第一篇：電影賞析觀后感

觀看《麻辣教師》有感

于2013年5月15日星期三晚，在綜合樓B-205教育電影賞析課堂上，許老師給我們觀看《麻辣教師》影片。

該影片主要講述三流大學(xué)畢業(yè)的鬼冢英吉擁有一個教師夢，因為他的特別社會經(jīng)歷而被私立圣林高中破格錄取為老師。在學(xué)校里，鬼冢英吉不受老師和學(xué)生的歡迎，而且訓(xùn)導(dǎo)主任每天都在監(jiān)督希望找到他的錯誤辭退他。面對這樣的局面，鬼冢英吉一一化解，逐漸取到同事和學(xué)生的認(rèn)可，并且?guī)ьI(lǐng)著他們?yōu)閷W(xué)校迎來新的局面。

在理事長錄取鬼冢英吉的前提是：隨時把辭呈帶在身上，犯錯誤就直接遞上去。在這條件下，鬼冢英吉為了實現(xiàn)他的教師夢堅定地答應(yīng)理事長，特別是分配他去帶學(xué)校最大問題的班級 ；二年級4班。在面對水樹奈奈子的脫衣抱著他讓同伙拍照威脅時，他巧妙的利用飛車黨的關(guān)系，把那兩個學(xué)生收服，避過一次辭呈。在這件事上，我們可以看到鬼冢英吉遇事時沉著鎮(zhèn)定，并且利用他的社會關(guān)系，化解遇到的困難。如果是一般的老師，可能會向?qū)W生妥協(xié)，如學(xué)生們所愿地離開這學(xué)校，但是鬼冢英吉卻如此巧妙的解決這次的威脅，讓我深感震撼的。還有當(dāng)奈奈子再一次請求去他家時，鬼冢英吉毫不猶豫的把她帶回家。特別是奈奈子向他傾訴，因為家里的房子變大而感不到家的溫暖時，鬼冢英吉直接扛上大鐵錘去砸奈奈子房間與父母房間之隔的墻，把墻打通也將他們的心房打開。由這件小事可以看出鬼冢英吉的處事方式是急切的。他一心一意地為學(xué)生著想，希望通過他的幫助能重新感到家庭的溫暖。在這件事上，我們可以看到日本人在遇到問題立即想辦法解決，快刀砍亂麻，這是我們中國人最需要學(xué)習(xí)的地方。作為中國人，我們可以深刻的感到我們所在的社會遇到問題是想著辦法繞過去，沒有從根本上解決。就如汶川地震后，中國人的做法就上救災(zāi)和重建，而沒有從預(yù)防方面著手。在汶川后的雅安地震又把重建的房屋震塌。試想如果我們到日本島去居住時，我們是否還有房屋居住，我想我們可以預(yù)見我們是準(zhǔn)備住帳篷或者如蒙古包樣的。

在鬼冢英吉得到三個學(xué)生的的信任時，班長菊地卻利用他的電腦技術(shù)合成鬼冢英吉的裸照貼在校園里，想以此迫使鬼冢英吉自動離開學(xué)校。菊地原以為鬼冢英吉會因為學(xué)校的壓力而請他重返學(xué)校，或直接妥協(xié)遞辭呈書。但鬼冢英吉卻沒有按照菊地預(yù)想的那么做，而是用自己的人生經(jīng)歷來說服菊地，把菊地說動容了。特別是那句:人生沒有彩排，每一天都是正式演出。在菊地驕傲的質(zhì)問在鬼冢英吉可以教到他什么，鬼冢英吉從側(cè)面回答他總有菊地不能做的事。特別是在遇到混混時，鬼冢英吉卻沒有幫助他。由此菊地感到真的有些事自己是不能解決的，想通后自己后回到學(xué)校上課。

在上面的事件，如果作為其他的老師，就如影片中的冬月老師，會毫不猶豫的幫菊地，但是鬼冢英吉卻沒幫助他，因此菊地嘗到失敗的滋味。作為一名教師，很多人不敢做出這么大膽的決定的。但是鬼冢英吉卻做了，這也是他讓菊地佩服和心甘情愿的回到學(xué)校去上課的原因，菊地看清自己后退出那無聊的團(tuán)體。我特別佩服鬼冢英吉能夠想到這樣的處理方法，試想如果是自己遇到這樣的事完全不會想到這樣子的處理方法，并且會處于以被動的局面。

在影片的后面還發(fā)生了很多的事情，特別是鬼冢英吉因為幫助膽小的阿東而得罪香雅澤，引起一系列的問題。但學(xué)校有難時，被辭退的鬼冢英吉挺身而出，帶領(lǐng)老師學(xué)生們反抗?fàn)幦W(xué)校的主權(quán)。

在這影片中，我們可明確的看到鬼冢英吉作為一名教師，他的想法很大膽很新穎，與我們常規(guī)的做法是大相庭徑的。但是他又是富有責(zé)任感和敢作敢當(dāng)?shù)娜耍瑯O富有人格魅力，慢慢的感化了他周邊的人和事。雖然鬼冢英吉的讀書不怎么樣，但是他的社會閱歷豐富，會做人，在別人辱罵時可以微笑的對待，在不友好的環(huán)境中懂得化敵為友。因此，我們在學(xué)會學(xué)習(xí)的同時，還要學(xué)會做事、做人，這可是大學(xué)問。

