第一篇：民國電影賞析之新女性觀后感

據了解，影片基本上取材于１９３４年２月自殺的明星公司女演員艾霞的生平與遭遇。艾霞是個北平姑娘，因反對包辦婚姻，憤而離家，一個人來到上海，靠自己的奮斗和努力走上文藝之路。在她生活難以為繼時，應朋友介紹，曾有求助于素不相識的蔡楚生。蔡楚生八她介紹給了“南國劇社”的田漢。艾霞多才多藝，還能寫作，明星公司的《現代一女性》就是他自編自演的影片。可是這個很有前途、發憤自強的女性，卻在黑暗社會的壓迫下，于1934年拍完《現代一女性》之后服毒自殺。

電影都是充滿了批判意識的好電影。女性在那樣的年代里，常被逼得走投無路，忠實于自己的良心，就要被迫出賣身體。電影里常把她們放到一種絕境，面臨著生與死的抉擇和考驗，而靠她們單個的力量，就是死路一條。

社會不容，因為社會的道德，明明已經在毀壞中了，卻還固守著最后一塊遮羞布，不道德的奸商、政客沒人敢動，矛頭指向了社會最底層、孤苦無依的婦女。“婦女是弱者”，韋明看到了小報上的這句話，氣憤中獲得了活下去的力量，因為她要證明給人看，女性不是弱者。實際上，有著深刻的社會根源的這部影片所揭露了的社會黑暗視野十分之廣闊。不僅入骨三分地揭露了剝削階級的荒淫無恥和陰險卑劣，而且揭露過去極少涉及的新聞界、教育界、出版界的黑暗和腐敗，此外對處在社會底層的人們更加是充滿悲憫與同情。

批判的矛頭指向了社會和庸眾，比如取名博愛的醫院，卻對無錢的病人拒之門外，醫藥費十分驚人；為了錢，就按奸商指示，隨意開除員工的校長；再比如專門散布流言蜚語的小報記者，東打聽西打聽小道消息，韋明都昏迷了，他在一旁光顧著在本上記啊記；再請聽聽出版商和記者的對話，她死了不算什么，主要是沒讓她多寫兩本小說，出版商遺憾的是沒機會大發死人財……這些你不覺得很熟悉嗎，一幕幕的還不是在今天上演，且愈演愈烈。

阮玲玉演得真好，她的眼神，有著深不見底的憤恨和苦痛，看著，就好像一潭碧水，卻承載的滿是苦難，竟把人不由自主地吸入進去，隨著她一起接受靈魂的戰栗，內心的哭泣，而這眼神里，除了無法疏解的苦痛，更有著不屈的倔強，一種控訴，一種心靈深處的吶喊，那是阮玲玉在代替著婦女，向這個社會發出的吶喊，我要活！

新女性》是一部關于女性解放斗爭的電影。影片通過女主人公韋明為爭取婚姻自主、獨立生活而終于被折磨致死的悲慘身世，生動地反映了在30年代的中國正直的知識婦女被迫害被污辱的命運，控訴了男權社會對女性迫害的罪惡。

整部影片以韋明的抗爭貫穿始終，她逃出了父親的門，與心愛的人結合，跨進了丈夫的門。但是，幸福并沒有從此籠罩著她，反而是她苦難的開始。韋明的婚姻并沒有持續長久的幸福。這大概也是一種必然，是女性在爭取自身權利的一種必然的結果。在這個夫權制統治了幾千年的社會里，女性想要得到自由、平等，想要得到社會的認可，甚至是丈夫的認可都是一件極其困難的事。影片中，她一直是個自尊自愛的女性。她渴望平等與自由，她拒絕校董王博士的示愛，因為她不愿淪為男人的附屬品，更因為對王博士品行的蔑視。她渴望找到平等的愛情，但她又不愿與心愛的余海濤共結連理。她希望通過自己的努力改善自己和女兒的生活，但她卻沒有對人說起自己的女兒。這是一種戲弄。韋明是新女性，受過高等教育，渴望獨立自主，但她卻不敢對人提起自己的女兒。她在怕，怕流言蜚語，怕背后的指指點點：一個年輕的單身母親，孩子的父親呢？這一切可能的流言，對于她來說都可能是致命的。

