第一篇：小學語文閱讀教學的實質是對學生進行語言文字訓練

小學語文閱讀教學的實質是對學生進行語言文字訓練

摘 要：語文是由語言文字組成的充滿生命活力的課程，小學語文閱讀教學的實質是對學生進行語言文字訓練。所以，如何在語文閱讀教學中落實對學生的語言訓練，是值得探究的。

關鍵詞：語言文字訓練；有效；閱讀教學

一、語言文字訓練的歷史及現狀

自新課程標準實施以來，語文教學在繁榮的背后出現了不少值得憂思的現象，其中一個較嚴重的問題就是語言文字訓練的削弱。隨著新課程的實施，很多教師對語言訓練的內容以及進行默讀、復述、背誦等語言訓練的現象越來越少。

二、語言文字訓練――小學語文教學的基石

葉圣陶指出：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講，自能作文，不待老師改。老師之訓練必做到此兩點，乃為教學之成功。”葉老這段論述是語文教學的終極目的，其核心就在“自能”二字上。那么，如何進行語言文字的訓練呢？

三、有效進行語言文字訓練的方法

（一）正確理解語言文字訓練的定義

就語文教學來說，訓練是為了發展學生的語文能力而進行的語言實踐活動，這里所說的訓練，主要著眼于語言的積累，在于思維能力和語言運用能力的提高。

（二）抓好閱讀教學中的三個環節

1.找準訓練點，關注針對性

備課時選好訓練點并據以設計出訓練程序是做好訓練的基礎。有時，一個訓練點一旦選定能讓學生深刻地理解課文內容，進行有效的思維訓練。如，在《月光曲》里寫貝多芬走近茅屋時琴聲突然停了，屋里傳來了兄妹倆的對話。這段對話的最后一句是妹妹說的話：“哥哥，你別難過，我不過隨便說說罷了。”教師問：“隨便說說”是什么意思？“隨便說說”指的是剛才說的哪句話。接著再問：盲姑娘是真的這樣隨便說說嗎？既然不是隨便說說的，她為什么又說“隨便說說罷了”呢？這一問，學生眼睛亮了，紛紛舉手發言。

2.抓準訓練時機，關注課堂生成

課堂上學生提出了有價值的問題，出現了精彩的發言或發言中露出語言缺陷，這些都是訓練的好時機。例如，在《美麗的小興安嶺》一課的教學中，學生問：“山上的積雪融化了”為什么不用“溶化”？教師利用這個提問進行一系列扎實的語言文字訓練，首先讓學生查字典，查出三個讀音相同的詞語：“溶化”“融化”“熔化”，然后引導學生弄明白三個詞的不同點和共同點。

3.重視常規訓練，把握適度有效

教學中，我們必須非常重視常規訓練，常規訓練主要是指傳統語文教學經常采用的、基礎性的語言文字訓練，如，學習生字生詞、領會重點詞句等，應當根據學段目標、教材特點和課后練習經常進行這樣的訓練，現在的問題是，這些行之有效的訓練方式沒有得到教師足夠的重視。

（三）注重閱讀教學中的讀、復述和比較訓練。

加強讀的訓練，要加強語言文字訓練，就要讓學生充分接觸語言文字，多讀課文。讀：有默讀、朗讀、背誦。默讀。重視復述訓練，經常進行復述練習，是促進學生消極語匯轉化為積累語匯的有效手段。抓好語言的比較訓練，也可從文字的比較、詞的比較等方面加以訓練。

語言跟生活有著天然的聯系，我們只有將語文教學延伸到校外，給學生提供大量的讀寫實踐機會，才能促成所學語言的全面內化。

（作者單位 甘肅省天祝縣打柴溝鎮教育輔導站友誼學校）

第二篇：語文教學中如何有效進行語言訓練(（推薦）

語文教學中如何有效進行語言訓練

鹽城市潘黃實驗學校

徐國英

《語文課程標準》科學地闡明了培養學生理解、運用祖國語言文字的能力是小學語文的特殊任務，是其他任何學科也代替不了的。小學語文教學的實質是對學生進行語言訓練，通過訓練，全面培養學生的聽、說、讀、寫的能力。葉圣陶先生曾經講過：“什么是訓練呢？就是要使學生學的東西變成他們自己的東西。”這話說得再明白不過了。老先生在這里講的不是廣義上的訓練，而是有關于語文教學方面的“訓練”，語文的核心問題是語言，語文訓練歸根結蒂就是語言訓練。語言是工具，學生在學習語文的過程中，如何把語言這個工具變成自己手里的工具，唯一的途徑也就是訓練。

