第一篇：中國傳統文化對當代女大學生參加足球運動的影響

中國傳統文化對當代女大學生參加足球運動的影響

【摘要】：在中國社會里，女性作為一個特殊群體，受到傳統文化的很深影響。中國傳統女子受教育的目的是培養能夠侍奉公婆、相夫教子的賢妻良母。而足球是集對抗、快速、多變、個人魅力與集體合作的完美結合于一體的典型的體育競賽項目，這些都與中國傳統文化發生沖突。因此傳統文化影響了當代女大學生參加足球運動的激情，因而也影響了我國女子足球運動的進一步的發展。

【關鍵詞】： 女大學生傳統文化影響足球女性文化

【正文】：足球作為當今世界的第一大運動，風靡世界，在中國也不例外，雖然我們中國人把足球踢得那么爛，但是全民對足球的喜愛卻日趨漸增，這點在各高校開設足球課的數量上就可以看出來。并且現在很多高校已經開設了女子足球班，但是中國的傳統文化對女子的思想還是有一定的影響。中國當代女大學生，雖然從小接受的是新式教育，對那些傳統的文化知道的不多，了解的也不深，但是中國五千年的文化，對女子的浸潤影視不容忽視的，她們的骨子里已經潛移默化的受到了這些思想的侵蝕。

傳統文化中對女子的教育是“三從四德”“男尊女卑”的奴化思想，在社會中也沒有地位，“女子出生既不得人歡喜，及其既長，又處處受人歧視?！边@句話很好的體現出了當時女子在社會上的地位。雖然這些封建思想在人們的叫囂中差不多銷聲匿跡，但是依然存在。中國古代文化，反應到體育上呈現的特點是：重文輕武，重“靜”輕“動”； 重規范、制度，輕集體合作和個人主觀能動性的發揮；重中庸，重和諧，輕競爭，這些對女子更勝。女性作為一個特殊群體，在中國社會里會受到傳統文化的影響。中國傳統女子教育的目的是培養能夠侍奉公婆、相夫教子的賢妻良母。古代的女子未出閣前幾乎是不出房門的，即所謂的“躲繡房”。成婚后更是上不得廳堂，只是做個默默無聞的“幕后工作者”，連見外人幾乎都是不可能的事，更別說出去參加什么社會活動。走路步子不能邁得太大，還得接受殘忍的酷刑“裹腳”，連跑步都是失德，這些傳統思想對女子的影響深刻至今。

隨著全球化的蔓延，早就在中國呼喊了千百遍的男女平等又增添了新的有力籌碼，并且在這幾年互聯網的零距離信息互遞效果催動下，中國女人，在越來越突出其堅韌的性格強項同時，更展現出一種前所未有的堅硬個性特征。也可以理解為采納了男人的個性優點，并很默契的結合成一個完全適應現代社會節奏的人生理念。如果說以前的中國女人非常感情化，柔情似水，那么現在的女人們則是具備知性和理性的感情個性。而且所產生的社會效應也很明顯，各個領域的女性職業化就是其見證之一。中國是個歷史悠久的文明大國，而在現代的舞臺上無論如何多姿多彩的各種女性都具有一個特點，就是精致。當現代生活中的人們加深了自我個性的認識后，原本就細膩的女性特征更促使中國女性傾向于生活中各方面的自我精致要求。從化妝到服飾，從網絡寫作到現實工作，中國女性不再是只

