第一篇：語文教學中如何對學生進行思想品德教育

語文教學中如何對學生進行思想品德教育

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【摘要】文道統一是語文教學中的基本原則之一，語文學科中蘊涵著豐富的思想品德教育因素。在語文教學中，要根據語文教學特點和教材特點對學生進行思想道德教育，為他們形成積極的人生態度、良好的道德品質打下基礎。

【關鍵詞】語文教學；學生思想；道德培養

在語文教學過程中，有效地進行思想品德教育，這是語文學科實施素質教育的基本任務。語文教學實施素質教育，就必須正確處理語言文字訓練和思想品德教育之間的關系。那么在語文教學過程中如何根據語文學科的性質特點，把握思想品德教育時機，正確地進行德育滲透，做到既教書又育人呢?

一、利用語文活動對學生進行愛國主義思想教育

語文活動是對學生進行政治思想教育的最好機會，而有針對性的語文活動，更能達到事半功倍的效果。演講會、朗誦會、黑板報、讀書活動等等諸多語文活動，都是進行思想品德教育的好舞臺。在舉辦“悠悠中華情”詩歌朗誦會時，全體學生都投入了極大的熱情。臺上朗誦的學生聲情并茂，臺下的聽眾不時掌聲雷動，并跟著臺上同學一起朗誦起來，臺上臺下成了朗誦愛國詩歌的海洋。

同學們一句句真誠的飽含深情的話語，也讓老師深深地為之動容，深深地為之感動。我覺得這次活動辦得非常成功，達到了活動應有的效果。同學們的愛國之情被激發了，懂得了怎樣去愛國。相信他們以后一定會用自己的實際行動去熱愛祖國，為祖國的繁榮強盛做貢獻。

二、利用語文課堂對學生進行人生觀的教育

語文課堂是對學生進行人生觀教育的主陣地，在這里學生除了學到語文知識外，還可以學到許多人生的哲理。比如在學習文天祥的《過零丁洋》時，我讓學生在背誦理解課文的基礎上，課外查找資料，了解文天祥的生平事跡，了解文天祥的為人處世，體會文天祥的愛國之情。學生從文天祥的慷慨正氣中學到了這樣的人生道理：在面臨重大的人生選擇時，應該怎樣取舍，應該怎樣面對生與死。課堂上，學生踴躍發言，都表達了自己的觀點。最后得出這樣的結論：在面臨重大的人生選擇時，應以國家和集體利益為重，為了祖國，為了集體，可以放棄自己的一切，甚至是生命。學生自然而然會說出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青先天下之憂而憂，后天下之樂而樂‘生當作人杰，死亦為鬼雄，之類豪言壯語。在這堂課上，學生學會了如何面對生與死，如何做出人生的重大抉擇。

三、利用作業評改對學生進行行為習慣的養成教育作業是一個學生每天都必須完成的一項任務，也是對課內所學知識的復習鞏固。作業做得是否合格，是否規范，是否正確，最能體現一個學生是否具有的良好的行為習慣。于是我充分利用平時的作業培養學生良好的行為習慣。

首先讓學生保持作業本的封面的整潔。從開學的第一天起就注意保護自己的作業本，一直到放學都要使作業本封面干凈整潔。這樣經過長期的訓練，學生養成了保持作業本干凈整潔的良好習慣。其次，要求學生每一次的作業書寫都要規范，不論作業難度有多大，數量有多少，都要始終如一，書寫規范。一旦有不規范現象出現，馬上給他們指出來，讓學生立即改正。這樣經過訓練之后，學生都養成了作業整潔、規范的習慣，這實際上也在潛移默化地影響著他們做人的規范。再次，要求學生作業在整潔規范的基礎上，做到語言表述的優美、內容表達的精確。

既做到形式上的美觀，也達到內容上的準確。這樣把內容和形式統一起來，讓他們在做作業中體會做人的道理，了解做人不但要外表美，心靈更要美。通過以上的作業要求及訓練，學生養成了的行為習慣有了較大的改觀，為他們以后的人生之路打下了堅實的基礎，也為他們以后走上社會、正確做人制定了行為準則。我相信，他們一定會在今后的學習和工作中越做越好。

