第一篇：信息時代下的高校學(xué)生教育管理工作思考_職教論文

摘 要：高校學(xué)生教育管理工作不僅是高校學(xué)生工作的基礎(chǔ)，也是高校工作的重要內(nèi)容，“教書、管理、服務(wù)”三育人中，教育管理育人貫穿于“三育人”的始終，只有生動而又嚴(yán)格的教育管理，才能使教師的“教”落到實處，才能真正的讓“服務(wù)”深入學(xué)生心中。本文闡述了在高速信息化社會中，高校學(xué)生教育管理工作的新理念、新舉措。關(guān)鍵詞：信息 高校學(xué)生教育管理 新理念隨著改革開放的不斷深化，社會信息化的不斷發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)的迅速普及，高校學(xué)生教育管理工作需要從傳統(tǒng)的“管教約束”中走出來，不斷的適應(yīng)新形式的發(fā)展要求，找出一條適合于本校校情的、服務(wù)于廣大青年學(xué)生并使之成才的新思路、新方法。筆者從事學(xué)生管理工作和團學(xué)工作四年多以來，在向其他同行不斷學(xué)習(xí)和對學(xué)生教育管理工作不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上，提出了新形式下學(xué)生工作的“內(nèi)外兼顧、管教結(jié)合、教育為主、管理約束”十六字教育管理理念。

一、信息的高速發(fā)展對高校學(xué)生的影響電視、電臺、報紙技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使“地球村”已不在是一個空洞的詞語，它讓人與人、學(xué)校與外部世界之間仿佛近在咫尺。尤其是計算機網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，其不單單是一種技術(shù)手段，它已經(jīng)以其獨有的廣泛性和深刻的滲透性對社會的政治、經(jīng)濟、文化等層面產(chǎn)生革命性的影響，極大地彌補了傳統(tǒng)高等教育所不能涉及的空間。計算機網(wǎng)絡(luò)所具有的信息容量大、傳播速度快、全球性、開放性、交互性等特點使人們能實現(xiàn)信息共享，克服時間、地域的限制，迅速地進行相互交流與協(xié)作。同時，它作為充滿時代氣息的傳播媒體,提供了多樣化的宣傳方式和新的吸引力，極大地改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、交往方式、娛樂方式甚至語言習(xí)慣。使得學(xué)生了解信息的渠道陡然增多。在網(wǎng)絡(luò)中,各種思想、思潮良莠并存，雜亂無章，色{學(xué)}情、暴力等文化垃圾也有了生存土壤[1]，也正是由于信息尤其是是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，促使高校學(xué)生教育管理工作改變傳統(tǒng)觀念，找出一條適應(yīng)新形式要求、有利于青年學(xué)生成才的管理方法。[!--empirenews.page--]

二、教育管理者應(yīng)積極發(fā)揮青年學(xué)生的主觀能動性在高校學(xué)生教育管理的過程中，高校各級黨團部分干部是學(xué)生教育管理的實施者，是教育管理的主體，青年大學(xué)生是教育管理的承受者，是教育管理的客體。加強高校學(xué)生的教育管理，不僅要發(fā)揮主體在教育管理中的主導(dǎo)作用，更重要的是通過不斷引導(dǎo)教育，增強學(xué)生自我管理意識，提高學(xué)生自我教育、自我管理的能力，積極調(diào)動客體在管理中的主觀能動性[2]，以達到“內(nèi)外兼顧”并以內(nèi)制為主的目的。

1、樹立學(xué)生正確的人生觀、價值觀在過去，我們的教育管理工作之所以收效不大，相當(dāng)一部分原因就是因為我們規(guī)定了學(xué)生不能做什么，而不是啟發(fā)學(xué)生應(yīng)該做什么，著眼于學(xué)生行為規(guī)范的時候比著眼于學(xué)生頭腦中價值觀念的時候更多，這是一種舍本求末的管理。實際上，價值觀是行為規(guī)范之母。這句話有兩層含義：一是主體價值觀的確立先于行為規(guī)范的確立，二是行為規(guī)范是主體價值觀的實際反映，是價值觀決定行為規(guī)范。管理是一種“控制”?？刂普摰年P(guān)鍵在于“中介”。管理工作必須要規(guī)范學(xué)生的行為，但不要直接去“管”，高等院校的學(xué)生具有相當(dāng)?shù)姆治鰡栴}的能力和獨立意識，引導(dǎo)要比限制有效得多。學(xué)生一旦確立了“應(yīng)該做什么”的信念，在實際行動中就會自動形成一種“不能做什么”的制約。管理的最佳狀態(tài)是自動制約，從控制論的角度來看，這是一種自控系統(tǒng)。這個控制系統(tǒng)的動力源就是正確的人生觀和價值觀，它是人的所有行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則的驅(qū)動力[3]。