在這影片中，受益匪淺的是：人生沒有彩排，每一天都是正式演出。在此之前，我總是喜歡把事情留給明天做，在做的不好時總是找借口下次做好就可以了。但是，我們?nèi)绻裁炊剂艚o明天，那我們明天該有的事有該如何處理呢？莫等閑白了少年頭，空悲切。因此我們要好好的把握好我們?nèi)松拿糠置棵耄屛覀兊娜松錆M意義，而不是蒼白的。

第二篇：教育電影賞析觀后感

《教育電影賞析》電影觀后感 生物系10101910206 覃榮華

最近，老師讓我們看了幾部跟教育有關(guān)的電影、紀(jì)錄片，說實話，若在平時，這些電影看看、笑笑就過去了，沒有去思考電影背后的意義。這次站在教育的角度去賞析電影，感觸頗多。

《初潮》是我們看的第一部紀(jì)錄片，紀(jì)錄片真實地記錄了上海一所學(xué)校五年級的學(xué)生生活，在整個放映過程中，孩子們的天真、可愛讓我們?nèi)炭〔唤Ｔ谶@些活波、純樸孩子們生活的背后，有多少問題值得我們深思呢？這部紀(jì)錄片有幾個畫面讓我印象深刻。第一個是數(shù)學(xué)老師為了鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，在發(fā)放完試卷之后，大聲說到：”XXX,XX,和XXX三位同學(xué)在這次考試中粗心大意，拉了我們班級的后腿，同學(xué)們，你說我們能原諒他們么？“全班同學(xué)高聲叫喊著” 不能原諒“。被指為班級禍?zhǔn)椎娜煌瑢W(xué)感覺孤立無援，有的將頭埋入衣領(lǐng)，有的低頭垂目，無聲哭泣，周圍的同學(xué)沒有哪一位向他們伸出援手，反而臉上帶著”幸好不是我，我也幫不了你的“慶幸全身遠(yuǎn)禍的表情。而在整個電影中，一直貫穿著數(shù)學(xué)老師對每次測驗成績的分析比較，有XX分是由于XX個學(xué)生粗心造成的，最高分多少，最低分多少這樣的話語。學(xué)生們可能早以習(xí)以為常，在老師唯分?jǐn)?shù)論的教育下，學(xué)生們一切都圍繞著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)。一個學(xué)生考了90多分，他說的話竟然是覺得自己考得太差了，在這個班里面89分竟然是最低的成績，學(xué)生的壓力可想而知。我覺得老師不應(yīng)該整天拿分?jǐn)?shù)說事，更不應(yīng)該公開就分?jǐn)?shù)而點名，這會讓學(xué)生感覺很丟臉，也會對老師產(chǎn)生意見，更有甚者學(xué)生會因此討厭這門課程。電影中的數(shù)學(xué)老師三次分析測驗的結(jié)果，每次都大同小異，可見她這樣的教學(xué)方法并沒有讓學(xué)生進(jìn)步，并沒有真正地解決問題。在這部紀(jì)錄片中沒有出現(xiàn)英語老師的身影，但學(xué)生們的英語舞臺劇著實讓人眼前一亮，平時搗蛋調(diào)皮的孩子英語也可以說得那么好，英語老師這樣的教學(xué)方法就與數(shù)學(xué)老師形成鮮明對比。老師在教學(xué)上要創(chuàng)新、要與時俱進(jìn)，語文老師不能每天都在概括段落大意，英語老師也不要光講一下干巴巴的語法，老師要能技巧學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，又何愁學(xué)生不想學(xué)、學(xué)不好。第二個震撼我的是學(xué)生們在檢查視力的時候，一個班有三分之二的學(xué)生是近視！他們都還是沒有發(fā)育完全的孩子，但是身體已經(jīng)有了殘缺，這是怎樣的代價！難道我們的學(xué)習(xí)是以我們的身體為代價嗎，學(xué)生們的視力一代不如一代，除了如今電子產(chǎn)品的普及，我們的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重也是重要的原因。減負(fù)這個口號喊了好幾年，但減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)談何容易，這需要國家、學(xué)校、老師、家長、學(xué)生的共同努力。第三個是小穆的琴聲，小穆每天都要練琴，我不知道每次對小穆彈琴的特寫有什么特別的含義，她的琴聲有傳遞什么信息嗎?我不知道她是不是喜歡練琴，但我想白天繁重的學(xué)習(xí)，回來還要練琴一定很累。這樣的事情平時屢見不鮮，我們的家長抱著“望子成龍，盼女成鳳”的思想，為我們的孩子報各種各樣的班，也不管他們愿不愿意學(xué)。我們的孩子好不容易盼來了周末，卻又在各種班間奔走。家長不能一味地給孩子報各種班，應(yīng)該遵循孩子們的意愿和興趣，不能盲目跟風(fēng)，別人報我也報。第四個是班主任老師的一段獨(dú)白，這跟她平時對學(xué)生說的很不一樣。的確成績好的能力不一定強(qiáng)，成績不好的學(xué)生能力也未必差，成績不代表一切。這些道理老師都明白，但有多少老師能做到不以成績的好壞去衡量一個學(xué)生呢。這也讓我自己思考，以后我走上教師的講臺，我自己是否能做到嗎。在中國這樣的一個教育體制下，我是否有勇氣、有能力擺脫中考、高考的束縛，進(jìn)行不一樣的教學(xué)。我希望我能做到，我會為之努力。