學生是語言文字訓練的主體。縱觀當前的課堂教學實踐，在課改理念的引領下，教師的語言訓練意識比較強，但對怎樣有效地進行語言文字訓練還不得要領，具體體現在：課內不訓練，課外訓練，訓練缺乏過程，訓練形式化。作為小學語文老師，要精心挖掘語文因素，認真分析課文的語文因素，采用多種形式，強化對學生的語言訓練。

《晏子使楚》

師：晏子“故意笑了笑”這種笑是一種什么樣的笑？ 生：自嘲的笑。

師：還可以大膽地想象，晏子的表情會是什么樣的笑？ 生：（模仿笑）師：什么笑？ 生：笑里藏刀的笑。

生：晏子這個笑指的是得意的笑。（得意地讀）師：還有嗎？

生：有點譏笑、嘲笑。（嘲笑地讀）

師：剛才有同學說笑里藏刀，我覺得，楚王那個冷笑，那里面才可以說是藏了刀。晏子，他笑里究竟藏的是什么？

生：智慧??

師：那叫智慧。哎！就是這故意地笑一笑，笑出了自信，笑出了幽默，笑出 1 了瀟灑。請同學們按自己的體會好好的朗讀。

師：你們的朗讀告訴我們，就是這笑一笑，我們就能想象晏子的脾氣、性格、骨氣。讓我們再次為晏子的這種智慧喝彩！

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一、朗讀積累訓練

著名特級教師沈大安說：“一個語言片斷被確定為訓練點，呈現在學生面前，那是因為意思不易明白需要細加研究，或是寫法對學生有可借鑒之處值得反復品味。無論哪一種情況，都需要多讀。掌握閱讀方法，積累語言材料，陶冶思想情操，三者的交匯點便是讀，尤其是有感情地朗讀” 會讀、讀懂，既是閱讀教學的目標，又是進行語言訓練的手段。課堂上要擠出時間加強朗讀訓練，讓學生按照自己喜歡的方式，喜歡的速度去讀。精彩的片斷，嘗試讓學生去積累，并時常加以鞏固使學生掌握語言規律并內化語言。

二、語句比較訓練

詞語和句子是組成語言大廈的基礎材料，是構成文章的基本單位。作者的思想感情是通過關鍵詞句表達出來的。課文中有些詞句，特別是那些表現文章中心、表達情感的精妙傳神的詞句，往往具有“牽一發而動全身”的作用，我們只要抓住這些重點詞句進行分析、比較和細細品味，學生的語感就會得到升華。

三、語言表達訓練

利用教材訓練學生的語言表達是很有效的辦法。小學語文教材對學生進行語言表達訓練提供了較廣泛的內容和多種形式。在教學中，要盡量讓學生積極主動地參與語言表達實踐。根據每篇課文的內容讓學生圍繞一個中心寫一段話。讓學生通過對課文中“精品語言”的感受和模仿，促進學生表達能力的發展，逐步走向個性化。此外，將口語訓練貫穿于每一節語文中，還可以培養他們敢于表達自己見解的習慣，優化口語交際教學，激發學生的表達欲望。讓學生在生與生，師與生中發展個性化語言。

第三篇：語文教學中如何有效進行語言訓練

語文教學中如何有效進行語言訓練

【關鍵詞】 小學語文；語言訓練；綜合學習能力

【中圖分類號】 G623.22 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2018）08―0094―01

當學生學完一篇課文，仍然存在教師提問學生回答時辭不達意的情況；學生仿寫一篇作文，卻無話可說，雖勉強寫出，但語病較多。這些問題出在學生身上，但是問題的根源卻在教師的教學上。究其原因，這是教師在語文教學中缺乏對學生進行語言訓練造成的。如何加強學生的語言訓練？這是教師在教學中經常思考的問題之一。筆者在長期的語文教學實踐中，總結出了一套行之有效的語言訓練程序及訓練方法。