對傳統的完美和經典追求，而是更注重每個細小部位的精美雅致。并且隨著女人們的社會成分逐日加重，這個特點也在進一步的擴大，構造出中國女性精致化的大趨勢。我們不得不承認這個現代化社會是個多元化的社會，而在面對這個我們自身制造出來的物欲橫流的多元化社會時，心理壓力精神壓力無疑首當其沖的對性格敏感的女性產生影響。當然現代中國的女性經受了長期的半開放式的人文教育，似乎學會了很聰明的去面對這些現代文明所帶來的負荷產物，很多女人不再誠實不再真實了，因為沒有這個必要，因為誰都不想活的太累，只有在必要的時候才會拿出那份寶貴的真精致的個性出來。在現實至上的多元化社會面前，虛幻，是個很好的感情保護傘。在社會發展和時代變遷的同時中國女性漸漸懂得善待自己，追求體現自我價值和豐富自身內涵的鮮明個性。并不一定要堅強的性格，獨一無二的個性來詮釋了現代女性的風格。糅合自然情致和中國文化精神相信中國女性與中國男性一起在新到來的時代中生生不息，延續中國文明悠久歷史的偉大品德，并閃耀出新時代中國獨特的女性特性。

受過高等教育的當代中國女大學生，雖然她們呼吁男女平等，巾幗不讓須眉，但是天生的體質的差別和傳統文化思想的影響，讓她們依然怯于涉足足球。隨著足球運動的發展，足球不再是校園里男子漢的專有項目，而且受到女大學生的青睞，盡管女大學生對足球運動的觀念產生了較大變化，可是她們依然大都停留在觀賞階段，真正的參與實踐和親身體會的還很少。所以很多高校采取一定的措施，例如我的學校，雖然說采取的是自愿的形式，但是我們都沒得選，80%都是被迫選足球課的。我想這是學校為了響應社會的趨勢，鼓勵女學生積極參與這門運動，不得已而為之的吧。這本來就無可厚非，在我看來，這是學校的無奈也是國家的悲哀。這說明封建社會的那些束縛人的糟粕文化還在繼續荼毒著我國女子，即使是受過高等教育的女大學生也不例外。

中國的傳統文化，明顯的與足球的集對抗、快速、多變、個人魅力與集體合作的完美結合于一體的典型的體育競賽項目發生沖突，對女學生參加這項運動產生深遠影響，很可能成為影響我國女子足球運動發展的深層次原因。

第二篇：中國傳統文化對當代大學生的影響

《毛澤東思想和中國特色社會主義

理論體系概論》作業

中國傳統文化對當代

大學生的影響 中國傳統文化對當代大學生的影響

中國是一個擁有五千年歷史的泱泱大國，是四大文明古國之一，其悠久的歷史，博大精深。中國文化是經歷史傳承，影響深遠的。演講中，易中天老師強調“中國文化的思想內核是群體意識，完全不同于西方文化的個體意識”，那中國傳統文化的“群體意識”對當代大學生有什么影響嗎？

前幾年曾聽到一句話“中國人一個人一條龍，一群人一堆蟲”，說中國人個人主義，不會團隊合作，就像中國人乒乓球，體操這樣的單人項目，賽績很好，但像足球，籃球這樣多人合作的運動，賽績很差；也有人說過中國的80后，90后都是垮掉的一代，自私自利，好逸惡勞，無法撐起中國的未來······很多言論都表示對當代中國青少年的擔憂。經濟全球化使得地球變成一個“村落”，不同民族，不同國家的生活方式，價值觀念等都互相滲透，互相影響。西方文化對中國人的影響非常大，西方文化悄然改變著中國人的價值觀念，西方提前消費的觀念使得中國很多人變成了“房奴”，“車奴”，“卡奴”等，中國人的生活方式，思考問題的方式都體現出其他國家，民族的痕跡。在這種大的文化沖擊下，中國人還保留了多少中國傳統的思想？

一個國家，民族若沒有了自己的文化，自己的價值觀念，就會被徹底的消滅，“思想上的統治才是真的統治”，一個民族如果沒有自己的文化，它本質上是消亡的。保留自己文化的精髓，學習他人的文化才會發展的更好。繼承和發展中國傳統文化是當代大學生的使命！

中國傳統文化其實是刻進每個中國人骨子里的，每個人的生活都充滿了“中國風”。大學生是中國一股新鮮的血液，他們向往潮流，追求標新立異，行為、思想都很大程度受外來文化的影響，但可以肯定的是，他們思想的最核心內容仍來源于中國傳統文化。

