第一篇：外國文學知識點整理

外國文學知識點整理

一.填空選擇：

1.古希臘、羅馬是歐洲文明的發祥地。古希臘文學是歐洲文學的源頭。古希臘人被史學家們稱為“正常的兒童”。

2.公元前12世紀至公元前8世紀是古希臘從氏族公社制向奴隸制社會過渡的時期，史稱“英雄時代”，又稱“荷馬時代”，主要成就是神話和史詩。起先，神話以口頭文學的形式流傳。赫西俄德的《神譜》、荷馬史詩以及古希臘悲劇、歷史著作等，都記載了大量的神話故事。3.古希臘神話在內容上主要包括神的故事和英雄傳說。希臘神話諸神——

地母：該亞；天神：烏拉諾斯；雷電之神：宙斯；天后：赫拉；太陽神：阿波羅；智慧女神：雅典娜；月亮神：阿爾忒彌斯；戰神：阿瑞斯；愛神和美神：阿佛羅狄特；火神：赫淮斯特斯；神使：赫爾墨斯；海神：波塞冬；農神：得墨特爾。4.古希臘文學的最高成就是荷馬史詩。5.赫西俄德的教誨詩《工作與時日》，古希臘流傳的最早的一首以現實生活為題材的長篇敘事詩。（敘述人類經歷了金、銀、銅、英雄和鐵5個時代）《神譜》，一部最早的比較系統地記錄宇宙起源和神的譜系的神話作品。6.獨唱體抒情詩的代表是薩福。（古希臘抒情詩中最著名的詩人）柏拉圖稱薩福為“第十位繆斯女神”。

7.阿那克里翁的詩后被稱為“阿那克里翁體”。品達的詩歌頌奧林匹克運動的優勝者，對17世紀的古典主義文學產生較大影響。8.與抒情詩同時期的有《伊索寓言》。比較著名的有《狼和小羊》、《狐貍和葡萄》、《農夫與蛇》、《龜兔賽跑》、《烏鴉和狐貍》。9.柏拉圖主要理論著作是《理想國》，他的文藝理論是“理念論”，他認為現實世界是對理念世界的模仿，文藝是對現實的模仿，也即“模仿的模仿”。他強調文藝創作的源泉是靈感，他的“靈感說”對后來的浪漫主義文學乃至現代主義文學都有影響。10.亞里士多德的主要著作是《詩學》。

11.公元前4世紀末至公元2世紀，史稱“希臘化”時期，文學上的主要成就是新喜劇和田園詩。

12.羅馬喜劇的主要代表作家是普勞圖斯和泰倫提烏斯。普勞圖斯主要作品《孿生兄弟》、《一壇黃金》；泰倫提烏斯主要作品《婆母》、《兩兄弟》。

13.古羅馬文學的最高成就是詩歌，集中表現在維吉爾、賀拉斯和奧維德三大詩人上。維吉爾是古羅馬最偉大的詩人，主要作品有《牧歌》、《埃涅阿斯紀》（代表作）。《埃涅阿斯紀》使用了“荷馬式”的比喻、對比等，它是歐洲文學史上第一部文人史詩。14.賀拉斯：《歌集》是他抒情詩的代表作。《詩藝》是他文學批評的代表作，繼承亞里士多德的模仿說，提出“寓教于樂”的原則。15.奧維德《變形記》，是對古希臘、羅馬神話的系統整理。

16.古羅馬在散文和小說方面的成就超過了古希臘。西塞羅是古羅馬的散文大師，世傳其“西塞羅句法”。

17.阿普列尤斯：被稱為“小說之父”，主要著作《金驢記》是羅馬文學中最重要、最完整的一部長篇小說。

18.古希臘的兩大史詩：《伊利昂紀》、《奧德修紀》，一直被看做是歐洲敘事詩的典范。荷馬史詩又稱“英雄史詩”。19.《伊利昂紀》：戰爭起因——“不和的金蘋果”。主人公是英雄阿喀琉斯；天下最美的女人

是海倫。《伊利昂紀》中希臘一方的主將是阿喀琉斯，主帥是阿伽門農，特洛亞方面的軍事代表人物是赫克托爾。

20.古希臘戲劇繁榮于古希臘奴隸主民主制全盛時期（雅典時代），故又稱“雅典戲劇”。古希臘文的“悲劇”原意為“山羊之歌”，“喜劇”原意為“狂歡歌舞劇”。

21.古希臘悲劇一般采用“三聯劇”形式（三個劇本寫相對獨立的故事，但在情節、人物上又是連貫的，合則為一，分則為三。

22.古希臘三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯。

23.埃斯庫羅斯：第一個采用“三聯劇”形式，被稱為“悲劇之父”。重要作品有《俄瑞斯特斯》三部曲（《阿伽門農》、《祭酒人》、《報仇神》；《普羅米修斯》三部曲（《被縛的普羅米修斯》、《解放了的普羅米修斯》、《帶火的普羅米修斯》）其中，《被縛的普羅米修斯》是他的代表作。24.索福克勒斯：打破“三聯劇”形式，被稱為“戲劇藝術的荷馬”。最著名的作品是《俄狄浦斯王》，亞里士多德將它當作悲劇藝術的典范，它是世界戲劇史上第一部“終局式”的經典作品。25.歐里庇得斯：歐洲文學史上“問題劇”的最早創始人，他在希臘戲劇中首先發現“女人”，被稱為“舞臺上的哲學家”。最優秀的作品是《美狄亞》，主人公是伊阿宋，這個愛情悲劇在西方文化和文學史上具有原型象征的意義。

26.古希臘喜劇的代表作家是阿里斯托芬，唯一有完整的劇本流傳至今的舊喜劇作家，被稱為“喜劇之父”。其代表作品是《阿卡奈人》（他最優秀的政治諷刺劇之一）；《鳥》是他喜劇中唯一以神話題材表達理想與愿望的作品，也是西方文學史上最早描寫理想社會的文藝作品。另外還有《蛙》。

27.中世紀的歐洲文學按其內容的性質可分為教會文學和世俗文學。中世紀后期的英雄史詩主要有法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》、俄羅斯的《伊戈爾遠征記》。《羅蘭之歌》是具有代表性的英雄史詩。

28.騎士文學是中世紀歐洲特有的文學現象，它是騎士制度的產物，它包括騎士抒情詩和騎士傳奇。

29.城市文學又稱市民文學，城市文學的代表作品是法國的諷刺敘事詩《列那狐傳奇》。30.恩格斯稱但丁是“中世紀最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。

但丁愛慕的女子叫貝亞德麗齊，但其華年夭逝，但丁將自己表達哀思的抒情詩組成作品，取名為《新生》。31.但丁的《新生》受“溫柔的新詩體”影響，清新自然，體現了“溫柔的新詩體”派最高的成就，也是歐洲文學史上第一部向讀者流露作者最隱秘的思想情感的自傳性作品。32.但丁的《神曲》分“地獄”、“凈界”（煉獄）、“天堂”三部。地獄共分9層；按亞里士多德的倫理學所論，凡人之罪可分為放縱、兇殘和惡意三類。凈界分9層，主體部分的7層中分別住著犯了驕、妒、怒、惰、貪、食、色7宗罪的人。

33.人文主義文學的發源地是意大利。有“桂冠詩人”稱號的是彼特拉克，他被譽為“第一個近代人”。他的作品《歌集》是獻給心中情人勞拉的，類似但丁的《新生》。《歌集》運用十四行詩體，它是中世紀以來第一部展現世俗生活的歡樂和痛苦、把愛情描繪成有血有肉的情感的佳作。

34.薄伽丘：代表作《十日談》，框架式短篇小說，采用故事中套故事的方法，敘述100個短篇故事。《十日談》不僅為意大利散文奠定了基礎，而且開了歐洲近代短篇小說的先河。35.文藝復興后期意大利的人文主義文學以阿里奧斯托和塔索為代表。前者代表作長篇傳奇敘事詩《瘋狂的奧爾蘭多》，后者代表作《被解放的耶路撒冷》。36.法國具有民主傾向的人文主義代表是拉伯雷。代表作是《巨人傳》，主人公是巨人國王卡岡都亞和他的巨人兒子龐大固埃，小說開創了長篇小說的新形式。

37.以龍沙為首的“七星詩社”是法國具有貴族傾向的人文主義作家。龍沙是法國近代第一位

抒情詩人。

38.蒙田：歐洲近代散文的創始人，其日常感想組成的《隨筆集》是法國近代第一部散文集。39.塞萬提斯：西班牙人文主義文學的代表作家，代表作《唐吉訶德》。

40.維伽：西班牙民族戲劇的代表，被稱為“西班牙戲劇之父”，代表作是《羊泉村》。41.喬叟：英國詩歌之父，代表作《坎特伯雷故事集》。42.英國人文主義者莫爾的《烏托邦》是近代空想社會主義小說的開山之作，指出“圈地運動”中“羊吃人”的血腥事實。43.斯賓塞（英國）：代表作《仙后》，其格律詩被稱為“斯賓塞體”。44.培根：英國散文家、哲學家、實驗科學家，著有《隨筆集》，他被公認為英國隨筆式散文或議論文體的創始人。

45.英國人文主義文學成就最高的是戲劇。主要作家有李利、格林、基德和馬洛。其中馬洛成就最大，他是莎士比亞之前英國戲劇界最重要的人物，也是英國文藝復興戲劇的真正創始人，代表作《帖木兒》、《馬耳他島的猶太人》、《浮士德博士的悲劇》。46.本.瓊森說莎士比亞“他不屬于一個時代，而屬于所有的世紀”。47.莎士比亞的作品：39個劇本、兩首長詩、154首十四行詩。

48.《亨利四世》是莎士比亞歷史劇的代表作，但在作者心中亨利五世才是完美理想的君王。最搞笑的人物是“福斯塔夫”。49.莎士比亞的長詩：《維納斯與阿都尼斯》、《魯克麗絲受辱記》。50.莎士比亞喜劇：《仲夏夜之夢》是莎士比亞喜劇創作走向成熟的標志；《威尼斯商人》是其戲劇的代表作，主要人物有威尼斯商人安東尼奧和高利貸者夏洛克。另外還有《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》。《羅密歐與茱麗葉》是其創作的悲喜劇。51.莎士比亞四大悲劇：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。52.莎翁悲劇中最陰森恐怖的是《麥克白》，英雄墮落為暴君，野心與善良的矛盾。53.《雅典的泰門》：表現金錢使人“異化”主題，揭示資本主義貨幣的本質。54.莎士比亞傳奇劇：《辛白林》、《冬天的故事》、《暴風雨》等。《暴風雨》是傳奇劇的代表作，有人稱該劇是莎士比亞的“詩的遺囑”。