一、為什么要加強學生語言訓練

語言是思想的靈魂，又是人內心感情的自然流露；語言是思維的外殼和思想的載體。學生離開了語言，其思維和思想將無所依附，無所表達。教師在創設具體語言訓練的教學情景中，通過引人入勝的名人成才故事，感染學生，熏陶學生，提高學生對學好語文的思想認識，跟隨名人成長的足跡，讓學生自己主動學習，掌握學習方法，提高學習能力。教師要把學生的語言訓練貫徹到每一堂課的始終，讓學生的思維能力和語言能力都得到充分發展。教師還要給學生創造訓練語言的機會，加強指導，強化學生口語交流，倡導學生與學生的對話，學生與文本的對話，學生與教師的對話。教師只有把語文課上成扎扎實實的語言訓練課，才能使學生的語言、思維和思想得到全面發展，達到語文教學的目的和預期的教學效果。

二、怎樣上語言訓練課

語言訓練課的教學設計過程，要體現以下四個方面：1.訓練語言的專一性。教師要在教學中摒棄語文應試教育中的單純、枯燥、重復的語言訓練方式，其教學的內容與形式要緊扣教學目的，訓練的難易程度要以學生的接受程度為準，采取因材施教的原則，因人而異設計內容，體現學生學習語言、積累語言和運用語言的層次性。教師教學要精講多練，使學生能夠舉一反三，觸類旁通，還要面向全體學生，盡量讓優秀學生吃得飽，后進生吃得了。2.訓練語言的多樣性。教師在教學語言訓練內容的選擇上，形式要多樣，內容要豐富多彩。3.語言訓練的遞進性。根據學生學習語文的過程，教師在教學內容的設計上，必須把理解語言、積累語言和運用語言的方法貫徹課堂始終。理解語言，教師主要指導學生通過字詞句段篇的理解，把握文章的主要內容，讓學生掌握作者如何遣詞造句，如何謀篇布局的基本規律，讓學生打下積累和運用語言的基本功。運用語言，教師主要引導學生在聽說讀寫的訓練中，積累豐富的語言材料，促進學生將課文中的語言轉化為自己的語言。掌握方法，教師要引導學生掌握語文讀寫的方法，讓學生養成自覺地理解語言、積累語言和運用語言的習慣。學生一旦掌握了學習語言的方法，就提高了理解語言、積累語言和運用語言的能力，學生就自然學會在不同語言環境中運用語言文字的方式，學會了理解文章主要內容和運用語言的方法。教師要在每一節課上，讓學生在語言循環往復遞進的訓練過程中，使?W生學會語言，積累語言，鞏固語言，運用語言，并達到預期的教學效果。

三、以語言訓練提高學生綜合學習能力

1.加強對學生朗讀能力的訓練。朗讀既是學生理解語言，培養語感的手段，又是學生積累語言，培養作文能力的基礎。學生讀書時，口齒流利，熟讀成誦，運用語言時自然就能脫口而出。背誦又是大量積累語言材料最有效的方法。“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”。因此，學生要學好語言，必須在記憶上下功夫。2.重視語言復述訓練。復述是學生掌握文章的主要內容、積累語言的重要途徑，又是學生把規范的書面語言轉化為自己的語言，把消極語匯轉化為積極語匯的有效手段。復述的形式，有學生簡要概括地復述，改變人稱、改變寫作角度、改變文章體裁的創造性復述。教師在閱讀課堂上，通過持之以恒的復述訓練，豐富規范學生的語言，提高學生的概括能力、思維能力、想象能力和創造能力。3.抓好語言的比較訓練。有比較，才能有鑒別。比較，是學生理解語言，掌握語言的重要手段。教師在閱讀教學中，讓學生找每個自然段的中心句，每句話中的中心詞，在不同的語言環境下理解每個詞的不同意思，去辨析詞意，選擇詞意，理解文章中作者遣詞造句的妙處，再通過學生擴充、填充詞句的訓練，提高學生遣詞造句的能力。

總之，踏石留印，抓鐵有痕，滴水穿石。教師只要抓好學生的語言訓練，引導學生多積累語言材料，寫作時多體會語言的表達技巧，學生的綜合學習能力自然就提高了。

編輯：張慧敏

第四篇：語言訓練是語文教學之本-葉圣陶

語言訓練是語文教學之本 ──談葉圣陶有關語言訓練的思想

天津師范大學 高恒利

語言訓練是語文教學之本葉圣陶語文教學思想最重要的有兩點：一是語文是工具，語文學科具有工具性；二是語文學科教學必須使學生養成良好的使用語文的習慣。深入學習、領會葉老語文教學思想不僅必要，而且有現實的指導意義。語文教育工作者真正接受了正確教學思想的指導，語文教學的效率才會有新的提高。

