第一篇：教育概論復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

什么是教育這一社會(huì)活動(dòng)的特殊性？《美利堅(jiān)百科全書(shū)》：教育就是個(gè)人獲得知識(shí)或見(jiàn)解的過(guò)程，就是個(gè)人的觀點(diǎn)或技藝得到提高的過(guò)程。我國(guó)學(xué)者廣義：是對(duì)人從生到死的全部影響的總和，即有計(jì)劃的和偶然的、有組織的和無(wú)組織的、自覺(jué)地和自發(fā)的、來(lái)自自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響的總和。《中國(guó)大百科全書(shū)·教育》：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。教育活動(dòng)是有意識(shí)的以人為直接對(duì)象的社會(huì)活動(dòng)，它不同于其他以物或以精神產(chǎn)品的生產(chǎn)為直接對(duì)象的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)。教育：是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。

什么是學(xué)校教育的特殊性學(xué)校教育與其他教育的比較：

一、學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的一種教育活動(dòng)，因此也是可控性最強(qiáng)的；

二、有專門(mén)的機(jī)構(gòu)和專職人員承擔(dān)的。學(xué)校教育：是有專門(mén)人員和專門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)、有制度保證的、有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。也被稱為制度化教育。教育者與受教育者凡是在教育活動(dòng)中承擔(dān)教的責(zé)任（包括直接承擔(dān)者和間接承擔(dān)者）和施加教育影響的人都是教育者。

凡是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任和接受教育的人都是受教育者。

二者復(fù)雜關(guān)系：首先，兩者地位有一定的相對(duì)性。兩者的關(guān)系呈現(xiàn)出多層次的復(fù)合主客體的關(guān)系。教育者與受教育者稱為教育活動(dòng)的復(fù)合主體，而不是平行的雙主體；此外，在教的活動(dòng)中，教育者是活動(dòng)的承擔(dān)者，是教育者是他認(rèn)識(shí)、施加影響的對(duì)象。復(fù)合主體的內(nèi)部又呈現(xiàn)出互為主客體和條件的復(fù)雜關(guān)系。

受教育者與教育者之間全面的內(nèi)部關(guān)系應(yīng)該是互為主客體、互為條件，而不能只強(qiáng)調(diào)一方對(duì)另一方的作用并把它凝固化、絕對(duì)化。

復(fù)合主體論和教育活動(dòng)內(nèi)部的多層復(fù)合主客體關(guān)系，十九及哦啊與活動(dòng)內(nèi)部的要素關(guān)系性質(zhì)而言，他還不足以揭示教育過(guò)程中教育者與受教育者更為動(dòng)態(tài)和內(nèi)在的關(guān)系性質(zhì)。

1.教育內(nèi)容：教育內(nèi)容是教育活動(dòng)中教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)、掌握、運(yùn)用的對(duì)象，是教育活動(dòng)中的純客體。它是教育過(guò)程中傳遞的信息要素的主要組成部分，但不是全部。

2.學(xué)校教育內(nèi)容的特點(diǎn):學(xué)校教育內(nèi)容具有明確的目的性與預(yù)定性；學(xué)校教育內(nèi)容不僅具有一般的認(rèn)識(shí)價(jià)值，而且具有形成人的價(jià)值；學(xué)校教育內(nèi)容被兩個(gè)處于不同地位而又密切聯(lián)系的主體共同利用；學(xué)校教育內(nèi)容在教與學(xué)的兩種活動(dòng)中，分別與學(xué)生、教師組成具有不同性質(zhì)的復(fù)合客體。

3.現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)的總結(jié)構(gòu)：第一層：總?cè)蝿?wù)是把社會(huì)對(duì)教育的要求內(nèi)化為學(xué)校教育系統(tǒng)的要求，對(duì)學(xué)校教育系統(tǒng)做出質(zhì)的、量的與結(jié)構(gòu)的規(guī)定，確定學(xué)校教育系統(tǒng)的總方案，并督促、檢查方案的執(zhí)行，按照?qǐng)?zhí)行的實(shí)際情況，適時(shí)作出調(diào)整。確定教育目的；確定教育制度與學(xué)校教育制度；制定普通教育的課程方案；確定學(xué)校教育系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃。第二層：把上一層次制定的學(xué)校教育系統(tǒng)的總方案分別內(nèi)化為各級(jí)各類學(xué)校辦學(xué)的具體方案。第三層：是把學(xué)校工作的總方案內(nèi)化為每個(gè)教師的工作方案、教育認(rèn)識(shí)與行為。第四層：把教師提出的對(duì)學(xué)生的要求內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)要求，把教育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人身心的發(fā)展。教育系統(tǒng)的功能 教育具有影響社會(huì)發(fā)展的功能。首先，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展必須依靠?jī)煞N最基本的生產(chǎn)：一是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)，二是人類自身再生產(chǎn)。教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能首先表現(xiàn)為它是人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的必不可少的工具，是架在人類社會(huì)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間的轉(zhuǎn)化之橋，教育起著整個(gè)社會(huì)的不斷‘‘創(chuàng)生性再生產(chǎn)’’的作用。其次，教育的社會(huì)功能還體現(xiàn)在溝通社會(huì)各方面、世界各國(guó)的橫向聯(lián)系上。此外，教育的社會(huì)功能還突出表現(xiàn)為：在階級(jí)社會(huì)中教育有利于統(tǒng)治階級(jí)地位的鞏固與加強(qiáng)上。即對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)具有政治功利性。此類政治功能，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，因服務(wù)的階級(jí)利益與社會(huì)發(fā)展方向的關(guān)系不同，可能具有延緩或加速或阻礙社會(huì)發(fā)展的功能。

教育具有影響個(gè)體生命、人生發(fā)展的功能。教育的目標(biāo) 是直接影響人的身心發(fā)展，況且，教育的社會(huì)功能主要通過(guò)影響個(gè)體的發(fā)展實(shí)現(xiàn)。這決定了教育必然具有影響人生命發(fā)展的功能。

教育對(duì)個(gè)體的人生發(fā)展來(lái)說(shuō)同樣具有價(jià)值。每個(gè)人都只能在社會(huì)中渡過(guò)自己的人生。

教育的兩個(gè)功能具有內(nèi)在聯(lián)系并在活動(dòng)中同時(shí)發(fā)揮作用。教育的社會(huì)功能通過(guò)對(duì)人的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)，而對(duì)人的培養(yǎng)又必須考慮到社會(huì)的需要和可能。能使兩種功能在正方向上達(dá)到協(xié)調(diào)的教育是優(yōu)秀教育。自由資本主義社會(huì)學(xué)校教育的特征 1.學(xué)校教育中出現(xiàn)了雙軌制，學(xué)校階級(jí)性隱蔽化。從資本主義社會(huì)開(kāi)始的學(xué)校教育的雙軌制是指自有資本主義社會(huì)學(xué)校服務(wù)教育系統(tǒng)中并存著倆個(gè)學(xué)校子系統(tǒng)：一個(gè)系統(tǒng)為資產(chǎn)階級(jí)和其他有產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，另一個(gè)系統(tǒng)是專供勞動(dòng)人民子女就學(xué)的，英國(guó)就是典型的學(xué)校教育雙軌制的國(guó)家。2.實(shí)現(xiàn)了初等義務(wù)教育的普及。義務(wù)教育社會(huì)國(guó)家通過(guò)法律規(guī)定每個(gè)人必須接受的一定程度的教育。義務(wù)教育包括三個(gè)不同的方面，一是每人都有接受教育的義務(wù)；二是家長(zhǎng)、廠主、師傅等都有承擔(dān)子女、工人、徒弟受教育的義務(wù)；三是國(guó)家有為每個(gè)人接受教育提供機(jī)構(gòu)、師資等方面保障的義務(wù)。義務(wù)教育最早在德國(guó)提出。3.形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度。（1）出現(xiàn)了幼兒園。（2）實(shí)驗(yàn)中學(xué)與工科大學(xué)的創(chuàng)建。（3）職業(yè)、技術(shù)學(xué)校的開(kāi)設(shè)。（4）各種成人機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)。4.教育內(nèi)容豐富化。在普通學(xué)校中壓縮了古典文科的內(nèi)容，增加了自然科學(xué)的內(nèi)容，提出了勞動(dòng)教育的要求。另一方面增設(shè)了一些新的學(xué)科：在語(yǔ)言方面，有本國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)和外國(guó)語(yǔ)，這是加強(qiáng)人們國(guó)內(nèi)與國(guó)外交往所必不可少的工具；在社會(huì)學(xué)科中，增設(shè)了公民與道德、歷史與地理等課程，這對(duì)進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)的思想教育、民族主義的教育和認(rèn)識(shí)社會(huì)與世界是必須的；在自然學(xué)科方面，增設(shè)了自然、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科，這與科學(xué)、技術(shù)發(fā)展密切相關(guān)。

社會(huì)主義教育的特征

1.教育第一次從剝削、統(tǒng)治人的工具變?yōu)橄麥鐒兿骱蛪浩鹊臍v史任務(wù)的工具。2.第一次從社會(huì)制度上為教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能與促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的功能的協(xié)調(diào)提供條件。3.教育內(nèi)容的思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一。4.學(xué)校教育與社會(huì)教育、校外教育的一致性。

一、現(xiàn)代社會(huì)教育發(fā)展趨勢(shì)：

1、第一個(gè)趨勢(shì)：社會(huì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展與教育的關(guān)系日益密切和加深，教育逐漸成為社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

2、教育由更多的成為繼承人類已有文化服務(wù)逐漸向更多地創(chuàng)造新的文化和物質(zhì)財(cái)富，為社會(huì)發(fā)展和未來(lái)社會(huì)服務(wù)

二、現(xiàn)代社會(huì)教育的特征：

1、教育與社會(huì)的聯(lián)系向普遍化與直接化轉(zhuǎn)型

2、學(xué)校教育制度向梯形化、彈性化、開(kāi)放化和終身化轉(zhuǎn)型

3、學(xué)校教育以培養(yǎng)現(xiàn)代人為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育觀念教育內(nèi)容，方法、手段的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

4、教育事業(yè)呈現(xiàn)加速發(fā)展

5、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)逐步接軌

三、社會(huì)發(fā)展與教育發(fā)展間的規(guī)律性聯(lián)系：

1、教育隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展

2、社會(huì)諸方面對(duì)教育的作用在不同歷史時(shí)期和不同的國(guó)家里是不平衡的。社會(huì)政治的民主化程度越高，教育的階級(jí)性越隱蔽或趨于消滅；社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平越高，教育的生產(chǎn)性越鮮明；社會(huì)科學(xué)文化發(fā)展水平越高，教育的科學(xué)性越強(qiáng)

3、教育對(duì)社會(huì)的反作用與社會(huì)發(fā)展水平成正相關(guān)。越是進(jìn)步的社會(huì)，對(duì)教育的需求越大，教育對(duì)社會(huì)的反作用越大。

4、教育具有相對(duì)獨(dú)立性

5、自身的繼承性

一、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)教育的作用：

1、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為教育的發(fā)展提供了基礎(chǔ)性的條件。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展為教育的發(fā)展提供了人力與時(shí)間、物力和財(cái)力。

2、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)教育不斷提出新的要求。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)教育的摧動(dòng)作用不是偶然的。社會(huì)物質(zhì)發(fā)展的趨勢(shì)首先表現(xiàn)為生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)科學(xué)知識(shí)和人類的智力、能力的需求越來(lái)越高。對(duì)直接勞動(dòng)的要求上，呈現(xiàn)出的變化趨勢(shì)是：在勞動(dòng)過(guò)程中，勞動(dòng)者由以消耗體力為逐漸變?yōu)橐韵闹橇橹鳌Ｉ鐣?huì)物質(zhì)生產(chǎn)變化的第二個(gè)趨勢(shì)是速度越來(lái)越快。

2、物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的上述兩個(gè)趨勢(shì)對(duì)教育發(fā)生了深刻的影響。

二、教育對(duì)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的作用：

1、教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力和生產(chǎn)中所必須的各組人員“再生產(chǎn)”的重要手段，1提高對(duì)生產(chǎn)要求是提高勞動(dòng)者生產(chǎn)能力的重要手段。○過(guò)程的了解程度和勞動(dòng)技能技巧的熟練程度，從而提高2能合理操作，工作效率○實(shí)用工具和機(jī)器，注意對(duì)工具

3通過(guò)再學(xué)習(xí)機(jī)器的保養(yǎng)和維修，減少工具的損壞率。○能力，有助于縮短掌握、運(yùn)用或更新崗位新技術(shù)所需要4提高創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。5提高加強(qiáng)生產(chǎn)的時(shí)間。○○管理的愿望與能力。2教育是加速現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)更新的有利新的有利因素。教育對(duì)生產(chǎn)中技術(shù)更新起促進(jìn)作用，還因?yàn)樽鳛橹R(shí)形態(tài)的，潛在的生產(chǎn)力的科學(xué)，技術(shù)只有通過(guò)教育才能實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)。

三、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)與教育之間關(guān)系的性質(zhì)：

1、社會(huì)

1教育不物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)教育的決定作用主要在兩個(gè)方面：○

2如果教育能脫離社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的需要與可能去發(fā)展。○超越或落后物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的水平和需要，那么必須改造的是教育而不是生產(chǎn)。

2、社會(huì)生產(chǎn)力與教育之間聯(lián)系教育不僅與生產(chǎn)力有直接聯(lián)系，而且教育就是生產(chǎn)力。教育活動(dòng)的對(duì)象是人，生產(chǎn)活動(dòng)的對(duì)象是物：教育活動(dòng)的直接結(jié)果是人的成長(zhǎng)，生產(chǎn)活動(dòng)的直接結(jié)果是物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)。政治對(duì)教育的作用 1.政治通過(guò)一定的組織手段對(duì)教育實(shí)現(xiàn)控制 2.政治對(duì)教育作用的第二種手段是通過(guò)政府，黨

政制定一系列方針，政策，其中包括總的教育方面的以及與教育相關(guān)的其他領(lǐng)域的方針，政策等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)

3.政治對(duì)教育作用的第三個(gè)手段是法律 4.政治對(duì)教育作用的另一個(gè)最常用的手段是直接

對(duì)受教育者進(jìn)行政治思想教育，以影響受教育者的政治立場(chǎng)，觀點(diǎn)與態(tài)度，形成教育者的公民意識(shí)和行為

教育對(duì)政治的反作用 １.通過(guò)教育，宣傳一定的政治觀點(diǎn)，理論，方針，路線，造成輿論

２.組織學(xué)生直接參加社會(huì)政治活動(dòng) ３.通過(guò)教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展或加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系

４.通過(guò)教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才 教育與社會(huì)文化的關(guān)系

第一種類型是把文化作文動(dòng)詞來(lái)解釋，我國(guó)被漢代古問(wèn)經(jīng)學(xué)家列為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》中提到“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下”

第二種類型是把文化理解為人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的總和或人類生活方式的總和，強(qiáng)調(diào)文化的人為性，它反映社會(huì)文明程度

第三種類型是把文化理解為社會(huì)某一種具體的活動(dòng)或社會(huì)生活的某些方面。1.教育學(xué)對(duì)人的研究之特殊視角，主要表現(xiàn)在三

