第一篇：在閱讀教學(xué)中“從讀學(xué)寫”

口趙艷艷

我國小學(xué)語文閱讀教學(xué)承擔(dān)著“從讀學(xué)寫”的任務(wù)，閱讀教學(xué)中不僅要引導(dǎo)學(xué)生體會文本所要表達(dá)的情感，還要領(lǐng)悟課文是怎樣通過語言文字來表達(dá)情感的。在全國第七次閱讀教學(xué)研討會上，崔巒老師提出語文教學(xué)要體現(xiàn)“一個中心”“兩個基本點(diǎn)”：“一個中心”即以語言訓(xùn)練為中心，特別是要加強(qiáng)語言的運(yùn)用：“兩個基本點(diǎn)”即培養(yǎng)語文能力（聽、說、讀、寫、書），提高人文素養(yǎng)。從某種意義上講，語文課從“怎樣寫入手”，要比從“內(nèi)容入手”更有利于學(xué)生積累、吸收、內(nèi)化課文的語言。

在小學(xué)閱讀教學(xué)中“從讀學(xué)寫”，對教師鉆研教材、解讀文本和進(jìn)行教學(xué)設(shè)計、課堂實(shí)施提出了更高的要求：首先是要深入研讀文本，在把握文本主旨、感悟人文內(nèi)涵、體會思想感情的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟文章表達(dá)上的特點(diǎn)、作用和效果，也就是說既要弄明白文本寫的是什么，想告訴我們什么，還耍弄明白作者是怎樣寫的、為什么這樣寫。其次要求教師找準(zhǔn)切入口，精選教學(xué)內(nèi)容，在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)，有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，從而領(lǐng)會課文遣詞造句、布局謀篇的匠心，并學(xué)習(xí)運(yùn)用，提高寫作能力。所以，“從讀學(xué)寫”也是閱讀教學(xué)內(nèi)容選擇的一個重要角度。

一、品詞析句，領(lǐng)悟語言表達(dá)的精妙

有的課文粗看起來，覺得很普通，但是如果細(xì)細(xì)品味，就會發(fā)現(xiàn)有好多妙詞佳句，去掉不行，用其他詞代替也不行。教學(xué)中，教師就要抓住這些詞句引導(dǎo)學(xué)生品析、感悟。這樣做，不僅能加深學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，而且對習(xí)作也會大有益處。

有位教師執(zhí)教《貓》時，并沒有離開語言文字空洞地讓學(xué)生體會老舍先生愛貓的情感，而是把目光聚焦在“吧、呀、呢”三個語氣詞上，引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀比較，自己體會出這三個語氣詞在表達(dá)上的作用。由于指導(dǎo)得法，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了老舍先生喜歡貓的情感，同時也明白了語氣詞要使用得當(dāng)。教師在引領(lǐng)學(xué)生感悟語言運(yùn)用的奧妙時運(yùn)用了兩個策略：一是感受和體會老舍先生“愛貓的思想情感”，其實(shí)這不是閱讀課的主要目標(biāo)所在，而讓學(xué)生領(lǐng)悟“如何通過語氣詞表達(dá)思想感情”，才能讓學(xué)生為今后用好這一類詞語產(chǎn)生遷移作用，對提高學(xué)生的語言表達(dá)能力產(chǎn)生直接的作用；二是透過語言文字，讀懂文本所要表達(dá)的思想內(nèi)容，然后以此為起點(diǎn)，再回過頭來研究課文是如何運(yùn)用語言來表達(dá)思想內(nèi)容的。顯然光是走“從內(nèi)容上尋求”這一步，不是完整的閱讀課，必須著眼于語言形式，才能讓學(xué)生得到更多的收獲。

《窮人》一課中的環(huán)境描寫也是可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味的內(nèi)容。課文第一段中有這樣的描寫：

??屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣?yán)嘶?。海上正起著風(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒有熄，食具在擱板上閃閃發(fā)亮。掛著白色帳子的床上，五個孩子正在海風(fēng)呼嘯聲中安靜地睡著。

學(xué)生細(xì)讀這一段，可以獲得多方面的感受：不僅了解到當(dāng)時天氣的惡劣，也體會到桑娜一家的貧困與簡陋，還能從細(xì)膩的環(huán)境描寫中，感受到屋內(nèi)的溫暖舒適，與屋外的寒風(fēng)呼嘯形成了鮮明的對比，而這溫暖舒適的環(huán)境是桑娜營造出來的，這就寫出了她的勤勞能干。通過對環(huán)境描寫的研讀，引導(dǎo)學(xué)生明白環(huán)境描寫并不是可有可無的交代，其目的是為了展示人物活動的環(huán)境，讓讀者如臨其境，增強(qiáng)人物、事件的真實(shí)感，并且從側(cè)面烘托人物的特點(diǎn)。

