第一篇：中國的品格讀后感

不應(yīng)舍棄的“中國品格”

——讀《中國的品格》（樓宇烈 著）有感

所謂品格，可以說是一種德行，一種格調(diào)。何謂“中國的品格”？在《中國的品格》一書中，作者的觀點認(rèn)為，那就是根植于中國傳統(tǒng)文化之中，是中華文明所打造出的一種特有的品質(zhì)。說到中國傳統(tǒng)文化，很多人的第一想法可能就是儒學(xué)，或者書法、國畫藝術(shù)，再或者中醫(yī)之道。很少有人普通人會對中國傳統(tǒng)文化有過全面而系統(tǒng)的了解。

《中國的品格》，給了我對中國傳統(tǒng)文化深一層次的解讀。它使我對“中國的品格”產(chǎn)生了這樣的一種感覺，即中國的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，最深刻地傳達了中國傳統(tǒng)文化的精神境界和生活情趣；中國的中醫(yī)，特別是中醫(yī)理論，最全面地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的根本概念和思維方式。

面對強勢文化的壓力，維護多元文化的存在，保持和發(fā)展自己民族文化的主題體性，可以說已經(jīng)成為當(dāng)今世界許多國家、民族最為關(guān)切的一個問題。經(jīng)歷過近代中西之爭的反思，我們認(rèn)識到推動中國社會現(xiàn)代化發(fā)展，并不能靠否定傳統(tǒng)文化、進行全盤西化。西化思維的沖擊存在已久。以中醫(yī)為例，人們都就認(rèn)為西方的研究方法比中國的研究方法來得好，處處用西方的研究方法來研究中國的學(xué)問。當(dāng)我們用西方醫(yī)學(xué)的理論去詮釋中醫(yī)的理論，結(jié)果卻是把中醫(yī)的理論完全解構(gòu)掉，已經(jīng)不是中醫(yī)原來的那一精神或理論了。放之中國傳統(tǒng)文化上，亦是同樣的道理。

近年來出現(xiàn)的所謂“國學(xué)熱”，說明了傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代文化、外來文化之間一種糾纏不清的關(guān)系。日本一位馬克思主義歷史學(xué)家，曾說過，傳統(tǒng)這個東西，我們想把它原封不動地保存下來，這是不可能的，永遠做不到；想徹底砍斷，也是不可能的。在今天這樣一個不可阻擋的文化交流的潮流中，樹立起文化的主體意識是一個前提。當(dāng)我們再看自己的傳統(tǒng)文化的時候，就能從一個嶄新的視角去重新審視。

細(xì)讀中國傳統(tǒng)典籍會發(fā)現(xiàn)，人文精神是中國傳統(tǒng)文化最鮮明的特征，首先它注重人的精神生活，凸顯人的自我價值；其次強調(diào)禮樂教化，講究人文教育。中國傳統(tǒng)文化的根源性典籍可以概括為“三玄、四書、五經(jīng)”。這些著作涵蓋領(lǐng)域廣泛，也統(tǒng)領(lǐng)了整個中國文化。儒釋道三家更是你中有我，我中有你，共同來支

撐著中國的傳統(tǒng)文化。儒家思想相對來說屬于官方文化，道家和佛教思想就顯得更加民間、更加融合在民眾的精神生活領(lǐng)域里。雖然佛教是外來文化，但在漫長的歷史長河中，經(jīng)歷過不斷的本土化，佛教也成了中國整體傳統(tǒng)文化的一個載體、一種表現(xiàn)方式。我們可以這樣說，中國文化決不能簡單地講只是什么，而要具體分析。儒釋道三種思想所倡導(dǎo)的主流思潮是真善美，是內(nèi)在如何修身、外在如何處世。這些思想在當(dāng)今社會依然是符合我們所追求的價值觀念的。

真正強大的文明，體現(xiàn)在它的傳承上。我們民族有著它幾千年實踐的經(jīng)驗，有著中國文化傳承下來的精髓，有著自己的“品格”。只有通過深入的認(rèn)識了解，辯證地看到它真正的價值，才能夠真正認(rèn)識到中華文化的意義之所在，才能夠發(fā)現(xiàn)中國文化內(nèi)在的品格與精神。