《大師來訪》也給人啟迪，紐約愛樂樂團(tuán)的演奏家們隨機(jī)選出了6個少年，在短短3天時間內(nèi)，通過與他們游戲，給他們靈感，不斷鼓勵他們，使他們創(chuàng)造出了自己的作品，并且在舞臺上演出。在整個過程中，我沒有聽到演奏家們對孩子們有任何的批評，也沒有對孩子們的作品有任何的修改，而是贊美與鼓勵。而我們的孩子們作的曲都很好，旋律感很強(qiáng)，讓人無法想象這是沒有受過專業(yè)培訓(xùn)的人寫出來的。反觀我們中國的老師，當(dāng)個小女孩想讓老師幫忙找人合奏她作的曲時，這個老師卻一直在說作曲是一件多么專業(yè)的事，需要很多方面的能力，留給小女孩的只有失望和眼淚。但小女孩并沒有要創(chuàng)造出多么優(yōu)秀的作品來，只是一個嘗試，就這么一個簡單的要求就被拒絕了。其實在我的眼中，我們中國的老師很多都是這個樣子，對于學(xué)生一些創(chuàng)新或說超出他們想象的想法總是抱著懷疑的態(tài)度，他們沒有放手讓學(xué)生去做，而是質(zhì)疑學(xué)生的能力，他們總是擔(dān)心著擔(dān)心那，孩子們沒有長輩的認(rèn)可，也不敢貿(mào)然嘗試，在一定程度上，這也制約著我們總是的創(chuàng)新能力。我們的家長也是一樣，在孩子們想學(xué)走路的時候，怕他們的摔倒，就把他們抱在懷里；在孩子們想學(xué)做菜的時候，怕他們被刀切到手，就不讓他們做，所以今天的孩子獨(dú)立生活的能力讓人擔(dān)憂。孩子的潛能是很大的，我們要相信我們的孩子，不要打擊他，羞辱他，而是一個給予他們鼓勵，相信他們有能力去做他們想做的事，就算沒有成功也沒有關(guān)系，不能把他們的創(chuàng)造扼殺。我們老師說：“教育是幫助受教育者實現(xiàn)他未受教育時不能實現(xiàn)的境界”。這應(yīng)該是最好的解釋吧。

《非常教師》跟以前看的一部叫《熱血教師》的電影情節(jié)差不多，都是一個沒有人愿意接管的班，班上學(xué)生都是來自貧民區(qū)，有的父母吸毒、坐牢，有的家里有近十個孩子。沒有人相信他們可以學(xué)好。但老師相信了，告訴他們，人生是自己決定的。

沒有人愛那些被遺棄的孩子，她愛他們，家訪、請他們吃飯，告訴他們她多愛這些可愛的孩子們。讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)，很重要的是消除他們的自卑感，讓他們相信自己可以做到；讓他們知道，老師們相信他們可以做到。最后，這些“問題”學(xué)生都開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，并與莊老師建立了深厚的感情。這部電影給我最大的體會是：愛你的每一個學(xué)生，關(guān)心你的每一個學(xué)生。教育就是教其心，育其身，教育就是愛的教育，讓學(xué)生知道有人愛他，他才會愛自己，珍惜自己。沒有教不好的學(xué)生，只有不努力的老師。

《21世紀(jì)的教學(xué)方法：變革的根源》則講述了一個歷史老師耳目一新的教學(xué)方法，她通過搜查學(xué)生的包來讓學(xué)生感受“權(quán)利”的含義，并啟發(fā)學(xué)生思考古代國王建立殖民地對民眾權(quán)利的剝奪，從而與歷史聯(lián)系起來。她還讓學(xué)生去搜集資料，并模擬法庭，讓每個學(xué)生發(fā)表自己的看法。我想我在銀行的教學(xué)實踐也應(yīng)學(xué)習(xí)她，不要一股腦就告訴學(xué)生，而是讓他通過自己的實踐去發(fā)現(xiàn)。中國的教育大多都是“填鴨式”，一味地灌給學(xué)生，也不管學(xué)生是不是真的理解；而學(xué)生也都只知道死記硬背，考試完了也就忘了。這樣的教育沒有任何的意義，我們應(yīng)該讓學(xué)生有所思考，有所感悟，通過學(xué)習(xí)增長見識，找到解決問題的方法，避免悲劇重演。

通過這些片子看到了很多優(yōu)秀的老師的教學(xué)方式，也看到中國教育的毛病。郎咸平說中國的教育只是在培養(yǎng)廉價的勞動力。有時候在想我們考上大學(xué)是為了什么，很多人也許都是為了找到一個好工作，但有哪個國家的教育是為了找到一個好工作呢。我們的夢想從小時候的“想當(dāng)一個科學(xué)家”，到“考上重點高中”再到“考上好的大學(xué)”，考上大學(xué)后卻“不知干什么”。很多人在批評我們的教育體制，誠然，我們的教育體制不完善，可能它就是錯的，但別人的體制就不一定好，不一定適合我們。我們要在實際中不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷改變自己的不足，這需要整個社會的共同努力。作為一名老師，我們應(yīng)該要想我們要把我們的學(xué)生教育成什么樣的人，而不是一個考試機(jī)器；我們怎樣讓我們的學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)，懂得做人，這將是我們終身學(xué)習(xí)和思考的問題。