總之，語文教學中有機地把握思想品德教育的機遇，正確實施思想品德教育，形式繁多，方法多樣。在教學中，我們應不失時機，從一點～滴做起，有的放矢地對學生進行政治思想教育，像春風化雨那樣潤物細無聲，滋潤學生幼小的心靈，哺育和陶冶一代新人的愛國情操，這樣才能出色地完成思想品德教育和語言文字訓練的雙重任務，才能培養出新世紀德才兼備、品學兼優的建設者和接班人。

第二篇：對學生進行思想品德教育

對學生進行思想品德教育，最經常最基本的途徑是()A．各門文化課 B．思想品德課 C．課外活動 D．少先隊工作 備課時，教師要按順序寫出（）三種教學計劃。

A.課時計劃.單元計劃.學期計劃 B.單元計劃.課時計劃.學期計劃

C.學期計劃.單元計劃.課時計劃 D.學期計劃.課時計劃.單元計劃培養 目前在我國高中及部分小學、初中所開設的研究性學習課程就其主要性質而言是一種（）。A．學科課程 B．活動課程 C．綜合課程 D．經驗課程 《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出，基礎教育建立新的課程體系，試行（）

A．國家課程 B．地方課程 C．校本課程 D．三者都是 學生掌握知識的基本階段：（）

Ａ.感知教材，形成表象 Ｂ.理解教材，形成概念 教育目的規定著（）A．各級各類學校培養人才的具體要求.B．教育所要培養人的社會性質和方向 C．教育所要培養人的身心素質 D．教育內容和方法

學校對中小學生身心發展的影響是受多方面因素制約的，主要包括（）A.學校工作的指導思想對學生發展直接的影響 B.學校的教育水平的高低會直接影響學生的發展

C.學校與社會.家庭的聯系程度如何，也會直接影響學生的發展 D.學校校園環境的優劣對學生的發長有直接的影響

德育內容指德育活動所要傳授的價值和規范，包括三個主要的層次()。A.基本道德和行為規范的教 B.公民道德與政治品質的教育

C.較高層次的世界觀.人生觀和理想教育 D.世界觀.人生觀和理想的基礎教育 圍繞班級授課制改革的展開，又出現了哪些新的教學組織形式？（）A．分層教學 B.小組合作學習C.小班教學 D.復試教學

在教學活動中貫徹理論聯系實際原則，對于教師有那些基本要求？（）

A．重視理論知識的教學聯系實際 B.注重在聯系實際的過程中發展學生的能力C.聯系實際應當從多方面入手 D.幫助學生總結收獲 教育過程的主要矛盾是（教育目的與受教育者身心發展的現實水平）之間的矛盾。班主任在組織班級教育力量中所起的作用是（）。

A．決定作用 B．領導作用 C．紐帶和橋梁作用 D．核心作用 我國的師生關系的根本目標是（）。

A．培養全面發展的新人 B．教書育人 C．教育民主 D．教學相長 20世紀90年代以來，聯合國教科文組織提倡的“國際理解教育”。實質上體現了20世紀世界課程改革的一個基本價值取向，即（）。

A．多元主義價值觀 B．知識主義價值觀 C．精英主義價值 D．主體教育 新課程改革的基本理念是（）

A.以學生發展為本 B.培養學生的實踐能力 C.切實減輕學生的學習負擔 D.提高課堂教學效率 教育學萌芽的標志是_______的提出。()A．教育價值 B．教育規律 C．教育問題 D．教育現象

在一定的社會背景下發生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動即(A)A．教育 B．教學 C．德育 D．智育 教師的最基本條件是(A)A．承擔教育教學職責 B．以教書育人為使命 C．專門從事某一學科的教學 D．具備相應的專業知識

讓患者自我放松，減輕焦慮、恐懼，用放松反應代替焦慮反應，通過練習消除焦慮和恐懼的做法即為(B)A．深入共感法 B．系統脫敏法 C．行為契約法 D．模仿學習法 學校組織特征的獨特性表現在(CDE)A．官方性 B．地域性 C．壟斷性 D．非自愿性 E．公益性 教育的階級性始于奴隸社會，在那個階段的具體體現為(ABCE)A．目的上培養統治人才 B．對象上是奴隸主貴族子弟 C．內容上以軍事和道德教育為主 D．教育的領導權歸屬人民 E．方法上體罰和機械練習