肯定“中國的品格”，我們才能獲得做人的自信、國家的自信！

第二篇：品格-落花生讀后感

品格

——讀《落花生》有感

①讀了《落花生》，我感到人要做一個有用的人。

②父親說：“花生的好處很多，有一樣最為可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅的嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出它們有沒有果實，必須挖出來才知道。”父親又接下去說：“所以你們要像花生一樣，它說然不好看，可是很有用。”

③許地山的父親以花生來教育子女，這讓他留下了深刻的印象，他父親曾經(jīng)說：“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人無用的人。”我感到一個人如果對別人無面，就沒有任何的意義了。你穿的衣物再好看，再漂亮，首飾再多，再繁華，你沒有一點用處，在美也是沒有用的。外表美不如心靈美。就比如鶴望蘭和旅人焦。一個外貌美，就像一株美麗的蘭草。一個在沙漠中生長的旅人焦。它雖然外貌不漂亮，可能在沙漠中給人甘甜的露水，幫人們解渴。

④如果一個人心靈美就勝于外表美。

第三篇：品格的力量讀后感

品格的力量讀后感

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的品格的力量讀后感，希望對大家有所幫助。

這個在暑假里，我看了一本非常勵志的書——《品格的力量》。剛開始讀的時候，我就不知不覺地被吸引住了，品格怎么會有力量呢？原來，指的是八位共和國勛章獲得者。

這八位英雄都是令人肅然起敬的，因為他們讓我知道了平凡人可以過不平凡的人生，平凡人也可以成為富強祖國的英雄！

在這八位英雄中，我最敬佩的就要屬張富清爺爺了。他1948年3月入伍，先后參加了壺梯山、東馬村、臨皐、永豐等戰(zhàn)役。每一次戰(zhàn)斗，他都是突擊隊員，先后炸毀四個碉堡，是董存瑞式的戰(zhàn)斗英雄。張富清爺爺在解放大西北戰(zhàn)斗中立下了赫赫戰(zhàn)功：西北野戰(zhàn)軍特等功一次、軍一等功一次、師一二等功各一次、團一等功一次，被授予軍“戰(zhàn)斗英雄”稱號、師“戰(zhàn)斗英雄”稱號和“人民功臣”獎?wù)隆?/p>

1955年初，張富清爺爺面臨復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)。以他的功績，本可以在大城市謀得一個不錯的職務(wù)。但是他打聽到，湖北最艱苦的地方是恩施，恩施最偏遠的地方是來鳳，他二話沒說，便把工作地選在了來鳳，住在只有三十平方米的小屋內(nèi)，省吃儉用……

我最敬佩的，還是他不求名利的高風(fēng)亮節(jié)。從復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)那天起，張富清爺爺一直深藏功名、淡泊名利。直到20xx年底，張富清爺爺才拿出“塵封”六十四年的勛章、報功書、立功證等軍功證明。

“少年強，則國強”現(xiàn)在的我們定要好好學(xué)習(xí)，將來成為祖國的棟梁。正如李蘭娟院長所說，我們青少年兒童不應(yīng)該一味追星，要樹立正確的人生導(dǎo)向和人生價值觀，在這種觀念的引導(dǎo)下，只爭朝夕，不負(fù)韶華，不在該奮斗的年齡選擇安逸！

俗話說“寧可一日無糧，不可一日無書。”讀書總能讓我們多思多想多悟，從而獲得具有啟發(fā)性的養(yǎng)料，在生活中讓我們得以茁壯，每一本書所給予我們的不盡相同，又全然不同，最近我沉浸在《品格的力量》一書中，難以自拔。

這本書主要介紹了八位共和國勛章獲得者的故事。其中有無人不知的人造太陽之父——于敏，有婦女頂半邊天的申紀(jì)蘭，還有讓“中國星”閃耀全球的孫家棟，更有只想當(dāng)一個好兵的李延年……偉大的人的生平事跡是人生寶貴的財富，讓人獲益無窮。他們平凡卻偉大的榜樣作用會指引著我不斷前行！

