第一篇：幼兒園品格論文

第d一L課n件Y網~uo;孩子”，“孩子”要尊重長輩，“奶奶”累了，幫“奶奶”捶捶背，“奶奶”病了送她去醫院，幫助“媽媽”做力所能及的家務活，游戲讓幼兒懂得了尊老愛幼。“醫院”游戲中，醫生要耐心、細心地為病人看病。“超市”里的“營業員”要為“顧客”提供方便，開展“送貨上門”服務。“顧客”也要尊重 “營業員”的勞動，提倡文明購物。幼兒在游戲中扮演著各種角色，逐步認識并理解角色的義務、職責，不斷學習著社會經驗和行為準則，進而使同情心、責任感得到發展，并逐步養成互相幫助的優良品質。

2、桌面游戲對幼兒道德情感的培養

幼兒玩桌面游戲時，容易因爭搶玩具而產生糾紛。這時，教師要教育幼兒團結友愛，知道玩具是大家的，小朋友要在一起友好地玩，不獨自占有。需要別人的玩具時，要征得他人的同意后才能拿。培養了幼兒尊重他人的良好品質。讓幼兒學會與人和諧相處，很重要的一點是要讓幼兒學會觀察、體驗、理解別人的情緒情感，利用“移情”來教育幼兒，使其具有內在的自我調節力，有助于人格的完善，良好行為品格的形成。在建構游戲中，幼兒間必須共同商量、友好合作、互相配合，才能使游戲順利進行下去。合作常常會帶來積極愉快的結果：活動成功，事情完成，增進友誼。這時對幼兒進行鞏固、強化合作精神，進而產生更多的合作行為是極為重要的。

3、體育游戲對幼兒道德情感的培養

體育活動不僅培養幼兒全面鍛煉身體，增強體質；而且培養了他們機智勇敢、遵守紀律、團結協作等優良品德和活潑開朗的性格。嚴格遵守游戲規則，不僅是順利進行游戲，提高質量的保證，同時也是在游戲中進行思想品德教育的有效方法。比如，在各類競賽性體育游戲中，教育幼兒團結一致，激發上進心和勝不驕、敗不餒的品德；在以高蹺、拋雙球、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互諒互讓，不爭搶活動器具，合作游戲；在“給解放軍叔叔送水”的游戲活動中培養幼兒遵守紀律，不怕苦不怕累、勇敢頑強、不怕困難的優良品質。在游戲中幼兒不慎突然摔倒時；當活動場地受到干擾時；幼兒注意力不易集中時；當幼兒要鉆過障礙物，走過獨木橋，個別幼兒產生畏懼情緒時，老師都及時而恰如其分地進行品德教育，寓德育于體育活動中。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質教育的內容納入到游戲教學中進行，充分調動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進幼兒的全面發展。

四、注重家園互動，共同促進幼兒品德健康地發展

家園互動，家園共育，才能使孩子品德健康地發展。幼兒園、家庭教育要取得一致性。在幼兒園，如我們班級通過開展豐富多彩的家園活動，請家長走進課堂，與孩子共同利用廢舊材料制作環保服裝，組織“幼兒時裝秀”表演；利用重陽節開展親子活動，請孩子的爺爺奶奶來園參加親子游戲，這種家長與幼兒的互動，使家園教育取得一致，提高了幼兒品德教育的實效性。我們還通過定期召開家長會、家園聯系冊等，及時傳遞信息，相互溝通。德育教育要全面，品德教育也應滲透于幼兒家庭教育中，家庭對幼兒品德的發展具有巨大的影響。因此，家長如何在生活中貫徹德育原則，對幼兒實施品德教育呢？我們是這樣要求的：首先，家長應為幼兒樹立品德的榜樣。當以身作則，在與孩子相處中注意自己的言談舉止，用自己高尚的道德品質修養去感染影響孩子。其次，激發幼兒愛的情感。家長要教育幼兒學會關心長輩，為他們分擔憂愁，學會分享，為長輩做些力所能及的事情。再次，培養幼兒勤勞，儉樸的品質。家長應鼓勵幼兒參加力所能及的家務勞動，從小培養幼兒勤勞，儉樸的品質。一是自我服務的勞動，做到自己的事情自己做。自我服務勞動能培養幼兒生活的條理性，獨立生活的能力，并為幼兒參加家務勞動和社會公益勞動打下良好基礎。二是家務勞動，幫助父母打掃衛生、洗菜、通過勞動獲得基本的生活能力。家長、教師為幼兒樹立良好的榜樣，使幼兒好的道德修養從小建立起來。因此幼兒園、家庭、要相互協調一致，根據孩子的發展有目的、有計劃地培養幼兒的良好行為習慣、道德修養，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。

幼兒如同破土而出的幼苗，正伸展出柔嫩的枝葉渴求陽光和雨露，孩子需要得到父母和教師溫暖的雙手的牽引和扶持，培養幼兒良好的道德品質，教孩子學會生活、學習、做人的能力，是傳給他們一輩子享之不盡的財富。樹木只有根深才能葉茂以至開花結果。幼兒教育是素質教育的基礎。只有從小培養幼兒良好的品德修養，才能培養出全面發展的世紀人才。因此，教師應有目的、有計劃地培養幼兒的良好行為習慣和道德修養，使祖國的新一代在良好的氛圍中茁壯地成長！

g第d一L課n件Y網~uo;孩子”，“孩子”要尊重長輩，“奶奶”累了，幫“奶奶”捶捶背，“奶奶”病了送她去醫院，幫助“媽媽”做力所能及的家務活，游戲讓幼兒懂得了尊老愛幼。“醫院”游戲中，醫生要耐心、細心地為病人看病。“超市”里的“營業員”要為“顧客”提供方便，開展“送貨上門”服務。“顧客”也要尊重 “營業員”的勞動，提倡文明購物。幼兒在游戲中扮演著各種角色，逐步認識并理解角色的義務、職責，不斷學習著社會經驗和行為準則，進而使同

