第一篇：綜合文科畢業考試外國文學總結

（一）、名詞解釋

1、悲劇：描寫的是嚴肅事件，著意表現主人公行為的崇高和悲壯，而不是悲慘的結局。

2、騎士文學：主要描寫騎士的冒險經歷和典雅的愛情表現的騎士精神，體裁是騎士抒情詩和騎士敘事詩。

3、大學才子派：是十六世紀后期，英國出現的一批人文主義著作家，他們大都受過大學教育，具有人文主義思想，學識淵博，在戲劇上頗有創新。代表作家有：約翰.李利、羅伯特.格林、托馬斯.基德、克里斯托弗.馬洛（成就最大）。

4、狂飆突進運動：作家們要求創作自由和個性解放，反對一切束縛人和妨礙人全面發展的道德觀念。他們在作品中公開向社會宣戰。狂飆突進作家強調藝術要真實地反映生活，強調文學的民族風格，推崇莎士比亞。

5、湖畔派：三詩人—華茲華斯，柯爾律治和騷賽。他們的詩或謳歌宗法制的農村生活和自然景物，或描述奇異神秘的故事和異國風光，通過緬懷中古時代的淳樸來否定現實的城市文明。華茲華斯—《抒情詩歌謠集》，《丁登寺》稱為不朽之作。柯爾律治—《古舟子詠》

6、小人物：是十九世紀俄國文學中的傳統主題，被稱為“小人物”的形象身份大多是小官員，小職員，小市民等他們處于俄國社會下層，地位卑賤，生活困苦，可悲而又可憐，有著因屈辱和壓迫形成的特殊的復雜心理。其中陀思妥耶夫斯基，在塑造“小人物”方面成就最高。

7、超人理論：有平凡的人，有不平凡的人，平凡的人受人統治，在不平凡的人則可以統治別人。要想擺脫自己的窮困處境，也為了能造福于更多的人，拉斯柯尼科夫下決心做“不平凡的人”。

8、新人形象：指俄國十九世紀50—60年代文學中具有民主主義思想的平民知識分子形象“新人”大都出身平民，他們與人民有著密切的聯系，富有民主思想和實干精神，追求自由，獨立和真摯的愛情，富于犧牲精神。屠格涅夫《前夜》中的英沙羅夫和葉琳娜最早的“新人”車爾雪夫斯基的《怎么辦？》真正完成了“新人”塑造任務、涅克抗索夫—《誰在俄羅斯能過好日子》

9、拜倫式的英雄：主人公都是悲劇性的孤傲的反抗社會制度的叛逆者，他們的勇敢和熱情以不屈不撓的意志和不妥協的精神，去報復或反抗社會的專制與壓迫。這些主人公寄托了詩人自己反抗專制壓迫的豪情，被稱為“拜倫式的英雄”。

10、多余人：指俄國十九世紀上半期文學中塑造的一系列貴族青年典型。他們共同的特征是：不滿現實，厭倦自己階級出身和上流社會庸俗無聊的生活，無謂地消耗生命，在社會生活中找不到自己有意義的位置，所以稱“多余人”。代表性的多與人形象除奧涅金外，還有萊蒙托夫《當代英雄》中的畢巧林等。

第一個“多余人”形象奧涅金，普希金是俄國文學第一個有世界聲譽的作家。《葉普蓋尼.奧涅金》是俄國現實主義文學第一部典范作品。

11、歐.亨利，是美國現代短篇小說的開創人，代表作《警察與贊美詩》。歐.亨利，筆法：用帶淚的微笑，辛酸的歡樂打動讀者，善于構思一個出人意料的結果，例《麥琪的禮物》。

（二）、人物形象分析

1、塞萬提斯—《堂吉訶德》。《堂吉訶德》人物形象分析：堂吉訶德是新舊交替時代復雜矛盾的典型形象。他是一個行動大于思想的人物，但在行動方為式上，顯示為滑稽的喜劇性和崇高的悲劇精神的矛盾統一。在思維能力方面，堂吉訶德性格中有著癡迷的幻想家和清醒的智者的矛盾組合，以主觀的目光看世界，是一個有著巨大概括力的藝術典型。

2、莎士比亞《哈姆萊特》人物性格分析：快樂的王子（人文主義的熏陶，父母是理想和愛的結合）—憂郁的王子（內心痛苦）—延宕的王子（原因：1.社會惡勢力2.形而上3.人的不完美）—復仇的王子

3、莫里哀《偽君子》，人物形象分析：偽善是答丟失形象的體現。首先，答丟失貪吃，對于物質上生活非常享樂，其次，答丟失好色，貪財，三答丟失的兇狠。

4、盧梭—《懺悔錄》《一個孤獨的散步者的遐想》（自傳性）《新愛洛伊絲》人物形象分析：①新人形象，他們共同特點是愛、美、德。自尊自愛而又愛他人。②做到新而不亂。圣普樂師思想覺醒的平民青年的代表。朱莉：溫柔，軟弱。圣普樂：熱烈，勇敢，堅強。

5、歌德—《浮士德》追求真理的生活歷程，經歷過五階段：學者生活—愛情生活—政治生活—追求古典美—改造大自然。《浮士德》人物形象分析：①浮士德是一個虛構的形象，它具有鮮明的性格。浮士德的矛盾就是靈與肉，理智與情欲，進步與停滯，上升與沉淪。浮士德追求人的至善至美。靡菲斯特：善于惡并不是在同惡的斗爭中克服自身的矛盾而取得進步，所以靡菲斯特說自己是“作惡造善的力之一體”。

6、司湯達：《紅與黑》于連的人物性格分析：

①于連身上有著極度自卑與超常自傲的矛盾②內心向往坦誠與實際出世虛偽的矛盾 ③對黑暗現實的嫉惡如仇與妥協利用④敏感多疑與熱情沖動的矛盾。

7、拉斯蒂涅，人物形象的轉化過程：在《高老頭》中，小說描寫了他從一個窮大學生轉變為資產階級野心家的性格蛻變過程。他的出身是沒落貴族家庭，像貧民一樣。剛到巴黎，想靠自己的刻苦努力去掙前程，后來，經不起社會的誘惑，欲望日益增強，便投身于上流社會。在他野的性格形成過程中，巴黎的名門貴族的三個人給他上了三課，第一個是鮑賽昂夫人，她教導他要學會沒心沒肺，對人要無情才能達到欲望的高峰，第二個是優脫冷，他給他提出了謀財害命的計劃，建議他娶泰伊番小姐。給他上的第三課是他目睹了伏脫冷的被捕，鮑賽昂夫人的隱退和高老頭之死的驚心動魄慘劇，埋葬了他青年人最后一滴眼淚，完成了他野心家性格的形成過程。

伏脫冷人物形象分析：精明兇狠、目光敏銳、社會閱歷豐富復雜、深不可測、令人生畏。

8、《羊脂球》外貌分析：它形成了一種情節模式，概括為“處境——沖突（矛盾，糾紛）——解結——余音”等幾個發展順序。“處境”是人物活動的背景。《羊脂球》的處境是法軍潰敗，普魯士人占盧昂城。“沖突”《羊脂球》中有兩次沖突“一是路上人們發現沒帶食物的饑餓，二是住宿時普魯士軍官對羊脂球指出陪夜的無理要求。“解結”是人物對“沖突”的選擇結果。《羊脂球》第一次解結是眾人分吃了羊脂球的食品，第二次是眾人圍攻羊脂球讓她去陪普魯人過夜，然后不理她。“余音”是對主要情節的補充和延伸。《羊脂球》結尾馬車中傳出羊脂球的哭泣聲。

9、《雙城記》小說故事安排在巴黎和倫敦兩個場地，小說的核心思想：傾向是否定暴力，崇尚人道主義的仁愛。人物形象：厄佛里蒙地侯爵，法國封建專制暴政的代表得代否夫婦，下層勞動人民的代表。

10、達吉亞娜人物形象分析：是小說女主人公她代表俄國女性的特點；不滿現實，產生沖破鄙俗生活的愿望，有個性解放的要求，渴望自由，但由于社會不能提供讓她們獲得自由的現實可能性，所以她們的人生多以悲劇告終。

11、分析安娜人物形象：①追求新生活，追求資產階級個性解放的貴族婦女的典型②安娜的悲劇是社會悲劇造成的。原因：①外在的不合理的環境②內在：愛情（找激情）；歡樂幸福（壞女人）；親情；從人性講：安娜是無罪的。從宗教理論道德講她是不倫道的。③安娜對愛情的追求，是個性解放要求向封建道德觀念的沖擊；安娜的悲劇結局，是對俄國貴族社會虛偽道德的深刻批判和控訴。④托爾斯泰對安娜的態度是雙重的。他深切地同情她，憤怒地斥責上流社會對她的迫害，認為她的“罪孽”的根源在于上流社會，而她本身“值得可憐”的，是“無辜的”他也認為安娜為追求自己的愛情而破壞了家庭，因而影響了社會的和諧，也應受到譴責，⑤造成安娜性格的另一人“卡列寧”離婚前把她的名聲搞的很臭，導致社會人對她倫理道德批判。

（三）大題

1、史詩的藝術成就：①結構巧妙，布局完整。②眾多英雄形象性格鮮明。

③語言質樸，多用比喻。

2、為什么《俄狄浦斯王》被稱“十全十美悲劇”？

解：這部作品體現了作者的命運觀，即命運是不可違抗的，是凌駕于人和神之上的一種神秘的力量。它在思想和藝術上都堪稱希臘悲劇的典范，尤其是他的結構藝術，索福克勒斯利用了戲劇結構的倒序手法，使劇情的發展環環相扣，一步一步把戲劇推向高潮。亞里士多德特別稱道它的“發現與突轉”藝術，每一步都為下一步設懸念。

3、希臘神話最突出的特征是：①神人同行同性②具有一種樸素的‘人本主義’精神③敘事完整，內涵豐富。

4、《神曲》藝術特點：①詩歌結構嚴謹，完整②象征夢幻的手法；

③人物形象鮮明，生動；④語言通俗易懂；⑤場景描寫精微。

5、人文主義的特征：1.用人性反對神性，2.用個性解放反對禁欲主義，3.用理性反對蒙昧主義，4.擁護中央集權，反對封建割據。

6、古典主義文學的思想特征：①擁護主權，維護國家統一，具有鮮明的政治傾向性。②崇尚理性，（我思故我在）

7、古典主義文學的藝術特征：①推崇模仿古代文學。②強調藝術創作的規范化—“三一律”③主張語言準確，精煉，典雅。

8、《悲慘世界》主題：1.貧窮使男子潦倒（冉阿讓）2饑餓女子墮落（芳汀）

3.黑暗使兒童羸弱(珂賽特)

9、巴爾扎克《高老頭》，主要人物有：拉斯蒂涅，高老頭，伏脫冷，鮑賽昂子爵夫人。《高老頭》藝術特點：1.精細爾富有典型特征的環境描寫2.個性化的人物形象

3.精當的語言藝術，極富表現力4.嚴謹而富有戲劇性的結構。

10、現實主義文學思潮的基本特征：①客觀真實性②強烈暴露性和批判性

③描寫典型環境中的典型性格

11、雨果《巴黎圣母院》美丑對照原則：愛絲美拉達：外在美、內在美。卡西莫多：外在丑、內在美。克羅德：外在美、內在丑。菲比斯：外在美、內在丑。

12、莫泊桑短篇小說的主要題材：1.反映普法戰爭，揭露法國政府軍隊的無能，歌頌人民群眾的自發反抗。其代表作品是《羊脂球》2.寫資產階級市民生活，揭露世態風俗。其代表作《我的叔叔于勒》、《項鏈》3.反映下層人物的窘迫生活，表現他們的善良和質樸《西蒙的爸爸》。莫泊桑短篇小說藝術成就:1.長于描寫，人物栩栩如生，場面景物生動形象2.人物性格鮮明，各種性格類型豐富多彩3.注重情節的完整性，布局謀篇運思精妙。

13、狄更斯小說的主題：無助的窮孩子，刻板的學校教育，掙扎在饑餓線上的貧民。

14、易卜生《玩偶之家》通過對一個資產階級家庭夫妻關系的剖析，提出了現代資產階級社會中的婦女的地位和婦女解放的問題。《玩偶之家》思想意義：肖伯納評論說：“在她身后發出的踫門聲比滑鐵盧或色當的炮聲還更有力量。”該劇明確提出：婦女解放的關鍵在于經濟和政治上的獨立地位，沒有這種獨立地位，獨立人格無從談起。藝術特點：1.高度的現實主義精神2.使“討論”成為劇情的重要組成部分3.結構上采用“追溯手法”4.巧用伏筆。

15、普希金《葉普蓋尼.奧涅金》它叫做“實體小說”。它有著詩的語言形式，同時它完整的情節和鮮明的人物形象塑造又類同于小說的構造。藝術特點：①典型性格塑造和典型環境描寫②獨創了一種主觀抒情與客觀敘述相結合的形式③廣泛采用了對比和照應手法。

16、果戈里《死魂靈》地主名字：①瑪尼洛夫②科羅皤契加③羅士特萊夫④梭巴開維只⑤潑留希金（是第四個吝嗇鬼），他是地主群像中最丑的一個，他心理病態，人格畸形加行為乖張，集中反映了莊園地主階級的腐朽沒落。藝術特點：①含淚的諷刺②善于用夸張的肖像描

寫和細節描寫來突出人物特征③情節中插入了大量的抒情議論。

17、怎樣理解《罪與罰》：小說共分六部，在第一部中拉斯柯尼科夫殺了人，是其“罪”，以后的五部，都是寫他所受的“罰”。“罰”分外在的和內在的兩方面，外在的罰是判決和流放，幾乎是輕描淡寫，重頭戲明顯的是內在的罰，是被稱為“精神苦刑”的心靈磨難。

18、契科夫短篇小說的藝術特點：①簡潔樸素，不事雕琢②平凡的生活荒誕的故事，嚴肅的主題③幽默與諷刺

（四）、小題

2、薩福被柏拉圖譽為‘第十位文藝女神’。

3、希臘民間流傳的散文體的以動物生活為主的內容是《伊索寓言》例：《狼和小羊》、《獅子和野驢》、《看家狗和狼》、《下金蛋的鵝》、《烏龜和兔子》、《農夫與蛇》

4、赫西俄德的代表作《工作和時日》，是希臘文學中第一部以生活為題材的作品。

5、柏拉圖；亞里士多德；米南德《恨世者》《薩摩斯女子》

6、羅馬文學

7、維吉爾：史詩《埃涅阿斯紀》賀拉斯：《詩藝》奧維德：《變形記》。

8、古希臘流傳至今的最早的文學《伊里昂紀》和《奧德修紀》。

《伊里昂紀》的主人公：阿喀琉斯，赫克托耳。

9、悲劇的三大代表：①埃斯庫羅斯（悲劇之父），代表作：《被縛的普羅米修斯》

②索福克勒斯，代表作：《俄狄浦斯王》；③歐里庇得斯，十分關心婦女問題《美狄亞》。

10、阿里斯托芬：被稱“喜劇之父”。代表作《阿卡奈人》，《鳥》

11、《貝奧武甫》是流傳至今的早期英雄史詩中保存最完整和最具代表性的作品。

12、法國的《羅蘭之歌》是后期英雄史詩的代表作品。

13、謠曲，值得重視的是英國的“羅賓漢謠曲”。

14、諷刺敘事詩的代表作品是法國的《列那狐傳奇》（動物人格化）

15、但丁—他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。詩集《新生》

16、《神曲》（但丁）分為：《地獄》《煉獄》《天堂》，在一片黑暗的森林里迷了路（隱喻整個人類的迷途）；豹（象征淫欲）；獅（象征強權）；狼（象征貪婪），古羅馬詩人維吉爾（象征哲學和理性）。