PS：很多人對現(xiàn)今的教育不滿，探索各式的教育，開辦學(xué)堂，有一個“今日學(xué)堂”，它的一些觀點和做法值得我們思考，也許我們能從中解決我們的疑惑。http://blog.sina.com.cn/u/1333581473

第三篇：教育電影賞析觀后感

教育·教師

教育·教師

——教育電影賞析課后感

孟憲承書院 念智偉 10121530143 對于教育也許已經(jīng)聽多了無數(shù)次，對于教師那更是從上小學(xué)開始就一直陪伴著我們成長，但是對于教育的真正內(nèi)涵是什么？教師又應(yīng)該怎么來做教育？以前卻幾乎沒有靜下心來想過，總覺得這個離自己很遙遠(yuǎn)，但是對于一個已經(jīng)大三的免費(fèi)師范生來說，現(xiàn)在思考這個問題已經(jīng)很有必要了，很快就將要走上教育的工作崗位，思考這些問題就顯得迫在眉睫。經(jīng)過了短短幾周的教育電影賞析的課程之后，課程引起了我對以后即將走上的教育之路進(jìn)行了思考，下面我就來談?wù)勥@些具體思考問題。

當(dāng)在看這些紀(jì)錄片的時候，基本上都是呈現(xiàn)出對外國的教師的教學(xué)方式一致好評而對國內(nèi)教師則基本上都是持否認(rèn)的態(tài)度。當(dāng)我看的時候我也覺得國內(nèi)的教師的教學(xué)方式確實是很死板，相比于國外的教學(xué)方式很不利于學(xué)生的獨(dú)立思維能力的發(fā)展。我也很想給國外的教師點一個大大的贊，然后對國內(nèi)的教師發(fā)出一連串的抱怨，以宣泄自己對教育的不滿。

可是自己冷靜下來想一想，為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？難道是咋們國內(nèi)的老師就比國外的差嗎？或者是國內(nèi)的教師就是喪心病狂一定要逼著學(xué)生考高分嗎？又或者是國內(nèi)的教師沒有認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的思維和能力嗎？我想答案應(yīng)該都不是肯定的。也許國內(nèi)的教師業(yè)也意識到了自己教學(xué)方法會導(dǎo)致的問題，是不利于學(xué)生們將來的發(fā)展的，但是他們又能怎么辦呢？

我覺得之所以國內(nèi)的教師這樣上課，是因為我國基礎(chǔ)教育強(qiáng)調(diào)的是知識體系，教學(xué)目標(biāo)更多的表現(xiàn)為“只是導(dǎo)向型目標(biāo)”，盡可能的讓學(xué)生掌握更多更難的理論知識。其中我覺得影響最大的還是國內(nèi)的教學(xué)評價。國內(nèi)的教學(xué)評價過分強(qiáng)調(diào)的是甄別和選拔的功能。這就會產(chǎn)生出大家所熟悉的像《初潮》里面的那個數(shù)學(xué)老師那樣類型的教師，她那么看重成績，直接不能容忍班里的學(xué)生犯一點小錯誤，每一次考試之后都很關(guān)注自己的成績，追求的是答案能夠全部做對，班級的數(shù)學(xué)平均分能夠越高越好，對于分?jǐn)?shù)不高的同學(xué)就會受到直接點名的批評。這就是學(xué)校以及家長在高中和大學(xué)的入學(xué)需求的指揮棒下，只注重最終的考試成績，完全忽略其受教育的過程而導(dǎo)致教師不得不采用這種應(yīng)試的教育方式。老師也是生活

教育電影賞析

教育·教師

在社會上的人，他是需要生活的，是需要得到社會認(rèn)可的，而社會認(rèn)可的依據(jù)就是能否教出考得高分的學(xué)生，在這樣的環(huán)境下這些老師又能怎么辦呢？這難道又完全是老師的錯嗎？讓我印象比較深刻的就是《盧安克》中講到盧安克首先是到一個中學(xué)當(dāng)志愿者，但是因為其教學(xué)方式獨(dú)特，而且其所教學(xué)的班級成績一直很差而最終被學(xué)校辭退，最后幾經(jīng)波折去了一個偏僻的農(nóng)村。對于盧安克來說，他是一個志愿者，他心中追求的是自由，他去什么地方教學(xué)不重要，重要的是能夠?qū)崿F(xiàn)他自己的理想，所以中學(xué)不要他他可以選擇去農(nóng)村，去小學(xué)。可是對于國內(nèi)的大多數(shù)人來說咋們的思想境界根本無法達(dá)到他這么高尚，大家很關(guān)注自己的生活，如果被辭職意味著什么。為了能夠生活，能夠得到學(xué)校的認(rèn)可老師也只有按照學(xué)校要求，培養(yǎng)出能夠考高分學(xué)生。