長期以來，語文教學費時多，收效低的狀況沒有得到根本地改變，這就促使我們要分析、研究其原因，從語文教學指導思想上進行探討，來提高小學語文教學的效率，更好地體現語文學科的工具性，使學生們養成使用語文的良好習慣。

一、語文就是語言

學科教學不搞清該學科的性質，教學將會出現偏差。語文學科，有它的工具性、知識性、思想性和人文性，但究其語文學科性質，就是它的工具性。在堅持其工具性的前提下，強調工具性與人文性的統一。語文學科的工具性是由語言的性質決定的。葉老認為“口頭為語，書面為文，文本于語，不可偏指，故合言之”。葉老認為語文是口語和書面語總稱。口語和書面語是語言的不同形式。因此語文就是語言。研究語文學科的性質首先要弄清語言的性質。語言是交際和交流思想的工具，那么語文學科也必然是有工具性。葉老說：“語言是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是表達思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具。”可以看出，對語文是工具這一學科性質的界定是葉圣陶先生一貫思想。由學科性質決定，語文教學應當堅持以語言訓練為本，語言訓練是“第一性”的。葉老說：“大凡傳授技能技巧，講說一通，指點一番，只是個開始而不是終結。要待技能技巧在受教人身上生根，習慣成自然，再也不會離譜走樣，那才是終結。所以講話和指點之后，接下去要有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習，練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動手，認真練習不可。”這就是說，教師的指點和講說必須要有學生參與，靠教師和學生雙邊活動來完成。南宋教育家朱熹說過：“師友之功，但能示之于始而正之于終耳，若中間三十分工夫，自用吃力去做”，葉老的“訓練”思想和朱熹的說法是一脈相承的，教師講說、指點只是始而不是終，中間需要學生“自用吃力去做”才行。“訓練”和學生的“練習”不是一個概念，學生練習是指教師(或教材)提出題目，由學生經過反復學習而完成，來掌握某項知識或形成某種技能技巧；而訓練，葉老是這樣認為的：“所謂訓練，當然不只是教學生拿起書來讀，提起筆來寫，就算了事。第一，必須講求方法。怎樣閱讀才可以明白通曉，攝其精英，怎樣寫作才可以清楚暢達，表其情意，都得讓學生們心知其故。第二，必須使這種方法成為學生終身以之的習慣。因為閱讀與寫作都是習慣方面的事情，僅僅心知其故，而習慣沒有養成，還是不濟事的。國文教學的成功與否，就看以上兩點。所以我在前邊說，方法方面尤其應當注重。”講究方法，當然需要教師指點和傳授，還要有學生積極的練習與配合，只有學生的“練”而缺少教師必要的“訓”，或是只有教師“訓”而缺少學生的“練”都不能稱之為訓練。

葉老在談及訓練時，曾深刻指出：“訓練訓練，分開來說，訓是老師的事，練是學生的事。就老師方面說，采用種種有效的辦法，循序漸進地教導學生練，固然極為重要，而督促學生認真練、經常練，尤其是奏功收效的關鍵。”他還說：“一曝十寒，辦法再好也沒有多大用處，因為在學生身上得不到鞏固，養不成習慣。必須督促學生循規蹈矩地練習，日積月累地練，練到非常純熟，再也丟不了了，學生身上才真正有了這項能力。”只有將教師的訓導和學生認真的語言實踐結合起來，才能稱之為語言訓練。凡要求學生練習的，教師必須加以指點，提出要求，并予以示范，引導學生加以思索和小結悟出其中道理，這樣才是真正的語言訓練。語文教學中的訓練要認真、嚴格。葉老提出：“閱讀必須認真，先求認真，次求速度，這是極為重要的基本訓練，要在閱讀課中訓練好。”他還認為：“嚴格不是指教師整天逼著學生練這個練那個，使學生氣都透不過來，而是說凡是要求學生練習的，不要練一下就算，是要經常引導督促直到學的東西變成他們自己的東西才罷手。”反觀當前的語文教學之實際，我們進行教學改革，真正提高語文教學效率，難道不需要認真地研究一下葉圣陶先生這些精辟的思想嗎?

