第一篇：教育電影賞析觀后感

教育·教師

教育·教師

——教育電影賞析課后感

孟憲承書院 念智偉 10121530143 對于教育也許已經聽多了無數次，對于教師那更是從上小學開始就一直陪伴著我們成長，但是對于教育的真正內涵是什么？教師又應該怎么來做教育？以前卻幾乎沒有靜下心來想過，總覺得這個離自己很遙遠，但是對于一個已經大三的免費師范生來說，現在思考這個問題已經很有必要了，很快就將要走上教育的工作崗位，思考這些問題就顯得迫在眉睫。經過了短短幾周的教育電影賞析的課程之后，課程引起了我對以后即將走上的教育之路進行了思考，下面我就來談談這些具體思考問題。

當在看這些紀錄片的時候，基本上都是呈現出對外國的教師的教學方式一致好評而對國內教師則基本上都是持否認的態度。當我看的時候我也覺得國內的教師的教學方式確實是很死板，相比于國外的教學方式很不利于學生的獨立思維能力的發展。我也很想給國外的教師點一個大大的贊，然后對國內的教師發出一連串的抱怨，以宣泄自己對教育的不滿。

可是自己冷靜下來想一想，為什么會出現這樣的情況呢？難道是咋們國內的老師就比國外的差嗎？或者是國內的教師就是喪心病狂一定要逼著學生考高分嗎？又或者是國內的教師沒有認識到培養學生的自主創新的思維和能力嗎？我想答案應該都不是肯定的。也許國內的教師業也意識到了自己教學方法會導致的問題，是不利于學生們將來的發展的，但是他們又能怎么辦呢？

我覺得之所以國內的教師這樣上課，是因為我國基礎教育強調的是知識體系，教學目標更多的表現為“只是導向型目標”，盡可能的讓學生掌握更多更難的理論知識。其中我覺得影響最大的還是國內的教學評價。國內的教學評價過分強調的是甄別和選拔的功能。這就會產生出大家所熟悉的像《初潮》里面的那個數學老師那樣類型的教師，她那么看重成績，直接不能容忍班里的學生犯一點小錯誤，每一次考試之后都很關注自己的成績，追求的是答案能夠全部做對，班級的數學平均分能夠越高越好，對于分數不高的同學就會受到直接點名的批評。這就是學校以及家長在高中和大學的入學需求的指揮棒下，只注重最終的考試成績，完全忽略其受教育的過程而導致教師不得不采用這種應試的教育方式。老師也是生活

教育電影賞析

教育·教師

在社會上的人，他是需要生活的，是需要得到社會認可的，而社會認可的依據就是能否教出考得高分的學生，在這樣的環境下這些老師又能怎么辦呢？這難道又完全是老師的錯嗎？讓我印象比較深刻的就是《盧安克》中講到盧安克首先是到一個中學當志愿者，但是因為其教學方式獨特，而且其所教學的班級成績一直很差而最終被學校辭退，最后幾經波折去了一個偏僻的農村。對于盧安克來說，他是一個志愿者，他心中追求的是自由，他去什么地方教學不重要，重要的是能夠實現他自己的理想，所以中學不要他他可以選擇去農村，去小學。可是對于國內的大多數人來說咋們的思想境界根本無法達到他這么高尚，大家很關注自己的生活，如果被辭職意味著什么。為了能夠生活，能夠得到學校的認可老師也只有按照學校要求，培養出能夠考高分學生。

所以，當我們在批評這些國內教師的時候是否應該更多的去思考導致這種現象的本質原因，同時也需要同情這些教師，因為從某種角度上來學他們也只不過是受害者罷了。

當認識到這種教學現象出現的本質之后，那我們是否應該來想一想我們該怎么辦呢？也許我們也就是一個普普通通的教育工作著，根本沒能力去改變整個國家的教育制度，我們總是要受到教育體制的制約，這是一個沒辦法改變的現實，我們也不可能影響到所有的學生，但是我們盡可能的讓自己不要被體制所同化，二十應該在體制之內充分發揮自己的主動性，盡可能的去影響自己所有接觸到的每一位學生。讓我們帶著枷鎖還要盡可能的把舞蹈跳完跳好。

下面是我在經過幾周的教育電影賞析之后對自己未來的教育工作之路的一個思考與建議。

一、教師要尊重學生的個性

不一樣的學生有不一樣性格，每一個教師將來都會遇到各種類型的學生，教師需要尊重每一個人的個性。《初潮》中一個班級內不同的學生性格各異，作為老師應該關注每一個人，對不同的人采取不同的教育引導方式。教師還應充分了解每一個學生的性格，然后充分發揮每一個學生的長處。

