第一篇：思政課課程規(guī)劃中的素材選取與探索

思政課課程規(guī)劃中素材的選取與探索

摘要：、課程規(guī)劃是每門課程都必須要進(jìn)行的，而對(duì)于思政課的課程規(guī)劃中，其素材的選取更是重中之重。教師對(duì)于教材內(nèi)容的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，都是要圍繞課程規(guī)劃中的素材來(lái)展開的。如果很好的運(yùn)用素材，注意素材的選取的投入到課堂上去，那將會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，從而達(dá)到更好的效果！

關(guān)鍵詞：課程規(guī)劃

素材

選取

原則

陶行知曾說(shuō)過(guò)：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！倍覀兩钪械乃夭木褪且恍┗畹臅?，真的書，動(dòng)的書！要想努力提高思想政治課堂教學(xué)的實(shí)效，就必須關(guān)注與學(xué)生生活相關(guān)的活生生的生活經(jīng)驗(yàn)，選取有效的教學(xué)素材來(lái)組織教學(xué)，這在思想政治課堂教學(xué)中具有不可替代的作用。

一、課程規(guī)劃中素材的概念

課程規(guī)劃是對(duì)課程進(jìn)行較長(zhǎng)期的、全面的、系統(tǒng)的的策劃過(guò)程，這過(guò)程的結(jié)果是形成一個(gè)課程的規(guī)劃。課程規(guī)劃也就是俗稱的教學(xué)設(shè)計(jì)。而對(duì)于課程規(guī)劃中素材的概念，《漢語(yǔ)詞典》解釋為：（名）文學(xué)、藝術(shù)的原始材料，就是“未經(jīng)總括和提煉的實(shí)際生活現(xiàn)象。”課堂規(guī)劃中素材是為完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、提高課堂效率所選取的各種文字類、圖表類、音視頻類及活動(dòng)類等資料，這些資料是用來(lái)解釋、說(shuō)明、印證課堂教學(xué)內(nèi)容的材料。所以說(shuō)，課程規(guī)劃中的素材是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，甚至是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中最重要的部分。一個(gè)好的老師，一節(jié)生動(dòng)的課，一個(gè)可以讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)的課堂，以及幫助學(xué)生掌握抽象知識(shí)，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，最終使學(xué)生在具體情景的感悟中，提升自己的思想道德水平等等，都要圍繞一個(gè)素材的選?。?/p>

課程規(guī)劃中的素材，可以大致分為：文字素材，圖片素材，視頻素材，以及課程中的教具和老師組織的討論活動(dòng)的素材，二、課程規(guī)劃中素材的重要性

1、好的素材的可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的聽課的效率。

思政課堂是一門理論知識(shí)較多，一般比較枯燥，乏味，學(xué)生聽課積極性不高，所以很多情況是一上政治課，就成了打瞌睡的課。這里面可能有很多方面的原因，但是，如果教師在素材的選取上注重一些活潑有趣的內(nèi)容，并在課堂上正確的引導(dǎo)和講解，這樣不僅可以豐富課堂的內(nèi)容，更重要的是能引起學(xué)生的興趣，是學(xué)生愿意主動(dòng)的去聽，這樣學(xué)生聽課的效率自然就提高了！

2、課程規(guī)劃中的素材可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，從而達(dá)到情感價(jià)值觀的目標(biāo)

讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，這是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。一些具有愛國(guó)主義意識(shí)、公民意識(shí)以及一些包含中國(guó)傳統(tǒng)美德的素材，在課堂教學(xué)的中，通過(guò)不同的形式，讓學(xué)生在不知不覺中接受思想教育，這樣不僅可以彌補(bǔ)無(wú)數(shù)空洞說(shuō)教的言語(yǔ)的不足，更能讓學(xué)生在親身的活動(dòng)和體驗(yàn)中、在積極的情緒中受到思想教育的熏陶！更好的實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀的目標(biāo)。

3、選取豐富多樣的素材，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 陶行知早在三十年代就提出這樣的口號(hào)“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！?。他主張?jiān)谏畹闹R(shí)庫(kù)與學(xué)習(xí)的知識(shí)交匯、交融。這種先進(jìn)的思想，指導(dǎo)教師在教學(xué)過(guò)程中，特別是在素材的選取上綜合各科的知識(shí)，要讓學(xué)生走出課本，走出校門，走向社會(huì)，去體驗(yàn)豐富多彩的社會(huì)生活中的教學(xué)素材，讓學(xué)生在多元化教學(xué)素材的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和體驗(yàn)中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)創(chuàng)造；讓學(xué)生在自主、合作探究的實(shí)踐中自覺培養(yǎng)自己的多種能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，把素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

三、課程規(guī)劃中素材的選取注意的原則

面對(duì)社會(huì)生活和物欲橫流的世界，很多一些不符合學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，以及一些反面的素材把握，對(duì)于政治課顯得尤為重要！所以在選取的材料中要遵循以下原則：

1、素材貼近學(xué)生生活的原則。在課程規(guī)劃素材的選取上，不要選取一些學(xué)生未經(jīng)歷，甚至聽都沒聽過(guò)的材料，要么是不能讓學(xué)生形成積極情感體驗(yàn)、產(chǎn)生共鳴的生活現(xiàn)象。這樣的素材容易讓學(xué)生遠(yuǎn)離自身生活和親身實(shí)踐體驗(yàn)，也就無(wú)法達(dá)成預(yù)設(shè)的效果，更無(wú)法產(chǎn)生持久深刻的內(nèi)心情感體驗(yàn)！因此，在選取素材時(shí)要貼近學(xué)生的生活！新的課程理念也要求學(xué)生“在生活中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中成長(zhǎng)”。在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從課堂教學(xué)需求出發(fā)，充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維現(xiàn)狀。一般選取本土的，或?qū)W生親身經(jīng)歷、耳聞目睹的、并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連的素材，適時(shí)恰當(dāng)?shù)乩眠@些素材往往會(huì)引起學(xué)生的無(wú)意注意，并引發(fā)學(xué)生的好奇心，激起求知欲和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感悟到生活處處有活例，從而培養(yǎng)了理論聯(lián)系實(shí)際的能力，增強(qiáng)了主體參與意識(shí)。

比如在《經(jīng)濟(jì)與生活》消費(fèi)觀一節(jié)時(shí)，可以拿取學(xué)生討論的素材，讓學(xué)生分組討論他們平時(shí)消費(fèi)都用在什么地方，這樣學(xué)生可以通過(guò)自己的體驗(yàn)參與到知識(shí)的學(xué)習(xí)中，更能對(duì)消費(fèi)面面觀有個(gè)深刻的印象！

2素材呈現(xiàn)要合理的原則。面對(duì)素材形式的多種多樣，以及多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，一些圖片，文字，音頻等等。許多教師為了營(yíng)造課堂氣氛，想調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性，在課堂教學(xué)過(guò)程中，先是放一段音樂進(jìn)行課程的引導(dǎo)，之后又是運(yùn)用圖畫材料討論，之后又是課堂辯論賽，最后又是視頻結(jié)束課程。整節(jié)課學(xué)生都很忙，教學(xué)素材泛濫，令人眼花繚亂，學(xué)生疲于各種活動(dòng)。其實(shí)，教學(xué)素材都是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，不要注重形式忽視實(shí)質(zhì)，讓花里胡哨的形式?jīng)_淡了課程的中心內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)不到該學(xué)的知識(shí)。因此，教師應(yīng)精選教學(xué)素材，用好用足教學(xué)素材，提高課堂教學(xué)效率，合理的去呈現(xiàn)素材。在一節(jié)理論較強(qiáng)的、文字較多的內(nèi)容中，我們可以穿插一些圖片，甚至一個(gè)簡(jiǎn)短的視頻！這樣的合理化運(yùn)用素材，才能達(dá)到意想不到的效果！