個(gè)方面：第一，教育學(xué)把個(gè)體作為一個(gè)復(fù)雜的整體來(lái)研究，而不是把人的某一方面作為自己的研究對(duì)象。第二，教育學(xué)要研究個(gè)體的發(fā)展與形成問(wèn)題。第三，教育學(xué)還需要研究個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的各種可能存在的關(guān)系模式并探討教育的社會(huì)功能與個(gè)體發(fā)展功能的統(tǒng)一問(wèn)題。

2.文化對(duì)教育的作用

文化對(duì)教育的作用可分為三個(gè)層次：第一層次是深入到學(xué)校教育活動(dòng)內(nèi)部的文化，可稱為“學(xué)校亞文化”；第二個(gè)層次是作為學(xué)校教育外部的文化以文化背景的方式對(duì)教育的影響；第三個(gè)層次是直接對(duì)教育中的人的身心發(fā)展和生存式產(chǎn)生影響。

3.教育對(duì)文化的作用

教育對(duì)文化的作用首先表現(xiàn)為教育是文化延續(xù)和更新的必不可少的手段，是文化發(fā)展過(guò)程中必不可少的一環(huán)。第二個(gè)作用是普及，教育是提高全民族文化水平的重要手段，是一個(gè)國(guó)家文化建設(shè)的重要內(nèi)容。教育還具有交流、整合不同類型文化的作用。

4.教育與社會(huì)其他子系統(tǒng)關(guān)系的綜合分析

首先，教育與社會(huì)各子系統(tǒng)的聯(lián)系并不在同一層次上，從總體看，這些聯(lián)系是多層次、多方面、多渠道和多性質(zhì)的。其次，教育與社會(huì)各子系統(tǒng)相互作用在性質(zhì)與側(cè)重點(diǎn)上，都是有區(qū)別的。再次，社會(huì)各子系統(tǒng)對(duì)教育的要求只有在被人們認(rèn)識(shí)到并恰當(dāng)?shù)貎?nèi)化為教育本身的要求，內(nèi)化為教育的制度、內(nèi)容、方法、組織形式等后才能得以實(shí)現(xiàn)。最后，從發(fā)展的角度看，教育往往落后于社會(huì)各子系統(tǒng)的發(fā)展。

5.人性觀與相關(guān)教育理論

我們把這種體現(xiàn)在個(gè)體身上的、區(qū)別于其他生物的類特性統(tǒng)稱為人性。性善論者，他們關(guān)于教育須順乎自然，發(fā)揮人內(nèi)在的潛力以及每個(gè)人的個(gè)性應(yīng)得到尊重與充分發(fā)展的教育理想，也就積極意義。性惡論所持的性生來(lái)就惡的結(jié)論與性善論者同樣不準(zhǔn)確，他們看到了人性的自然屬性中有物質(zhì)需求這一最基礎(chǔ)構(gòu)成，是對(duì)人性需要的一種唯物的態(tài)度，有其合理性。

一．個(gè)體發(fā)展觀與相關(guān)教育：1.個(gè)體發(fā)展貫穿于生命全程還是生命的一段時(shí)間。2.個(gè)體發(fā)展的動(dòng)因源于內(nèi)還是源于外。3.個(gè)體發(fā)展的基本路線主要包括身與心。二．人身心發(fā)展得基本規(guī)律：1.身心發(fā)展的整體性與全面性。2.順序性和階段性。3.穩(wěn)定性和可變性。4.共同性和差異性。

三．環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展影響的性質(zhì)：1.環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響主要表現(xiàn)為提供了多種發(fā)展可能性，同時(shí)也作出了一定限制。2.環(huán)境對(duì)人作用的大小與環(huán)境本身的性質(zhì).變化相關(guān)，也與個(gè)體發(fā)展水平相關(guān)。3.環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響在方向上有正反之分，大小環(huán)境的作用方向有多種組合的可能。四．人的生命實(shí)踐有三個(gè)層次構(gòu)成：最基礎(chǔ)的層次是常態(tài)下自動(dòng)化的生理水平上的個(gè)體生命活動(dòng)；第二個(gè)層次是個(gè)體內(nèi)在精神層面上的生命實(shí)踐；第三個(gè)層次是社會(huì)實(shí)踐水平上的個(gè)體生命實(shí)踐。

五．如何提高個(gè)體生命實(shí)踐活動(dòng)對(duì)個(gè)體的“發(fā)展效應(yīng)”？1.個(gè)體生命實(shí)踐活動(dòng)能否有效地影響主體的發(fā)展

取決于活動(dòng)對(duì)發(fā)展個(gè)體提出的要求與發(fā)展個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平的相差度。2.活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展影響的程度與活動(dòng)本身的組織結(jié)構(gòu)水平與重復(fù)程度相關(guān)。3.活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響程度，還取決于主體對(duì)活動(dòng)的自主程度。4.活動(dòng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的效應(yīng)還與活動(dòng)能否取得成效以及活動(dòng)主體對(duì)成效的感受有關(guān)。六．學(xué)校教育的引導(dǎo)作用表現(xiàn)在哪里？表現(xiàn)在受教育者選擇合適的發(fā)展方向上，教育者應(yīng)幫助.創(chuàng)設(shè)條件，使受教育者個(gè)體特質(zhì)發(fā)揮并朝著有利于社會(huì)發(fā)展的方向展現(xiàn)。

引導(dǎo)作用的深層含義在于學(xué)校教育應(yīng)為人的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為離開(kāi)學(xué)校后個(gè)體的繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

學(xué)校應(yīng)具備哪些條件才能發(fā)揮引導(dǎo)作用？1.學(xué)校教育目標(biāo)應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展的總方向，立足于人類社會(huì)發(fā)展的當(dāng)代水平以及所在國(guó)家的現(xiàn)有發(fā)展水平，使社會(huì)大環(huán)境與學(xué)校小環(huán)境能取得正向的一致。2.從學(xué)校教育內(nèi)部看，只把注意力集中在為人的發(fā)展提供各種物質(zhì)條件是不夠的，學(xué)校應(yīng)精心設(shè)計(jì)和開(kāi)展有利于主體發(fā)展的各種活動(dòng)，是受教育者通過(guò)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，教育者則通過(guò)活動(dòng)指導(dǎo)，影響受教育者的發(fā)展。3.學(xué)校教育在影響人的發(fā)展方面，應(yīng)把培養(yǎng)受教育者的自我教育和自我控制能力以及識(shí)別.控制.利用環(huán)境的能力作為根本性任務(wù)，并貫徹到教育的一切階段和一切活動(dòng)中去。

第二篇：現(xiàn)代設(shè)計(jì)概論復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 最終

現(xiàn)代設(shè)計(jì)概論復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、設(shè)計(jì)概念: 廣義是指人類改變?cè)惺挛铮蛊渥兓⒃鲆妗⒏隆l(fā)展的創(chuàng)造性活動(dòng)。

狹義是指把一種規(guī)劃、設(shè)想、問(wèn)題解決的方法，通過(guò)視覺(jué)方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程，即：以明確的觀念作為最終作品的充分前提，以推進(jìn)其實(shí)現(xiàn)并達(dá)成目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)手段為基礎(chǔ)，完成對(duì)形式的建構(gòu)過(guò)程和創(chuàng)造性活動(dòng)，在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)稱為設(shè)計(jì)。

廣告設(shè)計(jì)是將一個(gè)廣告宣傳意圖外化為某種視覺(jué)樣式的創(chuàng)造性行為。

2、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念和理解：

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)（Visual Communication Design）是指利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)傳遞各種信息的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者，簡(jiǎn)稱為視覺(jué)設(shè)計(jì)。顧名思義，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要就是通過(guò)用視覺(jué)來(lái)向人們傳達(dá)各種信息，所以構(gòu)成視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要要素就是文字、插圖以及標(biāo)志，這三個(gè)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中最重要的構(gòu)成要素，這也就決定了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能就是通過(guò)這三個(gè)要素，把設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的東西通過(guò)這些要素傳遞給每一個(gè)接受到這個(gè)信息的接受者，它的主要功能就是起到傳播的作用。在設(shè)計(jì)學(xué)中，還是對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作出了一個(gè)劃分，主要有：字體設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)。

視覺(jué)傳達(dá)包括：“視覺(jué)符號(hào)”和“傳達(dá)”這兩個(gè)基本概念。

所謂“視覺(jué)符號(hào)”，顧名思義就是指人類的視覺(jué)器官――眼睛所能看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號(hào)，如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類設(shè)計(jì)、城市建筑以及各種科學(xué)、文字，也包括舞臺(tái)設(shè)計(jì)、音樂(lè)、紋章學(xué)、古錢(qián)幣等都是用眼睛能看到的，它們都屬于視覺(jué)符號(hào)。

所謂“傳達(dá)”，是指信息發(fā)送者利用符號(hào)向接受者傳遞信息的過(guò)程，它可以是個(gè)體內(nèi)的傳達(dá)，也可能是個(gè)體之間的傳達(dá)，如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的信息傳達(dá)等。它包括“誰(shuí)”、“把什么”、“向誰(shuí)傳達(dá)”、“效果、影響如何”這四個(gè)程序。

3、巴洛克風(fēng)格：

巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世界下半期，最早產(chǎn)生于意大利。BARROCO,原指不圓的大珍珠，引申為不規(guī)則、過(guò)分夸張的激情，過(guò)度豪華與浮夸。

繪畫(huà)特點(diǎn)：

1、豪華的特色，既有宗教特色，又有享樂(lè)主義色彩；

2、是一種激情的藝術(shù)，打破理性和和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力；

3、強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與變化是巴洛克藝術(shù)的靈魂；

4、關(guān)注空間感和立體感；

5、綜合性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式和綜合運(yùn)用；

6、濃重的宗教色彩。

4、洛可可風(fēng)格：

產(chǎn)生于法國(guó)，具有崇尚貴族風(fēng)尚的時(shí)代特征。洛可可為法語(yǔ)rococo 的音譯，意思是此風(fēng)格以巖石和蚌殼裝飾為其特色。洛可可藝術(shù)風(fēng)格是繼巴羅克藝術(shù)風(fēng)格之后，發(fā)源于法國(guó)并很快遍及歐洲的一種藝術(shù)樣式。

洛可可風(fēng)格的特點(diǎn)：

1、創(chuàng)造出一種非對(duì)稱的、富有動(dòng)感的、自由奔放而又纖細(xì)、輕巧、華麗繁復(fù)的裝飾樣式；

2、崇尚曲線美，受到東方藝術(shù)靈感的影響；

3、在巴洛克風(fēng)格的基礎(chǔ)上將裝飾發(fā)揮到極致；

4、輕巧、纖細(xì)、繁瑣而華麗，注重細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢；

5、采用不對(duì)稱手法，常用弧線、S形線和半色的浮華色彩；

6、多以自然界的動(dòng)物、植物形象作為主要裝飾語(yǔ)言。

5、阿爾豐斯·穆卡：

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物。

作品特點(diǎn)：非對(duì)稱的動(dòng)態(tài)構(gòu)圖，以曲線為主，色彩華麗明快。平面化的處理，突出線的變化，字體突出醒目，具有很好的信息傳達(dá)功能。他的招貼廣告作品體現(xiàn)了法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要特征。

代表作：《JOB》。

風(fēng)格：

1、作品中經(jīng)常用平面化處理的理想化女性形象，各種民間圖案（包括拜占庭鑲嵌圖案）、各種動(dòng)物、植物、花卉（如棕櫚枝葉、葡萄藤蔓、玫瑰、孔雀、鳥(niǎo)）。富有活力的曲線在畫(huà)面中按審美需求纏繞，不同明度的物象根據(jù)畫(huà)面需要進(jìn)行重疊、穿插處理，從而產(chǎn)生了豐富的層次美。作品注重突出線的變化，注重大的動(dòng)態(tài)線并用線來(lái)統(tǒng)一畫(huà)面。具有類似工筆重彩的裝飾效果。字體醒目突出，具有很好的信息傳達(dá)功能。

2、他的設(shè)計(jì)既有鮮明的“新藝術(shù)”特征，又有強(qiáng)烈的個(gè)人特點(diǎn)。他的靈感來(lái)自拜占庭時(shí)期的陶瓷鑲嵌。作品具有很濃的裝飾味。他集中甚至夸張的運(yùn)用以植物紋樣為中心的曲線設(shè)計(jì)，避免直線、色彩絢麗。并采用平涂，構(gòu)圖和布局力求主題和形象突出。他創(chuàng)作的形象都具有理性化的典雅迷人的特點(diǎn)、人物、紋樣、字體和諧統(tǒng)一。“穆卡風(fēng)格”很快成為歐洲各國(guó)設(shè)計(jì)結(jié)熱衷模仿的潮流。

6、卡桑德?tīng)枺?/p>

裝飾藝術(shù)家運(yùn)動(dòng)時(shí)期最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)家

作品特點(diǎn)：

1、高度概括的形體，強(qiáng)烈明快的色彩，粗壯醒目的字體，多角度的視點(diǎn)和透視手法，使作品充滿了時(shí)代感和形式感。構(gòu)成了卡桑德?tīng)栒匈N設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格。

2、他將構(gòu)成主義、未來(lái)主義等風(fēng)格融入到了自己的作品中，探索高度簡(jiǎn)潔的形式與明快的色彩對(duì)比產(chǎn)生的感情表達(dá)，倡導(dǎo)對(duì)時(shí)代生活的感受形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

3、將形象簡(jiǎn)化到近乎圖解的符號(hào)，并以抽象元素來(lái)表現(xiàn)和深化主題。他把文字作為視覺(jué)傳達(dá)要素融入畫(huà)面并與圖形一起作游俠而上的漸變，將視線導(dǎo)向縱深的北方之星，視覺(jué)流程合理通暢，信息傳達(dá)明確清晰。

代表作有《北方之星》《北方特快》。

7、朱爾斯·謝瑞特：

法國(guó)“現(xiàn)代招貼廣告設(shè)計(jì)之父”，他逐步研究出一種用三色和四色進(jìn)行套印的方法，創(chuàng)作了數(shù)以千計(jì)的招貼廣告，也是運(yùn)用蝕版技術(shù)進(jìn)行招貼廣告設(shè)計(jì)和印刷的第一人。他的創(chuàng)作生涯和現(xiàn)代招貼廣告誕生、蝕版印刷技術(shù)的完善和應(yīng)用是同步的。作品涉及歌舞劇海報(bào)，主題常是跳舞的歌女，人稱“謝瑞特女士”。

風(fēng)格：自然流暢，充滿了浪漫色彩，采用簡(jiǎn)單明快的顏色。他的作品劃定了傳統(tǒng)的早期招貼和現(xiàn)代招貼直接的分界線。

貢獻(xiàn)：(1)把傳統(tǒng)的插畫(huà)繪畫(huà)語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)檎匈N設(shè)計(jì)表現(xiàn)語(yǔ)言的先驅(qū)，把造型和色彩進(jìn)行了整體性的簡(jiǎn)化和夸張，包括畫(huà)面的結(jié)構(gòu)、人物形象、明暗調(diào)子(2)他的設(shè)計(jì)怨言具有現(xiàn)代招貼藝術(shù)的基本特征：明晰、強(qiáng)烈、具有個(gè)人風(fēng)格。他的作品由此劃定了傳統(tǒng)的早期招貼風(fēng)格。