儒家思想，在中國傳統文化中占據著至關重要的地位，它的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”仍深深影響著幾千年后的中國大學生。“孝、悌”是中國人特別重視的，在中國人眼中血緣是人與人這間一根特殊而重要的紐帶，父母養育孩子，孩子贍養父母是天經地義的事，如果不這樣做會受到道德的譴責，孩子與父母的一生是緊密相連的。在西方，孩子一般被父母養到成年，就開始過自己的生活，很少有和父母一起生活的，他們與父母的羈絆沒有像中國人那般深。

中國人講究孝順父母，新時代的大學生雖然極力最求自己的生活，但“孝”是刻在骨子上的。曾幫助老師做過一項“大學生擇偶標準”的小調查，統計數據時發現，不論男生、女生都有很大比例的人選擇“孝順父母”，大學生的眼中孝順仍是一項非常重要的品質。很多大學生畢業后會選擇回家鄉尋找工作，其中可能有“根”文化的影響，希望用自己的能力去建設家鄉，但我認為更重要的原因是因為家鄉有父母。在大學生的眼中，贍養父母是一種責任，一種義務。烏鴉反哺的故事人人盡知，“孝、悌”這一優秀的中華傳統美德在大學生手中將繼續傳遞！儒家代表人物孔老夫子宣揚“中庸”，講究謙卑、禮讓，這種不激進的思想仍活躍在當代大學生的身上。美國人喜歡演講，喜歡表現自己，樂于將自己的想法、意見表達出來，時常可以通過各種媒體看到美國人因為某種不滿而上街游行，宣泄、表達自己的意見；各種影視作品中看到，美國等西方的國家，大學生是“離經叛道”的，他們打架斗毆，極力宣揚著自己的個性，展示自己的風芒，時常表達自己的要求、不滿，是十足的“出頭鳥”。而這樣的情形很少可以在中國的大學校園看到，中國的大學校園是非常平靜的，沒有游行，沒有暴力······中國大學生習慣了“忍”，他們不善于激烈的表達自己想法和情緒。大學生，血氣方剛的年紀，卻很少發生激烈的沖突，校園暴力事件也是很少發生的?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡?，古人的豁達仍影響著今天的大學生們，面對事情，不樂于爭先，這種“讓”，“忍”的文化深深影響著新時代的大學生。

儒家這些思想的核心是群體意識，“孝、悌”，孝順父母是是家族關系的維系，中庸是人與人的和諧，人與自然的和諧······中國傳統文化熏陶下成長的大學生的群體意識是非常強的。大學剛入學時，每個人都會參加“老鄉會”，一桌子來自同一個省的人，相互自我介紹，同食一桌菜，一頓飯拉近了一群本不相干的人，使大學有了“親學長”，“親學姐”；大學剛入學時，寢室的人來自五湖四海，相互不熟悉，為了接下來四年的相處，大部分大學生會選擇寢室聚餐，大家每人點一盤菜，湊成一桌，桌上吃喝、暢聊，為同伴夾他喜歡的菜肴，不自覺地每個人之間的距離被拉近了；大學剛入學，同專業的人互不認識，為了擴大人脈，聚餐又成了最佳的選擇，吃喝間相互介紹，很快每個人都成了認識的人，都成為朋友；高中時代是大多數學子最難忘的時光，高中的同學與自己一起堅守過最苦的日子，進入大學，即和高中同伴分開，為了補回因距離產生的感情變淡，寒暑假

各一次的同學聚會成了必然，半年的不見面，使得同學聚會分外熱鬧，聚餐后即使又是分離，感情卻不會淡薄的厲害······西方人無法理解中國人對餐桌的熱衷，更無法理解中國人同食一盤菜的習慣。東西方文化成長于不同的文明之下，中國文化的思想核心是群體意識。