其中最令我印象深刻并深受鼓舞的，還是人造太陽之父——于敏。新中國成立以后，面對美國和蘇聯(lián)的安全威脅，于敏爺爺隱姓埋名，在祖國邊疆研制屬于我們自己的氫彈。在此期間，他遇到了重重的困難，但他都沒有放棄，最終和他的團隊攻克了一個又一個難題，研制出屬于我們中國自己的氫彈。品格是世界上最強大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展現(xiàn)出人生的'價值，是個人最寶貴的財富。于敏爺爺這種不畏困難、迎難而上的至高品德，讓我感動不已。聯(lián)系自身在平時的學(xué)習(xí)中，有時候做奧數(shù)題做不出來時，我便容易垂頭喪氣，心想著退縮和放棄。但是自從看了《品格的力量》后，我為自己之前的想法和行為感到羞愧。之后不管在學(xué)習(xí)中和還是生活中，遇到什么樣的困難，我都會告訴自己要不懼怕這點滴困難，要迎難而上，做一個具有自我約束力和忍耐力的人，勤奮博學(xué)。

如書中所言：“在人的一生中，幾乎全部的基礎(chǔ)知識都是從書本獲得的。沒有了這個朋友，人便沒有了一個能隨時幫助自己、告誡自己、充實自己的盟友。”通過讀這本書，從這一個個偉大的人身后的故事里我收獲良多，我將更加努力學(xué)習(xí)知識，以后為更好地建設(shè)祖國貢獻自己的一份力量，做一個像于敏爺爺一樣的人！

我們每個人天天都在履行上天賦予我的職責(zé)，雖然很多都是很平凡的，但通過我們真誠的付出，也都體現(xiàn)出偉大。人的高尚總是依托在日常生活和日常事務(wù)中。伯克說過：“以英雄的品格衡量人類社會是不切實際的，這必將造就一個墮落的上層建筑。”這話仔細(xì)想想是有道理的。

一個人在日常生活中的普通細(xì)節(jié)，能夠體現(xiàn)他的道德修養(yǎng)，而且比一些大人物展現(xiàn)給大家的都真實、生動、具體。對于我們普通人來說，在平凡的生活中盡心盡責(zé)是展現(xiàn)我們品格的主要途徑。如果一個人沒有高尚的心靈，即使他擁有了金錢、權(quán)勢、名譽，也不會有什么意義。但如果我們擁有良好的品格，即便其他一無所有，我們的人生也將是有意義的。品格的高貴與受教育的程度、財富沒有必然的聯(lián)系。人生最寶貴的財富不是金錢、權(quán)勢，而是一個人高尚的品格，它是美好意愿的表現(xiàn)。培養(yǎng)高尚的品格，也許不能使你在物質(zhì)方面富有，但卻可以贏得人們的尊敬，這樣的回報是物質(zhì)所不能相比的。誠實也是高貴品格的一個重要標(biāo)志，也是人生的財富之一。它使人保持正直和青春活力，給人以力量和耐性。在追求真理和高貴品質(zhì)的過程中，除了誠實以外，還要遵循正確的原則，不能偏離正道，否則，就會像小船在汪洋中失去航舵一樣，會失去方向。人若如此，就會目無法律，不能自律、自由散漫。

人生高貴的財富莫過于一個人的高尚品格，它是美好意愿的表現(xiàn)。培養(yǎng)高尚的品格，或許不能讓你在物質(zhì)方面富有，卻可以贏得人們的贊美和尊敬，這樣的回報是物質(zhì)所不能比的。因此，養(yǎng)成良好的品德是非常重要的。

暑假里，我讀了《品格的力量》，讀了這篇故事，我受益匪淺，感慨萬分。這個故事講述的是一位父親決定賣掉自己的美國收音機，而這收音機總是常常出問題，經(jīng)常要修，所以父親要把它賣了。在路上，他一再的叮囑女兒要和服務(wù)員說收音機是被修過的，不然買主的利益會受到損害。父親跟服務(wù)員說了又說，因為他知道，不誠實的話是很可怕的。結(jié)果，收音機就賣了6元錢，這個就是誠實的代價。

讀了這篇故事，我明白了做任何事都要誠實，要做到誠實守信。就像我以前，撒一個謊，說我沒有拿完成的錢買玩具，媽媽就相信了我，而我的內(nèi)心卻深感愧疚。這件事就在我的腦海久久沒有忘懷。