如何理解當代兒童發展觀?正確的理解是(BCD)A．兒童的身心發展受制約于社會的發展狀

B．兒童的發展是以個體的生物遺傳素質為基礎的 C．兒童的發展蘊含于兒童主體的活動之中 D．實現發展是兒童的權利

小班教學體現教育公平，保證教學質量，在實施中應注意(AC)A．教師包班而不分科任教 B．因材施教C．學生機會均等 D．責任明確E．分層管理 我國現代學校產生于(C)A．17世紀末 B．18世紀末 C．19世紀末 D．20世紀末 我國現代碼學校產生于清朝末年 課程的基本類型有(b、c、d)。

a.國家課程是 b.學科課程 c.綜合課程 d.活動課程 e.問題課程 教師在課堂教學中采用的最一般的方法有(ABCE)。

A講授 B提問 C組織討論 D發現學習E家庭作業 學生掌握知識的過程包括（ACD）。

A知識的理解B知識的保存C知識的鞏固D知識的應用

教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起（關鍵作用）我國中小學德育的總任務是把學生培養成（好公民）

將問題解決分為提出問題、明確問題、形成假設、檢驗假設四個階段的是【 C 】 A．杜威 B．華萊士 C．加涅 D．吉爾福特

教育科學研究的發端是【 D 】A．教育現象 B教育問題 C教育規律 D教育事實 在學生身心發展中起決定作用，規定著人的發展方向的是【 C 】 A．遺傳因素 B．環境因素 C．教育因素 D．個體主觀能動性 在新時期，教師角色的重要補充是【 】

A.心理治療者 B.被攻擊的對象 C.研究者 D.學校管理者 定義新時期教師的角色的重要補充是心理咨詢師。

初中學生思維發展的特點是具體形象思維向抽象邏輯思維過渡、前者仍起重要作用，后者則逐步占主要地位

在西方，最早主張分科教學的是【 】 A.亞里士多德 教學設計包括【ABCE 】

A.教學目標 B.教學策略 C.教學媒體 D.教學實施 E.教學評價

客觀測驗的缺點之一是 【 C 】 A．過于客觀 B．過于簡明扼要 C．不能確知學生的學習程度 D．取樣太廣 主題班會的選擇應注意()A.適合性 B.創造性 C.趣味性 D.知識性 我國教育目的的基本特征有別于其他社會制度，概括起來有以下幾方面？（BCD）A.社會主義制度下的學生都可以獲得全面發展 B.以馬克思主義的全面發展學說為指導思想 C.教育目的有鮮明的政治方向

D.堅持全面發展與個性發展的統一

.皮亞杰所說的適應機能包括哪些過程？（BC）A.同化B.順應 C.異化D.內化 教師職業素質的基本結構包括（ABC）

A.教師的道德素質B.教師的知識素質C.教師的能力素質D.教師的專業素質 學生評價的功能有（ABCD）

A.診斷功能B.導向功能C.發展功能D.管理功能

學生群體對個體的活動是產生促進作用還是阻礙作用，取決于（ABCD）A.活動的難易B.競賽動機的激發C.被他人評價的意識D.注意的干擾 意志行動的準備階段包括（ABC）和行動方法的選擇。

A.動機斗爭 B.行動目標的確定 C.行動計劃的制訂 D.沖突和矛盾分析 教師專業需要的重要特殊能力有（CD）

A.思維的條理性B.思維的邏輯性C.口頭表達能力D.組織教學活動能力 目標管理是一種以（B）為中心的管理。

A．上級管理 B．自我管理 C．平行管理 D．民主管理 古代埃及設置最多的是（A）。

A．文法學校 B．琴弦學校 C．文士學校 D．騎士學校 班級組織建構的首要原則是（A）。

A．有利于教育原則 B．目標一致原則 C．可接受性原則 D．有利于身心發展原 班級成員在服從班級集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的模式是（C）。

A．常規管理 B．平行管理 C．民主管理 D．目標管理 心理健康教育的內容主要有（ABC）。

A．習慣的養成 B．學習輔導 C．生活輔導 D．擇業指導 E．衛生引導 班集體的正常秩序包括（ACE）。

A．必要的規章制度 B．正確的班級輿論 C．共同的生活準則 D．優良的班級傳統 E．一定的活動節律 新《中華人民共和國未成年保護法》自2007年6月1日施行，其內容包括（ABCDE）A.未成年指未滿18歲