教材所選的課文大多文質(zhì)兼美，值得我們細(xì)細(xì)品味。如果我們在教學(xué)中能抓住時機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生在理解語言文字的基礎(chǔ)上感悟表達(dá)方法，將會對學(xué)生的寫作起到明顯的指導(dǎo)作用。

二、把握結(jié)構(gòu)，提高布局謀篇能力

教材中所選的課文，因?yàn)轭}材和體裁不同，在表達(dá)順序、行文結(jié)構(gòu)、組織材料方面也各不相同。閱讀教學(xué)中理應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生感知、揣摩文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)并在習(xí)作實(shí)踐中應(yīng)用。

《頤和園》是一篇典型的按游覽順序記敘的課文，教學(xué)時可以圍繞課后討論題“作者是按怎樣的順序游覽的，從課文的哪些語句可以看出來”，引導(dǎo)學(xué)生研讀、探究，再組織討論交流。學(xué)生領(lǐng)悟到，“進(jìn)入頤和園的大門，繞過大殿，就來到有名的長廊”“走完長廊，就來到萬壽山腳下”“登上萬壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底”“從萬壽山下來，就是昆明湖”“游人走過長長的石橋，就可以去小島上玩”，這就是作者的游覽順序，而課文也正是通過這些句子，連接過渡，有序地介紹了頤和園的美麗景色。然后，引導(dǎo)學(xué)生抓住“進(jìn)入、繞過、走完、來到、登上、下來、走過”等記敘游覽過程的詞語，學(xué)習(xí)作者移步換景、過渡連接的表達(dá)方式，讀寫結(jié)合，寫寫自己參觀或游覽西湖某一景點(diǎn)的文章，學(xué)生就覺得容易多了。

又如《我的伯父魯迅先生》一課，開頭就描寫了魯迅去世后人們紛紛前來吊唁的場景，既讓讀者體會到魯迅受到很多人的愛戴，同時也奠定了本文的情感基調(diào)，作者觸景生情，自然地轉(zhuǎn)入了對魯迅生前事跡的回憶。作者回憶了四件事：①伯父跟“我”談《水滸傳》，啟發(fā)“我”認(rèn)真讀書；②伯父笑談“碰壁”，抨擊黑暗的社會：③伯父救護(hù)和幫助黃包車工人；④伯父自己病得厲害，卻勸女傭多休息。這幾個事例充分體現(xiàn)了魯迅先生愛憎分明，為自己想得少、為別人想得多的高尚品質(zhì)和個性風(fēng)采。課文脈絡(luò)清晰，敘事清楚。教學(xué)時以這篇文章為例，指導(dǎo)學(xué)生如果要寫一個自己熟悉的人，就可以通過幾個事例來體現(xiàn)人物的個性特點(diǎn)。

厚積才能薄發(fā)。我們要通過對范例的分析、揣摩和模仿，使學(xué)生掌握寫作技能，提高寫作能力。

三、聚焦“空白”，利用課文練習(xí)寫作

有些課文在敘述描寫上留有余地，這為學(xué)生提供了想象、思考的空間，同時也是很好的讀寫結(jié)合訓(xùn)練點(diǎn)。我們在教學(xué)中要借助教材，巧妙地指導(dǎo)學(xué)生推測、構(gòu)思，以小練筆的形式在這些“空白”處加以補(bǔ)充。這樣的小練筆不僅加深了學(xué)生對課文思想內(nèi)容的感悟，而且由于簡短、易寫，教師指導(dǎo)和講評及時，更有利于學(xué)生表達(dá)能力的提高。

《我的伯父魯迅先生》中有一個詞——“飽經(jīng)風(fēng)霜”。教學(xué)時教師可引導(dǎo)學(xué)生想一想：那位拉車的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉是什么樣的？請你用幾句話描寫一下。老師給大家開了個頭：“那位拉車的才三十來歲??”請同學(xué)們接著寫。這個練習(xí)要求學(xué)生運(yùn)用自己的語言，描繪飽經(jīng)風(fēng)霜的人力車夫，可以說是一舉兩得，既幫助學(xué)生理解了“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個詞語的意思，又讓學(xué)生進(jìn)行了人物外貌描寫的練習(xí)。