所以，當(dāng)我們在批評這些國內(nèi)教師的時候是否應(yīng)該更多的去思考導(dǎo)致這種現(xiàn)象的本質(zhì)原因，同時也需要同情這些教師，因為從某種角度上來學(xué)他們也只不過是受害者罷了。

當(dāng)認(rèn)識到這種教學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)的本質(zhì)之后，那我們是否應(yīng)該來想一想我們該怎么辦呢？也許我們也就是一個普普通通的教育工作著，根本沒能力去改變整個國家的教育制度，我們總是要受到教育體制的制約，這是一個沒辦法改變的現(xiàn)實，我們也不可能影響到所有的學(xué)生，但是我們盡可能的讓自己不要被體制所同化，二十應(yīng)該在體制之內(nèi)充分發(fā)揮自己的主動性，盡可能的去影響自己所有接觸到的每一位學(xué)生。讓我們帶著枷鎖還要盡可能的把舞蹈跳完跳好。

下面是我在經(jīng)過幾周的教育電影賞析之后對自己未來的教育工作之路的一個思考與建議。

一、教師要尊重學(xué)生的個性

不一樣的學(xué)生有不一樣性格，每一個教師將來都會遇到各種類型的學(xué)生，教師需要尊重每一個人的個性。《初潮》中一個班級內(nèi)不同的學(xué)生性格各異，作為老師應(yīng)該關(guān)注每一個人，對不同的人采取不同的教育引導(dǎo)方式。教師還應(yīng)充分了解每一個學(xué)生的性格，然后充分發(fā)揮每一個學(xué)生的長處。

雖然我們可能很難像盧安克那樣把自己完全都奉獻(xiàn)給教育事業(yè),把自己的所有時間和精力都放在培養(yǎng)學(xué)生上,但是我們在自己能夠抽出來的時間盡可能多的用來關(guān)心自己學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,給他們積極向上的引導(dǎo).要容忍學(xué)生犯錯,當(dāng)他們

教育電影賞析

教育·教師

犯錯誤的時候不應(yīng)該置之不顧,但是也不一定就必須得按照所謂的規(guī)定來照章辦事,我們應(yīng)該擁有一顆寬容的心,耐心的講解,盡量采用勸說的方法,讓學(xué)生自己認(rèn)識到自己的錯誤,盡量避免使用極端暴力的手段。

在做班級管理工作的時候盡可能的做到既照顧大局又要照顧到每一個同學(xué)，絕對不能放棄任何一個人。

二、教師要激發(fā)學(xué)生的興趣

一個人無論做什么事要想做的出色，那么他對這件事情就必須有著濃厚的興趣，有了興趣才有可能達(dá)到事半功倍的效果，也才可能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，也才能取得好成績。

至于教師應(yīng)該如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣那就各不相同了，不一樣的老師，不一樣的課程所采取的方式也不一樣。我是物理學(xué)專業(yè)的，以后要從事的是物理老師的工作，所以我以物理為例。提到物理大部分的學(xué)生都會感嘆，都覺得這是一門很難的學(xué)科。不可否認(rèn)，物理這門學(xué)科的難度確實不小，從我們國家的知識結(jié)構(gòu)來看，我們初中生的難度就是美國的高中生的難度。所以對于這么一門有一定難度的學(xué)科興趣就顯得更為重要了。物理是一門與生活十分接近的學(xué)科，如果我們上課的時候可以把課本上的知識轉(zhuǎn)化為我們現(xiàn)實生活中的相關(guān)問題，利用物理學(xué)來解決我們生活中的實際問題，而不是按照課本來讓同學(xué)們死記硬背。如果能夠讓學(xué)生認(rèn)識到只有學(xué)好物理我們的現(xiàn)實生活才會更精彩。例如，當(dāng)我們在講解電流的熱效應(yīng)的問題時，我們沒有必要去刻板的記憶熱效應(yīng)的概念是什么，而只要告訴同學(xué)們用手去感受一下發(fā)光的燈泡的溫度即可。也許后者更形象更具有說服力同學(xué)們也將會有更深刻的記憶。

如果能夠讓學(xué)生們通過自己動手然后看到實驗現(xiàn)象的話一定會比他們直接死記書本上的結(jié)論有用的多。所以物理一定不能離開實驗，要盡可能多的讓學(xué)生們多做實驗，現(xiàn)在有很多中學(xué)老師為了趕進(jìn)度，基本上是不做物理實驗的，都是讓學(xué)生自己記住實驗結(jié)論，刻板的記憶怎么可能引起學(xué)會的興趣呢？

學(xué)好物理需要的不僅僅是好的記憶力，還需要會分析和思考問題的能力，所以在授課過程中更多的讓學(xué)生來思考問題，讓他們自己提出“為什么”，然后在老師的引導(dǎo)下經(jīng)過自己的努力來找出答案，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣也能夠讓學(xué)生記得更牢靠。