雖然我們可能很難像盧安克那樣把自己完全都奉獻給教育事業,把自己的所有時間和精力都放在培養學生上,但是我們在自己能夠抽出來的時間盡可能多的用來關心自己學生的學習生活,給他們積極向上的引導.要容忍學生犯錯,當他們

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犯錯誤的時候不應該置之不顧,但是也不一定就必須得按照所謂的規定來照章辦事,我們應該擁有一顆寬容的心,耐心的講解,盡量采用勸說的方法,讓學生自己認識到自己的錯誤,盡量避免使用極端暴力的手段。

在做班級管理工作的時候盡可能的做到既照顧大局又要照顧到每一個同學，絕對不能放棄任何一個人。

二、教師要激發學生的興趣

一個人無論做什么事要想做的出色，那么他對這件事情就必須有著濃厚的興趣，有了興趣才有可能達到事半功倍的效果，也才可能激發他們學習的熱情，也才能取得好成績。

至于教師應該如何激發學生的學習興趣那就各不相同了，不一樣的老師，不一樣的課程所采取的方式也不一樣。我是物理學專業的，以后要從事的是物理老師的工作，所以我以物理為例。提到物理大部分的學生都會感嘆，都覺得這是一門很難的學科。不可否認，物理這門學科的難度確實不小，從我們國家的知識結構來看，我們初中生的難度就是美國的高中生的難度。所以對于這么一門有一定難度的學科興趣就顯得更為重要了。物理是一門與生活十分接近的學科，如果我們上課的時候可以把課本上的知識轉化為我們現實生活中的相關問題，利用物理學來解決我們生活中的實際問題，而不是按照課本來讓同學們死記硬背。如果能夠讓學生認識到只有學好物理我們的現實生活才會更精彩。例如，當我們在講解電流的熱效應的問題時，我們沒有必要去刻板的記憶熱效應的概念是什么，而只要告訴同學們用手去感受一下發光的燈泡的溫度即可。也許后者更形象更具有說服力同學們也將會有更深刻的記憶。

如果能夠讓學生們通過自己動手然后看到實驗現象的話一定會比他們直接死記書本上的結論有用的多。所以物理一定不能離開實驗，要盡可能多的讓學生們多做實驗，現在有很多中學老師為了趕進度，基本上是不做物理實驗的，都是讓學生自己記住實驗結論，刻板的記憶怎么可能引起學會的興趣呢？

學好物理需要的不僅僅是好的記憶力，還需要會分析和思考問題的能力，所以在授課過程中更多的讓學生來思考問題，讓他們自己提出“為什么”，然后在老師的引導下經過自己的努力來找出答案，這樣不僅能夠激發學生的興趣也能夠讓學生記得更牢靠。

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三、教師要激發學生自主思考能力

也許現在當學生高中畢業時我們的評價標準就是看看這個學生的高考分數是多少，能夠錄取到什么樣的好大學，大部分人卻都忽略了這個學生的學習過程，也忽略了這個學生是具有獨立思考的能力還是只是一個機械的搬運工。但是當我們走上教育崗位之后，應該更注重在平常教學活動的過程中激發他們自主思考的能力。

就物理而言，也許我們直接利用一個物理結論公式來解題的時候肯定會很快也很輕松，但是如果我們再去考慮這個公式是如何獲得的，以及其使用條件或許就不會那么輕松了。但是我們再思考這個物理公式的來源之時其實就是在復原科學家們當時做實驗時的思路，雖然這個過程可能不是容易的，但是只要我們理解掌握了之后學生就會擁有這種思維的方式，這才是學習的本質所在。

在上課的時候多引導學生問幾個為什么，學物理只有多問為什么，當有了為什么之后不是立刻去使用課本來找出答案，而應該經過自己的思考，推理來解答，作為老師首要做的就是引導學生如何來思考，最終讓他們自己找到解決的答案。

就像紀錄片《大師來了》，短短三天的時間卻能夠讓學生們自己創作出屬于他們自己的作品，這就是自主思考的能力，我們做教學工作不久應該這樣嗎？我們的工作主要應該是作為一個引導者，而不應該是一個標準答案的公布者。