情心、責任感得到發展，并逐步養成互相幫助的優良品質。

2、桌面游戲對幼兒道德情感的培養

幼兒玩桌面游戲時，容易因爭搶玩具而產生糾紛。這時，教師要教育幼兒團結友愛，知道玩具是大家的，小朋友要在一起友好地玩，不獨自占有。需要別人的玩具時，要征得他人的同意后才能拿。培養了幼兒尊重他人的良好品質。讓幼兒學會與人和諧相處，很重要的一點是要讓幼兒學會觀察、體驗、理解別人的情緒情感，利用“移情”來教育幼兒，使其具有內在的自我調節力，有助于人格的完善，良好行為品格的形成。在建構游戲中，幼兒間必須共同商量、友好合作、互相配合，才能使游戲順利進行下去。合作常常會帶來積極愉快的結果：活動成功，事情完成，增進友誼。這時對幼兒進行鞏固、強化合作精神，進而產生更多的合作行為是極為重要的。

3、體育游戲對幼兒道德情感的培養

體育活動不僅培養幼兒全面鍛煉身體，增強體質；而且培養了他們機智勇敢、遵守紀律、團結協作等優良品德和活潑開朗的性格。嚴格遵守游戲規則，不僅是順利進行游戲，提高質量的保證，同時也是在游戲中進行思想品德教育的有效方法。比如，在各類競賽性體育游戲中，教育幼兒團結一致，激發上進心和勝不驕、敗不餒的品德；在以高蹺、拋雙球、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互諒互讓，不爭搶活動器具，合作游戲；在“給解放軍叔叔送水”的游戲活動中培養幼兒遵守紀律，不怕苦不怕累、勇敢頑強、不怕困難的優良品質。在游戲中幼兒不慎突然摔倒時；當活動場地受到干擾時；幼兒注意力不易集中時；當幼兒要鉆過障礙物，走過獨木橋，個別幼兒產生畏懼情緒時，老師都及時而恰如其分地進行品德教育，寓德育于體育活動中。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質教育的內容納入到游戲教學中進行，充分調動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進幼兒的全面發展。

四、注重家園互動，共同促進幼兒品德健康地發展

家園互動，家園共育，才能使孩子品德健康地發展。幼兒園、家庭教育要取得一致性。在幼兒園，如我們班級通過開展豐富多彩的家園活動，請家長走進課堂，與孩子共同利用廢舊材料制作環保服裝，組織“幼兒時裝秀”表演；利用重陽節開展親子活動，請孩子的爺爺奶奶來園參加親子游戲，這種家長與幼兒的互動，使家園教育取得一致，提高了幼兒品德教

育的實效性。我們還通過定期召開家長會、家園聯系冊等，及時傳遞信息，相互溝通。德育教育要全面，品德教育也應滲透于幼兒家庭教育中，家庭對幼兒品德的發展具有巨大的影響。因此，家長如何在生活中貫徹德育原則，對幼兒實施品德教育呢？我們是這樣要求的：首先，家長應為幼兒樹立品德的榜樣。當以身作則，在與孩子相處中注意自己的言談舉止，用自己高尚的道德品質修養去感染影響孩子。其次，激發幼兒愛的情感。家長要教育幼兒學會關心長輩，為他們分擔憂愁，學會分享，為長輩做些力所能及的事情。再次，培養幼兒勤勞，儉樸的品質。家長應鼓勵幼兒參加力所能及的家務勞動，從小培養幼兒勤勞，儉樸的品質。一是自我服務的勞動，做到自己的事情自己做。自我服務勞動能培養幼兒生活的條理性，獨立生活的能力，并為幼兒參加家務勞動和社會公益勞動打下良好基礎。二是家務勞動，幫助父母打掃衛生、洗菜、通過勞動獲得基本的生活能力。家長、教師為幼兒樹立良好的榜樣，使幼兒好的道德修養從小建立起來。因此幼兒園、家庭、要相互協調一致，根據孩子的發展有目的、有計劃地培養幼兒的良好行為習慣、道德修養，使祖國的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長。

幼兒如同破土而出的幼苗，正伸展出柔嫩的枝葉渴求陽光和雨露，孩子需要得到父母和教師溫暖的雙手的牽引和扶持，培養幼兒良好的道德品質，教孩子學會生活、學習、做人的能力，是傳給他們一輩子享之不盡的財富。樹木只有根深才能葉茂以至開花結果。幼兒教育是素質教育的基礎。只有從小培養幼兒良好的品德修養，才能培養出全面發展的世紀人才。因此，教師應有目的、有計劃地培養幼兒的良好行為習慣和道德修養，使祖國的新一代在良好的氛圍中茁壯地成長！

第二篇：幼兒園品格教育心得

幼兒園品格教育培訓心得

通過這次培訓，我感覺我受益匪淺，因為我感覺品格教育真的是勢在必行，面觀當今社會，犯罪現象越來越嚴重，不良現象出現的越來越頻繁，這是什么？這是一個社會發出的信號，這說明這個社會出現了問題，問題的根源在哪？為什會出現這些現象？這該不該讓我們好好沉思一下這個問題！當我們沉思過后，我們會發現，這些問題出現在了人們自己的身上，那我們不由是再想，人的那里出現了問題？這真是一個引人深思的問題！通過最后細想，我們不難發現這些問題的關鍵在與人的品格出現了問題。

品格——是一個人的基本素質，它決定了這個人回應人生處境的模式。這是品格在字典中的解釋，品格為什么重要呢？因為品格不論是與我們的學習、事業甚至與家庭都有著密不可分的聯系，品格教育更是一門改變人一生的課程。有句話說的好：教育要趁早，效果才會好！如今我們已經把這個社會弄得亂七八糟了，難道還要讓我們的孩子長大了跟我們一樣生活在一個亂七八糟的地方，不，我們不能，人之初，性本善。那個人心中沒有向善之心，再者虎毒還不食子呢？更何況我們呢？所以品格教育我們要從小抓起從孩子抓起，這次當我初識這門課程時，我十分不解，什么？品格還能教？？?慢慢的我開始懂了，哦，原來還可以這樣！這個課程涉及了21個好品格的篩選，他的形式多樣，包括繪本、兒歌、創意手工、健康游戲等等有趣的活動！其實以前的品格為什么沒有開展起來，因為他們有一個誤區，只有口號，沒有實施，沒有系統的課程，教學沒有專業的指導，沒有有效地家園互動、家庭教育缺少品格教育的實施等，所以孩子才沒有明顯的變化，而現在的品格教育卻是彌補了這些漏洞！

當我學習了這么多時，我感到很幸運，因為，我懂得了這一點，而我也將對我的不足給予改進，現在我要做一個好老師，以后一但成家我還要做一個好爸爸，所以我要改變。改變孩子，先改變自己，言傳不如身教，所以，我會好好改變自己，然后改變周圍，為我加油吧！相信不久的將來，你我的品格會很好，會很棒！