55.意大利的“馬里諾”和西班牙的“貢戈拉”代表了巴洛克文學的貴族傾向，西班牙戲劇家“卡爾德隆”被認為是巴洛克文學的代表。

56.著名的文人史詩有：維吉爾的《埃涅阿斯紀》、但丁的《神曲》、彌爾頓的《失樂園》、《復樂園》和《力士參孫》。

57.《失樂園》是彌爾頓的代表作，取材于《舊約》，敘述亞當夏娃偷食禁果被逐出樂園之事。58.《復樂園》取材于《新約》，敘述耶穌不受撒旦誘惑，替人類恢復樂園的故事。59.詩體悲劇《力士參孫》取材于《舊約》，參孫是理想化了的資產階級斗士形象。60.約翰.班揚：代表作是《天路歷程》，受其影響，薩克雷作有《名利場》。61.英國古典主義的代表作家是約翰.德萊頓，被認為是“英國批評的創始人”。62.德國作家格里美爾豪森的《癡兒西木傳》，是一部自敘體的流浪漢小說。63.路易十四：號稱“太陽王”，“朕即國家”。

64.法國古典主義文學的代表作家是笛卡爾，其二元論哲學為古典主義提供指導。65.高乃依：古典主義的開創者。代表作《熙德》，主人公是羅狄克和施曼娜。66.拉辛：法國古典主義悲劇的后起之秀。其悲劇《安德洛馬克》，主人公安德洛馬克，愛庇爾國王庇呂斯。

67.拉封丹：法國最杰出的寓言詩人。68.布瓦洛：詩體理論著作《詩的藝術》，是古典主義的權威性作品。69.莫里哀：古典主義喜劇的創始人，其主要作品有《偽君子》、《唐璜》、《恨世者》、《吝嗇

鬼》。《唐璜》不受“三一律”的約束；《恨世者》五幕詩體喜劇，主人公是阿爾塞斯；《吝嗇鬼》主人公是阿巴貢。《偽君子》主人公達爾杜弗是個宗教騙子，奧爾恭是王權的支持者，桃麗娜反對封建、揭露宗教偽善。

70.丹尼爾.笛福：英國現實主義長篇小說的開創者。代表作《魯濱遜漂流記》是世界文學名著中最流行的小說之一，魯濱遜是世界文學史上第一個活生生的具體的平民資產階級正面形象，恩格斯稱他為“真正的資產者”。71.斯威夫特：代表作《格列弗游記》，采用幻想游記的形式。從他開始，諷刺成為英國現實主義小說的一個鮮明的特色。72.亨利.菲爾丁：他的創作代表了18世紀英國現實主義小說的最高成就。代表作《棄兒湯姆.瓊斯史》，被稱為“散文滑稽史詩”。

73.理查遜：代表作為書信體小說《克拉麗莎》。法國盧梭的書信體小說《新愛洛綺絲》和德國歌德的《少年維特之煩惱》都模仿它。

74.法國啟蒙文學代表作家：孟德斯鳩和伏爾泰。75.孟德斯鳩：其《論法的精神》，是啟蒙運動第一部政治法學著作，伏爾泰稱之為“理性和自由的法典”。另有書信體小說《波斯人信札》。

76.伏爾泰：首先研究中國文學并改編元代紀君祥的《趙氏孤兒》，寫成《中國孤兒》。代表作《老實人》，描繪了一個“黃金國”。

77.狄德羅：當時哲學上最進步的啟蒙學者，主持編撰《百科全書》，作品有《修女》、《拉摩的侄兒》。

78.盧梭：啟蒙思想家中最富有民主思想的代表人物，“主情”，提出著名的“天賦人權”、“返歸自然”（表現在《愛彌兒》中）。

79.博馬舍：代表作是“費加羅三部曲”中的前兩部--《塞維勒的理發師》、《費加羅的婚禮》。80.萊辛：德國啟蒙文學的第一位代表。著名的美學家，其論著《拉奧孔》探討造型藝術與語言藝術的不同規律。戲劇代表作是《愛美麗雅.迦羅蒂》。81.席勒（德國）：著名的唯心主義美學家。作品《強盜》，代表狂飆突進運動最高成就，“歌頌一個向全社會公開宣戰的豪俠的青年”（馬克思）。《陰謀與愛情》，寫斐迪南與露易絲的愛情，恩格斯稱其為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。82.歌德(德國)：歐洲啟蒙文學最杰出的代表。《少年維特之煩惱》，使德國文學第一次獲得世界聲譽。他在意大利完成了名劇《埃格蒙特》。83.歌德代表作《浮士德》，被別林斯基成為“我們時代的《伊麗亞特》”，是一部具有歷史總結意義的史詩性作品。

84.浪漫主義是法國大革命的產物，盧梭是浪漫主義文化思潮的精神代表。85.浪漫主義文學首先產生于德國。

86.德國早期浪漫主義的理論倡導者是奧.施萊格爾和弗.施萊格爾，1789年創辦《雅典娜神殿》雜志。施萊格爾兄弟是“耶拿派”的理論奠基者。

87.“海德堡派”的詩人布倫塔諾和阿爾尼姆整理德國的民間文學，試圖找回德國的民族自信心，收集編撰民歌集《兒童的號角》。

88.霍夫曼：德國浪漫主義文學中最具國際影響的作家，代表作品是《謝拉皮翁兄弟》。89.格林兄弟合編《兒童與家庭童話集》，例如《白雪公主》、《小紅帽》、《灰姑娘》、《青蛙王子》、《漁夫和他的妻子》等。

90.海涅：德國最著名的浪漫主義詩人，早期作品《歌集》。1843年發表長詩《德國——一個冬天的童話》，具有現實主義傾向。

91.英國浪漫主義文學分為“湖畔派”和“撒旦派”。

100.1789年，華茲華斯與柯勒律治合作出版《抒情歌謠集》（其中有他的代表作長詩《丁登

寺》。他為《抒情歌謠集》寫的序言是英國浪漫主義運動的宣言書。101.柯勒律治：詩歌具有神秘色彩，代表作《古舟子詠》。

102.騷塞：用詩歌贊美反動勢力，因此被統治者封為“桂冠詩人”。103.雪萊：英國浪漫主義詩人，《西風頌》是其代表性的作品之一，名句“冬天已經來了，春天還會遠嗎”。他的代表作是詩劇《解放了的普羅米修斯》。104.濟慈：追求藝術的美，主張“純美說”。作品有《秋頌》、《夜鶯頌》。

105.司各特：歷史小說之父，他的小說開后世歷史小說的先河，代表作《艾凡赫》。106.法國最早的浪漫主義作家是夏多布里昂和史達爾夫人。夏多布里昂發表理論著作《基督教真諦》，標志法國浪漫主義開始。作品有《阿達拉》和《勒內》。《勒內》的主人公勒內是歐洲文學史上第一個表現出“世紀病”特征的浪漫主義形象。史達爾夫人的文學理論著作是《論文學》、《論德意志》。

107.喬治.桑：她的小說從空想社會主義理想出發，代表性小說《安吉堡的磨工》、《魔沼》等，她寫的最好的是以貝里鄉村為背景的“田園小說”。108.大仲馬（法國）：代表作是《三個火槍手》、《基督山伯爵》等。小仲馬代表作《茶花女》。109.俄國第一個浪漫主義詩人是茹科夫斯基，他是俄國浪漫主義詩歌的奠基人。110.普希金：俄國浪漫主義文學最杰出的代表，也是俄國現實主義文學的奠基人，被譽為“俄羅斯詩歌的太陽”，“俄羅斯文學之父”。

111.萊蒙托夫：普希金的繼承人，寫有《詩人之死》。代表作品有《童僧》《惡魔》。長篇小說《當代英雄》是他的代表作，主人公畢巧林是俄國文學史上第二個“多余人”形象。112.亞當.密茨凱維奇：波蘭詩人，《青春頌》廣為流傳，代表作《先人祭》等。113.裴多菲：匈牙利愛國詩人。《愛情與自由》：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。代表作《民族之歌》、《使徒》。

114.美國文學史上，真正作為本民族文學的第一次繁榮是浪漫主義文學。

115.華盛頓.歐文：被稱為美國民族文學的先驅，“美國文學之父”。代表作《見聞札記》，開創了美國短篇小說創作的傳統。116.庫伯：代表作《皮襪子故事集》，他是“美國的司各特”，為美國長篇小說的創作開了先河。

117.柯倫.布萊恩特：是美國19世紀浪漫主義詩歌的創始人，被稱為“美國的華茲華斯”。118.愛倫.坡：是美國哥特式小說和偵探小說的創始人，描寫神秘與死亡。

119.愛默生：美國散文作家，超驗主義文學的代表，著有《論文集》和《詩集》。120.霍桑：19世紀影響最大的美國浪漫主義小說家。代表作《紅字》，探討“人性本質”和基督教的“原罪說”。他被稱為美國浪漫主義小說和心理分析小說的創始人。121.惠特曼：美國19世紀最杰出的浪漫主義詩人。《草葉集》是他一生創作的詩歌總集，開創了美國民族詩歌的新時代。122.麥爾維爾：代表作《白鯨》。

123.拜倫：19世紀初英國詩壇上的巨擘；“精神界的拿破侖”。魯迅在《摩羅詩力說》稱他是“掙天拒俗”、“立意在反抗、旨歸在大作”、“不克厥敵，戰則不已”的詩派領袖。

124.拜倫《東方敘事詩》是以東方為題材的傳奇詩，作品中的主人公形象具有作者本人的思想性格特征，被稱為“拜倫式英雄”。

125.拜倫的《恰爾德.哈羅德游記》是拜倫的代表作之一，記錄了他兩次歐洲游歷是他對當時重大事件的評論。

126.拜倫的《唐璜》被歌德稱贊為“絕頂天才之作”。主人公唐璜原是中世紀西班牙傳說中無惡不作的登徒子形象，拜倫改造成天真、熱情、善良的貴族青年。127.維克多.雨果：法國浪漫主義文學運動的領袖，人道主義作家。（人道主義作家還有狄更