比如在《生活與哲學(xué)》中，面對(duì)赫拉克利特提出的“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，我們可以利用多媒體技術(shù)播放動(dòng)畫，來(lái)達(dá)到效果！

3素材貼近教學(xué)目標(biāo)原則。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，很多教師選取的素材中一味的追求它的趣味味、突出視覺感官上的強(qiáng)刺激、活動(dòng)的游戲化，這樣可能會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的神經(jīng)，但過(guò)多，或者過(guò)于形式化，忽視知道的科學(xué)性和思想性，難以完成教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)！所以在選取的素材上一定要貼近教學(xué)目標(biāo)?！芭d趣是最好的老師”一方面，我們選取的材料要注重學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；另一方面，我們更要把握素材的方向是朝向教學(xué)目標(biāo)的！比如：

4素材富有情感的原則。認(rèn)識(shí)情感的動(dòng)物，哲學(xué)上是有意識(shí)的。具有情感的教學(xué)內(nèi)容才具有生命力和活力。人是有意識(shí)、有情感，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感對(duì)個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程具有組織或瓦解的效能，它能直接作用于學(xué)生的課堂行為，并會(huì)微妙地影響和改變其學(xué)習(xí)質(zhì)量。所以，選擇具有強(qiáng)烈情感的教學(xué)素材，通過(guò)圖片、影像資料等形式創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，向?qū)W生展示一段具有深刻意義和思想教育的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生思考，讓學(xué)生分析，讓學(xué)生體驗(yàn)，就會(huì)在課堂上就會(huì)產(chǎn)生一種心心相印的情緒體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

比如《文化與生活》中，中華民族的以愛國(guó)主義為核心的傳統(tǒng)美德時(shí)，可以引用一些感動(dòng)中國(guó)人物的素材，在看這些感人的視頻材料中，學(xué)生有的會(huì)流淚，沉默等等，這種真情的流露，是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教所難以達(dá)到的，情感作為一種中介力量,能促進(jìn)知行統(tǒng)一,能增強(qiáng)意志能力。而這個(gè)教學(xué)素材成功地給了學(xué)生感動(dòng)和決心，我相信在經(jīng)過(guò)這樣一次深刻的心靈交流后，學(xué)生會(huì)真正的明白評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大小，不在于生命的長(zhǎng)短，而在于他對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的 貢獻(xiàn)。而這比空洞的說(shuō)教更加真實(shí)更加有效，一個(gè)人心靈上的認(rèn)同是最深層次的感悟。

5、素材具有創(chuàng)新性和熱點(diǎn)性。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，更是政治課的靈魂。所以素材的引用必須要具有創(chuàng)新性！同時(shí)在最新的新聞事件，也要隨時(shí)的也應(yīng)用到課堂中去！比如：

總之，課程規(guī)劃中素材的選取是一個(gè)慢慢探索的過(guò)程，是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化而變化，隨著課程內(nèi)容變化而變化的，它的選取是一種教學(xué)模式的理念，也是一種對(duì)于好的教學(xué)目標(biāo)的追求，更是對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀培養(yǎng)的手段和方式。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)，更要完善和充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力引導(dǎo)學(xué)生主體，更需要著眼于學(xué)生實(shí)際，選取有效的教學(xué)素材，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，認(rèn)真實(shí)踐新的教學(xué)理念，從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、優(yōu)質(zhì)高效的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn): 馬培和《在想品德課教學(xué)中多學(xué)科滲透之淺見》

第二篇：**學(xué)校思政課程課建設(shè)情況報(bào)告

**學(xué)校思政課程課建設(shè)情況報(bào)告

為深入貫徹習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，推進(jìn)落實(shí)我市中小學(xué)思政課建設(shè)，推動(dòng)學(xué)校辦好思政課、教師教好思政課、學(xué)生學(xué)好思政課，圍繞以下幾個(gè)方面形成學(xué)校的思想政治理論課建設(shè)情況報(bào)告。

一、思政課建設(shè)機(jī)制

我校思政課程，由學(xué)校黨支部直接領(lǐng)導(dǎo)，楊關(guān)欣校長(zhǎng)把握學(xué)校思政課的教育工作的方向和工作目標(biāo)，具體落實(shí)到教學(xué)、科研和管理的全過(guò)程中，監(jiān)督學(xué)校思政課教學(xué)情況。由學(xué)校教務(wù)處和學(xué)校思政課教師具體負(fù)責(zé)實(shí)施思政課教學(xué)工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教務(wù)處堅(jiān)持深入到班級(jí)思政課課堂，加強(qiáng)與任課教師和學(xué)生之間的交流溝通，及時(shí)了解教師課堂教學(xué)情況。

二、思政課教師隊(duì)伍建設(shè)

學(xué)校重視思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，狠抓思想政治工作。組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)文件，領(lǐng)會(huì)其精神；對(duì)思政課教師的授課內(nèi)容、授課計(jì)劃和教學(xué)實(shí)踐各環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)；重視師德建設(shè)，利用政治學(xué)習(xí)，積極開展師德規(guī)范的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)；保證正確的教育方向在思政課教育教學(xué)內(nèi)容、主體、目的、方法中的切實(shí)實(shí)施。

學(xué)校現(xiàn)有思政課教師19名，負(fù)責(zé)學(xué)校1至9年級(jí)的思政課教學(xué)工作。專任教師4人，其中高級(jí)教師一名，中級(jí)教師三名。兼職教師共有15名，其中初級(jí)教師4名，中級(jí)教師7名，高級(jí)教師3名。學(xué)校積極組織思政課教師研討教研、學(xué)習(xí)，積極選派教師參加上級(jí)組織的教師培訓(xùn)活動(dòng)。

為配合思政課教學(xué)工作，學(xué)校貫徹落實(shí)上級(jí)精神，組織班主任教師和其它學(xué)科教師，積極開展學(xué)科德育滲透，有力地促進(jìn)學(xué)生的養(yǎng)成教育成和思想道德教育工作。

三、思政課教育教學(xué)

根據(jù)學(xué)科設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校開設(shè)了1至9年級(jí)均開設(shè)了《道德與法制》課。1至6年級(jí)每班每周均開設(shè)了2節(jié)課程，7至9年級(jí)每班每周開設(shè)3節(jié)課程。在思政課教材選用上，學(xué)校嚴(yán)格統(tǒng)一使用教育部組織編寫的部編教材。

為加強(qiáng)學(xué)校思政課學(xué)科建設(shè)，每學(xué)期開學(xué)前，學(xué)校教導(dǎo)處組織思政課教師做好備課工作，認(rèn)真研討教材，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)大綱的掌握，組織教師開展教研活動(dòng)，采用集體備課的方式討論教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

通過(guò)集體備課和教研活動(dòng)，把課本理論知識(shí)與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)了思政課教學(xué)手段和方法的改進(jìn)。

四、思政課建設(shè)保障

學(xué)校加大軟硬件投入，學(xué)校為思政課等科任教師辦公室配備了聯(lián)網(wǎng)的電腦，以保證思政課教育教學(xué)及辦公需要。

學(xué)校長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的理念；嚴(yán)格按照“課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)”，開齊學(xué)科，保證學(xué)校思政課的正常開設(shè)，保證專任教師任教思政課的建設(shè)思路。

五、思政課與實(shí)踐相結(jié)合1.學(xué)校依托各種“活動(dòng)日”、“活動(dòng)月”，結(jié)合思政課、班隊(duì)會(huì)等，開展一系列以思想品德教育等為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2.開展思想品德專題教育周活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生從個(gè)體到集體，從外表到心理，形成愛祖國(guó)、愛人民，積極健康向上的品質(zhì)。