第三篇：幼兒園品格教育內容

幼兒園品格教育內容

幼兒園品格教育內容

《淺談幼兒園品格教育》

摘要：品格教育是人的道德素質核心，是道德教育的一個重要方面，指一切美德。隨著獨生子女“4+2+1”家庭生活模式的出現，很多家長給孩子充足的營養、豐富的知識，卻忽略了孩子的品格教育。

關鍵詞：幼兒園;品格教育;重要性;實施;開展

幼兒是祖國的未來，要提高社會道德素質，必須從幼兒做起。培養幼兒養成良好的品格習慣，不僅是幼兒成長的需要，也是社會文明發展的需要，因此在幼兒園實施品格教育是非常重要的。

一、幼兒園品格教育的重要性

1.為什么要在幼兒園階段開展品格教育

從古至今留下一句諺語：“3歲看大，7歲看老”，也就是所謂的幼兒行為養成的最佳期是3歲～6歲，這個階段養成的品格會跟隨人一生。如果錯過行為習慣養成的最佳時期，品格習慣就很難形成。例如，《狼孩》的故事，狼孩剛被人們發現時，她們要手腳并用走路，跑的時候手腳要同時著地，害怕火和光，喜歡吃生肉，用牙齒撕開吃，每天凌晨三點左右，就像狼似地嚎叫。正是因為她們在行為習慣養成的最佳期與狼生活在一起，因而形成了狼的生活習慣。

后來人們用了很長的時間幫她們適應人類生活，而她用了兩年時間才學會站立，用了六年時間才學會走路，跑時還得四肢并用，直到死也沒有學會說話。狼孩的事實說明了，如果錯過了兒童行為習慣養成的最佳時期，之后再進行改變就很困難。因此，在幼兒園開展品格教育是非常重要的。

2.幼兒園品格教育的內容

在多年的幼兒園教學實踐中以及遇到人們品格教育方面的實際問題，自私自利、以自我為中心等，也是幼兒園要進行品格教育的直接原因。通常都是一家人圍繞著一個孩子，生怕孩子受一點委屈，家長嬌慣、溺愛、順從，幼兒不懂得謙讓、分享、感恩，使得孩子的品格意識越來越弱。經常看到孩子對家長的語言和行為不尊重，或者是在活動中缺少專注、耐心，不會感恩、分享和寬容等。那么結合幼兒的年齡特點以及幼兒身上折射出來的品格問題，我們應對幼兒進行這些品格的培養，如，“耐心、誠實、勇敢、專注、感恩、愛心、自信、慷慨、守時、責任、尊重、寬容、分享、節約”等。

二、幼兒園品格教育的實施

1.創造品格教育環境，推動幼兒品格成長

環境創設是促進幼兒能力、水平發展的有效條件，是實施品格教育的有效基礎。環境創設以無聲的環境教育人，讓環境會“說話”，例如，我們在做“誠實”主題活動的時候，讓幼兒通過主題墻上圖片與提示語圖文并茂的結合，通過幼兒大膽的猜測、教師的引導、幼幼探討，去了解誠實的代表動物是獅子，雖然獅子很兇猛但它不偷吃同伴的食物;誠實就是準確地報道過去的事實來換取未來的信任。在圖書區我們還投放了故事書《皇帝的新裝》《獅子爸爸的頭發》《手捧空花盆的孩子》《狼來了》等去通過區域的作用促進幼兒良好品格的養成，還在班級設置“品格寶寶宣傳欄”“每日品格小明星”等激發幼兒建立良好的品格。因此，環境對幼兒園品格教育的促進具有重要的作用。

2.提高教師品格素質，塑造幼兒品格意識

我們經常在幼兒園聽到這樣一句話：“怎樣的老師會帶出怎樣的孩子，”幼兒園都是3～6歲的幼兒，他們的心理和生理尚未成熟，不能真正的區分是非。

他們就像一個接收器一樣，不經過濾地去吸收外界各種新事物。記得有一次新學期我們班來了一位注意自己形象和禮儀細節的新老師，她的每一個姿態都那么的舒服、優雅。一個多月過去了，我在孩子們的身上發現她的影子了。因此，我覺得要塑造幼兒的品格意識，必須先提高教師的品格素質，這樣才能讓幼兒良好的品格通過模仿、形成最終內化。

三、幼兒園品格活動開展

1.將品格教育與五大領域活動巧妙結合亞里士多德曾提出：“求知是人類的本性”，強烈的好奇心和旺盛的求知欲推動著人們的成功，而良好的習慣更是學習成功的翅膀。它是通過長時間反復的說，反復的提醒、練習而形成的。在幼兒園里實施品格教育的手段之一，就是將品格教育滲透到五大領域教學活動之中，使幼兒時時刻刻受到語言行為的熏陶，如在五大領域教學活動中教師可以時刻用品格用語去表揚、鼓勵、引導幼兒，如，“表揚某某小朋友你聽故事的時候很專注、某某小朋友你很尊重同伴的想法等等”，從而促使幼兒理解品格行為的形成、內化。

2.開展豐富多彩的品格活動

我們還可以通過貼近幼兒生活，促使幼兒建立良好品格，例如，“九九重陽節、濃濃敬老情”，教師帶領讓幼兒走進社區，關愛老人，為老人說一句貼心的話、送一張自制賀卡、給一個擁抱，請自己的爺爺、奶奶來幼兒園為長輩端茶、按摩、捶背”等。還可以在秋季開展“環保小衛士”實踐活動，讓幼兒幫助清潔工撿落葉美化環境，通過這些活動的開展，讓幼兒體驗幫助他人、關心他人的快樂，了解不同崗位工作的辛苦，培養幼兒尊重不同崗位的人，尊重他人的勞動成果等。在每年的兒童節、元旦可策劃專場演出，如“品格大舞臺，有我更精彩”，在演出活動中通過不同的節目形式，讓幼兒及家長感受品格教育對幼兒的影響。

3.家園共鑄良好品格

《幼兒園教育指導綱要(試行)》中指出：“教師和家長是幼兒社會學習的重要影響源”。家長的言行舉止會直接或間接地影響幼兒良好品格的形成。我們只有家園一致，將幼兒園的品格教育延續到家庭、社會的每一個行為當中去，才能真正起到內化的作用。

因此，我們應該定期召開“品格家長學校”。介紹每個品格主題元素的家庭配合方法、要求。如，進行尊重主題活動開展的時候，我們要讓家長了解尊重的重要性、尊重的行為體現等，只有家長了解清楚的情況下才能起到有效的配合作用，因為品格的成長需要堅持和練習。只有家園共同努力、配合才能真正地促進幼兒良好品格的養成。

總之，幼兒園品格教育的開展，對孩子品格習慣的養成具有重要的作用，是幼兒園教育的需求，社會文明發展的需要。為了幼兒的健康成長，社會道德素質的提高，讓我們所有的幼教工作者共同努力吧!