當代大學生是伴隨著中國高速發展時期成長起來的跨世紀青年，大學時代是一個人人生觀和世界觀形成的關鍵時期。當代大學生作為社會青年中的特殊群體，他們比其他人接受更多的教育，有著更為廣博的知識，但在經濟全球化條件下，當代大學生的思想，文化，觀念也受到更猛烈的沖擊，他們的身上或多或少都有著他國、他民族文化的痕跡，但值得肯定是，當代大學生仍是繼承和弘揚中國傳統文化的。在當代大學生的身上，可以很清楚的看到中國傳統文化的影子，他們為人處世，思考問題的方式都充斥著“中國化”，在文化沖擊中，他們仍保留的中國文化的精髓。源遠流長的中國文化不會在大學生手中斷掉，而是會得到很好的傳承和發展。

第三篇：當代大學生對中國傳統文化認同感的調查研究

當代大學生對中國傳統文化認同感的調查研究

隨著我國走向世界，中國的文化領域既對本國的優秀傳統文化批評繼承，也對外來文化兼收并蓄。作為一名當代大學生，我們應該如何對待中國優秀傳統文化？

1.請問您的性別是*

A．男B.女

2.您認為大學生需要了解中國優秀傳統文化嗎？*

A．需要B.不需要

3.您對中國優秀傳統文化感興趣嗎？

A.感興趣B.不感興趣

C.看哪個方面_____________(你感興趣的那個方面)

4.你覺得你對中國傳統文化了解多少？*

A.了解很多B.了解很少C.了解一點

5.你了解以下哪些中國傳統文化？*

（多選）

傳統節日，如：元旦，春節……

傳統文學，如：中國四大名著……

傳統藝術（國粹），如：四川變面……

傳統習俗，如：元宵節吃湯圓或元宵……

傳統思想，如：儒家文化思想……

6.你喜歡過哪些中國節日

______________________________

7.你更喜歡中國傳統節日還是外國的節日？*

A.中國的B.外國的C.都喜歡

8.你通過哪種途徑了解到中國的傳統文化？*（多選）

上網調查

課堂知識

長輩教授

參加一些弘揚中國傳統文化的活動

傳媒的宣傳

其他 ______________________

9.你平時更多閱讀中國傳統文作品學還是外國文學作品？*

A.中國傳統文學作品

B.外國傳統文學作品

C.兩者的閱讀量差不多

10.你認為中國的傳統文化在現在的社會里發展狀況如何？*

A.適應現在社會的發展，發展得很好

B.不適應現在社會的發展，發展得不好

C.不清楚

11.你覺得當代大學生有義務、有責任去保護、弘揚中國傳統文化嗎？*

A.有B.沒有C.不知道

12.你會參加一些弘揚中國傳統文化的活動嗎？*

A.沒興趣參加

B.視情況而定，有時間、有能力的話才參加

C.會積極、主動參加

13.你覺得哪些活動有利于弘揚中國傳統文化？

________________________________________

14.你知道中國列入“世界非物質文化遺產”的傳統文化嗎？*

A.知道，并且比較了解

B.知道，但不是很了解

C.不知道

15.如果學校開設相關的興趣班你會參加嗎？

A.會B.不會

16.中國優秀傳統文化你最認同的是？（多選）（把字體標記成紅色即可）古文詩歌詞曲賦民族音樂民族戲劇曲藝國畫書法對聯射覆酒令歇后語傳統節日

17.你擔心中國傳統文化會出現斷層現象嗎？

A.擔心B.不擔心

18.你是否有深入了解過某種傳統文化？

A.有_________(請說明)

B.沒有

謝謝您的參與！燈謎

第四篇：中國傳統文化對大學生價值觀的作用及影響

摘要：隨著社會的發展，大學生的價值觀也呈現出多元化、實用化和矛盾化的特點。中國傳統美德在大學生價值觀中的作用顯得尤為重要。根據大學生的價值觀的特點，傳統美德也在與時俱進，以一種新的形勢表現出來。在大學生價值觀培養中，傳統美德以一種新的形勢融匯進去，成為大學生價值觀的核心與基調。

