第一篇:我所感受的美國中小學教育
摘要 在“不讓一個孩子掉隊”等理念指引下,美國教育創造了不簡單的成績。美國中小學教育的特點有:自主辦學機制、靈活多樣的教學組織方式、學校設施的教學適應性以及以評價問責保證教育質量,此外,紀律法案、特許學校也展現了美國中小學教育的特色。美國中小學教育利弊共存,但中美教育可以相互借鑒,在一定范圍內也有互補性,因此,借鑒發達國家的教育經驗可以為我們辦好有中國特色的基礎教育提供一定的借鑒。
關鍵詞 美國;中小學;教育機制
2006年8月和2008年11月,我先后兩次隨團考察美國的教育,對美國11所中小學校進行深入調研。通過考察訪問,我對美國中小學教育有了更為直接的認識,也深受啟發。
一、不讓一個孩子掉隊
在美國聯邦政府教育部大樓的正門前,有一座紅色的尖頂小屋,上面醒目地寫著“不讓一個孩子掉隊”(No Child Left Behind)。這是2001年由布什政府頒布的一項法案的名稱。在這一法案的規定下,美國進行了十幾年的教育改革,各校都建立了讓每個學生都受到良好教育的保證機制。我們在學校看到,學生通過多種多樣的教學組織形式進行學習,小學生分組而坐,差異性教學、集體學習與個別輔導相結合。對學習有困難的學生,學校有專門的時間與專職的教師,在專設的個別輔導室進行個別輔導。我們了解到,為了使每個孩子“不掉隊”,有一所學校甚至申請到了專用經費,讓四個教師輔導一個學生的學習。《不讓一個孩子掉隊》及適應培養現代人要求的教育方式,促進了美國中小學教育的發展,使各個學校都顯示出了鮮明的教育特色。學生在學習時表現得非常投入與主動。
從“不讓一個孩子掉隊”的教育口號到各中小學校提出的“閱讀第一”“讓每個孩子在學校生活得快樂”“讓每個學生升入理想的大學”等明確的理念表達,我們感到,美國教育的核心是注重實踐,注重教育是否能增進受教育者知識、能力、情感和價值取向的培養,注重教育能否使受教育者適應社會需求,達到滿足社會需要的理想狀態。在這種方向作用下,一切教育形式和手段都服務于教育的本質,即培養人、鍛煉人和尊重人。美國學者及中小學教育工作者,追求把教育理論闡述得簡明通俗,把簡單的教育理論運用在實際中,在實際中抓好、做好。在務實思維方式作用下,教育處處以受教育者的感受和體驗為本,注重教育實效。
二、自主辦學的運行機制
美國各學校享有充分的辦學自主權。聯邦政府、州政府及社區的法定責任是保障——保障經費,保障學校的辦學權利,監督學校的教育質量。學校則是自主辦學,面向每個學生開展適合其發展的教育。美國中小學的運行機制是建立在校長全面負責、學校擁有辦學自主權的基礎上的。因此,校長及教師表現出了對下負責的價值取向。正是這一層級責任分明的運行機制,使美國的教育統一管理有法規,有考試標準;學校有教學大綱,有豐富多彩的校本課程。這一完全自主的辦學模式體現了美國教育宏觀上依法嚴格管理,微觀上辦學自主靈活的特點。這一特點使學校教育顯現出了八仙過海、各顯其能的風貌,每所學校都具有自己獨特的辦學特點?!耙詫W生為中心、為每個學生提供教育服務”是每所中小學校都努力追求的教育目的。
校長全面負責、具有辦學自主權的運行機制,使各個學校的組織結構各不相同,但目的都是為了使學生受到良好的教育。比如,紐約一所重點高中的校長,下設11個副校長,分別管理學生的各個方面。一所小學的校長下面不設副校長,直接設主任保證學校的教學秩序。除了編制的自主外,學校的機構設置也完全自主,一個學校一個特點。比如,各學校為學生提供服務的組織機構名稱就多種多樣:有為學生及家長提供直接服務的家長接待中心,有為學生成長設立的心理、社會活動中心,有為學生升學設置的升學指導中心,有為學生選課設置的指導中心。這些機構的名稱和功能雖有不同,但其服務學生的目標十分明確,功能十分明顯。在學生升學指導中心我們看到,教師正在幫助學生選擇大學志愿,從為學生爭取獎學金到指導填寫申請書、準備推薦信等,都做得十分周全。
在美國,我們考察的所有學校,無論規模大小、水平高低,都有自己鮮明的特色,這種對學校辦學不予統一要求、完全自主的管理運行機制,是保證學校特色辦學的前提。
三、靈活多樣的教學組織方式
美國中小學校采取靈活多樣、生動活潑的教學方式促進學生全面發展。在小學,教師有根據學生學習興趣進行自主教學的權力。學生可根據自己的興趣愛好在教師的引導下進行學習。學校非常重視閱讀教學和學生的創新思考。我所參觀的美國小學要求學生每天要閱讀30分鐘,20-50頁,而且要做記錄。在中學,我們聽的歷史課,教師要求學生的閱讀量每天要達到40頁以上。我們見到的學校教材,都是厚厚的上千頁一大本。原本認為美國學生課業負擔不重的認識,在這里被現實否定了。美國中小學生的學習明顯體現出了追求興趣性、綜合性、專題性、探索性和創造性的特點。在一所小學,我們看到學生的一份作業,是統計本班學生眼睛的顏色。學生要統計出人數并制作成柱形圖,還要寫m統計報告,表述計算的方法。學生上的似乎是數學課,但卻涉及了語文、美術、歷史、地理等知識。這種學習在國內叫學科聯動,在美國是十分普及的教學方式。在中學,學科整合的教學方式十分普遍。在一所初中校,我們看到同學科的兩位教師共同上課,看到不同學科的教師共同研究教學的專用辦公室。教師之間經常在教學上相互聯系,自愿結合,自主確定選題,可謂實現了學科間的全部整合的教學。
在美國中小學,課程設置完全以學生的學習興趣和能力培養為出發點。在紐約一所考取名牌大學保持第一的著名高中,我們驚訝地看到,學生的第一節課是在樂隊教師的帶領下學習管樂、舞蹈、戲劇、繪畫。學生一天的學習生活比我們國內的學生還要緊張。他們每天上十節課,每節43分鐘到47分鐘不等,每節課間隔只有3-4分鐘。下課鈴聲響后,匆匆而行的學生穿行于學校各個樓層,到自己選修的教室上課,教師們則都在教室等學生。走班制的教學形式給我們留下了深刻的印象。此外,許多中學都開設了AP課程(大學預科),大學課程在中學就可以選修。許多高中學校的教師既在中學任教,又在大學任教。這種大學教育與中學教育的結合,對學生在升學方面的指導十分有效。