韋明一直在掙扎，在抗爭。她想憑借她的才華留在學校，然而她沒有成功，因為她拒絕了王博士。這無疑是對社會壓制女性的一種揭露，男權主義依然控制著整個社會，女性不過是他們開心時的玩物。在這樣一種社會中，韋明想要找到一條屬于自己的道路，幾乎是比登天還難！女兒生病時，她沒有錢給孩子看病。她被學校開除，稿費無法預支，她眼睜睜地看著女兒病得奄奄一息。她沒有去找余海濤幫忙，大概是因為她想通過自己的努力改變命運，然而現實逼得她無路可走。她內心里激烈的斗爭，她努力了那么久，不過是想開拓自己的一片天空，一片與男人同樣高而闊的天空，但最終抵也不過生活的嘲弄。為了女兒，她將去做“一夜的奴隸”了。她的淚流了無數，那是她所有的委屈、悲憤，是她所有抗爭的挽歌。當她與王博士見面時，當王博士爆發出輕蔑、嘲弄的笑聲時，她再也抑制不住自己的憤怒，奪門而出。她逃走了，但她顫抖的身體，痛苦不已的神情，是她小小的身軀所承受的所有痛苦的抗議。她眼睜睜地看著奄奄一息的女兒，她貼著孩子的臉，說道：“孩子，我……們是……沒有希……望的！你去了！媽媽也就跟你來了！”孩子死后，韋明的姐姐悲痛得大哭，而韋明卻異常地平靜。對人生的絕望，與外在的鎮靜取得了相輔相成的效果。豐富的內心活動凝結在心如死灰的神情之中，正如絢爛之極歸于平淡。只有她的那雙眼睛，怔怔地望著人世的彼岸，絕望、無告、悲哀、憤怒從她的眼中快速閃過，最后歸于平靜。連對人生的最后一點依戀也沒有了，也就只剩下虛無和冷漠。最后韋明服毒自殺。這不僅是對死去女兒的愧疚，更是對人生、對社會的絕望的抗爭。

與此同時，影片中塑造了一位進步女性的形象——李阿英。作為工人階級的李阿英，在抵抗男權社會的壓迫問題上，態度堅決，積極樂觀。這與韋明的軟弱和消極形成了鮮明的對比。余海濤就曾經要韋明多與阿英交往。在韋明逃出歌舞廳，在弄堂口遇上教完夜課的李阿英。鏡頭里，從韋明身旁走過去的李阿英的影子越拉越大，以致形成一個巨人，由此也意味深長地蘊含對像阿英這樣的新女性的贊美。

影片的結尾部分，韋明在阿英的啟發下，喊出了那句“我要活”。她省悟了，她看到了女性解放真正的道路。然而憤怒的吶喊沒有留住她的生命，但在此刻，生命早已顯得微不足道，重要的是她所喊出的這句話，它不是單純的、發自韋明的吶喊，它更是對這殘酷歪斜的社會最真切的控訴，也是替處在社會底層的女性同胞們發出的對真正的新女性的呼喚。

影片最后，許多女工迎著朝霞，踏著登載著韋明死訊的報紙前進的畫面，指出了女性解放斗爭的正確道路，激勵著無數女性起來爭取真正的自由與平等

看完這部由阮玲玉主演的無聲電影，帶來的心靈震撼非常大。甚至恍惚間以為是阮玲玉在重演自己的生平舊事，那個在1935年留下一句“人言可畏”而死的美麗女星。真的是人生如戲、戲如人生，讓人感慨。