關鍵字 大學生 傳承 弘揚 傳統文化 胡錦濤同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量?！弊鳛榍嗄曛凶罡挥袆撛炀窈统揭庾R的大學生群體，能否確立社會主義核心價值觀，把他們培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，對于構建社會主義和諧社會，加快推進社會主義現代化的宏偉目標。具有重大而深遠的意義。當前，我國已進人改革發展的關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經濟、政治領域出現了一系列新情況、新問題，也對大學生的價值觀產生了一定的影響。

傳統文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現實性、變異性，它無時無刻不在影響、制約著今天的中國人，對我們當代大學生的價值觀起著極其重要的作用。所以我們有很大的必要對其進行探討分析，探尋影響大學生價值觀形成的根源。

中國的傳統文化博大精深，其中包含著哲學的、科學的、倫理的、政治的、文學的、藝術的、宗教的等等各個方面的思想觀念，有著儒墨道法釋等眾多流派，但其中對我們后世最具影響力的又莫過于儒家思想。

儒家傳統的倫理觀對大學生價值觀的影響

“倫理”二字，“倫”有類、輩份、順序、秩序等含義，可以被引申為不同輩份之間應有的關系。“理”則具有治玉、分別、條理、道理、治理等意義。中國傳統思想中的倫理就是概括人與人之間的道德原則和規范，而其基礎則是儒家思想。儒家的倫理道德是兩千多年中國封建統治的核心思想，也幾乎是每個中國人心中的核心價值標準，對古代中國和近現代中國都有極大的影響。

忠”，中國人是世界上最尚忠。首先，對國家、組織要忠誠。在中國最被人唾罵的不是偷盜搶掠、殺人越貨，而是背叛國家，當漢奸、當賣國賊。秦檜、汪精衛不知為多少國人所唾罵。其次，對朋友要忠。一個人如果背叛朋友，拋棄兄弟，以后是很難在這個圈子里呆下去的，旁邊的人全都會唾棄你，瞧不起你。

“孝”，中國人同樣也是世界上最注重孝的。萬事孝為先。古代的選官制度中，兩漢時期的察舉制就是“舉孝廉”，可見對孝的重視程度了。在古代，如果你的父（母）去世，那么你必須放棄你的正常工作三年，在你的父(母)墳錢搭個涼棚，素衣淡飯，滿面哀思，守孝三年，謂之“丁憂”，孝在古人眼中的重要性由此可見一斑。孝在現今社會中也是一樣重要。人們認為，一個人如果連生你養你的父母都能不管不顧，那你還怎么敢指望他能對工作上心，對領導忠心，對朋友真心的了。這成了每個中國人的共識和統一的道德標準。

“義”，在古代其主要含義有道德、行為、道理、情誼、義氣等等。如義不容辭、義無反顧、義正辭嚴、義憤填膺、義薄云天等，至現代，義則被主要理解為義氣之意了。關羽之所以被中國人奉為武圣，為多少人所供奉敬仰，就是因為關羽是義的象征，是國人“義情懷”的寄托。水滸中眾英雄不就在“忠義堂”聚義嗎?而如今義依然是每個人心中不變的價值準則，重義輕利，見利思義，舍生取義仍然是大多數人的道德選擇。

“禮”，其在古代被解釋得較含糊，其主要含義有禮法、禮節等級社會的典章制度；傳統習慣、規定社會行為的規范之意，越到后來，“禮”字的含義范圍就越小，單成了“禮貌、禮儀”之意了。其實古代的“禮”也就是通過禮貌、禮節、禮儀來體現等級、地位，起到規范的作用。如周王適用什么樣的禮，王侯適用什么樣的禮，大夫適用什么樣的禮。后來，在官方文化的引導下，人與人之間的禮貌、禮儀的普遍使用，使得國人心中普遍有了禮的意識與禮的標準、體系。慢慢也以注重禮儀而視己為禮儀之邦。說你不懂禮貌你會很沒面子的。