四、學校設施的教學適應性
在我國,現行課改所倡導的學習方式,較之以往不同的是:強調要凸顯培養學生的創新精神和實踐能力,學生要跳出固定的教學班,采取走班制上課;合作學習、探究學習、小組討論、自由組合等學習方式將會成為常態。同時,研究性學習、選修課學習等新的課程形式也將提供給學生更多地選擇。學習內容與形式的變化,必然要求學校的硬件設施與設備做適應性調整,而上述學習內容及學習方式的變化,與美國中小學校的教學是十分相象的。怎樣使學校的設施條件適應課改的要求呢?我們不妨借鑒美國中小學校的經驗。
美國的許多中小學校,其設施的學習適應性很強。走進教室,你總能被教室的色彩、光線和各種服務設施所吸引。為了適應教師在小組結合的形式下教學,教學班內三面有黑板;為了適應研究性學習,過去的專用計算機室的設備被分散到每個教室,學生可隨時到電腦上通過網絡檢索信息;為了滿足學生課堂生成的學習成果或作業的交流分享,教室內有可隨時用于固定紙張的多條懸掛線。此外,教室內還有展示臺、圖書架、衣服柜、飲水機、洗手池等供學生進行研究學習時使用。每問教室都是一個文化氛圍墻,都是設施便利實用的功能性教室。樓道和其他公共空間幾乎也全是孩子們的活動展示天地,櫥窗、展示柜、娛樂休憩角等隨處可見。身處這樣的環境里,你會覺得這不是教室,而是學習生活的快樂屋;這不是樓道和空場,而是陶冶情趣的美育園。
現在有一種觀點認為,我國中小學校的硬件設施已經不錯了,現在該進行的是軟件強化管理了。比之美國學校設施的教學適用性現狀,顯然硬件投入“飽和”的看法是存在認識誤區的。借鑒美國中小學校教育設施建設經驗,我們的各級教育行政部門、各所學校要研究修改現在辦學條件的標準,使其適應教育改革的需要;要在現有條件下進行必要的設施改造,增加滿足靈活多樣教學需要的功能。筆者認為國內學校的建設也應本著實用、多樣的原則進行必要的投入。今后的財政拔款要支持學校按照多功能的標準進行改造。從美國中小學校樓道、教室的功能化,我們看到了這種改造的必要。如果我國中小學校建設在硬件繼續提供保證,那么,以軟件為主的課程改革也將會進行得更加順利。
五、以評價問責制保證教育質量
2001年《不讓一個孩子掉隊》的法案頒布后,各個學校都實行了教育的標準化,明確了學生的畢業標準,并按照標準制定了具體的保證措施。對《不讓一個孩子掉隊》法案,聯邦政府采用問責制來促進法案的實施,設有專門的組織對教育質量進行評估,并將評價結果發布給學校,以督促學校進行改進。這種以評價督促學校促進教學的制度受到了校長們的歡迎。一位中學校長說:“過去校長要參加許多會議,現在不用了,現在學督只看數字報告,哪方面下降就提醒學校改進。校長可以將更多的精力集中在學校工作?!蓖ㄟ^對中小學校實行教育評價為主導的宏觀管理,使美國的中小學管理既能做到法定性統一,又能實現各校辦學自主,上下兩方面都能各司其職地工作。
美國中小學校以學生為中心的特點十分突出。我們考察的所有學校,給每個學生都建立了學習檔案,學生上的課、活動表現、所修學分等都記錄在案,這些檔案將與學生上大學密切相關。校長要組織十分具體的學生學習檔案的數據統計工作,以符合上級管理部門對學校的評價要求。每個學生的檔案包括500多條信息,其中僅學生的基本信息就包括:祖籍、收入、電話號碼、免疫信息等,此外還要統計有關學習的信息,包括學習狀態、統一考試成績等。
學區對學校的必修課程采取統考的形式,試卷由學校評判,但學區會隨時對學校進行抽查。抽查時要求學校把所有試卷都上交,由學區組織人重新評判,以檢查學校閱卷的真實性。各個學校都由校長組織對教師工作進行評價。評價的主要目的不是決定教師的去留任用,而是為了幫助教師改進工作。在我們所考察的學校,有的每年開展三次對教師的正式評價,評價時隨時進課堂、隨時觀摩,評價后要將改進意見反饋給教師。這所學校還用5%的預算鼓勵教師改進工作,促進教師的專業發展。對新教師,規定必須先實習,經過專門的評價,方能獲得獨立授課資格證書,那時才算正式教師。學校一般采用教練式的幫助方式,幫助青年教師取得資格證書。校長每周都與教練研究指導青年教師。美國紐約市建立的自上而下、目的明確、標準清晰的評價系統,發揮了教育的導向功能,使各中小學校的工作得以有序、有效地開展。
六、值得借鑒的紀律法案
每所中小學校都少不了學生行為規范教育,習慣上稱之為養成教育、品德習慣培養。對中小學生提出行為守則和規范要求,是常用的教育管理方式之一。然而,你見過以法律的形式對學生提出紀律要求和進行行為管理的教育形式嗎?在紐約市,我們就見到了這樣一個法案。
紐約市約克學院附屬皇后科學高中校長張潔女士在與我們交流時,帶來了一本紐約市紀律和干預措施標準(紀律準則)。在另一所高中,校長將《紐約市教育局幼兒園至12年級學生權利與責任法案》送給我們。我們遂將此作為考察學校學生紀律管理的一個重點內容。這是最新頒布的教育法案,于2008年9月生效。此法案將學生的行為表現劃分為五級,從幼兒園高年級至高中12年級的違紀行為的劃分是:一級,違紀——不守紀律的行為;二級,違紀——擾亂性的不良行為;三級,違紀——嚴重擾亂或危險的行為;四級,違紀——危險或暴力行為;五級,違紀——嚴重危險或暴力行為。五級規定的具體違紀行為計124條。此法案的核心是紀律措施部分,分別提出了針對124條違紀行為學??梢圆扇〉拇胧┮约霸谶m當情況下,在紀律措施以外可以采用的指導干預范圍(若干條)等。法案詳細具體,措施規定明確,不是一份只就紀律說紀律的常規管理規則,而是一份以行為及其所承擔的責任為主的法規性規定。我們問過多所紐約中小學校的校長,他們都一致肯定了這一法案的有效性,認為這可以使學校在與家長和學生就行為管理方面達成共識時做到有據可依。