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.幼兒園教育指導綱要(試行)，2001.[2]梁志?.幼兒人格培養：幼兒好行為養成教育叢書.北京師范大學出版社，2007-04.幼兒園品格教育內容

一、幼兒品德教育的內容與目標：

(一)萌發幼兒對祖國的愛對祖國的愛是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統和珍貴遺產，它是成才的巨大推動力，從我國的科學家、數學家李四光，華羅庚身上都能看到愛國情思的巨大力

量。

對幼兒來說，培養他們對祖國的愛，要從身邊做起。蘇霍林基要求他的學生，首先要愛媽媽，他說:如果一個孩子連他媽媽也不愛，他還會愛別人，愛家鄉，愛祖國嗎?自己的媽媽，容易懂，容易做，而且為日后進行愛國主義的教育打下了基礎。”

因此，家長要教育幼兒努力給母親、父親、祖父、祖母帶來歡樂，為他們分擔憂愁和不幸，關心、體貼、照顧大人病痛，有好吃的東西要先讓父母和親人吃。還可通過游覽，參觀，旅行使孩子領受到祖國山山水水，江海，河川的美麗風光，知道祖國領土的遼闊，物資的豐富，悠久的文化，這些都能對幼兒進行愛的熏陶，萌發他們對祖國的愛。

我們還可以采用生動活潑，形式的教育活動。如：節日、故事、繪畫、過生日等，使孩子感到做中國兒童的幸福，知道自己今日幸福是靠老一輩革命家，英雄，科

學家奮斗，犧牲而換來的。

(二)使孩子養成講文明，講禮貌的好習慣文明，禮貌的行為是社會主義精神文明的標志。文明禮貌的行為習慣是從小開始

長期實踐而形成的。因此，要求幼兒從小不罵人，不講臟話，待人和氣，熱情，有禮貌，別人講話不插話，不打斷別人說話;要尊老愛幼;在別人家做客時，不亂翻東西，吃飯要守規矩

等等。

(三)培養孩子誠實，講真話的好品質教育孩子不論拾到什么東西都要交公，不隱瞞自己的過錯，并要勇于改過。要使幼兒切實做到這些，最主要的是家長教育的態度，如果對孩子的過錯一味指責，是很難培養孩子這一品質的。家長發現孩子說謊時，應分析說謊的原因，有針對性的解決。如孩子要買彩色筆畫畫，遭到家長拒絕，結果孩子背著家長私拿鄰居家的。有的孩子做錯了事怕挨罵挨打而說謊，有的為了滿足其虛榮心而說謊等等。若是家長不分青紅皂白批e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb93***66評孩子，是解決不了問題的。

家長應成為孩子的榜樣。有的孩子待人不真誠，私拿別人的東西，說謊，是因為受了大人不良行為的影響，這種潛移默化的影響會使孩子形成根深蒂固的惡習，家長不可掉以輕心，要處處以身作則。

(四)培養幼兒勤勞，儉樸的品質幼兒勤勞儉樸的品質是通過勞動來培養的，幼兒勞動主要從以下幾個方面著手：

一是自我服務的勞動，做到自己的事自己做。自己穿衣，洗臉、刷牙，吃飯，收拾床鋪、玩具等。自我服務勞動能培養幼兒生活的條理性，獨立生活的能力，并為幼兒參加家務勞動和社會公益勞動打下良好基礎。二是家務勞動能幼兒對家庭的關心，愛護，成年后主動關心別人，與各類人員保持良好關系。同時，通過勞動獲得生活的能力，長大后會用自己的雙手創造幸福美滿和諧和家庭。

通過家務勞動，增強孩子參與意識和勞動觀念。可讓孩子洗碗筷，打掃居室衛

生，撿菜，就近處買小物品等。

通過勞動。可培養幼兒愛惜勞動成果，培養幼兒熱愛勞動和節省，儉樸的好品質。做到不浪費水、電、食品，不與人攀比衣著、玩具，女孩子不化妝，不戴手飾等。

(五)培養幼兒大方，好客，不自私，能約束自己與人友好相處的品格目前，隨著獨生子女的增多，孩子獨居獨食多。培養孩子大方不自私，與人友好相處十分重要，要求他們事事處處不能只顧自己，要和小朋友一起玩，共同分享食品和玩具，并能遵守游戲規則，收拾玩具。通過多種活動讓孩子與其他孩子友好相處。培養孩子生活的節律性，按時起床，就寢，進餐，學習做游戲。

(六)培養孩子勇敢、堅強、活潑、開朗的性格勇敢是指人不怕危險和困難，有膽量的一種心理品質。這種品質與人的自信心和自覺克服恐懼心理的能力結合在一起的，必須從小開始培養。要教育孩子敢于在陌生的集體面前說話，表演;鼓勵孩子參加力所能及的體育活動和其他各類游戲活動，培養他們的自信心;要求孩子在黑暗處及聽到大聲音或遇到打雷，刮風，下雨的天氣不驚慌，不害怕，能克服各種困難堅持完成任務，勇于承認自己的過失和錯誤。日常生活中，家長要注意運用正確的教育方法，經常鼓勵，支持孩子參加各種有益的活動，不要隨便指責,嘲笑，挖苦和恐嚇孩子，以免形成幼兒遇事膽小畏縮的心理。

為培養孩子的勇敢品質，家長要教給孩子相應的知識和技能，孩子產生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產生的，而自信心又是建立在必要的知識技能基礎上的。例如：幼兒會對雷電、風暴感到恐怖，對黑暗感到不安，就是因為缺乏相應的知識和相應的能力造成的。家長應當給其講解有關知識，教給其一些相應的技能，方法，孩子的恐懼感就會減輕不少。

如果孩子害怕困難往往是因為自己對自己的能力缺乏信心所致，如果孩子確實能力較弱，天賦較差，家長對孩子的要求不但要盡可能符合孩子的實際水平，還應給孩子以具體指導與幫助。當他完成了力所能及的事后，要立即給予肯定，不管這事多么小，多么微不足道。