其實《新女性》這部影片有女權主義觀念在里面。電影里對韋明所遭受的一切折磨都是放在男權與女權的對立面來講的。首先，韋明是一個典型的追求女性精神和肉體完全獨立的新女性，甚至由于她曾被一起私奔的男友拋棄過，她的獨立觀念有些極端空想化、理想化；她徹底反抗男權的壓迫，認為和男人結婚就是要去做男權社會下的奴隸，成為男人的玩物，喪失自己的獨立性；所以她堅持追求女權意義上的女性自身的完全獨立，她甚至反對結婚。她誓死都不向男權、男人低頭的意志是新女性價值的核心內容。韋明的悲劇可以說是校董王博士一手造成的，他追求不成反生惡計，處心積慮地將韋明玩弄于股掌之間，認為韋明最后不得不向他屈服；但意志堅定的韋明并沒有讓他如愿以償，反而是絕望地抗爭到底，極力地反抗男權社會專制力量，最后甚至不惜一死來祭奠自己的理想，控訴這個無力改造的男權專制社會。

其次，韋明作為自“五四”傳統意義上的新女性，非常有典型意義。從她大學里自由戀愛到反抗家長專制，走出家庭和她后來主動、大膽追求余編輯等一系列經歷，明白看出她是個精神、行動上絕對獨立的新女性。作為小資產階級知識分子的新女性，無疑在中國女性獨立道路上是走在最前列的，同時正由于她的階級身份限制了她，讓她脫離現實大眾的人生實踐，生活環境非常的脆弱，沒有堅韌的生存能力，更沒有應對突發事件的能力；雖然她的女性獨立理想非常之高，但在現實中她的實踐能力實際上非常的薄弱。當她那孤高的個人獨立理想遭遇處處充滿挫折、磨難的現實，用自己柔弱的雙肩無法負擔起理想時，她最后陷入絕

望的境地是必然的。真個是“心比天高，命比紙薄”的悲劇命運。

其中影片里最具有震撼力的是韋明對現代新女性理想的恪守、矢志不渝。在電影里，年輕貌美的韋明吸引到了各色男人的目光：校董王博士、出版商老總、報社記者甚至是皮條客等等，影片中的老媽子說了好幾遍：“你們這些年輕的女人來錢總是容易的，何必這么著急！”更是看得出當時社會普通大眾對“新女性”獨立人生理想的冷漠、無視態度，也更顯示了新女性道路的艱難、韋明式的小資產階級知識分子理想與大眾的隔閡。就是在這樣艱險的社會里，韋明依舊不放棄她的新女性理想，尤其是當她的女兒病重時，她急需用錢，卻拒絕了王博士送上的價值二千元的鉆石戒指；所以當女兒病重到奄奄一息的時候，她不得已聽從老婆子的勸誘，沉痛地準備去出賣自己的肉體時，她的精神已經完全絕望，為她的自殺埋下了伏筆；而最后發現嫖客竟然就是一直玩弄她的王博士，她的精神徹底崩潰了，她清醒地明白了自己一直被男人玩弄，最終也無法在這個社會實現自己的獨立人生追求，而這個男權統治社會又是她無法改變的事實；所以韋明式的獨立“新女性”之路走到了盡頭。

最后，導演出于對現代以來中國“新女性”的關懷，為女性的獨立之路進行了新的探索。女性獨立不能脫離現實，必須與社會大眾緊密結合，走切實可行的大眾之路。那么李阿英就是新女性新的希望，是完全不同于韋明的另一條道路，是切實可行的。雖然阿英所代表的這條新女性之路有著強烈的革命傾向和消解女性自身的中性傾向，但這是對抗那個黑暗時代最現實可行的一條路。所以阿英的身上有著強大的力量，甚至不惜以革命暴力對抗男權力量，這正是軟弱的韋明身上所缺乏的現實因素。當然這里不能排除導演身上所具有的“極左”的革命暴力傾向和共產黨意識形態的影響。但無論怎樣，導演為下一步新女性理想的道路提出了新希望，不管是當時還是現代，對與女性的獨立都具有極大的參考意義。

第二篇：民國電影賞析之新女性觀后感

影片深刻反映了舊中國大都市畸形的社會生活，生動地揭示了小市民階層人物的停滯和愚昧。在藝術處理上它具有獨到的清新活潑的風格，采用漫畫式的手法，把真實的生活描繪和大膽的夸張結合起來，使影片具有深刻的批判精神和尖銳的諷刺力量。影片在運用和發揮聲音造型元素方面進行了有益的嘗試，如將音樂、音響配合表演來加強影片的節奏和喜劇效果以表現人物的心理狀態。還注意畫面造型與聲音協調，很好地創造氛圍，體現當時社會畸形的經濟狀況。中國第一部音樂喜劇片，袁牧之才華橫溢的導演處女作。