B.父母或其監護人必須使適齡未成年人依法上學并完成義務教育

C.愛國主義教育基地，圖書館，青少年宮，兒童活動中心應對未成年人免費開放D.任何組織或個人不得披露未成年人的隱私

E.對違法犯罪的未成年人依法從輕，減輕或免除處罰

提高記憶效果的方法有（ABCDE）

A.分散復習B.及時復習C.多種感官同時參與記憶D.對材料進行精加工 E.增加學習動機，明確記憶目的

影響遷移的主要因素包括（ABCDE）

A.學習任務的相似性B.原有的認知結構C.學習的心向與定勢D.學習策略的水平E.認知結構的特點

學生掌握數的概念時，把數分為實數和虛數；又把實數分為有理數和無理數，有理數又可分為整數，小數和分數等屬于（A）。

A、思維的抽象過程 B、思維的具體化過程C思維的分類過程 D思維的概括過程 新課程教材的特點（ABCD）。

A、新教材注重引導學習方式的變革 B、新教材強調與現實生活的聯系 C、新教材體現學生的身心特點 D、新教材為創造性教學留有余地 E、新教材對教師有更高的要求 課程的類型分為（ABCD）。A、學科課程與經驗課程 B、分科課程與綜合課程，c、必修課程與選修課程

D、國家課程，地方課程，校本課程 E、顯性課程與隱性課程 教育目的一般由兩部分組成：一是要規定所需培養的人的身心素質；二是要規定所要培養出的人的（B）A.質量規格B.社會價值 C.發展方向D.發展速度

教師專業發展的階段性表明，教師任職期間應接受（C）A.高等教育B.在職培訓C.繼續教育D.終身教育

（B）的提出標志著在教育起源問題上開始轉向科學解釋。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說 經驗主義課程理論流派的主要代表人物是（B）A.斯賓塞B.杜威C.赫欽斯D.泰勒

課堂教學中有交流傳遞可分為（ABCE）

A.提問方式B.程序學習方式C.小組學習方式D.研究方式E.討論方式 定型的教育組織形式包括了古代與近代的（ABCD）

A.前學校B.前社會教育機構C.學校D.社會教育機構E.高等學校 對學生的研究通常包括（ACE）A.研究學生身心發展的現狀 B.研究學生集體的傳統 C.研究學生個體的需要 D.研究學生的成長環境

E.研究學生的興趣和個性差異

具有強制性、普遍性、基礎性特征的是（C）

A.課程目標 B.課程標準 C.教學計劃 D.培養目標

課堂中某些占優勢的態度和情感的綜合狀態稱為（B）。A.課堂規范 B.課堂氣氛 C.課堂管理 D.課堂紀律

小學階段的課程應體現（C）。

A.強制性、普及性和統一性 B.科學性、選擇性和統一性 C.普及性、基礎性和發展性 D.科學性、基礎性和發展性

32.（C）對于建立新型師生關系起著十分關鍵的作用。A.教師的學識B.教師的言行C.教師的人格D.教師的教學、把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據是（A）A.教學任務 B.教學內容 C.教學規律 D.教學原則 教師專業發展的具體目標是實現（D）

A.專業進修B.學歷達標 C.技能提高D.角色轉變 “為人師表”是說教師必須具備（B）

A.專業意識B.專業態度C.專業技能D.專業品質 課程的具體表現包括（ABCDE）

A.教科書B.課程標準C.各門學科D.課外活動E.教學計劃 課程設計的三個層次（或叫課程的一般結構）：課程計劃、學科課程標準、教科 書

中小學教育評價的內容包括以下哪幾方面?（ABCDE）

A.學生發展評定 B.管理水平評價 C.學生活動效果評價 D.教師授課質量評價 E.課程和教材評價

構成互動系統的學校教育中的三個核心因素是（A）A．教師、學生和環境B．教師、學生和教材 C．學校、家庭和社會D．課堂、教材和師生

為促進遷移，教師在教材的呈現程序方面應（B）

A．從細節到整體B．從一般到個別，不斷分化C．從個別到一般D．沒關系 從已知信息中產生邏輯結論，從現成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式是（A）

