5、普勞圖斯（代表作：《一管金子》（取材于莫里哀《慳吝人》）、《吹牛的軍人》）和泰倫斯

創作了羅馬氣派的世態喜劇。

6、維吉爾，具有全歐聲譽的詩人，代表作《牧歌》、《農事詩》，世界文學史上第一部文人

史詩《伊尼德》。

7、賀拉斯，抒情詩集《歌集》，提出“寓教于樂”的詩歌創作原則。

8、奧維德，早期作品《愛情詩》、《古代名媛》、《愛的藝術》，代表作《變形記》，素有“神

話詞典”之稱。

9、阿喀琉斯的形象：個性主義、單純、重感情、既殘忍有富于同情心。

10、《伊利亞特》（描寫特洛伊戰爭中最后一年中52天內發生的故事）和《奧德修紀》

（描寫奧德修斯在特洛伊戰爭結束后的10年海上歷險經歷和他重建家園的故事）是以特洛伊戰爭為題材的敘事長詩。

11、荷馬史詩取得了極富原創性的藝術成就。

12、古希臘戲劇起源于酒神祭祀，悲劇發軔于酒神頌歌，喜劇的前身是祭神的狂歡歌舞

和民間滑稽劇。

13、埃斯庫羅斯，被譽為希臘“戲劇之父”。《被縛的普羅米修斯》與《俄瑞斯忒斯》歷

來受到后世高度評價。

14、索福克勒斯，被譽為“戲劇藝術的河馬”，他的劇作擺脫了傳統的“三聯劇”模式，首創“倒敘”“懸念”“突轉”等手法。代表作《俄狄浦斯王》被公認為希臘悲劇的典范。

15、歐里庇得斯，“舞臺上的哲學家”，社會問題劇的先驅和“心里戲劇”的鼻祖。代表

作《美狄亞》、《特洛伊婦女》。

16、阿里斯托芬，代表作《阿卡奈人》、《鳥》，被譽為古希臘“戲劇之父”。

17、怎樣看待《俄狄浦斯王》？這是一部表現個人意志與命運沖突的劇作。一方面，俄

狄浦斯竭力反抗命運的詛咒；另一方面，命運籠罩住他，最終毀滅了他。結構精巧，布局嚴密。

18、中世紀文學：騎士文學、城市文學、教會文學、英雄史詩和歌謠。

19、教會文學：作為普及教義、宣傳宗教的工具，多用正統的拉丁文寫成，其主要樣式

是基督故事、圣徒傳、祈禱文、贊美詩以及宗教劇和奇跡劇，宣揚上帝的權威，聲稱世俗生活只是通向天國幸福的一個小站，描繪人生無常、享樂有罪、彼岸力量無比強大的主題。主要藝術手法是：象征、寓意、夢幻等。

20、四部英雄史詩：西班牙的《熙德》、德國的《尼伯龍根之歌》、俄羅斯的《伊戈爾遠

征記》、法國的《羅蘭之歌》。

21、城市文學的主要形式有韻文故事、諷刺敘事詩和城市戲劇。

22、諷刺敘事詩是我特點是諷刺性強，寓意深刻，代表作《列那狐傳奇》。

23、但丁：《新生》開辟了但丁的創作道路，顯示出詩人的藝術才能；《饗宴》是用意大

利語寫成的具有百科全書性質的著作；《論俗語》是用拉丁文寫的一部關于意大利語及其文體和詩律的著作；《帝制論》是一部系統闡述但丁政治觀點的理論著作；但丁在流放時期的《神曲》，既是中世紀文化的總結也是近代文學的序曲。

24、《神曲》的藝術特點：（1）夢幻與寫實的交融；（2）工整、協調的結構與色彩，具

有雙重性和過渡性；（2）象征、寓意、夢幻的藝術手法；（3）細致入微的人物性格描寫和景物描寫；（4）最早放射出人文主義的曙光；（5）構思和內容受到神學觀點的支配。

25、文藝復興：14-17C初在歐洲出現的以復興古代文化為旗號的資產階級反封建、反

教會的思想文化解放運動。

26、人文主義文學的內容：強調以人為本，反對神權、神性，宣揚人權、人性，對以神

為中心的宗教思想進行大膽的沖擊；?(p52)

27、人文主義的特點：

1、以人文主義為武器，抨擊封建觀念和宗教禁欲主義；

2、自覺

運用現實主義手法，摒棄神秘夢幻的手法；

3、文學形式豐富多彩；

4、具有民族風格，使用民族語言。

28、意大利是人文主義的發源地，桂冠詩人彼特拉克（被譽為“第一個近代人”）和小

說家卜伽丘。（代表作《十日談》框架式結構，用故事套故事的方法，敘述了一百個短篇故事；以嬉笑怒罵的方式，明快潑辣、輕捷有力的抨擊了宗教禁欲主義，描繪出了早期意大利自由與混亂并存、高雅與粗鄙同在的現實生活和人的精神狀態。）

29、拉伯雷，代表作長篇小說《巨人傳》共分5部。

30、七星詩社：以龍沙（法國近代第一位抒情詩人）為首，是法國具有貴族傾向的人文

主義文學社團。主張革新詩歌，藝術上追求典雅的風格。

31、流浪漢小說：主人公大多是無業游民，既描寫他們的不幸命運，也寫他們為生活所

迫而進行欺騙、偷竊和各種惡作劇，表現了他們的消極反抗情緒。代表作《小賴子》。

32、維伽，被稱為“西班牙戲劇之父”，代表作《羊泉村》。

33、喬叟，長詩《坎特伯雷故事集》。

34、斯賓塞，代表作長詩《仙后》。

35、“大學才子派”，代表人物馬洛，三部悲劇《帖木兒》、《馬耳他島的猶太人》、《浮

士德博士的悲劇》。

36、分析堂吉訶德的人物形象：脫離實際的理想主義形象。喜劇性的形象，一切在他眼

里都變成奇景險境；有知識和辯才，善良的動機往往得到相反的結果，害人害己。

37、分析桑丘的人物形象：目光短淺、膽小怕事、狹隘自私；又具有農民的善良、樸實，同情備受欺凌的人；桑丘的形象體現了西班牙農民希望改變自身處境的愿望。

38、莎士比亞的“四大悲劇”：《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》（莎士比

亞悲劇中最陰暗恐怖的）。

39、《哈姆萊特》人物分析：理想與現實的矛盾，造成了他行為上的猶豫（或跌宕），這就是文學史上所說的“跌宕的王子”；人物塑造上，通過內心矛盾沖突的描寫揭示人物心靈世界的豐富性和復雜性；情節結構上，突出的表現出莎劇情節生動性與豐富性的特色。

40、彌爾頓口授了三部以《圣經》為題材的作品：長詩《失樂園》、《復樂園》和詩劇《力

士參孫》，具有明顯的清教思想。班揚，諷喻小說《天路歷程》，也體現了清教主義傾向。

41、17C古典主義文學尊奉古希臘特別是古羅馬文學為典范，“古典主義”由此得名。

42、古典主義特征：

1、擁護王權；

2、強調理性；

3、崇尚古典；

4、嚴守格律。

43、詩人馬萊伯是古典主義文學的先驅，布瓦洛奉他為“詩宗”。

44、拉辛，兩部悲劇《忒巴伊德》和《亞歷山大大帝》。

45、布瓦洛是古典主義文藝理論的權威，傳世之作是詩體文藝理論著作《詩的藝術》。

46、莫里哀寫于1668年的《喬治·唐丹》和《慳吝人》是諷刺資產階級的喜劇。

47、分析答爾丟夫的形象：

1、表里不一的偽善性格，把自己扮成虔誠的教士，實際是

一個惡棍；

2、是法國封建貴族和教會勢力的化身，是一個假虔誠、偽教士的典型。

48、啟蒙文學的基本特征：

1、反封建、反宗教的政治傾向；

2、深刻、抽象的哲理性；

3、純真、自然的審美觀念；

4、活潑多樣的文學形式。

49、笛福，是英國現實主義小說的奠基人，代表作《魯賓遜漂流記》、《辛格爾頓船長》、《摩爾·弗蘭德斯》、《杰克上校》、《羅克薩娜》。

50、斯威夫特，代表作《格列佛游記》以游記幻想形式寫為人坦率、單純、正直的外科

醫生格列佛航海漂流到小人國、大人國、飛島國、智馬國的奇異經歷。

51、菲爾丁，代表作《湯姆·瓊斯》是英國小說史上劃時代的杰作。

52、感傷主義：出現在18C60-80的英國，人民將許多不滿與無奈訴諸于藝術，由此產

生一股新的文**流在形式上注重心里感覺，在文學史上占有重要地位。

53、孟德斯鳩，書信體小說《波斯人信札》是最早的一部啟蒙文學作品，開法國哲理小

說的先河。（哲理小說：指法國啟蒙作家創作的一種新型小說，它以人物活動為主線，描繪社會現實，表現作家的啟蒙觀點，富于哲理性，代表作伏爾泰的《老實人》）

54、伏爾泰，有人稱“18世紀是伏爾泰的世紀”，代表作《查第格》、《老實人》、《天真

漢》。

55、狄德羅是《百科全書》的組織者和主編。

56、盧梭，代表作《社會契約論》，成就主要是三部小說：《新愛洛綺絲》（書信體）、《愛

彌兒》（提出教育應該“順其天性”，反對用傳統的道德、禮教去束縛兒童的思想，表現了強烈的反封建精神和激進的民主主義思想）、《懺悔錄》。

57、萊辛，《艾米莉亞·加洛蒂》

58、“狂飆突進”運動：18C70，一批青年作家發動了“文學革命”，這就是文學史所

說的“狂飆突進”運動。得名于可令格爾的劇本《狂飆與突進》，赫爾德是領袖，歌德是旗手，代表有席勒、舒巴特等，主張“返回自然”，提倡民族意識，要求民族統一；追求自由和個性解放，推崇天才；強調民族文學和民族風格。

59、席勒，劇本《強盜》、《陰謀與愛情》。

60、歌德，中篇書信體小說《少年維特之煩惱》。

61、分析浮士德：浮士德是一種進取精神得到代表，是一個自強不息、執著探索人生意

義的形象；具有鮮明的兩面性（受生命本能情欲的驅使，又一次次超越自我，不斷走向新的里程）

62、歌德的辯證思想：

1、浮士德與靡菲斯特的形象是對立的，是一種辯證哲學的體現；

2、浮士德形象表現了資產階級的兩重性，構成了浮士德對立統一的矛盾；

3、靡菲斯特一方面是邪惡的代表，另一方面又是“作惡造喜的”得到精靈

63、浪漫主義思想的特征：

1、崇尚自我，具有強烈的個性主義傾向；

2、強調感情的抒

發，偏重理想的追求，有很強的主觀性；

3、反對古典主義只注重描寫歷史題材和宮廷生活，歌頌和贊美大自然；

4、善用夸張手法，追求強烈的藝術效果；重視民間文學和民族傳統。

64、“耶那派”是18C德國浪漫主義的代表，理論奠基者是施萊格爾兄弟（提出“浪

漫主義”的名稱，創立了“耶那派”詩論），以《雅典娜神殿》雜志為喉舌，探討文藝、反對古典主義，所以稱“耶那派”。

65、德國后期浪漫主義文學重視民間文學，民主性增強。

66、英國浪漫主義文學分為“湖畔派”和“撒旦派”。

67、湖畔派：指19C英國早期浪漫主義運動中的一個流派，主要有華茲華斯、柯勒律

治、騷塞，主張回歸大自然，復興宗法制，常隱居于英國西部昆布蘭湖區，寄情湖畔山水，歌頌大自然，因此而得名。華茲華斯和柯勒律治的《抒情歌謠集》其序言是英國浪漫主義運動的宣言書。

68、撒旦派：主要有拜倫、雪萊（和拜倫齊名的浪漫主義詩人，代表作《西風頌》）和

濟慈。

69、司各特代表作《艾凡赫》。

70、夏多布里昂的《基督教真諦》。

71、《勒內》的主人公勒內，是歐洲文學中第一個表現出“世紀病”特征的浪漫主義人

物形象。

72、喬治·桑的小說《安吉堡的磨工》

73、茹科夫斯基，俄國第一個浪漫主義詩人，代表作《斯維特蘭娜》、《鄉村墓地》、《十

二睡美人》。

74、歐文，“美國文學之父”；代表作《見聞札記》

75、“拜倫式英雄”：在拜倫的《東方敘事詩》中出現的一批俠骨柔腸的硬漢，他們與

罪惡社會勢不兩立，表現出不妥協的反抗精神。

76、雨果，韻文劇本《克倫威爾》和《<克倫威爾>序》，浪漫主義劇本《歐那尼》標志

著浪漫主義在古典主義的故鄉取得了最后的勝利。

77、“對照原則”：雨果認為“大自然就是永恒的雙面像”，男女、善惡等無時無刻不處

于“普遍的對照”之中，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美；

78、分析雨果的人道主義思想：既是雨果同情的描寫“潦倒”、“墮落”、“羸弱”等人世

“困苦”、“災禍”的出發點，也是他對被“法律和習俗”所主導的社會進行批判的尺度；雨果還把人道主義的感化力量視為改造人性和社會的手段，小說中的米里哀主教與后來的冉阿讓就體現了這一思想。

79、普希金，《驛站長》開創了俄羅斯文學中“小人物”主題的先河，是果戈里的《外

套》和托思妥耶夫斯基的《窮人》的先聲。

80、奧涅金的形象開創了俄國文學中“多余人”系列形象的先河。

81、“多余人”：19C俄國批判現實主義文學中貴族知識青年得到一種典型，一批有才的貴族青年，他們整日苦悶憂郁，終于成為一事無成的“多余人”。奧涅金、畢巧林是多余人的代表

82、現實主義文學的特征：

1、以人道主義為武器，具有強烈的批判性；

2、追求藝術的真實模式，強調真實客觀的反映生活；

3、重視人與社會環境的關系描寫，塑造典型環境中的典型性格；

4、以敘事為主，長篇小說走向成熟與繁榮。

83、司湯達，長篇小說《紅與黑》，、；巴爾扎克，《人間喜劇》

84、薩克雷，諷刺作家，代表作《名利場》；

85、夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》，艾米麗·勃朗特《呼嘯山莊》

86、易卜生《玩偶之家》

87、果戈里，短篇《狂人日記》、《外套》，長篇《死魂靈》，喜劇《欽差大臣》

88、岡察洛夫《奧勃洛摩夫》

89、分析于連：

1、個人奮斗者的典型（志向遠大、聰明能干有向上爬的野心）；

2、以

個人名利為前提，敢于冒險的英雄主義熱情和虛榮心；

3、對現實社會的反抗與妥協。

90、《紅與黑》的藝術特點：

1、體現了描寫“典型環境中的典型性格”的現實主義創

作原則；

2、注重描寫人物的內心世界；

3、敘事簡潔明快，語言清麗樸素、自然流暢。

91、《人間喜劇》的基本內容分為三類：“風俗研究”、“哲學研究”、“分類研究”。“風

俗研究”主要描寫法國當代社會風貌，內涵最為豐富，包括的小說也最多，是《人間喜劇》的主體部分，又分為六個場景：

（一）私人生活場景《高老頭》，（二）外景生活場景《歐也妮·葛朗臺》，（三）巴黎生活場景《紐沁根銀行》，（四）政治生活場景《一件恐怖時代之軼事》，（五）軍事生活場景《朱安黨人》，（六）鄉村生活場景《鄉村醫生》