3.充分利用升旗儀式、板報(bào)、手抄報(bào)等形式，積極開展學(xué)生的思想品德教育和養(yǎng)成教育等德育活動(dòng)，使我校學(xué)生從低年級(jí)到高年級(jí)，形成健康、文明的積極向上的校園文化，促進(jìn)校園和諧。

第三篇：高校思政課“132”教學(xué)模式的探索與實(shí)踐（最終版）

高校思政課“132”教學(xué)模式的探索與實(shí)踐

摘 要： 當(dāng)前，高校思想政治理論課教學(xué)工作面臨的形勢(shì)愈加復(fù)雜化，針對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方式等存在的問(wèn)題，江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院立足于學(xué)生本位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀一條主線，開發(fā)立體化教學(xué)資源，實(shí)施線上線下、實(shí)踐理論、認(rèn)知行為三大結(jié)合，建立知識(shí)與行為兩項(xiàng)考核的評(píng)價(jià)機(jī)制，形成獨(dú)具特色的思政“132”教學(xué)模式，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀從抽象的書本理論中走向大學(xué)生的心靈深處。

關(guān)鍵詞：思政課；教學(xué)改革；學(xué)生本位；社會(huì)主義心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2018）07-0009-03

總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！币虼耍咝Ｋ枷胝卫碚撜n（以下簡(jiǎn)稱思政課）的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)模式都必須圍繞“培養(yǎng)人”這個(gè)核心來(lái)做。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，有著“網(wǎng)絡(luò)原住民”之稱的95后大學(xué)生走入大學(xué)校園，他們的思維方式、信息渠道以及情感目標(biāo)等都對(duì)思政課教學(xué)提出了更高的要求。更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，探索教學(xué)改革模式已成為我國(guó)高校思政課教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

一、問(wèn)題的提出

新的歷史時(shí)期，高校思政教育工作面臨著新的形勢(shì)。首先，思政教育?h境接受著全球化的變革和洗禮，社會(huì)狀況瞬息萬(wàn)變，文化傳播日益廣泛迅速和多元化。其次，思政教育內(nèi)容和方法正經(jīng)受著網(wǎng)絡(luò)信息化的沖擊和考驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)信息以其便捷、快速和開放等特點(diǎn)成為知識(shí)傳播的重要媒介。最后，思政教育客體發(fā)生了重要的變化，在新的社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，思維方式和學(xué)習(xí)情感都與過(guò)去顯著不同。這一系列的變化，對(duì)高校思政課的教育者提出了前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸型的教學(xué)模式越來(lái)越不能適應(yīng)時(shí)代的變化和要求，主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面。

（一）內(nèi)容親和力不強(qiáng)，與大學(xué)生思想實(shí)際聯(lián)系不緊密

思政課本身具有很強(qiáng)的理論性和政治性，它的統(tǒng)編教材是為了充分體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的最新成果，全面反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，充分反映哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的最新進(jìn)展[1]。但不可否認(rèn)，從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看，教材內(nèi)容缺乏新意，脫離現(xiàn)實(shí)，每年的修訂只是用幾句話或幾段話將黨的路線、方針、政策機(jī)械地加以注解[2]。從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上看，多以條框式、教科書式的表達(dá)為主，即使一些歷史事實(shí)或者生動(dòng)案例，也多是抽象式概括式的表述，缺乏新鮮話語(yǔ)，這都與當(dāng)前大學(xué)生便捷的信息渠道及日新月異的思想內(nèi)容不相符，難以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教學(xué)手段單一，與大學(xué)生多元化的思維方式

不相適應(yīng)

全球化與信息化時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的95后正在逐步成為大學(xué)生主體，他們的生活習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法發(fā)生了很大的變化，這些都給大學(xué)教育教學(xué)帶來(lái)了新的改變[3]。但是，在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，教學(xué)手段上長(zhǎng)期處于教師一言堂的方式，“在強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，較多關(guān)注傳遞‘是什么’的陳述性知識(shí)和顯性知識(shí)，而較少關(guān)注‘為什么’‘怎么樣’的認(rèn)知、態(tài)度和情感問(wèn)題”[4]，學(xué)生的創(chuàng)新思維被壓抑，情感表達(dá)被忽略，難以使學(xué)生對(duì)理性教育的知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生情感接納和認(rèn)同。

（三）評(píng)價(jià)方式不科學(xué)，與大學(xué)生全面發(fā)展要求不相符

在傳統(tǒng)的思政課考核中多采取與中學(xué)類似的一張?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)，雖然有些學(xué)校也采取了平時(shí)成績(jī)的認(rèn)定方式，但這些平時(shí)成績(jī)也只限于學(xué)生日?？记诘恼J(rèn)定，這種考試方式僅起到了知識(shí)學(xué)習(xí)的導(dǎo)向作用，遠(yuǎn)沒有達(dá)到促進(jìn)學(xué)生能力培養(yǎng)的目標(biāo)，從根本上背離了考試評(píng)價(jià)體系的初衷，既不利于學(xué)生的“學(xué)”，也不利于教師的“教”[5]。

總之，伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息網(wǎng)絡(luò)化的來(lái)臨，抽象的教學(xué)內(nèi)容、單一的教學(xué)模式和傳統(tǒng)的考核方式已不能適應(yīng)時(shí)代的要求。思政課的教學(xué)改革面臨從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式及考核機(jī)制的全方位的考驗(yàn)和洗禮。

二、產(chǎn)生思想政治理論課問(wèn)題的原因及分析

從以上分析可得知，當(dāng)前思政課教學(xué)的問(wèn)題主要有三個(gè)方面：高度抽象和概括的統(tǒng)編教材不能引起大學(xué)生的思想共鳴，單一的教學(xué)手段和方法無(wú)法激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，片面的考核方式不能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。探索這些問(wèn)題的原因，主要包括以下幾個(gè)方面。

（一）未能正確認(rèn)識(shí)教材體系與教學(xué)體系的關(guān)系

教材是教學(xué)的基本依據(jù)，但是教材不等于教學(xué)的全部。思政課的教材是經(jīng)過(guò)馬克思主義專家學(xué)者的共同努力，形成的一套系統(tǒng)的、能充分“體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的最新經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地回答大學(xué)生關(guān)心的重大問(wèn)題”的思想政治理論課教材[6]。但是教材體系不等于教學(xué)體系，統(tǒng)一教材也不是為了限制創(chuàng)新教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)教材的范式和觀點(diǎn)，在正確理解教材知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成方法靈活、手段多樣性的教學(xué)體系。

在實(shí)際教學(xué)中，有些思政教師生搬硬套地照本宣

科，缺少教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的重要一環(huán)，與學(xué)生的生活和思想脫節(jié)，反過(guò)來(lái)又指責(zé)思政課教材的抽象性和概括性，將思政課教學(xué)的改革瓶頸歸責(zé)到統(tǒng)一教材上，這是造成思政課教學(xué)內(nèi)容親和力不強(qiáng)、課堂教學(xué)枯燥的直接原因。

（二）未能正確把握思政課教學(xué)任務(wù)的全部?jī)?nèi)容

黨的十八大報(bào)告提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為大學(xué)生思想教育主陣地的思政課，不僅要進(jìn)行理論知識(shí)的傳授，更重要的在于立德樹人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在理論知識(shí)的傳授上，教師需要?jiǎng)?chuàng)新多樣化的教學(xué)模式，將理論知識(shí)說(shuō)深說(shuō)透，使學(xué)生能真正理解、掌握和運(yùn)用。而在情感和行為內(nèi)化中，則需要強(qiáng)調(diào)在培養(yǎng)學(xué)生情感認(rèn)同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的思考、創(chuàng)新和實(shí)踐能力，這些都是傳統(tǒng)教師一言堂所達(dá)不到的。