“誠”“信”，即誠實，誠懇；講信用，講信譽，講信義。自古中國就以誠信為榮，以欺詐虛偽，背信棄義為恥。

這些在傳統的倫理道德的規范約束下形成的美德對每一個中國人都產生了極其重要的影響，以眾多細微的要求建立起了一套完整的道德體系，成為了每個中國人心中的核心價值標準，引導了每個人的日常行為規范，對我們大學生價值觀的養成起了很大的至細至微又至大至偉的作用。我們也以擁有這些美德為榮，以沒有這些美德為恥。

但是，傳統的倫理又有其落后、消極、甚至反動的一些東西。儒家倫理實質上是對封建專制制度的維護，是對封建皇權等級的捍衛，是對人身的限制和對進步思想的禁錮。他維護傳統，反對進步；維護儒家的獨尊地位，視他家學說為異端。僵化的倫理導致了國家整體的僵化，導致了整個民族思想的病態和癱瘓。隨著倫理走向極端，“三從四德，三綱五?！钡某霈F，他的好多東西也成了民族思想的毒瘤，讓我們中華民族日漸老邁，衰落。

儒家的倫理道德對我們大學生的親情觀、友情觀、愛情觀、評判標準、道德規范的形成是有決定性的作用的。比如對忠孝仁義的贊賞和推崇，對傳統男尊女卑、重男輕女的默許，尊老愛幼的自覺體現，尊敬師長，同情弱小的本能行動等等。既有對優良傳統的繼承，也有對不良思想的不自覺默許和不積極改變等等?？傊?，傳統倫理道德的影響是父母、老師、社會所潛移默化的，對我們的影響無疑是巨大的，關鍵看我們如何看清和取舍了。

傳統文化中有很多對我們今天的大學生有積極意義的東西。其一，崇尚倫理，自強不息?！兑捉洝分兴f的“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。在整個中國傳統文化中，倫理思想貫穿始終，強調“人道”法于“天道”。褒善貶惡、追求崇高的思想品德，向往理想的道德人格，涵養美好的精神情操，是中國傳統文化的一個主導思想，是大多數思想家所一貫追求的。在人和人的相處中，一個人既要有自強不息、奮發有為的創造精神，又要有設身處地為他人著想、愛人如己的博大胸懷。只有“與天地合其德”，才算是一個道德高尚的人。這些傳統思想激勵我們應該自強不息，奮發圖強，應該成為我們的生活工作的箴言。同時他也引導我們用仁之心愛去面對生活用愛心對待他人，培養高尚的道德和美好的情操。

其二，是貫穿中國的傳統文化始終的公忠為國、憂國憂民的愛國主義精神。近代以前在中國雖然沒有愛國主義這個概念，但是愛國的思想和行為早就成為了中華民族傳統美德的內容之一。屈原“眷顧楚國”以自沉汩羅到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精辟總結，把中國古代奉公盡忠的思想推到了最高境界，表達了中華兒女以天下為己任，憂國憂民，愛國愛民的豪情壯志。這種自強不息高尚品格和憂國憂民愛國主義情操是一種極為寶貴的傳統，不僅對過去，而且對現在以至將來都會產生深遠的影響。

其三，在中國傳統美德中，還有很多值得我們當代人學習的東西，比如：博愛大眾的利民濟世精神、成仁取義的獻身精神、見利思義的重義精神、忠于職守的敬業精神、誠實守信的誠信精神、尊老愛幼的公德精神、勤儉節約的勤儉精神、謙敬禮讓的謙虛明禮精神、厚德載物的寬厚精神、樂群貴和的和合精神等，這些都是社會主義道德建設中應該很好繼承的優秀傳統。