反思國內教育,中小學生行為守則和日常行為規范提出規定多,對違反規定的懲罰措施少。只從正面教育的方式提出要求,對一些不良行為學生的教育,就顯得十分軟弱與無奈。借鑒紐約市的經驗,我國也應該制定一部“行為法案”,使更多的力量能夠依法參與學校的管理,參與學生的行為教育。我們應該重新修訂對學生行為要求的紀律規范,加大對違反紀律行為的懲戒力度,明確對具體違紀行為實施懲罰的具體措施,使學生的行為表現與所承擔的責任及后果緊密結合起來,使學校在嚴格管理學生行為方面“有法可依”。由此說來,紐約市的這一學生紀律管理法案,還是很有參考價值的。
七、引入競爭機制的特許學校
美國的特許教育(charter School),簡單說就是以法律作保證,以政府經費作支持,以多元辦學為主體,以面向學生提供優質教育為目的,以競爭為機制且獲得政府及教育部門特殊許可的基礎教育辦學模式。這種辦學模式的發展方興未艾。從1991年第一所特許學校建立,到現在已經發展到全美40個州和一個特區,共有4300所學校,120萬美國中小學生在此類學校就讀,占美國中小學在校生人數的3%以上?,F在許多美國家庭都接受把孩子送入特許學校,有的地方還出現了排隊等候讓孩子入學的情景。
特許學校獲得了美國權威部門方方面面的支持,獲得了眾多家長、學生的認可,雖然存在爭論,但現實的發展卻是一路綠燈。其原因在于:特許學校特在學生可以選擇學校,但學校不許選擇學生;特在必須簽約面向每個孩子提供優質教育,如果不能滿足優質辦學的要求,就讓你“死亡”關門;特在只要你以提高質量、保證質量為目的,就可以享有不受干涉的辦學自主權。特許學校的出現,給美國公立學校、私立學校都帶來了壓力。我們覺得美同人在探討提高中小學教育質量上是有了作為了,是有了以機制促質量的辦法了。
這種以大動體制之刀的改革也許并不適用我國,但這種基礎教育必須面向每個孩子開展優質教育的辦學模式,未必就沒有可借鑒之處。把選擇學校的權力交給家庭,把不許選擇學生但卻必須提供優質教育的競爭機制引人學校,在保證優質標準的前提下,把辦學自主權下放給辦學者,開放給家長、社區等參與者。在政府大包大攬全權辦教育中,用這樣一個活性因素激起波瀾,促進教育的均衡優質發展,難道不是我們各級領導和基層辦學者以及其他關心教育改革的有識之士的期望嗎?
通過對美國教育狀況的考察,筆者看到了美國學校的辦學成績,受到了很多啟發。筆者也感覺到過于放開(也可稱為放任)、各自為戰的辦學運行機制也有它的不足。最大的不利是這種各行其是的辦學難以形成一個研究共性的教育平臺,難以保證學生教育的連續性與高效能。在交流中我們感覺到,美國的校長難于和我們討論諸如教育的專業化、教育的整體效能等重要問題?;诟髯赞k學基礎上的實踐,雖然顯得豐富,但也難以形成教育理論與實踐的共振,這也是美國基礎教育質量評估在國際上始終落后的主要原因。
與考察團其他成員交流,大家一致認為,美國教育對自己最大的影響是教育理念的沖擊。但這種沖擊不是直接來自教育理念本身,而是實實在在的在理念指導下的實踐。美國各中小學校所表述的理念不難理解,語句也平實。但就是這簡明、平實的理念卻與實踐的聯系是那樣的緊密。學校教育的靈活多樣、工作扎實、組織嚴密、十分重視落實到每個學生身上,所有這些又都與教育理念緊緊相連,給我們留下了深刻的印象。與此同時,大家也認為,中美兩國國情確實不同,不同的國情與文化傳統形成了不同的教育方式。但雙方可以相互借鑒的,雙方的教育在一定范圍內也有互補性。借鑒發達國家的教育經驗,努力力、好有中國特色的基礎教育,為中國及人類社會教育事業的發展貢獻力量,是筆者兩次赴美考察所強化了的教育信念。
第二篇:重理念 夠靈活 講實用---我所感受的美國中小學教育
重理念
夠靈活 講實用
——我所感受的美國中小學教育
胡 燕
浙江 臺州 318000 摘要:在先進理念指引下,美國中小學教育獨特有成效。具有自主辦學機制,靈活多樣的教學組織方式,學校設施的教學適應性,紀律規范等值得借鑒。針對我國的中小學教育,吸取有益經驗,引發思考與研究。關鍵詞:美國 中小學 教育 特點 借鑒
2008年8月至2009年7月,受國家漢辦及美國大學理事會選派,筆者于美國康州New Britain市的一所中學任教中文,得以近距離觀察美國中小學教育。通過深入學校聽課及考察訪問了該州的多所學校,對美國中小學教育有了更為直接的認識,也深受啟發。
一、不讓一個孩子掉隊
美國倡導教育的公平,這種公平主要體現在兩個方面:第一,人人都有受教育的機會;第二,保證受教育者所接受的教育質量一致。這其中包括不同種族的教育公平問題、不同社區里的教育經費問題、殘疾人教育等。在美國聯邦政府教育部大樓的正門前,有一座紅色的尖頂小屋,上面醒目地寫著“不讓一個孩子掉隊”(No Child Left Behind)。這是2001年由布什政府頒布的一項法案的名稱。實施這個法案的目的就是保證每一個孩子不僅有受教育的機會,而且受教育的機會是一致的。在這一法案的規定下,美國進行了十幾年的教育改革,各校都建立了讓每個學生都受到良好教育的保證機制。筆者在學校看到,學生通過多種多樣的教學組織形式進行學習,小學生分組而坐,差異性教學、集體學習與個別輔導相結合。美國的每所幼兒園和學校都有義務接收殘疾兒童入學,讓這些孩子享受同正常兒童一樣的教育,以便有利于這些孩子心理的健康發展。他們把這些孩子統稱為“需要幫助的孩子”。對學習有困難的學生,學校聘用專職的教師,在上課時輔導其學習或在專設的個別輔導室進行個別輔導?!恫蛔屢粋€孩子掉隊》及適應培養現代人要求的教育方式,促進了美國中小學教育的發展,使各個學校都顯示出了鮮明的教育特色。學生在學習時表現得非常投入與主動。