8、亨利·勞特雷克：

勞特累克，現(xiàn)代招貼藝術(shù)創(chuàng)作的先驅(qū)者，印象主義畫(huà)家的重要代表人物，生活坎坷，氣質(zhì)獨(dú)特。

風(fēng)格：多以世俗風(fēng)情為題材，他的畫(huà)帶有一種憤世嫉俗的激情，華麗而妖艷的色彩，滑稽并帶有卡通意味的人物造型。強(qiáng)烈而常常是很不穩(wěn)定的畫(huà)面構(gòu)圖，構(gòu)成了勞特累克作品的特有的美。他是介于印象派和后印象派之間的畫(huà)家，以簡(jiǎn)練明快的手法賦予畫(huà)面以幽默甚至諷刺的內(nèi)涵。被認(rèn)為是開(kāi)創(chuàng)了新風(fēng)格和新設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作，既是向大眾傳播信息的媒介，又是世界一流的繪畫(huà)作品，作品呈現(xiàn)病態(tài)美。

9、威廉莫里斯：

威廉莫里斯，英國(guó)詩(shī)人兼文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者，“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”。

他的主張：

1、藝術(shù)設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的；

2、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化批量生產(chǎn)，認(rèn)為手工制品永遠(yuǎn)比機(jī)械產(chǎn)品更容易做到藝術(shù)化；

3、在產(chǎn)品裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和古典主義復(fù)興，主張藝術(shù)家和技術(shù)加團(tuán)結(jié)協(xié)作，設(shè)計(jì)時(shí)藝術(shù)家、技術(shù)加團(tuán)結(jié)協(xié)作的創(chuàng)造勞動(dòng)。

主要貢獻(xiàn)：

1、在設(shè)計(jì)觀念上提倡整體設(shè)計(jì)思想，主張實(shí)行以建筑為主題、全面處理室內(nèi)外生活環(huán)境、以生活為中心的設(shè)計(jì)思想；

2、在實(shí)踐上，提倡并親自組織了設(shè)計(jì)與制作一貫制的做法，主張藝術(shù)家、技術(shù)家、工匠相結(jié)合。

代表作：《歌舞海報(bào)》

10、現(xiàn)代主義：（劃重點(diǎn)時(shí)沒(méi)說(shuō)，稍微記一下）

概念：來(lái)源與英文“modern”。從廣義的范疇來(lái)看，它是一場(chǎng)席卷意識(shí)形態(tài)各方面的運(yùn)動(dòng)。學(xué)術(shù)界至今沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代主義下一個(gè)準(zhǔn)確確切的定義。

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)從建筑設(shè)計(jì)開(kāi)始，很快便影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和幾乎所有的傳達(dá)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，成為一場(chǎng)前所未有聲勢(shì)浩大的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。從西方建筑發(fā)展史可以清楚的開(kāi)出，長(zhǎng)期以來(lái)建筑設(shè)計(jì)是為極少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的現(xiàn)代主義。

11、超現(xiàn)實(shí)主義：（劃重點(diǎn)時(shí)沒(méi)說(shuō)，稍微記一下）

超現(xiàn)實(shí)主義在形式上體現(xiàn)了奇幻場(chǎng)景、獨(dú)特構(gòu)成、簡(jiǎn)潔精練的造型和飽滿色彩、虛幻場(chǎng)景——沖突、極端、張力。超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)面無(wú)絲毫不合理因素，將生活中難以遇到的巧合場(chǎng)景加以夸張?zhí)幚恚厥庖暯莵?lái)引導(dǎo)觀眾。新的審美形式偏重于形式的震撼力和滲透力。

現(xiàn)代藝術(shù)三大主義：

12、野獸主義：

（Fauvism)是自1898至1908年在法國(guó)盛行一時(shí)的一個(gè)現(xiàn)代繪畫(huà)潮流。是二十世紀(jì)以后，最早形成的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之一。現(xiàn)代主義流派，它擺脫了物體固有的色彩特征，運(yùn)用簡(jiǎn)練的線條和夸張的顏色來(lái)實(shí)現(xiàn)色彩在畫(huà)面中的完全釋放和獨(dú)立，野獸派的出現(xiàn)把歐洲從幾百年的傳統(tǒng)的自然色彩概念中釋放了出來(lái)，野獸派的產(chǎn)生意義，就在于色彩不必依附于任何自然形態(tài)以及他們的真實(shí)性，就可以擁有屬于自己的品格特征。

13、未來(lái)主義：

現(xiàn)代文藝思潮之一。1909年意大利馬利奈蒂倡始。1911年至1915年廣泛流行于意大利。第一次世界大戰(zhàn)期間傳布于歐洲各國(guó)。未來(lái)主義對(duì)20世紀(jì)其他文藝思潮產(chǎn)生了影響，包括藝術(shù)裝飾、漩渦主義畫(huà)派、構(gòu)成主義和超現(xiàn)實(shí)主義。未來(lái)主義作為一種藝術(shù)思潮從20年代開(kāi)始衰落，如今已經(jīng)基本絕跡，未來(lái)主義所倡導(dǎo)的一些元素至今仍然是西方文化的重要組成部分。未來(lái)主義對(duì)年輕、速度、力量和技術(shù)的偏愛(ài)在很多現(xiàn)代電影和其他文化模式中得以體現(xiàn)。

14、立體主義：

立體主義(Cubism)是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個(gè)運(yùn)動(dòng)和流派，又譯為立方主義，1908年始于法國(guó)。立體主義的藝術(shù)家追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成分離的畫(huà)面——以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)。藝術(shù)家以許多的角度來(lái)描寫(xiě)對(duì)象物，將其置于同一個(gè)畫(huà)面之中，以此來(lái)表達(dá)對(duì)象物最為完整的形象。

立體主義是富有理念的藝術(shù)流派。它主要追求一種幾何形體的美,追求形式的排列組合所產(chǎn)生的美感。它否定了從一個(gè)視點(diǎn)觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法，把三度空間的畫(huà)面歸結(jié)成平面的﹑兩度空間的畫(huà)面。立體主義在反傳統(tǒng)的口號(hào)下有濃厚的形式主義傾向。立體主義畫(huà)家并沒(méi)有系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，只是每個(gè)人按著自己的思想去探索。立體主義的產(chǎn)生也是美術(shù)自身發(fā)展的必然。

15、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：

1、背景：所謂工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

2、起因：歐洲工業(yè)革命后機(jī)械產(chǎn)品的丑陋。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，新觀念的確立要來(lái)得遲緩，以主在工業(yè)革命發(fā)生之后的一段時(shí)間里包括英國(guó)在內(nèi)的國(guó)家的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣。同時(shí)，過(guò)分裝飾、矯飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計(jì)中蔓延，使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)失去了造型基礎(chǔ)，而成了一個(gè)為裝飾而裝飾，畫(huà)蛇添足的東西。于是在工業(yè)革命的最早發(fā)生地英國(guó)發(fā)生了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。

3、主張：以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量。主張藝術(shù)家走入生活，藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品, 主張精致、合理的設(shè)計(jì)，保存了手工藝，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想形成有重要影響。

4、風(fēng)格特征：(1)強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn)；(2)在裝飾上反對(duì)古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；(3)提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華、喜好功能；(4)主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵，華而不實(shí)的趨向；(5)裝飾上退從自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)上，莫里斯強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象，同時(shí)也希望能夠重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)。

5、局限：(1）由于其對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展前景以及機(jī)械化生產(chǎn)的作用缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，又使自己陷入與現(xiàn)實(shí)沖突的深遠(yuǎn)，自己的理論只能停留在口頭上，無(wú)法與社會(huì)和人們的現(xiàn)實(shí)生活相融合。(2)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為機(jī)械生產(chǎn)是產(chǎn)品丑陋的根源，而以復(fù)興手工藝為解決產(chǎn)品丑陋的方法，優(yōu)勢(shì)為設(shè)計(jì)發(fā)展背道而馳的。英國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展的滯后，與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)思想的束縛有直接聯(lián)系。

6、意義/貢獻(xiàn)： 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)觀念的先導(dǎo)，有著極其重要的歷史意義：(1)其自然植物的線條，成為新藝術(shù)的開(kāi)端。(2)倡導(dǎo)大眾樣式，反對(duì)為少數(shù)人制作，促成德國(guó)1919年創(chuàng)立包豪斯學(xué)院。(3)其體現(xiàn)的手工制作的精神與19世紀(jì)30年代意大利出現(xiàn)的純粹主義配合下形成了手工藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。(4)盡管他們未能超越時(shí)代的局限但在喚醒人們對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重視、探索藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合、藝術(shù)設(shè)計(jì)的倫理道德觀方面做了卓有成效的前瞻性工作，開(kāi)啟了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的大門(mén)。

7、代表人物:：約翰·拉斯金、威廉·莫里斯、察爾斯·馬金托什、C·F·A·沃塞和拉菲爾

16、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：

1、主張：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)擯棄傳統(tǒng)的古典裝飾風(fēng)格，走向自然，用曲線，有機(jī)形態(tài)來(lái)反對(duì)過(guò)分矯飾之風(fēng)，和當(dāng)時(shí)還顯粗俗的機(jī)械風(fēng)格。主張對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格，以及傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)世風(fēng)格進(jìn)行反思，提倡法自然，從自然形態(tài)中去提取新風(fēng)格的視覺(jué)表現(xiàn)元素，如從動(dòng)物植物的生長(zhǎng)規(guī)律等方面去發(fā)掘其本質(zhì)的形態(tài)。追求創(chuàng)新設(shè)計(jì)的美感，追求繪畫(huà)裝飾效果以及線的表現(xiàn)力，否定直線用富有內(nèi)在活力的曲線和有機(jī)形象。

2、代表人物：阿爾豐斯·穆卡

3、代表作：《JOB》。

4、風(fēng)格：(1)作品中經(jīng)常用平面化處理的理想化女性形象，各種民間圖案（包括拜占庭鑲嵌圖案）、各種動(dòng)物、植物、花卉（如棕櫚枝葉、葡萄藤蔓、玫瑰、孔雀、鳥(niǎo)）。富有活力的曲線在畫(huà)面中按審美需求纏繞，不同明度的物象根據(jù)畫(huà)面需要進(jìn)行重疊、穿插處理，從而產(chǎn)生了豐富的層次美。作品注重突出線的變化，注重大的動(dòng)態(tài)線并用線來(lái)統(tǒng)一畫(huà)面。具有類似工筆重彩的裝飾效果。字體醒目突出，具有很好的信息傳達(dá)功能。(2)他的設(shè)計(jì)既有鮮明的“新藝術(shù)”特征，又有強(qiáng)烈的個(gè)人特點(diǎn)。他的靈感來(lái)自拜占庭時(shí)期的陶瓷鑲嵌。作品具有很濃的裝飾味。他集中甚至夸張的運(yùn)用以植物紋樣為中心的曲線設(shè)計(jì)，避免直線、色彩絢麗。并采用平涂，構(gòu)圖和布局力求主題和形象突出。他創(chuàng)作的形象都具有理性化的典雅迷人的特點(diǎn)、人物、紋樣、字體和諧統(tǒng)一。(3)“穆卡風(fēng)格”很快成為歐洲各國(guó)設(shè)計(jì)結(jié)熱衷模仿的潮流。流派：維也納分離派: 為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)向現(xiàn)代設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。其中的杰出人物又天才畫(huà)家克里姆特，設(shè)計(jì)師奧布里奇、霍夫曼和莫塞。他們?cè)谑兰o(jì)之交出版了最具影響力的探索性開(kāi)悟《神圣的春天》作為設(shè)計(jì)試驗(yàn)陣地，它的前衛(wèi)特征充分表明了“分離派”在意識(shí)形態(tài)上和設(shè)計(jì)實(shí)踐中的強(qiáng)烈分離立場(chǎng)。在他們大部分作品中，摒棄正宗“新藝術(shù)”風(fēng)格中毫無(wú)意義的自然主義曲線，而采用簡(jiǎn)單的幾何圖形。

5、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期招貼廣告的顯著特征：(1)廣告構(gòu)思基本上是繪畫(huà)型的，就像一幅美術(shù)作品，獨(dú)特的廣告語(yǔ)言尚未形成。(2)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)招貼廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，與早期的招貼廣告相比，各國(guó)設(shè)計(jì)家設(shè)計(jì)的招貼廣告作品無(wú)論是在創(chuàng)作風(fēng)格上、表現(xiàn)形式上、表現(xiàn)技巧上都日趨完美。作為信息傳播的一種形式，招貼廣告實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作的藝術(shù)化與審美的愉悅化，因此成為深受人們喜愛(ài)的宣傳方式。

6、局限性: 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)雖然在一些地方是對(duì)新時(shí)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的一種大膽探索，但是，從設(shè)計(jì)師們的具體設(shè)計(jì)來(lái)看，其手法，急裝飾性的，手工藝的方法在很大程度上仍是陳舊的。特別是由于它與“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”一樣，企圖在藝術(shù)、手工藝之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，所采用的方式，如裝飾、自然主義的風(fēng)格等，使得這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是探索產(chǎn)品設(shè)計(jì)的裝飾風(fēng)格。因而依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。這就決定了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的延存時(shí)間和生存空間是有限的。

17、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與工業(yè)美術(shù)運(yùn)動(dòng)的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)：

相同：

1、兩者的起點(diǎn)都是反對(duì)任何學(xué)院派和傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格的陳舊樣式，主張從大自然中吸取創(chuàng)作素材和創(chuàng)作靈感 ；

2、都漠視大機(jī)械化生產(chǎn)。

不同：

1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)抵制機(jī)器大工業(yè)，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)并不抵制機(jī)器工業(yè)，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)更接近工業(yè)時(shí)代精神。如它對(duì)新材料鐵的運(yùn)動(dòng) 和追求抽象風(fēng)格的設(shè)計(jì)；

2、工藝崇尚中世紀(jì)動(dòng)植物線條，提倡哥特式風(fēng)格，主張藝術(shù)應(yīng)效法古代回到中世紀(jì)而有所創(chuàng)新。而新藝術(shù)則拋棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，走向自然裝飾，突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)，對(duì)建筑，裝飾等行業(yè)產(chǎn)生了深刻影響，是現(xiàn)代主義的先聲，對(duì)以后的現(xiàn)代主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；

3、工藝美術(shù)主張藝術(shù)理念必須源自于大眾，設(shè)計(jì)必須忠于材料的自然性質(zhì)，主張回到中世紀(jì)工匠集藝術(shù)和技術(shù)于一身的自然狀態(tài)，以此達(dá)到產(chǎn)品的功能與形式的統(tǒng)一，以制作安靜、誠(chéng)實(shí)、永恒的精致手工藝術(shù)品，物品的形狀必須與其使用目的一致，其實(shí)只是在簡(jiǎn)單的工業(yè)成品表面加上一些圖案而已。而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則追求自然主義風(fēng)格，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主張“新”，提倡向生活學(xué)習(xí)，向自然學(xué)習(xí)。在風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)裝飾性、象征性，在平面設(shè)計(jì)的完美性方面達(dá)到了一個(gè)新的高度。雖起源于法國(guó)，但在歐洲其它國(guó)家卻有著不同的稱謂。如德國(guó)的新藝術(shù)被稱為“青年風(fēng)格”。在奧地利則以“維也納分離派”著稱；