一群要進城的鄉下人在火車站旁的西洋鏡中竟看到了他們自己在城里的未來生活情形，似真似幻，發人深省；用音樂來描繪市場蕭條時期繁華都市的生活窘態，有諷有喻，橫生妙趣。將動畫引入片中，成為鏡像中的鏡像，絲絲入扣，極具巧思；而對鏡頭畫面的經營更具表現主義的藝術風范，才華卓越，動感淋漓。該片是中國電影史上難得一見的藝術佳作，更是音樂喜劇類型的絕世經典。某鄉小車站, 有幾個農民正候車準備去上海謀生, 適遇一個玩西洋鏡者招攬生意, 于是他們將其圍住, 目睹了西洋鏡中五光十色的都市生活．西洋鏡中: 無聊的知識分子李夢華整裝出門, 他拿僅有的20 元錢, 為愛虛榮的意中人張小云買了件絨線衫．夢華滿懷喜悅地到小云家, 卻碰見他的情敵——投機商人王俊三昂首出來．小云約夢華一起去看電影；他因口袋已無錢, 只得托辭先去買票, 急忙跑到小押店, 將其表典當兩元, 滿足了小云的要求．散場時, 他們巧遇王俊三坐車而至, 小云應邀一頭鉆進俊三的汽車, 告別夢華而去．夢華只得望車長嘆．

一日, 夢華懷揣情書, 興致極高地來找小云．此時, 小云正為女友結婚邀請她做伴娘而無體面的服裝參加婚禮而發愁．小云父親想盡辦法仍無力解決, 只好給她一張毫無用處的奉天票子．女友請小云去時裝公司, 特為她定制一套服裝．結帳時, 小云又定制一件皮大衣, 女

友慌忙離去．小云撥通王俊三的電話, 詭稱請他來吃生日面, 王俊三買了一個洋娃娃前來祝賀, 小云大失所望．小云邀王俊三去咖啡館品茗, 王俊三推辭有急事需處理, 隨讓其秘書陳某陪小云去．在咖啡館里, 小云故意與陳某為付款而爭吵, 她暗中使皮包落地．陳某陪小云去服裝公司取皮大衣, 小云付款時佯作皮包已丟失, 并暗示是剛才為付款爭吵而丟失的, 陳某無奈, 乃替她付了大衣款, 還連連致歉．

圣誕節到了, 李夢華用僅有二元稿費, 給小云買了一頂帽子．小云盛妝濃抹, 約夢華去舞廳跳舞, 窮困的夢華錯用當票買票, 被人恥笑．王俊三到舞廳陪小云盡興地跳舞．散場時, 他攜小云回到自己的寓所, 小云酒醉被他誘騙失身．