2、充分發(fā)揮學(xué)生自我管理組織的作用在每一個高校中，都有各級不同的學(xué)生自我管理組織，如學(xué)生黨支部、學(xué)生聯(lián)合會、班級團支部等等，但這些組織的作用發(fā)揮卻存在很大的差異，有些學(xué)校學(xué)生的自我管理組織完全成為了一個機械完成任務(wù)的機構(gòu)，這樣一來，難免就會使學(xué)生對組織管理失去信心和工作積極性，以一種應(yīng)付的態(tài)度對待工作。如何提高學(xué)生的積極性，真正發(fā)揮組織的主觀能動性是我們高校管理者始終要思考的問題，尤其是在這樣一個信息共享、高速發(fā)展的社會里，學(xué)生的自我管理對我們整個的學(xué)生教育管理顯的極為重要。[!--empirenews.page--]首先，作為教育管理工作的老師，我們要廣泛聽取學(xué)生的意見，選好一批德才兼?zhèn)?、覺悟高、勤學(xué)習(xí)、肯鉆研的同學(xué)作為學(xué)生干部，而不是剛愎自用，任人唯親。這些優(yōu)秀的學(xué)生干部組建的機構(gòu)才能真正起到模范帶頭作用，充分行使自己的權(quán)利和履行義務(wù)，為學(xué)生自我管理組織發(fā)揮主觀能動性奠定了堅實的基礎(chǔ)。其次，學(xué)生自我管理組織應(yīng)該以學(xué)生為主體，在學(xué)生不斷適應(yīng)組織的工作而具有一定的業(yè)務(wù)能力后，對學(xué)生提出的想法和策劃，主管老師只能加以正確的引導(dǎo)而不是強制的干預(yù)，當(dāng)其與自己意見不相一致時，應(yīng)該認(rèn)真聽取其本人想法，廣泛征求意見（包括領(lǐng)導(dǎo)、同事和其他學(xué)生干部），若確實不合理時應(yīng)給予足夠充實的理由進行說服，如果自己想法欠妥，要學(xué)會自我批評。另一方面，對學(xué)生提出的合理化建議和要求應(yīng)該盡自己最大努力給予精神和物質(zhì)的支持。這樣才能使學(xué)生感覺到自己當(dāng)家作主，主觀能動性當(dāng)然也得到了極大的發(fā)揮，不僅如此，這樣的局面還會營造一種積極和諧、共同進步、穩(wěn)步發(fā)展的良好工作氛圍。

三、管理過程中應(yīng)管教結(jié)合，重在引導(dǎo)教育高校是個準(zhǔn)社會，只所以是“準(zhǔn)社會”，是因為它與社會上一些管制方法和手段有所不同，在復(fù)雜的社會中，我們以道德和法律作為公民遵規(guī)守法的準(zhǔn)繩，沒有什么折中的處理方法。而在高校中卻不盡相同，雖然我們也必須有嚴(yán)格的制度管理，但畢竟青年學(xué)生還在成長階段，人格還未完全定型，還是要采取以“教育為主，管教結(jié)合”的方法?！敖逃秊橹?，管教結(jié)合”這句話，我想每個管理老師都會講，不會講的也都聽說過，但這些人中甚至包括學(xué)校的骨干管理教師還有相當(dāng)一部分還未完全弄清它的內(nèi)涵。根據(jù)我個人的管理實踐，我想從以下幾點進行理解：

1、不斷加強引導(dǎo)教育，防患于未然“未雨綢繆”這個成語我想運用在此最合適不過，只有在學(xué)生還沒有違規(guī)違紀(jì)動機之前或者在其苗頭初露之時，我們不斷加強引導(dǎo)教育，通過擺事實、講道理的方法，讓學(xué)生知道在校期間甚至步入社會以后“不能做什么”和“應(yīng)該做什么”，而不是等到學(xué)生出現(xiàn)違規(guī)（紀(jì)）現(xiàn)象以后來如何如何的處理。[!--empirenews.page--]