一個人在日常生活中的普通細(xì)節(jié)，能夠體現(xiàn)他的道德修養(yǎng)，而且比一些大人物展現(xiàn)給大家的都真實、生動、具體。就我們來說，在平凡的生活中盡心盡責(zé)是展現(xiàn)我們品格的主要途徑。如果一個人沒有高尚的心靈，即使他擁有了金錢、權(quán)勢、名譽，也不會有什么意義。但如果我們有美好的品格，即使其他一無所有，我們的人生也將是有意義的。品格的高貴與受教育的程度、財富沒有必然的聯(lián)系。人生最寶貴的財富不是金錢、權(quán)勢，而是一個人高尚的品格。培養(yǎng)高尚的品格，也許并不能使你在物質(zhì)方面富有，但是卻能得到他人的尊重。這樣的回報是和物質(zhì)不能相提并論的。誠實也是高貴品格的一個重要標(biāo)志，也是人生的財富之一。

人生高貴的財富莫過于一個人的高尚品格，它是美好意愿的表現(xiàn)。培養(yǎng)高尚的品格，或許不能讓你在物質(zhì)方面富有，卻可以贏得人們的贊美和尊敬，這樣的回報是物質(zhì)所不能比的。因此，養(yǎng)成良好的品德是非常重要的。

第四篇：品格的力量讀后感

《品格的力量》讀后感

“一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育、人們的遠見卓識和品格的高下。”

《品格的力量》出自英國十九世紀(jì)偉大的道德學(xué)家——塞繆爾?斯邁爾斯之筆。可以說，這是一本超越時空的偉大著作，對于身處當(dāng)代中國的你我而言，依然值得深思領(lǐng)悟。

品格是世界上最強大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展現(xiàn)出人生的價值，是個人最寶貴的財富。同樣，一個國家偉大與否并不取決于它的疆域的大小、財富的多少，而取決于人民的品格。作者在此書中，力圖把那些曾在人世間生活過的最優(yōu)秀的男女的高貴而壯麗的人生圖景展示在年輕人面前，給人以心靈上的強烈震撼。他從女性、老師、勞動、勇氣、自律、職責(zé)、性情、風(fēng)度、愛情、苦難等方面，娓娓道來,討論了品格之中所蘊含的巨大的精神力量。全書通俗生動，親切自然；例證恰到好處，論述精辟準(zhǔn)確，二者完美結(jié)合，給讀者帶來無比美好的精神享受。

“才學(xué)總是博尋人們的贊佩，而品格則必定會贏得人們的尊敬。前者更多是智力的產(chǎn)物，而后者，則是心靈的果實。”誠如斯邁爾斯先生在《品格的力量》中所說，品格的培養(yǎng)是一種內(nèi)隱的學(xué)習(xí)，是一段潛移默化的身心歷程。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，有些人往往容易忽視品格的塑造、培養(yǎng)。他們盲目追求才學(xué)、名利，卻淡漠了精神價值。其實，才學(xué)、榮譽并不是真正的品格——天才更多的是理智的產(chǎn)物，而品格則是心靈的力量，從長遠來看，正是心靈指導(dǎo)著人們的生活。天才人物憑借自己的智力獲得社會地位，而品格高尚的人靠自己的良知贏得社會聲譽。天才是人們羨慕的對象，品格高尚者則是世人敬重的楷模。人類失去了品格，那就等于失去了萬物之靈長的屬性。誠然，社會上存在虛偽、狡詐、邪惡，善良有時受到欺辱，誠實有時遭到傷害，但真、善、美永遠是人類永恒的追求，品格仍然是人類生生不息的力量之源、快樂之源、幸福之源。

作為一名大學(xué)生，熱愛祖國、尊敬師長、團結(jié)友愛、樂于助人、正直善良、責(zé)任心、誠信等，是我們應(yīng)該具備的基本品格。年輕一代的我們，肩負(fù)著建設(shè)祖國、開創(chuàng)美好明天的重任，所以更應(yīng)做到這些。懂得感恩、學(xué)會善良、豁達內(nèi)心，做一個具有自我約束力和忍耐力的人，方可收獲人生的幸福；勤奮博學(xué)，如書中所言：“在人的一生中，幾乎全部的基礎(chǔ)知識都是從書本獲得的。沒有了這個朋友，人便沒有了一個能隨時幫助自己、告誡自己、充實自己的盟友。”方能腹有詩書氣自華，方能夠拓寬人生視野，方能提升自身素質(zhì)。