（三）未能正確理解思政課教學(xué)目標(biāo)的整體要求

高校思政課屬于人文社會(huì)科學(xué)，“人文學(xué)科的特殊性也決定了人文教育必須注重情感教育才能將人文知識(shí)內(nèi)化為人文素質(zhì)”[7]。實(shí)際上，高校大學(xué)生的情感行為和認(rèn)知行為是統(tǒng)一的，思政課的考核評(píng)價(jià)模式應(yīng)以能力考核為目標(biāo)，著眼于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，最終達(dá)到以考促學(xué)的目的。所以思政課的考試，不只是對(duì)學(xué)生過(guò)去一段時(shí)間學(xué)習(xí)效果的一種評(píng)定，還要通過(guò)一次次考試不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，最終使教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)[8]。

如果在教學(xué)中割裂理論知識(shí)傳授與情感培養(yǎng)，又在考核中只用一張?jiān)嚲韥?lái)考核知識(shí)掌握程度，這顯然是對(duì)思政課教學(xué)目標(biāo)的片面理解，也是造成當(dāng)前思政課教學(xué)改革屢次失敗的重要原因。

三、思想政治理論課“132”教學(xué)模式的探索

與實(shí)踐

馬克思主義的最大特點(diǎn)就是要理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中反復(fù)檢驗(yàn)和發(fā)展理論。江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)過(guò)反復(fù)的改革實(shí)踐，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課的日常教學(xué)體系，改變單一的教學(xué)模式和考核機(jī)制，形成獨(dú)具特色的思政課“132”教學(xué)模式：所謂“1”，就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為一條主線，重構(gòu)課程教學(xué)體系；“3”，就是圍繞學(xué)生的主體地位，開發(fā)線上線下、實(shí)踐理論及認(rèn)知與行為的三方面結(jié)合；“2”就是實(shí)施認(rèn)知和行為兩個(gè)考核的統(tǒng)一，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。

（一）接大學(xué)生思想“地氣”，重構(gòu)課程教學(xué)內(nèi)容

在大學(xué)中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校立德樹人的崇高使命，也是思政課教育的本質(zhì)要求。我們?cè)谠n程體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際生活，直面難點(diǎn)痛點(diǎn)，關(guān)注熱點(diǎn)焦點(diǎn)，開發(fā)了一套集思想性、知識(shí)性和趣味性于一體的立體化教學(xué)資源：泛雅平臺(tái)的思政慕課、《思想政治理論課實(shí)踐教程》（含電子版）、《思政技能大賽成果集錦》、情景劇表演光盤等。在教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的一環(huán)中，始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主線，變抽象的教材知識(shí)為接大學(xué)生思想“地氣”的教學(xué)內(nèi)容，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)個(gè)體價(jià)值觀的塑造，內(nèi)化于心外化于行。圖1以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章為例來(lái)說(shuō)明。

（二）顯大學(xué)生主體地位，創(chuàng)新課程教學(xué)模式

突出大學(xué)生的主體地位，是高校思政課教學(xué)方法改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但是以學(xué)生為本，并不是讓思政教師處于“末”勢(shì)，忽視教師地位，而是要加強(qiáng)教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位。基于這種認(rèn)識(shí)，我們強(qiáng)化教師的育人作用，突出文化育人、實(shí)踐育人，創(chuàng)新教學(xué)模式，讓思政教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

1.線上與線下結(jié)合。線上慕課平臺(tái)中教師指導(dǎo)學(xué)生線上學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)生必須在教師指定的時(shí)間段內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，參與討論，提交作業(yè)等；線下課堂上學(xué)生要跟著教師精讀理論難點(diǎn)，分析熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步消化線上的理論知識(shí)。

2.實(shí)踐與理論結(jié)合。大學(xué)生是否接受一種價(jià)值觀和這種價(jià)值觀能否與自己的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相印證是緊密相連的[9]。我們突出實(shí)踐特色，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論放在大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中。我們與地方紅色文化資源相結(jié)合，參觀茅山新四軍紀(jì)念館等紅色基地，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷；與校園文化建設(shè)相結(jié)合，開展師生誦讀、情景劇表演、農(nóng)林大講壇等格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，將思政教育滲透到校園的各個(gè)角落；與農(nóng)林專業(yè)特色相結(jié)合，開展華西村新農(nóng)村調(diào)研、“亞夫”訪談等活動(dòng)，堅(jiān)定學(xué)生學(xué)農(nóng)愛農(nóng)情結(jié)。

3.認(rèn)知與行為結(jié)合。堅(jiān)持立德樹人，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，把認(rèn)知體系與學(xué)生的日常行為體系結(jié)合起來(lái)，激勵(lì)學(xué)生自覺把個(gè)人理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，最大限度地增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知行統(tǒng)一。

（三）秉立德樹人之本，優(yōu)化考核評(píng)價(jià)機(jī)制

在考核方式上，改變傳統(tǒng)的單一試卷考核方式，采取知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知考核與學(xué)生實(shí)踐操作、日常行為考核等相結(jié)合。采用“人機(jī)對(duì)話”、慕課隨機(jī)組卷、論壇討論等方式進(jìn)行認(rèn)知考核，形成“第一份成績(jī)單”。結(jié)合學(xué)生在思政實(shí)踐活動(dòng)中的行為表現(xiàn)、日常行為養(yǎng)成等進(jìn)行行為考核，形成“第二份成績(jī)單”，第二份成績(jī)單在學(xué)期思政課結(jié)束后由思政課教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)情況評(píng)定后，再結(jié)合輔導(dǎo)員、團(tuán)委、學(xué)工的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)成績(jī)，按1∶1比例給出當(dāng)學(xué)期的第二份成績(jī)單。兩份成績(jī)單最終合成學(xué)生的思政課的總成績(jī)。從制度上解決大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)成績(jī)與實(shí)際操行表現(xiàn)相脫節(jié)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在校期間各環(huán)節(jié)考核的全面覆蓋，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更全面，更科學(xué)合理。

四、思想政治理論課“132”教學(xué)模式的應(yīng)用

及效果

江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院“132”教學(xué)模式自探索并逐步應(yīng)用以來(lái)，取得了顯著的教學(xué)成果，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀從抽象的理論中“走”了出來(lái)，在生動(dòng)的教學(xué)中“活”了起來(lái)，在學(xué)生日常行為中“動(dòng)”了起來(lái)。

（一）教材體系轉(zhuǎn)化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀從抽象理論中“走”出來(lái)

我們緊密結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，創(chuàng)新教材知識(shí)體系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到每個(gè)微課中，并通過(guò)形式多樣、短小精悍的視頻形式呈現(xiàn)出來(lái)，依托?W院SPOC平臺(tái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同現(xiàn)代信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。慕課平臺(tái)的訪問(wèn)量已達(dá)107萬(wàn)之多，學(xué)生好評(píng)率達(dá)95%，學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中感受到了樂趣，獲得了情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生生活實(shí)際的完美對(duì)接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀從抽象理論中“走”了出來(lái)。

（二）教學(xué)方式創(chuàng)新，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在生動(dòng)教學(xué)中“活”起來(lái)

“線上線下、實(shí)踐理論、認(rèn)知行為”的三結(jié)合，突出學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)了大學(xué)生的積極性，并通過(guò)教師的主導(dǎo)作用，將具有高度抽象性和概括性的理論內(nèi)容融入到師生互動(dòng)、活潑有序的教學(xué)活動(dòng)中，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，使實(shí)踐與理論形成良性協(xié)調(diào)互動(dòng)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在生動(dòng)有序的教學(xué)活動(dòng)中“活”了起來(lái)，具體如圖2所示。