92、《人間喜劇》的藝術特點：是一部“百科全書”式的作品，是一部包羅萬象的社會

風俗史。

1、真實的再現了封建貴族階級的沒落衰亡史；

2、真實的再現了資產階級的罪惡發家史；

3、描繪了人被異化的歷史悲劇；

4、藝術上，體現了“巴爾扎克式”現實主義的特點（由外到內、廣泛而深刻的反映生活；揭示人物性格對環境的依存關系，塑造“典型環境中的典型人物”；開創了西方小說新的結構模式，通過眾多的情節線索有機的交織，形成縱橫交錯的情節網絡。）

93、拉斯蒂涅人物分析：是一個貴族子弟退化成資產階級野心家的典型；拉斯蒂涅有向

上爬的野心，但良心未泯；在埋葬完高老頭之后，他的野心家性格基本形成。

94、《高老頭》的藝術特點：

1、精細的描摹物質環境，為塑造典型環境中的典型人物

服務；

2、環境的描寫只為性格刻畫提供了客觀依據，更重要的還在于性格描寫本身；

3、結構很有代表性，8條線索編織成一張有機的情節網。

95、《雙城記》倫敦與巴黎

96、《安娜·卡列琳娜》悲劇的原因：

1、她的性格與社會環境發生沖突的必然結果；

2、造成她愛情悲劇的內在因素是她獨特的個性，她想以死換回愛的生；

3、對愛情自由執著的追求，表現了貴族婦女個性解放的要求，具有反封建性質。

第二篇：電大-外國文學專題(考試)

1．什么是現實主義？

現代主義是本世紀流行于歐美文壇的一種資產階級的文藝思潮，也是當代西方世界社會危機、精神危機和藝術危機在文藝領域的反映。它語源于法語Moderne，具有最新的、現代的，先鋒的含義。

19世紀30年代首先在法國、英國等地出現的文學思潮，以后波及俄國、北歐和美國等地，成為19世紀歐美文學的主流，也造就了近代歐美文學的高峰。由于現實主義文學具有強烈的社會批判性，高爾基稱之為“批判現實主義”。

現實主義是文學批評和文學研究中最常見的術語之一。這個術語一般在兩種意義上被人們使用：一種是廣義的現實主義，泛指文學藝術對自然的忠誠，最初源于西方最古老的文學理論，即古希臘人那種“藝術乃自然的直接復現或對自然的模仿“的樸素的觀念，作品的逼真性或與對象的酷似程度成為判斷作品成功與否的準則。

表現主義的產生與發展

表現主義是二十世紀初至三十年代盛行于西方世界的一種文藝思潮。它首先出現在德國，盛行于奧地利，進而在瑞典、波蘭、英、法、美等國廣為流傳。它起于繪畫，后來在音樂、戲劇、小說、電影等整個文藝領域中獲得發展。

表現主義文學是20世紀初期以德國為中心興起的一場國際性文學運動。表現主義文學是表現主義藝術在文學領域的體現，涉及到文學的各個領域，其中戲劇和詩歌的成就最為突出。

“表現主義”一詞源自拉丁文“expressus”，具有“拋擲出來”、“擠壓出來”的意思。表現主義思潮最先出現在繪畫界，其后波及文學界。“表現主義”作為一個文學流派，最早確立于1913年。

表現主義一詞，最初出現于1901年在法國巴黎舉辦的瑪蒂斯的畫展上，原是法國畫家朱利安?奧古斯特?埃爾維一組油畫的總標題。1911年，德國畫家沃林格爾在《狂火飆》雜志上發表了一篇論文，首次借用了這個詞來稱呼析林的先鋒派作家，1914年后，這一術語被人們普遍承認和采用。作為一種文藝思潮流派來說，表現主義是一個反傳統的現代主義藝術流派。1905年末1906年初，在德累斯頓成立了第一個表現主義的集團“橋社”；1911年，在慕尼黑成立了第二個表現主義的集團“藍騎士”（或譯“青銅士”）社。第一次世界大戰交鋒，表現主義風行德國。

表現主義文學重視主觀世界，特別是精神、情緒、思想的赤裸的強烈的呈露。他們不重視對外在客觀事物的忠實描繪，而要求突破事物的表象而表現事物內在的實質。在詩歌領域，表現主義文學與同時發展著的后期象征主義文學有很大程度的相似。但和象征主義不同，表現主義者對社會現實和人類前途有很大的關注，顯現出一股干預生活的熱情；而象征主義者則往往對宏大的社會題材表示冷漠。在技巧上，表現主義文學相對粗野豪放，不似象征主義文學精雕細琢。表現主義戲劇可以看作是對以易卜生為代表的歐洲自然主義、現實主義戲劇的繼承和反撥。表現主義戲劇經常采用內心獨白、夢景、假面具、潛臺詞等手法來表現人物的思想感情。

表現主義文學首先崛起于德國，并在20世紀20年代初達到高潮。其時的德國正經歷近代歷史上比較動蕩的一段時期。工業的騰飛和發達導致知識分子對機械文明的憎恨，第一次世界大戰的失敗也加劇了德國社會固有的矛盾。在哲學上，此時康德、尼采、叔本華的唯心哲學和直覺主義美學大行其道，這對表現主義文學的興起也產生了巨大影響。

表現主義詩歌在規模和范圍上不及法國的象征主義詩歌，其發展的范圍基本局限于德語國家。但20世紀20年代，表現主義戲劇卻傳入美國，出現了以尤金?奧尼爾為代表的一批表現主義劇作家，其影響力一直持續到20世紀40年代。

二、表現主義的基本特征

（一）類型化人物形象

（二）如夢似幻的情節

（三）表現內在的激情

（四）強烈的反差對比

（五）使用突破常規的表現手段

第二節

卡夫卡

一、生平和創作

二、卡夫卡在小說創作方面的成就

卡夫卡是現代小說藝術的辛勤探索者和實踐者，他善于通過奇特的構思勾勒出夸張而又真實的畫面，他把現實與非現實，合理與悖理，常人與非人并列在一起，從而賦予作品相當豐富復雜的內涵，使作品主題具有多重性、矛盾性，切合了現代讀者復雜的閱讀要求，使他們對世界，人生獲得全新的認識和理解。這種有別于傳統的現實主義的寫作方法，為以后的現代派作家所學習、仿效并發展，從這一點上來說，卡夫卡又是現代派文學的鼻祖，也是現代小說藝術的奠基者。下面，我們以他的《城堡》為例，分析一下卡夫卡小說的藝術成就。

（1）獨特的敘述角度與敘述手法。小說是敘事藝術，傳統的現實主義往往采用全知全能的敘述方式。而卡夫卡敘述手法的特點，是將敘述者與主人公合二為一。城堡中的K

既是主人公又是敘述者，讀者在閱讀過程中只能通過主人公的感官（所見、所聽、所思、所想）才能獲得信息，再也沒有旁觀者清的敘述者出場來向讀者解釋情節發展的前因后果。卡夫卡和法國的普魯斯特

（他打破了敘述的時間順序)

以及愛爾蘭的喬伊斯

（他采用了獨白形式的意

識流手法)

一起改革了傳統的敘述藝術。

（2）象征寓意的意象構筑。卡夫卡的每一篇作品都是一個現代寓言。他喜歡用寓言的方式來剖析現代社會無處不在的異化，人生的孤獨絕望、荒誕、非理性。這里的象征寓意還可具體分為整體象征、情節象征、細節象征等。如《城堡》小說整體象征就是社會強權統治使弱者無立錐之地，甚至失去生存的合法性。作品中

K

想方設法，竭盡全力爭取居留權最后失敗的故事情節，象征的是資本主義社會中小人物走投無路的絕望境地，表現了在資本主義制度下人被異化的駭人場面，暴露了官僚機構極權統治的腐敗本質。所謂細節象征就是指某些細節本身就有象征意義。如《城堡》中

K

被半夜叫醒，要求出示居留許可證，其實也就象征著無所歸依的現代人被提醒說明自己的人生由來，解釋自己的生存依據。

K

與弗麗達的突兀結合與離已，都象征了現代人感情生活中的有情無愛與有愛無情的荒誕。

（3）精確、細致、嚴密的語言風格。《城堡》作為卡夫卡后期創作的代表作品，表現了爐火純青的語言藝術造詣。整個小說像日常生活用語，簡單而生動；又像法律用語，嚴密而精確，娓娓道來，無一贅疣。盡管小說的主要情節是荒誕的，但卡夫卡對事物過程的描述完全是現實主義的，冷靜而細致。解釋事物的因果關系邏輯嚴謹，推理縝密，無懈可擊，使讀者難以擺脫作者的敘述邏輯。

三、《城堡》

《城堡》寫于

1920

至

1922

年間，是卡夫卡創作中最重要的作品之一。他不僅表現出“卡卡夫式”小說的主要特點，同時也是卡夫卡一生思想探索與藝術探索的總結。“城堡”這個象征物就是他一生所感到的那種與人敵對、壓抑著人的精神和肉體的社會超驗的力量的象征。這種存在既有“至高無上”的強迫性，又有“不可捉摸”的隱匿性。它實際上是折磨人、摧殘人的社會機器，它從各個方面，以各種方式擠壓人、虐待人。它隨時隨地無端地強迫人出示自己的生存許可證，為自己與生俱來的自由權利作外在說明。《城堡》所反映的絕望凄涼的人生境遇，既是卡夫卡的個人的，也是猶太民族和整個人類的。因此，它具有驚人的普遍性和強大的藝術力量。卡夫卡是以他的全部痛苦、孤獨、絕望和磨難來創作出這部經典作品的。

《城堡》與卡夫卡其他作品一樣，人物、故事、主題都深奧難懂，作為一部表現主義作品，卡夫卡無意在此敘述一個娓娓動聽的大團圓式的故事，而是想透過作品的表層結構表達深刻的主題意蘊。

卡夫卡是一位嚴肅的作家，他揭露了社會的黑暗與腐敗，用寓意、象征、變形、自白、反諷等手法來表現“自我”，表現現代西方人道主義者對社會現實的深刻感受。他的全部作品通過具體刻畫“人”如何變成“非人”以及人與人之間的冷酷關系，始終貫穿著一個反復出現的主題，即普通人與現代貸本主義環境間的深刻矛盾和專制極權統治對人在精神上構成的威脅，這就是我們理解的城堡的主題思想。

一、什么是意識流小說

意識流小說是20世紀初興起于西方、在現代哲學特別是現代心理學的基礎上產生的小說類作品。意識流的概念最早由美國心理學家威廉?詹姆斯所提出。他認為人的意識活動不是以各部分互不相關的零散方法進行的，而是一種流，是以思想流、主觀生活之流、意識流的方法進行的。同時又認為人的意識是由理性的自覺的意識和無邏輯、非理性的潛意識所構成；還認為人的過去的意識會浮現出來與現在的意識交織在一起，這就會重新組織人的時間感，形成一種在主觀感覺中具有直接現實性的時間感。法國哲學家柏格森強調并發展了這種時間感，提出了心理時間的概念。奧地利精神病醫生弗洛伊德肯定了潛意識的存在，并把它看作生命力和意識活動的基礎。他們的理論觀點，促進了文學藝術中意識流方法的形成和發展。

意識流小說不是一個統一的文學流派，也沒有公認的統一的定義。其特點是打破傳統小說基本上按故事情節發生的先后次序或是按情節之間的邏輯聯系而形成的單一的、直線發展的結構，故事的敘述不是按時間順序依次直線前進，而是隨著人的意識活動，通過自由聯想來組織故事。故事的安排和情節的銜接，一般不受時間、空間或邏輯、因果關系的制約，往往表現為時間、空間的跳躍、多變，前后兩個場景之間缺乏時間、地點方面的緊密的邏輯聯系。時間上常常是過去、現在、將來交叉或重疊。這種小說常常是以一件當時正在進行的事件為中心，通過觸發物的引發、人的意識活動不斷地向四面八方發射又收回，經過不斷循環往復，形成一種枝蔓式的立體結構。公認的意識流小說代表作有安德列?別雷的《彼得堡》、普魯斯特的《追憶逝水年華》、伍爾夫的《到燈塔去》、《海浪》等。

二、意識流小說的基本特點

1．以心理時間結構作品。意識流小說家有意打破傳統時間觀念和傳統心理小說的順時序，消除邏輯時間界限，將感覺中的過去、現在和將來擰在一起組成主觀心理時間，隨人物心理時間的變化結構作品。心理時間的敘述方式有倒時序、循環時序、顛倒時序、閃回時序和預見時序。

2．意識流描寫。意識流小說注重表現人物意識活動本身，作家退出小說，著力描寫人物心理的種種感受，開掘深層的意識來展露隱蔽的靈魂和內心世界。意識流描寫的特點具有動態性、無邏輯性、非理性。描寫層次分為意識層和潛意識層。描寫的方式有內心獨白、自由聯想、意識遷移、意識流語言。

3．以心系人，以心系事。意識流小說以表現人物的心靈活動為主，化解人物心中郁積的種種情結，很少描寫人物的體貌特征，淡化情節以至取消情節，事件極其微小。在心靈宇宙范圍內寫成一曲曲心靈史詩。

寫作純粹的意識流小說有很大的局限，但作為一種藝術手法，它融會到其他類型的小說創作中，心理永遠是富有創造性的作家的表現領域。

第二節

喬伊斯

《尤利西斯》

長篇小說《尤利西斯》

(1922)

歷時

年完成，是喬伊斯的代表作，也是意識流文學的扛鼎之作。它“套用”荷馬史詩《奧德修記》的框架，分為

章

部，在人物設計與情節安排上也與之相呼應。但作者卻把古希臘英雄尤利西斯

（即奧德修)

海上

年漂泊的神話，變成了現代普通人布盧姆一天內在都柏林街頭游蕩的故事，以此暗示英雄時代的結束和當代普通人的命運悲劇。《尤利西斯》與傳統的現實主義小說迥然不同。它全方位運用意識流的表現手段，通過人物潛意識的流動，表現了現代西方人嚴重的精神危機。因此，小說被西方評論界奉為意識流的百科全書。作品投有傳統小說中故事性極強的情節，只是以布盧姆和斯蒂芬從