斯、托爾斯泰、羅曼羅蘭）。

128.雨果為其巨作《克倫威爾》寫的序言被公認為浪漫主義運動的宣言。序言中所提出的對比原則，成了著名的浪漫主義美學原則。129.雨果的悲劇《歐那尼》，演出取得了巨大成功，成為浪漫主義最后戰勝古典主義的標志。130.普希金《驛站長》，塑造了俄國文學史中第一個小人物形象，首創了俄國現實主義文學同情關懷小人物的傳統；關心俄羅斯的命運，創作了長篇小說《上尉的女兒》；反映當代農村斗爭的是《杜勃羅夫斯基》；揭露資本主義利欲的是《黑桃皇后》。另有名篇《假如生活欺騙了你》。

131.對于普希金的《致凱恩》，別林斯基說“既有炫人的美色和直覺的雅致，又有微妙的情調和崇高的純潔”。

132.法國是現實主義文學的發源地。

133.司湯達發表文學評論集《拉辛與莎士比亞》，提出“為現代人服務”的原則，成為第一部現實主義的宣言書，現實主義文學的第一部理論著作。長篇小說《紅與黑》，實踐了現實主義創作原則，標志著現實主義的形成。

134.巴爾扎克的《人間喜劇》代表了西歐現實主義的最高成就。135.梅里美：比較著名的作品有《達芒戈》、《高龍巴》、和《嘉爾曼》（《卡門》）。136.福樓拜：代表作《包法利夫人》，主人公是愛瑪。他提倡“客觀而無動于衷”的創作理論，他的作品堪稱法國文學史上的“范文”之作。137.都德：長篇小說代表作《小東西》，帶有自傳性色彩。世界性名篇有《最后一課》、《柏林之圍》，反映愛國主義情感。

138.馬克思所稱贊的“一派出色的小說家”有狄更斯、薩克雷、勃朗特姐妹和蓋斯凱爾夫人等。139.薩克雷：代表作為《名利場》，副標題是“一個沒有主角的小說”，主人公是窮花匠的女兒蓓基.夏潑。

140.夏洛蒂.勃朗特的代表作《簡愛》；愛米莉.勃朗特的代表作是《呼嘯山莊》；蓋斯凱爾夫人的代表作是《瑪麗.巴頓》，是歐洲文學史上最早接觸勞資矛盾的小說。141.安徒生（丹麥）：著名的童話有《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》、《看門人的兒子》等。142.易卜生（挪威）：北歐現實主義文學的最重要作家。

143.果戈理：喜劇《欽差大臣》運用夸張的手法表現社會沖突。長篇小說《死魂靈》是他的代表作。

144.岡察洛夫：代表作是《奧勃洛摩夫》，塑造了俄國文學史上最后一個“多余人”奧勃洛摩夫的形象。

144.屠格涅夫：代表作《父與子》中塑造了帶有“新人”形象特征的平民知識分子形象（巴扎洛夫），表現了“多余人”向“新人”的轉變過程，卻不是典型的“新人”形象。他在50——70年代創作的《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》和《處女地》等被稱為俄國生活的“藝術編年史”。

145.車爾尼雪夫斯基：其長篇小說《怎么辦》是一部社會政治小說，副標題為“新人的故事”，塑造了拉赫美托夫等“新人”形象。

146.杜勃羅留波夫：在美學方面貢獻卓越，著名論文有《什么是奧勃洛摩夫性格》、《黑暗王國中的一線光明》等。

147.奧斯特洛夫斯基：被稱為“俄國民族戲劇之父”，著名戲劇《大雷雨》塑造了卡杰琳娜這一動人的婦女形象。

148.陀思妥耶夫斯基：俄國現實主義文學的重要代表，作品有《群魔》、《少年》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。

148.薩爾蒂科夫（謝德林）：俄國著名的諷刺作家，他的小說以“伊索式”的語言揭示俄國社會的本質。代表作《戈洛夫略夫一家》。

149.列夫托爾斯泰：將俄國現實主義文學推向了高峰。

150.美國的廢除黑奴文學蘊含了現實主義因素。希爾德烈斯的《白奴》和斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》（把美國的廢奴運動推向了高潮）是廢奴文學的代表。

151.馬克.吐溫：美國現實主義文學最杰出的作家，被稱為“文學中的林肯”。152.亨利.詹姆斯：他的小說開創了美國文學史上心理分析的先河，開辟了小說藝術表現的新途徑，主要作品有長篇小說《一位女士的畫像》、《鴿翼》等。

153.歐.亨利:美國著名短篇小說家。善于描寫“小人物”的不幸命運。在藝術上，他的小說常常以“帶淚的微笑”和辛酸的歡樂打動讀者，善于構思出人意料的結局，被稱為“歐.亨利筆法”。代表作品有《麥琪的禮物》、《最后一片藤葉》、《警察與贊美詩》等。154.杰克.倫敦：《荒野的呼喚》（狗變成狼）和《白牙》（狼變成狗）通過對動物的描寫表現“弱肉強食、適者生存”的思想。《鐵蹄》政治幻想小說，其中也流露了尼采的“超人”思想。《馬丁.伊登》是他的代表作。155.司湯達：第一部長篇小說《阿爾芒斯》，中短篇小說集《意大利遺事》，代表作《紅與黑》。其墓志銘：亨利.貝爾，米蘭人，寫作過，戀愛過，生活過。

156.巴爾扎克：法國現實主義文學的代表，與列夫.托爾斯泰的創作構成了19世紀歐美現實主義文學的兩個高峰。157.《舒昂黨人》：巴爾扎克的成名作，第一部以“巴爾扎克”署名的小說，也是《人間喜劇》的第一部。158.巴爾扎克的《歐也妮.葛朗臺》，標志著他現實主義風格的成熟；《高老頭》是他的代表作。159.1829——1848年，巴爾扎克創作《人間喜劇》，《人間喜劇》有90多部作品，2400多個人物，分《風俗研究》、《哲學研究》、《分析研究》三類。160.狄更斯：19世紀英國現實主義文學的奠基人和杰出代表，是繼莎士比亞后擁有最廣大讀者群的英國作家。作品最突出的特點是幽默、具有人道主義精神。161.狄更斯創作的第一時期：作品有《匹克威克外傳》、《老古玩店》、《奧列弗.退斯特》等。《匹克威克外傳》是狄更斯的成名作。

162.狄更斯創作的第二時期：作品有《大衛.科波菲爾》、《荒涼山莊》、《艱難時世》、《小杜麗》等。帶有自傳性的小說是他的《大衛.科波菲爾》。

163.“個人奮斗者”形象有：狄更斯筆下的大衛、司湯達筆下的于連、巴爾扎克筆下的拉斯蒂涅和薩克雷筆下的蓓基.夏潑等。

164.狄更斯創作的第三時期：作品有《雙城記》、《遠大前程》（主人公匹普）、《我們共同的朋友》。

165.英國福斯特在《小說面面觀》中區分了“扁平人物”和“圓形人物”，把狄更斯的人物歸之為“扁平人物”。他認為“真正的扁平人物可以用一個句子描述殆盡”，但狄更斯的扁平人物卻不顯單調枯燥。

166.狄更斯作品的人物按人的天性良知分為四類：可教化的孤兒、善良的怪人、自我犧牲的“吉神”、兇狠的惡棍。二.連線

1.華茲華斯說：“詩是強烈情感的自然流露。” 2.雨果名言：

a.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。b.在絕對正確的革命之上,還有一個絕對正確的人道主義。c.笑聲如陽光,驅走人們臉上的冬天。

d.腳步不能達到的地方,眼光可以到達；眼光不能到達的地方,精神可以飛到。e.多辦一所學校,可少建一座監獄。

雨果遺言：人生便是白晝與黑夜的斗爭。3.司湯達：不自由，毋寧死！4.《哈姆雷特》：

a.脆弱啊，你的名字是女人。b.生存還是死亡，這是個問題。c.人啊，宇宙的精華，萬物的靈長！

第二篇：外國文學名詞解釋

外國文學名詞解釋

1、古希臘神話

是原始氏族的精神產物，是古希臘人集體創造的口頭創作，大約產生于公元前8世紀以前。內容上大體可分為神的故事和英雄傳說兩大部分。是生產力發展的低級階段的反應，是氏族社會基本特征的表現。在古希臘神話中，神人同形同性，英雄是半神半人式的英雄。

2、英雄時代（荷馬時代）

公元前12世紀到公元前8世紀是由氏族社會向奴隸社會過渡時期。主要成就：神話、史詩

代表作家：赫西俄德

代表作：教諭詩《工作與時日》現存最早一部以現實生活為題材的詩作。敘事詩《神譜》：最早一部比較系統地敘述宇宙起源和神的譜系的作品。

大移民時代

公元前8世紀至公元前6世紀，是氏族社會進一步解體、奴隸主城邦逐漸形成的時期。主要成就：抒情詩和寓言 抒情詩代表詩人：薩福（柏拉圖稱其為第十位文藝女神、獨唱體）、阿那克里翁（獨唱體）、品達（合唱體）寓言代表作：《伊索寓言》

古典時期

公元前6世紀末至前4世紀初，是希臘奴隸制發展的全盛時期。主要成就：戲劇、散文和文藝理論

戲劇成就最大，三大悲劇家：埃斯庫羅斯“悲劇之父”（《俄瑞斯忒亞》）、索福克勒斯“戲劇藝術的荷馬”（《俄狄浦斯王》亞里士多德稱其為“十全十美的悲劇”）、歐里庇得斯（《美狄亞》）.喜劇家：阿里斯托芬“喜劇之父”（《鳥》）文藝理論家 ：柏拉圖(西方客觀唯心主義的始祖)反對民主制，創立“理念論”。代表作 《對話錄》。亞里斯多德：代表作《詩學》 散文是一些哲學、歷史著作和演說辭 代表人物：歷史學家希羅多德 哲學家和演說家蘇格拉底