4、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)功能，即藝術(shù)是為社會(huì)大眾服務(wù)的；而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是為藝術(shù)而藝術(shù)的。“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)觀念的先導(dǎo)，有著極其重要的歷史意義。其自然植物的線條，成為新藝術(shù)的開(kāi)端..“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)上是英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”在歐洲大陸的延續(xù)與傳播。

18、裝飾藝術(shù)

依附于某一主體的繪畫(huà)或雕塑工藝。使被裝飾的主體得到合乎其功利要求的美化，是自成主體、有自己內(nèi)涵的獨(dú)立型藝術(shù)。其強(qiáng)烈的特征是其欣賞性更強(qiáng)，造型上有一定幅度的夸張變形，并呈圖案化趨向，色彩上多重視平面空間的對(duì)比關(guān)系，與強(qiáng)調(diào)三維空間的透視、光影的性質(zhì)相左。它有雙重性質(zhì)：一方面它必須從屬于主體，即裝飾是從美感的角度來(lái)標(biāo)明主體的特征、性質(zhì)、功用以及價(jià)值；另一方面裝飾藝術(shù)亦可從主體當(dāng)中獨(dú)立而出，顯示出自己的審美價(jià)值。

風(fēng)格特征：

1、造型語(yǔ)言：趨于幾何又不過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)象，趨于直線又不同于直線；

2、色彩運(yùn)用：鮮明、強(qiáng)烈，鮮紅、鮮藍(lán)、鮮黃、鮮橙以及金屬色受到了特別的重視。

總之，平面化處理的形象，夸張變形的造型，明快的色彩。不對(duì)稱的幾何圖形、抽象的構(gòu)成藝術(shù)、綜合性表現(xiàn)技法、具有強(qiáng)烈裝飾性和時(shí)代感。

代表人物卡桑德?tīng)枺?901-1968，作品特點(diǎn)：高度概括的形體，強(qiáng)烈明快的色彩，粗壯醒目的字體，多角度的視點(diǎn)和透視手法，使作品充滿了時(shí)代感和形式感。他將構(gòu)成主義、未來(lái)主義等風(fēng)格融入到了自己的作品中，探索高度簡(jiǎn)潔的形式與明快的色彩對(duì)比產(chǎn)生的感情表達(dá)，倡導(dǎo)對(duì)時(shí)代生活的感受形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

19、裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系和區(qū)別

1.聯(lián)系：由于裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展，因此，它不可避免的受到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響。二者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，是工業(yè)設(shè)計(jì)同一根源上的兩條分歧，但各自沿著道路前行。

2．區(qū)別: 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)雖然都主張采用心的材料。如鋼鐵，玻璃等。主張機(jī)械美。主張采用大量的新的手法，但是二者依舊有著明顯區(qū)別。（1）二者共同信封的機(jī)械美學(xué)在尋找藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點(diǎn)上表現(xiàn)出各自的個(gè)性。裝飾藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)下呢結(jié)合點(diǎn)，現(xiàn)代主義在功能和實(shí)效哪里找到了歸宿。（2）二者的服務(wù)對(duì)象有所不同。裝飾藝術(shù)為富裕的上層階級(jí)服務(wù)，仍為權(quán)貴設(shè)計(jì)，而現(xiàn)代主義則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為地收入的無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。因此，具有小知識(shí)分子理想主義的烏托邦式的成分。

20、構(gòu)成主義：

“構(gòu)成”成為他們?cè)O(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)。從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，他們的許多作品是未抽象或抽象性的。主張用長(zhǎng)方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象和全抽象型的畫(huà)面或雕塑。注重形態(tài)與空間之間的影響。俄國(guó)“十月革命”勝利的煙癮導(dǎo)致藝術(shù)形式和藝術(shù)隊(duì)伍的混亂，使藝術(shù)家探索新的藝術(shù)形式。構(gòu)成主義風(fēng)格的確立，從藝術(shù)的角度上看，與立體主義和未來(lái)主義有很大的淵源關(guān)系,。代表人物：馬列維奇。

21、廣告設(shè)計(jì)的作用、功能

廣告設(shè)計(jì)是將一個(gè)廣告宣傳意圖外化為某種視覺(jué)樣式的創(chuàng)造性行為，是廣告運(yùn)作中不可缺少的環(huán)節(jié)。廣告設(shè)計(jì)要為總體的宣傳、促銷(xiāo)目的服務(wù)，要求在視覺(jué)上富有感染力、準(zhǔn)確地、巧妙地、全面地表達(dá)廣告宣傳意圖。

1、廣告設(shè)計(jì)任務(wù)的本質(zhì)是信息視覺(jué)傳達(dá)，不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作。

2、廣告設(shè)計(jì)者要充分理解自己的任務(wù)，明確認(rèn)識(shí)到自己的工作是要使用視覺(jué)藝術(shù)作為創(chuàng)作的方法，將已經(jīng)制定的宣傳意圖以及構(gòu)成這個(gè)意圖的種種要素表現(xiàn)出來(lái)。

3、廣告設(shè)計(jì)傳達(dá)信息是第一位的，是目的。藝術(shù)的樣式僅僅是手段。

4、廣告設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是將特定的廣告主題，通過(guò)視覺(jué)形象傳達(dá)給讀者，它應(yīng)準(zhǔn)確地傳達(dá)宣傳思想和理念，以具有吸引人的藝術(shù)魅力，使人們信服地接受宣傳。從本質(zhì)上來(lái)看，同類產(chǎn)品或服務(wù)，如果在品質(zhì)上差距很大的話，廣告的意義就相對(duì)減小，反之，產(chǎn)品或服務(wù)相差甚微的時(shí)候，廣告宣傳便起決定性作用，廣告宣傳的成功與否，則取決于它的藝術(shù)表現(xiàn)性，取決于視覺(jué)的感染力，取決于取悅于眾的程度，以及傳達(dá)信息的準(zhǔn)確性，新奇與巧妙等。

5、廣告設(shè)計(jì)師的使命是為傳統(tǒng)命題給出一個(gè)新的面孔要求設(shè)計(jì)師有新的理解，新的構(gòu)想，而賦予其新的表情，廣告設(shè)計(jì)作品總的影像、圖形、文字、色彩、聲音等符號(hào)都在勸說(shuō)人們努力改變思維。廣告設(shè)計(jì)具有傳達(dá)信息，塑造形象，誘導(dǎo)說(shuō)服，刺激需求的機(jī)能。

6、從功能與目的性判斷，廣告設(shè)計(jì)系實(shí)用藝術(shù)，或稱之為信息傳達(dá)藝術(shù)，使人們獲取市場(chǎng)信息，令人信服或向往，從而刺激消費(fèi)，以達(dá)到擴(kuò)大產(chǎn)品與服務(wù)銷(xiāo)售的目的。

7、從目標(biāo)性與實(shí)效性來(lái)判斷，廣告設(shè)計(jì)具有十分明確的市場(chǎng)。

22、廣播廣告的基本特征，怎么制作廣播廣告

從傳播的方式上看，報(bào)紙的交流感是機(jī)械的，電視的意境是局限的，而廣播的交流感卻是躍動(dòng)的，廣播的意境性是深邃的，廣播的交流感和意境性而且是統(tǒng)一的。

特點(diǎn)：流動(dòng)感與兼作性；覆蓋的無(wú)限性與廣播廣告受眾的全面性；低投入與高回報(bào)。

優(yōu)勢(shì)：傳播范圍廣、低成本，高回報(bào)、靈活快捷、目標(biāo)受眾針對(duì)性，互動(dòng)性強(qiáng)、受眾優(yōu)勢(shì)：年齡低, 文化程度高；收聽(tīng)習(xí)慣穩(wěn)定；不“躲避”廣告。

劣勢(shì)：難于記憶、聽(tīng)眾分散，宣傳效果難以測(cè)定、缺乏視覺(jué)形象、難保存。

23、廣告設(shè)計(jì)的影響因素

1、設(shè)計(jì)與藝術(shù)：在廣告發(fā)展史上，分為“科學(xué)派”和“藝術(shù)派”兩大陣營(yíng)，廣告是綜合性運(yùn)用學(xué)科，兩派都是特定時(shí)期的產(chǎn)物。設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過(guò)程是遵循實(shí)用、求美法則的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程，這種實(shí)用化是以專用的實(shí)際語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造的。

2、設(shè)計(jì)與科技：設(shè)計(jì)受技術(shù)發(fā)展的影響，他們的關(guān)系是開(kāi)發(fā)和適用的關(guān)系。所有類型的設(shè)計(jì)都含有技術(shù)成分，設(shè)計(jì)把當(dāng)代的技術(shù)文明用之于日常生活和生產(chǎn)中。技術(shù)師開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)上的技法、依靠設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性、直覺(jué)在新的技術(shù)中發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)可能。

3、設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)：設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是密切的同時(shí)又是簡(jiǎn)單的。設(shè)計(jì)不可能脫離經(jīng)濟(jì)，而經(jīng)濟(jì)也不可能離開(kāi)設(shè)計(jì)，如果說(shuō)設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)的翅膀，那么經(jīng)濟(jì)便是設(shè)計(jì)的雙足。商家之所以重視設(shè)計(jì)，是因?yàn)樗麄冃枰ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)，來(lái)獲得外形的不斷創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)的不斷完善、用途的不斷擴(kuò)展，而提升商品的購(gòu)買(mǎi)率，達(dá)到其經(jīng)濟(jì)目的。設(shè)計(jì)者之所以從事設(shè)計(jì)，是因?yàn)樗麄冃枰ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)，來(lái)使得大眾購(gòu)買(mǎi)到更稱心的產(chǎn)品、商家獲得更豐厚的利潤(rùn)、而自己得到更多的經(jīng)濟(jì)資本。

設(shè)計(jì)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極其必要，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的加快, 藝術(shù)設(shè)計(jì)成為了任何有形產(chǎn)品和無(wú)形產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的重要手段之一，成為了樹(shù)立國(guó)家和公眾形象的標(biāo)志。研究市場(chǎng)變化下的消費(fèi)者與生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)商的之間的互動(dòng)關(guān)系，以“最經(jīng)濟(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)之產(chǎn)品”來(lái)為生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)商贏得最大利潤(rùn)和提高產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率，以消費(fèi)群體公認(rèn)的且生產(chǎn)商能夠滿足的“美”來(lái)贏得消費(fèi)者的芳心，是任何一個(gè)生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)商的偉大追求。另外設(shè)計(jì)本身是應(yīng)用性的，而藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是完擬藝術(shù)的本身，經(jīng)濟(jì)性是其首先要表達(dá)的涵義。在經(jīng)濟(jì)之中，藝術(shù)設(shè)計(jì)不再是藝術(shù)貴族世家的子弟，它已是一個(gè)工業(yè)大生產(chǎn)無(wú)產(chǎn)者。

24、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)(Post-Modernism,1965-1990)：

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)指的是“在現(xiàn)代主義、國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)上，大量利用歷史裝飾動(dòng)機(jī)，進(jìn)行折衷主義式的裝飾的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格”。興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初，是后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的產(chǎn)物，它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)并影響到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要特征有：

1、歷史主義和裝飾主義；

2、對(duì)歷史動(dòng)機(jī)的折中主義；

3、娛樂(lè)和處理細(xì)節(jié)的含糊。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)，對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一種裝飾的發(fā)展。反對(duì)設(shè)計(jì)中的國(guó)際主義、極少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法達(dá)到視覺(jué)上的審美愉悅，注重消費(fèi)者心理的滿足。在設(shè)計(jì)上大量運(yùn)用了各種歷史裝飾符號(hào)，但又不是簡(jiǎn)單的復(fù)古，采取的是折衷的手法，把傳統(tǒng)的文化脈絡(luò)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了裝飾藝術(shù)的新階段。從70年代持續(xù)到90年代初，之后便開(kāi)始衰退。

25、對(duì)未來(lái)廣告設(shè)計(jì)發(fā)展的探討

26、各個(gè)時(shí)期廣告發(fā)展的面貌、特點(diǎn)

27、彼得?貝倫斯：

德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，著名建筑師，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的先驅(qū)，“德國(guó)工業(yè)同盟”的首席建筑師。是德國(guó)工業(yè)同盟最著名的設(shè)計(jì)師，被譽(yù)為“第一位現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師”。

第三篇：大學(xué)數(shù)學(xué)教育概論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.數(shù)學(xué)教育：是一種社會(huì)文化現(xiàn)生自主學(xué)習(xí)一個(gè)最有利，有力的注意：1.導(dǎo)入方法的選擇要有針學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，興趣，信心等非智力象，其社會(huì)性決定了數(shù)學(xué)教育要“教學(xué)工具”引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對(duì)性。2.導(dǎo)入方法的選擇要具有因素的培養(yǎng)。6.教學(xué)基本功是否扎與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新．?dāng)?shù)學(xué)教育規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，特別是學(xué)生多樣性。3.導(dǎo)入語(yǔ)言要有藝術(shù)性。實(shí)。如普通話語(yǔ)言是否規(guī)范、生中的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育放任自流學(xué)習(xí)時(shí)，起最大的限制[2]講解技能：講解技能中的一類動(dòng)形象；教態(tài)是否親切、自然、技術(shù)等一系列問(wèn)題都會(huì)隨著社會(huì)和控制作用。學(xué)生使命：自主學(xué)教學(xué)行為，在行為方式上的特點(diǎn)大方；板書(shū)是否工整、美觀、清的進(jìn)步而不斷變革與發(fā)展．習(xí)，借助幫助，利用學(xué)習(xí)資料加是“以語(yǔ)言講述為主”的方式；在楚，是否有較強(qiáng)的課堂掌控能力2.課程的性質(zhì)和地位：是數(shù)學(xué)教強(qiáng)學(xué)生之間相互協(xié)作與對(duì)話。構(gòu)教學(xué)功能上的特點(diǎn)是：傳授知識(shí)等。7.教學(xué)效果如何。教學(xué)效率，育專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)必修課，是一建自己完整的學(xué)習(xí)知識(shí)體系。）5.和方法、啟發(fā)思維、表達(dá)思想感學(xué)生受益情況等。8.教學(xué)特色如何。門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，主要研究學(xué)習(xí)環(huán)境。6.評(píng)價(jià)觀 情”。即教學(xué)的個(gè)人特點(diǎn)，教師的教學(xué)的是數(shù)學(xué)教育數(shù)學(xué)理論，是數(shù)學(xué)雙基：含義：（1）數(shù)學(xué)基本知識(shí)目的：傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。2.風(fēng)格。論，課程論和學(xué)習(xí)論的綜合。（2）數(shù)學(xué)基本技能 啟發(fā)思維，培養(yǎng)能力。3.提高思想16.課程的改革：