17、俄國三顆巨星：彼得拉克，抒情詩集《歌集》；但丁，薄伽丘：短篇小說集《十日談》

18、《十日談》內容：是嘲笑宗教禁欲主義，大膽提倡現世享樂，歌頌愛情幸福。

19、法國文學以龍沙為代表的“七星詩社。”蒙田代表作《隨筆》

20、拉伯雷長篇小說《巨人傳》敘述了高朗古杰，高康大和龐大固埃祖孫三代巨人國王的神奇事跡。

21、西班牙文學：洛貝.德.維加“西班牙戲劇之父”，代表作《羊泉村》。

無名氏的一部流浪漢小說《小癩子》。

22、喬叟代表作《坎特伯雷故事集》托馬斯的主要作品《烏托邦》

埃德蒙.斯賓塞長詩《仙后》；

23、《亨利四世》是莎士比亞歷史劇的代表作。《威尼斯商人》是莎士比亞的一部重要喜劇作品。西方史上。《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞有名的悲劇。

吝嗇鬼：《威尼斯商人》：第一個吝嗇鬼：夏洛克；莫里哀《慳吝人》，第二次吝嗇鬼：阿爾巴貢；巴爾扎克《歐也妮.葛朗臺》吝嗇鬼：葛朗臺；果戈里《死魂靈》吝嗇鬼：潑留希金。

24、莎士比亞的四大悲劇：《哈姆萊特》，《奧賽羅》，《李爾王》，《麥克白》

25、高馬依是法國古典主義悲劇的創始人。代表悲劇《熙德》“要成全愛情就得犧牲我的榮譽，要替父報仇，就得放棄我的愛人”。—出自《熙德》是羅迪克說的。

26、拉辛（悲劇的最高成就）代表作《安德洛瑪刻》。（了解劇情P91）

27、拉封丹的寓言詩最著名。布瓦洛詩體理論《詩的藝術》被稱為古典主義的法典。

28、十七世紀英國文學：彌爾頓的散文詩十七世紀歐洲散文的最高成就。代表作《失樂園》，《復樂園》。詩劇《力士參孫》。班揚《天路歷程》。

29、莫里哀定居巴黎后的第一個喜劇《可笑的女才子》，其后《丈夫學堂》和《太太學堂》標志著法國古典主義喜劇的最終形成。

30、十八世紀文學：笛福—《魯濱孫漂流記》；斯威夫特最著名的作品是諷刺小說《格列佛游記》；理查生首次成功地運用了書信體小說的形式。第一本書信體小說是《怕美拉》，第二本是《克萊麗莎.哈婁》。菲爾丁代表作《湯姆.瓊斯》是十八世紀英國小說的最高成就。

31、法國文學（寫實文學），以勒薩日為代表作，小說《吉爾.布拉斯》孟德斯鳩的書信體小說《潑斯人信札》，伏爾泰法國啟蒙運動中聲望最高的領袖人，代表作《老實人》；狄德羅，代表作《修女》，《拉摩的侄兒》；博馬舍，“費加羅三部曲”：《塞維利亞的理發師》，《費加羅的婚姻》，《有罪的母親》。

32、德國文學：萊辛—德國民族文學的奠基人，代表作《拉奧孔》《漢堡劇評》

33、歌德：青年時期歌德最重要的作品是書信體小說《少年維特之煩惱》。

34、詩劇《解放了的普羅米修斯》是雪萊最重要的作品之一。《西風頌》是雪萊抒情短詩中流傳甚廣的名篇。—“西風啊！要是冬天已經來到，那春天還會遠嗎？”

《云》《致云雀》—“你從大地一躍而起，往上飛翔又飛翔，猶如一團火云，在藍天平展著你的翅膀，你不歇地邊唱邊飛，邊飛邊唱”

35、濟慈作為杰出抒情詩人。《夜鶯頌》《秋頌》《憂郁頌》《希臘古翁頌》司各特—《艾凡赫》

36、德國文學：施萊格爾兄弟：諾瓦利斯.蒂克。格林—格林童話：《漁夫和他的妻子》《青蛙王子》《小紅帽》《白雪公主》《灰姑娘》

37、法國文學：夏多布里昂《阿達拉》續篇是《勒內》斯塔爾夫人提出社會造就文學的觀點。拉馬丁詩作《沉思集》。繆塞小說《一個世紀兒的懺悔》大仲馬《三個火槍手》《基督山伯爵》 《恰爾德.哈洛爾德游記》主人公：①哈洛爾德②抒情主人公形象。

38、雨果在1831年完成了第一部長篇小說《笑面人》《海上勞工》

雨果一生的最后一部作品《九三年》。

39、十九世紀中后期西歐文學：（法國文學）：梅里美《嘉爾曼》刻畫了一個行事無拘無束的吉普賽女郎形象。福樓拜長篇小說《包法利夫人》左拉代表作品《萌芽》都德自傳性小說《小東西》《最后一刻課》和《柏林之國》法郎士《諸神渴了》；羅曼.羅蘭《約翰.克利斯朵夫》。鮑狄埃創作的《國際歌》是巴黎公社文學的代表作。潑德萊爾代表作詩集《惡之花》

40、（英國文學）：薩克雷代表作長篇小說《名利場》。勃朗特三姐妹：安妮。夏洛蒂.勃朗特—《簡愛》。艾米莉.勃朗特—《呼嘯山莊》主人公：凱瑟琳，希斯克厲夫，辛德雷。托馬斯.哈代長篇小說《德伯家的苔絲》。蕭伯納戲劇家《鰥夫的房產》

41、（德國文學）亨利希.海涅是德國這個時期最重要的詩人。代表作《德國.一個冬天的童話》司湯達《紅與黑》擺脫了傳統的“時間順序，空間位移”情節模式的束縛，重視“內在節奏”，強調以主人公的心路歷程作為情節安排的尺度。巴爾扎克《人間喜劇》分為：風俗研究，哲學研究，分析研究”三大類。

42、莫泊桑：1880年4月，《梅塘之夜》以普法戰爭為題材的小說結集出版。其《羊脂球》使莫泊桑一舉成名。莫泊桑的長篇小說代表作是《一生》、《漂亮朋友》早期代表作，《匹克威克外傳》、《霧都孤兒》主導思想：道德觀念——善惡。中期，《董貝父子》接受感情教育才能懂得“仁愛”與“諒解”。晚期：自傳性小說《大衛.科潑菲爾》。《遠大前程》1861年改編為電影《孤星血淚》。

43、十九世紀東、北歐文學：潑蘭文學：詩人亞當.密茨凱維奇詩劇《先人祭》，匈牙利文學：

裴多菲.山陀爾《自由與愛情》，《我愿意是急流》北歐文學：安徒生《賣火柴的小女孩》《園丁和主人》《皇帝的新裝》《她是一個廢物》《柳樹下的夢》《海的女兒》勃蘭克斯《十九世紀文學主流》

44、易卜生挪威戲劇藝術家。他開“社會問題劇”之先河，用戲劇來表現當代社會生活，討論社會問題。中期：《玩偶之家》和《群鬼》是討論家庭道德問題的姐妹篇。

45、十九世紀美國文學：1828年《韋氏大辭典》出版，標志著美國規范化的民族語言的形式。早期：華盛頓.歐文—“美國文學之父”。庫珀—開創了不同小說樣式。愛倫.坡小說《厄舍古屋的倒塌》。它開了美國怪誕小說風氣，還是西方偵探小說的鼻祖。后期：霍桑長篇小說《紅字》。麥爾維爾長篇小說《白鯨》，講述了一個海洋昌險的故事，稱它為“書中怪獸” 廢奴文學：斯托夫人長篇小說《湯姆叔叔的小屋》是廢奴文學的代表作。林肯說她是“寫了一本書，釀成了一場偉大戰爭的小婦人。”現實主義文學：亨利.詹姆斯—《黛西.密勒》。歐.亨利是美國現代短篇小說的開創人，代表作《警察與贊美詩》。杰克.倫敦最初發表的小說是以《熱愛生命》為代表的《北方故事集》。杰克.倫敦長篇小說《馬丁.伊登》是作家自傳性作品惠特曼：被稱“現代美國詩歌之父”是世界詩歌史上開創了一代新詩風。代表作《草葉集》，最著名的是《啊，船長，我的船長喲！》，《當紫丁香在庭園中開放的時候》馬克.吐溫，《競選州長》（高中課本）：《湯姆.索亞歷險記》是馬克.吐溫第一部有世界影響的長篇小說，也是《哈克貝利.芬歷險記》的姐妹篇。

46、十九世紀俄國文學思想：俄國作家表現出了普遍的社會責任感，表現出了對社會改革運動的深切關注。果戈理：最著名的兩個短篇小說《狂人日記》，《外套》表現果戈理批判現實偉大力量的兩部巨著是諷刺。喜劇《欽差大臣》，小說

47、“自然派”主要作家有果戈理，赫爾岑.屠格涅夫。“三大批評家”：①別林斯基《1846（1847）俄國文學一瞥》②車爾尼雪夫斯基③杜勃羅留潑夫亞.奧斯特洛夫斯基—《大雷雨》主人公卡杰琳娜普希金：《驛站長》是普希金短篇小說的代表作。《驛站長》開俄國文學“小人物”主題先河，對果戈理和陀思妥耶夫斯基有重大影響，中篇小說《上尉的女兒》《葉普蓋尼.奧涅金》，48、屠格涅夫：《獵人筆記》是給屠格涅夫帶來文壇聲譽的第一部重要作品。

著名中短篇小說《木木》《阿霞》《初戀》。“《羅亭》多余人形象。”

《父與子》是屠格涅夫小說代表作主人公“巴扎羅夫”

49、陀思妥耶夫斯基：成名作中篇小說《窮人》，馬卡爾.杰符什金是個窮人，他雖然地位卑微，衣著寒酸，但有著強烈的自尊意識和無比豐富的內心世界。《被欺凌與被侮辱的》有未成名作家伊凡.彼得羅維奇，以第一人稱敘述。《地下室手記》是陀思妥耶夫斯基被流放和服苦役的親身經歷為基礎寫成的。長篇小說《白癡》，《卡拉瑪佐大兄弟》是作者最后一部《罪與罰》主人公拉斯柯尼科夫

50、列夫.托爾斯泰“不以暴力抗惡”“道德上自我完善”的托爾斯泰注意。《戰爭與和平》《安娜.卡列尼娜》托爾斯泰—《復活》主人公“聶赫留朵夫公爵，卡秋莎.瑪絲洛娃

51、契科夫戲劇代表作《櫻桃園》短篇小說《變色龍》主人公：奧楚蔑洛夫

《套中人》主人公：別里科夫。《小公務員之死》切爾維亞科夫

《萬卡》反映童工悲慘生活的作品。

第二篇：文科綜合科組總結

**中學文科綜合科組工作總結

（2013—2014學）

在高三，流傳著這樣一種說法：得文綜者，得天下也！說法不一定全在理但也由此可見文綜在高考中所占的分量！對此，我校各級領導都非常重視文科綜合的復習備考工作，一直都將文科綜合看作是本校提高高考升學率的一個重要的增長點。經過多方的努力和配合，本的文科綜合科組的工作開展順利，全校的文科綜合也取得了不俗的高考成績，現將文科綜合高考成績和一年來的科組工作總結如下：

一、2013年文科綜合科成績小結

今年我校高考文科綜合，240分以上20人，220分以上206人，200分以上540人，平均分182分，最高分263分。2013年高考與2012年相比較，最高分提高了11分，與同類中學相比較，我校依然在高分層延續往年的優勢。

二、文科綜合備考策略回顧

我校文科綜合能在2013年的高考中取得這樣的成績，除了師生的共同努力之外，還離不開科學的備考策略作為指引。

1、秉承一中的教學理念，引領高考的備考方向。

我校以“以生為本、教學相長、和諧發展”為教學理念，以生為本就是要從學生的實際出發，要根據他們的學習基礎、個性特征、家庭背景等，做到因材施教，統籌兼顧。教學相長，就是教師在實施教育教學中，通過學生對教學的評價和反饋，總結規律，找出差距，反思教學，不斷改進教法，從而提高教學水平；學生在老師的指導下學 會做人處事、學會知識技能、學會動手動腦，并樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，并以健康的生活情操和體魄去引領高三的學習。和諧發展，就是要構建和諧的師生關系，教師憑其高尚的人格、淵博的學識、豐富的情感，去啟發引導學生，使學生“親其師信其道”，贏得學生的尊重和信賴，才能共同去打好高考的大會戰。在具體的教學工作中，我們全科組老師就是秉承了這樣的一種教學理念，做到“四個研究”和“五個環節”。“四個研究”：研究考試大綱、研究教材、研究教法、研究學生。“五個環節”：精心備課，精心選題，精心設計每一節課，認真上好每一堂課，認真批改好每一次作業。經常利用課余時間幫助和輔導學習困難的學生，還能經常找學生交流并談心，試圖從思想上鼓勵和關注每個學習層次的學生。

2、完善高三的教學制度，實施科學精細的管理。

教學要出效益必須依靠科學精細的管理來做保證，在我校高三的教學過程中形成了這樣的一系列制度：每周一測制度、交流和學習制度、集體備課制度、聽課和上公開課制度、培優輔差制度。（1）每周一測制度。為了鞏固所學的基礎知識，檢查學生的復習效果，提高學生的應試能力，我們繼續堅持做：每周星期六晚自修考試一次。考試后進行批改、統計、分析、評講。這樣也可了解平行班的教學效果，讓老師對自己的教學效果有所了解，不斷改進教學方法。每個月進行月考。我們主要從以下幾方面進行考核：尖子生人數、各層次人數、平均分、最高分、進步學生人數等。將各平行班進行對比，反饋教學效果，使教師在教學上繼續突出“目標清晰化，過程精細化，成果最大化”的教學思想，做到站得高、看得遠、想得深、做得實，把教學工作推上一個新的臺階。

（2）交流和學習制度。為了及時了解文科綜合的備考情況，及時調整和完善復習備考的方法和計劃，及時地進行各學科間的交流，我們繼續堅持做把每個星期的星期四晚自修時間作為高考備考研討會時間。在教研活動中大家積極發言，討論激烈，對某一環節大膽說出自己的想法，從而充分體現了本次活動要求“人人參與、共同提高”的主旨。對這樣的教研活動形式，教師們都非常感興趣，一致認為這樣的活動形式有目的、有實效，能鍛煉提高教師的業務能力，同時也給大家搭建了一個交流和研討的平臺。為了充分發揮集體的智慧，我們堅持每周星期四晚集中各科集體備課一次。每次活動都有內容，有主題，每次都有主講人、記錄人。人人都要參與到活動中來，人人都要當一次主講人，組長做到每次活動早安排，早策劃，起到了共同進步的目的。除了校內的交流，學校還十分重視組織老師到外校進行交流，在2012至2013學，學校就曾組織科組長和相關教學線的領導到佛山二中和衡水中學等學校進行備考經驗交流。

