第一篇：從歷史看今朝

從歷史看今朝

黨校培訓的第一課就是《中國共產黨的光輝歷程》，作為一名入黨積極分子，我也希望對中國共產黨的歷史有更加深入、全面的了解。因為只有全面了解中國共產黨的光輝歷程，才能不斷堅定永遠跟黨走、為黨的事業奮斗終生的信念，才能釋放自己生命的價值。此外中國共產黨的奮斗歷程對我們社會主義現代化建設也具有重大意義，讓我們更加深刻的認識到我們所肩負的歷史責任。

歷史證明中國的農民階級和名族資產階級由于他們的歷史局限性和階級局限性，都不能領導民主革命取得勝利。隨著帝國主義的入侵和現代化工業的發展，中國發展了無產階級，而且不斷發展壯大，無產階級的產生和發展為中國共產黨的建立奠定了階級基礎。馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，促進了馬克思列寧主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立做了思想上和干部上的準備。五四運動后，馬列主義與中國工人運動相結合，中國共產黨誕生了。黨的成立，適應了近代以來社會進步和革命發展的客觀要求，給災難中的中國人民帶來了光明和希望，自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了。

自中國共產黨成立以來，中國共產黨領導人取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，領導社會主義革命和社會主義建設取得了巨大成就，推動改革開放和社會主義現代化建設。中國共產黨所取得的勝利和成就不是一蹴而就的，是經過長期以來的不斷探索與實踐所取得的，中國共產黨人在艱苦的環境中不斷的探索新出入，回想中國共產黨在過去90多年里帶領中國人民所取得的成績著實令人感慨并為之感動。

沒用共產黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義，就沒有中國人民的美好生活。我們現在所過的安定、幸福的生活是多少共產黨人的不懈奮斗所換來的，中國共產黨人的敢闖敢試精神推動了中華民族的偉大復興之路的進程。90年風云變幻，90年潮起潮落，中國共產黨歷久彌新，青春常在，是什么賦予它如此神奇的力量？放眼未來，滄海人流，征途漫漫，中國共產黨又靠什么領導中華民族實現偉大復興？把馬克思主義與中國實際結合起來，緊緊把握時代潮流，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，永葆黨的先進性和青春活力。這就是中國共產黨成功的真諦。通過對黨的光輝歷程的學習，讓我深深的感受到了中國共產黨的偉大，與我們大學生身上肩負的歷史重任。青年大學生與黨有著密切的聯系，為中國共產黨的成立提供了思想、組織等的準備，一代又一代的青年學生為黨的事業注入了新鮮活力，并促進了黨的發展。青年大學生是中華民族未來的希望，因此大學生要深深地記住自己身上的歷史任務，不斷的努力學習先進的科學文化知識，提高自己的道德修養水平，堅定信念，始終以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平里面和三個代表為指導思想，勇于艱苦創業，開拓中華民族的歷史新篇章。盡管我們黨在改革開放以來領導全國各族人民取得了巨大的成就，但是作為當代青年的我們一定要時刻保持清醒的頭腦，不能頹廢。青年有希望，國家才會更加強大。

中華民族的偉大復興任重而道遠，總書記所提出的中國夢也是

我們每個人的夢想，需要我們的不斷探索和努力。從中國共產黨的光輝歷程我們不僅應當看到中國共產黨所取得的偉大成就也可以看進會主義建設道路還很漫長，共產黨肩負的責任還很重大，我們堅信：21世紀屬于中國，屬于優秀的中國共產黨。走進新世紀，面對多極化的世界格局，我們黨在瞬息萬變中追求著不變，同時也在不變中追求著千變萬化。中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。實踐證明，不論國際風云如何變幻，不管遇到什么樣的困難和挑戰，中國共產黨人都將無所畏懼，勇往直前，永遠是時代的中流砥柱。