3.教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教8.教學(xué)模式：在一定教學(xué)思想和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感因素。《標(biāo)準(zhǔn)1》的基本理念：1.突出體學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與教育理論指導(dǎo)下形成的教學(xué)活動(dòng)原則：1.科學(xué)性原則。2.啟發(fā)性原現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。2.終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化的基本框架結(jié)構(gòu)。則。3.計(jì)劃性原則。整體性原則。突出數(shù)學(xué)與生活實(shí)踐的聯(lián)系。3.地安排，形成教學(xué)方案的過(guò)程。類型：1.講解—接受教學(xué)模式。[3]演示技能：是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程性。4.它是一門(mén)運(yùn)用系統(tǒng)方法科學(xué)解決2.引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式/探究式教容和學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，運(yùn)用各種倡導(dǎo)師生角色觀。5.提倡主體多元教學(xué)問(wèn)題的學(xué)問(wèn)，它以教學(xué)效果學(xué)模式（流程：1.教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題教學(xué)媒體讓學(xué)生通過(guò)直觀感性材化和形式多樣化的評(píng)價(jià)方式。6.最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問(wèn)題情景2.觀察猜想3.推理論證4.驗(yàn)料，理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，解決充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)在數(shù)學(xué)教為宗旨。證應(yīng)用5.總結(jié)反思）。3.啟發(fā)式。數(shù)學(xué)問(wèn)題，傳遞數(shù)學(xué)教學(xué)信息的學(xué)中的作用。4.教學(xué)目標(biāo)：一級(jí)目標(biāo)：教育方4.合作學(xué)習(xí)。5.自主探究。6.嘗試教學(xué)行為方式。《標(biāo)準(zhǔn)2》的基本理念：1.構(gòu)建共針。(制訂者——國(guó)家)二級(jí)目標(biāo)：指導(dǎo)。注意：1.演示的媒體要恰當(dāng)。2.同基礎(chǔ)，提供發(fā)展平臺(tái)。2.提供多課程目標(biāo)。(全日制義務(wù)教育)三級(jí)9.教學(xué)概念：（1）意義：反映數(shù)演示的媒體要使用。3.演示的時(shí)機(jī)樣的課程，適應(yīng)個(gè)性選擇。3.倡導(dǎo)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)。課堂目標(biāo) 學(xué)對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式叫做要恰當(dāng)。4.演示必須與講解技能相積極主動(dòng)、勇于探索的學(xué)習(xí)方式。5.教案 數(shù)學(xué)概念。概念的組成：概念的結(jié)合。4.注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。詳案格式：1.課題。2.教學(xué)目標(biāo)。名稱，定義，符號(hào)，例子，屬性。[4]結(jié)束技能：是教師在一個(gè)教學(xué)5.發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。6.3.學(xué)情分析。4.教材分析。5.課型。（2）概念的內(nèi)涵和外延：概念的內(nèi)容結(jié)束或一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)終與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)識(shí)“雙基”。7.強(qiáng)調(diào)6.教學(xué)方法。7.教具。8.教學(xué)過(guò)程內(nèi)涵亦稱內(nèi)包，指概念所反映的了時(shí)，有目的、有計(jì)劃地通過(guò)歸本質(zhì)，注意適度形式化。8.體現(xiàn)數(shù)（1）知識(shí)準(zhǔn)備；（2）判定定理；對(duì)象的特有屬性，本質(zhì)屬性。概納總結(jié)、重復(fù)強(qiáng)調(diào)、實(shí)踐等活動(dòng)學(xué)的文化價(jià)值。9.注重信息技術(shù)與（3）運(yùn)用定理，問(wèn)題研究；（4）念的外延亦稱外包，指概念所反使學(xué)生對(duì)所學(xué)的新知識(shí)、新技能數(shù)學(xué)課程的整合。10.建立合理、總結(jié)[板書(shū)設(shè)計(jì)][課后記](méi) 映對(duì)象的總和。進(jìn)行及時(shí)地鞏固、概括、運(yùn)用，科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。簡(jiǎn)案格式：1.課題。2.教學(xué)目標(biāo)。10.數(shù)學(xué)思想方法：對(duì)數(shù)學(xué)思想理把新知識(shí)、新技能納入原有的認(rèn)17.數(shù)學(xué)核心概念： 3.教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)。4.教學(xué)過(guò)程 性認(rèn)識(shí)。（數(shù)學(xué)思想是指人們對(duì)數(shù)識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生形成新的完整的數(shù)感：通俗地說(shuō)，就是人對(duì)于數(shù)6.數(shù)學(xué)方法：是指在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)理論和內(nèi)容的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，數(shù)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，并為以后的教學(xué)做好及其運(yùn)算的一般理解和感受，這教師的工作方法和相對(duì)應(yīng)的學(xué)生學(xué)方法是數(shù)學(xué)思想的具體化形式，過(guò)渡的一類教學(xué)行為方式。種理解和感受可以幫助人們靈活的學(xué)習(xí)方法，以及二者之間的有實(shí)際上兩者的本質(zhì)是相同的，差類型：提綱挈領(lǐng)，娛樂(lè)激趣，圖的方法為解決復(fù)雜的問(wèn)題提出有機(jī)聯(lián)系。

別只是站在不同的角度看問(wèn)題。表對(duì)比，懸念引申，質(zhì)疑討論，用的策略。數(shù)感是一種主動(dòng)地、7.弗雷登塔爾的教學(xué)原則：1.“數(shù)通常混稱為“數(shù)學(xué)思想方法”。）練習(xí)鞏固，學(xué)生匯報(bào) 自覺(jué)地理解數(shù)、運(yùn)用數(shù)的態(tài)度和學(xué)現(xiàn)實(shí)”原則。2.“數(shù)學(xué)化”原11.數(shù)學(xué)教學(xué)原則：1.嚴(yán)謹(jǐn)性與量注意：1.自然貼切，水到渠成。意識(shí)。則。3.“再創(chuàng)造”原則。4.“嚴(yán)謹(jǐn)力性相結(jié)合的原則。2.具體與抽象2.語(yǔ)言精煉，緊扣中心。3.內(nèi)外溝符號(hào)感：就是人們對(duì)各種符號(hào)的性”原則 相結(jié)合的原則。3.理論與實(shí)踐相結(jié)通，立疑開(kāi)拓。理解與感受。波利亞解題表：1.理解題目—必合的原則。14.體態(tài)語(yǔ)言：(1)在課堂調(diào)控上空間觀念：是由長(zhǎng)度、寬度、高要前提。2.擬定計(jì)劃—關(guān)鍵環(huán)節(jié)12.課程實(shí)施原則：1.全面性原則。1.精神抖擻帶學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)角色度表現(xiàn)出來(lái)的客觀事物在人腦里和核心內(nèi)容。3.實(shí)現(xiàn)計(jì)劃—邏輯2.整體性原則。3.發(fā)展性原則。4.2.營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍3.維護(hù)課留下的概括的形象。配置。4.回顧—有遠(yuǎn)見(jiàn)做法 前瞻性原則。堂秩序，優(yōu)化課堂教學(xué)4.具有活18.數(shù)學(xué)教育評(píng)價(jià)的定義：全面收皮亞杰：當(dāng)代建構(gòu)主義理論的最13.教學(xué)技能： 潑性,有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣。集和處理數(shù)學(xué)課程，教學(xué)設(shè)計(jì)與早提出者。[1]導(dǎo)入技能：是引起學(xué)生注意、(2)在傳授知識(shí)上1.幫助學(xué)生理實(shí)施過(guò)程中的信息，從而做出價(jià)1.同化：指根據(jù)已有圖式來(lái)理解激發(fā)學(xué)生興趣、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、解數(shù)量關(guān)系2.協(xié)助學(xué)生分析有利值判斷，改進(jìn)教學(xué)決策的過(guò)程。新事物，事件過(guò)程 明確學(xué)習(xí)目的和建立知識(shí)間聯(lián)系于理解3.敏捷迅速的信息反饋—要素：1.教師行為。2.學(xué)生行為。2.順應(yīng)：當(dāng)舊有方式探究世界不的教學(xué)活動(dòng)方式。應(yīng)用于上課之—手勢(shì)答案4.增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。3.教學(xué)內(nèi)容。（1,2為核心要素）能奏效時(shí)，兒童會(huì)根據(jù)新消息或始或開(kāi)設(shè)新學(xué)科、進(jìn)入新單元、(3)在師生互動(dòng)中1.讀懂學(xué)生的主體：學(xué)生 新經(jīng)驗(yàn)來(lái)修改已有的圖式，這個(gè)新段落的教學(xué)之中。眉目語(yǔ)2.讀懂學(xué)生的表情語(yǔ)3.讀19.難度：是反映試題難易程度的過(guò)程叫順應(yīng)。類型：直接，舊知識(shí)，懸念，事懂學(xué)生的手勢(shì)語(yǔ)4.讀懂學(xué)生的坐數(shù)量指標(biāo)。P越大，難度越小。3.平衡作用：指產(chǎn)生順應(yīng)情況下例，趣味，實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)情境 姿語(yǔ) 信度：指實(shí)測(cè)值與真實(shí)值相差的的不平衡狀態(tài)。目的：1.引起學(xué)生注意。2.激發(fā)15.如何評(píng)價(jià)一節(jié)課：1.教學(xué)目的程度，是一種反映試題的穩(wěn)定性、4.理論主張：發(fā)展先于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)興趣。3.喚起學(xué)生思考。4.如何。是否全面、具體、明確。可靠性的數(shù)量指標(biāo)。5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)與知識(shí)結(jié)構(gòu)關(guān)系：兒明確學(xué)習(xí)目的。5.強(qiáng)化師生關(guān)系。符合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際。2.重點(diǎn)區(qū)分度：是指試題對(duì)考生實(shí)際水童認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化與順應(yīng)功能：1.引起學(xué)生對(duì)所學(xué)課題的難點(diǎn)是否突出并處理得當(dāng)。3.教學(xué)平的區(qū)分程度的數(shù)量指標(biāo)。D越過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)并在“平衡—關(guān)注，進(jìn)入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)；2.激程序上，設(shè)計(jì)是否合理，思路是大，區(qū)分度越大。

不平衡—新平衡”循環(huán)中不斷豐發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；3.否清晰，結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，是否因效度：是一種反映測(cè)試能否達(dá)到富、提高、發(fā)展。明確學(xué)習(xí)目的，傳達(dá)教學(xué)意圖；材施教，是否給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，所欲測(cè)試的特征值或功能程度的建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)：1.知識(shí)觀。4.承上啟下，建立新舊知識(shí)間聯(lián)是否注意知識(shí)形成的過(guò)程。4.教學(xué)數(shù)量指標(biāo)，使其反映測(cè)驗(yàn)正確性2.學(xué)習(xí)觀。3.教學(xué)觀。（創(chuàng)建一個(gè)系；5.創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)情志； 方法上，是否靈活多樣，符合實(shí)的程度。良好，有利于知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)原則：1.針對(duì)性原則。2.啟發(fā)性際，是否恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手境，以及支持和幫助學(xué)生建構(gòu)知原則。3.趣味性原則。4.直觀性段等。5.是否注意情感教育，即課識(shí)。）4.師生觀。（教師使命：學(xué)原則。5.適度性原則。堂氣氛是否和諧，是否注重學(xué)生

第四篇：旅游學(xué)概論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

旅游學(xué)知識(shí)點(diǎn)識(shí)記

第一章?旅游發(fā)展的歷史沿革

一、產(chǎn)業(yè)革命對(duì)旅游的影響

1、加速了城市化的發(fā)展

2改變了很多人的工作性質(zhì)

3階級(jí)關(guān)系的新變化

4技術(shù)的進(jìn)步

二、托馬斯?庫(kù)克與旅游的發(fā)展

(一)1841年的活動(dòng)

1.參加者的公眾性

2.組織工作的嚴(yán)密性

3.團(tuán)隊(duì)規(guī)模前所未有

4.這次活動(dòng)為托馬斯?庫(kù)克旅行社的建立奠定了基礎(chǔ)和提供了經(jīng)驗(yàn)

(二）1845年的活動(dòng)

1.目的：純商業(yè)盈利行為

2.出行時(shí)間：改變了之前的當(dāng)日往返一日游，進(jìn)行了歷時(shí)一周的過(guò)夜旅游

3.旅游前做了大量的籌備安排工作

4.組織編寫(xiě)《利物浦之行手冊(cè)》，據(jù)信是世界上第一本這類體裁的旅游指南

5.托馬斯?庫(kù)克不僅親自擔(dān)任該旅行團(tuán)的陪同和導(dǎo)游，還聘雇地方導(dǎo)游，這是旅行社聘用地導(dǎo)的最早先例

第二章?關(guān)于旅游活動(dòng)的基本認(rèn)識(shí)

一、名詞解釋

1、旅游：是人們出于移民和就業(yè)任職以外的其他原因離開(kāi)自己的常住地，前往異國(guó)他鄉(xiāng)的旅行和逗留活動(dòng)所引起的各種現(xiàn)象和關(guān)系的總和。

2、旅游活動(dòng)：一個(gè)人到其（生活和工作的）慣常環(huán)境以外的某地去旅行、在該地連續(xù)停留時(shí)間不超過(guò)一年的活動(dòng)，其出行的主要目的不是去該地從事就業(yè)性活動(dòng)。

3、國(guó)內(nèi)旅游：指一個(gè)國(guó)家的居民離開(kāi)自己的常住地或慣常環(huán)境，到本國(guó)境內(nèi)的其他地方開(kāi)展的旅游活動(dòng)

4、境內(nèi)旅游：發(fā)生在本國(guó)境內(nèi)的旅游活動(dòng)，其內(nèi)涵包括本國(guó)居民的國(guó)內(nèi)旅游活動(dòng)和海外來(lái)訪入境旅游活動(dòng)。

5、國(guó)民旅游：指參加者為本國(guó)居民的旅游活動(dòng)，其內(nèi)涵包括本國(guó)居民的國(guó)內(nèi)旅游和出境旅游活動(dòng)

6、國(guó)際旅游：指一個(gè)國(guó)家的居民跨越國(guó)界，到其他國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展的旅游活動(dòng)。

7、出境旅游：本國(guó)居民跨越國(guó)境到其他國(guó)家或地區(qū)去旅游。

8、入境旅游：其他國(guó)家的居民前來(lái)某國(guó)或地區(qū)旅游。

9、大眾旅游：

（1）

旅游活動(dòng)的大眾化，即旅游活動(dòng)參加者人員范圍已經(jīng)擴(kuò)展到普通的勞動(dòng)大眾，旅游和度假已經(jīng)發(fā)展成為普通大眾享有的權(quán)利。

旅游活動(dòng)開(kāi)展形式中的大眾型模式

10、獎(jiǎng)勵(lì)旅游：包括企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和政府機(jī)構(gòu)在內(nèi)的各種組織為了表彰和獎(jiǎng)勵(lì)那些工作業(yè)績(jī)突出的員工和工作人員，而特別為其組織的免費(fèi)旅游和度假活動(dòng)