（3）聽課和上公開課的制度。我校規定：每位文科綜合的教師，每周聽課最少一節，聽課要有記錄。每期上公開課一次，其他教師必須參加聽課，聽課后必須參加評課討論，從而達到互相交流，共同提高的目的。學校不定期檢查教案、作業。教研組認真組織檢查，杜絕了無視進度備課和上課，先上課后備課現象。教案具有實效，有板書設計、課后反思；作業布置精心合理，批改準確，反饋糾錯及時，適 當批有鼓勵性評語。保持作業整潔，書寫規范，使學生養成良好的書寫習慣，從而達到了作業練習的意義和目的。

（4）培優輔差制度。在高考備考中，我校一貫在茂名市一模后分別召開文科綜合尖子生座談會，并把各班文科綜合的臨界生名單印發給科任教師和班主任，落實到每個人，對尖子生和臨界生的培養實行獎勵制度，考完茂名二模后，我們將鼓勵文科綜合特長的學生敢于多用學習時間，敢于重點發展這個優勢科目，要敢于在特長科拔尖。

三、備考過程的反思

在整個學年的備考工作中，雖然科組取得了不俗的成績，但我認為還存在一些不足的地方，如政治、歷史、地理三個科組的整合能力還有待加強，以后還需要更好地協調三個科組之間的關系，使教學能根據學生的實際，實現有的放矢。其次，在考試的過程中，如何指導學生處理好三科的關系，考試時間應做如何的安排還沒能進行深入的研究，這也有待加強。再次，對于我校而言，綜合科的成績進步空間顯然還相當的大，如何更好地提升學生的成績，也必將是以后要長期研究的一項教學任務。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，教育本就是一項高難度的工作，它只有起點，而沒有終點。今后，我們文綜綜合全體教師仍將一如既往地精誠團結，同心協力，竭盡所能地為我校及本市的教育事業做出應有的奉獻。

第三篇：《二十世紀外國文學專題》綜合復習題

《二十世紀外國文學專題》綜合復習題

一、填空題

1．在20世紀，占據西方文學主潮地位的是（現代主義）文學。

2．在20世紀現代主義小說史上，1883年生于布拉格的（卡夫卡）堪稱一個奠基者。

3．1904年，卡夫卡結識了他—生中最重要的朋友（馬克斯?布洛德）。

4.英國大詩人（奧登）曾說：“就作家與其時代的關系而論，當代能與（但丁）、（莎士比亞）和（歌德）相提并論的第一人是卡夫卡。卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是（現代人）的困境。”

5．《變形記》的主人公是（格里高爾?薩姆沙）。

6．卡夫卡的長篇小說主要有（《美國》）、（《審判》）、（《城堡》）。

7．卡夫卡的中短篇小說（集）主要有（《觀察》）、（《變形記》）、（《饑餓藝術家》）等。

8．“表現主義”的概念最初是運用在（繪畫）中，1901年，法國畫家朱利安?奧古斯特?埃爾維在巴黎（“獨立沙龍”）展出了8幅作品，被稱為“表現主義”繪畫。在文學批評界，表現主義一詞在1911年 7月正式出現在（德國），并在以后的幾年中獲得廣泛的認可。

9．《城堡》的主人公名叫（K）。

10．法國作家紀德認為，卡夫卡的作品有兩個相反相成的世界：一是（對“夢幻世界?自然主義式?的再現”），二是（“大膽地向神秘主義的轉換”）。

11．意識流小說的產生有著深厚的哲學和心理學基礎。其中法國現代哲學家柏格森的（直覺主義）和（心理時間觀）直接構成了意識流小說的哲學背景。奧地利心理學家弗洛伊德的（精神分析學說）構成了意識流小說的心理學基礎。

12．“意識流”這一概念最初是心理學術語，是由美國心理學家（威廉?詹姆斯）在（《心理學原理》）一書中提出來的。1918年，梅?辛克萊在評論多蘿西?理查遜的小說（《旅程》）時最早把“意識流”這一術語引入文學評論。

13．弗洛伊德把人的精神領域劃分為（意識）、（前意識）、（無意識）三種結構形態。

14．意識流小說表現人物心理和意識活動的主要技巧包括（內心獨白）、（自由聯想）、（蒙太奇）等。

15．喬伊斯的祖國是（愛爾蘭）。

16．《尤利西斯》被譽為（“20世紀最偉大的英語文學著作”）。

17．小說《月桂樹被砍掉了》的作者（杜阿?杜夏丹）是法國小說家，一般被認為是較早嘗試意識流小說創作的作家。

18．《追憶似水年華》的作者是（普魯斯特）。

19．伍爾夫的主要作品有（《達羅衛夫人》）、（《到燈塔去》）、（《海浪》）等。

20.作為一個文學流派的存在主義出現在第二次世界大戰前夕的（法國）。(填國名)

21.最初作為哲學概念的存在主義，可追溯到丹麥哲學家（克爾凱戈爾），他奠定了（宗教）存在主義思想體系。1925年前后，法國哲學家兼作家（馬塞爾）把（克爾凱戈爾）的思想引入法國，創立了基督教存在主義文學。第二次世界大戰之前，法國文壇又產生了以（薩特）為代表的（無神論）存在主義，這就是通常所說的存在主義思潮。

22.存在主義文學的代表作家主要有（薩特）、（加繆）、（西蒙娜?波伏瓦）等。

23.（“自由選擇”）構成了存在主義文學的最重要的觀念；（“荒誕體驗”）構成了存在主義文學對世界的一種具有代表性的體驗和感受；它們是存在主義文學的基本主題。

24.薩特的主要作品有（《惡心》）、（《墻》）、（《間隔》）、（《自由之路》）、（《禁閉》）等。

25.加繆的主要作品有（《局外人》）、（《鼠疫》）、（《墮落》）、（《流放與王國》）等。

26.1950年，女作家娜塔麗?薩洛特發表了一篇名為（《懷疑的時代》）的文章，成為后來新小說理論的重要論文。

27.《一個陌生人的肖像》的作者是（娜塔麗?薩洛特）。28.（薩特）在為《一個陌生人的肖像》再版作序時提出了著名的“反小說”的概念。

29．論文《未來小說的道路》、《自然、人道主義、悲劇》這些新小說派的綱領性文獻的作者是（羅伯—格里耶）。

30.（詩）和（畫）的結合構成了新小說派作家克洛德?西蒙獨特的藝術追求。

31．新小說派的主要代表作家有（羅伯—格里耶）、（娜塔麗?薩洛特）、（米歇爾?布托爾）、（克洛德?西蒙）、（馬格麗特?杜拉斯）、（克洛德?莫里亞克）。

32.羅伯—格里耶的主要作品有（《橡皮》）、（《窺視者》）、（《嫉妒》）。

33．法國著名后現代主義理論家羅蘭?巴爾特總結說，羅伯—格里耶放逐意義的維度(取消意義)的主要策略有二：一是（消解深度）；二是（瓦解敘事）。

34.拉丁美洲著名的文學爆炸現象出現的時間大約是（20世紀60年代）。

35．魔幻現實主義的代表作家主要有（卡洛斯?富恩特斯）、（阿萊霍?卡彭鐵爾）、（阿斯圖里亞斯）、（何塞?瑪利亞?阿爾格達斯）、（胡安?魯爾福）、（加西亞?馬爾克斯）等。

36．1967年，危地馬拉作家（阿斯圖里亞斯）獲得諾貝爾文學獎。他的代表作主要有（《危地馬拉傳說》）、（《總統先生》）、（《玉米人》）等。

37．古巴作家卡彭鐵爾的主要作品有（《人間王國》）、（《消失了的足跡》）、（《光明世紀》）等。

38.黑色幽默是美國（20世紀60年代）年代出現的一個（小說）流派。

39．黑色幽默的代表作家，主要有（約瑟夫?海勒）、（小庫爾特?馮尼格）、（約瑟?巴斯）、（托馬斯?品欽）、（唐納德?巴賽爾姆）等。

40．西方文學界對“黑色幽默”有各種各樣的解釋：哈利?肖在《文學名詞辭典》（1973）里說，黑色幽默又叫（黑色喜劇），“由于它對當代社會常常采取不相容的態度，因此又叫（病態幽默）”。有一些評論家又把黑色幽默稱為（“絞架下的幽默”）或（“大難臨頭時的幽默”）。

41．文學界一般認為具有后現代主義特征的創作起碼在40年代（阿根廷小說家博爾赫斯）的小說中就有表現，到了（60）年代形成了后現代主義的高峰，在歐洲有意大利的（卡爾維諾）為其最突出的代表，俄羅斯裔美國小說家（納博科夫）也被看作是后現代主義的代表人物。

42．文學評論界通常把博爾赫斯的小說概括為（“宇宙主義”）或（“卡夫卡式的幻想主義”）。

43.卡爾維諾畢生對童話有著濃厚的興趣。他著有一部百萬言的巨著（《意大利童話》）。

44．《我們的祖先》被認為是一部關于現代人的（生存和人性）的寓言。

45.現實主義小說和現代主義小說在20世紀既是并行不悖的兩條主線，同時也突出地表現出彼此（滲透）和（交融）的特征。

46．象征性技巧在20世紀現實主義小說中得到了進一步的發展。其特征為越來越趨于（多義化）和（朦朧化）。

47.帕斯捷爾納克最重要的文學成就是他的長篇小說（《日瓦戈醫生》）。

48.《日瓦戈醫生》在小說藝術史上的獨特貢獻是把俄羅斯傳統小說的（寫實性的敘事傳統）與帕斯捷爾納克式的（詩意品質）完美地結合起來，因而被稱為（“詩化小說”）。

49.（知識分子）的思想與生活構成了索爾?貝婁始終關注的重要領域。

二、選擇題

1.這一反傳統的現代主義流派在繪畫、文學、音樂、電影等藝術形式中均有不同的表現。其特征表現為：在思想上不滿社會現狀，要求改革，要求“革命”。在創作上不滿足于對客觀事物的摹寫，要求表現事物的內在實質；要求突破對人的行為和人所處的環境的描繪而揭示人的靈魂；要求不再停留在對暫時現象和偶然現象的記敘而展示其永恒的品質。在具體表現手法上，強調主觀想象，強調對世界的虛擬和變形的夸張與抽象，強調幻象在文學想象力中的作用。這一流派是（B）。

A．現實主義

B．表現主義

C．意識流

D．唯美主義

2．這位作家獲得了1949諾貝爾文學獎，受獎辭稱贊他是(美國)“南方偉大的史詩作家”、“20世紀小說家中偉大的實驗主義者”。這位作家是（A）。A．福克納

B．馬爾克斯

C．普魯斯特

D．加繆

3．以下哪部作品是約瑟夫?海勒的?（B）

A．《芬尼根的蘇醒》

B．《第二十二條軍規》

C．《萬有引力之虹》》

D．《兒子與情人》

4．《達羅衛夫人》、《到燈塔去》、《浪》等小說是哪位作家創作的?（A）

A．伍爾夫

B．福克納

C．加繆

D．西蒙娜?波伏瓦

5．這篇小說描寫了這樣一個故事：一名軍官以一種非理性的迷狂參與制造了一部構造復雜精妙的處決人的機器，但最終制造這部行刑工具的軍官竟自己躺在處決機器上，軋死了自己。這篇揭示了現代機器文明和現代統治制度給人帶來異化的作品是（C）。

A．《變形記》

B．《地洞》

C．《在流放地》

D．《城堡》

6．美國文學理論家漢弗萊曾對意識流小說下過這樣的定義：“意識流小說是側重于探索意識的未形成語言層次的一類小說，其目的是為了揭示人物的精神存在。”所謂“意識的未形成語言層次”，指的是（A）。

A．前意識與無意識層次

B．意識與無意識層次

C．意識與前意識層次

D．意識、前意識與無意識層次

7．薩特、加繆、西蒙娜?波伏瓦，這些作家是屬于哪一個流派的？（C）A．現實主義

B．浪漫主義

C．存在主義

D．黑色幽默

8．這一流派的作家往往既是文學家又是哲學家。他們在小說中表達他們的哲學觀點，其作品最顯著的藝術特征是哲理化。這一流派是（D）。

A．表現主義

B.社會主義現實主義

C．黑色幽默

D．存在主義

9．中性的、非感情化的寫作又被稱作（D）。

A．時間零

B．自然主義

C．表現主義

D．零度寫作

1O．1950年，女作家娜塔麗?薩洛特發表了一篇名為《懷疑的時代》的文章，成為后來的一個小說流派在理論上的重要論文。文章引用了法國作家斯湯達的一句話：“懷疑的精靈已經來到這個世界。”并同時宣稱“我們已進入懷疑的時代”。這個小說流派是（D）。

A．黑色幽默

B．社會主義現實主義

C．現實主義

D．新小說派

11．卡洛斯?富恩特斯、加西亞?馬爾克斯、阿萊霍?卡彭鐵爾、阿斯圖里亞斯、何塞?瑪利亞?阿爾格達斯、胡安?魯爾福等作家，是哪一文學流派的代表作家?（C）

A．浪漫主義

B．新小說派

C．拉美魔幻現實主義

D．現實主義

12．“創造了一個獨特的天地，那個由他虛構出來的小鎮。從五十年代末，他的小說就把我們引進了這個奇特的地方，那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活。作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經的傳說、具體的村鎮生活、比擬與影射、細膩的景物描寫，都像新聞報導一樣準確地再現出來。這是對哪位作家的諾貝爾文學獎頒獎詞?（A）

A．馬爾克斯

B．加繆

C．福克納

D．肖洛霍夫

13．“……集中寫的是社會現實處境的荒謬及其對人的個體存在的擠壓，以一種無可奈何的嘲諷態度表現環境和個人(即?自我?)之間的互不協調，并把這種互不協調的現象加以放大，扭曲，變成畸形，使它們顯得更加荒誕不經，滑稽可笑，同時又令人感到沉重和苦悶。”這是哪一流派的創作特點?（B）

A．新小說派

B．黑色幽默

C．現實主義

D．社會主義現實主義

14．《福爾賽世家》、《兒子與情人》、《約翰?克利斯朵夫》、《美國的悲劇》，這些小說屬于下述哪—類作品?（D）

A．浪漫主義

B．新小說派

C．拉美魔幻現實主義

D．現實主義

15．這部小說的故事發生在第一次大戰前夕，地點在作者所虛構的一個瑞士阿爾卑斯山中的療養院，里面住著來自歐洲各地的病人，他們精神空虛，身體虛弱，有如行尸走肉，從而反映著世紀初葉歐洲精神的病態和危機，因此，這部小說也被稱為“時代小說”，透露的是“整個歐洲精神生活的精髓”(美國作家辛克萊?劉易斯語)。這部小說是（A）。

A．《魔山》

B．《喧嘩與騷動》

C．《靜靜的頓河》

D．《福爾賽世家》

三、簡答題.1．什么是表現主義? “表現主義”的概念最初運用在繪畫評論中。1901年，法國畫家朱利安?奧古斯特?埃爾維在巴黎“獨立沙龍”展出了8幅作品，被稱為“表現主義”繪畫。1911年4月在德國柏林第22屆畫展的前言中，表現主義一詞又再度出現，用來描述一群法國年青畫家(其中包括畢加索)的繪畫特色。而在文學批評界，表現主義—詞則在1911年7月正式出現在德國，并在此后的幾年中得到了更廣泛的認可。