1904

年

月

日早上

點到次日凌晨

點這

小時內在都柏林的生活和內心活動為主要內容，把他們過去的經歷和精神生活納入其意識無秩序的流動中分別表現出來。而布盧姆的妻子莫莉在小說中大部分是通過他人視覺顯示出來的，直到篇尾才正面出現。作者以她躺在床上、在半睡半醒的狀態下的長篇內心獨白結束全作。他們的經歷不能構成完整有序的情節線索，事件的發生與時間的發展也無任何序列關聯，卻成為人物意識流動的一個又一個外在引源，帶出人物綿延不斷的薏識之流，而這種意識活動完全不同于傳統小說中有邏輯、有條理、在理牲支配下的心理描寫，而是不受時空限制、不受邏輯制約、具有極大跳躍性、隨意性和不連貫性的人的意識的本原狀態的展示。

第四節

福克納

《喧嘩與騷動》

福克納最有代表性的作品是長篇小說《喧嘩與騷動》

(1929)。

福克納采用“復合式”意識流的表現手法，通過不同性格、不同遭際、不同品質的人物在不同的時間段內的意識流動來敘述同一個故事的始末，造成了一種意識復合流動的效果。其中雖有部分重復，卻毫無雷同之感，原因在于作者描寫的重心不在凱蒂母女墮落的故事本身，而是該事件在不同人的內心產生的影響及其導致的心靈變化。故事化為三個人物意識流程的有機組成部分，把讀者引入各種人物的內心世界。小說未按時序展開敘述，需要讀者在閱讀中參與創造，把事件的全過程拼裝完整，這說明表面顛倒混亂的時序下發生的故事有著內在的秩序。作品的敘述角度是由內向外的，敘述者頭腦思緒的不斷變化成為作品內容延展的主線。文中跳躍變幻的思緒不用清晰的文字作交待，而是采用諸如變換字體、口氣、稱謂等手段，需要讀者細心辨別。

第二節

薩特

《厭惡》

薩特的《厭惡》

(1938)

和加繆的《局外人》（1942）是作家感受現實、描寫荒誕世界的經典作品，這兩部小說也是《存在與虛無》

(1943)

和《西緒弗斯神話》

(1942)

發表之前兩位哲人的哲學思想反映。

薩特的《厭惡》表現了作者早期的哲學思想。薩特在這部小說中描寫了一個落泊文人安東納?洛根丁，作者對洛根丁在各種具體環境的行為進行了富有哲學意味的形象探討，描述了洛根丁對世界，對自我、對存在一系列問題的感受和看法，即世界是荒誕的，人是被偶然拋到這個世界上的，人由于不能左右這個世界而感到惡心。作者在小說的最后越來越使他的主人公時時都在努力掙扎，企圖戰勝“厭惡”，否定現存或已有的東西，擺脫命運的安排。

加繆的《局外人》描寫了一個小職員莫爾索荒誕的一生，是加繆反映“荒誕”的第一典型形象。莫爾索的荒誕主要表現在他對現實的十一切是冷漠的，很少主動去感受人生，對外界具有一種盲目的超脫感、麻木感。他對母親的去世、女友的愛情、朋友的友誼、社會的道德規范和法律制度，甚至對判死刑的結果等一切都是冷漠的、不屑一顧的。在他的眼里社會的一切秩序都是毫無意義的、荒誕可憐的。莫爾索體現了加繆的荒誕哲理思想，是一個徹頭徹尾的社會局外人。

薩特和加繆不僅在小說中，而且在戲劇里也同樣描寫了這種荒誕意識。以薩特戲劇為例，在薩特的筆下有大批絕望者，由于深感現實令人“惡心”，認為人是被偶然地無緣無故地拋入這個世界，時時受到荒誕外界以及成為地獄的他人的極端壓制，人與社會永遠無法溝通；，在這個痛苦而荒誕的世界上人終究要遭到失敗。薩特的劇本背景大都表現一種混亂、惡心，有時令人毛骨悚然，充分顯示人與現實不可調和與對立。這就是存在主義者理解的人與社會關系的實質。難怪許多評論者指出薩特的存在主義哲學必然導致悲觀主義。然而薩特并來到此止步。相反，由于薩特的激進的政治立場，他的劇作常常描寫人在荒誕中努力超越荒誕現實，通過人的自由選擇來實現人生的價值。

1．什么是后現代主義？

后現代主義文學是第二次世界大戰之后西方社會中出現的范圍廣泛的文學思潮，于20世紀70－80年代達到高潮。無論在文藝思想還是在創作技巧上，后現代主義文學都是現代主義文學的延續和發展。主流學術界曾經不區分“現代”和“后現代”兩個概念，但由于二戰之后文學發展的特征已經遠遠超過了傳統的“現代主義”所能涵蓋的范圍，因此將后現代主義文學看作一個獨立的文學思潮，和古典主義、浪漫主義、現實主義以及現代主義并舉。

后現代主義是一場發生于歐美60年代，并于70與80年代流行于西方的藝術、社會文化與哲學思潮。其要旨在于放棄現代性的基本前提及其規范內容。在后現代主義藝術中，這種放棄表現在拒絕現代主義藝術作為一個分化了文化領域的自主價值，并且拒絕現代主義的形式限定原則與黨派原則。其本質是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂主義。

后現代文學是指吸納了西方現代主義（包括后現代主義）的觀念和技巧，通過新的價值取向與傳統倫理道德觀念發生決裂，反映現代生活中的情感享受、物質追求和底層人們生活的合理性，先鋒小說更趨向于人本主義的描寫，追求人格平等。

和通常意義上的思潮、流派不同，后現代主義文學既不是指稱一個具體的作家或批評家的群體，也不存在被廣泛認同的綱領和宣言。不僅如此，后現代文化是一種沒有中心的多元文化，寬容各種不同的標準，主張“持續開發各種差異并為維護差異性的聲譽而努力”。正是出于這個原因，后現代主義文學內部分支流派眾多，各種思潮雜蕪，很多后現代作家和批評家的自我理論體系本身就存在矛盾之處。

2．后現代主義主要特征

后現代主義文學的主要特征可以從以下幾點做出概括。

(1)徹底的反傳統。后現代主義文學不僅僅反“舊的”傳統，對于現代主義文學試圖建立的“新的”傳統也徹底否定。在后現代主義者眼中，文學和藝術應該是建立在對現有秩序的解構基礎之上的。后現代文學不依托任何死去的或活著的理論。在體裁上，對傳統的小說、詩歌和戲劇等形式乃至“敘述”本身進行解構。因此，后現代主義文學是一種“破壞性”的文學，即某種意義上的“反文學”。

(2)擯棄所謂的“終極價值”。后現代主義者認為一切傳統意義上的崇高的事物和信念都是從話語中派生出來的短暫的產物，不值得“真誠”、“嚴肅”的對待。客觀世界和人自身都被異化了，歷史失去了方向和意義，社會體系不可改變。后現代主義作家不愿意對重大的社會、政治、道德、美學等問題進行嚴肅認真的思考，他們不僅無視對這些問題的關切，甚至無視這些問題本身。他們不再試圖給世界以意義。

(3)后現代主義文學崇尚所謂“零度寫作”，反對現代主義關于深度的“神話”，拒斥孤獨感、焦灼感之類的深沉意識，將其平面化。在后現代文學中，寫作消失了內容，而轉向“寫作”自身。作家僅僅把話語、語言結構當作自己為所欲為的領地，寫作成為一種純粹的表演、操作。例如，后現代主義作家往往蓄意讓作品中各種成分互相分解、顛覆，讓作品無終極意義可尋。

(4)后現代文學蓄意打破精英文學與大眾文學的界限，出現了明顯的向大眾文學和“亞文學”靠攏的傾向。有些作品干脆以大眾的文化消費品形式出現，試圖模糊文學與非文學的界限。在文體上，慣用矛盾（文本中各種因素互相顛覆）、交替（在文本中，對于同一事物的不同可能性的敘述交替出現）、不連貫性和任意性、極度（有意識的過度使用某種修辭手段以達到嘲弄它的目的）、短路（運用某些手段使對作品的闡釋不得不中斷）、反體裁（破壞體裁的公認特點和邊界）、話語膨脹（把在文學創作中一直處于邊緣地位的話語納入主流）等手段，使得讀者對作品的解讀困難重重。

第二節

加西亞?馬爾克斯

《百年孤獨》

長篇小說《百年孤獨》描寫的是布恩蒂亞

（又譯布恩地亞)

家族七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷，以及小鎮馬孔多

（又譯馬貢多)

一百多年來從興建、發展、鼎盛到消亡的過程。它反映了

世紀初到

世紀上半葉哥倫比亞乃至整個拉丁美洲近百年的歷史演變和社會現實。

一、20世紀世界史100年的分期

教材分為三個階段，20世紀上半期（1900～1945）、20世紀下半期（1946～1991）和20世紀末期（1991～2000）。

二、20世紀世界文學的基本格局

自16世紀文藝復興以來，以歐美為主體的世界文學格局在20世紀發生了根本的變化。世界范圍內出現了三大文學板塊，除了傳統的資本主義國家文學繼續存在外，新興的社會主義國家文學大量出現，掙脫殖民主義枷鎖的發展中國家文學興起。

歐美文學在20世紀也有了新動向。一是法、英、德等國家在繼續延續19世紀文學傳統的同時，現代主義文學異軍突起；二是美國文學隨著其國家政治經濟地位的上升，對世界產生越來越大的影響力；三是蘇俄文學繼續發揮影響作用；四是拉丁美洲的魔幻現實主義文學令人刮目相看。

一、單項選擇題

1.這部小說寫的是布恩蒂亞創建馬孔多小鎮的具有開天辟地的神話色彩的經歷以及馬孔多小鎮由盛到衰直至消亡的漫長歷史。小說的作者是哥倫比亞人，曾于1982年獲得諾爾貝文學獎。這部小說是（D）

A.《家長的沒落》B.《玉米人》C.《霍亂時期的愛情》D.《百年孤獨》

2.《西西弗的神話》是（C）

A.神話B.小說C.哲學隨筆D.戲劇

3.“注重塑造典型環境中的典型人物”，這是一下哪個流派的特征？（C）

A.自然主義B.象征主義C.現實主義D.表現主義

4.1947年，法國女作家納塔麗?薩洛特出版了一部小說，薩特為這部小說再版作序時對它給予很高評價，并提出了著名的“反小說”的概念：“當代文學最奇異的特征之一，是到處都出現了生機勃勃的和徹底否定了以往的、可以稱之為反小說的作品。”“它是以小說本身來否定小說，是在建設它卻又當著我們的面摧毀它，……”，這部小說是（A）

A.《一個陌生人的肖像》B.《懷疑的時代》C.《天象館》D.《變》

5.這出戲劇的故事發生在地獄中，戲劇場景是一個第二帝國時期風格的客廳，主要人物是三個鬼魂，生前都是“卑鄙小人”，此刻在地獄中互相審判和互相折磨，展示出的是一幅猥瑣丑惡的人與人之間的關系圖景。這出戲劇是（D）

A.《骯臟的手》B.《蒼蠅》C.《魔鬼與上帝》D.《間隔》

6.以下哪部小說是英國作家的作品？（A）

A.《福爾賽世家》B.《月桂樹被砍掉了》C.《墻》D.《母親》

1，《福賽特世家》三部曲（B）

A，蕭伯納

B，高爾斯華綏C，羅曼?羅蘭

D，雷馬克

2，《克里姆?薩姆金的一生》（A）

A，高爾基

B，法捷耶夫C,綏拉菲莫維奇

D,馬卡連柯

3，《美國的悲劇》（C）

A，海明威

B,斯坦貝克C，德萊賽

D,田納西?威廉斯

4，《兒子與情人》（A）

A,勞倫斯B，喬伊斯C,吳爾斯

D,奧尼爾

5，《弗蘭德公路》（B）

A,尤內斯庫

B，克德羅?西蒙C，貝克特

D，斯特林堡

6，《百年孤獨》（B）

A，阿斯圖里亞斯

B，馬爾克斯C，里爾克D，富恩特斯

7，《金果》（A）

A，娜塔莉?薩洛特B，吳爾夫C，阿達莫夫D，庫爾特?馮尼格特

8，《青年藝術家的肖像》（D）

A，魯爾福B，瓦雷里C，艾略特D，喬伊斯

9，《追憶似水年華》（D）

A，高爾斯華綏

B，海勒C，羅伯—格里耶

D，普魯斯特

10，《萬有引力之虹》（C）

A，卡夫卡

B，紀德

C，托馬斯?品欽

D，波德萊爾

1．在希臘神話中，愛神與戰神私通，被愛神的丈夫用一張大網捉住，眾神哄堂大笑。在古希臘人看來，這些都是

A．理性不能克制情欲的表現B．缺乏道德意識的表現

C．婚姻狀態尚不穩定的表現D．神和人一樣有七情六欲的表現

[

D]

2．在《埃涅阿斯紀》中，維吉爾把羅馬人的祖先、特洛伊王子埃涅阿斯寫成是神的后裔，其最主要目的是

A．為了忠實于史實B．為了忠實于神話傳說C．為了渲染史詩的浪漫氣氛

D．為屋大維的統治尋找依據，歌頌羅馬統治者

[D

]

3．《羅蘭之歌》通過對羅蘭奮勇拼殺、戰死疆場的描寫所要表達的主題是

A．悲觀主義

B．愛國主義C．自由主義

D．人文主義

[B

]

4．列那狐同比自己強大的獅子、狼和熊進行周旋和斗爭，目的是

A．保護比自己弱小的雞、麻雀和小兔等B．代表弱小的雞、麻雀和小兔同強權進行斗爭

C．展現其叛逆性格D．純粹是為了自身的利益，但客觀上也有利于小動物

[D

]

5．但丁創作《神曲》時使用的語言是

A．拉丁語

B．希臘語C．意大利語

D．希伯來語

[C

]

6．文藝復興時期的名著《十日談》的核心思想是

A．反對個人主義B．宣揚“幸福在人間”C．倡導英雄主義D．宣揚封建迷信

[B

]

7．莎士比亞早期創作的《羅密歐與朱麗葉》是

A．一出陰沉的喜劇B．一出樂觀的喜劇C．一出樂觀的悲劇D．一出陰沉的悲劇

[C

]

8．拉辛的悲劇《安德洛瑪刻》中的同名女主人公由于理性和感情的高度統一，結果是

A．喪失了兒子的生命，保住了自己的貞節B．喪失了兒子的生命，喪失了自己的貞節

C．保全了兒子的生命，保住了自己的貞節D．保全了兒子的生命，喪失了自己的貞節

[C

]