此外，家長還可以用現實生活中的實事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇

敢精神的形象來影響和教育孩子，幫助孩子克服恐懼心理。

幼兒天生愛動，在動中發展動作，發展智力，發展品德個性。但無控制的動，過分的動，會影響他們的組織紀律和注意力的良好發展。故家長在多種活動中應正確誘導和培養其自控力，使其成為既活潑開朗，又善于控制自己性格的人。

幼兒園品格教育內容

《幼兒園工作規程》明確規定了幼兒德育的目標：萌發幼兒愛家鄉，愛祖國，愛集體，愛勞動，愛科學的情感，培養誠實，自信，好問度，有愛，勇敢，愛護公物，克服困難，講禮貌，守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑開朗的性格。德育的目的目的可以概括為五愛的情感知+行為習慣+性格。

幼兒德育目標的定位，根據教育目的和幼兒的年齡特征擋定，是德育的起始階段。強調從情感入手，培養幼兒最基本的品質和良好的行為習慣。道

幼兒德育的內容：

一，萌發版愛的情感。

二，發展幼兒的交往能力，學習必要的社會化行為規范。

三，培養幼兒良好的個性品質。

幼兒德育要培養幼兒良好的個性品質，如誠實，自信，勇敢，活潑權開朗等，都是良好的個性品質。

第四篇：做人的品格結課論文

一、尚禮：中國乃禮儀之邦，禮多不嫌煩，來而不往非禮也。這里的“禮”，不是單指禮物，也不單指物質，而是一種風俗習慣，一種道德規范。物輕情誼重，千里送鴻毛。改革開放后，摒棄了很多封建思想上的東西，包括中國的禮教。但是畢竟我們的儒家思想已經根深蒂固2000多年，一時很難改變，所以應該注重禮節。見面打招呼，在學校里面，很多時候是師兄給師弟師妹打招呼，師弟師妹還不理。不給老師打招呼，橫著走路的不少。對于師兄師姐的幫助，很多師弟師妹認為是應該的。缺乏感恩之心，很少進行感謝。心存感恩之心，是做人的尊嚴。如果要學會做人，就要尊敬每一個人，尤其對老師，師兄師姐。保持一顆感恩的心，用實際的行動進行感激。免費為師弟師妹開了這么多次的講座，很少收到師弟師妹的感謝信，也很少有師弟師妹在講座結束的時候過來說：師兄！謝謝你！你辛苦了。

二、尊重為本：做人首先就是學會尊重。尊重的第一步就是尊重自己。中學時代的優秀，到了大學時代的平庸，很多人在心里上過不去，還有一些人考上了自己不愿意的學校或者不愿意的專業，感到自卑和迷茫。其實沒有必要，每個人都有自己的長處，都有自己的優勢，只是你還沒有好好地發掘而已。每個人來到這個世界上已經是幾百萬（精子數目）分之一。在大學首先要自信，要尊重自己。另外就是尊重別人，尊重你的師長，尊重你的學長，尊重你的同學和朋友。一個人要獲得別人的尊重，就要先尊重別人，尊重別人的第一步就是不要看小每一個人，不要看小每件小事。在大學,很多城市的學生看不起農村的學生，很多有錢的人看不起沒有錢的人，有的高級學生干部看不起普通學生，都是不應該的。尊重自己，尊重別人，別人才會尊重你。

三、嚴己寬人：很多時候，我們總是在說別人怎樣？別人哪里做得不好，別人哪里出了錯誤，但是對于自己往往就是非常的隨便。很少人會看到自己的錯誤。在大學如果想獲得良好的人際關系，嚴己寬人是很重要的一點。如果自己沒有做到，不要要求別人去做，如果自己不想做，也不要要求別人去做。如果沒有站在別人的角度或者擔任別人的角色，請不要輕易地批評別人。在要求別人之前先問問自己，如果我是他，我能做成怎樣？如果我是他，他會怎樣對待一個像我這樣的人。這里有一個重要的中庸觀點“己所不欲，勿施于人”，我認為即使“己所欲，也慎施于人。”很多時候我們不能要求對方按照自己的方式去做事情，每個人都有自己的觀點看法以及價值觀。

大學是一個學做人的地方，如果希望自己可以獲得更好的成績，大學期間可以過得更好。就要好好注意自己生活，行為，說話的每個細節。養成謙虛的習慣，很多人覺得我不夠謙虛，但很多時候我覺得我自己是謙虛的，因為我只是說出了事實而已。但為什么很多人認為我不夠謙虛呢?在道德經里面，我找到了困擾了我許久的問題的答案。謙虛就是有所畏懼，謙虛就是發現自己的不足。謙虛就是對于某些人，某些事情的敬畏。人要適當地表現自己，但是應該有一顆學習的心，并且要對自然，對知識有所敬畏。人只要表現出敬畏，謙虛就自然而成。

如何做人：做一個誠實守信，有素質的人！

這是我在 新疆奎屯市一中的網站上看到一篇文章。

“請你向自己發問：我有這個社會對一個平凡的人所要求的好素質嗎？有好的修養嗎？有好的待人處事的態度嗎？”

“相信每一個人都聽過類似的例子：某國家與中國組織聯誼夏令營，經過重重選

拔的兩國優秀青少年在一起相處了近一個月的時間。一路上都有記者跟蹤報道，通過比較，人們發現了那些中國孩子素質的漏洞。然而，他們所折射出的全部中國人呢?在中國西部這個微乎其微的小城中的我們呢？看看我們周圍的人，看看我們自己吧：隨地亂扔廢紙，包裝袋，隨地吐痰，或者趁周圍沒有人就亂扔一下廢紙，趁周圍沒有人就隨地吐痰，不講求誠信，撒謊，考試作弊，曠課，打架，罵人，抽煙，酗酒，鉆進網吧、游戲廳打電玩。這些都說明了什么？這些該敲響我們警鐘了！”

“聰明的你們肯定都不愿意聽到一句“沒有素質”的評價！那么……”

我們每個人！不要說中學生、大學生，也不要說是學生、成年人，也不要說是中國人、外國人！我們都應該知道該如何做人，做一個什么樣的人？那就是：做一個誠實守信，有素質的人！