通過對黨的光輝歷程與大學生身上肩負的歷史責任，使我受益匪淺，我們大學生一定要擁護中國共產黨，相信黨，熱愛黨，我們的命運與黨密切相連。歷史只有一個方向，它永遠指向未來，現實是新的起點，也是一道新的門檻。經歷了傳統的計劃經濟運作，經濟了企業的浮沉起落，再度審視國民經濟現狀，中國究竟是兩腳踩在貧困的土地，還是早已一腳踏在最新趨勢的油門上？國人究竟是在不斷摸索、探尋，還是已經與國外同行業處在同一起跑線上？改革開放給中國帶來的究竟是部分企業的發展，還是給國內所有企業都帶來了全新的經濟觀念？順應世界經濟潮流，打破傳統經濟模式，轉向市場經濟，進一步深化改革，這是嚴峻的歷史課題。經濟基礎決定上層建筑，我們必須以經濟建設為中心，不斷推進改革開放的步伐，使中華民族偉大復興的夢想在日實現，達到國家富強，民族復興，人民幸福。

作為一個中國人，我從來就認為中國的經濟是發展是一切實現的基礎，我也希望通過現在努力學習為將來投入工作做好準備，為中國經濟發展貢獻自己的一份力量。這是一種實現理想的熱烈情感，是一種奮發向上的精神狀態，是生命潛能的充分迸發，是腳踏實地的不懈追求。我愿將青春和熱血奉獻給太陽底下最美好的事業，懷著這種追求，捧著這顆恒心，帶著這股力量，我將不斷向著新的目標破浪前進。將自己的熱情、激情投入于中國特色社會主義現代化建設，為把我國建設成富強、民主、文明的社會主義主義國家而不懈奮斗，并不斷朝著這個目標努力。

中國現在正處于一個經濟社會發展的大好時期，也為我們施展個人才華提供了一個大好的舞臺。走好自己的路，創造屬于自己的人生舞臺，朝著自己的人生目標不斷奮斗，這即為我們當前能為建設有中國特色的社會主義貢獻的僅有之力。我們新一代大學生要抓住機會，將個人特長運用到社會主義現代化建設中，推進我國政治、經濟、文化、軍事方面的全面協調發展，用我們所學到的技能在社會各個需要我們的地方發揮我們的才能。只有全社會團結起來才能將我國建設的更好。

成功必備的要素，除了智慧，勤奮以外，還應有很強的耐挫能力和不畏困難的精神；在平常的學習工作中，進行社會主義建設中，也應發揮當年我們黨在曲折的發展過程中不畏艱辛的精神。只有這樣才能在曲折中不斷提升自己突破困難的能力和耐力，不會被眼前的困難所嚇倒，堅定共產主義的理想信念，促進共產主義理想早日實現。

12級經濟學劉敏2012150103第24期三班第十組

第二篇：從《實踐論》看今朝風云

從《實踐論》看今朝風云

姓名：童飛飛學號：2011201879院系：社會與人口學院社會學

摘要：《實踐論》是毛澤東在教條主義、經驗主義盛行的歷史背景下創造的，以馬克思唯物史觀，科學地論證了實踐決定認識，認識指導實踐的循環理論，用發展的眼光看問題，從而推演出理論必須與時俱進，才能真正促進實踐的發展的論斷。一切從實際出發，實事求是，是一切正確決策的必由之路與現實依據。實踐論作為一種科學理論，無論是在昨天還是今天，在資本主義社會還是社會主義社會，都無疑具有永恒的價值與指導意義。當今世界風云變幻，很多成功失敗的背后都可以在《實踐論》中找到依據。尊重實際，則成；反之，則敗。

關鍵詞：實踐認識指導發展成敗世界形勢

正文：1937年，毛澤東在《實踐論》中提出，人們的生產活動最基本的是實踐活動，是決定其他一切活動的東西。認識產生于實踐，并經歷一個由感性認識上升為理性認識的過程，最終回到實踐中去，指導實踐。又因為實踐是不斷發展的，因此認識也是反復地、無限發展的。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。這就是辯證唯物論的全部認識論，也是辯證唯物論的知行統一觀。毛澤東站在歷史的前沿，創造性地總結出了實踐論，并由此提出了中國特色的革命道路，使中國人民從此站了起來。而后鄧小平的中國特色社會主義道路，“三個代表”重要思想及科學發展觀無不堅持實踐論的觀點，一切從國情出發，一切從特定的歷史條件出發，使理論符合實踐，為中國特色社會主義建設注入鮮活的血液。