11、季節(jié)性：一年中各月份會(huì)呈現(xiàn)某些月份的接待量較大，某些月份較小這樣一種規(guī)律性的變化格局。人們外出旅游活動(dòng)的時(shí)間分布上的這種不平衡。

12、社會(huì)旅游：對(duì)于工作收入較低的階層，有些國(guó)家采取通過(guò)由國(guó)家、地方政府、工作單位、工會(huì)或家庭戶主所隸屬的其他組織提供補(bǔ)貼或資助的辦法，以幫助他們能夠參加到旅游或度假活動(dòng)中來(lái)。

13、地理集中性：旅游活動(dòng)的開(kāi)展在空間分布上的這一不均衡的特點(diǎn)。

二、旅游活動(dòng)類型劃分的標(biāo)準(zhǔn)

1、地理范圍（國(guó)際旅游、國(guó)內(nèi)旅游、洲際旅游、環(huán)球旅游）

2、旅行距離（遠(yuǎn)程旅游《1000公里以外》、進(jìn)程旅游《240公里以內(nèi)》

3、組織形式（團(tuán)體旅游、散客旅游）

4、旅游目的（消遣性[觀光旅游、度假旅游、文化旅游、宗教旅游、探險(xiǎn)旅游、特殊興趣旅游]、事務(wù)性旅游[公務(wù)旅游、商務(wù)旅游、會(huì)議旅游、家庭和個(gè)人事務(wù)旅游]）

三、旅游活動(dòng)的性質(zhì)

（1）旅游活動(dòng)是多種現(xiàn)象的綜合體現(xiàn)【社會(huì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象】

（2）旅游活動(dòng)的根本屬性：社會(huì)文化性

四、旅游活動(dòng)的特點(diǎn)：普及性、綜合性、地理集中性、季節(jié)性

五、旅游活動(dòng)的基本特征：1旅行與逗留、2異地性、3暫時(shí)性、4非就業(yè)或移民性

六、旅游活動(dòng)要素;主體（旅游者）、客體（旅游資源）、中介體（旅游業(yè)）

第三章、旅游活動(dòng)的主體

一、名詞解釋

1.慣常環(huán)境：屬于一個(gè)人基本日常性事物經(jīng)常前往且距其居住地點(diǎn)距離在160公里內(nèi)的周邊環(huán)境。

2.可支配收入：指?jìng)€(gè)人或家庭收入中扣除應(yīng)納所得稅之后的剩余部分。

3.可自由支配收入：亦稱為可隨意支配收入，是指?jìng)€(gè)人或家庭收入中扣除應(yīng)納所得稅、社會(huì)保障性消費(fèi)、日常生活必須消費(fèi)部分之后，所剩余的收入部分。

4.閑暇時(shí)間：指扣除法定的就業(yè)工作時(shí)間、必須的附加工作時(shí)間、用于滿足生理需要的生活時(shí)間和必須的社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間之后的剩余部分，表現(xiàn)為個(gè)人隨意支配的時(shí)間。

5.旅游動(dòng)機(jī)：激發(fā)人們外出旅游的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，即促使一個(gè)人有意于外出旅游以及選擇到何處去、開(kāi)展何種旅游活動(dòng)的心理動(dòng)因。

6.馬斯洛需要層次理論：

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生理需要：食物、飲水、氧氣等

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安全需要：治安、穩(wěn)定、秩序和受保護(hù)

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愛(ài)的需要（社會(huì)需要）：群體歸屬感、感情聯(lián)系

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受尊重的需要：自尊、聲望、成功、成就

l

自我實(shí)現(xiàn)的需要：最大限度的發(fā)揮個(gè)人的潛能

二、旅游動(dòng)機(jī)的基本類型：身體方面的動(dòng)機(jī)、文化方面的動(dòng)機(jī)、人際方面的動(dòng)機(jī)、地位和聲望方面的動(dòng)機(jī)

三、影響旅游動(dòng)機(jī)的個(gè)人因素：

l

個(gè)人心理類型（自我中心型、進(jìn)自我中心型、中間型、近多中心型、多中心型），一個(gè)人的心理類型距離中心型越近，外出旅游的可能性越大。

l

其他因素：文化水平與受教育程度、年齡、性別、支付能力

四、實(shí)現(xiàn)個(gè)人旅游的客觀條件

l

足夠的支付能力（決定能否外出旅游、旅游的消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、支付能力）

l

足夠的閑暇時(shí)間

l

其他影響因素：身體狀況、一個(gè)人所處的家庭生命周期階段或家庭拖累情況

五、旅游者的類型

l

以出游的目的來(lái)分類：消遣型旅游者、差旅型旅游者、家庭和個(gè)人事務(wù)型旅行者

l

以地理范圍來(lái)分：國(guó)內(nèi)、國(guó)外

l

組織：團(tuán)隊(duì)、散客和自由行

l

等等

第四章?旅游活動(dòng)的客體

一、名詞解釋

1.旅游資源：凡是能夠造就對(duì)旅游者具有吸引力環(huán)境的自然事物、文化事物、社會(huì)事物或其他任何客觀事物，都可構(gòu)成旅游資源。

2.可再生性旅游資源：指那些在使用過(guò)程中，如果出現(xiàn)損耗過(guò)大或遭受毀壞的情況，可通過(guò)適當(dāng)?shù)耐緩竭M(jìn)行人工再造的旅游資源。

3.不可再生性旅游資源：指那些在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成，保留至今并用作旅游資源的自然遺存和文化遺存。這類旅游資源一旦遭受破壞，其損失將無(wú)法挽回。

4.可進(jìn)入性：指旅游資源所在地同外界交通往來(lái)的通暢和便利程度。

5.旅游基礎(chǔ)設(shè)施：指那些其主要使用者為當(dāng)?shù)鼐用瘢脖仨毾蚵糜握咛峁┗蛘邅?lái)訪的旅游者也必須依賴的設(shè)施。

6.旅游上層設(shè)施：指那些雖然也供當(dāng)?shù)鼐用袷褂茫浣ㄔ炷康闹饕枪┩鈦?lái)游客使用的接待服務(wù)設(shè)施。

7.旅游點(diǎn)的生命周期：一個(gè)旅游點(diǎn)從無(wú)到有、逐漸興盛，然后逐漸衰落直至很少有人問(wèn)津的過(guò)程。引起旅游資源生命周期的演進(jìn)的根本原因是該旅游點(diǎn)的吸引能力的變化。

二、旅游資源的分類

1.自然旅游資源（氣候條件、風(fēng)光地貌或自然景觀、動(dòng)植物資源、天然療養(yǎng)條件）、人文旅游資源（歷史文物古跡、民族文化及有關(guān)場(chǎng)所、大型體育和文化盛事、主題公園）、社會(huì)旅游資源（經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就、科技發(fā)展成就、社會(huì)發(fā)展成就）

2.其他分類（可再生不可再生、現(xiàn)實(shí)旅游資源與潛在旅游資源等）

三、旅游資源的特點(diǎn)：多樣性、吸引力的定向性、不可移動(dòng)性、易損性、可創(chuàng)新性

四、旅游資源的價(jià)值決定因素：固有質(zhì)量、坐落地點(diǎn)

五、旅游資源開(kāi)發(fā)工作的必要性

1.對(duì)于潛在的旅游資源只有開(kāi)發(fā)方能造就對(duì)于旅游者的吸引力環(huán)境

2.對(duì)于現(xiàn)實(shí)的旅游資源需要進(jìn)行再生性的開(kāi)發(fā)，以提高和改善旅游資源的吸引力

六、旅游開(kāi)發(fā)工作的基本內(nèi)容

1.景區(qū)景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)

2.解決和提高旅游資源所在地的可進(jìn)入性

3.建設(shè)和完善配套設(shè)施

七、開(kāi)發(fā)工作的原則：

1.獨(dú)特性（保持原始風(fēng)貌、挖掘特有的旅游資源、努力反映當(dāng)?shù)匚幕幕攸c(diǎn)）

2.講求經(jīng)濟(jì)（服從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)總體規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)發(fā)、盡可能的使用當(dāng)?shù)氐娜斯ず图夹g(shù)力量）

3.注重保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)的原則

第五章?旅游業(yè)

一、名詞解釋

1.旅游業(yè)：以旅游者為對(duì)象，為其旅游活動(dòng)創(chuàng)造便利條件并提供其所需商品和服務(wù)的綜合性產(chǎn)業(yè)。

2.直接旅游企業(yè)：有賴于旅游者的存在而生存的企業(yè)。

3.間接旅游企業(yè)：那些即使沒(méi)有旅游者也將繼續(xù)生存，但營(yíng)業(yè)量會(huì)有所下降的企業(yè)

4.三支柱

旅行社：凡是經(jīng)營(yíng)為旅游者代辦出境、入境和簽辦手續(xù)、招徠、接待旅游者，為旅游者安排食宿等有償服務(wù)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的營(yíng)利性企業(yè)。

5.交通客運(yùn)

6.住宿

7.五部門(mén)

住宿接待

瀏覽場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)

交通運(yùn)輸

旅行業(yè)務(wù)組織

目的地旅游組織

8.旅游批發(fā)經(jīng)營(yíng)商：經(jīng)營(yíng)批發(fā)業(yè)務(wù)的旅行社或旅游公司。

9.旅游零售商：泛指所有主要經(jīng)營(yíng)零售業(yè)務(wù)的旅行社以及其他各種形式的旅游零售代理機(jī)構(gòu)。

10.包價(jià)旅游：一種由旅行社經(jīng)過(guò)事先計(jì)劃、組織和編排活動(dòng)項(xiàng)目，向旅游大眾推出包攬一切有關(guān)服務(wù)工作的旅游形式。

11.旅游產(chǎn)品：目的地旅游業(yè)以及其中的各旅游企業(yè)也都有自己的產(chǎn)品。

12.旅游景點(diǎn)：任何一個(gè)可供旅游者或來(lái)訪游客參觀游覽或開(kāi)展其他休閑活動(dòng)的場(chǎng)所。

二、旅游業(yè)的性質(zhì)：旅游業(yè)從根本上說(shuō)是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)性的產(chǎn)業(yè)

三、旅游業(yè)的基本特點(diǎn)：綜合性產(chǎn)業(yè)、勞動(dòng)密集的服務(wù)性產(chǎn)業(yè)、涉外政策性較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)、脆弱性產(chǎn)業(yè)

四、包價(jià)旅游迅速普及的原因：安全、物美價(jià)廉

五、影響人們選擇旅行方式的因素：運(yùn)輸價(jià)格、旅行距離、旅行目的、個(gè)人偏好于經(jīng)驗(yàn)

六、旅游景點(diǎn)的特點(diǎn)：專用性、長(zhǎng)久性、可控性、七、旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)：無(wú)形性、不可轉(zhuǎn)移性、不可儲(chǔ)存性、生產(chǎn)和消費(fèi)的同步性、綜合性

八、旅游產(chǎn)品的服務(wù)質(zhì)量：

（1）

服務(wù)質(zhì)量的兩個(gè)方面：技術(shù)質(zhì)量、功能質(zhì)量

（2）

服務(wù)質(zhì)量的決定因素：有形性、可靠性、反應(yīng)性、保證性、移情性

（3）

服務(wù)質(zhì)量的體現(xiàn)：禮儀、殷勤程度、速度與效率

第六章?旅游組織

一、名詞解釋

1.國(guó)家旅游組織：為便利國(guó)家對(duì)旅游業(yè)的干預(yù)和有效地組織國(guó)家旅游政策的實(shí)施而設(shè)立的全國(guó)性的旅游組織。

2.國(guó)際旅游組織：狹義的含義指成員來(lái)自多個(gè)國(guó)家并為多國(guó)利益工作和服務(wù)的全面性的國(guó)際旅游組織。

二、我國(guó)的旅游管理體制：國(guó)家旅游局與其他非政府旅游組織

三、主要的國(guó)際旅游組織：世界旅游組織WTO、太平洋亞洲旅游協(xié)會(huì)PTAA、世界旅行社協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)UFTAA、世界旅行協(xié)會(huì)WATA、國(guó)際旅館協(xié)會(huì)IHA、國(guó)際航空運(yùn)輸協(xié)會(huì)IATA、國(guó)際民航組織ICAO

第七章?旅游市場(chǎng)

一、名詞解釋

1.旅游市場(chǎng)：旅游需求市場(chǎng)或旅游客源市場(chǎng)，即指某一特定旅游產(chǎn)品經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)者和潛在購(gòu)買(mǎi)者。

2.市場(chǎng)細(xì)分：指將一個(gè)整體市場(chǎng)按照消費(fèi)者的某種或某些特點(diǎn)分解或劃分為不同的消費(fèi)者群的過(guò)程。所劃分出來(lái)的每一個(gè)消費(fèi)者群也就是一個(gè)市場(chǎng)部分，通常稱之為細(xì)分市場(chǎng)。

3.市場(chǎng)細(xì)分標(biāo)準(zhǔn)

l

地理因素

l

旅游消費(fèi)的某些特點(diǎn)

第八章.旅游影響

l

經(jīng)濟(jì)影響

l

積極方面

1)

增加外匯收入，平衡國(guó)際收支

2)

有助于貨幣回籠

3)

增加目的地經(jīng)濟(jì)收入

4)

帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

5)

增加政府稅收

6)

平衡地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小地區(qū)差別

7)

增加就業(yè)機(jī)會(huì)

l

消極方面

1)

有可能引起物價(jià)上漲

2)

有可能影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生不合理的變化

3)

過(guò)分依賴旅游業(yè)會(huì)影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定（季節(jié)性、旅游需求取決于客源地居民、來(lái)訪游客的不確定性）

2、社會(huì)文化

l

積極方面

1)

提高國(guó)民素質(zhì)

2)

增進(jìn)國(guó)際間的相互了解

3)

促進(jìn)民族文化的保護(hù)和發(fā)展

4)

推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展

5)

促進(jìn)目的地生活環(huán)境的改善

l

消極方面

1)

不良的示范效應(yīng)

2)

干擾目的地居民的正常生活

3)

當(dāng)?shù)匚幕徊徽?dāng)?shù)纳唐坊?/p>

3、環(huán)境影響

l

積極影響

1)

目的地的歷史建筑和文化古跡得到保護(hù)

2)

戶外休閑和娛樂(lè)場(chǎng)所以及相關(guān)設(shè)施的數(shù)量得以增加

3)

使當(dāng)?shù)氐缆芬约捌渌慕煌ㄔO(shè)施的數(shù)量得以改觀

4)

使旅游接待地區(qū)的壞境保護(hù)以及綠化等環(huán)境容貌改進(jìn)工作得以重視和維持

l

消極方面

1)

環(huán)境污染

2)

人口密度增大

3)

歷史遺跡遭受破壞

4)

生態(tài)環(huán)境破壞

5)