9，笛福的《魯濱遜飄流記》的主人公是

A．西班牙流浪漢典型B．具有才能卻自甘墮落的時代畸形兒典型

C．資本原始積累時期英國商業資產者的典型D．堂?吉訶德式的典型

[

C]

10．恩格斯稱狄德羅的哲理小說《拉摩的侄兒》是

A．“辯證法的杰作”B．“無與倫比的作品”C．“心靈的辯證法”的杰作D．“唯物辯證法”的作品

[A

]

11．雨果的《九三年》中革命軍司令郭文私自放走了叛軍首領朗德納克，其原因是

A．朗德納克是他的叔祖父B．朗德納克因救小孩而被捕，共和國不應該處他死刑

C．政委西穆爾登是他的老師，不會追究他的責任D．同情叛軍，對共和國不滿

[B]

12．霍桑的《紅字》看似一部描寫愛情的小說，實際上表現的是

A．美國的南北戰爭

B．印地安人同白人的斗爭C．宗教對人性的摧殘

D．金錢對人性的毀滅

[C

]

13．斯丹達爾的文藝論著《拉辛與莎土比亞》被認為是

A．浪漫主義的宣言書

B．批判現實主義文學的第一部理論著作

C．古典主義的文藝法典

D．啟蒙主義理論著作

[

B]

14．托爾斯泰的長篇小說《復活》中的女主人公瑪絲洛娃是

A.上流社會婦女B．被侮辱與被損害的下層婦女C．追求個性解放的貴族婦女D．無可救藥的下賤女人

[B

]

15.陀思妥耶夫斯基在《窮人》中塑造的馬卡爾?杰武什金是

A．被侮辱與被損害的小人物

B．正面的優秀人物C．平民知識分子“新人”形象

D．革命民主主義者

[A

]

16.高爾基的被稱作是那一時代“俄羅斯精神生活的編年史”的小說是

A．《克里姆?薩姆金的一生》B．《馬特維?柯熱米亞金的一生》

C．《阿爾達莫諾夫家的事業》D．《奧古洛夫鎮》

[

A]

17．《靜靜的頓河》所描寫的頓河地區那些走向新生活的人們是

A．烏克蘭人

B．哈薩克人C．哥薩克人

D．烏茲別克人

[

C]

18．30年代初，羅曼?羅蘭發表的用以進行自我批評和懺悔反省的著名論文是

A．《超乎混戰之上》

B．《欣悅的靈魂》C．《向過去告別》

D．《理智的勝利》

[

C]

19．《惡心》(又譯《厭惡》或《作嘔》)是薩特的成名作，其體裁是

A．境遇劇

B．日記體、自敘體小說C．荒誕劇

D．哲學隨筆

[B

]

20．《戈丹》是印度現代著名作家普列姆昌德的名作，主人公何利一生最大的愿望是

A．擁有一頭奶牛

B．想要一個兒子C．還清高利貸

D．贖回被變相出賣的女兒

[A

]

21．《宮間街》、《思宮街》、《甘露街》三部曲是馬哈福茲的代表作。它主要描寫的是

A．一個封建貴族家庭幾代人的覺醒反抗B．一個中產階級家庭三代人對理想的追求

C．一個工人階級家庭三代人與資本家的斗爭D．一個貧苦農民家庭幾代人受剝削壓迫的血淚史

[B

]

22．中古波斯著名詩人薩迪在自己重要的作品《薔薇園》中，主要表現的是

A．神秘主義思想

B．封建主義思想C．悲觀主義思想

D．人道主義思想

[

D]

23．夏目漱石代表作《我是貓》對當時的社會現實進行了廣泛的揭露和批判。其采用的最主要方法是

A．以古代文學的題材表達作者現代的思想B．以沉重的筆調表現悲觀主義思想

C．以貓為敘述者，見人之所未見，言人之所不能言D．以作家獨特的方言進行一語雙關式的敘述

[

C]

24．川端康成的著名小說《雪國》描寫了社會下層人物駒子的悲慘境遇。小說選取的主要角度是[

C]

A．從日常生活表現和對待命運態度兩方面進行描繪B．從政治生活表現和對待命運態度兩方面進行描繪

C．從日常生活表現和對待愛情態度兩方面進行描繪D．從政治生活表現和對待愛情態度兩方面進行描繪

二、多項選擇題

25．在伊阿古看來，他之所以要陷害奧賽羅、苔絲德蒙娜和凱西奧，原因有

A．他認為奧賽羅不公正，本應提拔他伊阿古當副官，但卻提拔了凱西奧當副官

B．他認為凱西奧在奧賽羅和苔絲德蒙娜的戀愛過程中幫過忙討好過他們

C．他認為他自己應該得到苔絲德蒙娜D．他認為凱西奧與苔絲德蒙娜確實有曖昧關系

E．他認為這些人既憨且直，最容易上當受騙

[ABE

]

26．17世紀歐洲文學的主要成就有英國資產階級革命文學和法國古典主義文學，此外還有

A．巴洛克文學

B．市民世俗文學C．耶拿派詩歌

D．海德堡浪漫派E．感傷主義文學

[

AB]

27．博馬舍的《費加羅的婚姻》描寫的主要內容有

A．阿勒瑪維華伯爵和伯爵夫人的婚姻B．伯爵仆人費加羅和伯爵夫人使女蘇珊娜的婚姻

C．伯爵施展手段追求蘇珊娜，企圖恢復對農奴新娘的“初夜權”D．費加羅對伯爵百依百順，委屈求全

E．費加羅憑智慧和機巧挫敗了伯爵的罪惡企圖

[

BCE]

28．普希金的政治抒情詩有

A．《自由頌》

B．《鄉村》C．《致大海》

D．《致西伯利亞》E．《皇村的回憶》

[ABCD

]

29．《老人與海》中具有象征意義的物象有

A．鯨魚

B．大海C．馬林魚

D．鯊魚E．獅子

[BCDE

]

30．卡夫卡所創造的藝術世界，人們稱為“卡夫卡式”。這種“卡夫卡式”小說的藝術特色具體表現有

A．荒誕框架下的細節真實

B．一定的自傳色彩C．結構完整

D．怪誕E．象征

[ABDE

]

31．加西亞?馬爾克斯的《百年孤獨》是魔幻現實主義的經典作品，其描寫的主要內容有

A．對拉美民族歷史文化的再現B．布恩蒂亞家族7代人充滿神奇色彩的生活和經歷

C．哥倫比亞反動獨裁政權的殘暴D．美國侵略者對拉美民族的政治壓迫和經濟掠奪

E．拉美人民應該告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明

[ABCDE

]

32．《沙恭達羅》描寫豆扇陀向沙恭達羅表達愛情的情節主要有

A．借故要留在凈修林

B．與沙恭達羅以干闥婆方式結合C．恢復記憶后開始思念和尋找沙恭達羅

D．在回京前以戒指為信物相贈

E．在仙界相認時悔恨交加

[

ABCDE]

二、填空題

7.這位作家在他的作品中創造了一個虛構的王國——約克納帕塔法，他的許多小說的故事都發生在這里，這位作家是.福克納

8.這部小說的譯者指出，小說的總標題“象征人們戰勝時間與死亡去獲得這種精神光芒的內心航程。歸根結蒂，是愛戰勝了死，人類的奮斗戰勝了歲月的流逝。”這部小說是《到燈塔去

》

9.“人物內心獨白中的復調模式”又被稱為“潛對話

”。

10.按照英國作家、文學理論家　戴維?洛奇的說法，元小說“是有關小說的小說，是關注小說的虛構身份及其創作過程的小說”。

11.英國小說家、評論家安東尼?伯吉斯認為對于這位作家的作品“人們無法做直截了當的闡釋。盡管風格體裁通常是平淡的，累贅的，但氣氛總是那么像夢魘似的，主題縱使拿嗎烏發解除的苦痛。”這位作家是　卡夫卡

12.《交叉小徑的花園》的作者是博爾赫斯

13.漢弗萊認為對聯想進行控制的因素有三個：記憶、感覺、想象。

14.這則希臘神話講述了一個人物被諸神懲罰周而復始地推巨石上山的故事。法國著名作家

運用這則神話寫出著名哲學隨筆《加繆、西西弗的神話

》

11.，“憤怒的青年”得名于

約翰?奧斯本

（填作家名）的劇作

《

憤怒的回顧》。

12，美國德萊賽的主要作品《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、“欲望三部曲”和

美國的悲劇。

13，存在主義思想出現在19世紀中期。早期的存在主義代表人物是丹麥人克爾凱郭爾。第一次世界大戰后，德國的海德格爾

和雅斯貝爾斯將存在主義發展為宜中獨特的哲學體系，并命名為存在主義。第二次世界大戰后，存在主義的代表人物是法國的薩特。

14，未來主義最初出現在意大利，帶有無政府主義的色彩，傳入俄國后，出現許多派別，這些派別的基本傾向大致相似。其中代表性的是馬雅可夫斯基

穿褲子的云。

15，不萊西特為了“敘事劇”理論在藝術形式上創造了

陌生化

方法，讓觀眾用新的眼光觀察和理解司空見慣的事物，導演和演員借此有意識地在舞臺與觀眾之間制造一種感情是哪個的距離，使演員既是角色的扮演者，又是角色的裁判；使觀眾成為清醒的旁觀者，用探討和帕潘的態度對待舞臺上的事件。

16，“約克納帕塔法”是美國作家

福克納

虛構的一個小說世界。其中最著名的小說是

喧嘩與騷動

。這部小說也是一部意識流小說的代表作品。

17,19世紀、20世紀之交，俄國出現了一個現代主義文學（主要是詩歌）的繁榮時期。俄國文學史上稱其為

白銀時代。

三、簡答題

15.為什么學術界有一種觀點認為《追憶似水年華》不屬于意識流小說？

答：按弗洛伊德分類，人的精神領域可分為意識、前意識和無意識。理論界對于什么樣的小說是意識流小說尚有分歧。一種看法認為，意識流小說描繪的流動的意識應該指意識的全面層面。支持這種觀點的人認為普魯斯特的長篇巨著《追憶似水年華》是意識流小說。而另一些理論家則認為意識流小說應側重于描繪前意識和無意識，他們認為《追憶似水年華》不是典型的意識流小說。

16.卡夫卡的小說在藝術上有哪些主要特征？

答：⑴具有表現主義的藝術特征。

A.善于營造幻想世界，但又有精細入微的現實主義、甚至是自然主義的細節描寫。即小說的圖像在總體上呈現的是一個超現實的世界，一個想象的夢幻世界，一個在現實中并不存在的荒誕世界，一個具有神秘主義色彩的世界；而小說的細節描寫又極其現實主義甚至是自然主義，有非常精細入微的細節描寫，小說的場景處理也極其生活化。

B.具有高超的虛擬現實的本領，他擅長營造一種在生活中完全不可能存在，但在邏輯上又有存在的可能性的現實情境，這種情景卡夫卡往往借助于荒誕、變形、陌生化、抽象化等藝術手段來實現。

⑵作品在內容上著力表現在現代社會中制度和人的雙重異化。

⑶作品具有一種預言性和多解性。

⑷許多作品沒有結尾。

17.存在主義文學有什么特征？

答：作為一個文學流派的存在主義出現在第二次世界大戰前夕的法國，并在戰后成為影響了歐美乃至世界的文學思潮。存在主義文學的主要特征有：

①存在主義文學與存在主義哲學有著極為密切的關系。法國存在主義在文學上的主要代表是薩特、加繆、西蒙娜?波伏瓦等。他們既是文學家，也是哲學家，他們往往把文學當作表達存在主義哲學思想的場所。存在主義的文學主題就是存在主義哲學思想的體現。

②存在主義文學的主題主要體現在兩方面：1）描寫對于世界和人生的“荒誕體驗”，這種“荒誕體驗”往往表現為“惡心”和“焦慮感”等。2）強調人在荒誕境遇中的“自由選擇”。

③存在主義文學在藝術上的顯著特征是富有哲理化。

18.簡述“黑色幽默”和傳統幽默的區別。

答：傳統的幽默是一種引發笑聲的健康愉快輕松的幽默。幽默中有樂觀的態度，有通達和自信，是人們“對自己的事業具有信心”的表現，是“一種在喜劇感被制約于崇高感的情況下產生的混合感情”。黑色幽默與傳統幽默的最大區別在于，它喪失了自信樂觀和居高臨下的優越感，匱乏傳統幽默中的那種樂觀態度和崇高感受，有的只是滑稽可笑。每個黑色幽默作家都是這個具有黑色幽默色彩的世界之中的組成部分（結構性存在），當他呈現了世界的瘋狂，也就使自己的創作成為瘋狂世界的一部分。它是后現代社會徹底喪失崇高感和嚴肅感之后在文學上的反應。

36．簡要說明《偽君子》中答爾丟夫這一宗教偽善者的欺騙性與危害性.(1)答爾丟夫是17世紀宗教偽善者的化身，表里不一，將自己裝扮成虔誠的教士。實際上卻是貪食貪睡貪財貪色的惡棍。

(2)惡行敗露時，立刻露出猙獰面目，利用法律，串通官府，企圖置他人于死地。

(3)他的行為向世人昭示了這種偽善者與法律、宗教、官府、宮廷聯系密切，是偽善社會的產物，具有極大的欺騙性和危害性。

37．哈代筆下的苔絲是“一個純潔的女人”，但卻遭到毀滅，試析苔絲悲劇的根源。(1)個人的悲劇：對美好生活的追求使苔絲始終不向環境和命運低頭，但她又相信人的一生是由命運安排的。

(2)時代的悲劇：資本主義大工業侵入宗法制鄉村，宗法制農民紛紛破產，道德秩序與生活秩序一樣產生了混亂。苔絲內心的純潔與所處環境的沖突形成了悲劇的因素,不合理的社會制度毀滅了苔絲。

38．.簡析黑色幽默代表作家海勒《第二十二條軍規》中“第二十二條軍規”的深刻內涵。(1)“軍規”本身就是一種高度抽象和集中，象征著冥冥中統治世界的神秘力量，變化無常，莫測高深；

(2)作為一條軍規,它是強制性的；它運用了自相矛盾的推理邏輯，在似是而非中包藏著禍心；

(3)它的本質在于它是一個放之四海而皆準的圈套，是一種永遠無法擺脫的困境，是現代西方人對世界的一種感受。

18，簡述存在主義為學的基本特征。

（1）法國存在主義作家都很關心現實問題，他們的作品都與現實密切相關。

（2）法國存在主義作家差不多都是哲學學生出身，而他們在哲學思想上的共同理念就是存在主義。在進行文學寫作時，他們都喜歡在作品中突出地表達存在主義理念，故而他們的作品被稱為“存在主義文學”。