（三）評(píng)價(jià)機(jī)制改革，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在日常行為中“動(dòng)”起來(lái)

以生為本，堅(jiān)持立德樹人，通過(guò)慕課平臺(tái)學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)的開展及日常素質(zhì)行為測(cè)評(píng)，改變傳統(tǒng)的單一試卷考核方式，讓走進(jìn)大學(xué)生思想深處的思政理論向大學(xué)生日常行為滲透，將認(rèn)知考核與行為考核相統(tǒng)一，學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面提升。近兩年先后有30多個(gè)學(xué)生獲得省級(jí)三好學(xué)生或省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生干部稱號(hào)，15個(gè)班級(jí)榮獲省先進(jìn)班集體稱號(hào)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生日常行為中“動(dòng)起來(lái)”。

大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。“培養(yǎng)人”是一門大學(xué)問(wèn)，高校思想政課教學(xué)方法改革是一個(gè)整體性的系統(tǒng)工程。新時(shí)代，新挑戰(zhàn)，我們面對(duì)的探索和改革還在繼續(xù)，雖然我們的“132”教學(xué)模式還有很多需要改進(jìn)和完善的方面，但在目前仍不失為一種符合實(shí)際，切實(shí)可行的有益嘗試。

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第四篇：高職思政課體驗(yàn)式教學(xué)模式的探索與實(shí)踐

高職思政課體驗(yàn)式教學(xué)模式的探索與實(shí)踐

（渤海船舶職業(yè)學(xué)院

李玉香

125000）

摘要：

要把高校思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的優(yōu)秀課程，選準(zhǔn)適合高職學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)模式顯得尤其關(guān)鍵，本文認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)模式是搞好高職思政課實(shí)踐教學(xué)改革的最佳選擇。作者結(jié)合多年的教學(xué)工作實(shí)踐，從設(shè)定情景“親臨”體驗(yàn)到開展主題活動(dòng)引導(dǎo)體驗(yàn)、模擬角色扮演深入體驗(yàn)、深入實(shí)際進(jìn)行社會(huì)調(diào)查升華體驗(yàn)，不斷豐富和完善體驗(yàn)式教學(xué)模式，提高了教學(xué)的實(shí)效性。

Abstract:

The College Ideological and political theory course construction to become a college student“ sincere love, lifelong benefit, unforgettable” excellent course, choose the suitable for the characteristics of higher vocational students practice teaching mode is particularly crucial, the article thinks the experiencing type teaching mode is to do well the ideological and political education the reform of practice teaching is the best choice.The author with many years of teaching practice, set the scene from“ person” to experience developing theme activity guide experience, simulated Cosplay in-depth experience, thorough and actual social survey sublimation experience, and constantly enrich and improve the experience type teaching mode, improve teaching effectiveness.關(guān)鍵詞：高職 思政課 體驗(yàn)式教學(xué) 實(shí)踐教學(xué)

2005年，中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政[2005]5號(hào))指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)”，2010年，教育部部長(zhǎng)袁貴仁提出：要把高校思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的優(yōu)秀課程，這是當(dāng)前高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）教學(xué)改革的重要目標(biāo)。因此選準(zhǔn)適合高職學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)模式顯得尤其關(guān)鍵。渤海船舶職業(yè)學(xué)院思政課教師結(jié)合高職學(xué)生實(shí)際，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，探索出高職思政課體驗(yàn)式教學(xué)模式，提高了教學(xué)的實(shí)效性。

一、體驗(yàn)式教學(xué)模式是搞好高職思政課實(shí)踐教學(xué)改革的最佳選擇

1、實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)是21世紀(jì)教育教學(xué)改革的必然要求

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中明確指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考，他將越來(lái)越多地成為顧問(wèn)，一位交換意見的參考者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的有創(chuàng)造性的活動(dòng)，互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞教育的對(duì)象?！斌w驗(yàn)式教學(xué)法恰恰體現(xiàn)了教師職責(zé)的轉(zhuǎn)變。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，整個(gè)體驗(yàn)過(guò)程鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多參與、多感悟。教師不必做過(guò)多講解，但需要在必要時(shí)給予適當(dāng)?shù)奶崾?，最后幫助學(xué)生歸納、總結(jié)和提煉，使教學(xué)所蘊(yùn)含的思想、內(nèi)容在體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。

2、實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)是思政課實(shí)踐教學(xué)改革的有效模式

思政課從本質(zhì)上說(shuō)是一項(xiàng)培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、完善人的教育實(shí)踐活動(dòng)。也就是說(shuō)思政課不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何做人，實(shí)現(xiàn)知行合一。但思政課教學(xué)內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，加上傳統(tǒng)教學(xué)模式老師唱獨(dú)角戲，結(jié)果是學(xué)生“學(xué)而不信，知而不行”。所以，思政課教師經(jīng)常面臨這樣的尷尬局面：學(xué)生課堂上說(shuō)的頭頭是道，課外表現(xiàn)的又是一套；教師把知識(shí)傳授給了學(xué)生，學(xué)生考試取得好成績(jī)，但無(wú)法肯定他們已形成了正確的道德認(rèn)識(shí)；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學(xué)生，但不能保證學(xué)生就會(huì)有正確的人生觀、世界觀；學(xué)生可能懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上作出正確的判斷，但他未必能把它轉(zhuǎn)化成行為……在新課程改革的背景下，如何改變這種知、情、意、行相脫節(jié)的現(xiàn)象？我們認(rèn)為，思政課只有幫助學(xué)生完成從知到信(內(nèi)化)、從信到行的轉(zhuǎn)化，才能產(chǎn)生效果，其途徑就是實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)。

思政課視野下的體驗(yàn)式教學(xué)，通過(guò)學(xué)生內(nèi)在的知、情、意、行的經(jīng)歷和體驗(yàn)，通過(guò)師生互動(dòng)，達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。從而使教學(xué)過(guò)程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

3、實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)是符合高職學(xué)生特點(diǎn)的思政課實(shí)踐教學(xué)最佳形式

高職學(xué)生文化功底差，和本科生相比政治理論學(xué)習(xí)能力差、但動(dòng)手實(shí)踐能力好，主動(dòng)學(xué)習(xí)政治理論意識(shí)差、但參與活動(dòng)激情高，用馬克思主義理論理性綜合分析能力差，但對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)感性認(rèn)識(shí)快。思政課視野下的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心、以學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)為主要內(nèi)容、以實(shí)踐活動(dòng)為主要主要載體，通過(guò)生理和心理、感性和理性、認(rèn)知和實(shí)踐 2 等復(fù)合交織的矛盾運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在感悟、反思中提升對(duì)人與社會(huì)的認(rèn)知，使他們把為人處事的道理轉(zhuǎn)化為正確的價(jià)值理念和行為習(xí)慣。因此，思政課體驗(yàn)式教學(xué)是一個(gè)認(rèn)知能力和道德情感升華的過(guò)程、道德實(shí)踐的過(guò)程和人的社會(huì)化過(guò)程。所以對(duì)于高職院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)該是高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的最佳形式。

二、不斷豐富和創(chuàng)新體驗(yàn)式教學(xué)形式，切實(shí)提高思政課教學(xué)實(shí)效性

在思政課中開展體驗(yàn)式教學(xué)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說(shuō)話，用手操作，及用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。所以思政課體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”等活動(dòng)，思政課教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的不同，設(shè)計(jì)和開展各種不同的教學(xué)形式，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效性。經(jīng)過(guò)多年探索與實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)效果比較理想的體驗(yàn)式教學(xué)常用形式有：

1、設(shè)定情景“親臨”體驗(yàn)