從“不讓一個孩子掉隊”的教育口號到各中小學校提出的“閱讀第一”、“讓每個孩子在學校生活得快樂”、“讓每個學生升入理想的大學”等明確的理念表達,表現美國教育的核心是注重實踐,注重教育是否能增進受教育者知識、能力、情感和價值取向的培養,注重教育能否使受教育者適應社會需求,達到滿足社會需要的理想狀態。在這種方向作用下,一切教育形式和手段都服務于教育的本質,即培養人、鍛煉人和尊重人。美國學者及中小學教育工作者,追求把教育理論闡述得簡明通俗,把簡單的教育理論運用在實際中,在實際中抓好、做好。在務實思維方式作用下,教育處處以受教育者的感受和體驗為本,注重教育實效。
二、自主辦學的教育機制
美國沒有全國統一的教學管理制度。美國各學校享有充分的辦學自主權。聯邦政府、州政府及教育行政部門的法定責任是保障——保障經費,保障學校的辦學權利,監督學校的教育質量,制訂關于課程標準、教學大綱的意見等。學校則是自主辦學,面向每個學生開展適合其發展的教育。美國中小學的運行機制是建立在校長全面負責、學校擁有辦學自主權的基礎上的。因此,校長及教師表現出了對下負責的價值取向。正是這一層級責任分明的運行機制,使美國的教育統一管理有法規,有考試標準;學校有教學大綱,有豐富多彩的校本課程。這一完全自主的辦學模式體現了美國教育宏觀上依法嚴格管理,微觀上辦學自主靈活的特點。
校長全面負責、具有辦學自主權的運行機制,使各個學校的組織結構各不相同,但目的都是為了使學生受到良好的教育。比如,紐黑文市一所重點高中的校長,下設11個副校長,分別管理學生的各個方面。一所小學的校長下面不設副校長,直接設主任保證學校的教學秩序。除了編制的自主外,學校的機構設置也完全自主,一個學校一個特點。比如,各學校為學生提供服務的組織機構名稱就多種多樣:有為學生及家長提供直接服務的家長接待中心,有為學生成長設立的心理、社會活動中心,有為學生升學設置的升學指導中心,有為學生選課設置的指導中心。這些機構的名稱和功能雖有不同,但其服務學生的目標十分明確,功能十分明顯。在學生升學指導中心筆者看到,教師正在幫助學生選擇大學志愿,從為學生爭取獎學金到指導填寫申請書、準備推薦信等,都做得十分周全。
在美國,筆者考察的幾所學校,無論規模大小、水平高低,都有自己鮮明的特色,這種對學校辦學不予統一要求、完全自主的管理運行機制,是保證學校特色辦學的前提。筆者所任教的HALS Academy就是一所特色學校,通過考試招收學習成績較好的優質學生,學校辦學著重培養學生的文學、藝術及科學素養。開設中文項目更是成為其學校的一個亮點。
三、靈活多樣的教學組織方式
美國中小學校采取靈活多樣、生動活潑的教學方式促進學生全面發展。當前美國中小學的課程設置及教學組織方式具有以下三個顯著特點。
第一,充分尊重學生的成長規律。美國的小學生基本以“玩”為主,或在“游戲”中學習,美國的小學生看上去非常健壯、活潑、快樂;美國的初中生比小學生的學習任務和課業負擔略有加重,但仍有較多閑暇時光,大多用于興趣學習、戶外活動、體育活動和課外閱讀;美國的高中生有一定的升學壓力,主要是競爭名牌大學的壓力。
第二,努力促進學生的全面發展和個性發展。美國的中小學文理不分科,課程的結構合理,知識面廣,其課程設置和教學設施均有利于促進學生的全面發展。他們一方面注重培養、訓練學生掌握基礎的科學文化知識,另一方面又注意提高學生的道德情操、身體素質和審美趣味。對英語學習和閱讀能力的重視程度要超過其他科目,因為他們認為語言才是基礎中的基礎,只有學好了語言,才能實現和加深對其他科目知識的理解,也更有利于日后與他人的交流與合作。必修課有:英語、數學、社會科學(歷史、地理、政治、哲學)、自然科學(物理、化學、生物、天文)。選修課程和興趣學習小組豐富多彩,考古、音樂、美術、表演藝術、體育、電器原理、汽車駕駛、烹飪、家政、園藝和手工制作等。高中階段還可以為申請特定的大學選修特定的課程或選修大學基礎課程,被稱為AP課程(大學預科),為申請待定大學做準備;一旦待定大學申請成功,在高中階段獲得學分的大學基礎課程在該大學可以免修。未設專門的“德育”課,對學生的道德情操、公民意識和社會責任感的培養往往滲透在教育的全過程中,尤其是通過歷史、哲學、社會科學等課程來實現,也通過與社會生活的聯系來實現,如在生活中注重禮儀禮貌的養成、利用美國的各種紀念日、紀念館、總統選舉、社區服務、各種形式的慈善募捐等事項來進行。美國的高校招生不叫“考大學”,而是叫“申請大學”。高校招生不僅看學生的考分,更要看他們的綜合素質。在美國各大學錄取學生的標準中,需要考慮的因素有:學生的學業平均成績、SAT或ACT考試成績、社區服務表現、領導才能、個人的才藝(如音樂、體育才能等)、學校評價、推薦信等。
第三,注重培養學生的創新性思維和綜合能力,包括獲取信息的能力、思維能力、溝通能力,團隊合作能力甚至個人生存能力。學生的學習明顯體現出了追求興趣性、綜合性、專題性、探索性和創造性的特點。從不讓孩子死記硬背,一位老師曾這樣說過:“對人的創造能力來說,有兩個東西比死記硬背更重要:一是他要知道哪里去尋找所需要的比他能夠記憶的多得多的知識;再一個是他綜合使用這些知識進行新的創造的能力。死記硬背,永遠是別人的,不會讓一個人知識豐富,也不會讓一個人變得聰明”。筆者所見到的課堂教學組織形式都是小組式的,一間教室擺放4-5張大桌子,學生每人一只可以隨意移動的凳子,可以隨意自由組合成一個學習小組。課堂氣氛很活躍,學生可以隨時提出自己的問題,老師總是給每個孩子提供思考、創造、表現及成功的體驗機會,鼓勵學生通過自己動腦筋思考找到解決問題的辦法。無論課堂作業還是家庭作業,一般沒有固定的標準答案,學生都要通過自己查找資料和獨立思考來完成。老師從來不會批評學生的奇思異想,而是充分鼓勵和引導。在一所小學,筆者看到學生的一份作業,是統計本班學生眼睛的顏色。學生要統計出人數并制作成柱形圖,還要寫m統計報告,表述計算的方法。學生上的似乎是數學課,但卻涉及了語文、美術、歷史、地理等知識。這種學習在國內叫學科聯動,在美國是十分普及的教學方式。