（3）從形式方面看，存在主義作家基本上是遵循傳統的，但在一定程度上有所創新。例如薩特的戲劇被稱作“境遇劇”，即表現人在特殊環境下的艱難選擇，表現人在面臨倆難抉擇時內心的劇烈沖突和巨大痛苦。加蓼的小說在敘事方法上與傳統現實有較大差異。例如《局外人》雖然像是第一人稱的寫實小說，其實敘述具有一種特有的冷漠，完全摒棄了意識形態色彩和感情色彩。

19，簡述“冰山原則”的內容。

（1）“冰上原則”是海明威1932年在《午后之死》中總結自己的創作經驗是提出的。

（2）海明威說：“冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，因為它只有八分之一露出水面”。意為作家要有深厚寬廣的升華和感情基礎以構成冰山藏在水下的八分之七，但在表達時不要面面俱到，把話說盡，而要含蓄凝練，就如同雄偉的冰山只有八分之一露出水面，如果做到了這一點，讀者“自會強烈地感覺到他所省略的東西，好像作者已經寫出來了。”

20，什么事意識流小說的“內心獨白”？

（１）內心獨白式表現人物心理和意識的最常見手法。它是“默默無聲，一個人獨操的心理語言，或者是無聲無息的語言意識。”

（２）內心獨白有可分為間接內心獨白和直接內心獨白。間接內心獨白是在小說敘述的系數中插入人物的內心活動，通常有“他想”、“他感到”等類似的提示語引導這種內心獨白的開始。直接內心獨白是沒有任何提示語的小說人物意識的直接呈現，是敘述語言和人物意識的直接轉換。直接內心獨白在意識流小說中最為常用，它能夠造成人物內心無保留地直接袒露給讀者的真切效果，又由于沒有作者的介入而最接近人物意識的原聲狀態。

三、名詞解釋題

33.狂飆突進運動

(1)18世紀70至80年代，在德國發生的一場文學運動。

(2)要求個性解放，崇尚天才和叛逆，推崇自然和自我。

(3)代表作家有席勒和歌德。

34.荒誕派戲劇

(1)荒誕派戲劇是20世紀50年代興起于法國，60年代后流行于歐美其他國家的一個反傳統戲劇流派。(2)它沒有完整連貫的情節，沒有戲劇沖突，舞臺形象支離破碎，人物語言顛三倒四,它表現的世界是荒誕的，人生是痛苦的，人與人的關系是無法溝通的。

(3)代表作家有尤奈斯庫、貝克特、品特和阿爾比等。

35.俳句

(1)是日本民族創造的一種形式最短小的詩歌形體。

(2)由“五、七、五”句式共17個音組成，含蓄、凝煉，追求一種淡雅、靜寂和雋秀的意境。

(3)代表作家是被尊為“俳圣”的松尾芭蕉。

五、論述題

39.堂?吉訶德是個可笑、可愛、可敬又可悲的藝術典型，試論這一形象的矛盾性。

堂?吉訶德是個滿腦子騎士幻想而又具有人文主義思想特征的可笑而又可敬的矛盾復雜形象。

(1)他是個滿腦子騎士幻想的不切買際的幻想家的典型。理想與現實脫節，主觀與客觀分離是其主要特征。受流行的騎士小說的毒害，他迷上了騎士道，試圖恢復過時的騎士道。因而，雖然動機良好，但行為卻極其荒唐，效果也極壞。吃盡了苦頭。出夠了洋相。

(2)同時，他還是一個具有人文主義特征的可敬的人物。他有淵博的學識，崇高的理想，有為真理和正義而獻身的精神。他打起仗來勇往直前，無所畏懼。且道德高尚，誠實守信。他心目中的騎士道實際上也是他的人文主義理想的載體和寄托。

(3)當時的西班牙社會沒有提供實現其理想的土壤，因而造就了這個可笑而又可敬的矛盾形象。

(4)這個形象具有重要意義。通過他，既諷刺了不切實際的幻想家，也表達和寄托了人文主義理想，同時．還表達了對當時西班牙社會的苦澀理解。

40.《戈拉》是泰戈爾歌頌印度青年的愛國精神、批判宗教偏見的著名作品，試論作者在塑造成主人公戈拉時所運用的主要藝術手法。

(1)人物對話富有論辯性。戈拉積極發表自己的見解與別人爭論，有助于揭示人物性格和內心思想。

(2)人物形象的鮮明對比。戈拉與畢諾耶，戈拉與哈倫的對比更深刻地刻畫出人物形象。

(3)優美的抒情格調。在描摹戈拉的言行時，伴隨著作者的強烈抒情。

四、論述題

19.以下是《嫉妒》的一段景物描寫。這段描寫有什么特點？它是如何表現新小說拍的藝術觀念的？

《嫉妒》節選

答題要點：①特點主要表現在：對景物的描寫力圖做到準確客觀，不帶主觀性，不帶作者的感情色彩。在技巧上大量運用視覺性強的詞匯，著力描寫事物的形狀、數目、方位、性質、質地等等物質表層的特征。要舉節選中的例子詳細說明，如作者對房屋的構造、格局，陽光的陰影，木欄桿，景物等是如何描寫的，用了什么樣的詞匯，這種描寫給讀者造成的印象是什么等等。

②表現了新小說拍的藝術觀念：主張文學應該客觀摹寫世界，主張在作品中拋棄任何作家主觀的思想、見解和議論，作家所做的只是精細、如實地反映外部世界，尤其是刻繪在外在的物質世界。

六、分析題

41.歐洲文學史上有一系列吝嗇鬼形象,試比較老葛朗臺和潑留希金這兩個吝嗇鬼形象的異同.相同點：(1)葛朗臺的一切信仰都以金錢利害關系為基礎，他搞政治投機，正是為了經濟掠奪。波留希金具有強烈的積聚財富的欲望，一天到晚為財物的積累和貯存而奔波。

(2)貪婪使葛朗臺被金錢所奴役，最終在對黃金的渴欲中送命。貪婪使波留希金變成了財富的奴隸，成為受物質支配的異化了的人。

(3)吝嗇使葛朗臺喪失人性，他對妻子、女兒、侄子毫無感情可言。吝嗇使波留希金失去了性別，他過著乞丐一般的生活，和兒女斷絕親情。

不同點：葛朗臺是法國19世紀初期一個資產階級暴發戶，他的最大特征是巧取豪奪。

他的發跡是靠侵占大革命的勝利果實與剝奪人民財富發家致富的，充滿了血腥與罪惡。

波留希金是19世紀俄國農奴制度崩潰時期的地主，他的最大的特征是沒落和墮落，他殘酷地壓榨和剝削農奴，他的沒落表現了俄國農奴主階級的衰亡。

第三篇：外國文學考試名詞解釋

外國文學名詞解釋：

希臘神話：源于古老的愛琴文明，他們崇拜英雄豪杰，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為“希臘神話”，希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。文字記載的希臘神話最早見于荷馬史詩，其后，詩人赫西俄德的長詩《神譜》對宇宙的起源和神的譜系作了最早的描述，成為后來希臘神話作品的底本。此后，在古希臘的詩歌、戲劇、哲學和歷史著作中也可以看到有關神話的記述。現今看到的希臘神話故事，又是在上述記載的基礎上經后人的整理形成的。希臘神話很早便擺脫了獸形妖靈階段，而走上了神人同形同性的道路。希臘神話把人放在中心地位，凸顯的是人本身，這體現了西方文學中的人本主義精神。

荷馬史詩：包括《伊利昂紀》和《奧德修紀》，是古希臘最早的兩部史詩，一般認為是吟頌詩人荷馬所作，故稱荷馬史詩。這兩部史詩描寫發生于公元前12世紀的特洛亞戰爭，各分二十四卷，反映了氏族制度趨于瓦解，向奴隸社會過渡時期廣泛的社會生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的認識價值和藝術成就。圣經由《舊約》和《新約》組成；

主題是：歌頌上帝，崇拜上帝；以上帝為中心，以上帝為主宰。成為西方文學的又一源頭。

希臘悲劇（產生、取材主題，即人跟命運的沖突，風格）

源于古老的民間酒神狄俄尼索斯的祭典，是為酒神節。悲劇起源于春季播種時的酒神頌歌，稱為山羊之歌 悲劇：在發展過程中樹立起正統的地位，多取材于神話傳說，表現人與命運的抗爭或涉及重大的社會、道德倫理問題，風格崇高、悲壯，以美好事物的毀滅引發觀眾的憐憫與恐懼之情；結構上多遵守時間、地點和情節的統一性，比較嚴謹；語言則追求高雅和規范。在古希臘的戲劇藝術中，悲劇占有突出的地位。它基本上取自希臘神話和荷馬史詩(只有埃斯庫羅斯的《波斯人》取自現實生活)中的一些片段，但這些悲劇能把神話傳說和時代現實結合起來，且能給人以哲理的沉思和探索，人們評價古希臘的悲劇具有世界意義。埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯是其中最杰出的三位劇作家。

中世紀文學的四大類型：教會文學、騎士文學、市民文學、英雄史詩 教會文學：是中世紀歐洲盛行的正統文學，取材于《圣經》，體裁有圣經故事、對徒傳、禱告文、贊美詩、宗教劇等，主要作者是教會僧侶，主要內容是贊美上帝的權威和歌頌圣徒的德行，宣揚禁欲主義和來世主義思想，手法以夢幻、寓意和象征為主。

騎士文學：是西歐封建騎士制度的產物，以描寫騎士愛情和冒險故事為基本內容，包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。抒情詩產生于法國南部的普羅旺斯，有破曉歌、牧歌、怨歌等。敘事詩又稱騎士傳奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。

英雄史詩：分前期和后期。前期英雄史詩形成于中世紀初期，具有較濃的神魔色彩和巫術氣氛，著名的有《貝奧武甫》、《埃達》等，歌頌部落英雄的光榮事跡。后期英雄史詩形成于封建國家逐漸形成的中世紀中期，中心主題是愛國主義和英雄主義。主要作品有法國的《羅蘭之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德國的《尼伯龍根之歌》，俄國斯的《伊戈爾遠征記》。

城市文學：反映中世紀城市和新興市民階層思想愿望的文學，取材于現實生活，揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧和虛偽，贊頌市民的才智，主要創作手法是諷刺，體裁有韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩和市民戲劇等。代表作有法國的《列那孤的故事》，通過動物間的斗爭反映城市內部各階層間的矛盾沖突。

文藝復興：是14-17世紀初歐洲一系列新興資產階級思想文化運動的總稱。它以發掘、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產、復興古典文化為標志，并借此反對封建觀念和中世紀宗教教義的束縛，建立適應新興資產階級的新思想新文化。文藝復興開辟了歐洲歷史上的新紀元，是西方近代文化的開端。人文主義文學：文藝復興時期，歐洲文學的主流是人文主義文學。人文主義文學是表達人文主義思想的世俗文學。它以人的塵世生活為中心，以市民生活為重要描寫對象。人文主義文學摒棄中世紀夢幻、象征的創作方法，自覺地運用現實主義方法，真實描寫現實生活。人文主義文學常常采用方言俗語進行寫作，為各國民族語言和民族文學的形成樹立了典范。

十四行詩：又譯“商籟體”，為意大利文sonetto，英文Sonnet、法文sonnet的音譯。歐洲一種格律嚴謹的抒情詩體。最初流行于意大利，彼特拉克的創作使其臻于完美，又稱“彼特拉克體”，后傳到歐洲各國。由兩節四行詩和兩節三行詩組成，每行11個音節，韻式為ABBA，ABBA，CDE，CDE或ABBA，ABBA，CDC，CDC。另一種類型稱為“莎士比亞體”（Shakespearean）或“伊麗莎白體”，由三節四行詩和兩行對句組成，每行10個音節，韻式為ABAB，CDCD，EFEF，GG。

七星詩社 ：指16世紀中期在法國由7個出身貴族的人文主義作家組成的一個文學團體。彼埃爾·德·龍沙和杜貝萊是其中的領袖人物，由杜貝萊執筆的《保衛和發揚法蘭西語》（1549年）是七星詩社的宣言書。七星詩社在兩方面對法國文學作出了貢獻：第一，為法蘭西語言的豐富和純潔作出了貢獻；第二，在詩歌理論方面，提出要創造法蘭西自己的大型史詩和能語希臘羅馬文學比美的民族文學，在詩歌風格上，提倡自然樸實，反對矯揉造作，要求韻律和諧響亮而富有變化。大力提倡亞歷山大詩體，認為它最能代表法國詩歌的特色。

大學才子派 ：在伊麗莎白時期戲劇的發展過程中，一群以“大學才子”聞名于世的劇作家頗多建樹。這些劇作家大都在牛津或劍橋受過教育，然后從事在當時被視為并不十分光彩的戲劇行業。他們將各種影響融為一體，其中包括古羅馬戲劇以及模仿古羅馬戲劇的學院劇、中世紀的道德劇、當代的意大利與法國戲劇，從而創作出結構嚴謹、情節生動、詩意盎然的據作、他們對于戲劇形式的發展也作出了很大貢獻，創造出復仇悲劇、浪漫喜劇和歷史劇等多種戲劇形式。這些劇作家包括托馬斯·洛奇、約翰·黎里、喬治·皮爾、克利斯托弗?馬洛、托馬斯?基德等。

莎士比亞化：莎士比亞的戲劇創作，是歐洲現實主義文學的一個比較重要的里程碑。所謂莎士比亞化，是指繼承和借鑒莎士比亞的現實主義的創作原則和方法。這是馬克思在《致斐迪南·拉薩爾》（1859年4月19日于倫敦）的一封信中所提出來的概念，這個概念是針對拉薩爾藝術創作上的主觀唯心主義傾向提出來的，馬克思要拉薩爾莎士比亞化，借鑒莎士比亞的現實主義創作經驗，是為了幫助他克服錯誤，并不是說莎士比亞的現實主義沒有局限性，更不是把它當作藝術創作的最高準則。所謂莎士比亞化，就是借鑒莎士比亞的創作經驗，包括：第一，真實地揭示現實的某些本質方面。第二，較廣泛地反映社會各階層的生活和思想。恩格斯在1859年5月18日寫給拉薩爾的信中，批評拉薩爾的描寫局限于官方小圈子時，肯定了福斯塔夫式的背景，希望他也能像莎士比亞一樣，“介紹那時的五光十色的平民社會”。第三，在人物塑造上，堅持個性化，反對類型化。第四，情節的生動性和豐富性。這四個部分概括起來就是恩格斯為了批評拉薩爾為了席勒、為了觀念的東西而忘掉的那個莎士比亞的現實主義。