希臘化時期

公元前4世紀末至公元2世紀是“希臘化”時期。主要成就：新喜劇和田園詩。新喜劇的代表作家：米南德（《恨世者》、《薩摩斯女子》）田園詩代表作家：忒奧克里托斯

3、《荷馬史詩》

荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德修紀》兩部史詩，取材于公元前12世紀發生的特洛亞戰爭的歷史事件，有相當長的民間傳唱和吟誦過程。公元前9世紀左右，相傳由行吟詩人荷馬編訂完成，故名荷馬史詩。公元前6世紀由學者用文字寫定。《伊利亞特》的主題是贊美古代英雄的剛強威武、機智勇敢，謳歌他們英雄主義和集體主義精神。《奧德修紀》謳歌了古代英雄在同自然力的抗爭中所體現出來的機智勇敢和堅強意志，表達了主人公對部落集體和鄉土的眷戀之情。兩部史詩結構巧妙、形象鮮明、語言質樸、比喻奇特，并具有各自不同的藝術風格。荷馬史詩真實地反映了古代希臘從原始公社制向奴隸制過渡時期的社會風貌，是認識希臘史前社會的重要文獻。

4、古希臘抒情詩

古希臘抒情詩盛行于公元前7世紀至公元前5世紀，大多用來歌唱。它源于民歌，分為簫歌（或稱哀歌）、琴歌和諷刺詩幾種，分別以排簫或豎琴伴唱。詩的內容主要是歌頌神和英雄、贊美愛情等。最著名的是女詩人薩福，她的詩篇大多抒發戀愛的歡樂和痛苦，友誼和母愛的可貴，風格細膩，感情真摯。其他著名詩人還有阿那克瑞翁和品達羅斯。前者所寫詩篇大多贊美自然風光和真摯愛情，詩體清新、優美；后者多謳歌神和英雄，詩風莊重崇高。

5、伊索寓言

伊索寓言是希臘民間口頭流傳的動物寓言故事，相傳為公元前6世紀時被釋放的奴隸伊索所作，故稱伊索寓言。現存的多由后人編撰寫定，總數在400則左右。這些寓言采用擬人化的手法，用一個簡短的動物故事來說明一個道理。這些道理主要反映下層平民和奴隸的思想感情和生活愿望，譴責專制暴虐、殘酷壓迫，總結人們的生活經驗和教訓。《狼和小羊》、《農夫與蛇》、《說大話的人》和《龜兔賽跑》就是其中影響較大的名篇。《伊索寓言》富含哲理，短小精悍，形象生動，開歐洲寓言的先河。

6、古希臘悲劇

古希臘悲劇起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的儀式。春天的酒神祭有歌隊參加表演，歌隊隊員唱贊美酒神的頌歌，歌隊隊長講述酒神的故事，后來又加進了表演動作的演員，悲劇便由此產生。希臘悲劇主要不在于寫悲，而在于表現崇高、莊重、嚴肅的英雄主義思想。它大都采用神話傳說題材反映現實社會的生活和斗爭，突出人跟命運的沖突，表現反專制、反壓迫、反侵略的民主精神，具有強烈的時代氣息。希臘古典時期出現了埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯三大悲劇家，他們的代表作分別是《被縛的普羅米修斯》、《俄狄浦斯王》和《美狄亞》。

7、三聯劇

又稱三部曲，古希臘悲劇中最妝的固定格式，?指情節連貫，內容相關的三部悲劇。它們既有相對獨立性，有各自的劇名，能獨立成篇，又有內在聯系，可合成一組悲劇，有總的劇名，表達統一的主題。后成為三部內容各自獨立而又相互聯系的文學作品的統稱。

8、古希臘喜劇

古希臘喜劇起源于秋天謝神的狂歡歌舞，人們載歌載舞感謝酒神狄俄尼索斯帶來的豐收。希臘喜劇主要是政治諷刺喜劇，大多取材于當代現實生活，反映重大社會問題，諷刺抨擊違背民意的當權人物和各種丑惡現象，以濃厚的現實性、強烈的政治性著稱。希臘古典時期出現了被稱為“喜劇之父”的喜劇家阿里斯托芬，他的代表作是《阿卡奈人》。

9、新喜劇

希臘化時期出現的古希臘戲劇體裁。由于馬其頓的入侵和統治，希臘本土文學趨于衰落。劇場已不再是群眾性的政治文化中心，而是上層社會富人的娛樂場所。新喜劇迎合這一需要而出現在雅典文壇。新喜劇回避政治和重大社會問題，往往通過男女愛情和家庭關系來反映當時的社會習俗，表現貴族青年要求自由獨立的愿望。藝術上強調情節的曲折和風格的雅致，注重性格描寫和刻畫人物的內心活動，生活氣息濃郁，再加上取消了歌隊，更接近于近代戲劇，成為羅馬和歐洲世態喜劇的先導。代表作家是米南德。他流傳下來的唯一完整的喜劇是《恨世者》。

古羅馬文學

古羅馬文學是在繼承古希臘文學的基礎上發展起來的，是溝通古希臘文學和歐洲近代文學的橋梁，在歐洲文學的發展中有著不可忽視的地位。

古羅馬文學的發展大致經歷了三個階段。

（一）共和時期（公元前3世紀—前2世紀）

這是羅馬文學的形成和發展時期。早期羅馬文學深受古希臘文學的影響。喜劇創作成就較高。普勞圖斯（約前254—前184）和泰倫斯（約前190—前159）是這一時期的代表作家。

普勞圖斯的喜劇都是依據古希臘新喜劇改編而成，但在內容和形式方面具有獨創性。他的重要作品有《一壇黃金》、《孿生兄弟》等。

泰倫斯的喜劇也是依據希臘喜劇改編的。代表作有《婆母》、《兩兄弟》等。

（二）黃金時期（公元前1世紀—1世紀）

這是古羅馬文學發展的輝煌時期。文學成就主要在散文和詩歌方面。西塞羅被譽為“歐洲散文之父”，他的演說詞和書信被認為是古代散文的典范。詩歌方面，有哲理詩人盧克萊修和抒情詩人卡圖魯斯。不過最能體現“黃金時代”特點的作家是“奧古斯都”時期的三位著名詩人：維吉爾、賀拉斯和奧維德。

維吉爾（前70—前19）是古羅馬最杰出的詩人。他的主要成就是三部詩歌作品：《牧歌》、《農事詩》和《伊尼德》（一譯《埃涅阿斯紀》）。史詩《伊尼德》是維吉爾的代表作，它是歐洲文學史上第一部文人史詩，對近代歐洲文學的發展產生過重大影響。

賀拉斯（前65—前8）是古羅馬著名詩人和文藝理論家，主要詩作有《諷刺詩集》、《長短句集》和《歌集》等。《詩藝》是賀拉斯最重要的文藝論著。

奧維德（前43—18）是“奧古斯都”時期最后一位大詩人。《變形記》是他的代表作。全書共12卷，由250個神話故事組成，是一部希臘、羅馬神話的總集，為后世許多作家、藝術家提供了豐富的創作材料。

（三）白銀時期（公元1世紀—2世紀）

這一時期，羅馬文學日趨衰落。比較有成就的是悲劇、諷刺詩、傳記文學和散文體小說。塞內加（前4—65）的悲劇《特洛亞婦女》，馬提阿利（公元40—104）、尤維納利斯（公元60—140）的諷刺詩，普魯塔克（46？—120？）的著名傳記《希臘羅馬名人傳》，阿普列尤斯（124？—175？）的散文體小說《金驢記》是這一時期重要的文學成就。

10、古羅馬三大詩人

公元前1世紀至公元1世紀，具有獨立民族風格的羅馬文學正式形成，羅馬文學史上的黃金時期出現。代表這一時期文學最高的成就的是維吉爾、賀拉斯和奧維德三大詩人。維吉爾的代表作是史詩《埃涅阿斯紀》，這是歐洲文學史上第一部文人史詩；賀拉斯的代表作是詩集《歌集》和文藝理論著作《詩藝》，他的“寓教于樂”等主張對后代歐洲文學產生巨大影響；奧維德的代表作是詩體故事集《變形記》，這是希臘羅馬神話傳說的匯編。

11、教會文學 歐洲中世紀為封建教會服務的一種文學藝術形式。作者大多為僧侶，亦稱“僧侶文學”。主要內容是普及宗教教義，題材大多來自《圣經》，主要體裁有圣經故事、圣徒傳、祈禱文、贊美詩、宗教劇、奇跡劇等。一般采用夢幻的形式以及象征、寓意的手法，因而存在公式化、概念化的缺點。

12、中世紀英雄史詩

中世紀英雄史詩原先在民間口頭流傳，后來由教會神職人員用文字寫定。早期英雄史詩大多反映氏族社會末期生活，歌頌部落英雄為民除害、為民造福的事跡，如盎格魯?撒克遜族的《貝奧武甫》和芬蘭的《卡列瓦拉》（又譯《英雄國》）。中期的英雄史詩是封建國家形成時期的產物。史詩的主人公都是體現忠君、愛國、護教思想的英雄形象，主要作品有法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、古羅斯的《伊戈爾遠征記》和德國的《尼伯龍根之歌》

13、謠曲

“謠曲”是一種故事性的詩歌。它是從民間口頭文學發展而來的，15世紀在英國出現了民謠繁榮時期，曾有一千多首被記錄下來。“謠曲”的題材比較寬泛，有的詠唱歷史事件和神話傳說，有的傳唱文學作品和現實生活中的故事，大多表現的是勞動人民的思想感情。其中，最有影響的是一組歌唱俠盜羅賓漢的謠曲——“羅賓漢謠曲”。作品塑造了不滿封建主壓迫，聚眾起義，成為綠林好漢的英雄羅賓漢和他的伙伴們的形象，表現了他們劫富濟貧、仗義疏財的俠義行為，贊美了他們的反抗斗爭。這組謠曲曾在民間廣為流傳，羅賓漢的名字在英國家喻戶曉。