人的情感總是由一定的情境刺激所引起的，實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，關(guān)鍵是教師要用“心”去創(chuàng)設(shè)有意義的情境，使學(xué)生置身于可感知的環(huán)境中去體驗(yàn)和感悟。創(chuàng)設(shè)情境雖然是虛擬的，但通過(guò)語(yǔ)言文字描述或是多媒體播放的圖片、課件、視頻等，讓學(xué)生借助以往的經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中想象，把自己放入其中去感悟。教學(xué)中我們主要通過(guò)錄像、案例分析等方式把學(xué)生引入設(shè)定情景中，親臨體驗(yàn)，感悟教學(xué)內(nèi)容。如：我們?cè)谥v授《概論課》促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展專題時(shí)，播放《2012世界末日》視頻，把學(xué)生設(shè)定成2012年正在度假的一家人中的某個(gè)角色，親歷2012世界末日。通過(guò)親臨體驗(yàn)，讓學(xué)生談2012世界末日帶給你哪些感悟？教學(xué)效果是顯而易見的。

2、開展主題活動(dòng)引導(dǎo)體驗(yàn)

古希臘普魯塔戈在3000年前就說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是需被點(diǎn)燃的火把”，教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。我們思政課教師通過(guò)開展課堂討論、演講、辯論賽、主題宣講等主題活動(dòng)，為學(xué)生搭建體驗(yàn)平臺(tái)、點(diǎn)燃學(xué)生的激情、激活學(xué)生的思維。比如，在教授《思品課》領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值專題時(shí)，我們采用課堂分組討論的形式，讓學(xué)生思考人是什么？人為什么活著？人生應(yīng)該怎樣生活？通過(guò)對(duì)人生意義的思考和追問(wèn)，激發(fā)學(xué)生珍愛生命，熱愛生活的積極人生態(tài)度。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力、合 3 作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

在講授《概論課》科學(xué)發(fā)展觀專題時(shí)，我們開展“科學(xué)發(fā)展 構(gòu)建和諧”主題演講，學(xué)生積極踴躍報(bào)名，162名同學(xué)經(jīng)過(guò)12場(chǎng)精彩預(yù)賽、復(fù)賽、決賽，不僅親身對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容有了深入學(xué)習(xí)，而且又進(jìn)一步提升了學(xué)生綜合素質(zhì)。

3、模擬角色扮演深入體驗(yàn)

意大利教育家蒙臺(tái)棱利在19世紀(jì)就提出了“實(shí)踐是孩子最好的老師”。她形象地解釋：一件事，我聽到了隨后就忘了；看到了，也就記住了；做了，很自然地就理解了。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身體驗(yàn)的才刻骨銘心，終身難忘。在思政課教學(xué)中，我們通過(guò)小品、模擬法庭、課前5分鐘時(shí)事宣講、大學(xué)生說(shuō)法、角色扮演等形式引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)思政課內(nèi)容，做到“做中學(xué)”、“學(xué)中做”，甚至達(dá)到能“教別人”。比如：在講授《概論課》新民主主義革命理論專題時(shí)，我們搞了角色扮演。以班級(jí)為單位，每組8-10人，學(xué)生全員參加。通過(guò)學(xué)生身臨其境地再現(xiàn)新民主主義革命時(shí)期發(fā)生的重大事件，了解新民主主義革命的歷程，進(jìn)一步掌握毛澤東思想，進(jìn)一步認(rèn)清黨的理論的正確性，進(jìn)一步感受今天的幸福生活來(lái)之不易。這既加強(qiáng)了學(xué)生愛國(guó)主義教育，繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，又教育學(xué)生珍惜今天美好大學(xué)生活，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任。每學(xué)期實(shí)踐教學(xué)總結(jié)匯報(bào)會(huì)時(shí)都搞角色扮演紅色專場(chǎng)，每一場(chǎng)都堪稱學(xué)生精品活動(dòng)。

課前5分鐘時(shí)事宣講達(dá)到了“教別人”的良好效果，每次課的課前留出約5分鐘時(shí)間，每班2名同學(xué)就國(guó)內(nèi)國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行宣講，這既督促大學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，又通過(guò)這個(gè)過(guò)程敦促學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，深入體驗(yàn)黨的方針、政策的正確。這個(gè)過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，分享的過(guò)程又是相互教育的過(guò)程。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，每位同學(xué)都能輪流一遍，學(xué)生反應(yīng)的效果真不錯(cuò)。

4、深入實(shí)際進(jìn)行社會(huì)調(diào)查升華體驗(yàn)

明代著名思想家王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》中說(shuō)“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。”所以教師覺得有必要通過(guò)學(xué)生親自體驗(yàn)去解決的問(wèn)題，不妨將課堂搬到社會(huì)生活中去，通過(guò)走訪社會(huì)，目睹社會(huì)現(xiàn)象，間接體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)的理論去分析社會(huì)問(wèn)題，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。社會(huì)調(diào)查一般可結(jié)合某一時(shí)期具體的社會(huì)問(wèn)題，學(xué)生帶著問(wèn)題思考，通過(guò)自己的調(diào)查與觀察，對(duì)搜集到的信息進(jìn)行分析歸納，在調(diào)查的過(guò)程中體驗(yàn)、探究和解決問(wèn)題。調(diào)查結(jié)束后，教師要幫助學(xué)生迅速處理材料及數(shù) 4 據(jù)，進(jìn)行分析論證，還要將調(diào)查的情況進(jìn)行總結(jié)交流，要讓不同觀點(diǎn)和見解進(jìn)行碰撞，最后做出調(diào)查報(bào)告。

在思政課教學(xué)中我們經(jīng)常組織學(xué)生充分利用“五一”、“十一”長(zhǎng)假或周末以小組為單位進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告或論文；寒暑假組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，撰寫實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，調(diào)研報(bào)告連年榮獲遼寧省大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，學(xué)生們通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐既體驗(yàn)了生活、又服務(wù)了社會(huì)；先后到興城四家村、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、葫蘆島市福利院、特教學(xué)校、廣發(fā)證券等大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地參觀考察，學(xué)生們走出校園開闊了視野，更好地了解了社會(huì)、認(rèn)識(shí)了國(guó)情、增長(zhǎng)了才干、鍛煉了毅力、培養(yǎng)了品格。這就為加深對(duì)《概論課》理論的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，提供了重要的支撐。

總之，近年來(lái)我們大膽探索、勇于實(shí)踐，在思政課實(shí)踐教學(xué)中大膽應(yīng)用并完善體驗(yàn)式教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)講、讀、聽、談、看、演、走、寫多形式的結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生和教師的雙主體作用，收獲也較為顯著：第一，體驗(yàn)式教學(xué)使思政課活起來(lái)了；第二，體驗(yàn)式教學(xué)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論課的興趣，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”；第三，體驗(yàn)式教學(xué)增強(qiáng)了思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性；第四，體驗(yàn)式教學(xué)增強(qiáng)了教學(xué)的時(shí)代感和創(chuàng)新性；第五，體驗(yàn)式教學(xué)還培養(yǎng)和提高了學(xué)生的人文精神，全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：操作系統(tǒng)課程思政教學(xué)改革與實(shí)踐

操作系統(tǒng)課程思政教學(xué)改革與實(shí)踐

摘要：高校思想政治教育承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重大使命，國(guó)家高度重視高校思想政治工作的開展，為高校培養(yǎng)方式指明了新方向，形成了人才培養(yǎng)的新格局。操作系統(tǒng)是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的核心課程，全面推進(jìn)操作系統(tǒng)課程思政建設(shè)顯得尤為重要。文章闡述了操作系統(tǒng)課程思政教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)踐以及取得的初步成效，重點(diǎn)關(guān)注思政教育和專業(yè)內(nèi)容的結(jié)合，通過(guò)挖掘?qū)W術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育、愛國(guó)主義和科技強(qiáng)國(guó)教育、唯物辯證法教育三個(gè)方面的課程思政元素，旨在探索操作系統(tǒng)課程思政教學(xué)的新方向和新內(nèi)容，促進(jìn)計(jì)算機(jī)專業(yè)課思政教育水平的提升。