旅游設(shè)施建設(shè)缺乏規(guī)劃，自然景觀遭受破壞

可持續(xù)發(fā)展：滿足當(dāng)代人的需要而又不損害子孫后代滿足其自身需要的能力。

可持續(xù)旅游發(fā)展的核心：旅游承載力

第五篇：法學(xué)概論 知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

法學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

第一章導(dǎo)論

一、法的定義和特征

法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍效力的行為規(guī)范體系。特征：

1、規(guī)范性

2、國(guó)家意志性

3、國(guó)家強(qiáng)制性

4、普遍性

5、物質(zhì)制約性

二、法的作用

法的作用是指法對(duì)人們的行為或一定的社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響。分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。規(guī)范作用的主要內(nèi)容包括

1、指引作用

2、評(píng)價(jià)作用

3、預(yù)測(cè)作用

4、強(qiáng)制作用

5、教育作用 社會(huì)作用的主要內(nèi)容包括

1、政治作用

2、社會(huì)公共作用

三、法律關(guān)系的主體

包括

1、公民（自 然人）

2、機(jī)構(gòu)和組織（法人）

3、國(guó)家 公民和法人要成為法律關(guān)系的主體，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，就必須具有權(quán)利能力和行為能力。權(quán)利能力，或稱權(quán)利義務(wù)能力，是指能夠參與一定的法律關(guān)系，依法享有一定權(quán)利和承擔(dān)一定義務(wù)的法律資格。

行為能力，是指法律關(guān)系主體能夠通過(guò)自己的行為實(shí)際取得權(quán)利和履行義務(wù)的能力。

四、法律責(zé)任的概念，立法、執(zhí)法、司法的概念

法律責(zé)任是指人們對(duì)自己的違法行為或因法律規(guī)定所應(yīng)承擔(dān)的帶有強(qiáng)制性的不利法律后果。立法，又稱“法的制定”，是指有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依據(jù)法定的權(quán)限和程序制定、修改或廢止法律、法規(guī)的活動(dòng)。

執(zhí)法是一個(gè)廣義的概念，指國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，依據(jù)法定職權(quán)和程序，將法律應(yīng)用于具體的人、事件或案件的活動(dòng)。它主要包括行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法和司法機(jī)關(guān)的執(zhí)法兩種形式。在習(xí)慣用法上，人們將司法機(jī)關(guān)活動(dòng)以外的執(zhí)法（包括行政執(zhí)法）稱為“執(zhí)法”，而將司法機(jī)關(guān)的執(zhí)法稱作“司法”。

五、守法和違法

守法的兩個(gè)主要內(nèi)容：

1、履行義務(wù)

2、行使權(quán)力

與守法相對(duì)的范疇是違法，簡(jiǎn)言之，就是指行為違反了法律，并且依照法律應(yīng)當(dāng)予以追究。須具備的要素：

1、并須是違反法律規(guī)定的、依照法律應(yīng)當(dāng)受到追究的行為

2、違法必須是不同程度地侵犯了法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，或者說(shuō)被認(rèn)為是具有社會(huì)危害性的行為

3、只能是具有法定責(zé)任能力的自然人、依法設(shè)置的法人或其他社會(huì)組織所實(shí)施的行為

4、必須是行為者有主觀過(guò)錯(cuò)的行為。

六、法治和法制

法制，一種從靜態(tài)的角度，把法制解釋為“法律制度”，即統(tǒng)治者通過(guò)國(guó)家政權(quán)建立的法律與制度，一種是從動(dòng)態(tài)的角度，把法制解釋為嚴(yán)格執(zhí)行和遵守法律和制度。法治，即依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。第二章 憲法

1.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（國(guó)體）：人民民主專政制度。

我國(guó)的基本政治制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。我國(guó)的政權(quán)組織形式（政體）：人民代表大會(huì)制度。我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式問(wèn)題（中央與地方之間的關(guān)系）：?jiǎn)我恢葡碌牡胤街贫取?/p>

（1）.我國(guó)有三種中央與地方的關(guān)系模式

中央與普通地方的關(guān)系，省、中央與民族自治地方的關(guān)系，中央與特別行政區(qū)的關(guān)系

其中，在法律上，普通地方行政是以普通法律授權(quán)而建立的地方制度，不享有國(guó)家通過(guò)法律特別授予的權(quán)力。主要包括：省制、市制、縣制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)制。

2．我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。

各種經(jīng)濟(jì)形式：全民所有制經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，中外合資、中外合作和外商獨(dú)資企業(yè)。

3.我國(guó)公民的基本權(quán)利：平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由權(quán)，人身自由權(quán)。。其中政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由權(quán)屬于政治權(quán)利。

其中人身自由權(quán)屬于人身權(quán)利，包括公民的人身自由不受侵犯、公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯、公民的住宅不受侵犯、公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)。

4.我國(guó)公民的基本義務(wù)。

（1）.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

（2）.遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。

（3）.維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益。（4）.依法服兵役和參加民兵組織。（5）.依法納稅。

（6）.勞動(dòng)和受教育的義務(wù)。

（7）.夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。

（8）.父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。

5.我國(guó)中央國(guó)家機(jī)關(guān)：全國(guó)人大（最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)）及其常委會(huì)、中華人民共和國(guó)主席、國(guó)務(wù)院（最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)、最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)）、最高人民法院（國(guó)家最高審判機(jī)關(guān)，依法行使審判權(quán)）、最高人民檢察院（國(guó)家最高法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，依法行使檢察權(quán)、監(jiān)督權(quán)）。

第三章 刑法 1.刑法的概念：

刑法是規(guī)定犯罪及其法律效果（主要是刑罰）的法律。刑法規(guī)制的對(duì)象是犯罪與刑罰，即規(guī)定什么樣的行為時(shí)犯罪，對(duì)該種犯罪應(yīng)適用什么樣的刑罰，且二者存在密切聯(lián)系，所以根據(jù)內(nèi)容刑法又稱“犯罪法”或“刑罰法”。

2．刑法的基本原則

罪刑法定原則、平等適用刑法原則、罪刑相適應(yīng)原則、3.刑法的效力范圍

即刑法的適用范圍，包括空間效力和時(shí)間效力兩方面。

其中，刑法的時(shí)間效力是指刑法的生效時(shí)間、失效時(shí)間以及刑法對(duì)其生效前的行為的效力。*在溯及力問(wèn)題上采取從舊兼從輕原則是罪刑法定原則派生的要求之一，具有普遍效力。

4.犯罪的定義：書(shū)p48 看。

犯罪的兩個(gè)基本特征：

（1）.犯罪是危害社會(huì)的行為，具有社會(huì)危害性。（2）.犯罪時(shí)依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。5.犯罪構(gòu)成包括的一般要件：

犯罪客體、犯罪主體、犯罪主觀方面和犯罪的客觀方面。

其中（1）.犯罪客體就是指犯罪活動(dòng)侵害的、為刑法所保護(hù)的社會(huì)主義社會(huì)利益。并非所有的社會(huì)利益都是犯罪客體。只有當(dāng)這種社會(huì)利益既被刑法所保護(hù)又被犯罪所侵害，才是犯罪客體。

（2）.犯罪客觀方面，是指刑法所規(guī)定的，說(shuō)明犯罪活動(dòng)外在表現(xiàn)的諸多客觀事實(shí)。包括危害行為、行為對(duì)象、行為的危害結(jié)果以及犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)和方法等要素。（3）.犯罪主體，是指事實(shí)犯罪行為，并且依法應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的人。

其中，刑事責(zé)任年齡具體規(guī)定：①已滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。（完全刑事責(zé)任年齡階段）②已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣(mài)毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。（相對(duì)負(fù)刑事責(zé)任年齡階段）③不滿14周歲的人，不負(fù)刑事責(zé)任。（完全不負(fù)刑事責(zé)任年齡階段）④已滿14周歲不滿18周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。（減輕刑事責(zé)任年齡階段）⑤因不滿16周歲不處罰的，責(zé)令他的家長(zhǎng)或者監(jiān)護(hù)人加以管教；在必要時(shí)也可以由政府收容教養(yǎng)。

6.排除犯犯罪性的行為 ⑴正當(dāng)防衛(wèi)

其中，正方防衛(wèi)成立的條件： ①

發(fā)生不法侵害行為

②

對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害進(jìn)行防衛(wèi)

③

防衛(wèi)的目的必須是為了保護(hù)合法權(quán)利免受不法侵害 ④

防衛(wèi)行為必須是針對(duì)不法侵害者本人實(shí)行

⑤

防衛(wèi)行為造成的損害控制在合理的范圍內(nèi)，沒(méi)有過(guò)當(dāng) ⑵緊急避險(xiǎn)

其中，成立緊急避險(xiǎn)必須具備條件：

①

必須有危險(xiǎn)發(fā)生，就是出現(xiàn)了足以使合法權(quán)益遭受?chē)?yán)重?fù)p害的危險(xiǎn)情況。②

必須是實(shí)際存在的正在發(fā)生的危險(xiǎn)。

③

避險(xiǎn)行為必須是在迫不得已的情況下實(shí)施。④

必須是為了使合法權(quán)益免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)。⑤

避險(xiǎn)行為不能超過(guò)必要限度造成不應(yīng)有的危害。

⒍故意犯罪過(guò)程中的犯罪形態(tài) 分為 完成與未完成 兩種類型。

犯罪既遂是犯罪的完成形態(tài)，也是法律所確立的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)。

犯罪預(yù)備、未遂、中止是犯罪的未完成形態(tài)。相對(duì)于既遂形態(tài)而言，它們是特殊形態(tài)或者既遂的修正形態(tài)。

其中，犯罪中止是指犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的形態(tài)。條件：①必須發(fā)生在犯罪過(guò)程中。

②自動(dòng)性，即必須自動(dòng)放棄犯罪或防止犯罪結(jié)果發(fā)生。

③客觀性。

④有效性。

⒎刑罰的種類 ⑴主刑 ①

管制 ②

拘役 ③

有期徒刑 ④

無(wú)期徒刑 ⑤

死刑 ⑵附加刑 ①

罰金

②

剝奪政治權(quán)利 ③

沒(méi)收財(cái)產(chǎn) ④

驅(qū)逐出境

⒏罪狀和法定刑

在刑法分則中，凡具體規(guī)定犯罪和刑罰的條文都分為兩部分： 前一部分規(guī)定犯罪的構(gòu)成要件或者犯罪名稱，稱為罪狀。后一部分規(guī)定對(duì)該種犯罪應(yīng)判處的刑罰，稱為法定刑。

9.貪污賄賂罪

其中涉及國(guó)家工作人員的有貪污罪、挪用公款罪、受賄罪和瀆職罪。

⑴貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利、侵吞、盜竊、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。

⑵挪用公款罪，指國(guó)家工作人員，挪用公款歸個(gè)人使用，進(jìn)行非法活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大，進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大，超過(guò)了三個(gè)月為還的行為。

⑶受賄罪，指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物，或者非法收受他人財(cái)物為他人謀取利益的行為。

⑷瀆職罪，指國(guó)家工作人員利用職權(quán)或者濫用職權(quán)、玩忽職守，妨礙國(guó)家機(jī)關(guān)正常活動(dòng)，致使國(guó)家和人民利益遭受重大損失的行為。

第四章 刑事訴訟法 ⒈管轄： ⑴立案管轄

又稱部門(mén)管轄或職能管轄，是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院之間，在受理刑事案件范圍上的分工。

①

人民法院直接受理的刑事案件 ②

人民檢察院直接受理的刑事案件 ③

公安機(jī)關(guān)受理的刑事案件 ⑵審判管轄

是指人民法院對(duì)第一審判刑事案件審判權(quán)限上的分工。包括級(jí)別管轄、地區(qū)管轄和專門(mén)管轄。

⒉回避

刑事訴訟中的回避，是指同案件有某種利害關(guān)系或其他特殊關(guān)系的偵查、檢察和審判等人員，不得參與辦理本案的一項(xiàng)訴訟制度。其意義在于 保障實(shí)現(xiàn)司法公正。

⒊

證據(jù)的法定種類 物證，書(shū)證，證人證言，被害人陳述，犯罪嫌疑人，鑒定結(jié)論，勘驗(yàn)、檢查筆錄，視聽(tīng)資料

⒋證明中，舉證責(zé)任都由控方承擔(dān)，在公訴案件中是公訴人（人民檢察院），在自訴案件中師自訴人。

⒌刑事訴訟法中規(guī)定的五種強(qiáng)制措施： 拘傳、取保候?qū)彙⒈O(jiān)視居住、拘留和逮捕

⒍刑事訴訟程序

五個(gè)具體的訴訟階段：立案、偵查、提起公訴、審判（含一審程序、二審程序、死刑復(fù)核程序、審判監(jiān)督程序）和執(zhí)行。其中，①提起公訴是指人民檢察院代表國(guó)家向人民法院提出追究被告人刑事責(zé)任的請(qǐng)求的訴訟活動(dòng)。

②我國(guó)實(shí)行的是以公訴為主、自訴為輔的起訴制度。

⒎審判組織

是指人民法院審判案件的組織形式，分合議庭、獨(dú)任庭和審判委員會(huì)。

⒏法庭審判包括以下程序：

開(kāi)庭，法庭調(diào)查，法庭辯論，被告人最后陳述，評(píng)議、宣判

⒐第二審人民法院審判時(shí)依照上訴不加刑原則。

而人民檢察院提出抗訴或自訴人提出上訴的，不受上訴不加刑原則的限制。

⒑刑事訴訟法規(guī)定，死刑由最高人民法院核準(zhǔn)。

⒒變更執(zhí)行程序

⑴死刑緩期2年執(zhí)行的變更 ⑵暫予監(jiān)外執(zhí)行

條件: ①有嚴(yán)重疾病需要保外就醫(yī)的

②懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女

③生活不能自理，適用暫予監(jiān)外執(zhí)行不致危害社會(huì)的有期徒刑、拘役犯，可以暫予監(jiān)外執(zhí)行

第五章 民法

⒈廣義的民法：調(diào)整民事活動(dòng)的所有法律規(guī)范的總稱。

狹義的民法：形式上的民法。

2民法所調(diào)整的平等主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn): ①在法律上表現(xiàn)為靜態(tài)的財(cái)產(chǎn)所有關(guān)系和動(dòng)態(tài)的財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系 ②當(dāng)事人的法律地位平等

③當(dāng)事人在經(jīng)濟(jì)利益上以平等交換、等價(jià)有償為原則

⒊ 民法調(diào)整的人身關(guān)系包括人格關(guān)系和身份關(guān)系。

⒋民法的基本原則 ①

平等原則 ②

誠(chéng)實(shí)守信原則 ③

權(quán)利神圣原則 ④

公共利益原則

⒌自然人民事權(quán)利能力的開(kāi)始與終止

公民從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。

⒍自然人的行為能力分為三類：

完全行為能力人、限制行為能力人、無(wú)行為能力人

*⒎監(jiān)護(hù)

監(jiān)護(hù)室為了保護(hù)無(wú)民事行為能力人和限制民事行為能力人的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，由監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人和精神病人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)益進(jìn)行監(jiān)督和保護(hù)的制度。

其中，未成年人的父母是他們的當(dāng)然監(jiān)護(hù)人。

⒏法人的特征 ①

依法設(shè)立

②

有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)

③

有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所 ④

能獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

⒐民事法律行為的概念和有效條件

概念：是指自然人、法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的一種法律事實(shí)。有效條件：①行為人具有相應(yīng)的民事行為能力