表現主義是一種反傳統的現代主義流派，它在繪畫、文學、音樂、電影等藝術形式中均有不同的本現。其特征表現為：①在思想上不滿社會現狀，要求改革，要求“革命”。②在創作上不滿足于對客觀事物的摹寫，要求表現事物的內在實質；要求突破對人的行為和人所處的環境的描繪而揭示人的靈魂；要求不再停留在對暫時現象和偶然現象的記敘而展示其水恒的品質。③在具體表現手法上，強調主觀想像，強調對世界的虛擬和變形的夸張與抽象，強調幻象在文學想象力中的作用。

2．卡夫卡的表現主義技巧有哪些主要特征?(1)具有表現主義的藝術特征。①善于營造幻象世界，但又有精細入微的現實主義、甚至是自然主義的細節描寫。即小說的圖象在總體上呈現的是一個超現實的世界，一個想象的夢幻世界，一個在現實中并不存在的荒誕世界，一個具有神秘主義色彩的世界；而小說的細節描寫又極其現實主義甚至是自然主義的，有非常精細入微的細節描寫，小說的場景處理也極其生活化。②具有高超的虛擬現實的本領，他擅長營造一種在生活中完全不可能存在，但在邏輯上又有存在的可能性的現實情境。這種情境卡夫卡往往借助于荒誕、變形、陌生化、抽象化等藝術手段來實現。(2)作品在內容上著力表現在現代社會中制度和人的雙重異化。(3)作品具有一種預言性和多解性。(4)許多作品沒有結尾。

3．簡述在《城堡》解釋史上，不同研究者所得出的不同結論。

“城堡”是一個有多重象征意義的主題級的意象，不同的研究者從不同的文化背景和理論視野出發，得出的是不同的結論。解釋“城堡”的觀點主要有7種： ①從神學立場出發，研究者認為，“城堡”是神和神的恩典的象征，K所追求的是最高的和絕對的拯救，也有研究者認為卡夫卡用城堡來比喻“神”，而K的種種行徑都是對既成秩序的反抗，想證明神是不存在的。

②持心理學觀點的研究者認為，城堡客觀上并不存在，它是K的自我意識的外在折射，是K內在真實的外在反映。

③存在主義的角度則認為，城堡是荒誕世界的一種形式，是現代人的危機，K被任意擺布而不能自主，他的一切努力都是徒勞，從而代表了人類的生存狀態。④社會學的觀點則認為城堡中官僚主義嚴重，效率極低，城堡里的官員既無能又腐敗，彼此之間充滿矛盾，代表著崩潰前夕的奧匈帝國的官僚主義作風，同時又是作者對法西斯統治的預感，表現了現代集權統治的癥狀。⑤馬克思主義文藝觀則認為，K的恐懼來自于個人與物化了的外在世界之間的矛盾，小說將個人的恐懼感普遍化，將個人的困境作為歷史和人類的普遍的困境。

⑥從形而上學的觀點看，K努力追求和探索的，是深層的不可知的秘密，他在尋找生命的終極意義。

⑦實證主義研究者則詳細考證作者生平，以此說明作品產生的背景，指出《城堡》中的人物、事件同卡夫卡身處的時代社會、家庭、交往、工作、旅游、疾病、婚事、個性等等有密切的關系。

以上觀點證明《城堡》是一部可以有多重解釋的作品，這種多重的解釋，是由于“城堡”意象的朦朧和神秘所帶來的。

4．意識流小說的代表作家作品主要有哪些? 主要有馬塞爾?普魯斯特的《追憶似水年華》(說明：因為涉及到兩種不同觀點，這部作品算不算意識流小說都算對)；詹姆斯?喬伊斯的《青年藝術家的畫像》、《尤利西斯》、《芬尼根們的蘇醒》；威廉?福克納的《喧嘩與騷動》、《我彌留之際》；弗吉尼亞?伍爾夫的《達羅衛夫人》、《到燈塔去》、《浪》等。

5．筒述弗洛伊德關于精神領域的三種形態及其作用。

弗洛伊德把人的精神領域劃分為意識、前意識與無意識三種結構形態，認為其中的“無意識”是處于意識最底層的廣大的區域，它是一片充滿著盲目沖動的黑暗域，深埋著人的本能、欲望與沖突。人的無意識是非理性的，受到理性的壓抑而很難實現，同時無意識也是人的清醒而自覺的理性意識所無法認識、也無法控制的。但是，人有做夢的行為，而夢的活動卻是無意識的間接的反映，人在夢中的時候，飽受壓制的欲望和本能便通過變形的象征方式浮現，從而人的夢便成為被壓抑的欲望的一個宣泄的渠道，使人在日常生活中難以滿足的欲望得到補償性與替代性的滿足。

6．簡述作為文學術語的意識流的三個層面及其各自的主要內容。(1)一個現代主義小說流派。

(2)一種小說文體。

兩種觀點：①包括意識的全部層面(意識、前意識、無意識,)。②側重于描繪前意識和無意識(教材采取后一種)。根據后一種觀點，“意識流小說是側重于探索意識的未形成語層次的一類小說，其目的是為了揭示人物的精神存在”(“意識的未形成語育層次”，指的即是前意識與無意識層次)。

(3)一種表現人物心理和意識活動的技巧，這些技巧主要包括，內心獨自、自由聯想、蒙太奇、時空跳躍、旁白等等。

7．什么是意識流小說的主要表現手法——內心獨白、自由聯想、蒙太奇?(1)內心獨白：①間接內心獨白，指在敘事者的敘述過程中突然插入小說人物的內心活動，有時這種內心獨白活動有著“他想”、“他意識到”一類的提示性引導詞；有時不用“他想”、“他感到”一類的提示詞，直接從敘事者的聲音轉到人物內心的聲音。②直接內心獨自，小說人物作為第一人稱直接傳達內心的活動，讓人物的意識直接展示給讀者，作者不站出來向讀者作指示性的說明。

(2)自由聯想：在小說中，人物的意識流程往往不具有任何規律和秩序。其意識一般只能在一個問題或—種事物上作短暫停留，頭腦中的事物常因外部客觀事物的突然出現而被取代。眼前任何一種能刺激感官的事物都有可能打斷人物的思路，激發新的思緒與浮想，釋放出一連串新的印象與感觸。

（3）“蒙太奇”：蒙太奇是電影的基本手法，通常指電影鏡頭的組合、疊加，而意識流小說中蒙太奇的運用指的則是作者把不同時間和空間中的事件和場景組合拼湊在一起，從而超越了時間和空間的限制，表現了人的意識跨越時空的跳躍性與無序性。意識流小說中的蒙太奇進一步分為時間蒙太奇與空間蒙太奇兩種。

8．在《尤利西斯》中，喬伊斯設置了一個和《奧德塞》相對應的結構，對于這一問題，評論界有兩種主要觀點，簡述這兩種主要觀點的相同之處和不同之處。

（1）不同之處：一種觀點認為，這表現了喬伊斯的宏大創作意圖。對荷馬史詩的借用反映了喬伊斯借助一種神話結構從總體上把握當代社會生活的意向。另一種觀點則認為，《尤利西斯》所代表的20世紀現代主義小說在史詩和神話模式中所建構的秩序和統一性不過是一種虛構的產物。小說中的主人公布盧姆作為一個有些下流的廣告推銷員不能與荷馬史詩中的大英雄相提并論；平庸瑣碎的都柏林的現實生活不能成為一個神話。

（2）相同之處：這兩種觀點看似不同，但在對喪失了生命力的無序的現代文明的基本判斷上堪稱一致。

9．《喧嘩與騷動》中班吉的敘述有什么作用和意義? 班吉的敘事突出地反映了福克納對意識流小說技巧的精心營造，白癡的形象也寄托了福克納的刻意追求。首先，班吉的講述呈現了文學感性的具體性和原初性。整個世界在班吉的眼里，是由一個個具體事物構成的，都與日常生活中的事物以及他的感官世界密切相聯。而這種不加任何修飾的感官世界的具體性和生活場景的原初性都反映了福克納文學想象力的原創性。

其次，白癡敘事更有助于表現意識流的創作技巧。在意識流的技巧層面，白癡是服從于小說藝術構思的需要的。“混亂”是班吉敘述的最突出特征，在他的敘述中，不同時間和空間的場景混沌一片，難以分清，過去與當下的事件無從區別。因此，班吉的敘事突出表現了意識流的特征，一是時空和記憶的場景切換，二是所有的流程都由當下的某種感覺和事物觸動。

最后，白癡敘事有助于福克納傳達小說的深層主題：“人生就是一篇荒唐的故事，由白癡講述，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義。”

1O．簡述拉美魔幻現實主義的主要藝術手法。

拉美魔幻現實主義指借助某些具有神奇或魔幻色彩的事物、現象或觀念，如印第安古老的傳說、神話故事、奇異的自然現象、人物的超常舉止、迷信觀念(如相信鬼魂存在等)，以及作家的想像、藝術夸張、荒誕描寫等手段反映歷史和現實的一種獨特藝術手法。具體表現為：

(1)把現實魔幻化或把魔幻現實化。如給馬爾克斯的諾貝爾文學獎頒獎詞中概括的，把神奇而荒誕的幻想與新聞報道般的寫實原則相結合是其主要藝術特征。這種結合還不僅僅是把現實魔幻化或者把魔幻現實化，而是最終體現了一種拉丁美洲大陸所特有的觀照現實的思維方式。在拉丁美洲人的眼里，現實與幻想世界不是兩個世界，它們是一個不可分開的整體。

(2)陌生化的技巧。陌生化是指把人們熟知的事物以一種陌生的眼光或角度重新加以觀照和傳達，以重新造成一種新鮮感，重新喚醒人們對這個事物的認知和體驗。“陌生化”是俄國形式主義者什克洛夫斯基的著名理論，他認為：“藝術之所以存在，就是為使人恢復對生活的感覺，就是為使人感受事物，使石頭顯出石頭的質感。藝術的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設法延長。

(3)神話化。神話是受到20世紀西方現代主義作家青睞的文學形式。魔幻現實主義小說中對神話的大量運用也與20世紀神話主義思潮密切相關，同時，拉丁美洲這塊有著深遠的神話傳統的土地為魔幻現實主義作家們更普遍地運用神話提供了更充分的根源。

11．如何理解拉美魔幻現實主義中現實與魔幻的關系? 一種看法認為，“在魔幻現實主義小說中，作者的根本目的是試圖借助魔幻來表現現實，而不是把魔幻當成現實來表現。” 另一種看法則把魔幻與現實看成一個整體，把“魔幻”看成拉丁美洲人觀察、體驗以及傳達世界的固有方式，同時也是拉丁美洲小說家固有的思維與藝術方式，魔幻與現實在這些小說家的創作中并不是兩個截然不同的層面，而恰恰是一個統一的世界。瑞典文學院在給馬爾克斯的頒獎詞中也認為：把神奇而荒誕的幻想與新聞報道般的寫實原則相結合是魔幻現實主義小說的主要藝術特征。這種結合還不僅僅是把現實魔幻化或者把魔幻現實化，而是最終體現了一種拉丁美洲大陸所特有的觀照現實的思維方式。在拉丁美洲人的眼里，現實與幻想世界不是兩個世界，它們是一個不可分開的整體。

12．如何理解《百年孤獨》中的“孤獨”主題? 馬爾克斯是從整個拉丁美洲的地緣政治學的立場出發來思考孤獨的主題。他反思的是整個拉丁美洲，他的諾貝爾受獎詞的題目《拉丁美洲的孤獨》也印證了這一點。無論是拉丁美洲的視野，還是“百年”的時間尺度，都升華了孤獨的主題：這不是某一個人的孤獨，也不是一個家族的孤獨，甚至也不僅是馬爾克斯的祖國哥倫比亞的孤獨。“拉丁美洲”以及“百年”的字眼使孤獨的主題最終與整個拉丁美洲的廣袤的大陸以及一個世紀的漫長歷史聯系在一起。馬孔多是一個落后、封閉的殖民地國家和地域的象征。帝國主義的入侵和掠奪，不僅沒有為馬孔多帶來現代文明，反而最終使之走向毀滅。但這種結局卻對拉丁美洲大陸的政治生命產生著一種政治警示的作用。對孤獨與死亡的抗爭由此構成了小說的真正的意圖。

13．什么是“黑色幽默”?黑色幽默小說家經常運用哪些藝術手法? “黑色幽默”是一種絕望的幽默在文學上的反映，它試圖引出人們的笑聲，作為對生活中顯而易見的無意義和荒誕的最大的反響。“黑色幽默”小說家集中寫的是社會現實處境的荒謬及其對人的個體存在的擠壓，以一種無可奈何的嘲諷態度表現環境和個人(即“自我”)之間的互不協調，并把這種互不協調的現象加以放大、扭曲，變成畸形，使它們顯得更加荒誕不經、滑稽可笑，同時又令人感到沉重和苦悶。“黑色幽默”又被稱為“絞架下的幽默”或“大難臨頭時的幽默”。其主要藝術特征表現為：無以復加的變形與夸張；運用滑稽諷喻的手法，冷漠、無動于衷甚至是調侃和嘲弄的敘述調子(寫人的處境的離奇荒誕、怪異)；取消傳統小說那種連貫性的敘事格局，使小說碎片化、集錦化、雜糅化等。

14．如何理解黑色幽默小說的“雜糅”特征? 黑色幽默小說的“雜糅”就是在小說中把多重文體與文類雜糅在一起，巴賽爾姆的小說《白雪公主》就充分反映了這一特征。白雪公主曾經在大學里學過文學，她的意念往往又與學術性的文化論題有關，小說中因此充斥了關于悲劇和詩歌的學術討論。此外讀者還能在小說中讀到書信，讀到毫無文學色彩的平鋪直敘的公文寫作，讀到長達一頁的王子名單，排列了三十多個王子的姓名。在第一部結束后巴賽爾姆還針對讀者設計了關于小說閱讀的問答題，譬如：“你喜歡目前這個故事嗎?”“白雪公主是否像你記憶中的那個白雪公主?”“你認為創造新形式的歇斯底里對今天的藝術家是否是一種可行的行為?”“你是站著讀書?還是躺著，坐著?”等等。這一切，使小說成為多種文體和文類的大雜燴。

15．“第二十二條軍規”有什么象征性含義? 在小說中，“第二十二條軍規”指一個自相矛盾的圈套，一個陷阱。它隱喻了人類的一種悖論般的荒謬的存在處境，作為一個生存的總體隱喻它直接指向當代世界的生存現狀，象征著一種有組織的混亂以及有理性的荒誕，象征了后現代社會的一種誰也看不到，但卻無所不在的統治。

16．簡析薩特小說《惡心》中對“惡心”的感受。

薩特在小說《惡心》中把對“惡心”的感受上升到存在論的高度。“這種惡心不單純是生理的反應，而是一種認知，但它又不單純是抽象的認知，而是具體形于一種生理反應。毫無疑問，作為一種認知、一種感受、一種體驗，薩特的惡心是一種對現實世界的否定性的認識、感受和體驗。它既然是一種主體的反應，那就正映照出外部現實世界、周圍的自在存在之中有著令人惡心的性質。”“既然外部世界的存在、自在存在只有通過惡心才被顯露出來，那就說明了外部世界就是一個令人惡心的世界。總而言之，在薩特看來，外部世界的根本性質就是惡心。”