放眼世界，小到個人決定，大到國際政治，都無一不遵循這一原理。以近期頻頻成為各大報刊頭版的利比亞事件為例，卡扎菲被西方國家成為“中東瘋狗”，甚至將其與恐怖主義相提并論，尤其在本拉丹死后，更是成為以美國為首的西方各國的頭號目標。縱觀其一生，卡扎菲于1969年9月1日，領導“自由軍官組織”，推翻伊德里斯王朝，建立了阿拉伯利比亞共和國，任革命指揮委員會主席兼武裝部隊總司令。年輕的卡扎菲是個腦袋里裝滿了革命和解放念頭的理想主義者，他試圖在利比亞推行以社會主義為基礎的民主，實施國有化和私營結合的經濟模式。而在當時，利比亞或是整個中東北非地區，仍處于落后的農業文明時期，有的還是列強的殖民地，在這樣的貧瘠時期實行社會主義無疑是天方夜譚，也就是違背了認識源于實踐的原理。這一錯誤的決定不僅使卡扎菲本人在錯誤的方向上越走越遠，也使利比亞從此進入一個更為動蕩的年代。21世紀的主題是和平與發展，而卡扎菲再次忽視了這一事實，不間斷地涉足敏感領域。他稱安理會為“恐怖理事會”，將利比亞置于與世界各國敵對的陣地，以爭取民族獨立富強為由，在一個民主盛行的年代里一意孤行地推行獨裁專政，更在西方最在意的石油問題上大做文章，最終使他的政治生涯在42年后被迫終止，還搭上了自己和家人的生命，給自己的人民帶來了深重的災難。卡扎菲的政治才能是不可否認的，他成功地帶領600萬人口的利比亞擺脫貧窮，成為非洲最富裕的國家之一。但他恃才傲物，使這種才能走進政治的烏托邦，被一己私欲利用，忽視現實與實踐，用一套冠冕堂皇的理由哄騙群眾，企圖不可為而為之，最終一敗涂地。

再看美國，這個世界頭號經濟強國，曾一度實行嚴格的移民政策，尤其針對入境的亞非人民。但從2008年次貸危機開始，這一政策已逐漸放寬。近日為刺激一蹶不振的樓市，更是有美國國會兩名參議員提起一項跨黨派議案，為在美國購買總價50萬美元以上住房的外國人發放居留簽證。議案中的措施如果獲國會通過，將成為現行美國簽證項目的補充。舒默說：“這是不花聯邦政府一個子兒就能刺激更多需求的辦法。”為了解決民眾對政府的不滿，奧巴馬政府不斷出臺有利于民生建設的措施，如推行醫改，改善福利，促進就業，鼓勵投資，縮減政府開支等。這些政策的制定，正體現了美國當局實事求是的態度，一個國家的政策不是一塵不變的，只有適時調整，才能有利于穩定政局，安定民心。疲軟的經濟狀況，不得不使“山姆大叔”收斂一點。但與此同時，美國“世界霸主”的勢頭仍未消停，這在對中國的態度上表現得尤為明顯。2011年以來，美國不斷逼迫人民幣升值，并多次將自身經濟危機歸咎于中國，頻繁涉足中國臺灣問題與南海問題，組織軍演，挑釁中國主權。這看似是為了維護其自身利益，實則是霸權主義與強權政治的體現，這就脫離了實踐論的正確觀點，因為轉嫁危機的最終結果是擴大危機，到頭來危及自身利益，得不償失。隨著中國綜合實力的日漸增長，以及華資在美的巨大比重，美國不得不考慮惹怒中國的嚴重后果。

當今世界，各國競爭愈演愈烈。各國政府都應當深刻學習并貫徹實踐論的正確觀點，一切以事實為依據，走出教條主義，也要避免走進政治幻想，在和平中走向繁榮。實踐，歸根到底是人民的生產活動，忠于實踐在本質上就是要堅定地維護人民的利益，人民的呼聲是最大的實際。不管是資本主義還是社會主義，都只有民主和務實這一條道路。這是《實踐論》留給世界的最真的教義。

第三篇：風流人物看今朝[范文模版]

風流人物看今朝

翻開中華民族厚重的歷史，多少英雄人物，多少壯美事跡，仍熠熠生輝。暢游書海，兩千多年前，孔子就吟出三人行，必有我師焉，他用滿腹經綸詮釋了禮儀與仁義；李白眺望大好河山，滿懷逸興豪情，誦道飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，他用浪漫主義的想象給中國安靜的詩壇帶來了勃勃生機；蘇軾笑看人世滄桑，豪言壯語：大江東去，浪淘盡，千古風流人物他用激情讓自己的心聲成為了指點后人迷津的北斗，光耀千年