教師們雖然沒有在課堂上對學生進行大量的知識灌輸,但他們想方設法把孩子的目光引向校外那個無邊無際的知識海洋,他們要讓孩子知道,生活的一切時間和空間都他們學習的課堂;他們沒有讓孩子去死記硬背,但是,他們煞費苦心地告訴學生們怎樣去思考問題,教給孩子們面對陌生領域尋找答案的方法,他們從不用考試把學生分成三六九等,而是竭盡全力去肯定孩子們的一切努力,去贊揚孩子們的一切結論,去保護和激勵孩子們所有的創作欲望和嘗試。因而老師在批改作業時,除了一些數學的對錯外,對學生回答的問題很少打錯,他們在衡量時是沒有答案基準的,而是學生對問題的理解和思考程度,創新意識,獨到之處。如在講授植物的課程時,教師布置了一道作業題“如果 地球上的植物在同一個季節里開花會產生什么影響?!鄙鐣n上老師會讓學生寫作《中國的昨天和今天》,要求寫出中國的地理狀況、歷史發展和文化背景,分析與美國的不同;《誰對二戰負有責任》、《德國失敗的原因是什么》、《如果你是美國總統杜魯門的顧問,你將對美國投放原子彈持什么態度》、《是否只有投放原子彈才能結束戰爭》、《今天避免戰爭最好的辦法是什么》??這樣的思考題可以說沒有標準答案,但卻有廣闊的思考空間。
四、學校設施的教學適應性
走進教室美國的許多中小學校,你總能被教室的色彩、光線和各種服務設施所吸引。為了適應教師在小組結合的形式下教學,教學班內三面有黑板;為了適應研究性學習,專用計算機室的設備被分散到每個教室,學生可隨時到電腦上通過網絡檢索信息;為了滿足學生課堂生成的學習成果或作業的交流分享,教室內有可隨時用于固定紙張的多條懸掛線。此外,教室內還有展示臺、圖書架、衣服柜、飲水機、洗手池等供學生進行研究學習時使用。每問教室都是一個文化氛圍墻,都是設施便利實用的功能性教室。樓道和其他公共空間幾乎也全是孩子們的活動展示天地,櫥窗、展示柜、娛樂休憩角等隨處可見。身處這樣的環境里,你會覺得這不是教室,而是學習生活的快樂屋;這不是樓道和空場,而是陶冶情趣的美育園。
同時,美國中小學對教育資源的合理利用也值得借鑒。教科書輪流使用就是一個很好的范例。學生開學時領到的是已使用過的“舊書”,在書的扉頁上寫著“這本書是康州的公共財產,請勿在書上作任何記號。”當然這頁上還有個表格,記載某年某月到某年某月,該書由誰使用,還要請你寫上書的新舊程度(保管好壞)等,這是一種很好的節約。期末時學校會收回發給學生的書,如果出現書本遺失或嚴重毀壞等情況,學生將被要求照價賠償。這樣的要求,其實質不單是一種節儉教育,更是一種責任感教育。
五、值得借鑒的紀律規范
依法治教是美國教育管理一個突出的特點。每所中小學校都少不了學生行為規范教育,習慣上稱之為養成教育、品德習慣培養。與我國不同的是各個學校的“學生行為規范”不但是規范學生行為的一種行政教育的手段,而且還帶有了一定的法律效力。學校依照這些法規條款來教育和管理學生,家長配合學校教育、監督學生的執行情況。一般來講,學生行為規范,主要包括以下幾方面的內容:第一,考勤及請假制度;第二,考場紀律;第三,課堂紀律要求;第四,著裝要求;第五,關于學生使用手機、MP3等電子設備的要求;第六,性行為的要求;第七,各種被禁止的行為,如撒謊、打架、幫派、抽煙、攜帶武器、偷竊等。行為規范中還明確了學生違反這些規定可能帶來的后果,例如,課后留校、請家長、停課一周、轉學等。在新學期開學初,學校要組織家長和學生學習“學生行為規范”,并和學生、家長簽訂一份落實“學生行為規范”的協議,一旦學生和家長在協議上簽字,表明學生和家長同意學校對學生的各項要求,并愿意承擔違反規定所帶來的后果。例如,“學生行為規范”中規定,學生不得攜帶任何的刀類、槍類物品到學校,一經發現,不管你是否使用,只要是攜帶到了學校,按規定就要受到“轉學”的處分。學校的規章制度被嚴格地公平地執行,沒有例外。由此可見,美國中學對學生的教育和管理并不是放任無度,而是有著嚴格的制度要求的。同時,老師在課堂上也會對學生提出嚴格的紀律要求。每位老師會制定所任教課程的課堂規范,并要求學生和家長簽署同意。學生在課堂上只享有思考的自由,學習的自由,卻不能隨意說話,隨意出入教室,如果上課期間需要使用洗手間,需要向任課教師請求并領取通行證后方可離開教室。學生不可頂撞教師,要對教師尊重,但是教師卻必須憑借自身的學識及教師魅力來贏得學生真正的尊重。
除了嚴格的懲罰制度之外,學校里還設置各種行之有效的獎勵措施。例如,學校每學年會評選優秀學生,并舉行隆重的表彰儀式,邀請學生的家人參加,受表彰的學生會感受到極大的光榮和自豪;組織學有專長的學生外出郊游等等。同時,學校非常重視學生的誠信教育,每個人都必須誠實守信。一次撒謊將會失去他人對你永遠的信任。獎罰分明的學校規范可以使學生明確地知曉何可為,何不可為,不同的行為將帶來不同的結果,懲罰或是榮譽在于你自己的選擇,從而培養學生自己對自己負責的責任感。
總之,美國中小學的現行教學管理體制真正注重學生的“素質教育”,尤其體現在注重培養學生的創新性思維。這應當被視為美國處于世界強國之首的奠基工程。當然,美國的中小學教育也并非十全十美,主要是基礎知識學得不夠系統和不夠扎實;貧富懸殊的社會環境、過分自由和個人主義的教育氛圍導致一些暴力傾向的滋生,美國政府和家長都為此而擔憂不已。從美國工作回來后,筆者一直在思考、比較中美兩國的基礎教育。美國教育之于本人最大的影響是教育理念的沖擊。但這種沖擊不是直接來自教育理念本身,而是實實在在的理念指導下的實踐。簡明、平實的理念與實踐的聯系是那樣的緊密。學校教育的靈活多樣、工作扎實、組織嚴密,十分重視落實到每個學生身上,所有這些又都與教育理念緊緊相連。中美兩國國情不同,不同的國情與文化傳統形成了不同的教育方式。如何學習借鑒,實行拿來主義,從教育理念、辦學模式及教學特色上吸取其中的精華,值得我們繼續思考與研究。
第三篇:零距離感受美國教育
零距離感受美國教育
——參加2011年第十五期深圳赴美海培班學習總結