次日, 小云回到家中, 正遇父母為付租車錢而爭吵不休, 小云可憐父親, 乃慷慨拿出一紙票給父親, 其父定眼細看, 原來是一張無用的奉天票子．

小云父親是小押店的店主, 因押店缺周轉資金而發愁, 當他探聽到王俊三為茶棧老板, 遂做主將小云許配給王俊三, 以此取得王俊三的資助, 使小押店擺脫倒閉的危機．

夢華聽說小云已訂婚, 急忙去找小云問罪, 小云大怒并退還他的情書和物品．夢華回寓所寫了絕命書, 言稱要自殺, 小云聞訊趕來勸解, 見夢華是在做戲, 她憤然離去．

王俊三和小云結婚后, 他的投機生意屢屢受挫, 其秘書陳某見狀借機卷走資金和女婢私奔．小云父率眾人追至車站, 只看見隆隆遠去的火車．

火車鳴笛進站了, 幾個看西洋鏡的農民, 從這光怪陸離的城市生活畫面中回到了現實, 他們當初為謀生計而出來, 此時竟不知往何處去．

追求美好的生活沒有錯，腳踏實地的去奮斗才會有收獲。從夢幻中醒來，不能再迷茫下去，知道自己該去種地，該去打工，該去求學的，都去做吧！

第三篇：電影賞析觀后感

觀看《麻辣教師》有感

于2013年5月15日星期三晚，在綜合樓B-205教育電影賞析課堂上，許老師給我們觀看《麻辣教師》影片。

該影片主要講述三流大學畢業的鬼冢英吉擁有一個教師夢，因為他的特別社會經歷而被私立圣林高中破格錄取為老師。在學校里，鬼冢英吉不受老師和學生的歡迎，而且訓導主任每天都在監督希望找到他的錯誤辭退他。面對這樣的局面，鬼冢英吉一一化解，逐漸取到同事和學生的認可，并且帶領著他們為學校迎來新的局面。

在理事長錄取鬼冢英吉的前提是：隨時把辭呈帶在身上，犯錯誤就直接遞上去。在這條件下，鬼冢英吉為了實現他的教師夢堅定地答應理事長，特別是分配他去帶學校最大問題的班級 ；二年級4班。在面對水樹奈奈子的脫衣抱著他讓同伙拍照威脅時，他巧妙的利用飛車黨的關系，把那兩個學生收服，避過一次辭呈。在這件事上，我們可以看到鬼冢英吉遇事時沉著鎮定，并且利用他的社會關系，化解遇到的困難。如果是一般的老師，可能會向學生妥協，如學生們所愿地離開這學校，但是鬼冢英吉卻如此巧妙的解決這次的威脅，讓我深感震撼的。還有當奈奈子再一次請求去他家時，鬼冢英吉毫不猶豫的把她帶回家。特別是奈奈子向他傾訴，因為家里的房子變大而感不到家的溫暖時，鬼冢英吉直接扛上大鐵錘去砸奈奈子房間與父母房間之隔的墻，把墻打通也將他們的心房打開。由這件小事可以看出鬼冢英吉的處事方式是急切的。他一心一意地為學生著想，希望通過他的幫助能重新感到家庭的溫暖。在這件事上，我們可以看到日本人在遇到問題立即想辦法解決，快刀砍亂麻，這是我們中國人最需要學習的地方。作為中國人，我們可以深刻的感到我們所在的社會遇到問題是想著辦法繞過去，沒有從根本上解決。就如汶川地震后，中國人的做法就上救災和重建，而沒有從預防方面著手。在汶川后的雅安地震又把重建的房屋震塌。試想如果我們到日本島去居住時，我們是否還有房屋居住，我想我們可以預見我們是準備住帳篷或者如蒙古包樣的。

在鬼冢英吉得到三個學生的的信任時，班長菊地卻利用他的電腦技術合成鬼冢英吉的裸照貼在校園里，想以此迫使鬼冢英吉自動離開學校。菊地原以為鬼冢英吉會因為學校的壓力而請他重返學校，或直接妥協遞辭呈書。但鬼冢英吉卻沒有按照菊地預想的那么做，而是用自己的人生經歷來說服菊地，把菊地說動容了。特別是那句:人生沒有彩排，每一天都是正式演出。在菊地驕傲的質問在鬼冢英吉可以教到他什么，鬼冢英吉從側面回答他總有菊地不能做的事。特別是在遇到混混時，鬼冢英吉卻沒有幫助他。由此菊地感到真的有些事自己是不能解決的，想通后自己后回到學校上課。

在上面的事件，如果作為其他的老師，就如影片中的冬月老師，會毫不猶豫的幫菊地，但是鬼冢英吉卻沒幫助他，因此菊地嘗到失敗的滋味。作為一名教師，很多人不敢做出這么大膽的決定的。但是鬼冢英吉卻做了，這也是他讓菊地佩服和心甘情愿的回到學校去上課的原因，菊地看清自己后退出那無聊的團體。我特別佩服鬼冢英吉能夠想到這樣的處理方法，試想如果是自己遇到這樣的事完全不會想到這樣子的處理方法，并且會處于以被動的局面。