二、語言和思想要一貫訓練

語言訓練是語文教學之本，不能理解為語文教學僅是孤零零地訓練一些詞句，把閱讀課上成僅僅是字詞的訓練課。難怪有人擔心，語文課上成語言訓練課是否會割裂課文內容的完整性，是否會影響思想教育和人文性的貫徹實施。其實，堅持語言訓練為本和語文教學要完成對學生的思想教育和人文熏陶是一致的。葉老認為：“訓練思想，就學校課程方面說，是各科共同的任務；可是把思想語言文字三項一貫訓練，卻是國文的專責。”他還在不同的場合說過下邊的話：“咱們不能拋開意思談語言，也就是不能不管內容專管語言。”“就語文來說，思想是一方面，表達思想內容的工具又是一方面??學習語文，這兩方面都要正確對待。”“有些人認為只要學好了語文，思想內容的問題也會隨之解決，因而就想專在字詞句方面下功夫,這種想法也不對。”“課文中的各類文章，包括政治性的文章與文學作品，皆須善讀，由語言文字深明其內容，且有裨于思想之提高，品德之修養。故凡篇中之內容，決不能隨便放過。”縱觀葉老的這些思想，清楚地看到他十分強調語文教學要對學生進行思想教育，一貫堅持工具性和人文性的統一。語文(語言)教學中的人文內涵、思想訓練、情感熏陶、習慣養成等都是在語言學習過程中完成的，是在語文能力養成的過程中潛移默化地接受和實現的。

語文教學中堅持語言訓練和思想教育、人文熏陶的統一也是由語言的性質決定的。“文道統一”是小學語文教學的規律之一，語言和思想是密不可分的，馬克思曾明確指出：“‘精神’從一開始就很倒霉，注定要受物質的‘糾纏’，物質在這里表現為震動著的空氣層、聲音，簡言之，即語言。”可見，語言是“糾纏”著精神的，葉老也說過：“語言是思想的定型。所謂定型不僅定思想的形式，同時也定思想的質料，因為語言所用的材料就是思想本身的質料，那是二合一的，思想拿不出來，定型成為語言，這才拿得出來，說出來可以讓人家聽見，寫下來可以讓人家看見，人家憑你的語言就可以知道你想的什么。”閱讀一篇課文，思想和語言不可分，內容和形式緊密配合，語言是思想的表達形式，只有把語言內涵揭示透徹，才能體現出思想教育的深刻性、人文內涵的豐富性。語言和思想、人文的關系，主要表現在文章的情和理上，情與理在文章中往往是交融的。語文教學中的育人功能，主要是通過情感陶冶，道理的啟迪而潛移默化地使學生從中受到教育、受到熏陶和感悟。語文教學中，情理交融達到育人目的，其中學生的情感是學習的催化劑，而教師的情感則和學生的情感要產生共鳴。高爾基說過，文學是人學。某種意義上講教學也是人學，“教學包括感情和人的價值，而感情是不能被系統地評價和運用的，人的價值也遠遠超出科學的范疇。”(吉爾伯特·海特語)語文教學中的情感因素的重要性是毋庸置疑的。教師的情感要與教材結合起來，要入境入情，郭沫若先生說過：“文學的本質是始于情感而終于情感的。文學家把自己的感情表現出來，而他的目的──不管是有意識的或無意識的──總是要在讀者的心中引起同樣的感情作用的，那么作家感情愈強烈、愈普遍，而作品的效果也就愈強烈、愈普遍。”教材中的情理有時是含蓄在字里行間的，是靠語言形式表達的，學生往往難以體會深透，尤其是小學生更是如此，這就需要教師啟發、引導。教師發自內心，形于辭色的情感，會直接感染學生，引起學生的共鳴。語文教師是一種課程資源，教師自身的人文精神和品位將直接影響學生的人文素養和品位。師生之間應是情感與情感的共鳴，心靈與心靈的呼應，個性對個性的影響。教師的良好濃烈的情感就像涓涓細流一樣會悄悄地流進學生的心里，滋潤他們的心田，在不知不覺中影響著學生心理的深層感受，教師要先受感悟和感染，然后才有可能“移情”學生，使學生在語言訓練中受到思想教育和人文熏陶。語文教學肩負的任務不是單一的，但是語文教學的基本任務是語言學習，是語言的理解和運用，是聽說讀寫能力的提高。“不能喧賓奪主，熱熱鬧鬧搞了許多名堂，卻沒有把語言文字訓練搞好。”(張志公語)