經過層層選拔,我很有幸成為“2011年第十五期赴美海培班”的一名學員,從4月6日起到7月10日止順利地完成了為期三個月的學習“充電”之旅,尤其是在5月17日到7月10日這8周時間里,奔赴美國近距離接觸、考察了美國的教育,受益良多,也思考了很多。
我們此次主要進行了四方面的學習和考察活動。
一是英語學習。在紐約圖書館旁邊的一棟大樓里面(位于第五大道43街),我們每周三下午都從住地宿舍走路或乘地鐵到此進行每次為期2小時的英語提高學習(English Language Class at institute for Immigrant Concems)。
二是理論研修。我們在紐約圣文森山大學位于曼哈頓區的教學點(圣文森山大學在第二大道65街有1棟大樓為它的教學點,這是我們此行赴美的主要學習地)一共聽了Dr.Angela Parrino(Educ Practices&Tchg strategies)、Visiting Prof.Ron Woo、Prof.Maria Petrosanti、Prof.Chris Anderson、Prof.Robert Tobias(From NYU)、Prof.Ron Scapp(From CMSV)等6位教授共19節課,并且參觀了位于曼哈頓區的教師聯合工會(The United Federation of Teachers,簡稱UFT)以及圣約翰教堂、科學館、太空中心、自然歷史博物館、NYU Smile Bus、西點軍校等學校教育共享的社會資源。
三是社會考察。通過參觀考察美國國會、白宮、林肯紀念堂、華盛頓紀念碑、二戰紀念碑、韓戰紀念碑(我們國內稱抗美援朝)、越戰紀念碑、五角大樓、國家藝術中心、自然博物館、杰弗森紀念堂、巴爾的摩海港、費城獨立廳、自由鐘、波士頓自由之路、舊金山市政中心、漁人碼頭、九曲花街、金門大橋、洛杉磯星光大道、環球影城(制片廠)、84年奧運會體育中心、NBA湖人隊體育館、圣地亞哥軍港(“中途島”號航母退役處)、OLD TOWN、DEL CORONADO酒店、十七里海灣、紅杉樹國家公園、紐約中央公園、帝國大廈、自由女神、華爾街、聯合國總部、二戰“無畏號”航母與“咆哮號”核潛艇、唐人街(包括曼哈頓、法拉盛、波士頓、舊金山等多所城市或地區的唐人街)、世貿遺址“歸零地”、布魯克林大橋、中央車站、洛克菲勒中心、林肯音樂中心、百老匯、時代廣場、紐約市政廳、第五大道、圣帕特里克教堂、圣保羅教堂、大都會博物館、現代藝術博物館、格林尼治村(“同性戀”大本營)、尼亞加拉瀑布、千島群島、大西洋城等地,比較深入地了解了美國的國家政治體制、科技教育、歷史文化、宗教信仰、民風習俗、價值觀念、社會生活等。
四是教育考察。我們一共參觀了UFT(位于華爾街的教師聯合工會)和18所學校:4所公立學校、3所私立學校,1所特殊學校、1所軍校和9所大學,主要包括PS255 school(布魯克林區公立學校,K-5)、PS161 school(曼哈頓上東城黑人區公立學校,K-8)、PS183 school(利用周末參觀的學校,周六學校成為曼哈頓上西城著名的跳蚤市場)、MOTT school(曼哈頓上東城的藍帶學校,屬于公立學校的特許學校,6-8)、PORTLEDGE school(長島的一所著名中小幼私立學校,K-12)、LREI school(曼哈頓中小學私立學校,支持同性戀的學校,K-12)、HENRY school(幾所學校共用一棟教學樓,一樓有太空館)、CHURCHILL school(特殊學校)、WEST POINT(美國著名的西點軍校)等;9所大學分別是哈佛大學(馬薩諸塞州波士頓市劍橋城)、耶魯大學(康乃狄格州紐黑文市)、普林斯頓大學(新澤西州普林斯頓市)、哥倫比亞大學(紐約州紐約市曼哈頓區)、賓州大學(賓夕法尼亞州費城市)、斯坦福大學(加利福尼亞州斯坦福市)、麻省理工大學(馬薩諸塞州波士頓市劍橋城)、紐約大學(紐約市曼哈頓區,公立大學)、亨特學院(曼哈頓上城68街的一所私立城市大學)、圣文森山大學(校本部在紐約市布朗克斯區哈德遜河畔,十九世紀初是由天主教會主辦的一所女子私立學校,現在它逐步演變成一所以培養教師和護士為主的學校)等9所全世界著名的大學(其中前5所大學為美國常春藤大學盟校)。
在美國考察的這8周時間里,我時刻以觀察、疑問、比較、思考、尋求的思維去審視美國的教育,時刻把我們的教育教學放在心上,如饑似渴地獲取更多的信息,尋求更多的思想碰撞。通過考察,我感受到了美國的風土人情、社會體制、風俗習慣,近距離、全方位、多層次地了解了美國的教育體制、教育方法、運行方式、學生管理、校園文化、評價機制等,更深層次地與我們的教育相比較,更深層次地思考我們的教育的優勢和不足之處,以取長補短。
有人說,美國教育的發展是一個奇跡,從獨立建國至今不過200多年的時間,美國卻一躍成為教育超級大國,其中必然有著許多我們所不具備的優勢,而且在他們的教育基因中,有許多是值得我們借鑒學習的東西。但是,毫無疑問,這并不意味著我國的教育基因就不如美國,我們的教育就要克隆美國。我們要清醒地看到,不能盲目照搬美國的教育形式,而要善于學習他們教育的思想方法;我們學到的不能只是皮毛,是形式上的架子,而要是教育的精髓和先進的理念。
今天,我們已經深深地感受到了全球化的浪潮,信息時代經濟飛速跳動的脈搏;明天,我們更將融入到一個更加開放的國家環境中。我們的教育應該放眼整個世界,著眼于國家未來,既要看到未來光輝的前景,也要看到面臨的前所未有的巨大挑戰。我們要堅持“面向國際化、凸顯個性化、實現現代化”的教育理念,走國際理解教育之路。我們不僅要讓學生了解世界、吸納多元文化因素;同時,還可以讓學生形成從全人類利益、全球觀點出發思考問題,理解國際社會,關心和寬容異國文化的國際精神,從而培養學生的國際理解的態度,樹立全球意識、地球主人翁意識以及國際和平主義意識。
三個月,在人生的長河里,只是一瞬,但在我們的心中,卻可是永恒??