又如《窮人》一文中有許多省略號，有位教師在教學(xué)桑娜抱回兩個孤兒后矛盾的心理活動時，抓住作者在這里使用的七個省略號，引導(dǎo)學(xué)生想象并寫出主人公此時此刻忐忑不安的心情。學(xué)生在補(bǔ)白的過程中，不僅理解了省略號的作用，而且真切地感受到人物的矛盾、自責(zé)的內(nèi)心活動以及幫助別人的堅(jiān)定決心，加深了對人物形象的感悟，同時也學(xué)到了作者獨(dú)具匠心的表達(dá)形式。

基于文本，教師可以精心設(shè)計補(bǔ)充人物對話、想象心理活動等小練筆，可以利用課文插圖進(jìn)行情景描寫，還可以變換人稱和文體進(jìn)行寫作練習(xí)，創(chuàng)設(shè)更多的語言實(shí)踐的平臺，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會模仿，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會寫作。

第二篇：在閱讀教學(xué)中要注重從讀學(xué)寫

在閱讀教學(xué)中要注重從讀學(xué)寫、讀寫結(jié)合。

歌德說“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得知，而形式對于大多數(shù)人而言，是一個秘密?！毕旅嫖覀兙蛠硗高^文中描寫楚王和晏子的句子探尋藏在文字背后的言語表達(dá)的秘密。（你＿看這句話能否有用？）學(xué)生找出句子后，反＿＿＿＿＿＿復(fù)朗讀，體會，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并總結(jié)：

你看，作者抓住了晏子和＿＿＿＿＿＿楚王的動作、神態(tài)以及符合人物身份和心理的語言描寫，為我們塑造了兩個生動鮮活的人物形象，讀來如見其人，如聞其＿＿＿＿＿＿聲。這就是藏在文字背后的表達(dá)的秘密，你們想不想把這種方法運(yùn)用到自己的習(xí)作中，會不會呢？咱們試試看。出示小練筆：晚上，我一個人在家，偷偷地玩＿起了電腦，正玩得不亦樂乎的時候，忽＿＿＿＿＿＿然媽媽下班回來了，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

以上僅供參考，以你能駕輕就熟的為準(zhǔn)，我們的閱讀教學(xué)以往更多的關(guān)注內(nèi)容，有時注重一下涵義，對形式關(guān)注不夠。閱讀教學(xué)應(yīng)從語言文字入手，理解內(nèi)容、體會情感，而得意。不僅如此，還要領(lǐng)會作者是如何用語言文字來闡述內(nèi)容，表

達(dá)情感的，通過這個得言。所以我們在閱讀教學(xué)中要記關(guān)注內(nèi)容、有關(guān)注表達(dá)形式、文章的寫法，體現(xiàn)從讀學(xué)寫、讀寫結(jié)合。

中年級重點(diǎn)要體會詞句的表達(dá)效果，表達(dá)的時候要學(xué)習(xí)運(yùn)用。在準(zhǔn)確表達(dá)的基礎(chǔ)上，力求做到鮮明生動。在理解段意、理清段序、了解寫法的基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生寫段話

高年級要引導(dǎo)學(xué)生有重點(diǎn)、有特點(diǎn)的表達(dá)

第三篇：古詩詞教學(xué)中讀和寫的落實(shí)

古詩詞教學(xué)中讀和寫的落實(shí)

古詩詞是中華民族文化中的瑰寶。古詩詞的誦讀有利于學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，使學(xué)生受到熏陶感染而陶情冶性，提高文化品位和審美情趣。學(xué)了古詩詞后的寫，又有利于學(xué)生真正掌握古詩詞內(nèi)容，能根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)合理的想象力，表達(dá)自己的思想。讀和寫的結(jié)合，是學(xué)生從學(xué)知識到用知識的過程，因此，讀和寫的落實(shí)在古詩詞的教學(xué)中顯得較為重要。

一、讀

1、粗讀

朗讀時眼睛所感知的文字，耳朵所聽到的聲音，傳達(dá)到人的中樞神經(jīng)，增加了大腦皮層的刺激渠道，人腦對詩詞進(jìn)行綜合整體的反映，從而形成表象。如上《木蘭詩》，學(xué)生通過粗讀，從整體上感受文本，加上自己平時從電影、電視、碟片中看到的東西，可大致知道課文講的是木蘭代父從軍的故事。