A．聚合思維B．發散思維C．推理思維D．創造思維 適合于5歲及5歲以上的所有人，既可用于個人又可用于團體測驗的智力量表是（C）

A．比奈智力量表B．瑞文標準推理測驗C．韋克斯勒智力測驗D．氣質測試量表 耶克斯和多德森認為，當學習任務比較復雜而且困難時，可達到最佳水平的學習動機應該是（B）

A．高B．低C．較高D．較低 當班級同學之間開始熟悉，在頻繁交往中結成伙伴，部分積極分子能協助班主任開展工作，這時的班級進入了（B）

A．松散期B．同化期 C．凝聚期D．形成期

小學生在日常生活中常會產生打人毀物、一意孤行的行為，這種心理反應往往會在什么后產生?（D）

A．應激

B．焦慮

C．失望

D．挫折

兒童認知發展到具體運算階段的標志是（D）

A．多維思維

B．思維的可逆性

C．具體邏輯推理

D．守恒觀念形成 小學兒童在認知發展方面正處于具體運算階段，具體特點是（BCD）

A．抽象邏輯思維占主導B．守恒C．去自我中心D．多向思維E．思維的單向性

第三篇：關工委對學生進行思想品德教育

關工委對學生進行思想品德教育

典型事例

一年來，關工委領導同志及我校退休老教師多次深入我校，關心愛護每一名學生，孜孜不倦的對學生進行思想品德教育，為學生的健康快樂的成長做出了巨大的貢獻。

1、王耀天老師不顧身體的年老虛弱，在對學生的“三理”教育中，帶病為學生做了長達2個小時的報告，深受我校全體師生的好評。

2、退休老教師李道倫同志時刻把關心下一代的健康成長放在首位，多次來到學校，對學生進行思想品德教育，尤其是對學生進行良好習慣養成教育，被師生譽為“人老心紅的校外輔導員”。

3、年近80的老干部籍啟忠先生，不顧年老體衰，多次來到學校十分熱情的詢問學生的學習、成長狀況，并多次與學生促膝長談，解決學生的后顧之憂，多次給貧困學生捐錢、捐物。今年嚴冬到來前，為解決取暖問題，為學校捐贈高檔取暖器一臺。

城伯鎮武橋小學 2011年12月

第四篇：如何在音樂教學中對學生進行思想品德教育（范文模版）

如何在音樂教學中對學生進行思想品德教育

音樂教育是美育的重要組成部分，它在凈化人的心靈，美化品性修養，培養良好的心理素質等方面都起著重要作用。

兒童期的情感是由低級向高級逐步發展的階段，在這個時期，讓學生參加各種情感性的音樂活動，可為他們今后的學習和生活打下良好基礎，音樂活動能激活兒童心中的琴弦，使他們在美的熏陶和享受中，產生強烈的情感體驗，從而逐步認識客觀世界，形成良好的道德品質。

在多年的音樂教學中，除了完成正常的教學任務外，我始終把思想品德教育放在首位，特別是愛國主義教育更是放在重中之重，在小學音樂教材中，每冊書里面都有反映愛國題材的歌曲，如第六冊的《我們把祖國愛在新窩》，在這一課中，我是這樣導入的，在美國獨立戰爭期間，間諜內林.黑爾在一次執行任務中不幸被捕，在英軍對他處以絞刑之前，他說：“我遺憾的是，我把僅有的一次生命獻給了我的祖國。”同學們，一個外國人都能把自己的生命獻給祖國，我們做為中華民族的炎黃兒女，是不是更應該愛自己的祖國！在總結這個環節中，我給同學們講了這樣一個故事，“諾貝爾物理獎”獲得者，著名華裔科學家楊振寧1948年去美國，1964年加入美國國籍，在他晚年時，懷著對祖國的深深眷戀和濃濃的思鄉情毅然決定回到他離別多年的祖國，在清華大學講學，如果他沒有這樣炙熱的情感，他還能回到祖國嗎？同學們聽了深深鼓舞。又如在欣賞《我的中國心》，在我們聽歌曲《我的中國心》之前，不能不提到一個國家——日本，同學們不禁要問，我們現在欣賞的歌曲為什么要和日本相聯系呢?因為在中華民族一百多年的歷史當中，日本帝國主義從中扮演了極其不光彩的角色。1894~1895年的中日甲午戰爭，以清政府的失敗告終，賠白銀2億兩，把臺灣島割讓給日本，1931年，“九.一八”事變后，日本占領了東三省，并淪為殖民地。1937年抗戰爆發后，年底攻占當時的國民政府所在地南京并制造了駭人聽聞的南京大屠殺。戰后，日本政府修改了歷史教科書，歪曲事實，把侵略戰爭說成是對亞洲人民的恩賜，頓時激起了亞洲人們強烈的反抗，香港民眾更是異常憤怒，當時居住在香港的作家黃沾懷著對祖國無限的向往和熱愛，創作了這首歌曲，通過這樣的教育，使學生更加熱愛自己的祖國并勿忘國恥。