福斯塔式背景：福斯塔夫是莎士比亞歷史劇《亨利四世》中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛撒謊又幽默樂觀，既無道德榮譽觀念又無壞心，是一個成功的喜劇形象。作品通過描寫他的生活背景，寫出五光十色的平民社會，是為有名的福斯塔夫式的背景。

流浪漢小說：產生于16世紀中葉，它受中世紀市民文學的影響，以城市下層人物的活動為中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的風格，簡潔流暢的語言，廣泛反映當時的社會生活。小說一般采用第一人稱，描寫主人公的所見所聞，對歐洲近代長篇小說產生深遠影響。代表作為西班牙無名氏的《小癩子》。

十七世紀三種文學思潮：古典主義文學、巴洛克文學、清教徒文學

巴洛克：語出意大利，原是畸形、矯飾的意思，曾用其標志16-18世紀的繪畫、雕塑、建筑等方面的一種藝術風格，巴洛克作為一種藝術風格的術語最早是用來指稱文藝復興后期意大利建筑的特點：富麗繁復，精雕細刻。后借用到文學上。巴洛克文學起源于意大利和西班牙，興盛于法國。巴洛克文學在思想內容上具有彷徨、悲觀、頹喪的特點，藝術上則刻意雕琢，追求怪譎，表現出華麗纖巧的風格，成為歐洲盛行一時的一種藝術風格。

古典主義：指17世紀流行于西歐特別是法國的一種文學思潮，由于它在理論和實踐上皆效法古代希臘羅馬而得名。其特征為1政治上擁護中央主權，主張國家統一，宣揚公民義務，歌頌賢明君主。2思想崇理性，強調人的行為應受理智和意志的支配，表現榮譽、責任觀念戰勝感情的過程。3藝術上提倡模仿古代，重視規則，遵守三一律.清教徒文學：（P110）英國在17世紀發生了具有世界歷史意義的資產階級革命（1640—1688），而這場革命是在宗教斗爭（保皇的國教與革命的清教）的外衣下進行的。在資產階級革命期間，產生了清教徒文學（也稱資產階級革命文學）。約翰·彌爾頓和約翰·班揚是其中最卓越的代表。

三一律：法國古典主義文學的創作規則，指的是在戲劇創作中必須遵守地點、時間和情節三者的完整統一，具體而言是指：劇情單一，只敘述一個故事，不旁涉他事；在一天當中進行；在一個地點發生。P105

啟蒙運動：文藝復興運動之后，18世紀又產生了一場全歐性的資產階級反封建反教會的思想解放運動，由于它主張用科學和真理啟迪人們于蒙昧之中，打破了長期以來禁錮人們思想的傳統觀念，故稱為“啟蒙運動”。啟蒙運動最早產生在英國，接著影響到法、德、意、俄等國。啟蒙運動的使命是為資產階級奪取政權和鞏固政權作思想和輿論上的動員。

啟蒙文學：是18世紀啟蒙運動時期產生的以宣揚啟蒙思想為內容的文學，它既是啟蒙運動的重要組成部分，又是啟蒙運動的重要工具和思想武器。啟蒙文學繼承和發展了人文主義文學反封建反教會的優良傳統，竭力宣揚資產階級的政治思想，表現資產階級改革社會制度的要求，為資產階級奪取政權和鞏固政權作思想和輿論上的動員。代表作家有英國的笛福、斯威夫特、菲爾丁；法國的孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅和盧梭；德國的萊辛、歌德和席勒；主要成就表現在小說和戲劇方面。

哲理小說：是18世紀法國啟蒙作家創立的一種獨特的文學形式。它的目的在于以具有鮮明的政治傾向性和教誨性的形式，使讀者了解作者政治觀點和哲學思想。它常常通過傳奇的故事和簡潔的語言來影射、諷刺社會現實，反對封建專制制度，闡明哲理和宣傳啟蒙思想。由于忽視典型人物形象的刻畫，小說中的主人公往往成為作者哲學思想的代言人，因而影響作品的藝術感染力。代表作有孟德斯鳩的《波斯人信札》、狄德羅的《拉摩的侄子》、伏爾泰的《老實人》、《天真漢》等。

狂飆突進運動：是十八世紀發生在德國的一次聲勢浩大的資產階級反封建的文學革新運動，是德國啟蒙運動的繼續和發展，因作家克林格爾的同名劇本而得名。運動的中心是斯特拉斯堡；主要精神：強調民族情感和民族風格；崇尚自然，擁護盧梭“返回自然”的口號；崇拜天才，鼓吹個性，反對封建束縛。其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的《少年維特的煩惱》是其典型代表作品。

席勒式創作：席勒是十八世紀德國的浪漫主義詩人、劇作家，也是著名的美學家。但是席勒的劇作也有明顯的缺點，主要是他的劇本中都不同程度地存在著不合生活邏輯、讓人物宣講作者政治理想、缺乏性格真實等等。所謂“席勒式”主要是指在作品中缺少現實生活的真實性，只追求抽象的時代精神，以致人物變成了“把個人變成時代精神的單純的傳聲筒”的“席勒式”傾向。如席勒的《陰謀與愛情》及其主人公斐迪南。

第四篇：外國文學期末總結

外國文學期末工作總結

按照學期初計劃，到2017年底，圓滿完成了《外國文學教程》一到十章的教學工作，針對學生還沒有學過《外國文學導讀》課程，在前三年的學習中接觸外國文學的東西也比較少等情況，在教學中，積極開拓教學思路，把一些先進的教學理念、科學的教學方法及先進的現代教學手段靈活運用于課堂教學中，著力培養學生的合作交流、自主探究、勇于創新的能力，取得了較好的效果。

具體表現是依照學期初計劃，在教學中形成了講授——自讀——研討——備課——試講——作業的基本教學模式。為確保各項落實到位，本人利用網上課堂的形式，將需要精讀的篇目章節節選內容、相關作家作品參考資料、相應課件等發布在班級的空間里，供學生自己課下鉆研教材和完成作業時參考。事實證明，這種教學方式既培養了學生的動手能力、口頭表達能力、自主探究能力等作為小學教師應具備的能力，也拓寬了教材，延展了課程，很受學生歡迎，效果相當不錯。另外，還完成了133文1到文3的《外國文學名著導讀》的教學，在教學中，大膽嘗試運用任務驅動式教學模式，緊緊圍繞學生“文學鑒賞能力形成”這一主線，體現“以教師’導’為輔助，以學生’讀’為主導”的教與學的關系，注重課內講授與課外實踐相結合，改變學生思維模式，拓寬學生生活視野，提高學生人文素養，對學生的綜合素質與技能進行系統化打造和培養，充分體現專業建設和課程改革的思想，實踐證明，教學效果良好。此外，按照還完成了學校要求的作業批改任務，做到了全批全改；還完成了本學年的考核課任務；高職

稱教師的專題講座任務。在搞好教學工作的同時，還很注重教學經驗的積累，有了心得體會就及時記下來與同事交流，撰寫了教學案例。在迎評促建期間，積極參與各項活動，認真磨課、說課、制作課件、修定教案、說課稿等等。

主要經驗和努力方向：

（一）加強教育教學理論學習，堅持以學生為主體，加強自身基本功的訓練，堅持“和課堂要效率”“先學后教”，課堂上引導學生自學教材，老師就重點、難點作講析，其他內容則大膽放手讓學生多鍛煉，主動積極學習、嘗試。力求當堂解決問題，不給學生太多的課業負擔。

(二)堅持多督促，多管理。學習本門功課，必須要有大量的閱讀做支撐，沒有對作品的了解，分析人物、概括特色均無著落，因此，平時給學生留閱讀作業，老師要多督促、勤檢查，教給速讀、精讀的方法，讓學生讀而有得，激發起閱讀外國文學作品的強烈興趣。

(三)興趣是最好的老師，平時上課要注重教學方法的選擇，力求以自身的學識魅力、巧妙的構思、新穎的方法，引發學生對本學科的學習興趣，愿意學了，自然就會學好。同時，在課下要有意識地提供電影頻道的相關文學名著改編的電影大片，利用學校電子閱覽室的音像資料，教師的專題講座指導等渠道，充分激發學生對外國文學的學習興趣。

(四)授之魚更要授之以漁，在平時的講課中要有意識地教給學生鑒賞作品、人物的方法，作業也要盡量多批改，做到及時的指導與幫助，切實提高其寫作論文的能力，為畢業后繼續學習提供幫助。

第五篇：紅寶書總結外國文學圖表總結

1.2.3.4.5.6.7.8.9.哪一位古希臘著名女詩人被柏拉圖成為第十位本應女神？薩福 被譽為“崇高頌歌”的典范是哪一部著作？品達《勝利頌》 被譽為“希臘悲劇之父”是誰？埃斯庫羅斯

現存古希臘悲劇中唯一取材于當時現實生活的作品是？埃斯庫羅斯《波斯人》

被譽為“戲劇藝術的荷馬”，被亞里士多德認為是希臘悲劇的典范的是哪部作品？《俄狄浦斯王》

哪一位作家被譽為“舞臺上的哲學家”，“問題劇”的創始者，三大悲劇詩人中最富民主精神？歐里庇得斯

最早為婦女鳴不平的是哪一部作品？美狄亞 誰被譽為“希臘悲劇之父”？阿里斯托芬

最早表達了烏托邦的思想，也是一部以神話幻想為題材的喜劇作品是？《鳥》

10.誰被譽為歷史之父？希羅多德

11.反對民主制，創立“理念論”，西方客觀唯心主義的始祖是誰？柏拉圖 12.柏拉圖的弟子古希臘學術集大成者是誰？亞里士多德

13.馬克思稱贊誰是“哲學日歷中最高尚的圣者和殉道者”？普羅米修斯

14.被馬克思稱為“朝氣蓬勃叱詫世界的大膽詩人”，著有講述世界起源的長詩《物性論》？盧克萊修

15.《新約》是基督教的正典，共27卷，分為哪4類？福音書、信徒行書、書信、啟示錄 16.歐洲文學有哪兩個源頭？古希臘文學和基督教

17.福音書共有4卷：《馬太福音》、《馬克福音》、《路加福音》和？約翰福音 18.日耳曼族用古英語寫成的，前英雄史詩中保存最完整的是哪一部？貝奧武夫 19.法國后期英雄史詩中最杰出的是哪一部作品？羅蘭之歌

20.中世紀的最后一位詩人同時又是新時代的最初一位詩人是誰？但丁 21.但丁的《神曲》分為《地獄》、《煉獄》和？天堂 22.但丁因愛情而創作了哪部散文詩集？新生

23.古羅馬最偉大的詩人，著有《牧歌》、《農事詩》、《埃涅阿斯記》是誰？維吉爾

24.講述被打敗的特洛伊王子，埃涅阿斯歷經千辛萬苦，終于成為羅馬開國之君的種種經歷，追溯羅馬建國的歷史，也是第一部“文人史詩”是維吉爾的哪一部作品？埃涅阿斯記 25.城市文學的代表作品有《驢的遺囑》、《列那狐的故事》和？玫瑰傳奇

26.法國近代第一位抒情詩人，代表作品有愛情詩《給愛人那的14行詩》，是誰？龍沙 27.西班牙最早的優秀流浪漢小說，是哪部作品？小癩子

28.被譽為西班牙“民族戲劇之父”，代表作品為《羊泉村》是誰？維伽

29.誰被馬克思稱為“人類最偉大的戲劇天才”，被本瓊生稱之為“時代的靈魂”的人物是誰？莎士比亞

30.法國古典主義悲劇創始人，代表作品有《熙德》是誰？高乃依

31.把歐洲的喜劇提到了真正近代戲劇的水平，并著有《吝嗇鬼》、《偽君子》等是哪位法國作家？莫里哀

32.英國現實主義奠基人，著有《魯濱遜漂流記》是哪位作家？迪福

33.著有《格列弗游記》，開創了英國文學中的諷刺傳統是哪位作家？斯威夫特 34.善于使用書信體敘述故事，著有《克拉麗莎》的作家是誰？理查生 35.18世紀英國現實主義小說的最高代表作《湯姆瓊斯》作者是誰？菲爾丁

36.18世紀的農民詩人也是前浪漫主義代表，著有《蘇格蘭方言詩集》作家是誰？彭斯 37.孟德斯鳩代表作品有《波斯人信札》，主張什么思想？立法、行政、司法三權分立 38.啟蒙運動的精神領袖是誰？伏爾泰 39.18世紀法國啟蒙思想家的杰出代表是誰？狄德羅 40.法國啟蒙運動激進民主派領袖是誰？盧梭

41.德國作家萊辛的《拉奧孔》主題是什么？雕塑、藝術、詩 42.露伊斯、費迪南、伍爾牧、米勒是哪部作品中的人？陰謀與愛情 43.說出歌德三部作品？《葛茲》，《少年維特之煩惱》，哲理詩劇《浮士德》 44.哪部作品宣告了浪漫主義新詩的誕生，摧毀了18世紀的古典主義？抒情歌謠集 45.《抒情歌謠集》作者是湖畔詩人華茲華斯和誰？柯勒律治 46.柯勒律治的代表作品為？古舟子詠

47.湖畔派詩人，有華茲華斯、柯勒律治和誰？騷塞 48.湖畔派詩人中成就最高的是誰？華茲華斯

49.《古舟子詠》《忽必烈》作者是哪位湖畔派詩人？柯勒律治

50.拜倫的代表長詩之一，通過主人公的善良和正義，通過他的種種浪漫奇遇，描寫了歐洲社會的人物百態，山水名城和社會風情，畫面廣闊，內容豐富，堪稱一座藝術寶庫的是哪部作品？唐璜

51.18世紀末19世紀初，最偉大的詩人之一，其作品深深影響了被壓迫的民族和人民的生活如歌德、魯迅等的是誰？拜倫

52.《恰爾德·哈德羅游記》主要是通過恰爾德和詩人自己的浪漫抒情，表現了對拿破侖的侵略、英國干涉民族獨立運動等各種暴政的憤怒；對萊茵河、阿爾卑斯山以及意大利建筑和雕刻美的喜愛和欣賞；對盧梭、伏爾泰等歷史先進人物的尊敬；對反抗壓迫爭取獨立與自由的各國人民的贊美和鼓動；以及對周圍環境的厭惡和失望，有“抒情史詩”之稱，其作者是誰？拜倫

53.拜倫在自己的哪部劇中將圣經中的反面人物改寫為正面角色，把宗教和道德主題物到政治中？該隱

54.艾倫的哲理詩劇是哪一部？曼弗雷德

55.強力型的浪漫主義特點在于震撼人心的力量和強度，具有十足的男子漢氣；諷刺抒情敘事文為一體的獨特才能強烈對比的風格；日常口語和散文語法創造性運用，說的是誰的藝術風格？拜倫