2、聽讀

學(xué)生從粗讀中已感知詩詞，形成表象，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聽錄音或教師朗讀。精彩的朗讀，把無聲的文字轉(zhuǎn)化成更能表情達(dá)意的有形有聲的語言，再現(xiàn)詩詞描繪的圖景和情景，文中的美感內(nèi)涵與學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了某種對應(yīng)關(guān)系，由此激發(fā)學(xué)生心理上的喜怒哀樂的情緒反應(yīng)，加深對詩詞內(nèi)容的理解。

3、品讀

品讀字詞。教師有目的地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，把抽象的文字轉(zhuǎn)化為生動的藝術(shù)形象，讓學(xué)生在品讀中鞏固知識，體會意蘊(yùn)，得到審美享受。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中有兩句筆力千鈞的話“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，一個“蒸”字，學(xué)生品出了云夢大澤水汽蒸騰的的景象，它像饅頭剛蒸好時的蒸氣一樣，活現(xiàn)了霧氣籠罩蒸騰的飄渺之感，寫出了水氣浩淼，水天相接的恢宏氣勢；“撼”是用力搖的意思，洞庭湖的水把岳陽城都搖動了，可見洞庭湖水澎湃動蕩的力量之大。兩句詩寫出了洞庭湖的壯觀景象。劉方平的《月夜》中有“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”兩句，“偏知”寫出了詩人的自得，他從蟲芥之微而知寒暖之候；一個“新”字，是“初”的意思，它既反映了作者內(nèi)心的欣悅之情，也包含了對鄉(xiāng)村生活的深情；一個“透”字，給人以生機(jī)勃發(fā)的力度感。劉禹錫的《秋詞》中“晴空一鶴排云上”中的“排”字，鶴推開白云，直沖云霄的氣勢是何其大??！它把詩人的豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。品讀字詞，既能激發(fā)學(xué)生的興趣和參與意識，又能使學(xué)生加深理解，體味到了詩詞的美，審美情感油然而生，有關(guān)的心理活動隨之活躍，賞詩詞的能力也隨之增強(qiáng)。品讀句子。古詩詞具有語言凝煉，意想豐富的特點(diǎn)。教學(xué)過程中讓學(xué)生反復(fù)朗讀其中的精髓，在反復(fù)朗讀中比較、推敲、品味語言使用的妙處。如孟浩然的《過故人莊》中“綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻”四句，學(xué)生在前兩句中讀出了鄉(xiāng)村景色很美，綠綠的樹，青青的山，而且樹是合的，一種綠樹環(huán)抱相擁的繁茂、充滿生機(jī)的情態(tài)油然呈現(xiàn)在眼前。后面兩句淡到幾乎看不見詩，打開窗子面對打谷場和菜園，拿起酒杯邊喝邊聊農(nóng)事，但學(xué)生在精讀以后驀然發(fā)現(xiàn)，這真反映了作者當(dāng)時的心情，室外的景色使人心曠神怡，室內(nèi)主客之間，看似沒有熱情四射，實(shí)則親切融洽，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛之情，真是語淡而味終不薄??！李白的《月下獨(dú)酌》中有“舉杯邀明月，對影成三人”，品讀后，學(xué)生馬上聯(lián)想到了李白的《山中與幽人對酌》中的兩句“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，在后兩句中，李白和知音一起喝酒，喝得無拘無束，痛快淋漓，是多么開心啊!但現(xiàn)在山花依舊有，自己卻只能邀明月和自己的影子來一起飲酒并且在月下唱歌跳舞，一方面反映出作者當(dāng)時極度的孤獨(dú)寂寞，但另一方面也反映出了李白的自得其樂，積極樂觀，善于在困苦中自我排遣。王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句，學(xué)生初讀時沒有感覺，但讀著讀著，一位學(xué)生說了：“這兩句詩色彩很美。李白的《送友人》中，‘青山橫北郭，白水繞東城’‘浮云游子意，落日故人情’四句中，有青、白、橘黃色三種顏色，真可謂色彩鮮明。這里也同樣，大漠是黃色的，河水是白色的，烽煙是青白色的，落日是紅中帶黃的，所以也是色彩鮮明，有畫的味道?！绷硪晃粚W(xué)生說“我也覺得有畫的味道，有圖畫的構(gòu)圖美。以茫茫的大漠作背景，天邊的是落日，空中的是烽煙，地上的是黃河；近處的是烽煙，遠(yuǎn)處的是夕陽。畫面上的景物雖不多，但空間闊大，層次豐富。”又有一位學(xué)生說：“《橋之美》中說‘小橋流水人家’這句話更偏重于繪畫的形式美：流水是線，人家——房屋是面，小橋起聯(lián)接作用。那這兩句也有繪畫的線條美：孤煙是直線，黃河是長的曲線，落日是圓形的?！痹谄纷x的過程中，學(xué)生充分調(diào)動以前所學(xué)的知識，終于體味到了蘇軾的“味摩詰之詩，詩中有畫”這句話的含義。品讀不僅能讓學(xué)生了解作者寫什么，掌握古詩詞的內(nèi)容，更能讓學(xué)生的心靈與作者溝通，產(chǎn)生審美愉悅并得到情操陶冶，繼而提高自己的欣賞品味和審美情趣。無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。