14、騎士文學

騎士文學盛行于11—12世紀的西歐，反映了騎士階層的生活理想。最早的騎士來自中小領主，它們替大封建主打仗，獲得了土地和其他報酬，成為小封建主。因此，他們在思想上是支持封建等級制的。騎士逐漸形成一個階級。在接觸了東方生活和文化之后，騎士精神逐漸形成。在騎士精神中，愛情占主要地位，表現為對貴婦人的愛慕和崇拜，為她們服務，為愛情冒險，以此作為騎士的最高榮譽。不少騎士表現出鋤強扶弱的一面，有時也為宗教信仰去冒險。但他們往往不顧基督教的禁欲主義，要求文化和生活享受，并把東方文明帶回到當時仍處在相對落后狀態的西歐各國。法國是騎士文學最興盛的地方。主要體裁有抒情詩和敘事詩（詩體傳奇）。騎士抒情詩的中心地是法國南部的普羅旺斯，作者主要是封建主和騎士，也有少數是社會下層出身的人。法國北方騎士文學的主要成就是騎士敘事詩。騎士文學也表現出一定的反封建精神。

15、城市文學

城市文學在民間文學的基礎上發展起來，出現于10—11世紀的歐洲。它與教會文學不同，在內容上現實性極強，在風格上也生動活潑，主要使用諷刺手法。城市文學的出現，對于中世紀文化的發展有重大意義。在文學樣式上，城市文學也有新的創造，產生了韻文故事、諷刺故事詩等新型體裁。作者主要是城市里的街頭說唱者。作品取材于現實生活，表現市民階級的機智和狡猾，諷刺專橫的貴族、貪婪的教士和兇暴的騎士。代表作品有《列那狐傳奇》等。

16、“溫柔的新體”詩派

它抒發對崇高的愛情的強烈渴望，對詩人愛戀的女人的熱烈贊美，但不以封建主和騎士的道德觀念、趣味為基礎，也不以歌頌對貴婦人的忠誠、獻身精神為主體，而是從站在市民階級營壘里的詩人切身體驗的感情出發，予以細致、真切地描寫。溫柔的新體詩派以佛羅倫薩為活動中心，以圭多．圭尼采利和圭多．卡瓦康蒂為代表。青年時期的但丁也屬于該詩派。

17、文藝復興

文藝復興運動是14-17世紀初在復興古希臘、羅馬文化的口號下，歐洲資產階級掀起的反封建、反教會的思想文化運動。資產階級從被排斥的古代希臘、羅馬文化中發掘積極因素：用古代樸素唯物主義哲學抨擊教會的唯心主義經院哲學；以現實主義精神強烈、生活氣息濃郁的古代文學反對神秘的、奇跡色彩濃厚的封建文學；用古代形象生動、體態優美的雕刻、繪畫否定形象呆板、缺乏生氣的宗教藝術；用維護私有財產的羅馬法來論證積累財富的合理性。其目的在于摧毀以“神”為中心的封建意識形態，建立以“人”為中心的資產階級人文主義新思想、新文化。十四行詩──本是中古歐洲民間流行并用于歌唱的一種短小詩歌，彼特拉克將之獨創成一種抒情詩體，音譯為“商簌體”。文藝復興時期，這種詩體被廣泛運用。

18、人文主義

人文主義是文藝復興時期資產階級反封建斗爭的思想武器，也是這一時期資產階級進步的中心思想。它的斗爭鋒芒是針對中世紀封建主義世界觀，特別是天主教會的宗教世界觀。教會以神為宇宙的中心，而人文主義則提出人是宇宙的中心來對抗它。這一時期的人文主義思想，主要包括四個方面的內容：第一，用人性反對神性；第二，用個性解放反對禁欲主義；第三，用理性反對蒙昧主義；第四，用戶中央集權，反對封建割據。

19、人文主義文學

人文主義文學是歐洲文藝復興時期的文學主流，它集中體現新興資產階級的思想愿望，具有鮮明的特征：

1、在思想傾向上，反對神權神性，宣揚人權人性；否定禁欲主義，贊美現世生活；批判蒙昧主義，頌揚文化知識；反對封建割據，主張建立中央王權的統一國家。

2、在藝術表現手法上，強調真實地描寫現實世界，作品應具有鮮明的時代感和歷史感；注意從矛盾沖突和發展中塑造生動的人物形象，特別是新興資產階級的理想人物；打破用拉丁文寫作的陳規，代之以活生生的語言。

3、在文學體裁方面，以歌頌真摯愛情的抒情詩取代謳歌精神戀愛的宗教贊美詩；以適合反映人間生活的小說排斥宣揚天國幸福的圣徒傳和夢幻故事；以表現各國社會矛盾的民族戲劇沖擊神秘劇和宗教劇。20、意大利文學 ①佛羅倫薩 “三杰”

②《十日談》

作品中描寫和歌頌了現世生活，贊美愛情是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛情的可貴，肯定人們的聰明才智等。作品也揭露封建帝王的 殘暴，基督教會的罪惡，教士修女的虛偽等等。

21、法國文學

①七星社 “貴族派”

七星詩社是16世紀法國文藝復興的詩歌流派。由7個人文主義者組成，代表人物龍沙。具有貴族傾向。他們的詩歌肯定現實生活，歌頌自然和愛情。七星詩社的主要貢獻是詩歌語言改革和詩歌理論的進步主張。1549年杜貝萊執筆《保衛和發揚法蘭西語言》，它是七星詩社宣言書，法國文學史第一部文藝批評論著。在語言方面提出要統一民族語言，保衛民族語言，用法語寫作。在詩歌創作理論方面，提出要建立民族文學，創作大型史詩 ②拉伯雷

“平民派”

③散文：蒙田，歐洲近代散文的創始人，《隨筆集》。④《巨人傳》

22、西班牙文學

①流浪漢小說 產生于16世紀中葉，它受中世紀市民文學的影響，以城市下層人物的活動為中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的風格，簡潔流暢的語言，廣泛反映當時的社會生活。小說一般采用第一人稱，描寫主人公的所見所聞，對歐洲近代長篇小說產生深遠影響。代表作為西班牙無名氏的《小癩子》。

②戲劇：維加

“西班牙戲劇之父” ③長篇小說：《堂吉訶德》

23、英國文學

①喬叟：《坎特伯雷故事集》 “英國詩歌之父”

②托馬斯.莫爾：《烏托邦》 utopia ③斯賓塞：《仙后》 ④戲劇：“大學才子派”

24、抒情浪漫性（莎士比亞）

25、古典主義

古典主義是17世紀盛行于法國，后流行于歐洲的一種文學思潮，因主張以古希臘羅馬文學為典范而得名。古典主義在政治上擁護王權，強調克制個人感情，服從國家整體利益；思想上崇尚理性，以唯理主義為哲學基礎；創作上強調模仿古人，大量從古代文學中選取題材；藝術形式上對各種體裁有嚴格界定，如禁止混淆悲劇體裁和喜劇體裁，劇本創作須遵守“三一律”等。古典主義的主要成就是悲劇和喜劇。代表作家有高乃依和拉辛等。

26、啟蒙文學

18世紀在歐洲出現的啟蒙運動是西方資產階級第二次反封建反教會的思想文化運動，啟蒙文學是這一運動的組成部分。啟蒙文學具有鮮明的政治色彩、強烈的戰斗性和批判性；它把所謂“第三等級”的普通人作為正面主人公加以歌頌，反映資產階級和平民的思想感情；啟蒙作家常常借用古典主義的文學形式，給它注入了新的思想內容，也創造了不少新的文學形式，如哲理小說、正劇（嚴肅喜劇）、書信體小說、對話體小說、教育小說等，打破了古典主義的一些清規戒律，拓展了文學表現的領域。啟蒙文學的缺點是：有時忽視文學的審美功能，把人物形象變成作者的代言人。代表作家有：菲爾丁、伏爾泰、盧梭等。

29、三一律

“三一律”是法國古典主義作家為戲劇創作制定的一條規則，即時間、地點、情節的整一律。“三一律”規定一出戲只能有一條情節線索，劇情只能發生在同一地點，時間不得超過二十四小時。“三一律”的積極作用在于使戲劇結構嚴謹、情節集中，沖突能迅速展開，達到高潮；但同時它又容易束縛劇作家的手腳，導致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的藝術感染力。

30、狂飆突進運動

18世紀70─80年代德國發生的第一次全德性質的文學運動，因青年劇作家克林格爾的同名劇本而得名，其杰出代表為青年歌德和席勒。這一運動在政治上追求自由，反對專制暴政；在文學上崇尚感情，反對古典主義，歌頌自然。“狂飆突進運動”具有強烈的反叛激情，但由于德國資產階級的軟弱和局限，到80年代中便衰落了。

第三篇：外國文學常識

常識:外國文學常識

一.文藝復興文學

1．莎士比亞，英國文學是文藝復興時期歐洲文學的頂峰，莎士比亞 是這個時期最偉大的劇作家和詩人，主要作品有：《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等。莎士比亞的作品情節生動豐富、人物個性鮮明、具有廣闊的社會背景和豐富多彩的個性化語言，被馬克思稱為“人類最偉大的戲劇天才”。

2．拉伯雷，法國文藝復興時期重要的代表作家，其代表作《巨人傳》是歐洲文藝復興時期的一部杰作，法國長篇小說的開端。描繪了人文主義的烏托邦理想，具有鮮明的時代特點和豐富的思想內容。

3．塞萬提斯，西班牙文藝復興時期最杰出的現實主義小說家，著名代表作《堂吉訶德》。小說把堂吉訶德荒誕離奇的游俠與16世紀末17世紀初的西班牙社會現實結合了起來。

二.啟蒙文學

啟蒙文學是對文藝復興時期現實主義文學傳統的繼承和發展，是18世紀歐洲文學的主流。

1．歌德(1749～1832)，18世紀末19世紀初德國偉大詩人、作家和思想家。青年時期的歌德最重要的作品是小說《少年維特之煩惱》，對當時德國的丑惡現實進行了深刻的批判，向封建的德國社會進行了公開挑戰。

《浮士德》是歌德以畢生心血完成的一部杰作，它與《荷馬史詩》、《神曲》等齊名，被文學史家認為是史詩性的巨著。

2．席勒(1759～1805)，18世紀德國杰出的詩人和戲劇家，其代表作《陰謀與愛情》、《奧爾良的姑娘》、《威廉·退爾》等。

三.近代浪漫主義文學

浪漫主義在西方始于18世紀末到19世紀三四十年代。浪漫主義文學最基本的特點是以充滿激情的夸張方式來表現理想與愿望，注重抒發個人的感受和體驗，喜歡描寫和歌頌大自然。