四、教師要培養學生的實踐能力

學習的最終目標就是為了能夠付諸實踐活動，學習再多的理論知識如果無法應用到現實生活中那也就只能是紙上談兵，所以作為教師應該注意培養學生的實踐鍛煉能力。鼓勵學生們利用假期的時間參加各種社區活動。

培養學生的實踐能力就需要教師在課下布置作業的時候應該往實踐活動方向傾向，使同學們能夠做到文化理論知識實際相結合，能夠讓同學們獲得直接經驗。如果注重實踐鍛煉那么也許我們的愛國情懷就不需要通過死板的去背那些根本就不理解是什么含義的愛過性的語句，可以通過自己的實踐活動來證明自己的愛國之心，也來體會和理解愛國的含義。

以上四點就是我希望以后在我們教學工作崗位上希望做到的，作為教師我們重要的應該是注重對學生的心靈和精神的影響，而不是過多的注重形式的教育。教師到底是要讓學生“學會”什么呢還是讓他們“會學”什么？我覺得答案應該

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是讓他們會學，只有“會學”之后才可能“學會”。

教育·教師，教師·教育只有做一個優秀的教師才可能有成功的教育。

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第二篇：教育電影賞析觀后感

《教育電影賞析》電影觀后感 生物系10101910206 覃榮華

最近，老師讓我們看了幾部跟教育有關的電影、紀錄片，說實話，若在平時，這些電影看看、笑笑就過去了，沒有去思考電影背后的意義。這次站在教育的角度去賞析電影，感觸頗多。

《初潮》是我們看的第一部紀錄片，紀錄片真實地記錄了上海一所學校五年級的學生生活，在整個放映過程中，孩子們的天真、可愛讓我們忍俊不禁。在這些活波、純樸孩子們生活的背后，有多少問題值得我們深思呢？這部紀錄片有幾個畫面讓我印象深刻。第一個是數學老師為了鼓勵學生學習，在發放完試卷之后，大聲說到：”XXX,XX,和XXX三位同學在這次考試中粗心大意，拉了我們班級的后腿，同學們，你說我們能原諒他們么？“全班同學高聲叫喊著” 不能原諒“。被指為班級禍首的三位同學感覺孤立無援，有的將頭埋入衣領，有的低頭垂目，無聲哭泣，周圍的同學沒有哪一位向他們伸出援手，反而臉上帶著”幸好不是我，我也幫不了你的“慶幸全身遠禍的表情。而在整個電影中，一直貫穿著數學老師對每次測驗成績的分析比較，有XX分是由于XX個學生粗心造成的，最高分多少，最低分多少這樣的話語。學生們可能早以習以為常，在老師唯分數論的教育下，學生們一切都圍繞著分數轉。一個學生考了90多分，他說的話竟然是覺得自己考得太差了，在這個班里面89分竟然是最低的成績，學生的壓力可想而知。我覺得老師不應該整天拿分數說事，更不應該公開就分數而點名，這會讓學生感覺很丟臉，也會對老師產生意見，更有甚者學生會因此討厭這門課程。電影中的數學老師三次分析測驗的結果，每次都大同小異，可見她這樣的教學方法并沒有讓學生進步，并沒有真正地解決問題。在這部紀錄片中沒有出現英語老師的身影，但學生們的英語舞臺劇著實讓人眼前一亮，平時搗蛋調皮的孩子英語也可以說得那么好，英語老師這樣的教學方法就與數學老師形成鮮明對比。老師在教學上要創新、要與時俱進，語文老師不能每天都在概括段落大意，英語老師也不要光講一下干巴巴的語法，老師要能技巧學生的興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，又何愁學生不想學、學不好。第二個震撼我的是學生們在檢查視力的時候，一個班有三分之二的學生是近視！他們都還是沒有發育完全的孩子，但是身體已經有了殘缺，這是怎樣的代價！難道我們的學習是以我們的身體為代價嗎，學生們的視力一代不如一代，除了如今電子產品的普及，我們的學業負擔重也是重要的原因。減負這個口號喊了好幾年，但減輕學生學業負擔談何容易，這需要國家、學校、老師、家長、學生的共同努力。第三個是小穆的琴聲，小穆每天都要練琴，我不知道每次對小穆彈琴的特寫有什么特別的含義，她的琴聲有傳遞什么信息嗎?我不知道她是不是喜歡練琴，但我想白天繁重的學習，回來還要練琴一定很累。這樣的事情平時屢見不鮮，我們的家長抱著“望子成龍，盼女成鳳”的思想，為我們的孩子報各種各樣的班，也不管他們愿不愿意學。我們的孩子好不容易盼來了周末，卻又在各種班間奔走。家長不能一味地給孩子報各種班，應該遵循孩子們的意愿和興趣，不能盲目跟風，別人報我也報。第四個是班主任老師的一段獨白，這跟她平時對學生說的很不一樣。的確成績好的能力不一定強，成績不好的學生能力也未必差，成績不代表一切。這些道理老師都明白，但有多少老師能做到不以成績的好壞去衡量一個學生呢。這也讓我自己思考，以后我走上教師的講臺，我自己是否能做到嗎。在中國這樣的一個教育體制下，我是否有勇氣、有能力擺脫中考、高考的束縛，進行不一樣的教學。我希望我能做到，我會為之努力。