在影片的后面還發生了很多的事情，特別是鬼冢英吉因為幫助膽小的阿東而得罪香雅澤，引起一系列的問題。但學校有難時，被辭退的鬼冢英吉挺身而出，帶領老師學生們反抗爭取學校的主權。

在這影片中，我們可明確的看到鬼冢英吉作為一名教師，他的想法很大膽很新穎，與我們常規的做法是大相庭徑的。但是他又是富有責任感和敢作敢當的人，極富有人格魅力，慢慢的感化了他周邊的人和事。雖然鬼冢英吉的讀書不怎么樣，但是他的社會閱歷豐富，會做人，在別人辱罵時可以微笑的對待，在不友好的環境中懂得化敵為友。因此，我們在學會學習的同時，還要學會做事、做人，這可是大學問。

在這影片中，受益匪淺的是：人生沒有彩排，每一天都是正式演出。在此之前，我總是喜歡把事情留給明天做，在做的不好時總是找借口下次做好就可以了。但是，我們如果什么都留給明天，那我們明天該有的事有該如何處理呢？莫等閑白了少年頭，空悲切。因此我們要好好的把握好我們人生的每分每秒，讓我們的人生充滿意義，而不是蒼白的。

第四篇：女性勵志電影《鐵娘子》觀后感

女性的勵志電影《鐵娘子》觀后感

有朋友傷了腿，獨自在家。我為了逗她開心，讓她看看《鐵娘子》，這樣就會意志堅強，成為擊不敗的鐵娘子。

我自己何嘗不是意志衰退呢，在沮喪的時候看看《鐵娘子》，是有勵志作用的吧？

女性通往權力殿堂的先鋒

無論世界怎么評價撒切爾，都不能改變她在歷史上獨一無二的影響力，讓我們記住默克爾的話：默克爾：人們將銘記撒切爾，不僅因為她是杰出的女政治家，更在于她是女性通往權力殿堂的先鋒，為眾多人樹立了一個榜樣。

一個不只是為婚姻而生的女性

撒切爾的愛情宣言是： “我永遠也不會成為一個只會挽著丈夫的手臂保持安靜和優雅的女人，或者獨自在廚房里刷盤子的女人！”人一生必須有意義，不只局限于做飯、打掃和看孩子，人生的意義不只如此。我不可能洗茶杯洗到死。

一個敢于向男權社會開戰的女性。

影片有兩個特寫的鏡頭，別有意味：一群擁擠的國會議員中，唯有一個穿裙子的女人；一個密密的男式皮鞋的叢林中，只有一雙嬌小纖細的女式高跟鞋。在權利的森林中，只有一個女人，可是她不是弱勢的，她的力量足夠強大：

“我的生命中每一天都像是戰爭。男人們低估我，并且他們還會繼續低估下去，而他們會追悔莫及。”

一個有理性、有思想的女性。

她不是普通的女人，她不講感性，她注重的是思想和理念：

當今社會最大的問題之一，就是人們被那些更注重感覺而不是思想和意識形態的人所管理。我更關心思想和意識形態。別問我“你覺得怎么樣”，問我“你在想什么”，而我想“我很好”。

小心你的思想，因為它們會成為言辭；小心你的言辭，因為他們會成為行為；小心你的行為，因為他們會成為習慣；小心你的習慣，因為他們會成為性格；小心你的性格，因為他們會成為命運。

無論你怎么看，撒切爾都是一個杰出的、卓越的女性。

第五篇：教育電影賞析觀后感

《教育電影賞析》電影觀后感 生物系10101910206 覃榮華

最近，老師讓我們看了幾部跟教育有關的電影、紀錄片，說實話，若在平時，這些電影看看、笑笑就過去了，沒有去思考電影背后的意義。這次站在教育的角度去賞析電影，感觸頗多。