三、語言訓練要分層次

語言訓練有四個層次：1．感知性語言訓練，2．理解性語言訓練，3．運用性語言訓練，4．熟記性語言訓練。

感知性語言訓練：訓練學生初步理解生字、生詞、初步理解作者表達思路的及查閱字典詞典的能力。

理解性語言和運用性語言訓練：理解性語言訓練是語言訓練的核心。要求學生在教師指導下，達到會解詞、析句、明段進而讀懂全篇。不僅字面達到理解，而且要通過分析，概括和理解字里行間的含蓄之意，引申之意，比喻之意。在訓練的過程中，教師要教給學生理解語言的方法。理解性語言訓練和運用性語言訓練要結合起來進行。解詞、析句、明段、進而讀懂全篇，理解作者成文思路，然后遷移到運用性語言訓練中來的。葉老認為：“我以為首在養成讀書之良好習慣。教師輔導學生認真誦習課文，其意乃在使學生漸進于善讀，終于能不待教師的輔導而自臻于通篇明曉。”這就是指理解性語言訓練而說的。葉老還在進一步指出：“果能善讀，自必深受所讀書籍文篇之影響，不必有意模仿，而思緒與技巧自能漸有提高。我謂閱讀為寫作之基礎，其意在此。”這又是指運用性語言訓練而說的。可以清楚地看出，葉老一直主張理解性語言訓練和運用性語言訓練要統一起來。閱讀教學是作文教學的基礎，但不能理解為閱讀教學純為作文教學服務。有人認為學習語文的目的惟在作文而由之產生閱讀中僅言作法、技巧，葉老對此持否定態度，他說：“我則語之以讀書亦為目的。老師能引導學生俾善于讀書則其功至偉，果能不為死講亂講，而養成學生讀書之良好習慣，不知不覺之中自能影響作文，固不必喋喋言作法，言技巧也。”語言訓練中理解性語言訓練和運用性語言訓練的層次都要給予重視，才能達到葉老說的：“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。??老師訓練必作到兩點。乃為教學之成功。”

熟記性語言訓練：是訓練學生對課文片段或全篇進行復述式背誦的能力以吸取知識。沒有語言的記憶和儲存，則會影響學生閱讀能力的提高。理解性語言訓練和運用性語言訓練就是為了養成學生的讀寫能力。一篇課文，思想人文內涵是其內容，語言是其形式，內容和形式緊密結合在一起，語文教學是要從語言形式入手的。葉老指出：“所當著眼的不應只是故事的開端、發展和結局，應是生字難句的理解和文章方法的攝取。”還指出：“凡是學習語言文字如不著眼于形式方面，只在內容上去尋求結果是勞力多而收獲少。”這些真知灼見是值得我們深思的。

四、語言訓練要得法

訓練要循序漸進來完成。語文(語言)訓練要以教材中的篇篇課文作為“訓練場”(葉老認為課文僅僅是一個例子)，從語言形式入手對學生進行訓練，培養學生的語文能力，使學生的知識，能力，思想等幾方面都有所得。以閱讀教學為例，閱讀能力的提高和習慣的養成不是朝夕的事情。諸如朗讀、默讀、背誦、復述、理解詞句、分段概括段意、概括主要內容和歸納中心思想、品評欣賞語言，從語言入手深入理解詞句以及掌握方法等等都要加以認真訓練，持之以恒達到目的。而上述這些訓練點達到目的又不可能靠一課書或幾課書得以實現和完成，要從實際出發，始終抓住語言訓練這一語文教學之本。返璞歸真，真正教學語文。占用閱讀課上很多的時間，搞一些與語言訓練無關的所謂活動，這種做法不宜提倡。學生理解語言能力不強，運用語言水平不理想，與教師訓練指導思想不明確(或是不正確)是有關系的。訓練操作不得法，訓練點把握不科學，訓練場安排欠妥當，這都是訓練效果不佳的原因。語言訓練違背真諦，思想教育、人文感悟又從何談起?當然也就不能體現語文課程的性質，難以落實語文教學的任務。