五千年文化的積淀，我看到了一個又一個鮮活的人物；我把視線轉移到改革開放的二十一世紀，我看到了更多、更多 十、九三、二、一，點火，起飛！神州九號搭載著長征二號運載火箭，向天空呼嘯而去，扶搖直上，刺破蒼穹，也搭載著中華兒女飛天的夢想，飛向了太空！三位宇航員中，有一位宇航員特別引人注目，她就是中國第一位飛向太空的女宇航員當代嫦娥紅旗渠傳人劉洋，家鄉的姑娘能飛上太空，我感到無比的欣慰和自豪！敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉，神州九號的昂首飛天和蛟龍號的深海下潛，足以證明：在中國這片富有傳奇色彩的古老大地上，那些自古以來就堅忍不拔、勇于探索的黑眼睛、黃皮膚的華夏兒女，一定會以勤奮和智慧去擷取成功之果，為整個人類做出貢獻。

當我再次回首那令人心碎的畫面：一個巨大的金屬塊迎面而來，擊碎汽車的擋風玻璃，擊碎吳斌師傅的肝臟后，吳斌師傅強忍疼痛，用一系列嫻熟的動作，把汽車平穩的停在路邊，他用自己年輕的生命詮釋了責任的含義，確保了一車人的生命安全。或許，這就是人的本性淚水一次又一次的打濕了我的雙眼，吳斌師傅走了，他留下的卻是讓中華民族代代相傳的那種精神

不能忘記當代雷鋒郭明義，不能忘記最美女教師張麗莉科技的飛速發展給社會主義祖國帶來了日新月異的變化，而中華民族的那種精神定會一代一代的傳承下去！年青的一代定會繼續把它發揚光大！

我們可以自豪的說：

數風流人物，還看今朝！

河南安陽林州市橫水鎮第一中學初二:牛國曉

第四篇：《從歷史看管理》讀后感

一說到管理，很容易聯想到企業管理。其實，有人類就有由人結成的組織，有組織就有管理。家庭、企業、政府都有管理。作為不同的組織，它們的管理自然有自己的特色。但作為管理，不同組織的管理必然有共性。這些共性就是管理中最基本的共同規律。

前不久去世的管理大師德魯克把管理學定義為一門和醫學、工程學一樣的實用學科，它的中心不是知識和邏輯推理，而是解決實際問題，判斷它的最高權威標準是成果。這說明，學習管理不是去背記那幾個并不復雜的條條，而是學會在不同具體條件下的應用。管理學博士如果連自己的家也管理不好，管理學恐怕是白學了。管理學不僅僅是紙上談兵，沙盤上打戰。

但是，這并不否認學習書本的重要性。人不可能事事親歷親為，紙上談談兵，沙盤上打打戰也是必要的。管理是復雜的，涉及到各個方面的知識，這就需要跨學科去學習，去讀書。在這各種學科中，歷史當然是缺不了的。這正是許倬云先生《從歷史看管理》(廣西師范大學出版社2005年8月版)的意義所在。

許倬云先生是極有成就的歷史學家，但他并不拘泥于史學家的考據和介紹，而是從歷史中去思考管理和其他問題。

在幾千年的中國歷史中，有哪些成功的管理經驗，有哪些失敗的教訓，是一份極為豐富的遺產。可惜到現在為止，從管理的角度來總結這一份遺產的并不多。這正是許先生《從歷史看管理》的珍貴之處。

許先生從中國幾千年歷史的演變總結出，任何組織，無論國家還是企業，都是一個系統。一個系統內包括了不同單位，要使這個系統協調一致并有效率,就必須解決三個問題。一是在戰略層次上如何處理各個單位之間，尤其是總部和下屬分部之間的關系，這是組織架構問題。二是用什么方式來實現上層對下層的控制、執行和監督。三是如何用人，選用什么人去執行各種不同管理職能。

中國歷史上的組織架構分多種，各有不同的現在對應模式。其中包括：一是封建制度，它相當于現代麥當勞之類的連鎖網絡模式,這是一種系統內各單位的松弛型聯系。二是秦朝以來的郡縣制度，相當于今天的樹型網絡，即總部下面有不獨立的分公司。這種架構下分公司有可能獨立。