關(guān)鍵詞：課程思政；操作系統(tǒng)；教學(xué)改革；學(xué)術(shù)規(guī)范；辯證法

1引言

中國(guó)石油大學(xué)（北京）（以下簡(jiǎn)稱我校）結(jié)合實(shí)際情況，貫徹落實(shí)會(huì)議精神，堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把思想政治工作作為開展各項(xiàng)工作的生命線，積極構(gòu)建一體化育人體系，在加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)、提高思政課程質(zhì)量方面都采取了行之有效的措施，出臺(tái)了一系列的文件如《課程思政建設(shè)實(shí)施辦法》《思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施方案》《馬克思主義學(xué)院振興計(jì)劃》等，取得了良好的效果。但是，如何在各個(gè)專業(yè)的通識(shí)課和專業(yè)課中加強(qiáng)思政教育，提高思政教學(xué)水平，是一個(gè)需要全面開展、逐步深入、持續(xù)改進(jìn)的關(guān)鍵課題。對(duì)于高校教育而言，課程思政是提高學(xué)生品質(zhì)的基石，須充分挖掘操作系統(tǒng)課程中蘊(yùn)含的思政元素，結(jié)合專業(yè)課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

2操作系統(tǒng)課程思政教學(xué)的必要性分析

操作系統(tǒng)是面向計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)本科生開設(shè)的一門核心專業(yè)課。操作系統(tǒng)作為計(jì)算機(jī)的核心總控軟件，是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的指揮和管理中心，被稱為“計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的靈魂”。操作系統(tǒng)課程是高等院校計(jì)算機(jī)專業(yè)最重要的主干課程之一。它囊括離散數(shù)學(xué)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)字邏輯、程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、匯編語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)等專業(yè)基礎(chǔ)課所教授的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，綜合了計(jì)算機(jī)組成原理、計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)、編譯原理等專業(yè)主干課的核心知識(shí)，具有很強(qiáng)的統(tǒng)領(lǐng)性和綜合性，在計(jì)算機(jī)專業(yè)課程體系中占有極其重要的地位。我校計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)開展操作系統(tǒng)課程建設(shè)已有20余年，課程目標(biāo)是使學(xué)生理解操作系統(tǒng)基本理論及方法，初步掌握綜合運(yùn)用軟、硬件方面知識(shí)對(duì)系統(tǒng)軟件進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)的能力，鍛煉系統(tǒng)編程和開發(fā)能力。課程主要內(nèi)容包括導(dǎo)論、硬件基礎(chǔ)知識(shí)、進(jìn)程管理、內(nèi)存管理、文件系統(tǒng)、設(shè)備管理六大部分，以及Linux內(nèi)核實(shí)驗(yàn)、多進(jìn)程和多線程模型、互斥鎖和銀行家算法、內(nèi)存管理四次實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。主要面向計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)本科三年級(jí)學(xué)生，以課堂講授為主，輔以研討和實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐環(huán)節(jié)。課程以雙語(yǔ)形式進(jìn)行教學(xué)，使用英文教材和講義，授課語(yǔ)言為中文。在操作系統(tǒng)這樣一門系統(tǒng)性、綜合性的專業(yè)核心課程中加強(qiáng)課程思政建設(shè)、開展課程思政實(shí)踐，對(duì)于加強(qiáng)計(jì)算機(jī)專業(yè)的思想政治工作、實(shí)現(xiàn)全方位育人、為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠?jì)算機(jī)人才具有非常重要的意義。因此，只有在教學(xué)期間深入分析操作系統(tǒng)課程中所包含的思想政治內(nèi)容，才能更好地將思政教育融入專業(yè)課教學(xué)中。目前，操作系統(tǒng)課程思政建設(shè)的相關(guān)成果較為鮮見[2-3]，尤其未見雙語(yǔ)教學(xué)的課程思政建設(shè)方案。因此，需要系統(tǒng)把握課程知識(shí)結(jié)構(gòu)，細(xì)致分析課程教學(xué)內(nèi)容，在專業(yè)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中合理引入思政部分的課程設(shè)計(jì)，將思政內(nèi)容巧妙融入專業(yè)教學(xué)部分，從而在潛移默化中提升學(xué)生的思想政治水平和專業(yè)能力素養(yǎng)。本文主要介紹我校計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)操作系統(tǒng)課程思政的實(shí)踐探索。由于操作系統(tǒng)課程在計(jì)算機(jī)專業(yè)課程系統(tǒng)中占有核心地位，因此操作系統(tǒng)課程的思政建設(shè)體系和思政教學(xué)元素將對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)的其他核心課程具有一定的借鑒作用。

3課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索

為加強(qiáng)操作系統(tǒng)課程思政建設(shè)，有必要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)，并且闡述具體的教學(xué)實(shí)踐方法。

3.1規(guī)范教學(xué)過(guò)程，開展學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育

高校是為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高層次人才的搖籃，學(xué)術(shù)道德建設(shè)是開展一切學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本要求和關(guān)鍵環(huán)節(jié)[4]，良好的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德是每一位高校學(xué)生和科研人員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。因此，為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解遵守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性和必要性，可在操作系統(tǒng)課程的介紹部分加入學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育內(nèi)容。在正式上課之前，采取分組討論的形式，讓學(xué)生充分表達(dá)自己對(duì)于學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的理解，激發(fā)學(xué)生的思考。隨后，教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)違規(guī)抄襲和規(guī)范引用的界定標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)學(xué)生規(guī)范引用，嚴(yán)懲學(xué)生違規(guī)抄襲。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)案例分析讓學(xué)生更直觀地理解和區(qū)分抄襲和引用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)術(shù)道德觀和價(jià)值觀。經(jīng)過(guò)教學(xué)嘗試和努力，學(xué)生在平時(shí)作業(yè)和課程報(bào)告中已做到規(guī)范引用，為日后的畢業(yè)設(shè)計(jì)和學(xué)術(shù)規(guī)范教育奠定了基礎(chǔ)。

3.2樹立報(bào)國(guó)決心，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和科技強(qiáng)國(guó)教育

愛國(guó)主義是中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力[5]。只有大力弘揚(yáng)踐行愛國(guó)奮斗精神，激勵(lì)新時(shí)代學(xué)生把個(gè)人愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)發(fā)展的偉大事業(yè)之中，更加努力地學(xué)習(xí)，把國(guó)家需要放在第一位，將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，才能使青年學(xué)生的人生有價(jià)值、有意義。在介紹操作系統(tǒng)的發(fā)展歷史和核心技術(shù)的過(guò)程中，須強(qiáng)調(diào)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)國(guó)家主權(quán)完整和國(guó)家保持競(jìng)爭(zhēng)力的重要意義?？山榻B我國(guó)在載人航天、智能制造、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)領(lǐng)域的突破和趕超，以及華為等企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中面臨的挑戰(zhàn)（見圖1），同時(shí)結(jié)合操作系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行講解，設(shè)置討論交流環(huán)節(jié)，寓教于樂，在吸引學(xué)生注意力、提升學(xué)生課堂參與度的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育和科技強(qiáng)國(guó)教育，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流討論更加深刻地認(rèn)識(shí)科技對(duì)于國(guó)家的重要性，充分激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，鼓勵(lì)學(xué)生立志投身于計(jì)算機(jī)核心關(guān)鍵技術(shù)的研究和應(yīng)用，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