二、寫

掌握知識的最終目的在于運(yùn)用，寫是對所學(xué)知識的表達(dá)、創(chuàng)新。因此，在學(xué)了一些古詩詞后，適當(dāng)動動筆是較重要的。

1、審清題意，明確寫作要求。

寫作之前，能否仔細(xì)審題，是否明確要求，會直接影響學(xué)生寫作的自覺性、積極性。我曾經(jīng)對兩個班的學(xué)生做過一個小試驗(yàn)：讓兩班學(xué)生寫同樣題材的小作文——學(xué)了《〈歸園田居〉其三》和《望洞庭湖贈張丞相》后，談?wù)勀銓μ諟Y明和孟浩然的人生態(tài)度的看法。一個班的學(xué)生自己審題后開始寫，另一個班先全班一起看題目，看清題意，明確注意點(diǎn)。結(jié)果自己審題的這班優(yōu)秀習(xí)作寥寥無幾，而另一個班不僅寫出了兩者的區(qū)別在于“一個是消極避世——衣沾不足惜，但使愿無違；另一個是積極入世，——坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。更聯(lián)想到了周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，只要把握好做人的原則，在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中，照樣能做到高潔偉岸，甚至還可以用自己的行動影響周邊的人，近朱者赤，近墨者黑，讓那些黑都來靠近你這個赤，這樣整個社會風(fēng)氣不是能大有好轉(zhuǎn)了嗎？有的甚至談到了自己以前最喜歡的是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，人與自然完全融為一體，生命在此時達(dá)到完美的境界。但隨著年齡的增長，認(rèn)為要純之又純的人才能達(dá)到像陶淵明的這種境界，現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人根本無法做到，自己是個塵世中的人，將來肯定也做不到。所以現(xiàn)在還是覺得像蘇軾的《記承天寺夜游》中的“但少閑人如吾兩人者耳”和柳宗元的《小石譚記》中的“乃記之而去”更顯得實(shí)在，人生路上會遇到許多的坎坎坷坷，一方面要像蘇軾和柳宗元那樣在不如意中找閑情雅致，另一方面在找閑情逸致時做不到像陶淵明那樣的淡泊、超脫，現(xiàn)實(shí)的失意還會時時涌上心頭，但自己仍舊希望能入世，在入世時，做個好官，實(shí)實(shí)在在為老百姓做點(diǎn)事情。審清題意，明確要求，會使學(xué)生積極開動腦筋，表達(dá)出自己對人生、對社會的思考。長此以往，使他們的語文素養(yǎng)得以形成和發(fā)展，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，形成正確的世界觀、價值觀。

2、鼓勵想象。

古詩詞本身就是高度概括、集中反映社會生活的一種文學(xué)作品，言簡意賅，帶有言外之意、象外之象，給讀者留下體味和想象的廣闊天地。通過想象可以把抽象的文字加工改造成生動活潑的“圖景”，如《木蘭詩》中“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，整段只有30個字，但包含的內(nèi)容相當(dāng)多，這時引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽想象，結(jié)合過去感知到的事物形象，寫成一篇記敘文。結(jié)果有好幾位學(xué)生寫出了木蘭幾十年出生入死、保家衛(wèi)國的颯爽英姿；在朔風(fēng)凜冽，金柝聲聲中，木蘭和戰(zhàn)友們穿著鐵甲，月色、雪色、鐵衣的反光集在一起，但他們?nèi)耘f嚴(yán)陣以待，隨時準(zhǔn)備為保衛(wèi)國家而戰(zhàn)；在萬里關(guān)山的殊死爭奪中，木蘭英勇善戰(zhàn)，終于屢建戰(zhàn)功，凱旋而歸的情景。如上完杜甫的《石壕吏》后，讓學(xué)生把它寫成一篇500字左右的記敘文。課文的題目是《石壕吏》，但文章的主要情節(jié)都是寫老婦人的哭訴，所以中間就有很大的留白成分，給學(xué)生留下了豐富的想象空間。如何合理地補(bǔ)充某些情節(jié)或細(xì)節(jié)成了關(guān)鍵。這就要求學(xué)生捕捉字里行間的隱含信息，有的學(xué)生從開頭的“暮投”和結(jié)尾的“夜久”中，讀出了老婦一再哭訴，官吏百般威逼的漫長過程。用心品味后發(fā)現(xiàn)老婦的每一句話都是差吏逼出來的。這樣學(xué)生在寫作時的想象力就充分調(diào)動起來了，在官吏的一句句“呼”“怒”中，在老婦的一句句哭訴中，官吏的兇橫殘暴和老婦的悲苦無奈形成了鮮明的對照，從而鮮明地再現(xiàn)了原作的思想內(nèi)容。