感悟《品格的力量》，讓人受益匪淺。正如《時代周刊》評論道：“在當(dāng)今這個只追求器物的時代，我們絕不能忽略了思想的價值。在給年輕一代傳授技術(shù)信息的同時，絕不應(yīng)該忘記：還應(yīng)當(dāng)教育他們成為有高貴思想的、誠實而敢說真話的男女。在培養(yǎng)他們的能力的同時，絕不應(yīng)該忘了：還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們高貴的人格品性??這是一本能給人們的身心健康帶來益處的有價值的書。” 愿你我在學(xué)習(xí)中改變、在感悟中升華，培養(yǎng)更為高尚的品格、擁有更為純粹的人生。

第五篇：品格很重要讀后感

品格很重要讀后感

首先是我對員工和企業(yè)之間的關(guān)系有了新的認(rèn)識，一、企業(yè)是員工發(fā)展的平臺；

二、企業(yè)是員工自我價值體現(xiàn)的基石；

三、企業(yè)是員工的第二個家；

四、企業(yè)與員工榮辱與共；

五、企業(yè)發(fā)展離不開員工。

一：忠誠——員工應(yīng)該做到熱愛自己的企業(yè)，終于自己的企業(yè)

二：敬業(yè)——敬業(yè)是一個道德的范疇，是一個人對自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。是人們在企業(yè)中，為了我們企業(yè)的利益應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們在工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。

三：自動自發(fā)——自動自發(fā)的工作首先是一個態(tài)度問題，而這個態(tài)度歸結(jié)為兩種:主動和被動，即“竭盡全力”和“盡力而為”。我們每個人對待工作就要像是對待自己生命中不可缺少的一部分，我們要全力以赴地主動工作，這樣我們也會獲得工作所給予我們的更多的快樂和獎賞。

四：負(fù)責(zé)——只要選擇了工作，就應(yīng)該盡全力去完成，只要選擇了崗位，就必須接受他的全部。盡全力做到最好朝著目標(biāo)風(fēng)雨兼程。

五：注重效率——我認(rèn)為工作效率就是工作回報和工作付出之比。工作中如何使我們的工作效率提高呢，應(yīng)做到積極的做事，不要消極怠工，把時間用來干正確的事情。

六：結(jié)果導(dǎo)向——工作中有兩種工作導(dǎo)向：過程導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向。工作中我們一定要站以結(jié)果為角度上思考問題。并養(yǎng)成一種以結(jié)果為角度思考問題的思維習(xí)慣。

七：善于溝通——溝通通俗的的講，就是對話，是人們之間傳達信息和感情的過程。溝通不在于你表達的是什么，而在于別人理解的是什么。有效的溝通能起到信息交流、情感表達、激勵、控制的作用。

八：合作——工作中的合作即團隊協(xié)作，是建立在團隊的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮團隊精神、互補互助以達到團隊最大工作效率。一個好的團隊并不是說每一份子各方面能力都特別棒，而是能夠很好地借物使力，取團隊其它成員的長處來補自己的短處，也把自己的長處優(yōu)點分享給大家，互相學(xué)習(xí)交流，共同進步。

九：積極進取——學(xué)習(xí)是我們在現(xiàn)代社會立于不敗之地的秘訣。知識的學(xué)習(xí)、思路的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、心態(tài)的學(xué)習(xí)、做人的學(xué)習(xí)、做事的學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能在整個人生過程不間斷地更新自己，與時代發(fā)展保持同步。

十：低調(diào)——低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略。貴而不顯，華而不炫才是智者。

十一：節(jié)約——節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。工作就和居家過日子一樣，企業(yè)就是你的大家庭，在企業(yè)也要精打細(xì)算。

十二：感恩——感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個智慧的人，不應(yīng)該為自己沒有的東西斤斤計較，也不應(yīng)該一味索取和使自己的私欲膨脹。學(xué)會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給予你的一切。

總而言之這十二中品格不只是你工作中要具備的，也是你生活中要具備的，擁有這十二中品格也許它不會把你變得富有，但它能讓你的生活更加充實。