《大師來訪》也給人啟迪，紐約愛樂樂團的演奏家們隨機選出了6個少年，在短短3天時間內，通過與他們游戲，給他們靈感，不斷鼓勵他們，使他們創造出了自己的作品，并且在舞臺上演出。在整個過程中，我沒有聽到演奏家們對孩子們有任何的批評，也沒有對孩子們的作品有任何的修改，而是贊美與鼓勵。而我們的孩子們作的曲都很好，旋律感很強，讓人無法想象這是沒有受過專業培訓的人寫出來的。反觀我們中國的老師，當個小女孩想讓老師幫忙找人合奏她作的曲時，這個老師卻一直在說作曲是一件多么專業的事，需要很多方面的能力，留給小女孩的只有失望和眼淚。但小女孩并沒有要創造出多么優秀的作品來，只是一個嘗試，就這么一個簡單的要求就被拒絕了。其實在我的眼中，我們中國的老師很多都是這個樣子，對于學生一些創新或說超出他們想象的想法總是抱著懷疑的態度，他們沒有放手讓學生去做，而是質疑學生的能力，他們總是擔心著擔心那，孩子們沒有長輩的認可，也不敢貿然嘗試，在一定程度上，這也制約著我們總是的創新能力。我們的家長也是一樣，在孩子們想學走路的時候，怕他們的摔倒，就把他們抱在懷里；在孩子們想學做菜的時候，怕他們被刀切到手，就不讓他們做，所以今天的孩子獨立生活的能力讓人擔憂。孩子的潛能是很大的，我們要相信我們的孩子，不要打擊他，羞辱他，而是一個給予他們鼓勵，相信他們有能力去做他們想做的事，就算沒有成功也沒有關系，不能把他們的創造扼殺。我們老師說：“教育是幫助受教育者實現他未受教育時不能實現的境界”。這應該是最好的解釋吧。

《非常教師》跟以前看的一部叫《熱血教師》的電影情節差不多，都是一個沒有人愿意接管的班，班上學生都是來自貧民區，有的父母吸毒、坐牢，有的家里有近十個孩子。沒有人相信他們可以學好。但老師相信了，告訴他們，人生是自己決定的。

沒有人愛那些被遺棄的孩子，她愛他們，家訪、請他們吃飯，告訴他們她多愛這些可愛的孩子們。讓學生愿意去學習，很重要的是消除他們的自卑感，讓他們相信自己可以做到；讓他們知道，老師們相信他們可以做到。最后，這些“問題”學生都開始認真學習，并與莊老師建立了深厚的感情。這部電影給我最大的體會是：愛你的每一個學生，關心你的每一個學生。教育就是教其心，育其身，教育就是愛的教育，讓學生知道有人愛他，他才會愛自己，珍惜自己。沒有教不好的學生，只有不努力的老師。

《21世紀的教學方法：變革的根源》則講述了一個歷史老師耳目一新的教學方法，她通過搜查學生的包來讓學生感受“權利”的含義，并啟發學生思考古代國王建立殖民地對民眾權利的剝奪，從而與歷史聯系起來。她還讓學生去搜集資料，并模擬法庭，讓每個學生發表自己的看法。我想我在銀行的教學實踐也應學習她，不要一股腦就告訴學生，而是讓他通過自己的實踐去發現。中國的教育大多都是“填鴨式”，一味地灌給學生，也不管學生是不是真的理解；而學生也都只知道死記硬背，考試完了也就忘了。這樣的教育沒有任何的意義，我們應該讓學生有所思考，有所感悟，通過學習增長見識，找到解決問題的方法，避免悲劇重演。