2、從專職人員教育普及到全體教師教育“師者，傳道、授業(yè)、解惑也！”在這樣一個信息化高速發(fā)展的社會里，社會里各種層面的東西像蜂擁一般涌向?qū)W校，作為一名稱職的人民教師，不僅要學(xué)會授業(yè)、解惑，更要知道如何傳道。在過去，學(xué)校一直把管理工作全面寄托于學(xué)生管理系統(tǒng)，其實，學(xué)生的大部分時間不是跟管理層面的教師一起度過，而更多的偏向于教學(xué)一線上的教師，他們在課堂上下接觸的時間多，交流的也自然更多，大多數(shù)學(xué)生對任課教師具有一定的尊敬和崇拜，所以我們必須轉(zhuǎn)變舊觀念，把引導(dǎo)教育的層面不斷鋪開。

3、重在教育，是指教育優(yōu)先，而不是片面只強調(diào)疏導(dǎo)一味忍讓退縮，姑息遷就，就易使錯誤深入發(fā)展，在學(xué)生中造成惡劣影響，嚴(yán)重時會擾亂正常的教學(xué)、學(xué)習(xí)和生活秩序。所以在發(fā)生危害學(xué)生公共生活準(zhǔn)則的違紀(jì)行為時，應(yīng)堅持執(zhí)行學(xué)校有關(guān)紀(jì)律，進行嚴(yán)肅處理[4]。我們樹立負面典型時一定不能心慈手軟，否則我們對學(xué)生的包容就會變成縱容，當(dāng)然處分學(xué)生只是教育管理的一種手段，不是目的，在處分的同時，仍然要熱情幫助違紀(jì)學(xué)生從根本上認(rèn)識錯誤，并讓其知道處理對其的幫助和合理性，從而達到教育目的。

四、健全的制度是教育管理工作開展的有力保障在一個國家里，健全的法律法規(guī)是每個公民正常生活、工作的保障，同樣，高校中也是如此?！盁o以規(guī)矩，不成方圓”，高校里青年學(xué)生都是同齡人中聰明才智的領(lǐng)跑者，雖然人生觀、價值觀尚未完全定型，但都具備相當(dāng)?shù)姆治鰡栴}能力，如果我們沒有健全的規(guī)章制度，只靠臺面上的說理教育，難以達到理想的效果。管理是門學(xué)問，同時也是門藝術(shù)，許多管理者都抱怨“人難管，難于上青天”，但殊不知自己掌握了多少管理的方法和技巧。一些疏導(dǎo)教育、管教結(jié)合等常見的管理方法和技巧姑且不談，在此只想突出強調(diào)一點：“以制度約束人代替人管人更行之有效”。做好以制度約束人，就必須要有健全的規(guī)章制度，在各種不同的層面上要有不同的制度相對應(yīng)。在學(xué)校高度上，我們要建立完備的學(xué)生管理手冊；在黨支部及學(xué)生會等學(xué)生自我管理組織中，要有完善的學(xué)生干部（先進部門）量化考核制度及配套的獎懲制度；在班級層面上，先進班級和優(yōu)秀團支部的量化考核必不可少；在普通班級成員中，也要要求各班班委平時做好各種考勤和制度考核。這些考核制度一旦制定下來，學(xué)校就要督促各級成員嚴(yán)格執(zhí)行并定期廣泛征求意見進行修訂，長此以往，就會形成“公開、公正、公平”的良性競爭局面，不斷把學(xué)校教育管理工作推向更高的層次。[!--empirenews.page--]“內(nèi)外兼顧、管教結(jié)合、重在教育、管理約束”的教育管理理念，是筆者在學(xué)生管理工作和團學(xué)崗位幾年中的工作中總結(jié)所得，在學(xué)生的實踐中也取得了一定的效果，但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，社會信息化的不斷發(fā)展，對我們高校學(xué)生教育管理工作也不斷提出了新的要求，這就需要我們高校學(xué)生教育管理者不斷學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)、不斷實踐和鉆研，如此才與能時俱進的做好教育管理工作。

第二篇：關(guān)于加強高校學(xué)生管理工作的幾點思考

關(guān)于加強高校學(xué)生管理工作的幾點思考

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：面對新形勢、新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。“學(xué)生管理工作與形勢發(fā)展要求不相適應(yīng)”就是其中一個方面。我們認(rèn)為，高校學(xué)生管理工作與形勢發(fā)展要求不相適應(yīng)，主要表現(xiàn)為對大學(xué)生管理的認(rèn)識和理念、管理體制和制度、管理方法和手段、管理隊伍建設(shè)等與形勢發(fā)展要求不相適應(yīng)。