3.3結(jié)合專業(yè)知識(shí)，融入唯物辯證法教育

具體來(lái)說(shuō)，思政教學(xué)內(nèi)容包括：（1）在對(duì)進(jìn)程調(diào)度算法的教學(xué)過(guò)程中，引入唯物辯證觀。操作系統(tǒng)包括多種調(diào)度算法，如FCFS、SJF、SRTF、RR、優(yōu)先級(jí)調(diào)度等，各種算法各有利弊，在實(shí)際環(huán)境中往往根據(jù)不同的用戶需求和作業(yè)類型選擇不同的調(diào)度算法。對(duì)于強(qiáng)調(diào)性能（運(yùn)行時(shí)間）的系統(tǒng)，往往選擇SJF或SRTF算法；對(duì)于強(qiáng)調(diào)用戶交互的系統(tǒng)，往往選擇RR算法；對(duì)于作業(yè)類型較多、需要多方面考慮的系統(tǒng)，還會(huì)選擇多級(jí)隊(duì)列或多級(jí)反饋隊(duì)列等組合調(diào)度算法，需要根據(jù)主要矛盾綜合辯證考量和選擇。同時(shí)，算法之間可以相互轉(zhuǎn)化，如優(yōu)先級(jí)調(diào)度可以轉(zhuǎn)化為FCFS、SJF和SRTF算法。此部分教學(xué)要求學(xué)生綜合掌握調(diào)度算法的基本知識(shí)并且能夠進(jìn)行具體的分析和運(yùn)用，學(xué)生需要具備唯物辯證思想。對(duì)此，授課過(guò)程可采用線上線下混合模式，利用雨課堂或騰訊課堂設(shè)置實(shí)時(shí)投票題目，引發(fā)學(xué)生全員參與思考；利用超星學(xué)習(xí)通進(jìn)行隨機(jī)點(diǎn)名，加強(qiáng)互動(dòng)討論；組織學(xué)生對(duì)所學(xué)方法進(jìn)行比較和討論，充分參與教學(xué)過(guò)程，加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在討論過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證思考，使學(xué)生在潛移默化中接受思政教育。（2）在學(xué)習(xí)死鎖內(nèi)容時(shí)，引入矛盾觀和發(fā)展觀。死鎖是操作系統(tǒng)課程的重要內(nèi)容，其原理和機(jī)制均較為復(fù)雜，具有一定的學(xué)習(xí)難度。雖然課程內(nèi)容包括大量死鎖的檢測(cè)和處理方法，但實(shí)際操作系統(tǒng)并不對(duì)死鎖進(jìn)行處理，原因在于死鎖的檢測(cè)和處理開銷過(guò)大，且死鎖較為罕見，死鎖并非操作系統(tǒng)設(shè)計(jì)和運(yùn)行中的主要矛盾，經(jīng)過(guò)綜合權(quán)衡分析，得到的最優(yōu)策略是交給開發(fā)人員根據(jù)需求自行處理。此部分教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)了課本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)例的沖突，正是吸引學(xué)生注意、引發(fā)學(xué)生討論的切入點(diǎn)。死鎖內(nèi)容的教學(xué)主要采用小組討論的形式，教師引導(dǎo)學(xué)生思考實(shí)際操作系統(tǒng)對(duì)死鎖問(wèn)題處理的本因，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和分析，引發(fā)學(xué)生的辯證思考，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思想，同時(shí)以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例加深學(xué)生的理解，提高學(xué)生的綜合分析能力，使學(xué)生既能完成專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，又能接受思政教育。（3）內(nèi)存管理機(jī)制教學(xué)中的對(duì)立統(tǒng)一和矛盾統(tǒng)一規(guī)律。段式內(nèi)存管理和頁(yè)式內(nèi)存管理是內(nèi)存管理的兩種核心機(jī)制，是內(nèi)存管理章節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)。兩種機(jī)制各有利弊，需要根據(jù)具體問(wèn)題（具體需求）選擇最佳的內(nèi)存管理方法；同時(shí)，二者又可以相互結(jié)合，形成段頁(yè)式內(nèi)存管理機(jī)制。這體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一和矛盾統(tǒng)一規(guī)律。此部分教學(xué)可結(jié)合例題進(jìn)行，采用分組討論的形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩種內(nèi)存管理機(jī)制的利弊進(jìn)行綜合分析。課堂上可采用內(nèi)存管理方法開展投票計(jì)分趣味活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中發(fā)揮能動(dòng)性，鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。教師對(duì)分析結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證思考，加強(qiáng)隱性課程思政教育。（4）磁盤調(diào)度算法講授中的對(duì)立統(tǒng)一和矛盾統(tǒng)一規(guī)律。磁盤調(diào)度算法是外存章節(jié)中的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。在多道程序設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中，進(jìn)程會(huì)對(duì)磁盤不斷提出操作請(qǐng)求，操作系統(tǒng)需要根據(jù)不同的請(qǐng)求和目標(biāo)采取相應(yīng)的磁盤調(diào)度算法。不同調(diào)度算法在性能上存在差異，在不同場(chǎng)景下具有不同的特性。此部分教學(xué)內(nèi)容為磁盤調(diào)度算法的綜合運(yùn)用，教學(xué)方法為結(jié)合常見的機(jī)械硬盤、固態(tài)硬盤等實(shí)例進(jìn)行教學(xué)。教師與學(xué)生探討硬盤購(gòu)買、使用和維護(hù)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，寓教于樂，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在此基礎(chǔ)上，與學(xué)生探討磁盤調(diào)度算法設(shè)計(jì)和選擇中的對(duì)立統(tǒng)一和矛盾統(tǒng)一規(guī)律，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式開展課程思政教育。

4取得的成效

經(jīng)過(guò)不懈的努力，操作系統(tǒng)課程思政教學(xué)改革取得了如下成果：（1）“計(jì)算機(jī)專業(yè)核心課操作系統(tǒng)課程思政建設(shè)研究”項(xiàng)目獲得我校2020年教育教學(xué)改革立項(xiàng)資助。（2）“實(shí)時(shí)CPU調(diào)度”示范課獲得2021年北京市高等教育學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)教育研究分會(huì)教學(xué)精彩片斷交流二等獎(jiǎng)。（3）計(jì)算機(jī)專業(yè)操作系統(tǒng)課程思政教學(xué)案例作為我校課程思政教學(xué)案例系列首篇稿件，在教務(wù)處官方公眾號(hào)“石大教務(wù)”上進(jìn)行展示與宣傳。（4）操作系統(tǒng)課程順利通過(guò)我校2020合格課程評(píng)估，學(xué)生評(píng)教滿意度居全校前三。

5結(jié)語(yǔ)

操作系統(tǒng)是計(jì)算機(jī)專業(yè)的核心課程，全面推進(jìn)操作系統(tǒng)課程思政建設(shè)的意義重大。本文首先介紹了操作系統(tǒng)課程思政改革的設(shè)計(jì)和實(shí)踐，嘗試探索計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)和課程思政的結(jié)合方式，利用操作系統(tǒng)課程的系統(tǒng)性、綜合性優(yōu)勢(shì)，梳理辯證法、唯物觀、科學(xué)觀等思政元素在計(jì)算機(jī)專業(yè)課程中的體現(xiàn)；其次，深入挖掘操作系統(tǒng)課程思政元素，制訂操作系統(tǒng)課程思政建設(shè)方案并加以實(shí)施，強(qiáng)化顯性思政，細(xì)化隱形思政；最后，完成思政課程建設(shè)任務(wù)，探索計(jì)算機(jī)專業(yè)課程思政教育新思路，從而促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)。