“訓練點”選擇要優化，安排要突出重點，想方設法擴大師訓生練的機會。采用“單元分組”法處理教材值得重視。這種分組方式是將同一組“例子”(課文)相對集中，這一組可以集中若干個訓練項目，以此為平臺，組織師訓生練的活動。由于相對集中訓練點，就能夠比較好地克服訓練點多而時間有限的矛盾，有利于教師的指點，示范，有利于教給學生方法，有利于學生自己練習，有利于教師的引導督促，也有利于克服學生今天練這個，明天練那個而可能產生的盲目性。才能達到真正訓練的目的。葉老說：“我嘗謂為教師者只須多動腦筋，經常為學生設想，必能自致善法，予學生以切實之助益。”他還說：“多讀多作很重要，但是尤其重要的是怎樣讀，怎樣寫。”“如果不能切實解答，就算不得注重方法。”葉老兩點論述，提到了兩個“切實”，切實者就是求真務實，語文教學的“切實”就是要認真達到語言訓練的目的。使每一個學生都能熟練運用語言這一工具進行交流、交際體現出較高的語文素養，當然，也就為人文素養的提升奠定基礎。特別是小學生，生活閱歷不深，如果不著眼于語文(語言)這一素養的奠基，于學生年齡特點和實際而不顧，一味強調人文的感悟，那將是一種舍本求末的做法，很可能會造成人文素養提高的落空。人文素養和人生閱歷有著密切關系。我們都有此體會：有些在兒童時代不能深刻領悟的東西，隨著年齡的增長，社會生活經驗的積淀，到了青年、中年、長大成人后，才會真正領悟其中的豐富內涵，思想境界也就隨之得以升華。對小學生要求過高，急于求成，既不現實，也無可能，甚至違背兒童發展規律而適得其反。應當以發展的眼光科學育人。黑格爾說：“萌芽雖然還不是樹本身，但在它自身中已有著樹，并且包含著樹的全部力量。”只要我們訓練得法，把握根本，夯實基礎，循序漸進，求真務實，堅持語文教學的工具性與人文性統一，提高語文能力和效率就不是一句空話，就會推動語文教學朝著科學化方向邁進，這也是語文課改所希冀的結果。

第五篇：古詩文教學怎樣對學生進行誦讀訓練

古詩文教學怎樣對學生進行誦讀訓練

在古詩文教學中，通過加強誦讀訓練，不但能極大地激發學生學習古詩文的興趣，而且其背誦、理解的能力也會有不同程度的提高。聲情并茂的誦讀，更可以直接把學生帶入文章的意境，產生生動的聯想和情感的共識，達到提高學生欣賞古詩文水平的目的。那么，怎樣對學生進行誦讀訓練呢？

一、正音聽讀，讀得通順

對于初中生來說，最基本的要求是自讀時能讀得通順。能讀準字音，對文章的字詞也就能有所掌握。

二、鑒別句讀，疏通詞句

誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨特之處，一句話，在不同地方停頓，往往會使句子產生不同的意思。如果讀錯句讀，就不能正確理解句意，甚至會曲解文意。如何讓學生準確把握句讀?一是把不同的句讀標示出來，讓學生對比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的句讀。如《狼》一文中“其一犬坐于前”，先標出不同的停頓方式：“其一犬筑坐于前”“其一筑犬坐于前”。為什么讀后者？我讓學生讀課下注解，原來“犬”的意思是“像狗一樣”，是修飾“坐”的。

三、模仿練讀，讀出韻味

讀準字音，讀清句讀，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學生能恰當地理解作者寄寓文中的喜怒哀樂之情和沉郁頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先把握準感情基調，再據此指導正確的朗讀方法，讓學生在誦讀時達到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會義、神會情的多重效果，在抑揚頓挫、輕重舒緩中領悟作者所要表達的情感。在指導學生朗讀中，主要注意以下幾點。

首先，注意重音。重音處理得好，才能準確地表情達意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，重音落在“千帆過”“萬木春”上，為什么？因為這六字形象地展現出未來的美好，表現一種激昂、樂觀的生活態度。

其次，注意語調。語調指由于思想感情、語言環境的不同，或為某種表達效果，在聲音上表現出來的升降、高低的變化。誦讀時，根據內容處理好語調的平緩、上升，就能更好地把握作者的感情。如讀杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達到頂點，“恨”讀得更重。通過模仿，讀出正確的語調，激起心中的憂憤，領會作者對國家命運的關切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。