2011年7月28日
第四篇:零距離感受美國教育
零距離感受美國教育
——培養“聰明的孩子”還是“智慧的孩子”
為了更多的了解美國的基礎教育,在韋斯特布魯克高中,我又和劉偉等老師進行了幾次座談。劉老師是教漢語的,江西人,她的大學學業是在國內和美國連續而完成的,來美國已經12年了。她的孩子正在美國讀書。因此他對中美的基礎教育相對比較熟悉。我問劉老師:“對中美的基礎教育你是怎么看的?”
她說:應該說美國的基礎教育也有不少問題,中國的基礎教育應該開放借鑒美國教育優秀的成分,但應該繼續抓住關注教學質量這個根本。這是中國的優勢,然后在學生能力發展上下點功夫。對一些過分的東西適當做一下調整,比如說理科,不要把內容搞得太深,縮減一些課時,多培養學生的創造能力,組織能力,多參加一些活動。這使我更感到目前我們山東省實行的規范辦學行為是多么必要,多么有意義。
通過座談交流,我了解到:培養“考生”還是培養“學生”是中美基礎教育的根本區別,也是應試教育和素質教育的本質區別。“考生”是以“學會”為目的的尋找已知世界的現成答案者,“學生”是以“會學”為手段的探索未知世界者。一字之差,千里之遙。奧林匹克競賽需要“考生”去回答現成的答案,諾貝爾獎需要“學生”去探索未知世界的東西?!?/p>
我們的基礎教育重視的是培養聰明的孩子,美國的基礎教育重視的是培養智慧的孩子。
以數學為例,我國一直強調,基本概念和基本運算是數學的基礎,所以中小學就是在完全拋開計算器的前提下,讓大腦得到最充分的計算訓練。其具體操作策略就是“題海戰術”,多算、多演、多練。而且計算數字越復雜,位數越多,似乎其數學水平就越高,數學思維能力就越強,發展潛力就越大。然而在美國,基本運算不受重視。在他們看來,計算器既然算得又快又準,我們又何必勞神費力的用腦去算呢?人腦完全可以節省下來去做機器偶做不了的、更富創造力的工作。他們所強調的“基礎”更多的是指大腦在充分利用計算機的前提下,放棄發展那些屬于計算機的工作領域所需要的能力,只發展那些屬于計算機無法工作的領域所需要的能力。緣此就不難理解:為什么在閉卷筆試的考試形式下,美國學生總比不過中國學生,而在隨意可以使用各種信息工具的現實研究中,中國學生就遠不是美國學生的對手了。
中國的基礎教育不僅把“基礎”窄化為知識,而且在“打好基礎”的名義下將知識基礎“扎實”到了極致。如:一個字或詞一次重復寫十遍、數十遍甚至幾百遍,同樣題目的作文要間或性的寫若干次直至成型模式化,成排成行的口算題要無數次地反復練習直至能脫口而出。孩子們的大好時光幾乎都消耗在了這種無休無止、索然無味的“基礎”訓練上。
美國的教學強調基礎教育的“創造性至上”,是用來自現實生活的研究課題方式讓孩子們解決問題,其中的任何問題都沒有設定“標準答案”,充分讓孩子發揮創造力去尋求答案。如在一堂“水的蒸發”的科學課上,孩子們一個個都猶如小科學家,圍繞杯子里的水位為什么降了的問題,展開想象,分工合作,詳細記錄不同情境下的實驗數據,嚴整自己的假設是否正確,再給其他小朋友演示出來。教師們也會從孩子好奇的問題入手,鼓勵孩子們大膽假設。美國孩子在學習中顯得更加“自由”,他們的一切設想都是可以被接受的。
選自韓忠玉《零距離感受美國教育》中國青年出版社2010版
第五篇:我所感受的利瑪竇
我所感受的利瑪竇
摘要:明朝時期,利瑪竇在傳播天主教的動力下,來到了中國傳教。在認識到中國與西方文化的差異后,利瑪竇修正了原來的傳教路線,使之適應在中國傳教的情況,他在傳教的同時,把西方的先進科學技術及進步文化帶給了我們中國人,也把我們中國的傳統文化介紹到西方。他在中國傳教的一生也是促進中西方文化交流的一生。關鍵詞:利瑪竇 傳教 文化交流
1582年8月7日,一艘外輪抵靠澳門碼頭,30歲的利瑪竇登上了這片陌生的土地,他是為天主教在中國開擴傳教事業而來的,他在遠東巡察使范里安的影響下,他被我們中國這個神秘的國度深深吸引住了,而澳門將成為他了解中國的窗口。
1583年,利瑪竇來到并定居肇慶,他在肇慶穿著僧侶的裝束,學習中國語言文字和儒家典籍等,他還在肇慶建立了“仙花寺”,開始了他的傳教工作。起初,他的傳教十分低調謹慎,主要精力是在學習中國的漢語和禮節習俗,以博得中國人,尤其是官員們的信任。這時,中國人對天主教還沒有多少實質的認識。
1589年(萬歷十七年),利瑪竇移居韶關,在著名的禪宗寺廟——南華寺附近定居。在這里利瑪竇攻讀了《四書》,并首次譯為拉丁文。通過與中國上層人士接觸后,利瑪竇知道僧侶裝束顯得地位低而且不受尊重,于是為了方便與中國官員的交往,在征得范里安的同意后,利瑪竇改穿了儒士的服裝。
1595年(萬歷二十三年),利瑪竇以為一位北上任職的官員的兒子治病為借口得到了北上的機會。他在南昌住了三年,在1596年9月22日,利瑪竇成功地預測了一次日食,使他很快地成為有名的人物,期后他曾多次到九江白鹿書院講學。他還在陪都南京住了一年,并在這結識了徐光啟。并后來與其一起出了《幾何》