1．拜倫(1788～1824)，英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人。拜倫帶有自傳色彩的長篇敘事詩《恰爾德·哈羅德游記》，主要歌頌了歐洲民族民主解放運動。代表作為詩體小說《唐璜》是英國第二代浪漫主義詩人。

2．雪萊(1792～1822)，英國浪漫主義詩人。創作了《麥布女王》《解放了的普羅米修斯》《云雀》《西風頌》等，名句“冬天已經來臨，春天還會遠嗎？”廣為流傳。

3．雨果(1802～1885)，法國浪漫主義文學運動的主將和領袖，雨果的《克倫威爾序言》的發表樹起了浪漫主義的旗幟，成為法國浪漫主義的宣言書。其主要作品有《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。

4．大仲馬(1802～1870)，法國浪漫主義作家，自學成才，以小說和劇作著稱于世。大仲馬的通俗小說大都以真實的歷史作背景，以其豐富的想象力構思了大量曲折離奇，傳奇色彩濃厚的故事。《基督山伯爵》、《三個火槍手》是大仲馬的代表作品。

5．小仲馬(1824～1895)，法國著名小說家，大仲馬兒子。其主要作品有《私生子》、《金錢問題》、《放蕩的父親》等。小仲馬大都以婦女、婚姻、家庭為題材，其代表作《茶花女》通過妓女瑪格麗特同阿爾芒斯的愛情悲劇，揭露了虛偽的社會道德和門第觀念。

6．普希金(1799～1837)，俄國浪漫主義文學的重要代表，俄國現實主義文學的奠基人。被譽為“俄國文學之父”、“俄國詩歌的太陽”。農民題材的小說《上尉的女兒》被譽為“俄羅斯生活的百科全書”。詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》是俄國現實主義的奠基作。7．裴多菲(1823～1849)，匈牙利浪漫主義作家，主要作品有長篇敘事詩《使徒》、《自由與愛情》。《自由與愛情》膾炙人口的詩句：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”成為人們傳誦的名句。

四.近代批判現實主義文學

19世紀中后期，首先在法、英兩國形成了現實主義文學思潮，其影響迅速波及整個歐美文學界，成為西方近代的高峰，是世界文學史上最輝煌的時期。現實主義文學具有明顯的社會批判性特點，所以被高爾基稱之為“批判現實主義”。

1．司湯達(1799～1850)，法國批判現實主義文學的奠基人之一，自稱是“人類心靈的觀察家”。創作了長篇小說《紅與黑》，形象地展示了法國波旁王朝復辟時期廣闊的社會生活和錯雜的階級矛盾，辛辣地嘲諷了資產階級唯利是圖的本質，表現了強烈的政治傾向。2．巴爾扎克(1799～1850)，法國19世紀批判現實主義文學的偉大代表。他創作的《人間喜劇》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》等作品，深刻地揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。

3．狄更斯(1812～1870)，英國著名的批判現實主義作家。他的作品廣泛而生動地反映了19世紀英國資本主義社會，描寫了維多利維時代的精神。重要作品有《大衛·科波菲爾》、《艱難時世》、《雙城記》、《荒涼山莊》等。

4．果戈里(1809—1852)，俄國批判現實主義文學的奠基人，果戈里還是俄國現實主義戲劇的奠基人之一，創作的諷刺喜劇《欽差大人》揭露了貴族官僚階級的冷酷，對“小人物”的遭遇表示了同情。1842年發表的《死魂靈》是批判現實主義的典范作品，通過封建貴族農奴主形象的描寫揭示了專制農奴不可避免地崩潰的趨勢。

5．列夫·托爾斯泰(1828～1910)，俄國偉大的批判現實主義作家，被列寧評價為“在自己的作品里能以提出這么多重大的問題，能以達到這樣大的藝術力量，使他的作品在世界文學中占了一個第一流的位子。”其代表作有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。

6．馬克·吐溫，是美國批判現實主義最杰出的代表，是一位享譽世界的美國作家。他的作品揭穿了美國資本主義社會民主自由的虛偽面目，暴露了美國社會拜金主義、種族歧視和侵略擴張的實質。馬克·吐溫在文學史上以一個幽默諷刺作家而聞名。其主要作品《競選州長》和《敗壞了赫德萊堡的人》等。

7.莫泊桑（1850～1893），19世紀后半葉法國優秀的批判現實主義作家。人稱“短篇小說巨匠”，與契訶夫和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”，對后世產生極大影響,被譽為“短篇小說之王”。1880年，完成了《羊脂球》的創作，轟動法國文壇。之后離職從事專門的文學創作，并拜師居斯塔夫·福樓拜。許多作品流傳甚廣，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《一生》《俊友》（《漂亮朋友》）等；中短篇有《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔于勒》等。

五.無產階級文學 世紀后半期，無產階級文學的出現，高爾基(1868～1936)是俄國偉大的無產階級作家，被無產階級革命導師列寧稱之為“無產階級藝術的最杰出代表”。

1913 年，高爾基接受列寧的建議，回到了俄國，先后出版了自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》，在這些作品中，高爾基根據自己童年的生活經歷，真實描寫了19 世紀70 年代至90年代俄國社會的面貌，具有深刻的現實意義。

長篇小說《母親》是高爾基最重要的作品。塑造了具有社會主義覺悟的無產階級革命戰士的光輝形象，奠定了社會主義現實主義的新型創作方法，在世界無產階級文學史上具有劃時代的意義。

【2015-甘肅-單選】下列屬于高爾基作品的是（）A.《童年》

六.現實主義文學 世紀發生了兩次大戰，表達強烈的反戰情緒是20 世紀批判現實主義文學的一個重要主題，并涌現出了一批杰出的代表，他們的作品反映了青年的痛苦、迷茫、覺醒與抗爭。

海明威(1899～1961)，現代美國著名作家，作品反映了強烈的反戰傾向和對未來的迷惘，主要作品有長篇小說《太陽照樣升起》(被稱為“迷惘的一代”的宣言書)、《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》，中篇小說《老人與海》等。

《老人與海》描寫了一個老漁夫桑地亞哥孤單一人出海遠航捕魚的故事。《老人與海》使海明威在1952 年獲普利策獎，兩年后獲諾貝爾獎。

七.魔幻現實主義文學

20世紀中期拉丁美洲小說創作中出現了一個流派---魔幻現實主義文學。作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國的現實生活。魔幻現實主義文學作品，以拉丁美洲作家馬爾克斯(1927～2014)的長篇小說《百年孤獨》為標志。

《百年孤獨》是展現拉丁美洲作家馬爾克斯魔幻現實主義手法的代表之作，它獨特的藝術成就使馬爾克斯走向1982 年諾貝爾文學獎的領獎臺。

【2015-單選】《李爾王》、《浮士德》、《雙城記》、《羊脂球》的作者依次是（）A.莎士比亞 雨果 狄更斯 莫泊桑 B.莎士比亞 歌德 莫里哀 莫泊桑 C.莎士比亞 歌德 狄更斯 塞萬提斯 D.莎士比亞 歌德 狄更斯 莫泊桑

西安朱老師整理 僅供群內學習交流 2016/2/14 B.《麥琪的禮物》

C.《變色龍》 D.《戰爭與和平》

第四篇：外國文學名詞解釋（推薦）

耶拿派──德國早斯浪漫派的別稱。是德國最早的一個浪漫主義流派1898年，?施萊格爾兄弟創辦浪漫派雜志《雅典那謨》，并以此為核心形成一個史稱耶拿派的文學派別。他們與魏瑪古典主義相對立，提倡創作自由，強調文藝的主觀性，重視民間文學傳統，其創作帶朋主觀唯心主義和宗教神秘主義色彩，重要作品有諾瓦利斯的詩歌《夜頌》、蒂克的《民間童話集》等。

海德堡浪漫派：德國晚期浪漫主義文學團體。阿爾尼姆和布倫塔諾等人在海德堡出版《隱士報》，他們重視發覺德國民族文化遺產，搜集整理民歌，給當時的德國詩歌注入了新鮮血液。如。阿爾尼姆和布倫塔諾收集編寫的民歌集《兒童的奇異號角》，由此形成了海德堡派。格林兄弟是當時涌現出的童話作家，他們整理出版的《格林童話》成為世界兒童文學的珍品。這些童話具有奇異的幻想情節，表現人們的智慧和正義。

美丑對照原則──雨果所倡導的美學觀點和創作主張。?雨果認為，古典主義只寫崇高文雅的一面，而忽略了“丑怪粗野”的一面，這是違反自然法則的，藝術家有寫丑的權利，因而力主通過美丑對照去表現藝術的真實。

《人間喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著，小說創作的總稱，以畢生精力完成的光輝創作群，堪稱是人類精神文明的奇跡。它計劃寫143部，完成91部，巴爾扎克用分類整理和人物再現的方法，把作品組合成有機的整體。全作分為風俗研究、哲學研究、分析研究三大類。他以清醒的現實主義筆觸。“它再現了1816-1848年，也就是”王政復辟“到七月王朝期間廣闊的社會圖景。被恩格斯譽為”一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史。

包法利主義：儒勒。德。戈吉耶發明了“包法利主義”這個名詞，把它定義為‘人所具有的把自己設想成另一個樣子的能力”.他指的是福樓拜在《包法利夫人》中所塑造的女主人公愛瑪的性格特點，即愛瑪所具有的崇尚金錢，不切實際，想入非非的品性。“包法利主義”是平庸卑污的現實和渴望理想愛情。超越實際可能的幻想相沖突的產物，作為一種精神現象，它是七月王朝和第二帝國時期享樂主義生活盛行的惡濁風氣孕育而成的。

所謂人物再現法，巴爾扎克獨特的藝術手法之一。他通過順敘、倒敘、對比、側寫等再現方式，讓同一個人物在不同的作品中反復出現。?每出現一次，就展示其性格的一個側面，最后，將這些作品情節貫穿起來，就形成了人物的思想發展軌跡，從而多角度，多層次地再現其性格的全部。《人間喜劇》中的再現人物共有400多個，散見在75部作品之中，比如拉斯蒂涅，在《高老頭》中只是寫野心家的雛形，在《紐沁根銀行》中，發展為野心家的典型，在《貝姨》與《阿爾西的議員》中，是個擠進貴族行列的豺狼般的金融寡頭了。