17．加繆的小說《鼠疫》中的“鼠疫”這一意象有什么象征性含義？

《鼠疫》中的“鼠疫”這一意象的象征性含義是法西斯勢力對各國的侵略。正如加繆在談及自己寫作《鼠疫》的基本動機時所說的那樣：“我想通過鼠疫來表現我們所感到的窒息和我們所經歷的那種充滿了威脅和流放的氣氛。我也想就此將這種解釋擴展至一般存在這一概念。”小說結尾這瘟神發動的鼠群，正象征著人類始終面臨的惘惘的威脅，象征著毀滅人類的一種可知以及未知的力量，它是關于人類總體生存境遇的象征表達。由此，“鼠疫”的意象就上升為“一般存在”的概念高度。

18．新小說派的革命性主要體現在哪些方面? 新小說派的革命性主要表現在：

(1)對巴爾扎克以來的現實主義小說傳統的質疑和反叛：主要包括對傳統小說關于“真實性”觀念的質疑；新小說派首先質疑的是傳統小說關于“真實性”的觀念，認為以巴爾扎克為代表的傳統小說對環境的注重、對人物的刻劃所反映的只是一種膚淺的真實，不僅無法揭示一個客觀世界，而且以真實性的假象欺瞞讀者。同時，傳統現實主義小說的藝術手法已經不再適應現代人的生存方式和心理習慣。

(2)在藝術觀念上，新小說派作家極力主張文學應該客觀摹寫世界，主張在作品中拋棄任何作家主觀的思想、見解和議論，作家所做的只是精細、如實地反映外部世界，尤其是刻繪外在的物質世界。因此，對“物”的重要性的強調在新小說派這里走向了一個極端。

19．新小說派的代表作家消解意義(放逐意義的維度)的做法主要有哪些?(1)消解深度。傳統的小說的意義是建立在“深度”這個神話的基礎上的，小說家總認為他的小說試圖表達一個深刻的主題，小說總是隱含有一種深度，而這深度就是小說的意義。新小說派的代表作家不相信世界有一種深度和意義存在，力圖創作出一種排斥所謂深度的“表面小說”，在技巧上表現為大量運用視覺性極強的詞匯，慣于不厭其煩地描寫事物的形狀、數目、方位、性質、質地等等物質表層的特征。

(2)瓦解敘事。打斷敘事的連續性，大量運用場景、細節、斷片，讀者很難再讀到一個完整的有連貫情節線索的故事；新小說派小說家盡可能地在小說中摒棄故事，即使有故事情節的某種形態，也表現為一種未完成狀態，小說的講述方式通常表現為“現在進行時”，小說成為敘事者的正在進行的敘述行為，所以，“未完成性”構成了新小說的一個重要的特征。

20．為什么說有兩個羅伯—格里耶，一個是客觀主義者，另一個是主觀主義者? 羅伯—格里耶的小說《嫉妒》，名字有雙重含義：主觀心理活動“嫉妒”，與客觀物質“百葉窗”所表現的“觀察”有機地結合在一起。由此表現了新小說派的重要觀念：“物化”主題——人的主現心理和情緒與客觀存在的“物?密不可分。《嫉妒》同時又是一部自身內部具有某種悖論性的小說，是自我矛盾的統一體。一方面敘事者在不動聲色地呈現著“物”，另一方面這個敘事者并不是一個所謂冷靜客觀的人，恰恰相反，他是“所有的人當中最不中立、最不偏不倚的人；不僅如此，他還永遠是一個卷入無休止的熱烈探索中的人，他的視象甚至常常變形，他的想象甚至進入接近瘋狂的境地”。“是這個人在看、在感覺、在想象，而且是一個置身于一定的空間和時間之中的人，他受這感情欲望支配，一個和你們、和我一樣的人。”簡單地說，《嫉妒》的敘事者是個被“嫉妒”的心理瘋狂折磨的有強烈主觀情感的人。因而羅蘭?巴爾特說有兩個羅伯?格里耶，一個是客觀主義者，另一個是人本主義者，或主觀主義者。

21．什么是后現代主義寫作?

后現代主義寫作是一個異常龐雜的領域：(1)后現代主義小說家把小說當作是一個虛構的文本世界。他們力圖打破文學是對生活和現實的真實反映的神話，而直接承認小說的本質就是對世界的想象性虛構，是作家對雜亂無章的創作素材的編織和縫合。(2)他們不僅在創作觀念上強調小說的虛構性，而且往往在寫作過程中往往刻意表明文本的虛構屬性，并用各種各樣的敘述手法凸顯小說本身就是—種虛構行為。(3)具有先鋒性和實驗性，使小說成為充滿元敘述的元小說。(4)具有文類和文體的雜糅性。

22．后現代主義小說家的創作有什么特征?

后現代主義小說家的創作主要有以下特征：

(1)把小說當作是一個虛構的文本世界，他們力圖打破文學是對生活和現實的真實反映的神話，而直接承認小說的本質就是對世界的想象性虛構，是作家對雜亂無章的創作素材的編織和縫合。

(2)寫作過程中往往刻意表明文本的虛構屬性，并用各種各樣的敘述手法凸顯小說本身就是—種虛構行為，使小說成為充滿元敘述的元小說。

(3)具有文類和文體的雜糅性。(4)具有先鋒性和實驗性。

23．什么是“元小說”?

“元小說”是有關小說的小說，是關注小說的虛構身份及其創作過程的小說。傳統小說往往關心的是人物、事件，是作品所敘述的內容；而元小說則更關心作者本人是怎樣寫這部小說的，小說中往往喜歡聲明作者是在虛構作品，喜歡告訴讀者作者是在用什么手法虛構作品，更喜歡交代作者創作小說的一切相關過程。小說的敘述往往在談論正在進行的敘述本身，并使這種對敘述的敘述成為小說整體的一部分。當一部小說中充斥著大量這樣的關于小說本身的敘述的時候，這種敘述就是“元敘述”，而具有元敘述因素的小說則被稱為元小說。24．簡述博爾赫斯的創作特征。

(1)具有玄學特征：每一篇作品都關注某種宇宙模式或者宇宙的某種屬性(無限性，不可數計性，永恒的或者現在的或者周期性的時間)。小說中充斥著對無限和永恒的思考，并把這種思考以具體有限的形式傳達出來。力圖以有限表現無限。

(2)小說中充滿了形式化的意象，比如夢、鏡子、廢墟、花園、沙漏、羅盤、錐體、硬幣、盤旋的梯子、大百科全書、迷宮等等。這些意象不同于一般小說或詩歌中的意象，它們都有鮮明的形式化特征，有可塑性，是有意味的形式，同時又有玄學意味，可以在小說中對它們進行形而上的闡釋。

(3)雜糅性(見《交又小徑的花園》要點)。

(4)小說具有幻想性。但他寫的往往不是純粹的幻想小說，而是更擅長于把幻想因素編織在真實的處境之中，在小說中致力于營造一種真實的氛圍。

25．如何評價博爾赫斯對小說學的貢獻？ 博爾赫斯的小說以幻想性著稱，但是更值得重視的是他在小說處理幻想題材的方式。其實博爾赫斯寫的往往不是純粹的幻想小說，他更擅長于把幻想因素編織在真實的處境之中，從而在小說中致力于營造一種真實的氛圍。譬如《交叉小徑的花園》，就制造了一種神奇的時間花園曾經真實存在于中國的幻覺。真真假假就這樣混雜在一起，從而表現了博爾赫斯處理真實與虛構的關系的高超技巧。博爾赫斯的對小說學的貢獻正在這里。他的出現正像卡夫卡、喬伊斯、羅伯—格里耶一樣，也使人們對小說是什么這個問題進行再度思考，去追問小說的可能性限度究竟如何?小說在形式上到底還能走多遠?如何在小說中處理真實與幻想的關系?小說能夠用什么樣的虛擬和變形的方式呈現人類象征性的存在圖式?這些都是博爾赫斯帶給20世紀小說領域的值得珍視的啟示。

26．解釋關于“時間零”的理論。

卡爾維諾的“時間零”理論可以用一個例子來解釋：一個獵手去森林狩獵，—頭雄獅撲了過來。獵手急忙向獅子射出一箭，雄獅縱身躍起。羽箭在空中飛鳴。這一瞬間，猶如電影中的定格一樣，呈現出一個絕對的時間。卡爾維諾把它稱為時間零。這一瞬間以后，存在著兩種可能性：獅子可能吃掉獵手；也可能被羽箭射中而亡。但那都是發生于時間零之后的事件，即進入了時間一，時間二，時間三。至于獅子躍起與利箭射出以前，那都是發生于時間零以前，即時間負一，時間負二，時間負三。

27．《交叉小徑的花園》總體構思的出發點（也是作家所迷戀的“意象”）是什么?它是如何體現在這部小說中的？

“迷宮”是博爾赫斯所迷戀的意象，構成了他的小說《交叉小徑的花園》總體構思的出發點。“迷宮”這一意象是通過小說中關于崔朋的中國迷宮故事體現出來的。小說所具有的迷宮的特征則表現在：整部小說文本可以看做是一個謎面，而謎底則是“時間”。從這個意義上說，《交叉小徑的花園》可以看成是一個關于時間的迷宮故事，時間在這里也具有了迷宮的特質。博爾赫斯理解的時間，不是一種物理學意義上的線性時間，而是一種具有玄學特征的迷宮般的時間。博爾赫斯對迷宮的酷愛也正因為“迷宮”意象非常適合于承載一個關于宇宙和世界的幻想性總體圖式。在《交叉小徑的花園》中，迷宮是一個象征物，它真正影射的是一個形而上的、抽象的“時間”主題。如果說整篇小說可以看成一個譬喻的話，那么“迷宮”是喻體，真正的本體是“時間”。

28．結合作品選，說明《交叉小徑的花園》如何體現“雜糅”這一后現代主義寫作的特征。

《交叉小徑的花園》包括了多種創作動機，也包括了多種小說類型，這就是該篇小說表現出的雜糅性。《交叉小徑的花園》把不同類型的小說模式組合嫁接在一起，即在文本中綜合了不同的因素，這些因素既有不同的小說文體，也有不同的小說類型，同時也有不同的敘述方式和主題模式，從而充分體現了“雜糅”這一后現代主義寫作的特征。由此，《交叉小徑的花園》引發出的小說學問題是小說家如何在文本中縫合不同的情境、文體乃至不同的敘事文類。從這個意義上說，縫合與雜糅構成了博爾赫斯的小說學的重要組成部分，同樣，博爾赫斯在小說中融會了更多的東西：主題、形式、文體、小說類型，此外還雜糅了不同的情調與美學風格。

三、論述題

1．結合《變形記》節選，論述這篇小說如何體現卡夫卡小說的主要特征——總體的荒誕性和細節的真實性? 總體的荒誕性和細節的真實性是卡夫卡小說的一種具有代表性的特征。在《變形記》這篇小說中，主人公格里高爾變成甲蟲無疑是具有荒誕色彩，但是卡夫卡通過精細的描寫卻使這一荒誕的情節顯得真是可信。這取決于卡夫卡的細部的寫實原則和藝術手法。作為表現主義代表作家，卡夫卡所注重的不在于展示外部世界，而注重內心心理表現，在《變形記》中表現出虛妄荒誕與細節真實相結合的特色。作品虛實交融，人蟲合—，穿插的故事和場景常常游離于情節之外，有時記錄瞬間的直覺，有時顯示離奇的夢幻。人在一夜之間變成甲蟲，一方面有人的思想情感，另一方面，又逐漸具有了蟲性。讀來看似荒謬離奇，但在異化社會中，人喪失謀生能力，被社會遺棄，無異于一只甲蟲，則是對社會現實的本質揭示。格里高爾一天早晨醒來后發現自己躺在床上變成了一只大甲蟲，他最初的反應尚不是對自己變成甲蟲這一殘酷現實感到驚恐，仿佛變成大甲蟲是個自然不過的事，而是擔心老板會炒他的魷魚。他像平常一樣，想著他的工作，想去趕車。他形變心不變，蟲形人心，時時還在關心家人，為自己不能上班賺錢造成家境貧困而內疚。這一切使小說充滿了不可思議的荒誕性，情節虛幻怪異。但對荒誕事件描述的細節，人物內心心理的表述，卻是現實的，真實可信的。家人從希望他好起來到完全失望；從小心翼翼地照顧到殘忍無情地置他于死地，這一切都通過格里高爾的感受與心理活動，描繪了一幅現實的家庭生活圖景。細細品位，便覺真實無比。卡夫卡將荒誕不經的事件安置在極為平常的家庭生活之中，同時又以極為真實自然的日常生活內容去進一步展示荒誕不經事件的全過程。

《變形記》寫的是人在現代社會中的異化。社會現實是一個使人異化的存在，格里高爾為了生存而整日奔波，卻無法在生活中找到歸宿感。社會甚至家庭、人倫都使他感到陌生，最終使他成為異己的存在物，被社會與家庭拋棄。這就是現代人在現代社會中所可能面臨的生存處境的變形化的寫照。卡夫卡以一個小說家的卓越而超凡的想象力為人類的境況做出了一種寓言式的呈示。現代人面臨的正是自我的喪失和變異，即使在自己最親近的親人中間也找不到同情、理解和關愛，人與他的處境已經格格不入，人成為他所不是的東西，同時卻對自己這種異化無能為力。而這一切，都反映了現代社會的某種本質特征。《變形記》因此也狀寫了人的某種可能性。格里高爾變成大甲蟲就是卡夫卡對人的可能的一種懸想。在現實中人當然是不會變成甲蟲的，但是，變成大甲蟲卻是人的存在的某種終極可能性的象征。它是我們人人都有可能面對的最終的可能性。在這個意義上說，卡夫卡寫的是人的生存現狀。因而，當格里高爾本人和他的家人發現格里高爾變成大甲蟲的時候，都絲毫沒有懷疑這一變形在邏輯上的荒誕，而是都把它當成一種自然而然的事實接受下來。卡夫卡的寫法也完全遵循了寫實的原則，仿佛他寫的就是他在生活中所親眼目睹的一個真實發生過的事情。而讀者也完全把格里高爾變成甲蟲作為一個我們自己的生存處境的寫真而接受下來。虛幻荒誕中蘊含著現實真實，現實表現中充滿了夢魘荒謬。兩者有機結合成一個整體，體現了“卡夫卡”式的主要藝術特色。

2．結合《喧嘩與騷動》節選，談談（1）昆丁的敘述交代了哪些故事情節?（2）昆丁的敘述如何表現“意識流”的特征?(參照《二十世紀外國文學作品選》第71頁注釋)（1）在《喧嘩與騷動》節選中，昆丁的敘述主要交代了以下故事情節： ①“現實時間”里的故事情節

昆丁在宿舍里砸壞了自己的表；昆丁準備自殺。他把東西裝進箱子，以便讓別人以后帶給他的家人；昆丁在宿舍門口碰到了從小教堂回來的施里夫；昆丁到郵局給父親寄信；昆丁到鐘表店修表；昆丁乘電車來到查爾斯河邊；昆丁在浮碼頭看到了同學吉拉德?布蘭特；昆丁搭上一輛回哈佛的電車；昆丁下車后尋找執事，托執事把一封信交給施里夫，并給執事一張字條，讓他到自己宿舍取東西；