作為一個中國人，我們的祖國有著五千年悠久的歷史，博大精深的傳統文化，深厚的文化底蘊，她對我們每個人的影響是浸入骨髓，深入靈魂的。她在給予我們巨大的精神財富、文化資本的同時，又讓我們在新時代改革開放中背上了沉重的精神包袱，甚至是枷鎖。對我們大學生來說，她對我們的學習觀、政治觀、歷史觀、榮辱觀、親情觀、友情觀、愛情觀、擇業觀以至道德標準的形成、價值體系的建立都起著極大的作用

但是，傳統的倫理又有其落后、消極、甚至反動的一些東西。儒家倫理實質上是對封建專制制度的維護，是對封建皇權等級的捍衛，是對人身的限制和對進步思想的禁錮。他維護傳統，反對進步；維護儒家的獨尊地位，視他家學說為異端。僵化的倫理導致了國家整體的僵化，導致了整個民族思想的病態和癱瘓。隨著倫理走向極端，“三從四德，三綱五?！钡某霈F，他的好多東西也成了民族思想的毒瘤，讓我們中華民族日漸老邁，衰落。

下面是我們就傳統文化對我們大學生價值觀的影響的具體分析：傳統文化中學習的功利性造成大學生學習觀的應試性、功利性傳統文化造成大學生的信仰真空和理想虛無。

中國傳統文化在當代大學生價值觀的形成中，是一種主旋律，卻又不同于任何一時期的狀態的體現，無時無刻的潛移默化的影響著當代大學生的價值觀的形成。

第五篇：當代大學生對中國傳統文化認同狀況調差問卷

當代大學生對中國傳統文化認同狀況調差問卷

這是一份針對當今大學生對中國傳統文化認同度的調查問卷。面對外來文化的強烈沖擊，中國傳統文化似乎離我們越來越遠了，您是怎么看待這個問題的呢？請您抽出幾分鐘來幫助我們。真誠的感謝您的合作！

1、請問您所學專業是（）

A、文科B、理科

2、您所在的年級（）

A、大一 B、大二 C、大三 D、大四

3、您認為您所在大學的氛圍（）

A、現代化，商業氛圍濃重，傳統文化氣息 薄弱

B、古色古香，學術氛圍濃重，傳統文化氣息較強

C、沒特別感覺

4、您認為您身邊的朋友對傳統文化的看法（）

A、認同，感到自豪，對傳統文化認同感較高

B、反感，非常排斥，對傳統文化認同感較低

C、傾向于中國傳統文化，但不排斥西方文化

D、傾向于西方文化，但不排斥中國傳統文化

5、認為作為一名大學生，有閱讀四大名著的必要么（）

A、有，四大名著文化內涵豐富

B、沒有，四大名著已經過時了

C、讀不讀取決于個人愛好

7、您有關注有關中國傳統文化的節目或新聞么()

A、經常B、偶爾C、從來沒有D、沒聽說

8、同樣是情人節，您會選擇過（）

A、中國七夕節B、西方情人節C、兩個都差不多

9、對于現在世界各地都掀起一股孔子熱，您如何看待（）

A、是對儒家文化的肯定B、純粹商業炒作C、不了解

10、您覺得我國的傳統文化過時了么（）

A、的確過時了B、沒有過時，其內涵是永恒的C、沒有過時之說，只有不合時宜之說

11、你喜歡把家講壇等一類的講座節目么（）

A、喜歡，因為這些節目很有意思，講解通俗易懂

B、一般般C、不喜歡，這些節目很無聊、很沉悶

12、對于韓國“端午節的申請成功，您有什么看法（）

A、對此感到氣憤C、韓國的端午節和我們的不一樣

B、端午節被搶了，從另一方面說明人們對一些傳統節日的不重視

13、您覺得您對中國傳統文化了解多少（）

A、很了解B、一般了解C、完全不了解