教育電影賞析

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三、教師要激發(fā)學(xué)生自主思考能力

也許現(xiàn)在當(dāng)學(xué)生高中畢業(yè)時我們的評價標(biāo)準(zhǔn)就是看看這個學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)是多少，能夠錄取到什么樣的好大學(xué)，大部分人卻都忽略了這個學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，也忽略了這個學(xué)生是具有獨(dú)立思考的能力還是只是一個機(jī)械的搬運(yùn)工。但是當(dāng)我們走上教育崗位之后，應(yīng)該更注重在平常教學(xué)活動的過程中激發(fā)他們自主思考的能力。

就物理而言，也許我們直接利用一個物理結(jié)論公式來解題的時候肯定會很快也很輕松，但是如果我們再去考慮這個公式是如何獲得的，以及其使用條件或許就不會那么輕松了。但是我們再思考這個物理公式的來源之時其實就是在復(fù)原科學(xué)家們當(dāng)時做實驗時的思路，雖然這個過程可能不是容易的，但是只要我們理解掌握了之后學(xué)生就會擁有這種思維的方式，這才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)所在。

在上課的時候多引導(dǎo)學(xué)生問幾個為什么，學(xué)物理只有多問為什么，當(dāng)有了為什么之后不是立刻去使用課本來找出答案，而應(yīng)該經(jīng)過自己的思考，推理來解答，作為老師首要做的就是引導(dǎo)學(xué)生如何來思考，最終讓他們自己找到解決的答案。

就像紀(jì)錄片《大師來了》，短短三天的時間卻能夠讓學(xué)生們自己創(chuàng)作出屬于他們自己的作品，這就是自主思考的能力，我們做教學(xué)工作不久應(yīng)該這樣嗎？我們的工作主要應(yīng)該是作為一個引導(dǎo)者，而不應(yīng)該是一個標(biāo)準(zhǔn)答案的公布者。

四、教師要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)就是為了能夠付諸實踐活動，學(xué)習(xí)再多的理論知識如果無法應(yīng)用到現(xiàn)實生活中那也就只能是紙上談兵，所以作為教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的實踐鍛煉能力。鼓勵學(xué)生們利用假期的時間參加各種社區(qū)活動。

培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力就需要教師在課下布置作業(yè)的時候應(yīng)該往實踐活動方向傾向，使同學(xué)們能夠做到文化理論知識實際相結(jié)合，能夠讓同學(xué)們獲得直接經(jīng)驗。如果注重實踐鍛煉那么也許我們的愛國情懷就不需要通過死板的去背那些根本就不理解是什么含義的愛過性的語句，可以通過自己的實踐活動來證明自己的愛國之心，也來體會和理解愛國的含義。

以上四點就是我希望以后在我們教學(xué)工作崗位上希望做到的，作為教師我們重要的應(yīng)該是注重對學(xué)生的心靈和精神的影響，而不是過多的注重形式的教育。教師到底是要讓學(xué)生“學(xué)會”什么呢還是讓他們“會學(xué)”什么？我覺得答案應(yīng)該

教育電影賞析

教育·教師

是讓他們會學(xué)，只有“會學(xué)”之后才可能“學(xué)會”。

教育·教師，教師·教育只有做一個優(yōu)秀的教師才可能有成功的教育。

教育電影賞析

第四篇：日本電影賞析觀后感

伊豆的哀傷

—觀《伊豆的舞女》有感古代藝妓的愛情悲

前些天觀看了由日本作家川端康成的小說《伊豆的舞女》改編而成的電影，感觸頗深。整部電影，沒有浪漫灼熱的愛情宣言，沒有曲折離奇的情節(jié)架構(gòu)，更沒有現(xiàn)代偶像劇里慣用的為愛私奔、山盟海誓、生死離別，它所講述的，僅僅是兩個少年懵懂的愛情里邂逅與分別的故事。這部電影讓人感覺似乎是在喝一杯上等的好茶，它清淡苦澀卻令人回味悠長。

高中生川島趁開學(xué)前的暑假前往伊豆旅行，在乍晴乍雨的山道上，他遇到一群巡回賣藝的歌舞伎藝人，因被其中一個梳著古代發(fā)髻、背著大鼓的嬌小玲瓏舞娘吸引，他決定與他們一起上路。薰子清純可愛、川島斯文秀氣，兩人在短暫的旅途中互生好感，卻未曾表白。當(dāng)時的社會等級制度森嚴(yán)，藝妓的地位卑賤，而學(xué)生川島處于社會地位上層，川島一方面為熏子的純潔無暇而心動，一方面又陷入深深的矛盾中，他亦是明白社會地位的差距會使他們的愛情毫無結(jié)果卻又忍不住想和她多親近。就在這樣的掙扎壓抑中，川島最終告別了他們獨(dú)自返校，而熏子依然繼續(xù)著她的賣藝生涯。

川端康城筆下的愛情，意猶未盡，沒有結(jié)果，清新但無奈，單純卻哀傷。讓我不禁想到曾在哪本書上看到的一句話：有一種愛情叫做心動卻無果，結(jié)局只有淡淡的哀傷飄散天涯。