昆丁搭上一輛電車離開哈佛，到坎布里奇郊外的阿爾斯頓去；昆丁選定自殺的地點；昆丁向三個釣魚的男孩問到小鎮去的路；昆丁在小鎮上推門走進一家面包店。

②“心理時間”里的故事情節 妹妹凱蒂結婚的情景；凱蒂失身那晚昆丁與父親談話；昆丁與同學斯波特吵架；凱蒂與達爾頓?艾密司的關系；昆丁在橋上與達爾頓?艾密司斗毆；凱蒂結婚前夕，昆丁與凱蒂在她的臥室里談話；赫伯特?海德與昆丁談話。（2）昆丁的敘述是這樣表現“意識流”的特征：

第一，它們仿佛從人物頭腦里涌流而出直接被作者記錄下來，前面不冠以“他想”、“他自忖”之類的引導語。如昆丁敘述中的這樣一段：“只要他高興你跟他說什么他就能用鼻子聞出來。他不用聽也不用講。他能聞出人家給他起的新名字嗎?他能聞出壞運氣嗎?他干嘛去操心運氣好還是壞呢?運氣再也不能讓他命運更壞了。如果對他的命運沒有好處，他們又干嘛給他改名呢?”這一段敘述的是昆丁乘電車前往查爾斯河時又想起1900年給班吉改名那一天的事，前面就沒有冠以“他想”、“他自忖”之類的引導語。

第二，它們可以從這一思想活動跳到另一思想活動，不必有邏輯，也不必順時序。如：

坐著一動不動，我肚子里因為你而蠕動。①她一下子就站在了門口。班吉。大聲吼叫著。②班吉明我晚年所生的兒子③在吼叫。凱蒂!凱蒂!我打算拔腿跑開。④他哭了起來于是她走過去摸了摸他。別哭了。我不走。別哭了。他真的不哭了。迪爾西。

①為昆丁想起幾年前他在老家和一個名叫娜塔麗的少女一起玩耍的情景。②為昆丁又想起他妹妹凱蒂失身那天的情景。③為昆丁想起康普生太太給小兒子換名字時所說的話。④為昆丁想起1898年祖母去世那晚的事。在回大房子時，班吉哭了，凱蒂安慰他。在這一敘述中，敘述者的頭腦里，就是從一個思緒跳到另一個思緒，沒有邏輯關系，也沒有時序順序。

第三，除了正常的思想活動之外，它們也包括潛意識、下意識這一類的意識活動。如：“地獄里，除了她和我，再也沒有別人。如果我們真的干出件非常可怕的事就能讓人們逃之夭夭，光剩下我們倆在地獄里。我犯了亂倫罪我說父親啊是我干的不是達爾頓?艾密司。”這一段說的是昆丁又想起妹妹與推銷員達爾頓?艾密司有了茍且關系后，自己去向父親“承認”犯了亂倫罪的情形。這就是昆丁的一種潛意識、下意識。

3．結合《局外人》節選，談談（1）這部小說如何表現荒誕的世界觀?（2）什么是《局外人》的“零度寫作”?

（1）在《局外人》這部小說中，作者通過透視主人公默爾索對于世界的荒誕感受，來試圖表達一種荒謬的世界觀。在默爾索這里，荒謬感產生于對自己處境的冷眼旁觀，產生于自己的局外人的姿態，產生于對世界的陌生化的體驗。正如加繆在《西西弗的神話》中所說的那樣：“一個能用歪理來解釋的世界，還是一個熟悉的世界，但是在一個突然被剝奪了幻覺和光明的宇宙中，人就感到自己是個局外人。這種流放無可救藥，因為人被剝奪了對故鄉的回憶和對樂土的希望。這種人和生活的分離，演員和布景的分離，正是荒誕感。”因此，“荒誕本質上是一種分裂，它不存在于對立的兩種因素的任何一方。它產生于它們之間的對立。”“荒誕不在人，也不在世界，而在兩者的共存。”小說《局外人》的主題表達的就是人與他所處的生存境遇之間的乖謬。默爾索的冷漠正是因為在世界中找不到和諧感，他與周圍的存在格格不入，他之所以被判了死刑，根本原因尚不在殺了那個阿拉伯人，而是因為他對社會所公認的行為準則的蔑視，他對一切都漫不經心，都感到無所謂，連母親的死也使他無動于衷，在這個意義上說，他被社會視為一個異己，一個疏離者，一個局外人，最終則被看做社會的一個敵人而走向死亡。這就是默爾索悲劇命運的根源。

但是默爾索的冷漠不意味著他是個毫無感覺的人。加繆在為《局外人》寫的序言中這樣評價默爾索：“他遠非麻木不仁，他懷有一種執著而深沉的激情，對于絕對和真實的激情。”因此，在某種意義上說，默爾索是一個對世界的荒誕的屬性比起他人來有著更為自覺的體認的人。通過默爾索的形象的塑造，加繆指出：荒謬感首先表現在對自我生存狀態的某種懷疑。正像他在《西西弗的神話》中描述的那樣：

有時，諸種背景崩潰了。起床，乘電車，在辦公室或工廠工作四小時，午飯，又乘電車，四小時工作，吃飯，睡覺；星期一、二、三、四、五、六，總是一個節奏，在絕大部分時間里很容易沿循這條道路。一旦某一天，“為什么”的問題被提出來，一切就從這帶點驚奇味道的厭倦開始了。“開始”是至關重要的。厭倦產生于一種機械麻木生活的活動之后，但它同時啟發了意識的活動。它喚醒意識并且激發起隨后的活動。

厭倦導致的是一種對生活的拒斥的態度，并最終指向一種覺醒。盡管在默爾索這里，這種可能的覺醒是以其生命的消亡為代價。

（2）所謂《局外人》的“零度寫作”，即中性的、非感情化的寫作。在《局外人》中主要表現為：用不帶任何感情色彩的口吻講述人生中最能激起強烈感情的事件；在語言上突出“非感情化”。如《局外人》中主人公默爾索的這段冷漠的敘述：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養老院的一封電報，說：?母死。明日葬。專此通知。?這說明不了什么。可能是昨天死的。”這段敘述反映了法國后現代主義理論家羅蘭?巴特所謂的一種零度寫作的特征。這種排斥了主觀情緒和感情的敘述調子顯然更有助于加繆表達他的存在主義的荒謬的哲學觀和世界觀，小說的敘述方式與主題取向構成了有機的統一。

4．結合《嫉妒》節選，論述這部小說的藝術特點？它如何體現新小說派在藝術上的創作特點? 羅伯—格里耶的《嫉妒》這部小說的藝術特點主要體現在以下方面：

（1）隱匿了敘事者。《嫉妒》的特別首先表現在你不知小說到底是由誰來敘述的。從敘事者的聲音上判斷，它顯然是一個第一人稱，但從未有“我”的字樣出現，第一人稱“我”的敘事者是隱匿的，我們只能聽到他的聲音，卻不知他是誰。進入視野和場景的總是女主人A，A在家中走來走去，她在寫信，在梳頭，然后就是A和鄰居弗朗克在露臺聊天，在餐廳吃飯的場景。但是讀者卻時刻感到場景和空間中不止有兩個人，不止有A和弗朗克，還肯定有幽靈般的第三個人。這第三個人最有可能的當然是小說中的嫉妒的丈夫，也就是小說中那個隱匿的敘事者，一個潛在的“我”，他其實一般情況下都在現場，但他像個啞人一樣從不出聲，他只是不動聲色地在觀察，在傾聽，其實是時時刻刻在監視和猜忌讓他嫉妒的妻子。但這一切都是隱藏不露的，讀者只能從敘事過程中進行猜測，最后斷定有這么一個吃醋的丈夫。

（2）視覺性強。從敘述層面上看，小說的隱藏的效果取決于敘事者的觀察位置和角度。在某種意義上說，小說只寫了一件事情：一個隱匿的敘事者在觀察。一切都取決于他的視野，他能看到什么決定了小說能敘述出什么，小說記錄的其實只是丈夫眼睛所能看到的。所以也可以說《嫉妒》是一部“視覺小說”。

（3）“現在進行式”。作為“視覺小說”也決定了《嫉妒》的“現在性”和“空間性”。觀察總是正在進行的，這就是它的“現在”的特點。《嫉妒》九個段落中的五段都是以“現在”二字開頭的。“現在”造成的效果是敘述過程與被敘述的對象、事件同步發生的假象。被敘述的事件是正在發生的，進行中的，敘事者就缺少了時間距離，也缺少了判斷距離，只能呈示所看到的一切。這使視線中的景象有一種無序性。一切都是現在進行的，小說成為正在進行的東西，我們讀者的閱讀似乎與小說的寫作是同步的，小說家給你展示的正是他的完成小說的過程。

（4）極其精確的視覺語言。小說的場景好像是敘事者用眼睛一寸一寸地丈量出來的。比如小說一再重復寫幾片香蕉林，詳細地不厭其煩地寫香蕉林的形狀，是矩形，還是梯形，樹干高度如何，每排樹是多少株，減去砍掉的樹之后，數字又是多少等等。觀察者的眼睛有如一個米尺。這種語言的特點是極端精確，注重空間、輪廓而輕色彩，是一種“幾何式的描寫”。

新小說派在藝術上的創作特點主要是：（1）消解深度；（2）瓦解敘事；（3）致力于探索小說的新的可能性，探索還沒有被別的小說家實踐過的小說形式和主題，而對傳統小說形式則一概否定。作為新小說派中最具有代表性的一位作家，羅伯—格里耶在《嫉妒》這部小說中所進行的以上實驗和創新，正充分體現了新小說派在藝術上的創作特點。

5．結合《百年孤獨》節選，選論這部小說如何體現拉美魔幻現實主義的主要藝術手法。

（1）把現實魔幻化或把魔幻現實化。瑞典文學院在給馬爾克斯的頒獎詞中曾這樣評價《百年孤獨》的藝術成就：馬爾克斯“創造了一個獨特的天地，那個由他虛構出來的小鎮。從50年代末，他的小說就把我們引進了這個奇特的地方，那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活。作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經的傳說、具體的村鎮生活、比擬與影射、細膩的景物描寫，都像新聞報導一樣準確地再現出來。”這段頒獎詞還概括說，把神奇而荒誕的幻想與新聞報道般的寫實原則相結合是其主要藝術特征。這種結合還不僅僅是把現實魔幻化或者把魔幻現實化，而是最終體現了一種拉丁美洲大陸所特有的觀照現實的思維方式。在拉丁美洲人的眼里，現實與幻想世界不是兩個世界，它們是一個不可分開的整體。

（2）陌生化的技巧。所謂的陌生化，就是把人們熟知的事物以一種陌生的眼光或角度重新加以觀照和傳達，以重新造成一種新鮮感，重新喚醒人們對這個事物的認知和體驗。如《百年孤獨》中關于馬孔多的第一代創始人布恩蒂亞帶領孩子們見識他們從未見過的冰塊的描寫，就是馬爾克斯筆下的一個堪稱神奇的細節。它使冰塊顯示出了奇特的光芒，使讀者也有一種神奇之感。讀者正是借助小說中人物的眼光在重新打量冰塊，從而使冰塊產生了一種陌生化的效果。

（3）神話化。神話是受到20世紀西方現代主義作家青睞的文學形式。馬爾克斯的《百年孤獨》更是神話傳說的集大成。加拿大文學理論家弗萊總結的幾種神話原型：天堂神話，原罪與墮落神話，出埃及記神話，田園牧歌神話，啟示錄神話等等，在《百年孤獨》中幾乎都得到了印證。研究者們認為，《百年孤獨》模仿了《圣經》中從“創世紀”和“伊甸園”一直到“啟示錄”的所有核心情節。小說中的第一代領導人布恩蒂亞離開故鄉去尋找新的樂園就酷似摩西帶領猶太人“出埃及”。小鎮馬孔多的建立則是一個地地道道的創世神話，也是一個伊甸園的田園牧歌神話。而最終馬孔多的墮落及毀滅則是原罪和墮落神話的體現，也可以看成是一個末日神話，一種啟示錄。此外，馬爾克斯還吸納了世界上眾多的神話和傳說。如第一代布恩蒂亞殺了人之后受鬼魂糾纏就是取材于印第安傳說。

（4）獨具匠心的小說敘事結構。小說的第一句就非同凡響：

多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。

這一句奠定了小說總體時間框架的基礎。它不僅僅是為了展現“參觀冰塊”的一個小說的初始情節，而且在一句話中包含了時間的三個向度：過去、現在與未來。小說的敘事者不是像一般回憶性小說那樣站在全部故事的終點去回溯已經發生的情節，而是選擇了一個不確定的“現在”，既能回溯過去，又能預敘未來，從而囊括了小說的三個時空。這種具有“三維”特征的敘述時空的設置，有助于小說凸顯百年孤獨的主題，也有助于表現布恩蒂亞家族乃至整個拉丁美洲的歷史滄桑。

6．結合《頂瓜瓜的早餐》節選，談談這部小說的藝術特色。

（1）小說是一部典型的“反小說”作品，沒有故事情節，也不按照傳統方法描寫人物性格(小說中的人物都像木偶)，作者寫小說時信筆所至，諷刺范圍很廣，想到什么就用荒誕的幽默的筆法諷刺什么。小說的基本情節作者已在第一章中和盤托出，這種別開生面的寫法也說明作品不以故事情節取勝。這部小說的序與一般的書不同，它本身就是小說的一部分，是真正的作者小庫爾特?馮尼格假想的一個作家——也是小說的敘事者——在談論與評價自己正在寫的這本書，如“我自己對這本書是什么看法?我覺得它糟得很”等等。

（2）滑稽諷喻。《頂刮刮的早餐》的敘事者有一種超然的敘述調子，他借著外星球的視角，以一種陌生化的眼光打量地球上的一切，那些看似天經地義的事情都一下子呈現出不合理性。比如小說以這樣的方式評論所謂哥倫布發現美洲新大陸的1492年：“教師告訴孩子們說，這是人類發現他們的大陸的日期。事實上，在一四九二年，這個大陸上已有千百萬人居住，過著豐富多彩的生活。這一年只是來了強盜，對他們進行了欺詐、掠奪和屠殺。……”再如小說對美國國歌的嘲諷：“下面是它的國歌，真是廢話連篇，就像許多要你嚴肅對待的東西一樣……宇宙中有無數億國家，但是德威?胡佛和基爾戈?特勞特所屬的國家是惟一一個國歌里帶著許多莫名其妙的問號的國家。”小說的基本觀念是借助反諷化的敘事者的口說出的：“我在本書中表示了這樣的疑慮：人類是機器、是機器人。”“我還有意把人類想象成橡皮大試管，里面起著激烈的化學變化，在我孩提時，我看見不少人甲狀腺腫。……這些不幸的地球人甲狀腺腫得就像喉嚨上結著筍瓜。”這種人變成了機器的思想，反映著作者對后現代社會機械化和物化發展態勢的憂慮，是對現代主義諸種流派所關注的文學主題的沿承和發展。書名所謂“頂刮刮的早餐”則是信手拈來的美國通用面粉公司用來推銷一種谷物早餐的廣告語，小說在此順手牽羊地表達了對商品化趨勢的冷嘲熱諷。（3）碎片化和集錦化。如小說中關于人的機器屬性的哲理思辨、對后現代社會中的商品廣告的援引，小說作者自己在作品中親自畫的穿插在文字之間的諸如卡車、手槍、電燈開關的大量插圖，關于自由女神的火炬像一個燃燒著的蛋卷冰淇淋一類的富于解構色彩的想象，都以片斷化的形式組合在小說之中，形象化地沖擊著讀者的視覺。