56.哪位作家注重對未來的描繪，試圖在創作中充分描繪它對人類遠景的看法，被恩格斯稱為“天才的預言家”？雪萊

57.“生如白駒過隙，此身乃是草芥，任死神隨意收割” 出自拜倫的哪部著作？唐璜 58.“冬天來了，春天還會遠嗎”出自哪位詩人的哪部作品？雪萊《西風頌》 59.“我們讀的書越多，就越發現自己的無知”出自哪位詩人？雪萊

60.《麥布女王》命令雪萊發動《伊斯蘭起義》去《解放普羅米修斯》，勝利后為他做《西風頌》并送給他一只《云雀》。

61.“過去屬于死神，未來屬于自己”出自拜倫的哪一部作品？伊斯蘭起義 62.哪位詩人在1833年去世標志著英國浪漫主義結束？司各特

63.“第二文社”開始明確反對偽古典主義，其主要成員是：雨果、浪漫派文藝青年繆塞和誰？大仲馬

64.雨果揭示了桎梏人類的三重命運，第一種命運是《巴黎圣母院》，第二種命運是《悲慘世界》，第三種命運是？海上勞工

65.誰被譽為“法蘭西的莎士比亞”？維克多·雨果

66.雨果在《九三年》以《笑面人》的姿態寫下了什么？〈克倫威爾〉序言 67.大仲馬是《基督山伯爵》有《三個火槍手》做保鏢。

68.小仲馬喜歡看《放蕩的父親》和《茶花女》生的《私生子》的小說和戲劇。69.俄國浪漫主義文學的重要代表，也是俄國現實主義文學的奠基人，被譽為“俄國文學之父”和“俄國詩歌的太陽”，還被高爾基稱為“一切開端的開端”的是誰？普希金

70.美國建國后的第一個獲得國際聲譽的作家，有“美國文學之父”之稱的是哪位作家？華盛頓歐文

71.華盛頓歐文一邊看《紐約外史》一邊作著《見聞札記》

72.誰被稱為“美國的司各特”，擅長在冒險故事中引入歷史的細節？庫柏

73.庫柏的《皮襪子故事集》五步曲包括《殺鹿者》、《最后的莫希干人》、《探路人》《拓荒者》和什么？大草原

74.庫柏的《皮襪子故事集》中哪一部講述了英法為爭奪殖民地的戰爭中，整個莫西干部落全部毀滅，也是五部曲中最重要的一部？最后的莫希干人

75.以推理小說和恐怖小說聞名于世，又被尊為“推理小說的開山鼻祖”，進而也被譽為后世科幻小說的始祖的是誰？愛倫坡

76.美國前總統林肯稱之為“美國的孔子”、“美國文明之父”的是誰？愛默生

77.哪位美國作家發表了一篇著名的演講辭，宣告美國文學已脫離英國文學而獨立，告誡美國學者不要讓學究習氣蔓延，不要盲目地追隨傳統，不要進行純粹的摹仿。另外這篇講辭還抨擊了美國社會的拜金主義，強調人的價值？愛默生

78.哪篇演講被譽為美國思想文化領域的“獨立宣言”？《美國學者》

79.哪部著作為愛默生贏得了巨大的聲譽，他的思想被稱為超驗主義的核心，他本人則被冠以“美國的文藝復興領袖”之美譽？論文集 80.誰是19世紀前半期美國最偉大的小說家？霍桑

81.霍桑喜歡《古宅青苔》在《帶七個尖頂的閣樓》上寫下《福谷傳奇》并配了一副《玉石人像》。

82.美國19世紀最杰出的浪漫主義詩人，創作了《草葉集》的是誰？惠特曼

83.林肯總統被刺后，誰寫下了沉痛表達美國人民對林肯被刺而哀思的《啊，船長!我的船長》？惠特曼

84.惠特曼的哪部作品得名于“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草”？草葉集

85.開創了美國民族詩歌的新時代，創造了“自由體”的詩歌形式，打破了傳統的詩歌格律，以斷句作為韻律的基礎？惠特曼的《草葉集》

86.被魯迅稱為“在異族壓迫之下的時代的詩人，所鼓吹的是復仇，所希求的是解放”的19世紀波蘭最偉大詩人是誰？密茨凱維奇

87.“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋！”出自19世紀匈牙利最偉大的革命詩人裴多菲的哪部作品？自由與愛情

88.原名亨利·貝爾，19世紀中期法國杰出的現實主義作家，法國和歐洲批判現實主義文學的奠基人之一，創作了《紅與黑》的法國作家是誰？司湯達

89.誰被恩格斯稱為是“比過去現在和未來的一切左拉都要偉大得多的現實主義大師”？巴爾扎克

90.巴爾扎克的哪部作品被稱為“資本主義社會的百科全書”，“法國社會的卓越現實主義歷史”？人間喜劇

91.《偶也妮·葛朗臺》、《高老頭》作者是誰？巴爾扎克

92.《卡門》是19世紀法國極富藝術魅力的哪位作家的作品？梅里美

93.被譽為“自然主義文學的鼻祖”“西方現代小說的奠基者”，提倡“客觀而無動于衷”在創作理論是19世紀末哪位法國作家？福樓拜

94.福樓拜用《三故事》對《包法利夫人》進行《情感教育》

95.誰被譽為維多利亞時代“一位犀利而無情的諷刺家”，并創作了《名利場》？薩克雷 96.哪一位英國批判現實主義作家，主張通過“小人物”的溫情道德感化，來改造社會改造資產者？狄更斯

97.狄更斯的著作：《霧都孤兒》奧利弗反復入騙局；《艱難時世》龐得貝與好友葛萊恩對子女的教育主張“實事求是，腳踏實地”；《雙城記》馬奈特，露茜，達爾奈，巴黎倫敦；《大衛科波菲爾》貝西姨婆、艾妮斯、佩葛蒂、朵拉；《匹克威克外傳》，流浪漢題材小說，狄更斯的成名作；《老古玩店》老古玩店店主吐倫特和外孫女小耐兒相依為命，被譽為“維多利亞時期的憂傷”

98.狄更斯的八部長篇小說中，其中被他稱為“心中最寵愛的孩子”是哪一部？大衛科波菲爾 99.誰是女權主義文學的最強音，創作了《簡愛》？夏洛蒂勃朗特

100.被稱為“一代奇書”和“文學史上的斯芬克斯之謎”是艾米莉勃朗特的哪部著作？呼嘯山莊 101.被譽為“聳立在維多利亞時代和新時代的交界線上的悲戚而剛毅的藝術家”的作家是誰？托馬斯·哈代

102.哈代和《苔絲》，《還鄉》后發現《無名的裘德》當上了《卡斯特橋市長》

103.蕭伯納《鰥夫的房產》：屈蘭奇，白朗琪，貧民窟；《華倫夫人的職業》薇薇，華倫夫人，普瑞德先生和克羅夫男爵；

104.蕭伯納只創作了哪一部悲劇？圣女貞德

105.蕭伯納有一個《傷心之家》，有套《鰥夫的房產》，兒子《巴巴拉少校》從事《華林夫人的職業》。

106.描寫黑人在南方種植園主殘酷壓迫下的苦難生活和他們的反抗，抨擊種族歧視和奴隸制度的是希爾德烈斯的哪部作品？白奴

107.美國現實主義文學的奠基人是誰？威廉·豪森爾斯

108.弗蘭克·諾里斯師宗左拉，創作具有自然主義特色，《麥格提格》拿著一條《章魚》送給《萊蒂夫人號上的莫蘭》

109.威廉·福克納稱誰為“第一位真正的美國作家，我們都是繼承他而來”，是美國鄉土文學的集大成者？馬克吐溫

110.海明威說“一切當代美國文學都起源于_______的一本叫《哈克貝里·費恩歷險記》的書。馬克吐溫

111.誰被譽為“美國的文壇巨子”，豐富的生活經歷，形成了他的民主主義思想，后來逐漸成為一名“反帝國主義者” 被譽為“美國文學史上的林肯”？馬克吐溫

112.《哈克貝利·費恩歷險記》白人少年哈克貝利機智勇敢幫助黑奴吉姆；《湯姆·索亞歷險記》湯姆與哈克貝利目睹兇殺案最后指認兇手發現寶藏；

113.馬克吐溫的哪部作品成為美國“黃金時代”的一首田園牧歌？湯姆索亞歷險記 114.法國著名自然主義小說家和理論家，自然主義文學流派創始人與領袖是誰？左拉

115.左拉的作品《萌芽》勞資斗爭，礦工；《小酒店》意義不在于它的革命性，而在于它真實地描繪了在社會發展的特定歷史階段中，尚未覺醒的底層工人的消極、麻木的悲慘生活，綺爾維絲開洗衣店與4個男人；《娜娜》賣淫；《金錢》堪稱世界名著，表現了現代資本主義初期一系列重大社會現象：金融市場的新問題、資本的作用、社會性的投機心理；這四部作品都隸屬于《盧貢——馬卡爾家族》

116.十九世紀后半葉法國優秀的批判現實主義作家，與契訶夫和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家是誰？莫泊桑

117.《羊脂球》《我的叔叔于勒》《兩個朋友》《項鏈》——莫泊桑

118.19世紀以揭露法蘭西共和國時期政治宗教與社會生活的不合理現象，并注意反映勞資矛盾而聞名的是哪位法國作家？法朗士

119.都德是梅塘集團中一位別具一格的小說家，他的主要代表作是什么？月耀日故事集 120.世界文學童話的創始人是誰？安徒生

121.歐洲現代戲劇創始人，挪威文學和“社會問題劇”的創造者是誰？易卜生 122.批判現實主義的“文壇四杰”是指比昂遜、約納斯·李、謝朗和誰？易卜生

123.誰的劇作是繼莎士比亞、莫里哀之后的第三個戲劇高峰，有“現代戲劇之父”之稱？易卜生 124.挪威的哪部作品被譽為婦女解放的“獨立宣言”？易卜生的《玩偶之家》（娜拉）

125.《人民公敵》溫泉的水源被污染，斯多克芒，市長哥哥，“世上最強的人，就是那個最孤立的人”

126.蘇聯社會主義現實主義詩歌奠基人，創作了長詩《列寧》《放開喉嚨歌唱》《好》的是誰？馬雅可夫斯基

127.高爾基的哪部作品深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發展的革命形勢，熱情歌頌了俄國無產階級革命先驅堅強無畏的戰斗精神？散文詩《海燕》

128.高爾基的哪部作品揭露了資產階級保守派與自由主義者的矛盾，塑造了世界文學史上第一個革命無產者（革命工人尼爾）的形象？《小市民》

129.蘇聯時期杰出的無產階級作家，蘇聯文學的奠基人，無產階級文學最偉大的代表，其筆名意即“最大的痛苦”的是誰？高爾基

130.肖洛霍夫哪部小說講述了戰爭給個人生活帶來的悲劇故事（索科洛夫），它的發表，被看成是蘇聯五十年代中后期解凍文學的信號，從此，蘇聯大面積出現反思社會黑暗的，反對官僚主義的作品？《一個人的遭遇》

131.《靜靜的頓河》中譯本作為魯迅編輯的“現代文藝叢書”之一，從此，肖洛霍夫的作品幾乎每發表一部，都很快介紹到中國來，尤其是《一個人的遭遇》這在中國翻譯史上是難尋之事。132.西蒙諾夫的擅長創作反映戰爭題材的全景小說，代表作品三部曲之一的《生者與死者》。133.《莫斯科不相信眼淚》是由切爾內赫編劇，表現中年人的命運，描繪了這一代人的心理狀態，涉及了許多觀眾們普遍關心的問題，如道德、幸福、人生價值，主人公卡捷琳娜和果沙。

134.家庭是偽幣：異性之間的愛戀是會分化的“偽幣”，傳統的家庭關系最終導致了家庭成員之間的相互欺騙；宗教是偽幣:宗教教育是虛偽的，“上帝”高于“宗教教育”，道德是魔鬼的造物，天使引誘人因循守舊；文學是偽幣：文學、情感、文字全都是虛偽的，詩歌通貨膨脹，占領文壇的是一幫趨附時尚的投機者。描述的是哪位法國，著名小說家的代表作《偽幣制造者》？安德烈·紀德

135.法國哪位作家的小說特點被人們歸納為“用音樂寫小說”，也是傳記文學的創始人，為人類的權利和反法西斯斗爭奔走不息，被稱為“歐洲的良心”？羅曼羅蘭 136.羅曼羅蘭和《約翰克里斯朵夫》這對《母與子》有《欣悅的靈魂》。

137.高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲包括《有產業的人》、《騎虎》和什么？《出租》 138.《戀愛中的女人》、《查泰萊夫人的情人》、《虹》、《兒子與情人》勞倫斯 139.20世紀，具有國際聲譽且最具爭議的英國作家是誰？勞倫斯 140.現代科幻小說鼻祖，創作了《時間機器》的是哪位英國作家？威爾斯

141.一千年壓縮千分之一秒后，地球上的龐大地標-大峽谷、人面獅身像、撒哈拉沙漠和圣母峰，都不再是屹立不搖的景觀，是威爾斯的哪部科幻小說？時間機器

142.菲利普·凱里童年和青年時期的辛酸遭遇，揭露了社會從精神到物質上對人的折磨和奴役的是英國作家毛姆的哪部作品？人性的枷鎖

143.借小孩的天真來探討人性的惡這一嚴肅主題，是英國作家威廉·菲爾丁哪一部的哲理小說？蠅王（小孩流落荒島，類似《迷失》，拉爾夫、杰克）

144.《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《帶家具出租的房間》、《麥琪的禮物》、《最后一片葉子》歐亨利 145.寫下了自己如何在平庸的資產階級鄙夷下含辛茹苦地讀書和寫作的經歷，也盡情闡釋了他個人的混雜著馬克思主義的階級觀、斯賓塞的社會達爾文主義和尼采的“超人”說的社會見解的是杰克倫敦哪一部帶有自傳性質的作品？馬丁·伊登

146.《鐵蹄》富家小姐鬧革命，700年后大同世界，杰克·倫敦的朋友《馬丁·伊登》遇到《海狼》發出《野性的呼喚》

147.美國哪位作家有“美國高爾基”之稱？杰克倫敦

148.20世紀美國哪一位作家，通過“巴比特”這一形象，把唯唯諾諾而又沾沾又喜的美國人的特性拒絕得淋漓盡致。“巴比特”這個名字從此成為鼠目寸光的庸俗市儈的同義詞，并因此獲得諾貝爾文學獎？辛克萊·劉易斯

149.第一位榮獲諾貝爾文學獎的美國作家，摒棄了19世紀那種所謂樂觀高雅的浪漫主義俗套的桎梏，著力刻畫現實生活中廣泛存在的“黑暗面”，極具有反叛精神的是哪位作家？辛克萊劉易斯