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，在古詩詞的誦讀中，可以豐富學(xué)生的語言積累、培養(yǎng)語感，受到情感熏陶；在古詩詞的改寫中，又可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，發(fā)展思維，獲得思想啟迪，為學(xué)生學(xué)習(xí)其他各科知識和以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

浙江省諸暨市濱江中學(xué)石麗霞

第四篇：讀《從戰(zhàn)爭中走來》隨感

張勝

讀《從戰(zhàn)爭中走來》隨感

一個時代，一群英雄，一段傳奇……

本書以張愛萍為主要人物線索，敘述了以張愛萍為中心的各個歷史時期的革命路程，其中不乏對黨和國家的發(fā)展以及各個歷史重要革命先輩的敘述，貼近現(xiàn)實(shí)生活。但在現(xiàn)實(shí)生活中，其中又有以張愛萍為典型的革命先烈懷揣著對國家獨(dú)立、富強(qiáng)以及對在黨的光輝旗幟領(lǐng)導(dǎo)下對人生理想的追求，這些先輩們革命的理想信念，在現(xiàn)在的一部分人看來，多少似乎又有點(diǎn)太高。但是盡管這些理想信念并不是如一些任所看所想的那么不切實(shí)際，革命先烈們以堅(jiān)強(qiáng)的意志力和堅(jiān)定的革命信仰，不畏艱險，在重重打擊下，堅(jiān)持走完了他們那一代的中華革命之路，走完了他們的信仰之路，這是多么的可歌可泣，回顧這些歷史和革命先輩們的感人品質(zhì)和事跡，作為21世紀(jì)新一代的我們——共和國的接班人，是不是該好好地反省一下自己呢？繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們的光榮革命傳統(tǒng)，在新世紀(jì)的環(huán)境下，雖然沒有了往日的戰(zhàn)場硝煙，但革命先烈們的那段歷史卻是不該被我們所遺棄在歷史的角落里不聞不問。飲水思泉，要懂得報答黨恩、國恩、人民恩，作為

80后、90后的我們，要想成為共和國的合格甚至優(yōu)秀接班人，就應(yīng)該去好好反思，懂得并實(shí)踐這個道理。俗話說創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，但在這里我想說的是，我們的革命先輩們?yōu)槲覀儭皠?chuàng)業(yè)”時并不容易，共和國的成立和基礎(chǔ)的奠定，是多么的不易！從開創(chuàng)革命根據(jù)地、抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，多少先烈前赴后繼，為祖國獻(xiàn)出了寶貴生命！到后來的文化大革命，雖然說文化大革命在現(xiàn)在看來是多么的荒謬，但是從當(dāng)時歷史條件出發(fā)，其也有一定的道理，多少革命先輩在自己建立的國家里在文革期間雖受冤屈但是任然堅(jiān)持了下來，復(fù)出甚至在文革期間就任然為黨和國家人民服務(wù)，張愛萍就是其中一名杰出代表，作為“兩彈一星”的總指揮，操勞奔波，為共和國能夠在世界上有大國應(yīng)有的話語權(quán)和地位作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這一切的一切，靠的是什么？是信念！馬列主義毛澤東思想塑造了他們的信念、黨培育了他們的發(fā)展壯大，這種信念為他們建功立業(yè)、為國做貢獻(xiàn)提供了永不倒塌的精神脊梁。

反過來問我們自己，我們的脊梁何在？我們還有革命先輩們那種勇往直前的信念嗎？我想，作為新時代的青年，我們應(yīng)該好好反思這個問題……

筆者：墨武

2013年2月5日星期二

第五篇：從讀中領(lǐng)悟內(nèi)涵

從讀中領(lǐng)悟內(nèi)涵

滄縣舊州鎮(zhèn)中學(xué)崔清華

文章摘要： 語言文字是一種表情達(dá)意的符號，它寄托了作者的情思，在教學(xué)中必須認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感知課文內(nèi)容，啟迪想象，放飛情思。使學(xué)生再現(xiàn)情景，從讀中文章豐富的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞: 語言文字、感知內(nèi)容、啟迪想象、放飛情思、個性品讀。