7．結合作品論述《日瓦格醫生》表現出的精神內涵。

小說《日瓦戈醫生》的精神內涵：人道主義精神以及俄羅斯傳統價值形態是其中最重要的部分。《日瓦戈醫生》從人道主義和個體生命的角度反思了俄國十月革命以及其后的社會主義的歷史，它的價值之一也正是小說所表現出的看待歷史和革命的一種復雜的甚至矛盾的態度。日瓦戈醫生的矛盾體現在，他一方面憎惡俄羅斯沙皇時代的政治制度，贊同十月革命的歷史合理性，但是另一方面他卻懷疑革命同時所帶來的暴力和破壞，用日瓦戈醫生自己的話來說：“我是非常贊成革命的，可是我現在覺得，用暴力是什么也得不到的，應該以善為善。”他的信仰仍是來源于俄羅斯宗教的愛的信條以及托爾斯泰式的人道主義，在歷史觀上則表現出一種懷疑主義的精神。但是在史無前例的以暴易暴的革命時代，這種愛與人道的信仰是軟弱無力的。所謂“愛是孱弱的”，它的價值只是在于它是一種精神力量的象征，代表著人彼此熱愛、憐憫的精神需求，代表著人類對自我完善和升華的精神追求，也代表著對苦難的一種堅忍的承受。正是在這個意義上，帕斯捷爾納克代表了俄羅斯知識分子所固有的一種內在的精神：對苦難的堅忍承受，對精神生活的關注，對靈魂凈化的向往，對人的尊嚴的捍衛，對完美人性的追求。帕斯捷爾納克是俄羅斯內在的民族精神在 20世紀上半葉的代表。他的創作深刻表現了一個知識分子雖然飽經痛楚、放逐、罪孽、犧牲，卻依然保持著美好的信念與精神的良知的心靈歷程。這種擔承與良知構成了衡量帕斯捷爾納克一生創作的更重要的尺度。這一切塑造了《日瓦戈醫生》特有的高貴而憂郁的品格。因此，《日瓦戈醫生》也被認為是“關于人類靈魂的純潔和尊貴的小說”，它的問世，被稱為“人類文學和道德史上最偉大的事件之一”。

因此，我們就容易理解為什么帕斯捷爾納克雖然歷經滄桑，仍然對生活充滿熱望：“我渴望生活，而生活就意味著永遠向前，去爭取并達到更高的，盡善盡美的境界。”我們同樣理解了小說的結尾借助日瓦戈醫生的一對朋友的感懷所表達的對心靈自由和美好未來的信念，并為這種俄羅斯式的內在精神品性深深觸動。

8．結合《我們的祖先?分成兩半的子爵》節選，談談這部小說的童話和寓言特征。

卡爾維諾的《我們的祖先?分成兩半的子爵》是具有童話思維和寓言色彩的傳奇故事。

《我們的祖先?分成兩半的子爵》寫的是一位子爵在戰爭中被炮彈一分為二，竟然分開的兩半都各自存活了下來，一半善良，一半邪惡。人性的善與惡就這樣以童話的形態形象地反映在分成兩半的子爵身上。從客觀真實性的意義上說，子爵這個“我們的祖先”屬于“不存在”的人物，有一種童話的屬性。

童話思維正體現在小說的人物形象身上。分成兩半的子爵，形象簡明，觀念鮮明，有兒童思維的色彩和特征。因此，盡管小說的主題是抽象的，但是這種童話化的構思卻使這部小說形象鮮明，生動逼真。小說建立在具體的形象構思的基礎之上，正如卡爾維諾自己說的那樣：“我開始寫作幻想的故事的時候，是沒有考慮理論的問題的；我只懂得我全部的故事的源頭是一種視覺的形象。有一個形象是一個人被分割為兩半，每一半都還繼續獨立地活著。”

《我們的祖先?分成兩半的子爵》同時又是關于現代人的生存和人性的寓言。因此，盡管小說寫的是古代的故事，批評家仍稱《我們的祖先》“是現代人的三部曲”。它們恰像卡夫卡小說《變形記》一樣，寫的是關于現代人生存境況、人性追求和自我認同的寓言，只是卡爾維諾的想像比起灰暗的卡夫卡來更具有一種亮色而已。

《我們的祖先?分成兩半的子爵》的藝術成就突出地表現在它創造了一種寓言形式。寓言形式是現代小說最有活力的一種模式，在卡夫卡那里就奠定了它在20世紀小說中大量運用的基礎。寓言的原型模式中往往蘊涵著人類的基本境遇，蘊涵著人類的基本心理動機，也蘊涵著人類的基本的追求與渴望，正如卡爾維諾所說：“最古老的寓言模式：孩子在森林里迷路或是騎士戰勝遇見的惡人和誘惑，至今仍然是一切人類故事的無可替代的程式，仍然是一切偉大的堪稱典范的小說中的圖景。”在《我們的祖先?分成兩半的子爵》中，寓言的模式與傳奇的故事和關于生存的哲理有機地結合在一起，使小說既有形而上的內蘊，又有可讀性，是現代小說中不可多得的精品。

第四篇：初中綜合文科

初中綜合文科（政、史、地）教研組工作總結

我們政史地組的全體成員懷著深深的眷戀，來回顧我們剛剛奮斗過的一年。

本學，對政史地教研組主要的工作作如下總結：

1、教研組教研活動正常開展

① 發揮我組名師、學科帶頭人的優勢，開設示范課，本學先后由-------等開設示范課，提升全體教師的教研水平。發揮名校名師優勢，輔助兄弟學校。本學年，我組老師張到兄弟學校講學或進行指導，② 年輕老師的匯報課。年輕老師通過匯報課，從備課——上課——評課——備課的形式，促進了年輕教師的快速成長。本學年，先后由吳老師開設了匯報課，得到了鍛煉。在市級年輕教師教學比武中，劉老師獲得了市一等獎的好成績。

③ 發揮骨干教師的作用。我組擁有一大批一線骨干教師，他們在本學科中起到了頂梁柱的作用。本學年，先后由周春始老師和鄭友民老師開設了研究課。④ 為加強文科綜合研究，政史地教研組與衢州市教研室、衢州一中聯合舉行了教研活動，取得了較好的效果。

2、中考考文綜成績喜人

本學年，在徐組長的率領下，政史地備課組齊心協力，團結協作，群策群力，定時舉行集體備課，列出熱點問題，討論熱點內容，推出系列專題，增強教師和學生的文綜意識，培養學生用文綜的觀點全面看問題的能力，加強文綜交叉，讓學生學會對歷史問題從地理角度思考的全新思維模式；或者從地理的背景知識，提煉蘊含的哲學思想，培養學生的創新思想。

另外，文綜備課組為了加強綜合訓練，提高學生的應試能力，利用周六下午進行系統練習，及時組織老師進行批改、講評和分析工作。在加強文綜訓練的同時也不忘記對學科內知識的鞏固，經過長期的經驗總結，各學科都基本上形成了一套具有二中特色的系統訓練。因而從2000年至今，文綜成績一直在市名列第一，在浙江省名列前列。

3、加強教育理論學習，以課題研究為載體，加強教育科研工作。歷史和地理學科還開發了高一歷史和高一地理復習參考用書。

4、加強學科與信息技術的整合。

政史地老師在據從雙老師和吳利偉老師的帶領下，認真學習計算機知識。平時各類考試命題的打字、繪畫、排版等工作，本組內老師：如都能熟練的完成。政史地教研組還配合學校網站的建設，積極創建了衢州二中政治網、歷史教學網和地理教學網，頁面精美，欄目科學，質量可靠，充分體現了政史地學科特點。總之，政史地教研組是一個團結協作，朝氣蓬勃的教研組，在名師和多位學科帶頭人的帶領下，全體老師定會取得長足的進步。

第五篇：初中文科綜合教研組總結（最終版）

綜合文科教研組工作總結

2012.1 本期即將結束,回顧緊張忙碌的一學期,本學期我們教研組在校長、教務處的正確領導下,始終堅持以“教研帶動教學”為中心理念，較好的完成了本學期的教研工作，為總結經驗、吸取教訓，更好、更有效的開展今后的教研工作，從而進一步提高教學質量，現將本學期的教研工作總結如下

一、本學期的主要教研工作

1、加強理論學習。重點學習了新課程改革方面的理論，如：新課程理念、新的教學觀、教師角色的轉變、學習方式的轉變等。在學習中，我們還根據各人的經驗和理解，共同討論了今后教學方面的問題，探索新的教學方式方法，并作了理論摘記。

2、嚴格按要求完成教研課任務。對于上示范課的老師，嚴格按要求進行備課、授課、評課、反思、再上課等幾個環節。

3、加強教學常規督導。認真配合學校對教師的備課、作業、“五個一”進行檢查，隨時進堂聽課，并及時同相應老師反饋信息。本學期我們組的教學常規檢查還是比較理想的，特別是在備課的教學設計方面比以前有很大的進步，每位教師都花了很大工夫去體現學生的主體地位和師生互動。

4、提高中考意識。教研組印發近年中考試題，在教研常規活動中一起學習，并由相關科目負責老師做發言，每個教師對試題談自己的看法，同時，要求老師在教學中，增強教學的針對性和實效性。

二、教研工作中存在的問題和需要加強的工作

1、由于每科教師人數比較少，教學之間的相互交流不方便，相互取長補短做得不夠。為了彌補這一問題，要求老師在平時和教研常規時間多切磋，并且要積極創造條件去向高水平的教師學習。

2、新的教育理念難以貫徹，傳統的經驗教學根深蒂固。雖然每次教研活動都強調要轉變教育教學觀念以及改革教育教學方式，但從教學效果看，思維定式難以改變。教學中存在的主要問題是：重知識性教學，忽視能力培養；課堂單邊活動，老師講的太多，缺乏互動，課堂氣氛沉悶，學生積極性主動性調動不起來；習題的設制缺乏針對

性，不注重知識的遷移等等。

3、缺乏研究精神。備課缺乏思路；對教材結構不進行必要的調整；照本宣科；不重視挖掘教材的內涵，不注意文科教學的思想性。

教育改革，教學研究是教育事業發展的一個永恒的主題。我們組將在今后的教學工作中大膽探索，不斷創新，使我們的教研工作更上一層樓

文科綜合教研組教學工作總結

2012.7 本學期的文科教研組工作在學校的正確領導下，按照學期初制定的工作計劃，團結協作，真抓實干，全面貫徹落實新課改精神，以全面提高學生的綜合素質為目標，形式多樣地開展教學教研工作，圓滿地完成了本學期的教學教研工作，現總結如下：

一、認真學習教育教學理論，不斷更新教育觀念 作為學校教研組的我們，深深地感到應該始終站在課程改革浪潮的前頭，為學校的教學，為推動學校整體教學水平的提高，發揮我們的智慧和才能，第一學期文科教研組教學工作總結。開學初，我們全組老師認真研讀了各學科課程標準，了解了每個年級段的教學目標和要求，開展了新課程理論下的課堂教學標準討論。之后又通過個人自學和組內交流等多種方式來學習《新課程理念》、《成功教育》、《備課技能指導》《人類思想的足跡》等書籍，此外，教師們還通過網上培訓，很好地把握了新課程，使觀念得以轉變，形成了新的課程觀、教師觀、教學觀、課堂觀、質量觀。

二、繼續開展聽評課活動，優化課堂教學結構 認真積極地開展校內聽課活動，促進教師集體教學水平的提高，一直是我校搞好教研工作的傳統。本學期我們的做法是：扎實開展集體備課、專題研討、公開課、教學診斷、交流等多項活動。其中公開課是大家相互取長補短的很好途徑。每次活動，我們都認真抓好以下環節：集體備課，組織聽課，評課、診斷、總結。每位教師通過匯報課展示，他們的教學活動具有創新性，個性明顯，具有一定的教學特點與教學風格。在評課過程中，教師們學到了如何優化課堂教學結構。即要結合教學內容和形式靈活地安排每節課的教學框架、環節和步驟。既要做到科學、緊湊、實用，又要做到富有新意、變化和節奏感。

三、狠抓集體備課，充分發揮個人的智慧

尺有所短，寸有所長。每個人都有他的長處和短處，如果能相互學習、相互借鑒，揚長避短，我們的工作就能事半功倍。但由于種種原因，以往集體備課常常流于形式。本學期我們認真落實教導處有關規定，嚴格紀律要求，改進組織方式，在備課組內實行定課題、定時間、定主講人、全體參加的做法，在很大程度上提高了集體備課的質量。在集體備課中我們力求做到統一思想，統一進度，統一練習，特別是在備教學目標，備學生練習，備教學方法時能集思廣益，取長取短，同時通過集體備課，及時了解教育教學情況，針對教材的特點，不斷地進行探索、改革、創新。通過集體備課，使老師們深入了解學生知識、能力水平，充分估計各層面學生學習新知識時，可能出現的問題，精心設計教學程序和教學方法，尤其注重了非智力因素的開發。

課堂教學貫穿著能力訓練。即每項教學內容、每個教學環節和步驟，都力爭把能力訓練擺在突出位置，特別是老師們把思維能力和創新實踐能力的訓練當做所有能力訓練的核心內容。在教學過程中能夠注意區別能力訓練的類別、層次和總量，做到了重點突出。

四、崗位練功常抓不懈

為了使教學工作規范化，制度化，科學化，條理化，每個月的常規檢查，每周的崗位練功都很抓落實，不走過場形式，認真細致，發現問題及時整改。通過督促、檢查，教師們形成了工作習慣，每到月底都能及時完成各項任務，極大地推動了課堂教學活動，使老師們清醒地感悟到：注重創新精神和實踐能力的培養。

文科教研組工作總結

2013.1 回顧緊張忙碌的一學期，本學期我們教研組在校長、教務處的正確領導下,始終堅持以“教研帶動教學”為中心理念，較好的完成了本學期的教研工作，為總結經驗、吸取教訓，更好、更有效的開展今后的教研工作，從而進一步提高教學質量，現將本學期的教研工作總結如下：

一、師德修養方面：

全組教師認真加強理論學習，學習領會新課改的思想內容，嚴格規范自己的師德修養，真正做到了為人師表，教書育人。組內教師積極參加學校組織的各項活動，嚴格遵守校紀校規及文明公約的有關規定，政治思想及師德修養達到了一個新的水平。

二、教育教學工作方面：

1、較好地落實了教研組的常規工作。

開學初結合學校教科室和教務處的工作計劃，充分發揚民主，經過全組教師的討論制定了我組工作計劃，使整個學期的教研組工作有章可循。嚴格按照計劃，遵守工作紀律，服從學校安排，認真完成了計劃的絕大部分工作：定期進行組內教研活動，組內成員互相學習、交流、溝通；認真查閱組內教師的教案、作業批改等，對存在的問題及時指出；組內教師，互相聽課，取長補短，組內教師積極聽課，教研時間互相評課。

2、積極開展詩文朗誦活動。

為促進新課程改革下學生語文素養的提高，為“倡導閱讀傳統經典，在誦讀中親近中國文化，在親近中熱愛中華文明，在熱愛中創新傳統思想，在創新中弘揚民族精神”，營造書香校園，提高學生的朗誦水平，由文科組主辦和團隊部協辦開展了一次“誦華夏經典揚民族文化”詩文朗誦比賽活動。此次活動使學生更多地了解我華夏詩文和燦爛文化，培養了學生喜讀詩歌，愛讀詩歌的興趣，更多地豐富了校園文化生活。同時，也激發了學生的愛國熱情、凝聚力和為了更好地做祖國的接班人而努力。