第三，注意節奏。誦讀中的節奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節奏；感情憂郁的，可用慢節奏。讀出韻味，還有一個重要的方面，是了解虛詞所表達的感慨、哀嘆、疑惑等語氣。在誦讀訓練時，可要求學生揣摩虛詞的用法，注意模仿語氣、語調，從而領會作者的立場、觀點和思想。

四、想象品讀，漸入意境

反復誦讀可以激起學生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發學生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調動學生的記憶表象，激發其想象。雨果說：“想象就是深度。”因為詩歌的語言是高度凝練的，它用極有限的字數表達極其深刻的內涵，不展開想象，就無法深入作品內部，就無法走進詩人創設的意境，無法體會詩人要表達的思想內涵。我們讓學生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學生通過誦讀感知形象，運用想象去填補詩歌中留下的空間，品味詩意，漸入意境。

如讀《出塞》，試圖讓學生化身唐代詩人：登上塞外關城，明月下，望著遼闊的荒野，會 1 想起什么呢——秦筑長城、漢衛邊關、唐……為了戍守邊境，這關城，從秦漢到現在，灑下了多少征人戍卒的血汗？戰爭卻為什么連年不斷……只要充分發揮想象，就能較好地理解詩人的情感。

文言文言簡意賅，一篇短短的文章往往能融入非常豐富的思想內容。特別是故事性較強的古文，想象的作用同樣不可忽略。而生動、形象的畫面又可以克服枯燥無味的知識講述，誦讀時可以啟發學生根據故事情節深入想象。

五、分類賽讀，激發興趣

單一呆板的活動往往使人產生厭惡甚至抵制的情緒，指導誦讀如采用多種誦讀方式，可激發學生的誦讀興趣，使學生在愉快誦讀中，加深對文句的印象，加快背誦的速度。誦讀方式有錄音范讀、教師范讀、學生領讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂朗讀等。一般來說，學生都有極強的好勝心，利用競賽形式進行朗讀比賽，更能激發學生的朗讀興趣。學生積極參與，課堂氣氛極為活躍，不但加深了印象，鞏固了所學知識，也激發了學生背古文的興趣。“文章不是無情物，誦讀得法遍生花。”古詩文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，它凝聚了中華民族文學寶庫的精髓。在誦讀文章時，教師要充分利用豐富的表現手法，開啟學生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復誦讀，使學生在之乎者也中，把握文章思想的脈搏，引起感情上的共鳴。

初中生如何快速有效背誦記憶古詩詞?

背誦古詩詞是初中語文學習必須項目，記憶詩詞內容是很多初中同學的一大難題，也是老師和語文考試的必考項目。那么如何有效的記憶并背誦古詩文，如何梳理古詩詞知識點？京翰教育的初中輔導老師為同學們總結如下方法：

一、抓關鍵詞語背誦

所謂關鍵詞語，一是指需要背誦的文句、語段的領頭字詞;二是緊緊抓住容易聯想背誦內容支撐點的關鍵性動詞。如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數擔當大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨特和在文中作用顯著的詞語。

二、按寫作順序背誦

文章的寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時就可以按照這個順序來處理：整舟→船中→船頭→船尾→船背。文章中的每一段都有一個暗示空間順序的語句，學生可以先將這些語句記熟。然后在拆分每一段的結構，梳理每一個段落的背誦思路。

三、整分聯背誦法

是指整體背誦法、分段背誦法與聯合背誦法，這幾種方法各有不同的特點、用途，并有一定的聯系。一般而言，整分聯背誦法要求學生先對課文進行整體閱讀，然后對每個語段進 行分別背誦，將每個段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯合起來進行記憶。對于較長篇幅的古詩文背誦篇目，如《曹劌論戰》、《出師表》等篇目，這種方法是切實、有效而便捷的。

四、嘗試回憶背誦法

朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書試背，嘗試對記憶內容進行回憶，這樣能增強背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運用。

五、限時背誦法

這是強制記憶法之一。要求在規定的某個時間段內完成對某些內容的快速記憶。如果能夠配合適當的檢查就會強化背誦的效果，例如限時背誦之后的即時檢測。在學校里，教師采用這種方法是非常有效的。