許先生的這本書是在北大光華管理學院的演講，書中附錄有與學生的對話問答，把所涉及的問題拓寬并深化了。不能直接聽大師演講，讀這本書也是一種享受。

第五篇：從“三國”歷史看領導力

從“三國”歷史看領導力

歷史是現在與過去之間無休止的對話，讀歷史使人耳聰目明，從愿景中尋找規律與教訓。《三國演義》故事，正是領導力的精髓。

“一頭綿羊帶領一群獅子，敵不過一頭獅子帶領的一群綿羊”。領導者對于企業如此重要是因為，一方面領導者的魅力、預見力和洞察力是企業成長、變革和再生最關鍵的因素之一，另一方面領導人的決策也有可能將企業帶入困境。

如果把三國歷史視為三大企業集團的市場競爭，那么，三國競爭的核心便是領導力的比拼。三大CEO的領導方式各不相同，曹操以戰略取勝，孫權以經營掠市，劉備以人才立足。若論個人能力，曹操文武兼備，雄才大略;孫權強悍果斷，剛毅有為;劉備呢?文不能治國，武不能安邦，何能之有?然而基礎最差、能力最弱的劉備卻能得到諸葛亮、趙子龍、關羽、張飛等高級人才的輔佐，能立足西蜀三分天下，可見劉備是極具領導藝術的CEO。曹操：羊群變獅群戰略

曹操曹孟德，文不過孔融、楊修，武不及許褚、典韋，智不如郭嘉、程昱。而此輩皆為之用，何哉?因其胸襟廣博、眼界深遠、雄才大略所致。

官渡之戰對曹操來說是個生命攸關的轉折點，也正是這一次勝利讓曹操在中原地區占據了絕對的優勢，為他日后一統江北地區奠定了堅實的基礎。曹操起兵七萬，作戰袁紹七十萬大軍，兵力相差懸殊，并且糧草短缺。但是曹操有以下幾個優勢是袁紹沒有的：曹操挾天子以令諸侯，在政治上有優勢，因此曹操有著主動權;曹操能夠知人善用，并且在關鍵時刻啟用了袁紹的謀臣，獲得了關鍵的信息;曹操主場作戰，地理上有著優勢;袁紹的驕傲自大為曹操勝利的客觀原因。

官渡之戰是一個最為經典的“強弱變化”案例。最早看出這個變化趨勢的是曹操的謀士郭嘉。他認為曹操的實力雖然暫時不如袁紹，但從長遠來看，曹操一定能吞掉袁紹，因為“紹有十敗，操有十勝”。曹操具備了一個優秀領導者必備的素質：體任自然、順乎常理、雷厲風行、任人惟賢、行為果斷、以誠待人、體恤下屬、兼聽則明、制度嚴明、精于商戰。商場如戰場。商戰中，競爭雙方力量對比往往非常微妙，一方看似強大無比，另一方好像不堪一擊，但轉眼間，局勢就會發生徹底改變。弱者可以變為強者，強者也能變為弱者，而決定這一變化的正是雙方的領袖人物。一只羊領導一群獅子，那么這群獅子遲早會變為羊;但如果讓一只獅子領導一群羊，羊也遲早會變成獅子!

大象無形。高明的領導者善于淡化自我，更不會將自己“神化”，而是努力強化整個組織的力量，善于將整個組織的目標與員工目標相統一，而不是簡單把目標變成數字。在具體工作中，領導者應該著重以下四點：制定遠景和戰略，發展信任關系，開創富有責任感、使命感的企業文化，培養并激勵下屬。這樣方能提高自己的領導力，帶領企業不斷前進。

那么，如何檢驗自己的領導力是否有效?惟一的標準就是領導者的下屬，看他們是否也足夠強大，是否足夠自信。只有羊群已經變為“獅群”時，領導力才算是足夠有效。具體說來，可以有以下四點評判標準：下屬是否可以按照自己的方式處理事務，在職責范圍內是否擁有自由感? 下屬與上司意見不同時，他是否還能夠擁有創意并果斷提出? 下屬對所從事的工作及其遠景價值是否具備認同感、使命感?下屬是否具備足夠信心不斷挑戰自我?劉備：像園丁那樣管理