在現代生活的影響下，有些孩子在尊敬老人、孝敬父母方面做得不夠好，二年級有位女同學的媽媽和公婆的關系一向不好，經常發生矛盾，于是這位媽媽縱容孩子不許叫公婆爺爺奶奶，正趕上我們學習《咱們從小講禮貌》這一課，學完這首歌我講道：中華民族是一個有著悠久傳統美德的國家，尊敬父母、孝敬老人是我們每個公民應盡的義務，如果我們的家長在這方面做得不對，你可以做一做家長的工作，把我們今天學的這首歌曲唱給他們聽，果然，這位同學做通了家長的工作，“曉之以理”是成功的一半，“動之以情”是成功的另一半。當今世界，各方面發展日新月異，社會也越來越復雜，人們的思想也發生了很大的變化，但弘揚正氣仍然是社會的主旋律。

面對知識經濟時代的到來，通過音樂教育培養和提高人的素質，是我們音樂教師的一個重要研究課題，每個孩子都具有發展音樂能力的條件，我們應該充分挖掘他們的音樂才能，培養他們的音樂審美能力，在傳授知識的同時，教他們如何做人，使學生成為德才兼備、體魄健全的人。

第五篇：在語文教學中進行思想品德教育

在語文教學中進行思想品德教育

河北省張家口市赤城縣炮梁鄉中心小學 張耀宗 摘要：語文教學要進行思想教育，要著重于思想感情的陶冶，道德品質的培養，使學生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。語文教學既是知識的傳授，同時又是品德的教育。在新形勢下任何寓德育于語文學科教學之中，是每個語文教師面臨的新課題。

關鍵詞： 感染 學生 激發 道德感

如何在語文閱讀教學中滲透思想品德教育，對于貫徹教育方針，促進學生德、智、體諸方面生動活潑地發展，培養有理想、有道德、有紀律的社會主義公民，對于提高民族素質，都有著重要的意義。語文教師在培養學生的語文能力，開發學生智力的同時，應該有意識地結合每個教材單元的專題加強理想教育和科學興國教育，培養勞動光榮、尊師守紀、助人為樂、拾金不昧、為人民服務等社會主義道德思想。如何將寓德于教，落實到實處呢？我從以下幾方面做了一些嘗試。一：形象感染學生，激發其道德感

在語文教學過程中激發學生的道德感，必須以完整而鮮明的形象去感染學生，以“形”誘情，使形象完整鮮明地展現出來，通過形象的感染作用來陶冶學生的感情。根據不同的教材科目特點，采用不同的教學手段：以敘述典型事例為主的，就以生動的講述為主。如：《誰是最可愛的人》是一篇文情并茂、感人至深的通訊。在學生預習的基礎上，生動講述三個典型事例，突出志愿軍的群體英雄形象，以自己的激情去感染學生，在學生心目中再塑“新一代最可愛的人”的形象，激發學生熱愛革命英雄的情感。以說理為主的議論文就以說理為主。通過表情朗讀和生動的講述或描繪、背誦的教學手段，使形象完整鮮明的展現出來，既發揮了形象的感染作用，同時有能夠達到提高朗讀能力和口頭表達能力的教學目的。