“自然派”──

19世紀40年代俄羅斯文學中的一個派別，?俄羅斯現現實主義文學的別稱。它以果戈理的創作為楷模，?極力忠于自然(現實)，抨擊反動腐朽的專制農奴制度，同情小人物的悲慘命運，呼吁婦女解放，在文學題材、語言和技巧方面都有所創新。在題材上多以小官員、職員、農奴等小人物為主人公。體裁以小說為主。?“自然派”本是俄國反動文人對該派的貶稱，別林斯基則通過理論上的闡述，?賦予其新的含義。

52、“西歐派”──19世紀40至50?年代俄羅斯解放運動中的一個思想派別，中有屠格涅夫。其成員多出身于貴族地主家庭，?具有自由主義傾向。?他們抨擊俄國的君主專制政體，主張廢除農奴制，但又反對以革命的方式解決俄國的社會問題，主張俄國走西歐資本主義的道路，?實行英、法式君主立憲或議會制。此派成分較雜，在農奴改革后瓦解。

36、世紀病──亦稱時代病。出現在法國浪漫主義文學中的一種典型形象。19世紀初期,歐洲有不少資產階級進步知識分子既厭倦上流社會虛偽腐敗的習俗和冷酷的資本主義文明，又脫離人民，看不清前途，于是陷入憂郁、孤獨和悲觀失望之中，成為英國工業革命和法國大革命后流行的一種典型的時代精神和社會心態。他們代表了一代青年人的精神狀態。有名的有版復多布里昂筆下的勒內，繆塞筆下的阿克達夫等。

拜倫式的英雄 ：在拜倫的《東方敘事詩》中，出現了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者，這些人物有非凡的性格，追求自由、獨立，敢于蔑視現存制度，不向社會妥協，頑強堅定，寧愿為自由而死，不屈辱而生。但同時又十分高傲、孤獨，脫離群眾，個人奮斗，因而往往前途渺茫，悲憤憂郁，注定悲劇的結局。他們既是社會的叛逆者，又是社會的犧牲者。這些形象反映了當時詩人自身的苦悶失望情緒和渴求斗爭的意愿，表達了廣大資產階級民主主義者的思想感情，又巨大的進步意義。，他們與罪惡社會勢不兩立，孤軍奮戰與命運抗爭，追求自由，最后總是以失敗告終。拜倫通過他們的斗爭表現出對社會不妥協的反抗精神，同時反映出自己的憂郁、孤獨和彷徨的苦悶。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作拜倫式英雄。

20.“湖畔派”是英國第一代浪漫主義詩人，包括華茲華斯、柯勒律治和騷塞。他們有共同的政治態度和文學主張，都曾居住在英國西北部昆布蘭湖區，因此被稱為“湖畔派”詩人。他們反對文學的社會作用，逃避現實斗爭，憎惡資本主義城市文明，都喜歡歌頌大自然，描寫淳樸的鄉村生活，厭惡城市工業文明和冷酷的金錢關系。他們的詩作思想內容消極保守，充滿神秘色彩，但語言優美，考究韻律，藝術成就較高。由于他們曾經隱居遠離城市的昆布蘭湖區，由此人稱湖畔派三詩人。21.多余人、多余人最早由赫爾岑在《往事與隨想》中提出。“多余人”是19世紀俄國文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型。他們的特點是出身貴族，生活在優裕的環境中，受過良好的文化教育。他們雖有高尚的理想，卻遠離人民；雖不滿現實，卻缺少行動，他們是“思想上的巨人，行動上的矮子”，只能在憤世疾俗中白白地浪費自己的才華。他們既不愿站在政府的一邊，與上流社會同流合污，又不能和人民站在一起，反對專制制度和農奴制度。他們很是心儀西方的自由思想，他們也很不滿俄國的現狀，又無能為力改變這種現狀，然而他們又是大貴族和權勢者的代表人物，不可能與底層人民相結合以改變俄國的現狀。多余人的形象包括普希金筆下的葉甫蓋尼？奧涅金、萊蒙托夫筆下的畢巧林、屠格涅夫筆下的羅亭、赫爾岑筆下的別爾托夫、岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等。“含淚的笑”──果戈理獨特的藝術手法。?他認為藝術家不僅應當真實地反映生活，而且應當對生活進行審判，?即“通過世界上人們看得見的笑容和人們看不見的、不知道的眼淚來觀察生活。”正是這種 “笑聲”和“眼淚”的交集、喜劇和悲劇的結合，?加強了果戈理諷刺藝術的揭露和抬批判力量。

58、托爾斯泰主義──托爾斯泰提出的一種反動的、?空想的政治和道德主張，指作家經常鼓吹的禁欲主義、悲觀主義、?僧侶主義和不抵抗主義，除了對現實的無情批判以外，還熱切鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、勿以暴力抗惡、道德自我完善等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教博愛思想，其理論基礎是基督教人道主義，?本質和核心為不用暴力抵抗邪惡。

59、心靈辯證法”──車爾尼雪夫斯基對托爾斯泰創作中心理分析特點的理論概括。托爾斯泰的創作一向以精湛的心理分析著稱于世，?他根據心理描寫的動態表現原則，?特別擅長細膩地表現人物隱秘的心理活動和心理變化的復雜過程。30、批判現實主義——19世紀中期以后，隨著自然科學實證哲學的發展，隨著資本主義制度的進一步確立，歐洲逐漸形成一種比較冷靜務實的社會心理。文學上，浪漫主義逐漸衰退，客觀真實地描繪現實生活，用人道主義批判社會弊病和人性缺陷，追求細節真實性，塑造典型性格，逐漸成為作家們的主要傾向。20年代，斯丹達爾率先提出現實主義的文學綱領，后經巴爾扎克、俄國的別林斯基的進一步發展，形成理論支柱。創作上各國出現一系列大作家，大作品，在19世紀成為主要的文**流。

31小人物──19世紀俄羅斯文學中由普希金開創的一類藝術形象。?他們在社會中官階卑微，地位低下，生活貧苦，但又逆來順受，?安分守已，性格懦弱，膽小怕事，成為顯赫的大人物治下被侮辱、?被損害的犧牲者。是被剝削、被欺凌的典型形象。作家對他們寄予同情與憐憫，并通過這類形象批判沙皇專制制度。

忤悔貴族： 是托爾斯泰創作中的人物形象系列。主要出現在19世紀俄國文學中。一般是理想的貴族知識分子，他們思想進步，有較高的精神追求。有才學、有理想，正直善良，又受上流社會的腐蝕而墮落，有意無意地就會做下一惡事，傷害了別人但他們通過接觸社會，認識到沙俄專制制度的不合理，即會產生劇烈的心理變化，開始懺悔、贖罪，從地主階級立場轉到宗法制農民的立場。批判本階級的罪惡本質。《復活》中的聶赫朵留夫就是典型代表。

第五篇：外國文學筆記整理

1.公元前12世紀至公元前8世紀是古希臘從氏族公社制向奴隸制社會過渡的時期，史稱“英雄時代”，又稱（“荷馬時代 ”），這時文學的主要成就是神話和史詩。

2.公元前12世紀至公元前8世紀是古希臘從氏族公社制向奴隸制社會過渡的時期，史稱“英雄時代”，又稱“荷馬時代”，這時文學的主要成就是神話和（史詩）。

3.希臘神話的內容是一個廣闊浩繁的系統，支脈派系龐雜，傳說故事眾多，并不完全一致。但它具有明顯的家族色彩，包孕著一條血緣的紐帶，存在著一個基本脈絡，大體可分為神的故事和（英雄傳說）兩大部分。4.希臘神話中的雷電神是（），羅馬名：朱庇諾。宙斯 5.希臘神話中的太陽神是（）。阿波羅 6.希臘神話中的男戰神是（）。阿瑞斯 7.希臘神話中的火神是（）。赫淮斯托斯 8.希臘神話中的神使是（）。赫耳墨斯 9.希臘神話中的女戰神是（），她也是智慧女神。雅典娜 10.希臘神話中的愛神是（）。阿佛洛狄忒 21 名詞：教會文學

教會文學又稱僧侶文學。教會文學在中世紀歐洲文學史上長期占據統治地位。在公元5至10世紀，這是歐洲唯一的書面文學。教會文學主要指的是當時的教士和修士寫出的文學作品，教會文學在藝術上，多采用夢幻故事的形式和寓意性象征性的表現手法寫成基本文學體裁有基督故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩、宗教敘事詩、宗教戲劇等。教會文學題材大多取材于《圣經》，描寫上帝萬能、圣母奇跡、圣徒布道和信徒苦修等。創作目的主要是宣傳宗教教義，鼓吹禁欲主義和來世思想。這種文學的主要功用是，欺騙被壓迫、受剝削的人民，以維護封建主階級和教會勢力的血腥統治。一般來說，教會文學思想價值不大。22 騎士文學

騎士文學是中世紀歐洲特有的文學現象，主要內容是描寫騎士的冒險經歷和騎士的典雅愛情，表現“忠君、護教、行俠”的騎士精神。主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇，其中后者對人物的形象及內心活動描寫生動細致，為后來歐洲長篇小說的創作提供了寶貴的借鑒

23（《新生》）是但丁作為溫柔的新體詩人的主要創作成果，也是他抒寫對（貝婭特麗絲）愛情的作品。24《神曲》分《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部。25 三只猛獸分別象征 豹（淫逸）、獅（野心）、狼（貪婪－嫉妒）31 名詞流浪漢小說

“流浪漢小說”是歐洲近代小說的一種模式。產生于16世紀中葉，當時西班牙經濟開始衰落，人民群眾日益貧困，大批農民和手工業者紛紛破產，淪為無業游民，社會上冒險風氣盛行。流浪漢小說就是在這樣的社會狀況下產生和發展起來的。它的基本特征是：從思想傾向上說，流浪漢小說的主人公大多為無業游民，作品在描寫他們不幸命運的同時，也描寫了主人公為生活所逼迫而進行的欺騙、偷竊和各種惡作劇，表現了不幸者的消極反抗情緒；從取材方面看，基本上取材于現實生活，特別是城市平民生活；從結構上看，流浪漢小說以主人公活動為線索，按主人公活動的足跡，通過主人公的親身經歷和所見所聞來安排各種生活場景。32西班牙16世紀最著名的流浪漢小說是無名氏的（《》）。小癩子 33.（）是西班牙戲劇的奠基者，被譽為“西班牙戲劇之父”。維加