劉備是一個非常有領導力的人，盡管他的作戰能力不如曹操，也經常遭遇命運的顛沛流離，卻依然有那么多人愿意跟隨他，忠心耿耿，至死不渝。他像是一個園丁，雖然不是一個特別優秀的園丁，但身上卻有著園丁惟賢惟德的情操。人們會尊敬、愛戴、甚至愿意追隨那

些道德高尚的人，這就是一種神奇而不可思議的領導力。

劉備的戰略決策雖然不如曹操，但手下諸葛亮的智慧卻遠勝于曹操;劉備的軍事才能雖不如孫權，但趙云、關羽卻是軍中豪杰。因其精通用人之道，終成一方霸業。

劉備用人，其一曰“誠”。誠以用人，主要是針對諸葛亮這樣的文人大儒而言的。雖然劉備當時已有一定勢力，但以劉備的能力是干不成大事的，于是一心想要找個善于經營國事的“總經理”來打理政局，挑來選去，終于確定隱居臥龍崗的一介布衣諸葛亮為第一候選人，此舉應該說也算是不拘一格擢人才了。

按理說，請人來做“總經理”，自然要以高薪相聘，但劉備卻不落俗套，以事業誘人，以誠意相聘，三顧茅廬訪諸葛。像諸葛亮這樣的智囊，洞察天下大勢，良禽擇木而棲，你要請他做老總，他還得看看你這個“董事長”合不合拍，有沒有用人之度，否則，沒有三顧茅廬的誠意是感動不了的，沒有共同語言和意趣相投也請不出山的，像張飛那樣急性子用“一把火燒他出來”更是只會與其決裂，像曹操那樣財大氣粗架勢十足地去請他也不會成功的。劉備要賺的是當時之天下，諸葛亮要賺的恰好是贏盡天下的成功名就，而不是“總經理”職位的高官厚祿,所以，劉備洞察其心理，把握住火候，不急不躁，不羞不惱，三次親臨，以誠感人，讓諸葛亮頓生一種“生我者父母、知我者劉備”的感念，使得諸葛亮認為只有劉備才能成就自己的一番事業，只有劉備才是為自己搭建平臺也是自己一直期待的英主。誠以待人，對癥下藥，劉備終于一舉拿下孔明這一人才，為日后創業立國奠定了重要的智囊基礎。劉備用孔明，用我們現代企業家的眼光來看，無疑是“用事業留人、用感情留人”的古典版。劉備用人，其二曰“義”。關羽、張飛都是血性漢子，如果文縐縐地也來上一套以誠取人的管理方式，自然是行不通的，非得被張飛罵鳥不可。何況在結識關、張兩人時劉備還是個練攤賣草鞋的角色，處在資本積累階段，一點“企業家”的苗頭都看不出來。

這個時候，劉備的領導地位只能以鐵哥們的姿態去確立，一方面自稱是皇室后裔沾點皇氣以抬高身份，另一方面劉備又占年長的優勢(好似企業初創期的老資格優勢)，于是劉備以戰略方案“入股”，關羽、張飛以技術力量“入股”，這個合伙制公司自然而然以劉備做了“董事長”。結成利益同盟體，既然是忠義兄弟，頗具江湖義氣的關羽、張飛自然不會嫌棄大哥的，自然也對大哥忠心不二，當曹操重金高官收買關羽跳槽時，關羽自然也就被劉備的忠義兩字所束縛，最終封金掛印過五關斬六將回歸劉皇叔麾下。有了兩位兄弟式的部下，劉備的草鞋攤也不擺了，整日以三兄弟小公司的名義掛靠到袁紹、曹操等大集團名下，在大集團中練兵，為日后擺脫掛靠獨立運作打下了基礎劉備用關、張，用現代企業管理的目光來審視，是一種團隊精神的使用，是以利益目標和江湖義氣為紐帶結成的一個合伙制企業，通過“忠義”兩字，把三人利益捆綁在一起，形成一種“有福同享，有難同當”的獨特企業文化，這種方式頗似現今民營企業的發家史。所以，這種以“義”獵人的模式只適用事業起步階段，如果到了企業規范化運作之時，仍用此法，只會陷入民企家族式管理的泥潭。