通過這些片子看到了很多優秀的老師的教學方式，也看到中國教育的毛病。郎咸平說中國的教育只是在培養廉價的勞動力。有時候在想我們考上大學是為了什么，很多人也許都是為了找到一個好工作，但有哪個國家的教育是為了找到一個好工作呢。我們的夢想從小時候的“想當一個科學家”，到“考上重點高中”再到“考上好的大學”，考上大學后卻“不知干什么”。很多人在批評我們的教育體制，誠然，我們的教育體制不完善，可能它就是錯的，但別人的體制就不一定好，不一定適合我們。我們要在實際中不斷總結經驗，不斷改變自己的不足，這需要整個社會的共同努力。作為一名老師，我們應該要想我們要把我們的學生教育成什么樣的人，而不是一個考試機器；我們怎樣讓我們的學生樂于學習，懂得學習，懂得做人，這將是我們終身學習和思考的問題。

PS：很多人對現今的教育不滿，探索各式的教育，開辦學堂，有一個“今日學堂”，它的一些觀點和做法值得我們思考，也許我們能從中解決我們的疑惑。http://blog.sina.com.cn/u/1333581473

第三篇：電影賞析觀后感

觀看《麻辣教師》有感

于2013年5月15日星期三晚，在綜合樓B-205教育電影賞析課堂上，許老師給我們觀看《麻辣教師》影片。

該影片主要講述三流大學畢業的鬼冢英吉擁有一個教師夢，因為他的特別社會經歷而被私立圣林高中破格錄取為老師。在學校里，鬼冢英吉不受老師和學生的歡迎，而且訓導主任每天都在監督希望找到他的錯誤辭退他。面對這樣的局面，鬼冢英吉一一化解，逐漸取到同事和學生的認可，并且帶領著他們為學校迎來新的局面。

在理事長錄取鬼冢英吉的前提是：隨時把辭呈帶在身上，犯錯誤就直接遞上去。在這條件下，鬼冢英吉為了實現他的教師夢堅定地答應理事長，特別是分配他去帶學校最大問題的班級 ；二年級4班。在面對水樹奈奈子的脫衣抱著他讓同伙拍照威脅時，他巧妙的利用飛車黨的關系，把那兩個學生收服，避過一次辭呈。在這件事上，我們可以看到鬼冢英吉遇事時沉著鎮定，并且利用他的社會關系，化解遇到的困難。如果是一般的老師，可能會向學生妥協，如學生們所愿地離開這學校，但是鬼冢英吉卻如此巧妙的解決這次的威脅，讓我深感震撼的。還有當奈奈子再一次請求去他家時，鬼冢英吉毫不猶豫的把她帶回家。特別是奈奈子向他傾訴，因為家里的房子變大而感不到家的溫暖時，鬼冢英吉直接扛上大鐵錘去砸奈奈子房間與父母房間之隔的墻，把墻打通也將他們的心房打開。由這件小事可以看出鬼冢英吉的處事方式是急切的。他一心一意地為學生著想，希望通過他的幫助能重新感到家庭的溫暖。在這件事上，我們可以看到日本人在遇到問題立即想辦法解決，快刀砍亂麻，這是我們中國人最需要學習的地方。作為中國人，我們可以深刻的感到我們所在的社會遇到問題是想著辦法繞過去，沒有從根本上解決。就如汶川地震后，中國人的做法就上救災和重建，而沒有從預防方面著手。在汶川后的雅安地震又把重建的房屋震塌。試想如果我們到日本島去居住時，我們是否還有房屋居住，我想我們可以預見我們是準備住帳篷或者如蒙古包樣的。

在鬼冢英吉得到三個學生的的信任時，班長菊地卻利用他的電腦技術合成鬼冢英吉的裸照貼在校園里，想以此迫使鬼冢英吉自動離開學校。菊地原以為鬼冢英吉會因為學校的壓力而請他重返學校，或直接妥協遞辭呈書。但鬼冢英吉卻沒有按照菊地預想的那么做，而是用自己的人生經歷來說服菊地，把菊地說動容了。特別是那句:人生沒有彩排，每一天都是正式演出。在菊地驕傲的質問在鬼冢英吉可以教到他什么，鬼冢英吉從側面回答他總有菊地不能做的事。特別是在遇到混混時，鬼冢英吉卻沒有幫助他。由此菊地感到真的有些事自己是不能解決的，想通后自己后回到學校上課。