《初潮》是我們看的第一部紀錄片，紀錄片真實地記錄了上海一所學校五年級的學生生活，在整個放映過程中，孩子們的天真、可愛讓我們忍俊不禁。在這些活波、純樸孩子們生活的背后，有多少問題值得我們深思呢？這部紀錄片有幾個畫面讓我印象深刻。第一個是數學老師為了鼓勵學生學習，在發放完試卷之后，大聲說到：”XXX,XX,和XXX三位同學在這次考試中粗心大意，拉了我們班級的后腿，同學們，你說我們能原諒他們么？“全班同學高聲叫喊著” 不能原諒“。被指為班級禍首的三位同學感覺孤立無援，有的將頭埋入衣領，有的低頭垂目，無聲哭泣，周圍的同學沒有哪一位向他們伸出援手，反而臉上帶著”幸好不是我，我也幫不了你的“慶幸全身遠禍的表情。而在整個電影中，一直貫穿著數學老師對每次測驗成績的分析比較，有XX分是由于XX個學生粗心造成的，最高分多少，最低分多少這樣的話語。學生們可能早以習以為常，在老師唯分數論的教育下，學生們一切都圍繞著分數轉。一個學生考了90多分，他說的話竟然是覺得自己考得太差了，在這個班里面89分竟然是最低的成績，學生的壓力可想而知。我覺得老師不應該整天拿分數說事，更不應該公開就分數而點名，這會讓學生感覺很丟臉，也會對老師產生意見，更有甚者學生會因此討厭這門課程。電影中的數學老師三次分析測驗的結果，每次都大同小異，可見她這樣的教學方法并沒有讓學生進步，并沒有真正地解決問題。在這部紀錄片中沒有出現英語老師的身影，但學生們的英語舞臺劇著實讓人眼前一亮，平時搗蛋調皮的孩子英語也可以說得那么好，英語老師這樣的教學方法就與數學老師形成鮮明對比。老師在教學上要創新、要與時俱進，語文老師不能每天都在概括段落大意，英語老師也不要光講一下干巴巴的語法，老師要能技巧學生的興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，又何愁學生不想學、學不好。第二個震撼我的是學生們在檢查視力的時候，一個班有三分之二的學生是近視！他們都還是沒有發育完全的孩子，但是身體已經有了殘缺，這是怎樣的代價！難道我們的學習是以我們的身體為代價嗎，學生們的視力一代不如一代，除了如今電子產品的普及，我們的學業負擔重也是重要的原因。減負這個口號喊了好幾年，但減輕學生學業負擔談何容易，這需要國家、學校、老師、家長、學生的共同努力。第三個是小穆的琴聲，小穆每天都要練琴，我不知道每次對小穆彈琴的特寫有什么特別的含義，她的琴聲有傳遞什么信息嗎?我不知道她是不是喜歡練琴，但我想白天繁重的學習，回來還要練琴一定很累。這樣的事情平時屢見不鮮，我們的家長抱著“望子成龍，盼女成鳳”的思想，為我們的孩子報各種各樣的班，也不管他們愿不愿意學。我們的孩子好不容易盼來了周末，卻又在各種班間奔走。家長不能一味地給孩子報各種班，應該遵循孩子們的意愿和興趣，不能盲目跟風，別人報我也報。第四個是班主任老師的一段獨白，這跟她平時對學生說的很不一樣。的確成績好的能力不一定強，成績不好的學生能力也未必差，成績不代表一切。這些道理老師都明白，但有多少老師能做到不以成績的好壞去衡量一個學生呢。這也讓我自己思考，以后我走上教師的講臺，我自己是否能做到嗎。在中國這樣的一個教育體制下，我是否有勇氣、有能力擺脫中考、高考的束縛，進行不一樣的教學。我希望我能做到，我會為之努力。