16世紀中期以后，英國的人文主義文學出現了空前的繁榮。詩歌方面最著名的作家是（斯賓塞），他的《仙后》。

理解哈姆萊特在復仇行動上延遲？

從社會學的角度看，哈姆萊特在鬼魂那里得知了父王猝死的原因，接受了復仇的任務后，他遲遲不付諸行動，表現出行為上的拖延和猶豫，這是由于他所面對的社會邪惡勢力過于強大，作為新興資產階級代表的哈姆萊特還不能勝任“重整乾坤”、改造社會的歷史重任，因而，他的復仇以及他的悲劇具有深刻的社會意義。

哈姆萊特的猶豫不只是因為找不到復仇的方法，而是因為他所進行的關于人類生命本體的哲學探討，涉及到了人的生存、死亡與靈魂等形而上的問題。殘酷的現實使哈姆萊特認識到，人并不像人文主義者所頌揚的那樣如神一般圣潔，相反，人的情欲在失去理性規范的制約后會產生無窮的惡，社會也就趨于“混亂”。在理想幻滅后的哈姆萊特眼中，人的心靈是陰暗污濁的，人在本體意義上是丑惡的。哈姆萊特對人的這種認識是偏激的和悲觀的，但卻有其歷史的深刻性和藝術的概括性，因為這實際上隱喻了文藝復興時期在個性解放的口號下人們“為所欲為”、一味放縱情欲帶來的社會罪惡。正是對人的問題的這種思考，使得哈姆萊特的言行越來越游離于為父復仇的宗法責任和“重整乾坤”的社會責任，越來越脫離歷史現實的軌道而直逼無意義無目的的存在本身。

哈姆萊特形象：悲劇主人公哈姆萊特是一個處于理想與現實矛盾中的人文主義者的形象。

悲劇根源：社會惡勢力過于強大，哈姆萊特又是個人主義者，承 擔不起“重整乾坤”的歷史重任，因而，他悲劇是時代、社會的悲劇、人文主義的悲劇；

* 關于人性的哲學探討導致哈姆萊特陷入悲觀、痛苦、迷惘中。42

17世紀文學主要包括古典主義文學、（巴洛克文學）和反映清教徒的文學。

43古典主義悲劇的代表有法國的（高乃依）代表作《熙德》和（拉辛）代表作《安德洛瑪克》。44誕生于17世紀的法國的著名寓言家是（拉封丹）。45 班揚《天路歷程》的主人公是（基督徒）。

51英國18世紀的文學的主要成就表現在（現實主義長篇小說）這一體裁上。

52（笛福）塑造了一個英國“真正資產者”的著名藝術典型，體現了資產階級向上發展時期的奮發進取和創業精神。

53.被稱為英國“真正資產者”的著名藝術典型是（魯濱遜）。

54《格列佛游記》是享譽世界的諷刺名著。作品假托主人公格列佛醫生自述他數次航海遇險，飄流到小人國、大人國、飛島國和（智馬國）等幾個童話式國家的遭遇和見聞，全面諷刺、揶揄了英國的社會現實。

55（撒繆爾·理查）是英國家庭小說的開創者。

德國啟蒙文學在18世紀７０～８０年代的（狂飚突進）運動中得到迅猛發展，這是德國文學史上第一次全德規模的文學運動。

狂飚”作家多是市民階級出身的青年，青年歌德和（席勒）以其高水平的創作成為這一運動的中堅。代表作《陰謀與愛情》

63盧梭 孟德斯鳩 伏爾泰 法國18世紀上半期啟蒙文學的代表作家。

盧梭代表作《懺悔錄》 64《浮士德》及其形象，反應作家的人生理想

詩體悲劇 浮士德 是歌德的代表性作品，是歌德一生思想和藝術探索的結晶。浮士德》是一部創作時間長達60年的巨型詩劇，是歌德世界觀、人生觀和藝術才能的概括和總結，是他畢生心血的結晶。在文學史上，《浮士德》和《伊利昂記》、《神曲》等并稱為偉大的史詩性作品。人物形象：

浮士德

是積極進取、自強不息、執著探索者的形象； 是進步資產階級、特別是啟蒙思想家的象征；是人類的象征。他發動群眾，移山填海，并得出了智慧的最后斷案：“要每天每日去開拓生活和自由，然后才能夠做自由與生活的享受者。”還指出：“我愿意看見這樣熙熙攘攘的人群，在自由的土地上住著自由的國民。”并認為這是最美的剎那。這種試圖通過勞動來建造一個“人民安居樂業，無害無災”的人間樂園的思想。71 恩格斯稱雪萊為（）。“天才的預言家”

72雪萊的詩劇（）塑造了一個不屈不撓的斗士，通過神話描寫被壓迫人民的苦難和暴君的必然下場，預言革命一定會到來。全詩氣勢磅礴，富有感染力。《解放了的普羅米修斯》 73（）是浪漫主義文學思潮的發源地。德國 74（）的《夜的頌歌》（１８００）為悼念早逝的未婚妻而作，歌頌“神圣的、不可言傳的、神秘的夜”，從期望在地下“永遠過著新婚之夜”的角度去贊美死亡。諾瓦利斯

75（）著有《民間童話集》三卷，開創了童話小說的新體裁，其中的《金發的艾克貝爾特》在于表明有一股隱秘力量在冥冥中主宰著人的命運，連林濤和風吼也充滿不可思議的神秘意義。蒂克 76德國１８０５年以后，形成了“海德爾堡浪漫派”，其代表是布侖塔諾和（）。阿爾尼姆 81 拜倫的成名作是（），其中塑造了一個“拜倫式英雄”。《恰爾德·哈洛爾德游記》 82《恰爾德·哈洛爾德游記》有兩個主人公：一個是恰爾德·哈洛爾德，另一個是（）。抒情主人公“我” 91（）是歐洲現實主義文學的發源地。法國

１８２３至１８２５年，司湯達陸續發表文學評論集（《》），文中提出了文學反映現實，為現代人服務的創作原則，它是第一部現實主義的宣言書。拉辛與莎士比亞

１８３０年，司湯達的長篇小說（《》）實踐了現實主義創作原則，它的發表，標志著現實主義文學的形成。紅與黑

巴爾扎克的（《》）使現實主義從理論到創作都臻于完善，它代表了西歐現實主義的最高成就。人間喜劇

95梅里美的代表作《嘉爾曼》塑造了個性鮮明的女性形象（）。她真誠坦率又放蕩不羈，蔑視任何法律和道德的規范，表現出對個性自由的絕對追求。嘉爾曼

小仲馬 茶花女

鮑狄埃是巴黎公社文學的代表。在巴黎公社革命斗爭的過程中，鮑狄埃奮不顧身地投入戰斗，被選為委員。公社被鎮壓后，他創作了不朽的無產階級戰歌（《國際歌》）。101 普希金的代表作《葉甫蓋尼·奧涅金》塑造了俄國文學史上第一個（“”）形象 多余人

普希金的短篇小說（《》）開了俄國文學中描寫“小人物”形象的先河。驛站長 103“奧勃洛摩夫性格”

奧勃洛摩夫是岡察洛夫的代表作《奧勃洛摩夫》中塑造了俄國文學史上最后一個“多余人”。奧勃洛摩夫是一個受過良好教育、頭腦聰明的貴族青年，但他優柔寡斷，好空想而懶惰成性，沒有實際活動的能力。他總是整天躺在床上或沙發里昏睡，甚至做夢也在睡覺，最后也在睡夢中死去。這個人物身上表現出來的懶惰、優柔寡斷、好空想的特點，被稱為“奧勃洛摩夫性格”。這個形象概括了１９世紀俄國社會的停滯、落后和腐朽，說明貴族知識分子在５０年代后的俄國已喪失了進步性，預示了俄國文學中“新人”的形象將取代“多余人”的形象。104 于連的形象

于連是法國復辟王朝時期小資產階級個人奮斗者的典型：

性格是家庭環境、時代與階級地位影響的必然結果——

* 人生理想是個人奮斗

立身揚名；* 追求理想的方式是反抗與妥協；* 有正直善良的一面，也有虛偽自私的一面；* 性格核心是強烈的自我意識與英雄主義精神。

悲劇是復辟時期反抗貴族壓迫的平民的必然悲劇。藝術特色

1、出色描寫了典型環境中的典型人物：

（1）小說中的環境是時代、社會的縮影：維立葉爾市（外省）－貝尚松神學院（宗教社會）－木爾候爵府（巴黎貴族社會）；

（2）小說注重環境與人物的統一；

2、出色的心理描寫：在心理展示和心理分析中傳達思想傾向、刻劃人物性格、展開小說情節；

3、結構上以于連個人奮斗史為經，以于連與德瑞娜夫人和馬特爾的戀愛為緯，情節嚴謹、緊湊，引人入勝。111詳解《雙城記》

情節結構

三個組成部分：

1.復活——露西的愛使父親馬奈特醫生神志恢復正常2.金線——露西源源不斷地施愛于親人與友人

3.暴風雨的蹤跡—— 法國大革命爆發

三條情節線索：

1、馬奈特醫生的故事

2、代爾那的故事

3、得伐石的故事 思想內容與人物形象

1、小說展現了法國大革命前夕階級斗爭的殘酷激烈，揭示了革命的必然性，肯定了革命的正義性；厄弗里蒙地侯爵兄弟——殘暴的貴族的典型；

2、小說反對暴力革命，主張以道德改善、愛與寬恕來調和階級矛盾、解決社會問題：得伐石太太——冷酷嗜血的革命群眾的代表

馬奈特——人道主義寬恕精神的化身

路茜——愛的化身

代爾那——進行道德改善的理想貴族

卡爾登——自我犧牲的人道主義者 藝術特色

采用多元整一的網狀結構；情節起伏跌蕩，具有強烈的戲劇性；史詩式的大場面與細節描寫結合；運用象征寓意的手法；冷峻、夸張而尖銳的諷刺；大量引入資料文件信函，增強了作品的真實性。