在上面的事件，如果作為其他的老師，就如影片中的冬月老師，會毫不猶豫的幫菊地，但是鬼冢英吉卻沒幫助他，因此菊地嘗到失敗的滋味。作為一名教師，很多人不敢做出這么大膽的決定的。但是鬼冢英吉卻做了，這也是他讓菊地佩服和心甘情愿的回到學校去上課的原因，菊地看清自己后退出那無聊的團體。我特別佩服鬼冢英吉能夠想到這樣的處理方法，試想如果是自己遇到這樣的事完全不會想到這樣子的處理方法，并且會處于以被動的局面。

在影片的后面還發生了很多的事情，特別是鬼冢英吉因為幫助膽小的阿東而得罪香雅澤，引起一系列的問題。但學校有難時，被辭退的鬼冢英吉挺身而出，帶領老師學生們反抗爭取學校的主權。

在這影片中，我們可明確的看到鬼冢英吉作為一名教師，他的想法很大膽很新穎，與我們常規的做法是大相庭徑的。但是他又是富有責任感和敢作敢當的人，極富有人格魅力，慢慢的感化了他周邊的人和事。雖然鬼冢英吉的讀書不怎么樣，但是他的社會閱歷豐富，會做人，在別人辱罵時可以微笑的對待，在不友好的環境中懂得化敵為友。因此，我們在學會學習的同時，還要學會做事、做人，這可是大學問。

在這影片中，受益匪淺的是：人生沒有彩排，每一天都是正式演出。在此之前，我總是喜歡把事情留給明天做，在做的不好時總是找借口下次做好就可以了。但是，我們如果什么都留給明天，那我們明天該有的事有該如何處理呢？莫等閑白了少年頭，空悲切。因此我們要好好的把握好我們人生的每分每秒，讓我們的人生充滿意義，而不是蒼白的。

第四篇：日本電影賞析觀后感

伊豆的哀傷

—觀《伊豆的舞女》有感古代藝妓的愛情悲

前些天觀看了由日本作家川端康成的小說《伊豆的舞女》改編而成的電影，感觸頗深。整部電影，沒有浪漫灼熱的愛情宣言，沒有曲折離奇的情節架構，更沒有現代偶像劇里慣用的為愛私奔、山盟海誓、生死離別，它所講述的，僅僅是兩個少年懵懂的愛情里邂逅與分別的故事。這部電影讓人感覺似乎是在喝一杯上等的好茶，它清淡苦澀卻令人回味悠長。

高中生川島趁開學前的暑假前往伊豆旅行，在乍晴乍雨的山道上，他遇到一群巡回賣藝的歌舞伎藝人，因被其中一個梳著古代發髻、背著大鼓的嬌小玲瓏舞娘吸引，他決定與他們一起上路。薰子清純可愛、川島斯文秀氣，兩人在短暫的旅途中互生好感，卻未曾表白。當時的社會等級制度森嚴，藝妓的地位卑賤，而學生川島處于社會地位上層，川島一方面為熏子的純潔無暇而心動，一方面又陷入深深的矛盾中，他亦是明白社會地位的差距會使他們的愛情毫無結果卻又忍不住想和她多親近。就在這樣的掙扎壓抑中，川島最終告別了他們獨自返校，而熏子依然繼續著她的賣藝生涯。