故事中藝妓們在路上遇見人就要行禮，川島要請熏子哥哥在他所住旅館里吃飯，旅館服務(wù)員說那幾句話的片段讓我印象特別深刻。起先是震驚，藝妓的地位竟是如此卑微，仔細(xì)一想?yún)s也明白了，在這階級鮮明的時代，藝妓的低賤的身份注定了她們的悲慘命運(yùn)，即使她們再純潔美好，她們的愛情也往往是以悲劇或無果來收場的。古代的中國不也如此嗎? 曾經(jīng)學(xué)過的《杜十娘怒沉百寶箱》這篇課文也是一個藝妓的愛情悲劇。燕京名妓杜十娘，與書生李甲相愛。她自愿付錢給李甲為己贖身，并嫁與李甲。在一個深秋的早晨，李甲偕同杜十娘離開燕京乘船回浙江紹興。李甲的好友柳云卿和十娘的姊妹徐素素、林玉霜送行郊外，大家都為他倆祝福，希望他們永遠(yuǎn)相愛，偕老百年。風(fēng)雪阻塞了航路，他們的船只只好停泊在瓜州渡口。黃昏時候，十娘在船艙里輕輕地彈著琵琶為李甲消遣旅途寂寞。而李甲卻別有一番心事：快到家了，帶回一個“青樓妓女”一定會受父親的責(zé)備，親朋的恥笑，他為此愁腸百結(jié)，暗地里焦慮徘徊。悠揚(yáng)的琵琶聲，飄入鹽商孫富的耳朵里，他悄悄把船只搖近李甲的船只，想打聽彈琵琶的人是誰。第二天，他果真看到十娘，饞涎她的美色，于是裝作“斯文”結(jié)識了李甲，邀他到岸上去飲酒談心。孫富從李甲口中探出他的“心病”，就緊緊抓住不放，說了許多帶十娘回家的害處。李甲本來就猶疑不安，加上這些“規(guī)勸”，越覺得自己的“名聲”、“前程”要緊。遂決心拋棄十娘，并答應(yīng)以千金賣與孫富。李甲回到船艙，有愧于心，不敢吐露真情。十娘見他神態(tài)失常，便百般溫存地勸慰，又探詢、又猜測，希望能與丈夫分擔(dān)憂慮，直到知道李甲原來是寡情絕義要遺棄、出賣自己的時候，真如晴天霹靂，幾乎暈倒過去。她悲憤至極，只是悲嘆“人心奸險，世道殘酷”!并決意寧為玉碎，不為瓦全，當(dāng)著李甲、孫富的面，打開金匣，對著積藏多年的珍珠寶玉感慨嘆息，然后抱著金匣縱身跳入江中。

淪落風(fēng)塵的這些女子們哪個不是不得已才深陷泥沼？這些可憐的女子們也渴望美好的愛情，渴望有良人來珍惜自己，渴望有溫暖的家。杜十娘風(fēng)塵數(shù)年，遇到李甲她以為從此后她也可以幸福的生活了，結(jié)果呢，一心一意的癡心相待換來的卻是丈夫的拋棄和背叛，她選擇了跳江自殺。或許她明白了在這時代男人們看重的任然是臉面和前途，對于她這身份的人來說或許永遠(yuǎn)沒有幸福吧，她無可奈何卻也絕望了吧? 小仲馬成名作《茶花女》不是也向我們展現(xiàn)了這樣一個故事嗎？瑪格麗特原來是個貧苦的鄉(xiāng)下姑娘，來到巴黎后，開始了賣笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的貴族公子爭相追逐，成了紅極一時的“社交明星”。她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，人稱“茶花女”。稅務(wù)局長迪瓦爾先生的兒子阿爾芒·迪瓦爾，他瘋狂地愛著茶花女，他真摯的愛情激發(fā)了瑪格麗特對生活的熱情，她決心擺脫百無聊賴的巴黎生活，經(jīng)過努力，瑪格麗特和阿爾芒在巴黎郊外租了一間房子。公爵知道后，斷絕了瑪格麗特的經(jīng)濟(jì)來源。她背著阿爾芒，典當(dāng)了自己的金銀首飾和車馬來支付生活費(fèi)用。阿爾芒的父親想辦法騙阿爾芒離開后去找瑪格麗特希望她離開阿爾芒，為了阿爾芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿爾芒絕交。后來阿爾芒為報復(fù)不斷侮辱她，直到他知道真相卻已經(jīng)晚了，瑪格麗特帶著失望病逝了。她死后只有一個好心的鄰居米利為她入殮。當(dāng)阿爾芒重回到巴黎時，她把瑪格麗特的一本日記交給了她。從日記中，阿爾芒才知道了她的高尚心靈。阿爾芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。

又是一場愛情悲劇，因為身份地位的天壤之別破壞了一段美好的愛情。縱使他們相愛又怎樣呢?他們生存的時代注定了他們的愛不被周圍的人認(rèn)可接受，注定了愛情以悲劇收場。

看過這些藝妓們的愛情悲劇，一方面為她們惋惜為她們不平，另一方面也很慶幸我們生活在如今這開放、民主的時代，我們可以自由戀愛，我們掌握自己的命運(yùn)。比起這些可憐的女子我們不知幸福多少倍，他們奢望的生活我們擁有，我們還有什么可抱怨的呢？不要等到失去時才來后悔，現(xiàn)在開始就好好的生活吧!