《大師來訪》也給人啟迪，紐約愛樂樂團的演奏家們隨機選出了6個少年，在短短3天時間內，通過與他們游戲，給他們靈感，不斷鼓勵他們，使他們創造出了自己的作品，并且在舞臺上演出。在整個過程中，我沒有聽到演奏家們對孩子們有任何的批評，也沒有對孩子們的作品有任何的修改，而是贊美與鼓勵。而我們的孩子們作的曲都很好，旋律感很強，讓人無法想象這是沒有受過專業培訓的人寫出來的。反觀我們中國的老師，當個小女孩想讓老師幫忙找人合奏她作的曲時，這個老師卻一直在說作曲是一件多么專業的事，需要很多方面的能力，留給小女孩的只有失望和眼淚。但小女孩并沒有要創造出多么優秀的作品來，只是一個嘗試，就這么一個簡單的要求就被拒絕了。其實在我的眼中，我們中國的老師很多都是這個樣子，對于學生一些創新或說超出他們想象的想法總是抱著懷疑的態度，他們沒有放手讓學生去做，而是質疑學生的能力，他們總是擔心著擔心那，孩子們沒有長輩的認可，也不敢貿然嘗試，在一定程度上，這也制約著我們總是的創新能力。我們的家長也是一樣，在孩子們想學走路的時候，怕他們的摔倒，就把他們抱在懷里；在孩子們想學做菜的時候，怕他們被刀切到手，就不讓他們做，所以今天的孩子獨立生活的能力讓人擔憂。孩子的潛能是很大的，我們要相信我們的孩子，不要打擊他，羞辱他，而是一個給予他們鼓勵，相信他們有能力去做他們想做的事，就算沒有成功也沒有關系，不能把他們的創造扼殺。我們老師說：“教育是幫助受教育者實現他未受教育時不能實現的境界”。這應該是最好的解釋吧。

《非常教師》跟以前看的一部叫《熱血教師》的電影情節差不多，都是一個沒有人愿意接管的班，班上學生都是來自貧民區，有的父母吸毒、坐牢，有的家里有近十個孩子。沒有人相信他們可以學好。但老師相信了，告訴他們，人生是自己決定的。

沒有人愛那些被遺棄的孩子，她愛他們，家訪、請他們吃飯，告訴他們她多愛這些可愛的孩子們。讓學生愿意去學習，很重要的是消除他們的自卑感，讓他們相信自己可以做到；讓他們知道，老師們相信他們可以做到。最后，這些“問題”學生都開始認真學習，并與莊老師建立了深厚的感情。這部電影給我最大的體會是：愛你的每一個學生，關心你的每一個學生。教育就是教其心，育其身，教育就是愛的教育，讓學生知道有人愛他，他才會愛自己，珍惜自己。沒有教不好的學生，只有不努力的老師。

《21世紀的教學方法：變革的根源》則講述了一個歷史老師耳目一新的教學方法，她通過搜查學生的包來讓學生感受“權利”的含義，并啟發學生思考古代國王建立殖民地對民眾權利的剝奪，從而與歷史聯系起來。她還讓學生去搜集資料，并模擬法庭，讓每個學生發表自己的看法。我想我在銀行的教學實踐也應學習她，不要一股腦就告訴學生，而是讓他通過自己的實踐去發現。中國的教育大多都是“填鴨式”，一味地灌給學生，也不管學生是不是真的理解；而學生也都只知道死記硬背，考試完了也就忘了。這樣的教育沒有任何的意義，我們應該讓學生有所思考，有所感悟，通過學習增長見識，找到解決問題的方法，避免悲劇重演。

通過這些片子看到了很多優秀的老師的教學方式，也看到中國教育的毛病。郎咸平說中國的教育只是在培養廉價的勞動力。有時候在想我們考上大學是為了什么，很多人也許都是為了找到一個好工作，但有哪個國家的教育是為了找到一個好工作呢。我們的夢想從小時候的“想當一個科學家”，到“考上重點高中”再到“考上好的大學”，考上大學后卻“不知干什么”。很多人在批評我們的教育體制，誠然，我們的教育體制不完善，可能它就是錯的，但別人的體制就不一定好，不一定適合我們。我們要在實際中不斷總結經驗，不斷改變自己的不足，這需要整個社會的共同努力。作為一名老師，我們應該要想我們要把我們的學生教育成什么樣的人，而不是一個考試機器；我們怎樣讓我們的學生樂于學習，懂得學習，懂得做人，這將是我們終身學習和思考的問題。

PS：很多人對現今的教育不滿，探索各式的教育，開辦學堂，有一個“今日學堂”，它的一些觀點和做法值得我們思考，也許我們能從中解決我們的疑惑。http://blog.sina.com.cn/u/1333581473