川端康城筆下的愛情，意猶未盡，沒有結果，清新但無奈，單純卻哀傷。讓我不禁想到曾在哪本書上看到的一句話：有一種愛情叫做心動卻無果，結局只有淡淡的哀傷飄散天涯。

故事中藝妓們在路上遇見人就要行禮，川島要請熏子哥哥在他所住旅館里吃飯，旅館服務員說那幾句話的片段讓我印象特別深刻。起先是震驚，藝妓的地位竟是如此卑微，仔細一想卻也明白了，在這階級鮮明的時代，藝妓的低賤的身份注定了她們的悲慘命運，即使她們再純潔美好，她們的愛情也往往是以悲劇或無果來收場的。古代的中國不也如此嗎? 曾經學過的《杜十娘怒沉百寶箱》這篇課文也是一個藝妓的愛情悲劇。燕京名妓杜十娘，與書生李甲相愛。她自愿付錢給李甲為己贖身，并嫁與李甲。在一個深秋的早晨，李甲偕同杜十娘離開燕京乘船回浙江紹興。李甲的好友柳云卿和十娘的姊妹徐素素、林玉霜送行郊外，大家都為他倆祝福，希望他們永遠相愛，偕老百年。風雪阻塞了航路，他們的船只只好停泊在瓜州渡口。黃昏時候，十娘在船艙里輕輕地彈著琵琶為李甲消遣旅途寂寞。而李甲卻別有一番心事：快到家了，帶回一個“青樓妓女”一定會受父親的責備，親朋的恥笑，他為此愁腸百結，暗地里焦慮徘徊。悠揚的琵琶聲，飄入鹽商孫富的耳朵里，他悄悄把船只搖近李甲的船只，想打聽彈琵琶的人是誰。第二天，他果真看到十娘，饞涎她的美色，于是裝作“斯文”結識了李甲，邀他到岸上去飲酒談心。孫富從李甲口中探出他的“心病”，就緊緊抓住不放，說了許多帶十娘回家的害處。李甲本來就猶疑不安，加上這些“規勸”，越覺得自己的“名聲”、“前程”要緊。遂決心拋棄十娘，并答應以千金賣與孫富。李甲回到船艙，有愧于心，不敢吐露真情。十娘見他神態失常，便百般溫存地勸慰，又探詢、又猜測，希望能與丈夫分擔憂慮，直到知道李甲原來是寡情絕義要遺棄、出賣自己的時候，真如晴天霹靂，幾乎暈倒過去。她悲憤至極，只是悲嘆“人心奸險，世道殘酷”!并決意寧為玉碎，不為瓦全，當著李甲、孫富的面，打開金匣，對著積藏多年的珍珠寶玉感慨嘆息，然后抱著金匣縱身跳入江中。

淪落風塵的這些女子們哪個不是不得已才深陷泥沼？這些可憐的女子們也渴望美好的愛情，渴望有良人來珍惜自己，渴望有溫暖的家。杜十娘風塵數年，遇到李甲她以為從此后她也可以幸福的生活了，結果呢，一心一意的癡心相待換來的卻是丈夫的拋棄和背叛，她選擇了跳江自殺。或許她明白了在這時代男人們看重的任然是臉面和前途，對于她這身份的人來說或許永遠沒有幸福吧，她無可奈何卻也絕望了吧? 小仲馬成名作《茶花女》不是也向我們展現了這樣一個故事嗎？瑪格麗特原來是個貧苦的鄉下姑娘，來到巴黎后，開始了賣笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的貴族公子爭相追逐，成了紅極一時的“社交明星”。她隨身的裝扮總是少不了一束茶花，人稱“茶花女”。稅務局長迪瓦爾先生的兒子阿爾芒·迪瓦爾，他瘋狂地愛著茶花女，他真摯的愛情激發了瑪格麗特對生活的熱情，她決心擺脫百無聊賴的巴黎生活，經過努力，瑪格麗特和阿爾芒在巴黎郊外租了一間房子。公爵知道后，斷絕了瑪格麗特的經濟來源。她背著阿爾芒，典當了自己的金銀首飾和車馬來支付生活費用。阿爾芒的父親想辦法騙阿爾芒離開后去找瑪格麗特希望她離開阿爾芒，為了阿爾芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發誓與阿爾芒絕交。后來阿爾芒為報復不斷侮辱她，直到他知道真相卻已經晚了，瑪格麗特帶著失望病逝了。她死后只有一個好心的鄰居米利為她入殮。當阿爾芒重回到巴黎時，她把瑪格麗特的一本日記交給了她。從日記中，阿爾芒才知道了她的高尚心靈。阿爾芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。

又是一場愛情悲劇，因為身份地位的天壤之別破壞了一段美好的愛情。縱使他們相愛又怎樣呢?他們生存的時代注定了他們的愛不被周圍的人認可接受，注定了愛情以悲劇收場。

看過這些藝妓們的愛情悲劇，一方面為她們惋惜為她們不平，另一方面也很慶幸我們生活在如今這開放、民主的時代，我們可以自由戀愛，我們掌握自己的命運。比起這些可憐的女子我們不知幸福多少倍，他們奢望的生活我們擁有，我們還有什么可抱怨的呢？不要等到失去時才來后悔，現在開始就好好的生活吧!