1601年(萬歷二十八年),利瑪竇帶著龐迪我神父和準備好獻給皇帝的禮物來到了北京,并把他的禮物呈給了明神宗,得到了明神宗的信任和下詔利瑪竇等人長居北京。但朝廷沒有意識到利瑪竇居住在北京的目的是傳播天主教。之后,利瑪竇以豐富的東西學識結識了中國的士大夫,得到了不少中國知識分子的尊重。也是不少中國人信奉了天主教,如徐光啟。
1610年5月11日(萬歷三十八年)利瑪竇在北京逝世,享年58歲。
利瑪竇作為第一個深入中國內地的西方傳教士,作為一個把西方文化真正帶到中國的“洋鬼子”,他開始時較多感受的是中國人敵視外人、愚昧落后的一面。因為經過了明代200多年的自我封鎖,中國人完全不知道外面世界的變化有多大,他們還懷著唯我獨尊的自我主義的心態。有人這樣描述當時的中國人:他們不知地球的大小,而又夜郎自大,他們認為所有的各國中,只有中國值得稱羨,就國家偉大,政治制度和學術水平而論,他們不僅把所有別的民族都看作是野蠻人,而且看成是沒有理性的動物。中國人害怕而不相信一切的外國人。尤其是官員們特別害怕他們利用教派煽動民變,使是他們對外國傳教士的反感越來越強烈。
面對中國人排外加深的的情況,利瑪竇承認那是因為和少數幾個傳教士一起到來的大批西方商人,他們和腐敗的中國官員勾結,從而在貿易中損害了中國普通老百姓的利益。面對這樣的情況,利瑪竇如何與中國人和睦地相處及向他們傳播天主教呢?按照當時十分忠實于天主教的耶穌會的初衷,他們派遣利瑪竇等人到中國傳教的任務和目的是十分明確而又單純的,那就是使中國人皈依基督教,要用基督教完全取代中國人原來的信仰。而利瑪竇到中國后認識到中國人的排外的情況及中國文化是和西方文化有差異的偉大文化后,他大膽地對原來的傳教路線作了修正。這個修正主要有兩方面:第一,為了向中國這個文化高度發達的地區傳播西方基督教,為了不使中國人會把西方人看成是“未開化的野蠻人”,必須首先和同時向中國人介紹西方先進的科學知識。不然西方傳教士就不可能在中國獲得尊敬和取得合
法的地位。為了向中國傳播西方文化,傳教士們必須首先了解和研究中國文化,言談舉止和中國人完全一樣,入鄉隨俗,以消除中國人對西方人及西方文化的隔閡和敵視心理;第二,不能原封不動地將西方的基督教文化移植到中國來,更加不可能期望用它完全取代中國的傳統文化,只有用儒家的一些觀點來解釋基督教《圣經》,在一定程度上把《圣經》儒家化,盡可能找到他們的共通之處,“聯儒反佛”,西方的基督教文化才有可能在中國站穩腳跟,逐步求得發展。這也是我們說的科學傳教方略。
為了貫徹利瑪竇的這種價值取向,耶穌會派往來華的傳教士都是有很高的宗教素養,而且有很高的文化和科學素養。這使得利瑪竇等人在北京的傳教取得了很大的成功,但是利瑪竇的傳教模式并沒有因此而被西方教會的所有教士所接受。來自西方教會內部的批判聲浪指責利瑪竇的傳教方式完全背離了基督教,說他“賦予了中國人迷信以正統的意義”,“向中
1國的孔子卑躬屈膝”,“消滅了屬于西方文明的一切,以便僅僅采納地道中國的東西”他們認為上帝的光芒無所不在,無堅不摧,所以中國人不應有所例外,中國皇帝接受西方傳教士是由于上帝的感召,而不是利瑪竇的曲意逢迎、謹小慎微的行動。面對西方教會內部的反對,利瑪竇依然按照這種科學的傳教方略在中國傳教,直到逝世。
從上述利瑪竇在中國的歷程中,我感受到了利瑪竇在中國的艱辛,他從一個對漢語完全不知的人到精通漢語并用它結識了許多中國上層人士的傳教士,我們可以知道他在向中國人學習語言、漢字等的艱辛性。一直以來,我以為利瑪竇僅是一個來中國傳播天主教的教士,經過這次的講座后,我認識到利瑪竇更是一位學者,他的經歷讓西方人開始真正地了解了中國,同時也為中國打開了面向和認識世界之窗。因為他的到來,中國人第一次看到了西方先進的科技,如機械表。他把西方的科學技術介紹到中國來,同時也把他在中國的所見所聞帶回西方。他的到來,為中西的文化交流架起了一座橋梁,而他就是這座橋梁的建筑師。
他不再是我心中的那位僅僅是傳播天主教的教士,而是為中國傳統文化注入新鮮元素的中西文化中介者,他向中國介紹的西方科學知識涵蓋許多方面。在地理學方面,他繪制了包括五大洲四大洋的世界地圖,是他告訴中國人地球是圓的等等。在天文學方面,他多次準確地預報了日食和月食,他制作了若干件新式日晷、天球儀、星盤等儀器,他最早提出修改中國歷法的動議的建議,他還撰寫了介紹歐洲文學的著作。
除此外,利瑪竇還向中國人介紹了數學、機械學、哲學等方面的科學知識。利瑪竇的傳教行為在當時看來可能是微不足道的,但在今天,我們正確地認識了他在傳教的同時也給中國帶來了西方的科技文化,或許他沒有意識到他在中國的一生,是他促進中西文化交流的一生,用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”來描述他為中西文化交流的一生并不為過。參考文獻:
《西學東漸研究》 中山大學西學東漸文獻館 主編 商務印書館出版 20008年4月
《中外文化交流記趣》 徐振寶 著 復旦大學出版社 1996年9月
《西學東漸研究》 中山大學西學東漸文獻館 主編
商務印書館出版
20008年4月