如何做事：沒有任何借口！

“沒有任何借口”，我想很多人都聽說這句話，“沒有任何借口”是美國西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。它強化的是每一位學員想盡辦法去完成任何一項任務，而不是為沒有完成任務去尋找借口，哪怕看似合理的借口。其核心是敬業、責任、服從，誠實。

西點軍校里有一個廣為傳誦的悠久傳統，就是遇到軍官問話，只有四種回答：“報告長官，是！”“報告長官，不是！”“報告長官，不知道！”“報告長官，沒有任何借口！”除此之外，不能多說一個字。據美國商業年鑒統計，二戰后，在世界500強企業中，西點軍校培養出來的董事長有1000多名，副董事長有2000多名，總經理，董事一級的有5000多名。任何商學院都沒有培養出這么多優秀的經營管理人才。“沒有任何借口”是西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。

如何做事？？怎樣做事？？做任何事我們都要敬業、負責、服從，誠實。做事就應該“沒有任何借口！”

如何與人相處：互相理解！互相體諒！遇到問題，多站在對方的角度考慮問題！

如何與人相處，在百度里我們就可以找到答案：

不論與什么人同處，總要定意寧可使人虧負我，我總不虧負人。

不論與什么人同處，總要凡事真誠。存真誠的心，說真誠的話，作真誠的事。說謊作偽是人和人中間許多糾紛的起源。越是聰明人越需要注意這件事。

不論與多少人同處，總要存心公正，一視同仁，不可特別與一兩個人親近，卻與其他的人疏遠。尤其不可袒護自己所愛的人，一有這種情形，勢必引起別人的嫉妒，許多糾紛就因此發生了。父母對子女，師長對學生，上司對屬員，兄弟，姊妹，同學，同事，彼此中間都必須謹防這種情形。

不要以自己的長處驕人，也不要輕看那些多有短處的人。

與人同處，要多顧念別人的事。竭力體恤別人，幫助別人，服事別人，甘心作別人的仆役。

不可向比你軟弱或比你地位低的人輕易發怒，叱喝他們，給他們難堪。這不只使他們受痛苦也使你自己受損害。

要心寬量大。無論別人怎樣虧負你，怎樣藐視你，怎樣批評你，怎樣忌恨你，怎樣損害你，總不要介意，不要放在心中。要樂意饒恕他們，容忍他們，不要輕易聽信別人所說批評論斷毀謗的話，自己更不可說這樣的話。人和人中間許多糾紛事故都是由人的嘴造出來的。

總不要想站在別人的上面，叫別人尊重你；要甘心站在別人的下面，尊重別人。只有甘心站在別人下面的人才配站在別人的上面；只有肯尊重別人的人才配得人的尊重。

自己有了什么錯失，應當坦白承認，切不可設詞遮掩；有人責備勸導你的時候，要存著謙卑感謝的心領受，切不可羞惱拒絕。

有什么好處利益，讓別人去得；有什么危險患難，要自己來擔。

性情暴躁言語激烈的人應當特別留意改正自己這種缺點。有些人在其他的事上都可愛，就因為有這一樣缺點，與人同處，就總使人受痛苦，總與人不能和睦。這真不是一件小事。

與人同處不可有虛偽的客套，但總要彬彬有禮，舉止中節，使人在你的動作舉止上沒有可挑剔的地方。

不要以你個人的生活狀況作為標準去批評別人。人的體健不一樣，習慣不一樣，家境不一樣。你可以吃得很粗的飯食，但你不能斷定人都該吃這種飯食。你可以穿破舊的衣服，但你不能斷定人都該穿這種衣服。你可以住草房睡土炕，但你不能斷定人都該住這樣的房，睡這樣的炕。你的身體忍受得了的，別人也許忍受不了。你習慣了這種生活，別人也許一點都不習慣。別人的生活按你看是奢侈的了不得，在他也許已經是極大的犧牲，極大的舍己。同時你的犧性也許還遠不及你所批評的人。用自己的生活狀況作標準去批評別人，不只是極無知的行為，也是使你總不能與人和睦的一個原因。

愛別人，要看作自己當盡的本分。得人的愛，受人的幫助，要看是別人待自己的恩情。自己待別人有好處不要記念，別人待自己有好處不要忘記。

要愛惜別人的東西比愛自己的東西更甚。好好幫助別人愛護保守。不可粗心損壞，不要輕易借用，更不可向索取，連貪愛的意念都不可起。許多人與人同處發生糾紛，就是因為在這一點上遭了失敗。

別人如果損壞了你的什么東西，不要為此難過生氣，更不要為此與別人爭吵不和。損失了東西是小事，心靈受損害，使別人受痛苦，傷了別人對你的愛心和感情，這種損失是無法補償的。

若是你愿意藉著你與別人共營的生活榮耀神，幫助人，你必須準備著舍棄你的尊榮，你的財物，你的安逸，你的愛好，你的個性，你的成見；

不可輕易信任人，輕易信任人不免受人的欺哄。但也不可輕易猜疑人，許多的禍患糾紛就起源于猜疑。其實本來什么事情也沒有，就被那些自作聰明的人從自己那多疑的心境中造出無窮的禍患來。頭腦簡單的人容易信任人，頭腦明敏的人容易猜疑人。輕易信人的結果不過是自己受些外面的損失。猜疑人的結果卻使自己心中充滿了苦惱不安，還使別人受到無窮的痛苦連累。比較起來還是頭腦簡單的人少受些苦少害些人呢。聰明卻不輕易猜疑人的人才真是智慧人。

當愛人，也當接受別人的愛，才能使人更多愛你。比方說，一個人出于愛心留你吃飯，你恐怕虧負人，便不肯吃，或是一個人送你一件禮物，你恐怕虧負人，便立時回送他一件禮物，這都無異于告訴他說：“我不接受你的愛”。這樣便傷了那個人的心，使他再不能愛你。你的存心也許是好，但你卻作了一件無知的事。希望得人的愛是不好的事，拒絕人的愛也不好。存心想虧負人是不好的事，不肯

接受人的愛也不好。

性情急躁的人無論說什么話作什么事，要遲緩一些，恐怕別人趕不上你。性情遲慢的人無論說什么話，作什么事，要加快些，免得使人因為等候你以致著急。你得了好處的時候肯與別人同享，你遭遇禍患的時候別人才肯與你同當。與別人同處總當尊重別人的自由，不然你便永遠不能同人和睦。有些愚妄的人與別人同處總愿意干涉別人，叫別人在一切事上都服從他，甚至與他毫無關系的事，他也要去干涉別人，指揮別人。結果弄得人人厭惡，人人遠離，真是糊涂到極點的事。