第五篇：《活著》電影賞析觀后感

學院：體育系 專業：社會體育專業班級： 11-1 姓名：王丹 學號：541114010118 《活著》觀后感

《活著》觀后感

“人活著，就比什么都強，我們都是從死人堆里爬出來的，你可不能去尋死啊！”福貴站在門外，拉著一臉落魄失魂的春生說出這句話。重看《活著》，多了份鄭重的蒼老，增添了許多沉重的思考。《活著》無疑是張藝謀最好的一部作品，這其中大部分功勞有人認為要歸功于余華，但其實電影和小說有許多的不同，尤其是結局，電影最后是一家團圓，而小說最后卻只留了福貴一個人活了下來，其他所有人都死光了。小說更殘酷，而電影在這一點略顯的給予了人些許的希望。

《活著》這部電影，給了我們一個了解歷史的機會，大煉鋼，大躍進，大批判，文革，歷史是個死物，它不會說話，但你只要睜開眼睛，就可以看得到，自然也就能從中得到更多的思考。往往也只有歷史，才是最具有力量的，因為它真實的，你就算閉上眼睛，也逃不脫這個存在。用我黨的話說，時代在進步，經濟在飛躍，人民生活水平在飛漲，國家力量在幾何級暴漲，可我們卻再也看不到這樣的電影，因為我們已經在繁華的物質生活中忘卻了自己的尊嚴。王小波說，“中國歷史幾千年，沒有幾個人有過自己的個人尊嚴。。中華禮儀之邦，一切尊嚴，都從整體和人與人的關系上定義，一個人不在單位，不在家里，不代表國家，不代表民族，單獨存在時，居然不算一個人就只算是一塊肉”。《活著》里的福貴又何嘗不是這樣的肉，他放棄所有的尊嚴，低三下四，低聲下氣，一而再，再而三的茍喘偷生，福貴分不清自己的行為到底是在做什么，什么是革命，什么是走資派，什么是尊嚴，他都不知道，這個人，就只求生存。在中國，每個人都在喊著過幸福生活，但卻有大部分的人都只是在努力著如何生存，和殘酷的現實做激烈的斗爭，沒有尊嚴的事情做的太多，也漸漸麻木，以至于后來他自己也想不起來初衷卻只是想過個安穩日子。“我跟著你，只是想過著安穩日子”家珍一直在電影里重復著這句話，有家，有人，比什么都好，命運的重重磨難并沒有讓這個家破滅，福貴的家猶如風雨中飄零的浮萍，搖搖欲墜，始終不倒，面對著殘酷的現實，福貴與家珍唯默默承受這些無法言喻的痛苦，撕破臉前的自尊，然后再繼續生活，這是中國人最可笑也最諄樸的道德品質。一直以為，我們的眼里只看得到自己和身邊的人，再遠一些，就已經看不清楚了，連自己都在找尋尊嚴，更何德何能把別人當人來看呢？都是身體，一具東西罷了。。

如果我們認為張藝謀人生觀是宿命的，完全是負面和消極的，那是不公平的。《活著》中還是有很多積極的成分的。這我們可以從小說和電影的比較中看出。余華讓福貴的家人全數死去，似乎讓人感到生活過于殘酷。張藝謀讓家珍，萬二喜和饅頭都活下來，意義十分重大。中國人講究家庭和親情，所以電影中福貴不斷的說老婆和孩子比什么都好。讓他們三人都活下來，家庭得到了保留，親情可以延續。而饅頭活下來，意義猶為重大。饅頭代表了年輕一代，代表了未來。饅頭活著象征著生活還會繼續下去。盡管福貴一家遭受了如此多的苦難和不幸，張藝謀還是在影片結尾表達了他對生活的希望，福貴告訴饅頭“日子會越來越好。”

比起小說，電影來，更為讓人心痛的是，那些屏幕上，文字里的只是六十年前的歷史，不復而返，而現實中，我們生活的年代，依然每時每刻都在上演著這樣一幕幕類似富貴放棄尊嚴，只求生存的慘劇，經濟在飛躍，精神在退步，人與人之間更為冷漠，千絲萬縷根根離不開金錢利益，屁民依然是屁民，混蛋依然還是那個混蛋，所有的尊嚴都在國家，民族身上無窮的放大，而另一方面，人民的自尊卻在漸漸的磨滅，唯一增加的只有那無力的憐憫以及無望的憤怒，《活著》紀錄了歷史的真相，屏幕上的中國讓現時的我們每個人都會陷入到沉重的思考當中，福貴坎坷的一生歷歷在目，無論小說或是電影，都在重述著一個沉重的話題，那就是：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，就只是一件物體那樣的活著。

我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人....我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的。

當生活在二十世紀的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢！

人，活著到底是為了什么？

當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎？

當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢。活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。”