語言文字是一種表情達(dá)意的符號，它承載著豐富的意象，藴涵著令人深思的內(nèi)容，滲透著濃厚的感情，傳達(dá)的作者的喜怒哀懼，寄托著作者的褒貶頌揚(yáng)，所以語文教學(xué)必須從讀中去領(lǐng)悟文本中那歲月浸染的滄桑，那激情燃燒的熱枕，那無言以傳的神韻，那豪邁奔放的氣節(jié)。閱讀一篇文章，我們不能只用“嘴”去機(jī)械地讀，而應(yīng)用“心”去細(xì)細(xì)品味。這就要求教師必須培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，加強(qiáng)語感訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生駕馭語言的能力。也就是從語言文字中去領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，品評人物的內(nèi)心世界。我認(rèn)為要做到:

二、指導(dǎo)朗讀，感知內(nèi)容

語言文字是文章的構(gòu)成形式，而思想感情則是文章的內(nèi)涵。對語文教學(xué)來說，只會寫幾個字，理解幾個生詞是不夠的，教師應(yīng)借助語言文字指導(dǎo)學(xué)生去展開思維，使文章所描述的人、事、物等在自己的頭腦中再現(xiàn)，產(chǎn)生切身的體會和身臨其境的感受，從而與作者產(chǎn)生情感的共鳴，那么如何達(dá)到這一目的？只有朗讀。通過朗讀耳朵可以具體感受到抑揚(yáng)頓挫的音韻和節(jié)奏；眼睛可以把語言文字轉(zhuǎn)化為生動的畫面，鮮明的形象，逼真的故事情節(jié)；心靈能與作者溝通。即眼與心謀，耳與口謀，有效地快捷地領(lǐng)悟文章思想感情與寫作意圖。我在教學(xué)《凡卡》一課時，先通過有感情地范讀，營造一種悲哀低沉的氛圍，然后，抓重點(diǎn)段落指導(dǎo)朗讀。例如,讀凡卡挨打的一段(老板揪著我的頭發(fā),把我拖到院子里,用皮帶揍了我一頓??老板娘用魚嘴戳我的臉??)語氣凝重沉緩,重讀“揪”頭發(fā)、“拖”、“用皮帶”、“揍”、“直戳”這幾個詞，且在“直戳”后面放慢語速讀“我的臉”。又如讀（親愛的爺爺，發(fā)發(fā)慈悲吧，帶我離開這兒回家，回到我們村子里去吧！我再也受不住了??）時，氣沉聲緩，語調(diào)沉重悲切而滯澀。這樣好像小凡卡就站在我們面前向我們泣不成聲的哭訴。同學(xué)們在把握了感情基調(diào)的前提下，反復(fù)朗讀，就能深刻體會到老板的殘忍兇狠，小凡卡的悲慘凄苦，此時課堂一片寂靜，有的同學(xué)淚眼模糊，有的同學(xué)憤憤然。然后提問:‘‘同學(xué)們讀了這些內(nèi)容你的感情是什么？”一石激起千層浪，同學(xué)們有的說，小凡卡這么小，卻沒有爸媽疼愛，太可憐了；有的說，他很不幸，我比他幸福多了，有那多親人愛我保護(hù)我；有的說，那個老板太兇狠了，他的孩子是寶貝，而不把小凡卡當(dāng)人看，真不公平；有的說，那時的社會很黑暗，人民很窮，小凡卡不能上學(xué)，被迫做學(xué)徒工，真悲哀。在這種情境下，我并沒有繁冗的講析，同學(xué)們就油然而生同情，進(jìn)而對當(dāng)時的社會制度產(chǎn)生憎恨，然后借機(jī)點(diǎn)拔升主題。

別斯林基說：“感情是對真理的直接觀察。”當(dāng)“書讀百遍”之后，學(xué)生讀流暢了，重音、停頓、過渡、語調(diào)等處理的恰到好處了，文學(xué)作品就活化成鮮活具體可感的情境，學(xué)生就自然而然的入其境，感其情，悟其理了，比教師支離破碎的講解效果尤佳。