無論見別人得什么好處；總不可存嫉妒的心。嫉妒人的人永遠不要希望能與人同處得好。

與人同處如果有一個時期過分的親熱，將來一定有一個時期要特別的疏遠，要避免將來的不幸，還是現在不要過分親熱。“人情淡始長”，“友如畫梅須求淡”，都是這個道理。

頭腦簡單模模糊糊的人多數都能和人同處得來。惟獨那些聰明機警的人倒總是同什么人都處不好。這并不是他們的聰明害了他們，乃是他們的驕傲，狂妄，自私，虛偽，猜疑，嫉妒，害了他們。如果他們肯謙卑，誠實，真摯，慈愛，他們一定能比其他的人與人處得更好，也更多得人的敬愛。

多愛人才能多得人的愛，多敬人才能多得人的敬，多寬容人才能多得人的寬容，多體恤人才能多得人的體恤。你發出去的是什么，你得回來的也是什么。這是與人同處最重要的一個原則。

看自己的時候要多看自己的短處，看別人的時候要多看別人的長處。用責備別人的心來責備自己，用寬恕自己的心去寬恕別人。

“無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。

總結起來，與人相處時要互相理解！互相體諒！遇到問題，多站在對方的角度考慮問題！

第五篇：品格證據

【出處】《青少年犯罪問題》2008年第5期

【摘要】品格證據在國外特別是英美法系國家證據法中被廣泛運用，我國雖然沒有具體的適用規定，但在未成年人司法起步較早的上海，一些基層檢察院、法院已開始對未成年人刑事案件探索適用品格證據，并將其作為量刑的參考依據之一。本文旨在通過探討品格證據的概念定位、適用依據、價值取向及取證方式等，為今后品格證據在未成年人刑事案件中的具體適用提供理論支撐。

【關鍵詞】未成年人刑事案件；品格證據；適用依據；取證方式

【寫作年份】2008年

【正文】

對未成年人案件適用品格證據是世界各國的通行作法，我國雖沒有具體的適用規定，但在司法實踐中，已開始對未成年人刑事案件探索適用品格證據，并將其作為司法處置的參考依據。

一、品格證據的概念定位

英美證據法中，品格證據是指證明某些訴訟參與人的品格或品格特征的證據。其證明內容，包括前科劣跡、名聲和評價三類。

在我國，適用于未成年人刑事案件的品格證據，是指能夠反映涉案未成年人品性、能力、性格等方面情況的證據。就其形式分，包括書證、證人證言、視聽資料等證據種類；就其內容分，包括證明前科劣跡的材料、有關名聲等情況的知情人評價（社會調查結論）、行為傾向評估（心理測試結論）；就取證對象而言，可分為被告人品格證據和被害人品格證據等。

各國證據法均未將品格證據視為新的證據種類，而是規定了關于品格證據特殊的適用規則。與此相同，我們認為，目前在未成年人刑事案件中探索適用的品格證據也不是新的證據種類，并未突破現階段我國刑事訴訟法律構架，之所以稱為品格證據，是因其證明內容或證明作用而言的，品格證據的證據形式都可以涵蓋在我國七種法定證據種類中。如未成年人品格證據中的前科劣跡材料，一般表現為判決書、處罰決定書等書證，或知情人的證人證言等形式。

社會調查報告反映的內容是未成年人的一貫表現，它是由知情證人對于其知曉的或調查者對于其調查的涉案未成年人品格方面的情況所作的證人證言或書證，因此，具備了證據內容和形式的客觀性。其通過對未成年人一貫表現的證明，可能使法院對未成年被告人從輕或減輕處罰，因而與案件事實有了關聯性。最高人民法院《關于審理未成年人刑事案件的若干規定》第21條的規定，賦予了檢察官、法官、社會團體組織人員的社會調查主體資格，因此主體合法；而其程序只要沒有違反證據采集規則就具有合法性。

由于我國未明確心理咨詢師等社會團體組織人員作為鑒定人的資格，且心理評估結果準確性等有待進一步考察，其所作的心理評估結論不宜認定為鑒定結論，根據其量刑的輔助性參考作用，將其作為書證更妥。

二、品格證據適用依據

一些國際公約及我國的法律、司法解釋都規定，辦理未成年人案件應綜合考慮未成年人的品格狀況，并將其作為司法處置的參考。從國際公約來看，我國簽署的國際公約《公民權利和政治權利公約》和《聯合國少年司法最低限度標準規則》（即《北京規則》）都對未成年人的做了特殊保護規定。從我國法律規定來看，我國《刑法》第5條規定：刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應。正確把握“相適應”必然要求考慮犯罪人的個人情況及其人格特征，即“刑法應切中人的意志。[1]此外，我國《未成年人保護法》第38條、《預防未成年人犯罪法》第5條和第44條也對調查品格狀況方面做出規定。從司法解釋來看，2006年《最高人民法院審理未成年人刑事案件應用法律的解釋》第11條規定，對未成年罪犯量刑應當依照刑法第61條的規定，并充分考慮未成年人實施犯罪行為的動機和目的、犯罪時的年齡、是否初次犯罪、犯罪后的悔罪表現、個人成長經歷和一貫表現等因素。此外，《人民檢察院辦理未成年人刑事案件的規定》第16條也對審查起訴未成年犯罪嫌疑人的品格證據做出相應規定，為辦案提供參考。

品格證據也有深厚的學理依據，具體而言主要體現在以下幾個方面：一是人格責任論。對刑法學理論和各國制定法產生深刻影響的人格責任論代表人物團藤重光教授認為，犯罪行為是行為者人格的現實化以及主體的現實化，而不僅僅是社會危險性的表征，最重要的就是犯罪行為及其背后之潛在的人格體系，并且不能將行為與人格分離，僅論述行為，更應考察行為責任的背后形成人格的責任。”[2]二是刑罰個別化理論。刑事責任是社會危害性和人身危險性的統一，通常情況下，人身危險性與人格有緊密聯系，[3]其“表現為犯罪可能性或犯罪以后再次犯罪的可能性，而這種可能性是以行為人的犯罪傾向性和人格為基礎的”[4]為了懲罰和預防犯罪，不僅應對行為時的主觀心理狀態、危害結果等因素加以評價，還應將作為預示犯罪的人身危險性基礎的特定人格納入刑法評價體系之中。三是全面調查原則。全面調查原則是很多國家少年刑事司法的共有程序，是審理未成年人刑事案件中的一個特有原則。指司法機關在辦理未成年人案件中，除對案件事實證據收集、審查外，還要對導致未成年人被指控罪行的主觀和客觀原因，以及對未成年人特殊性格形成產生過重大影響的人、書籍等情況進行調查，注意調查收集家庭、學校、單位等各方面的反映，了解少年身心狀況、一貫表現、個性特點和道德品行，查清他們成長的過程，犯罪的原因及作案的動機目的。[5]