第五篇：《活著》電影賞析觀后感

學(xué)院：體育系 專業(yè)：社會體育專業(yè)班級： 11-1 姓名：王丹 學(xué)號：541114010118 《活著》觀后感

《活著》觀后感

“人活著，就比什么都強(qiáng)，我們都是從死人堆里爬出來的，你可不能去尋死啊！”福貴站在門外，拉著一臉落魄失魂的春生說出這句話。重看《活著》，多了份鄭重的蒼老，增添了許多沉重的思考。《活著》無疑是張藝謀最好的一部作品，這其中大部分功勞有人認(rèn)為要?dú)w功于余華，但其實電影和小說有許多的不同，尤其是結(jié)局，電影最后是一家團(tuán)圓，而小說最后卻只留了福貴一個人活了下來，其他所有人都死光了。小說更殘酷，而電影在這一點略顯的給予了人些許的希望。

《活著》這部電影，給了我們一個了解歷史的機(jī)會，大煉鋼，大躍進(jìn)，大批判，文革，歷史是個死物，它不會說話，但你只要睜開眼睛，就可以看得到，自然也就能從中得到更多的思考。往往也只有歷史，才是最具有力量的，因為它真實的，你就算閉上眼睛，也逃不脫這個存在。用我黨的話說，時代在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在飛躍，人民生活水平在飛漲，國家力量在幾何級暴漲，可我們卻再也看不到這樣的電影，因為我們已經(jīng)在繁華的物質(zhì)生活中忘卻了自己的尊嚴(yán)。王小波說，“中國歷史幾千年，沒有幾個人有過自己的個人尊嚴(yán)。。中華禮儀之邦，一切尊嚴(yán)，都從整體和人與人的關(guān)系上定義，一個人不在單位，不在家里，不代表國家，不代表民族，單獨(dú)存在時，居然不算一個人就只算是一塊肉”。《活著》里的福貴又何嘗不是這樣的肉，他放棄所有的尊嚴(yán)，低三下四，低聲下氣，一而再，再而三的茍喘偷生，福貴分不清自己的行為到底是在做什么，什么是革命，什么是走資派，什么是尊嚴(yán)，他都不知道，這個人，就只求生存。在中國，每個人都在喊著過幸福生活，但卻有大部分的人都只是在努力著如何生存，和殘酷的現(xiàn)實做激烈的斗爭，沒有尊嚴(yán)的事情做的太多，也漸漸麻木，以至于后來他自己也想不起來初衷卻只是想過個安穩(wěn)日子。“我跟著你，只是想過著安穩(wěn)日子”家珍一直在電影里重復(fù)著這句話，有家，有人，比什么都好，命運(yùn)的重重磨難并沒有讓這個家破滅，福貴的家猶如風(fēng)雨中飄零的浮萍，搖搖欲墜，始終不倒，面對著殘酷的現(xiàn)實，福貴與家珍唯默默承受這些無法言喻的痛苦，撕破臉前的自尊，然后再繼續(xù)生活，這是中國人最可笑也最諄樸的道德品質(zhì)。一直以為，我們的眼里只看得到自己和身邊的人，再遠(yuǎn)一些，就已經(jīng)看不清楚了，連自己都在找尋尊嚴(yán)，更何德何能把別人當(dāng)人來看呢？都是身體，一具東西罷了。。

如果我們認(rèn)為張藝謀人生觀是宿命的，完全是負(fù)面和消極的，那是不公平的。《活著》中還是有很多積極的成分的。這我們可以從小說和電影的比較中看出。余華讓福貴的家人全數(shù)死去，似乎讓人感到生活過于殘酷。張藝謀讓家珍，萬二喜和饅頭都活下來，意義十分重大。中國人講究家庭和親情，所以電影中福貴不斷的說老婆和孩子比什么都好。讓他們?nèi)硕蓟钕聛恚彝サ玫搅吮Ａ簦H情可以延續(xù)。而饅頭活下來，意義猶為重大。饅頭代表了年輕一代，代表了未來。饅頭活著象征著生活還會繼續(xù)下去。盡管福貴一家遭受了如此多的苦難和不幸，張藝謀還是在影片結(jié)尾表達(dá)了他對生活的希望，福貴告訴饅頭“日子會越來越好。”

比起小說，電影來，更為讓人心痛的是，那些屏幕上，文字里的只是六十年前的歷史，不復(fù)而返，而現(xiàn)實中，我們生活的年代，依然每時每刻都在上演著這樣一幕幕類似富貴放棄尊嚴(yán)，只求生存的慘劇，經(jīng)濟(jì)在飛躍，精神在退步，人與人之間更為冷漠，千絲萬縷根根離不開金錢利益，屁民依然是屁民，混蛋依然還是那個混蛋，所有的尊嚴(yán)都在國家，民族身上無窮的放大，而另一方面，人民的自尊卻在漸漸的磨滅，唯一增加的只有那無力的憐憫以及無望的憤怒，《活著》紀(jì)錄了歷史的真相，屏幕上的中國讓現(xiàn)時的我們每個人都會陷入到沉重的思考當(dāng)中，福貴坎坷的一生歷歷在目，無論小說或是電影，都在重述著一個沉重的話題，那就是：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，就只是一件物體那樣的活著。

我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人....我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。

當(dāng)生活在二十世紀(jì)的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢！

人，活著到底是為了什么？

當(dāng)這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？

當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢。活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。”