②意思表示真實(shí)。

③內(nèi)容合法

④形式合法

⒑無(wú)效民事行為分類：

①

行為人不具有相應(yīng)的民事行為能力 ②

意思表示不真實(shí) ③

行為內(nèi)容違法

⒒可撤銷(xiāo)的民事行為

①

行為人對(duì)行為內(nèi)容有重大誤解的民事行為 ②

顯失公平的民事行為

⒓物權(quán)：是指權(quán)利人直接支配其標(biāo)的物，并享受其利益的排他性權(quán)利。

所有權(quán)：是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

其中，所有權(quán)的內(nèi)容（具體權(quán)能）：占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)

⒔債

概念：是指特定當(dāng)事人之間的一種民事法律關(guān)系。

發(fā)生的根據(jù)：①合同：當(dāng)事人之間設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系的協(xié)議。

②不當(dāng)?shù)美簺](méi)有法律或合同上的根據(jù)取得利益，而致他人受損害。

③無(wú)因管理：是指沒(méi)有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失進(jìn)行管理或者服務(wù)的行為。

④侵權(quán)行為：是指侵害他人財(cái)產(chǎn)或人身權(quán)利的不法行為。

⒕債的履行的原則

實(shí)際履行原則、協(xié)作履行原則、適當(dāng)履行原則

⒖債的擔(dān)保方式：保證、定金、抵押、質(zhì)押、留置。

債的終止原因：清償、抵銷(xiāo)、提存、混同、免除以及當(dāng)事人死亡。

⒗民事責(zé)任概念及基本特征

概念：民事主體不履行民事義務(wù)或侵犯他人民事權(quán)利時(shí)應(yīng)承受法律后果。基本特征：強(qiáng)制性、財(cái)產(chǎn)性、補(bǔ)償性

⒘免除民事責(zé)任的條件：正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險(xiǎn)、不可抗力

⒙民事責(zé)任的歸責(zé)原則（p171）

過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則、公平責(zé)任原則 ⒚特殊侵權(quán)的民事責(zé)任 書(shū)p172 第六章知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念及主要內(nèi)容

知識(shí)產(chǎn)權(quán)是民事主體對(duì)其創(chuàng)造性的智力勞動(dòng)成果依法所享有的專有權(quán)利。主要包括：著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、地理標(biāo)志權(quán)等，以及發(fā)明權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)和其他科技成果權(quán)。

二、著作權(quán)的概念、客體及主要內(nèi)容

著作權(quán)，亦稱版權(quán)，是指作者及其他著作權(quán)人對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品依法享有的各種專有權(quán)利。

客體是指受著作權(quán)法保護(hù)的文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品。主要內(nèi)容包括著作人身權(quán)和著作財(cái)產(chǎn)權(quán)兩部分。

（一）著作人身權(quán)

1、發(fā)表權(quán)

2、署名權(quán)

3、修改權(quán)

4、保護(hù)作品完整權(quán)

（二）著作財(cái)產(chǎn)權(quán)

1、復(fù)制權(quán)

2、發(fā)行權(quán)

3、表演權(quán)

4、放映權(quán)

5、廣播權(quán)

6、展覽權(quán)

7、出租權(quán)

8、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)

9、攝制權(quán)

10、改編權(quán)

11、翻譯權(quán)

12、匯編權(quán)

13、應(yīng)當(dāng)由著作權(quán)人享有的其他權(quán)利。

三、專利權(quán)的期限

我國(guó)專利法規(guī)定，發(fā)明專利權(quán)的期限為20年，實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)的期限為10年，均自專利局公告之日起計(jì)算。

侵害專利權(quán)的行為：

1、未經(jīng)專利權(quán)人許可而實(shí)施其專利的侵權(quán)行為

2、假冒和冒充專利的行為

3、擅自向外國(guó)申請(qǐng)專利，泄露國(guó)家重要機(jī)密的行為

4、侵奪發(fā)明人或者設(shè)計(jì)人的非職務(wù)發(fā)明創(chuàng)造專利申請(qǐng)權(quán)和專利法規(guī)定的其他權(quán)益

5、專利局工作人員及有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)人員徇私舞弊的行為。

四、商標(biāo)權(quán)的期限、保護(hù)范圍、保護(hù)方式以及侵犯商標(biāo)權(quán)的行為 商標(biāo)權(quán)的期限是商標(biāo)專用權(quán)受法律保護(hù)的有效期限，注冊(cè)商標(biāo)的有效期為10年，自核準(zhǔn)注冊(cè)之日起計(jì)算。

商標(biāo)權(quán)的保護(hù)范圍是指商標(biāo)權(quán)的效力范圍。注冊(cè)商標(biāo)的專用權(quán)，以核準(zhǔn)注冊(cè)的商標(biāo)和核定使用的商品為限。我國(guó)是以申請(qǐng)書(shū)申請(qǐng)的商標(biāo)權(quán)范圍的大小來(lái)確定保護(hù)的對(duì)象。商標(biāo)權(quán)的具體保護(hù)方式主要有以下幾種：

1、行政處罰

2、民事處罰

3、形式處罰

侵犯商標(biāo)權(quán)的行為：

1、未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人的許可，在同一種商品或者類似商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)相同或者近似的商標(biāo)

2、銷(xiāo)售侵犯注冊(cè)商標(biāo)占用權(quán)的商品

3、偽造、擅自制造他人注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)或者銷(xiāo)售偽造、擅自制造的注冊(cè)商標(biāo)標(biāo)識(shí)

4、未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人同意，更換其注冊(cè)商標(biāo)并將該更換商標(biāo)的商品又投入市場(chǎng)

5、給他人的注冊(cè)商標(biāo)專用造成其他損害的 第七章婚姻法與繼承法

一、婚姻法的概念和基本原則

我國(guó)婚姻法是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總和。確定了以下基本原則：

1、婚姻自由

2、一夫一妻制

3、男女平等

4、保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益

5、計(jì)劃生育

二、婚姻的法定條件和禁止結(jié)婚的條件

婚姻的法定條件：

1、必須男女雙方完全自愿

2、必須達(dá)到法定婚齡

3、必須符合一夫一妻制 按婚姻法規(guī)定，禁止的情形有兩種：

1、禁止一定范圍內(nèi)的血親結(jié)婚（直系親屬、三代以內(nèi)旁系血親）

2、禁止患一定疾病的人結(jié)婚

三、無(wú)效婚姻和可撤銷(xiāo)婚姻

無(wú)效婚姻：是指欠缺婚姻成立法定要件的婚姻，因而不具有婚姻的法律效應(yīng)。無(wú)效婚姻包括以下四種情形：

1、重婚

2、有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系

3、婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的4、未到法定婚齡

可撤銷(xiāo)婚姻：是指違背當(dāng)事人真實(shí)意思而成立的婚姻。我國(guó)《婚姻法》第11條規(guī)定：因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)該婚姻。

四、家庭關(guān)系

1、夫妻關(guān)系

2、父母子女關(guān)系（非婚生子女）

3、其他家庭成員之間的關(guān)系

五、離婚損害賠償 離婚損害賠償：是指因夫妻一方的重大過(guò)錯(cuò)致使婚姻關(guān)系破裂的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)要求過(guò)錯(cuò)方賠償損害。

可以提起離婚損害賠償?shù)那樾?/p>

1、重婚

2、有配偶者與他人同居

3、實(shí)施家庭暴力

4、虐待、遺棄家庭成員

六、繼承權(quán)的喪失

1、故意殺害被繼承人

2、為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人

3、遺棄被繼承人，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重

4、偽造、篡改或者銷(xiāo)毀遺囑情節(jié)嚴(yán)重 法定繼承又稱無(wú)遺囑繼承，是指依照法律直接規(guī)定的繼承人范圍、繼承順序和遺產(chǎn)分配的方法繼承遺產(chǎn)的繼承方式。

七、遺囑繼承和遺贈(zèng)

遺囑是公民生前所作出的對(duì)其死亡后所遺留的個(gè)人財(cái)產(chǎn)和其他個(gè)人事務(wù)如何處理的意思表示。

遺囑繼承就是公民在生前用遺囑方式指定死后其個(gè)人財(cái)產(chǎn)由法定繼承人中的一個(gè)或數(shù)個(gè)人繼承。

遺囑的有效條件：

1、主體合法（主體必須有完全民事行為能力、立遺囑人的意思表示必須真實(shí)）

2、客體合法

3、內(nèi)容合法

4、形式合法（公證遺囑、自書(shū)遺囑、代書(shū)遺囑、錄音遺囑、口頭遺囑）

遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，是一方扶養(yǎng)對(duì)方終生而對(duì)方將個(gè)人遺產(chǎn)的全部或部分遺贈(zèng)給扶養(yǎng)人的協(xié)議。

八、遺產(chǎn)的分割

1、確定繼承方式

2、保留特留份

3、寡婦有權(quán)帶產(chǎn)改嫁

4、實(shí)物分割的原則

5、隱匿、侵吞、爭(zhēng)搶遺產(chǎn)等的繼承人少分 第八章經(jīng)濟(jì)法

一、公司的類型：

1、有限責(zé)任公司

2、國(guó)有獨(dú)資公司

3、一人有限責(zé)任公司

4、股份有限公司

二、保險(xiǎn)的概念

保險(xiǎn)是指投保人根據(jù)合同約定，向保險(xiǎn)人支付保險(xiǎn)費(fèi)，保險(xiǎn)人對(duì)于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財(cái)產(chǎn)損失承擔(dān)賠償保險(xiǎn)金責(zé)任，或者當(dāng)被保險(xiǎn)人死亡、傷殘、疾病或者達(dá)到合同約定的年齡、期限時(shí)承擔(dān)給付保險(xiǎn)金責(zé)任的商業(yè)保險(xiǎn)行為。

三、保險(xiǎn)欺詐

保險(xiǎn)法對(duì)保險(xiǎn)欺詐有以下三種處理情況：

1、被保險(xiǎn)人或者受益人在未發(fā)生保險(xiǎn)事故的情況下，謊稱發(fā)生了保險(xiǎn)事故，向保險(xiǎn)人提出賠償或者給付保險(xiǎn)金的請(qǐng)求的，保險(xiǎn)人有權(quán)解除保險(xiǎn)合同，并且不退還保險(xiǎn)費(fèi)。

2、投保人、被保險(xiǎn)人或者受益人故意制造保險(xiǎn)事故的，保險(xiǎn)人有權(quán)解除保險(xiǎn)合同，不承擔(dān)賠償或者給付保險(xiǎn)金的責(zé)任，也不退還保險(xiǎn)費(fèi)。

3、虛報(bào)損失、保險(xiǎn)事故發(fā)生后，投保人、被保險(xiǎn)人或者受益人以偽造、變?cè)斓挠嘘P(guān)證明、資料或者其他證據(jù)，編造虛假的事故原因或者夸大損失程度的，保險(xiǎn)人對(duì)其虛報(bào)的部分不承擔(dān)賠償或者給付保險(xiǎn)金的責(zé)任。

四、財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)制度與人身保險(xiǎn)制度

財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)是保險(xiǎn)法規(guī)定的以各種物質(zhì)財(cái)產(chǎn)和特定的權(quán)益為保險(xiǎn)標(biāo)的，保險(xiǎn)人承擔(dān)保險(xiǎn)標(biāo)的因遭受各種自然災(zāi)難、意外事故和違法違約行為所造成的經(jīng)濟(jì)損失的賠償責(zé)任的一種法律制度 人身保險(xiǎn)是以人的壽命和身體作為保險(xiǎn)標(biāo)的一種保險(xiǎn)，投保人與保險(xiǎn)人通過(guò)訂立人身保險(xiǎn)合同，約定投保人按時(shí)交納一定的保險(xiǎn)費(fèi)，在被保險(xiǎn)人或受益人因疾病或遭受意外事故而致使傷殘或死亡時(shí)，或在保險(xiǎn)期滿時(shí)，保險(xiǎn)人一次或按期向其支付醫(yī)療費(fèi)或保險(xiǎn)金的一種法律制度，包括預(yù)知結(jié)果的人壽保險(xiǎn)和無(wú)法預(yù)知結(jié)果的意外傷害險(xiǎn)兩種法律行為。

五、勞動(dòng)合同的主體

勞動(dòng)合同的主體是勞動(dòng)者和用人單位（雇主），根據(jù)我國(guó)勞動(dòng)法的規(guī)定，勞動(dòng)者的基本條件是年滿16歲，技術(shù)工種還要求勞動(dòng)者受過(guò)必要的技術(shù)培訓(xùn)和一定的身體素質(zhì)，有些工種還要求勞動(dòng)者有一定的身份，如受過(guò)專業(yè)教育、有等級(jí)技術(shù)職稱、有特定的國(guó)籍或行政區(qū)域身份等；雇主的條件是在勞動(dòng)行政管理部門(mén)登記注冊(cè)，滿足必要的勞動(dòng)安全衛(wèi)生條件，有支付約定報(bào)酬的財(cái)政能力，以及滿足勞動(dòng)行政管理部門(mén)規(guī)定的其他條件。

六、無(wú)效勞動(dòng)合同

1、違反法律、行政法規(guī)的勞動(dòng)合同

2、采取欺詐、威脅等手段訂立的勞動(dòng)合同。不得解除勞動(dòng)合同的情況：患職業(yè)病或者因公負(fù)傷并被確認(rèn)喪失或者部分勞動(dòng)能力的；患病或者負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的；女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期內(nèi)的；法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他情形。第九章民事訴訟法

一、財(cái)產(chǎn)保全和先予執(zhí)行

財(cái)產(chǎn)保全：人民法院對(duì)民事經(jīng)紀(jì)案件，為保證將來(lái)判決發(fā)生法律效力后得到全部執(zhí)行，而對(duì)當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)或爭(zhēng)執(zhí)的標(biāo)的物采取一定的強(qiáng)制性措施。分為訴訟中、訴訟前財(cái)產(chǎn)保全。先予執(zhí)行：人民法院審理請(qǐng)求給付財(cái)物的案件，在作出判決交付執(zhí)行之前，因權(quán)利人難以甚至無(wú)法維持生活、工作和生產(chǎn)，及時(shí)裁定義務(wù)人先行給予一定款項(xiàng)或特定物，立即交付執(zhí)行。以下三類案件可先予執(zhí)行：

1、追索贍養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)用

2、追索勞動(dòng)報(bào)酬

3、因情況緊急需要先予執(zhí)行的案件

二、撤訴和缺席判決

撤訴：是指在訴訟過(guò)程中，原告（包括上訴人）取消已向法院提出的訴訟。缺席判決：是指人民法院在當(dāng)事人一方不出庭的情況下做出判決。

訴訟中止：是指在訴訟進(jìn)行中，因發(fā)生法定中止訴訟的原因，法院裁定暫時(shí)停止訴訟程序。訴訟終結(jié)：是指在訴訟過(guò)程中因發(fā)生某種情況，使訴訟程序繼續(xù)進(jìn)行已沒(méi)有必要或不可能繼續(xù)進(jìn)行從而結(jié)束訴訟程序。