對未成年人適用品格證據是世界各國的通行做法，國外相關法律對此做出了明確規定。如美國《青少年教養法》的補充規定明確調查內容包括：查明少年的年齡和社會背景、被指控罪行的性質、少年過去的違法經歷的程度和性質、少年現在的智力發展和思想成熟狀況等。

三、品格證據價值取向

為偵查機關提供偵查線索。偵查人員根據案發現場情況或嫌疑人作案手段等排查出懷疑對象，通過進一步向有關人員了解懷疑對象的一貫表現、品行，查明其是否受到過治安處罰、是否有犯罪前科等，可更為順利地確定犯罪嫌疑人，及早破案。

為準確適用強制措施提供依據。犯罪行為的社會危害性越嚴重、人身危險性越大，采取羈押性的強制措施越有必要，品格證據比較客觀地反映了行為人的人身危險性，對正確適用強制措施提供了參考。

有利于準確定罪。品格情況可能對判定罪與非罪、此罪于與彼罪產生影響。前者如盜竊罪，對于累計盜竊數額雖未達到“數額較大”標準，但多次實施盜竊行為的，也構成犯罪。因此作為犯罪嫌疑人劣跡的先前盜竊行為在達到一定次數時，會成為定罪依據。后者如誹謗罪，如果公開宣揚的是他人已有的劣跡，不能構成誹謗罪，視情況可能構成侮辱罪，因此，為了準確定罪，是否有前科劣跡就成為法官必須調查的問題之一。

有助于公正量刑。量刑公正至少應包含以下兩個方面：一是量刑應當與犯罪的客觀危害和犯罪人的主觀惡性相適應；二是應當與犯罪人的人身危險性相適應，其中主觀惡性和人身危險性的證明就與“品格證據”密切相關。

有利于更好地改造未成年罪犯。行刑過程中，人民法院可根據罪犯的相關品格證據，調整刑罰的執行情況，對人身危險性較低的罪犯采取假釋等執行方式，以達到更好的行刑效果。

可作為證據鎖鏈的一個環節對證據起補充和加固作用。單獨一個間接證據的證明力具有或然性，它必須與其他證據結合，排除多種可能性才能使結論具有唯一性。品格證據往往與其他間接證據相印證，共同證明案件的事實。雖然品格證據可能會使司法人員產生先入為主的偏見、可能會讓刑事訴訟判偏離主線、浪費司法資源，但這些影響可以通過建立健全內外部監督機制、完善相關法律規定等措施予以減少或避免。品格證據不僅填補了我國法律的一項空白，而且體現了法律對人文的關懷精神，推動了“法律面前人人平等”的深入貫徹，從而實現了法律效果和社會效果的有機統一。

四、品格證據的取證方式

品格證據的取證主體包括兩類：一類是公檢法等司法機關工作人員和辯護律師，該類人員作為取證主體，我國《刑事訴訟法》已做出明確規定，在此無需贅述。另一類是社會團體組織，包括青少年保護辦公室或共青團組織的工作人員、青少年社工、心理咨詢師等。對這類人員特別是社會工作者能否作為品格證據取證主體，目前存在一定爭議，我們認為，社會團體組織成員作為品格證據的取證主體具有一定的法律依據和實踐意義。理由是：

1.相關法律規定賦予了社會團體組織人員參與品格證據收集的權利。根據最高法《關于審理未成年人刑事案件的若干規定》第21條規定，社會團體組織有進行社會調查的權利。

2.社會團體組織人員擔任取證主體具有多重優勢。目前，上海檢察機關在辦理未成年人刑事案件中，較為普遍地委托陽光社區青少年事務中心對未成年人開展社會調查，該中心是由政府主導推動、社團自主運作、社會各方參與的民辦非營利組織。社工等社會團體組織人員，不僅熟悉未成年人身心特點具有親和力，且相對獨立于各方當事人，所做社會調查報告更具客觀性，還可彌補司法資源緊張等缺陷，是人民參與司法的具體表現。

相反，法院或控辨雙方擔任品格證據取證主體存在一定弊端。如檢察官，社會調查制度要求其積極介入涉案未成年人的生活環境甚至內心世界，查明其中能夠影響法官定罪量刑的情節，這些要求似乎與其指控犯罪的首要職責不相協調。[6]調查過程的“先入為主”、“先定后審”的弊端，有可能對法官公正判決產生影響。由辯方擔當社會調查主體，調查內容可能有失偏頗。

3.一些國家已實行社會團體組織人員收集品格證據的作法。例如美國的矯治社會團體組織人員在青少年案件審理過程中的主要職責是通過與受助人（犯罪嫌疑人）及其家庭和周圍社會的接觸了解，寫出一份有關犯罪嫌疑人背景的調查報告提交法庭，在承認犯罪事實的基礎之上為法庭判決提出建議參考。

對品格證據的收集，司法人員作為取證主體，應嚴格遵守刑事訴訟法的有關規定；社會團體組織人員則可參照司法機關對刑事訴訟證據的取證程序進行：（1）司法機關開具委托書。只有在接受司法機關的委托后，才可開展相關調查；（2）進行相關調查或評估。包括出示相關證件、告知權利和義務（必要時可邀請法定代理人到場）、制作筆錄等相關證據、簽字確認；（3）制作社會調查報告或心理評估報告。社會團體組織人員應實事求是、客觀全面地制作相關報告，每一犯罪嫌疑人應當單獨制作一份報告。心理評估報告只有經負責測試工作的心理學專家簽名，才能運用于訴訟中；（4）反饋工作。司法人員、涉罪未成年人及其法定代理人對報告結論有知情權，如對報告結論有異議，可以要求或申請重新調查或測試；（5）注意事項。社會團體組織人員在取證過程中應注意保護未成年人及其家庭的名譽權、隱私權，調查報告應予保密并隨案歸檔，未經批準，不得查詢、摘錄和公開傳播。并不得隨意向第三人或外界披露