劉備用人，其三曰“惜”。惜是指愛惜人才，這一點特別體現在劉備摔阿斗上。當年趙子龍單槍匹馬背著劉阿斗從曹操軍中三進三出，終于救出劉家后代。劉備感動之余出一怪招，當著趙云及眾將之面將其子劉禪擲于地上，并罵曰“你這不孝兒險些損我一員大將”。其言其行，似乎愛惜人才勝過愛其子女，于是讓趙云等將頓生“士為知己者死”的知遇之恩。劉備摔阿斗固然有些惺惺作態和籠絡人心之嫌，但也可見其領導手段之高超，這一摔，勝過獎賞趙云高官厚祿不知多少倍。

用現代企業的管理法則來看，這是一種精神獎勵，特別適用于像趙云這類感懷知遇之恩的正義之士，這一摔，表露了趙云在劉備心中的位置，同時也向諸將透露了劉備的愛才心切。如此一來，即便他日趙云心生去意欲跳槽另謀高就，便再也抹不開這個面子了。孫權：知人而善任

孫權奮發有為，善于識才用才，先后得到周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等人的輔助，政治、經濟、軍事上均有建樹。孫權有三次拜將，第一次拜周瑜，赤壁一戰擊敗曹操八十萬軍隊，奠定了三國鼎立的局面，也讓曹操一輩子不敢輕視江東;第二次拜呂蒙，擊敗了神話般的人物關羽，收回荊襄九郡，使東吳屬地擴大了一倍;第三次拜陸遜，徹底打垮了來勢洶洶的劉備，使一代英雄一蹶不振。

孫權的三次拜將，反映出了孫權用人的智慧，真正的統帥，不但能夠知人還要能夠善任。用人不疑、疑人不用，只有放手讓屬下發揮他的才智，他給你的回報才能夠讓你驚喜。綜觀孫權的用人，約有以下優點：

以才取人，不搞論資排輩。孫權在任命周瑜為大都督統管吳國兵馬時，周公瑾才34歲，當時就遭到曾經跟孫權的父親孫堅南征北戰的才將程普的反對，但孫權毫不動搖這個決定。其次魯肅在東吳的地位，僅次于周瑜，周瑜死后，魯肅成為周瑜的繼任者，但魯肅年輕時不過是個“凡夫俗子”，投奔孫權時還是一個20多歲的小伙子，前朝老臣張昭就對孫權說：“肅年少粗疏，未可用。”但孫權深知魯肅之才，而仍然任命魯肅接替周瑜做了都督。以及后來出道的陸遜，原來也是一個無名之輩，孫權發現他有才能后，立即委以重任，雖然可能是因為“情勢所迫”(時蜀國大兵壓境，東吳暫無統帥之才)，但孫權的大膽用人，還是值得稱道的。

全面了解下屬，教育培養下屬。東吳名將呂蒙出身于貧寒之家，自幼喪父，沒有文化，但他作戰十分英勇，在征黃祖一戰中，呂蒙一馬當先，不僅斬了黃祖的都督陳就，而且生俘了黃祖，因他屢立戰功，很快就得到了孫權的賞識，孫權立即提拔他為橫野中朗將，派他駐扎陸口，獨擋一面對付關羽，期間孫權常勸他多讀點書，此后，呂蒙就抓緊行軍作戰的空隙讀書，果然大有長進。

充分信任下屬。諸葛亮的胞兄諸葛瑾一直被孫權重用，后來官至大將軍，在諸葛瑾代呂蒙領南郡太守時，就有人誣告他與劉備有勾結，但孫權聽了說：“孤與子瑜有生死不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。”短短數語，便可看出孫權“用人不疑，疑人不用”的真諦所在。正因為孫權的用人得當，當年曹操兵發濡須口時，見孫權戰船軍陣嚴整，以鞭指曰：“生子當如孫仲謀!若劉景升兒子，豚犬耳!”在三國時期能得到曹操如此稱贊的人是并不多見的。《孫子兵法》里說道：“將能君不御”。領導就好比樹根，下屬就好比樹干，樹根就應該把吸收到的養分毫無保留地輸給樹干。領導者授權后，就要予以信任，不能授而生疑，大事小事都干預，事無巨細勤過問。只要下屬有能力完成某項任務，授權后，就應允許他具有一定的自主權，下屬職權范圍內的事讓人家說了算。只要不違背大原則，大可不必過問，不要隨意進行牽制和干預。