二、啟迪想象，放飛情思

文本是作者所見所感的再現(xiàn)，那么作者胸中有境，心中有感，而學(xué)者又怎樣做到眼中有境，胸中有情呢？我想教師要善于通過朗讀啟迪學(xué)生去想象，把語言文字表現(xiàn)的種種物象在頭腦中呈現(xiàn)，連綴，加工再造。從而受到景色的陶冶，情感的熏陶，既而放飛自己的情思，感受文章的弦外之音。

我教學(xué)朱自清的散文《春》時，先配樂范讀，營造一種詩情畫意的氛圍，學(xué)生隨著音樂

容，而是從內(nèi)容談開去，問：“作者把羊群擬作白色的大花，那么你還可以怎樣比作呢？”學(xué)生展開想象的翅膀，有的說，“像大海上點(diǎn)點(diǎn)的白帆”；有的說，“像藍(lán)天中朵朵白云”等等。教師又問：“在這樣的境界里，作者想低吟一首綺麗的小詩，你們先做什么呢？”有的說“我想打幾個滾，無拘無束地大笑，讓牛兒羊兒為我震驚”；“我想高歌一曲，讓歌聲飄蕩在遼闊的草原”；“我想靜靜的躺在碧草上，仰望藍(lán)天白云去遐想”。多么精彩的回答呀！從學(xué)生語言中可以看到他們完全理解了內(nèi)容，好像已置身于無邊的草原，享受美麗的草原風(fēng)光。顯然這節(jié)課收到了良好的效果。

教育家葉圣陶曾經(jīng)說過“作者胸中有境，入境始與親。”要讓學(xué)生從內(nèi)容到形式把握精要，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到作品的具體語境中，建構(gòu)起具象，這樣學(xué)生就能領(lǐng)悟到“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的神奇秀麗，高大巍峨；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的心心相通，情意相牽；更能領(lǐng)悟到《春》的明快，欣喜若狂；《匆匆》的急切，歲月如流水。因此教學(xué)時教師應(yīng)從繁瑣的逐字逐句的分析轉(zhuǎn)軌到通過“讀”讓學(xué)生自己去體會、去領(lǐng)悟，只要隨機(jī)指導(dǎo)重點(diǎn)點(diǎn)撥，便能使學(xué)生明白文章中可意會不可言傳的弦外之音。

三、別出心裁，個性品讀

記得上師范時，有兩位老師讀《再別康橋》，所運(yùn)用的語氣語調(diào)截然不同，一位女老師語調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)，似微風(fēng)輕拂，小溪潺潺，包蘊(yùn)了康河景色的宜人抒發(fā)了依依惜別之情。而一位男老師讀得慷慨激昂，他所把握的是“康河理想”破滅后的慨嘆。于此，我想對于一段文字，一篇文章應(yīng)放手讓學(xué)生自己去品味，去欣賞，不給他們定出格調(diào)，讓他們從不同的角度不同的層面去美讀，讀出特點(diǎn)，讀出個性風(fēng)采，悟出不同的情感內(nèi)涵。這也正是有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

總之閱讀能溝通人們的心靈，使人得以與高尚的心靈對話，受到情感熏陶，獲得思想啟迪和審美愉悅。所以教師要很好地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，既要讀進(jìn)去，又要悟出來，沿著作者的思想與自己的生活去創(chuàng)造，去開拓，是內(nèi)容更具魅力，讓學(xué)生的情思在意象廣闊的空間自由飛翔。我教學(xué)朱自清的散文《春》時，先配樂范讀，營造一種詩情畫意的氛圍，學(xué)生隨著音樂走進(jìn)了繁花嫩葉間，聆聽鳥鳴蟲語，感受著流水潺潺，短笛悠悠。接著學(xué)生自由朗讀品味。而后個別讀，大家一起欣賞評價，培養(yǎng)語感。教師切實(shí)具體指導(dǎo)，堅(jiān)持范讀為先導(dǎo)。例如“盼望著，盼望著”重讀體現(xiàn)作者盼春之情。“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”讀得舒緩、輕柔，體現(xiàn)風(fēng)的柔草的軟。又如“火、霞、雪、甜味嗡嗡的鬧著”重讀，展現(xiàn)一幅熱烈、奔放、蓬勃的春花圖?！岸荚谖⑽駶櫟目諝饫餄欋劇弊x時語氣輕緩稍長，給人一種溫暖、和美之感。描繪春雨時“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”讀得聲音輕且細(xì)，讀出雨的細(xì)密、輕柔。最后贊春的三個比喻應(yīng)讀得活潑有力?？傊?，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。