三、教研及業務理論方面：

1、教學離不開教研，教研是教學質量提高的唯一途徑。全組教師積極參加教育教學研究，認真學習繼續教育教學理論，并注意把一些先進的理論應用于課堂教學，做到學以致用。每位教師針對自己教學中存在的問題制定了改進點，在教學中努力貫徹實行。

2、組內教師積極撰寫優秀教案。教學案例切合教學實際，有利于及時把生動活潑的課堂教學經驗總結出來，有利于以課堂為主陣地，推進素質教育。

當然，“人無完人，金無足赤”，我們還需要不斷的完善、充實和提高，要虛心學習，博采眾長，為我所用，才能百尺竿頭，更上一步。本組教師一定會在學校領導的關心下，齊心協力，努力工作，作出自己應有的貢獻。

文科教研組工作總結

2013.7 本學期根據市教研室和學校教導處工作部署和安排，這是一個綜合教研組。為了切實地開展好文科教研組的工作，本著分科不分家，分工不分心，團結協作，共同提高的原則，全組成員積極努力，認真做好各自的工作，完成了學期初制定的教研組工作計劃，取得了較為理想的成績，現做如下總結，以發揚優點，克服缺點，促進今后的工作開展。

一、教學常規檢查常抓不懈，使教學工作和教研活動制度化，科學化，規范化，條理化。文科教研組在學部及教導處的領導下，各項工作有序進行，尤其是在教師常規工作的落實方面，認真到位，貫徹教導處與教研室的工作要點及要求，備課、培優輔差，作業批改，試卷的質量分析，興趣活動小組輔導等，都嚴格按照要求檢查督促，發現問題及時地予以指出改正，并及時將情況向上反饋，給領導宏觀調控提供可靠的事實依據。

二、加強理論學習，不斷轉變教學觀念，適應新課改的要求和發展的需要，在抓好教學常規的落實同時，還積極組織全組教師認真學習新時期的教學理論和新的課程標準，豐富自己。

三、認真組織好匯報課，相互學習，相互交流，取長補短，共同提高。

教學是一門藝術，每個人都有自己的優點和特長，而通過相互聽課評課，是相互學習相互促進的一種有效的好方法。本學期，文科教研組的教師，精心的準備了四節匯報課。講課結束后，進行了三次評課活動。大家都暢所欲言，對每個教師的課都進行了認真的評析，都感到有很大的收獲。

四、寓教于樂，開展多種多樣，形式活潑的活動，培養學生的學習興趣，鍛煉他們的能力。

為了使學生能在輕松活潑的形式中獲得知識，培養能力，文科教研組結合自身的特點，開展了一系列的活動，反響良好。通過這一系列的活動，活躍了學習氛圍，培養了興趣，發展了能力。

總之，文科教研組的各項工作，在大家的共同努力下，盡管難度大一些，但也圓滿完成，取得了一定的成績，較好的配合了學校的教學工作。但也存在著不足，在今后的工作中將不斷的完善提高。

綜合文科組教研組工作總結

2014.1 本學期以來，我組成員本著以素質教育為總目標，課改為核心，課堂教學為主陣地；以學生發展為本，提高教師的教學水平為本；以教學常規為基礎，教學科研為先導，政史組教研組工作總結。全面推進校本教研制度建設，提高教師的業務水平，從而提高教學質量。

本學期內，我組順利并成功地開展了一系列的活動，在此，我將向學校反饋本學期我組的工作情況：

（1）落實校本課題和教學主攻方向。上學期開學之初，我組積極響應學校的號召，確定了我組的校本課題，工作雖然做得還不夠成熟，但也是我們教學的一些心得體會。同時，在平常的教學中，我組成員也認真牢牢把握住教學主攻方向，并取得較好的成效！

（2）我們都充分利用有效資源，通過各種渠道，獲取大量的中考信息。我們都能很好地收集到大量名校的材料，整體效果顯著！

（3）課改——面對課改的發展潮流，我組為了不落后于他人，也積極地學校了相關的課改精神，比如，介紹了相關網站給組內成員學習、在教研組會上也認真深入地討論了相關課改存在的問題、也很負責任地制定了新課改年段的政治歷史科目的學分認定方案。

（4）教研課活動。由于我組成員分別擔任政治、歷史，又由于大多都是垮年段教學，所以為了更好地開展教研課活動，我們一方面成功組織開展了我組老師的示范課；另一方面，在平常的教學中，也積極地開展了以備課組為單位的教研課，做好聽課、評課活動，從而達到共同提高教學質量的目的。

（5）開展普法活動。根據我們政治學科的特色，我組成員積極配合我校政教處開展了“五五”普法活動。

（6）積極參與校內的聽課活動。我組成員都完成了學校的聽課要求。

（7）積極開展日常教研會活動。按照學校的規定，除期中、期末和節假日期間，我組都嚴格、積極地開展日常教研會活動，組員也積極地配合工作，每次教研會的氣氛都較為熱烈，讓人感覺舒暢——因為我們追求的是高質量會議！

總之，我組在學習和實踐中不斷得以發展，也取得了良好的成績，在今后的教育教學工作中，我組全體成員仍會不斷學習新的基本理念，提高常規教育教學的水平和能力，從而加強和繼續推進新課程的實踐活動，積極投身于學校的大發展中——我們樂于為我校爭光！

綜合文教研組工作總結

2014.7 本學期，在全組教師的共同努力下，我們教研組堅持以教學工作為中心，以“重實際，抓實事，求實效”為教學工作的基本原則，以培養學生創新精神和實踐能力為重點，加強了教學常規管理，認真落實學校教育教學工作部署，順利完成了各項教學教研任務，政史教研組工作總結。主要做了以下工作：

一、加強政治學習，樹立正確理念，尊重關愛學生。1.認真積極抓好政史地教研組學習，加強思想政治工作和業務學習，要求教師平時學習鄧小平理論和黨的路線、方針、政策，提高老師的思想政治素質，進一步提高老師的工作責任感，教書育人，為人師表，為學生樹立學習典范。2.加強依法執教的宣傳和檢查，要求教師嚴格治教，依法執教，要把嚴格要求和體罰學生區別開來，禁止體罰和變相體罰學生，違者要對造成后果負完全責任。3.教育是愛的事業，教師是愛的形象，教師的職業是一種把愛心獻給每一位學生的職業，高尚師德的靈魂是愛，學生成長發展需要愛。教師對學生的教育只能是“用愛交換愛，用信任交換信任。”每一位教師大力弘揚高尚師德，同時做到不體罰和變相體罰學生。

二、抓好教學常規，強化質量意識。1.狠抓教學常規，是提高教學質量的根本保證。我組嚴格按國家規定的課程計劃上課，不占用學生自習、活動、休息時間，切實減輕學生過重的學習負擔。2.加強常規建設，夯實教學基礎。每學期開學初我們就認真討論、研究制定出清楚、規范、切實可行的教研活動計劃。我們堅持開展兩星期一次的教研活動，每次教研活動都有記錄，每學期結束有工作總結。每學期本組全體老師都能完成“聽課指標”，聽課做到記錄，開課后及時評課，實事求是，教研氣氛濃厚。我們把每一次公開教學作為組內教師共同研討，共同提高的機會。在多學多聽多交流中，努力掌握課堂教學的普遍規律，積累了教學成功的經驗，提高課堂教學的效率和效益。全體組員嚴格按照學校規定的各種教育教學常規，認真寫好所擔任學科的教學計劃，教學進度。

三、深化教研氣氛，以研促教。1.教學離不開教研，教研是提高教學效率的有效途徑。本學期全組老師認真研究教材，研究教學方法、研究學生，開展了教研活動。通過這些活動組內教師主動聽課學習，認真交流，努力學習，汲取他人先進經驗，提高自身的教學能力。2.教學離不開教研，教研是教學質量提高的唯一途徑。過去，由于我們對教研工作的認識不到位，教研工作多停留在表面上。本學期我校為了營造更加濃厚的教研氛圍，積極鼓勵全體教師認真研究教材，研究教學方法、研究學生，進而開展了豐富多彩的教研活動，如上好新學期第一堂課活動；積極參與學校組織的課程培訓活動；經驗交流會；外出學習；教學設計等。通過各種形式的教研活動進一步更新了本組教師教學觀念，提高了本組教師的教學能力。

四、成效與不足：

（一）本學期能夠按照學校的要求認真落實常規教學各項任務。①堅持一周一次教研活動，落實重點和難點，統一進度和內容，分析反饋學生的想法，開展教學中常見問題征集與解決活動，解決老師們教學中存在的問題。②根據學科特點，結合學生實際，研究制定教學進度計劃，認真組織教學，努力完成教學目標任務。③規范教案編寫，優化教案設計，注重學生思維訓練和學法指導。④抓好作業量控制和作業批改質量，做到精練細批。

（二）不足：1.加大教學研究的力度，把探究式教學推向更深的領域。2.探索如何提高課堂教學效率。3.探索如何提高學生的學習興趣，讓學生好學、會學。4.多搞一些適合本組學科內容的學生參與的各種活動。

（四）今后工作的努力方向。盡管我們在教研中取得了成績，但同時工作中也還存在許多不足，有待進一步改進。總之，教研是一個不斷發展的過程，對教學的研究是無止境的，在以后的工作中還需探討更加有效的研究方式，不斷提高我校政史地教研組的教學質量。

綜合文教研組工作總結

2015.1 我校政史組相對于其他教研組而言，人員較少，科目較多，情況較為復雜，而且各學科又各有自己的特點，這樣，就給組內正常的教學活動帶來了麻煩，老師無法集體討論某一科目的話題，如果協調不好，就會各自為政，影響到整體功能，校本教研上也較為薄弱。但我們組的老師基本上能夠揚長避短，團結協作，變劣勢為優勢，并形成了一個統一有凝聚力，形散而神不散的教研組。

一、基本工作及成效：

1、認真學習理論、及時更新觀念，深化課堂改革，推進素質教育。配合學校組織本組教師參加政治學習和業務學習，提高師德修養和法律意識，不斷探討成功教育的經驗和做法，鼓勵教師不斷深化教育教學改革，用新的理念、新的方法實施教學。集中精力練就教學內功，努力提高教學能力和教學實績，積極參與各類各級教師業務競賽。

2、落實教學常規，努力提高教學質量。

結合學校校本教研要求，發揚求實、團隊精神，強化績效意識，認真落實教導處加強教學常規工作的要求。加強集體備課，并作好記錄，做好材料的收集和整理工作。堅持每人每學期上一節教學公開課，配合教導處加強教師聽課檢查，聽課后及時交換意見，取長補短，共同提高。

針對現在教材系統性、學科性較差的特點，本組教師能積極主動上網收集整理復習資料，幫助學生及時有效地復習。

3、認真抓好九年級政治、歷史教學工作。

在日常教學工作中，認真備課，關心社會熱點問題，幫助學生掌握基礎知識，在期中、期末考試前認真組織學生復習，對一些重點題型進行重點分析講解，大考之后認真做好質量分析，以利于在今后的工作中取長補短，平時定期進行單元測驗，認真評講試卷，讓學生逐漸適應政治、歷史中考的要求。

應該說，今年中考政治歷史在總結去年成功經驗的基礎上又有所深化和提高。我們將適時總結學習并在全組推廣。

4、運用現代教學手段，深入學習課件制作，提高業務能力。多媒體技術引入課堂教學中，不僅可將抽象的知識形象化、具體化，使空間概念直觀化，感性的知識理性化，把單調、呆板的講解趣味化、靈活化，而且還有力地激發學生的學習興趣和求知欲望，減小知識的難度，加深印象，強化記憶，啟發和幫助學生提高思維能力，也大大減輕了教師的負擔。通過學習，老師們的教學技能得到了提高。政治學科運用多媒體教學取得一定成效，歷史學科今后應該加強。

二、不足及應加強的方面：

1、學風、學習興趣有等改進。學習興趣是學生參與課堂學習的前提。學生沒有學習的興趣，肯定不會有學習的質量。如何吸引學生的注意力、激發學生的學習熱情是每一位教師首要的課題。

2、政史中考依然是生命線。

如果說初

一、初二不能過于看重成績，那么初三又必須出成績。中考成敗關系到學校的生存問題，我們無論花多大代價，都要把學生自信心、基礎知識與核心能力提高到一個新的層次。

唯有了解趨勢，才能把握機會。相信今后，綜合文組將會從各方面提高自身素質，與時俱進，不斷提高教學質量。

綜合文教研組工作總結

2015.7 本學期，我們綜合文教研組全組教師能積極按照新課改的要求，轉變教育觀念，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，求真務實，積極探索行之有效的課堂教學模式，充分發揮了思想政治課的德育功能，政治教研組工作總結。在學校領導的指導、關心、支持下，開展了一系列具有實效性的教研活動，具體工作匯報如下：

一、教研組工作回顧：

1、加強業務理論學習，不斷提高業務素質。本學期，我們政治教研組高度重視業務知識的學習和業務技能的提高。利用教研組活動時間，認真學習《走進新課程》、《新課標解讀》等書籍，深入領會新課改的精神，用來指導教學實踐；大家積極參加各種研討會、展示會、觀摩課活動，虛心接受市局教研員的工作指導。

2、注重教學過程的規范化管理，提高課堂教學質量。(1)制定明確的教學計劃。

為使各項教學活動有目的、按步驟進行，我們做到了計劃在先，活動在后。學期開始，各個備課組均在討論基礎上制定出備課組教學進度計劃，然后再由教研組根據區、校的工作計劃制定教研組工作計劃，并認真落實計劃，不留于形式。

(2)定期集中備課、定期開展教研組活動。

我組堅持每周一次的集體備課制度，同年組的教師共同鉆研教材，研究學情，即結合我校生源復雜的實際，研究切實可行的教法，及時發現教學中存在的問題，及時共商解決，不斷提高課堂教學效果，同時，我組能堅持間周一次的教研組活動，認真學習、落實區、校教學工作計劃，積極籌備精品課以及校本教研交流活動，月考及期中考試后，能及時進行考后分析，共商制定期末復習計劃等，充分發揮了教研組的功能。

(3)豐富教法，適應新課改的需要，努力提高課堂教學實效。我組人員充分利用我校教學設備先進的優勢，利用學校多媒體教學設備，積極制作多媒體課件，使圖、文、聲、像融為一體，增進了教學效果，還以小品表演、出謀劃策、小組合作討論、辯論賽、等學生喜聞樂見的方式進行教學，收到了很好的實效。

5、積極開設活動課，注重學生道德實踐和行為養成。活動課程的設置，作為中學思想政治課的重要組成部分，給思想政治課注入了新的生機和活力，增強了學科的吸引力。本學期，我組進行了靈活多樣的活動課，對擴展學生政治視野，培養學生創新精神和實踐能力起到很好的作用。

6、教研活動中存在的問題：主要是新教材帶來的教學方法的選擇問題，在教研活動中，雖然這個話題是我們經常探討的問題，但如何實現教學方法最優化，還有待于我們進一步商討。

四、今后工作的思考：

1、加強同區政治教研室的聯系，活動中希望得到區里的指導。

2、虛心向兄弟學校學習，取長補短，共同進步。

3、深化校本教研，使教研活動更有針對性、實效性。

4、改進教法，使其既體現新課改理念，又讓學生感興趣，容易接受，并能提高課堂教學效果。

5、開展靈活多樣的教研組活動，體現出我們的特色。