150.出版后迅速風靡歐美國家，被稱為“20世紀美國出版史上最轟動的事件”，成為了當時堪薩斯州各級學校學生的必讀教材，是美國文學中描述地方風情最出色的文學作品的是辛克萊劉易斯哪部作品？《大街》（卡蘿爾立志改造小鎮）

151.20年代美國“爵士時代”的發言人和“迷惘的一代”的代表是哪位作家？菲茨杰拉德

152.20世紀末，美國學術界權威在百年英語文學長河中選出一百部最優秀的小說，高居第二位的是菲茨杰拉德的哪部作品？了不起的蓋茨比

153.“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”是海明威哪部作品的主題？老人與海 154.《太陽照常升起》。

155.通過喬丹·羅伯特的內心獨白，淋漓盡致地探討了生與死的問題、愛情與職責的問題、個人幸福與人類命運的問題的是海明威的哪一部作品？《喪鐘為誰而鳴》

156.斯坦貝克的哪一部小說飽含美國農民的血淚、憤慨、和斗爭，可以說是美國現代農民的史詩？憤怒的葡萄

157.美國作家斯坦貝克的哪一部作品不僅藝術地展現了田園牧歌式的農莊生活和殘酷的社會現實的沖突，而且反映了人對生存條件的真切感受？《人鼠之間》

158.美國作家賽珍珠的哪部小說標志著作者對中西文化的交流與溝通努力的開始，作者借助于中西婦女的地位和命運問題，從婚姻家庭的角度切入，來探討中美文化之間的矛盾、沖突和融合的主題？《東風·西風》

159.瑞典皇家學院譽賽珍珠的哪一系列作品為“對中國農村生活”具有“史詩般描述”的作品，塑造了一系列勤勞樸實的中國農民的形象，生動地描繪了他們的家庭生活，以飽蘸同情心的筆寫出了“農民靈魂的幾個側面”？《大地》三部曲（大地，兒子，分家）

160.葉芝的哪部作品，表現了詩人對靈與肉、永恒與生命之間矛盾對立的獨特領會，表達了他在年華老去之后，希望通過藝術追求不朽的愿望？《駛向拜占庭》

161.誰是“愛爾蘭文藝復興運動”的領袖，也是艾比劇院（Abbey Theatre）的創建者之一？葉芝 162.美國哪位意象派詩歌代表 在精神病院里寫了25部長詩，翻譯《詩經》與《四書》中的《大學》、《中庸》、《論語》(孟子)的意大利文，翻譯了墨索里尼的部分日記，翻譯了索福克勒斯的一部悲劇？埃茲拉·龐德

163.龐德根據在巴黎協和廣場地鐵站的印象寫成，人面和花瓣的對應制造的底片疊印一般的傳神效果，而這種效果也真真切切反映了龐德對意象的內涵，這是他的哪一部代表作？地鐵車站

164.1992年發表的《荒原》為_______贏得了國際聲譽，是象征主義文學中最有代表性的作品，被認為是英美現代詩歌的里程碑？艾略特 165.枯萎的荒原——庸俗丑惡、雖生猶死的人們——復活的希望，作為一條主線貫穿了全詩陰冷朦朧的畫面，深刻地表現了人欲橫渡、精神墮落、道德淪喪、生活卑劣猥瑣，傳達出第一次世界大戰后西方人對世界、對現實的厭惡、普遍的失望情緒和幻滅感，表現了一代人的精神病態和精神危機，從而否定了現代西方文明的是艾略特的哪部作品？荒原

166.艾略特在哪部詩歌中，把西方社會的墮落歸之于人的“原罪”，把恢復宗教精神當作拯救西方世界，拯救現代人的靈丹妙藥？荒原

167.艾略特的________以西方傳統的二元論思想為哲學背景，呈現了有限與無限、瞬間與永恒、過去與未來、生與死等一系列二元論思想，尋找解決二元矛盾的途徑，從而為拯救人類的時間找到方法，詩人發現耶穌基督“道成肉身”（Incarnation）的意義給人類經驗和時間提供了最高原則，是一部詩與樂完美結合的現代主義經典作品？《四個四重奏》

168.艾略特的登峰造極之作是作于1935年至1942年之間的《四個四重奏》，它們分別是《燒毀的諾頓》、《東科克爾村》、《干燥的塞爾維吉斯》和？《小吉丁》

169.誰與法國作家馬塞爾·普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現代主義文學的先驅和大師？卡夫卡

170.誰被認為是現代派文學的鼻祖，是表現主義文學的先驅？卡夫卡

171.卡夫卡在他的哪部作品中，揭示人與人之間——包括倫常之間——表面親親熱熱，內心里卻是極為孤獨和陌生的實質；之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關系維系著，一旦割斷這種關系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相？《變形記》 172.卡夫卡的哪一部短篇小說描寫中國的老百姓受無形權力的驅使，去建造毫無防御作用的長城，表現出了人在強權統治面前的無可奈何與無能為力？《中國長城的建造》

173.卡夫卡的哪一部短篇小說真實地反映了一次大戰前后，普通小人物失卻安全感、生活與生命得不到保障的恐懼心態？《洞穴》

174.卡夫卡的三部未完成長篇小說創作，包括《美國》（又名《失蹤者》）、《訴訟》和？《城堡》

175.美國現代最負盛名的戲劇家，被譽為美國當代戲劇的奠基者，代表作品有《瓊斯皇帝》、《天外邊》、《毛猿》的是誰？尤金·奧尼爾

176.《天邊外》被認為是一部標準的現代悲劇，它也反映了作者對待人生的消極態度，為作者_______首次贏得普利策獎？奧尼爾

177.尤金·奧尼爾的哪部作品表明在冷酷無情的資本主義社會，象揚克這樣的工人只能忍受非人的待遇，要想改變這種狀況，只會遭到更加悲慘的結局？《毛猿》

178.《都伯林人》小說集1914年出版，置景于二三十年代的都柏林，截取中下層人民生活的橫斷面，一個片刻一群人，十五個故事匯集起來，宛若一幅印象主義的繪畫，筆觸簡練，錯落成篇，浮現出蒼涼世態，遙遠、清冷，然而精致，作者是誰？詹姆斯·喬伊斯

179.詹姆斯·喬伊斯的哪一部作品是意識流小說的代表作，并被譽為20世紀一百部最佳英文小說之首？《尤利西斯》

180.《芬尼根的守靈夜》是愛爾蘭作家_______最后一部長篇小說，融合神話、民謠與寫實情節的小說，作者在書中大玩語言、文字游戲，常常使用不同國家語言，或將字辭解構重組。喬伊斯

181.《一個青年藝術家的畫像》哪一位是愛爾蘭作家的自傳體小說，敘述了極其敏感、多思的主人公斯蒂芬·迪達勒斯從童年至青年時期的心路歷程？詹姆斯·喬伊斯

182.______是現代派文學巨匠意識流小說大師，他的創作宣告了19世紀的末日，標志著人類歷史的新階段。詹姆斯喬伊斯

183.以敘述者“我”為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對社會生活，人情世態的真實描寫，又是一份作者自我追求，自我認識的內心經歷的記錄，以其出色的心靈追索描寫、宏大的結構、細膩的人物刻畫以及卓越的意識流技巧而風靡世界的是法國意識流小說先驅普魯斯特的哪部代表作品？《追憶似水年華》

184.意識流小說代表福克納通過一個舊家庭的分崩離析和趨于死亡，真實地呈現了美國南方歷史性變化的一個側面而寫成的是哪一部作品？《喧嘩與騷動》

185.存在主義代表作家薩特的小說：薩特在《自由之路》上翻《墻》后《惡心》得吐了；戲劇：薩特和《畢恭畢敬的妓女》《禁閉》了一只《蒼蠅》最終《死無葬身之地》

186.1964年獲諾貝爾文學獎，但以“謝絕一切來自官方的榮譽”為由拒絕領獎的是哪位法國存在主義代表作家？薩特

187.法國存在主義代表作家加繆，在哪部作品中形象地體現了存在主義哲學關于“荒謬”的觀念；由于人（默爾索）和世界的分離，世界對于人來說是荒誕的、毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力，因此不抱任何希望，對一切事物都無動于衷？《局外人》

188.存在主義代表作家加繆在哪部作品中淋漓盡致地表現出那些敢于直面慘淡的人生、擁有“知其不可而為之”的大無畏精神的真正勇者（厄里醫生）不絕望不頹喪，在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義的偉大的自由人道主義精神？《鼠疫》

189.代表作品包括《禿頭歌女》、《犀牛》和《椅子》，荒誕派戲劇奠基人的是？尤涅斯庫 190.荒誕戲劇的代表作，以兩個流浪漢苦等“戈多”，而“戈多”不來的情節，喻示人生是一場無盡無望的等待，表達了世界荒誕、人生痛苦的存在主義思想，也反映出第二次世界大戰后資本主義世界普遍的空虛絕望的精神狀態，其作者是誰？貝克特

191.荒誕派戲劇作家貝克特在《美好的日子》里《等待戈多》無果而終《劇終》。

192.哪一種小說流派反對傳統的小說創作方法，主張作家擺脫固有的道德觀念和思想感情，打破傳統小說對時空結構和敘述順序的限制，采用意識流和虛實交錯、時空顛倒等手法，對物的世界進行純客觀的描繪，回避社會問題，重在揭示世界和人生的荒誕？新小說派 193.代表作品為《弗蘭德公路》的新小說派之父是誰？克洛德西蒙

194.中國創作評論界在談論法國“新小說”流派時無法繞過的兩部作品是克洛德西蒙的《弗蘭德公路》和羅布格里耶的？《橡皮》

195.新小說派代表作家克洛德西蒙的哪部作品，將繪畫藝術引入小說描寫中，描述了戰爭對大自然的破壞、人與人之間關系的畸形；用色彩斑駁陸離的畫面繪出了時間的遷移、死亡的陰影、戰神的猙獰、愛情的渴求、土地的抽搐、大自然的神奇魅力……既有詩情潮意，又不乏幽默嘲諷，使人禽淚而笑？《弗蘭德公路》

196.新小說流派四大領袖分別是以羅布·格里耶、娜塔麗·薩洛特、米歇爾·布陶、克洛德·西蒙 197.新小說派代表作家羅布·格里耶以《窺視者》的身份調查《橡皮》兇殺案。

198.美國作家約瑟夫·海勒的著名反戰小說________，通過漫畫式的夸張荒誕手法，講述了二戰時期美國一個空軍中隊的故事，荒唐滑稽，人物性格反常無理，對戰爭和美國官僚權力制度進行了強烈的諷刺，被視為黑色幽默文學的經典作品。《第22條軍規》

199.“黑色幽默”的一面旗幟，其小說創作形成了一種“絕望的喜劇”風格，形容的是美國當代哪位著名作家？約瑟夫·海勒

200.約瑟夫海勒《像戈爾德一樣好》發現《第22條軍規》在《最后一幕》《出了毛病》。201.魔幻現實主義是拉丁美洲小說創作中的一個流派，其真正成熟的代表，代表作品為《佩德羅·帕拉莫》的是拉美哪位作家？胡安·魯爾福

202.擅長表現拉美土著文化的孤獨狀態，的是拉丁美洲哪位魔幻現實主義最杰出的代表，著有《百年孤獨》、《枯枝敗葉》的是哪位拉美作家？加西亞·馬爾克斯

203.________是埃及最重要的九大神明“九神”(之一，生前是一個開明的國王，死后是地界主宰和死亡判官，還是復活、降雨和植物之神，被稱為“豐饒之神”，是文明的賜予者，冥界之王，執行人死后是否可得到永生的審判。奧里西斯 204.古埃及的詩歌有世俗詩、宗教詩、贊美詩等，其中許多詩歌贊美神和國王，有的則反映人民的喜怒哀樂的情緒。

205.古埃及世俗詩，如出現較早的勞動歌謠《莊稼人的歌謠》、《打谷人的歌謠》、《搬谷人的歌謠》，是勞動者的心聲，也反映了那個時代的階級關系。還有一類用笛子和豎琴伴奏的情歌，歌唱者以兄妹相稱，表達了青年男女互相愛悅的純真感情。

206.古埃及宗教詩，如《死者之書》（《亡靈書》為奴隸主歌功頌德）、《失望者和自己靈魂的談話》

207.古埃及贊美詩（頌詩），如《阿通太陽神頌詩》、《尼羅河頌》 208.古埃及文學創作的主要題材之一是什么？故事

209.古巴比倫文學作品以史詩和敘事詩為主，用楔形文字刻在泥版上，得以保存，其中史詩代表是？《詠吉爾伽美什史詩》

210.和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩的是什么？《摩訶婆羅多》

211.被稱為“印度的莎士比亞”，古印度最杰出的宮廷女詩人和劇作家是誰？迦梨陀娑

212.迦梨陀娑公認有七部作品，包括《云使》、《沙恭達羅》（代表作）、《時令之環》、《羅沽世系》、《鳩摩羅出世》、《優喱婆濕》、《摩羅維迦和火友》

213.被高爾基稱為世民間文學史上“最壯麗的一座紀念碑”這是哪部作品？一千零一夜

214.泰戈爾的哪部作品是宗教抒情詩集，是一份“奉獻給神的祭品”（是獻詩之意），泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調歌唱生命的枯榮、現實生活的歡樂和悲哀，表達了作者對祖國前途的關懷？《吉檀迦利》

215.第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人，印度人稱之為“師祖”的是誰？泰戈爾

216.泰戈爾的哪一部作品包括325首清麗的無標題小詩：白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，同時還包括了感情，親情，友情，展示他對生活的熱愛，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉？《飛鳥集》

217.泰戈爾的小說________歌頌了新印度教徒反對殖民主義壓迫、熱愛祖國的思想批判現實主義小說。此本小說圍繞主人公戈拉展開，通過描寫戈拉由一個激進的愛國主義青年到發現自己不是印度種族的人而做出的自我改變，反映了作者對維護種姓制度、遵守印度教各種腐朽傳統的錯誤做法的激進主義人士的批判。戈拉

218.1929年日本現代文學家德永直發表長篇小說_______，底下層窮苦手工業者的聚集之處，從此以無產階級作家著稱。

219.日本無產階級文學的奠基人_______的《蟹工船》揭露了漁業資本家和反動軍隊剝削、壓迫漁工的兇殘本質，正確地表現了日本工人階級從自發反抗到自覺斗爭的發展過程。220.在紫式部看來，物哀為三個層次：第一層是對人的感動，以男女戀情的哀感最為突出；第二層是對世相的感動，貫穿在對人情世態，包括天下大事的詠嘆；第三層則屬觀照性的，它是對自然物的感動，尤其是季節帶來的無常感，即對自然美的心。221.川端康成憑借《雪國》、《古都》和哪部作品獲得諾貝爾文學獎？《千只鶴》