二、情理結合，使學生在動心動情中受到教育。

語文課的品德教育既要訴諸感情，也要訴諸理智，將以情動人和以理服人結合起來，使學生受到感染熏陶，潛移默化。由于語文課具有豐富的感情因素，因而教師的思想感情應進入課文的情境之中，用生動形象的語言再現課文情境，對學生動之以情，使學生在動心動情學習課文。特級教師于漪認為：“教師要努力運用語文佳作中所飽含的真摯感情，扣擊學生的心弦，激起他們的感情上的共鳴。教師鉆研教材時必須沉進去，披文以入情，把握作者的思想脈絡，體會作者的感情波瀾。教學時教師要緊扣作品的文字，用準確生動的語言打動學生的心，使他們胸中或泛起漣漪，或掀起波瀾，激發起他們愛憎分明的感情。這種情應當是高尚的、健康的、向上的、火熱的，能激發學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，激發學生憎恨敵人，憎恨剝削，憎恨侵略。”這些經驗之談道出了語文課中的德育必須訴諸感情的真諦：教師必須動情，真正融及學生的感情深處，才能豐富學生的感情體驗，使他們在人類的高級感情，道德感、美感上受到深切影響。為此，我在語文教學中，根據所編教材課文的思想內容，積極貫徹德育教育思想，對學生進行不同內容的思想教育，寓情感于教學之中，力求做到“潤物細無聲”例如：在教讀經典散文——朱自清的《背影》中，讓同學們依據該文所凝聚的感人肺腑的至真至情，從課堂情境設置內容分析，情感體驗，去感受那種深沉的文字間的相連相愛，這對于家庭成員間的親情培養，無疑起到了潛移默化、鞏固、發展、提高的作用，效果顯著。語文課的德育不僅僅停留在感情激發上，還必須深入到事物的本質，在理性上有比較深刻的認識。這就要把情和理結合起來，既強化學生的道德感情，又加深其道德認識，幫助他們形成革命的信念和理想。語文課的德育，不僅要動之以情，還要曉之以理，真正做到以情動人以理服人。如教學《孔乙己》這篇課文，就可從課文的字詞句入手，喚起學生再造性想象，使學生在頭腦中再現孔乙己迂腐、可笑的形象，再現舊社會涼薄苦人兒的種種情景，對孔乙己的悲慘處境、悲劇命運產生同情；進一步則要通過分析具體的情節、場面，把孔乙己的遭遇同科舉制度聯系起來，同冷漠的社會聯系起來，揭示造成孔乙己悲劇的社會根源，從而達到較深刻的理性認識。三：語文教學中把握學生心理特征。

作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據其心理狀況，年齡特征去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。小學語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，好表現，喜問、喜聽，爭強好勝，則是其優點。根據這些特點，在教學時就要善于引導。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發揮他們的優勢。使其在增長知識中，培養良好的個性、懂道理、做新人。如：我在教《群鳥學藝》這一課時，為了讓學生從中受到啟發和教育，我讓兒童有意注意使其進入角色，組織學生扮演學藝的群鳥，創造性地加上了學藝的小燕子給沒學到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話的這樣一個表演內容，教育開導這些鳥要看到自己的長處和不足之外，就一定能學到真本領。這樣，就潛移默化地使學生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會成功的道理。在語文教學中掌握兒童心理特征，激發興趣十分重要，學生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵性的語言進行批語，在班里表揚。然而對于犯有一點錯誤的學生，一般他們也總不想失面子，針對這一特點，教學中我處理這類問題十分慎重。一次考試后，我讓同學們把語文卷子重新做一遍，結果一位同學讓其他同學給自己復寫了一遍。當時，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學面前，不但不批評他，還表揚了他，后來進步了。這樣，更堅定了他克服困難決心和信心，后來，他不但學習成績提高了，而且還主動擔任班級衛生員，被評為文明學生。語文教學中的德育教育要把握好階段性，要發揮學生的主體性。學生是教學的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學生的主體作用主要表現在自我教育、自我養成。我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都等等，懂得少先隊的基本知識。在教中年級時，我十分重視對學生進行國家和民族知識的傳授，使其懂得今天的幸福學習生活是無數革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時間、刻苦學習。在教高年級語文時，我十分注重結合教材對學生進行國家，性質教育和黨的方針政策的教育和社會主義建設輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語文教學環環緊扣，從不脫節，連貫地得到了落實。

在教學中的滿堂說和脫離實際、枯燥無味的空間說教，不但激不起其興趣，而且會使小學生厭倦，只有把知識與趣味結合起來，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發，達到較好的效果。德育教育是社會主義精神文明建設的系統工程之一。強化小學德育教育工作是培養跨世紀人才的首要任務。在小學主文教學中只有正確處理德育和教學的關系做到寓德育教育于知識教學之中，使二者融為一起，把握教材的思想性，遵循德育教育的階段性，發揮學生的主體性，注意組織活動的實際性，長期堅持，必定會收到良好的教學效果。