一、提高對學(xué)生管理工作教育屬性的認(rèn)識，把教育融入學(xué)校管理之中

大學(xué)生管理是一門科學(xué)，是管理科學(xué)與教育科學(xué)相交融的綜合性應(yīng)用學(xué)科。管理過程實質(zhì)上也是教育、引導(dǎo)、規(guī)范和服務(wù)的過程，既是一項管理工作，也是一項教育工作，具有管理科學(xué)和教育科學(xué)中所包含的規(guī)律。大學(xué)生管理工作包括學(xué)籍管理、行政管理、課外活動管理、生活管理等，在一定意義上體現(xiàn)了學(xué)校的管理水平和辦學(xué)水平。在高校學(xué)生管理中，存在著認(rèn)識不到位，教育與管理不能有機結(jié)合，陷于具體的事務(wù)管理，忽視或淡化了管理的教育功效的狀況。

我們應(yīng)正確認(rèn)識管理和教育的辯證關(guān)系，提高對管理的教育屬性和功能的認(rèn)識，樹立科學(xué)的管理理念，堅持“依法管理”和“以德管理”相結(jié)合，真正做到把教育融于管理，以管理強化教育，從而加強和改進大學(xué)生思想政治教育，實現(xiàn)我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

二、學(xué)生行政管理體制亟待改進

目前，高校學(xué)生行政管理和思想政治教育是實行一把手負總責(zé)，分管校領(lǐng)導(dǎo)分工負責(zé)制。比較普遍的是建立學(xué)生處和學(xué)生工作部，實行“一套班子、兩塊牌子”，承擔(dān)學(xué)校學(xué)生行政管理和思想政治教育的職能。院（系）一般由黨總支副書記分管學(xué)生工作，配備年級輔導(dǎo)員具體負責(zé)學(xué)生的行政管理和思想政治工作。這在體制上實現(xiàn)了學(xué)生思想政治教育和行政管理的結(jié)合。

但事實上不少高校的學(xué)生處還承擔(dān)著學(xué)生就業(yè)和招生的重任。眾多的工作頭緒，繁重的工作任務(wù)，使得學(xué)生工作干部忙于應(yīng)付日常事務(wù)，缺少時間和精力對學(xué)生管理和思政教育進行系統(tǒng)的經(jīng)驗總結(jié)和理論研究，工作難于做細、做實，也難于實現(xiàn)教育和管理的有機結(jié)合。因此，近年來已有部分高校把招生和學(xué)生就業(yè)工作從學(xué)生處分離出來，從職能上減輕學(xué)生處的事務(wù)性工作；規(guī)模較大的高校進行內(nèi)部管理體制改革，推行兩級管理，從管理體制上適應(yīng)形勢發(fā)展和任務(wù)的需求。

三、加強學(xué)生管理制度的創(chuàng)新

科學(xué)的管理從本質(zhì)上講是依法治理，對大學(xué)生的管理主要是通過建立系統(tǒng)的德、智、體等方面的規(guī)章、制度、辦法，把大學(xué)生的思想、行為規(guī)范、引導(dǎo)、激勵和約束到我們的培養(yǎng)目標(biāo)上去。黨的十一屆三中全會以來，大學(xué)生管理的制度建設(shè)有了新的發(fā)展，但是，與社會發(fā)展的新形勢、高等教育的大眾化、招生制度和就業(yè)制度的改革等的要求仍不相適應(yīng)。目前執(zhí)行的《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則（試行）》和《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等法規(guī)性文件，是國家教委分別于1989年和1990年制定的，已嚴(yán)重滯后于形勢的發(fā)展和要求。

建立健全具有規(guī)范性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、可行性的學(xué)生管理的規(guī)章制度，是加強學(xué)生管理和思想政治教育的迫切要求，是實現(xiàn)我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)的基本保障，應(yīng)該以與時俱進的精神，加強和加快學(xué)生管理制度建設(shè)的進程。

四、改進學(xué)生管理工作方法

近年來，在高等教育大眾化、高校后勤社會化、互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用等新形勢下，高校致力于加強和改進學(xué)生管理的方法，取得了可喜的成績。但是，在學(xué)生管理上管理者與被管理者缺乏溝通和交流；管理制度制定和實施過程中學(xué)生較少參與；管理手段簡單生硬；學(xué)生自我教育和自我管理能力薄弱的狀況仍然存在，影響了管理的效率。

在新形勢下，我們加強和改進學(xué)生管理工作，必須始終堅持“以學(xué)生為本”，樹立管理就是服務(wù)的理念，發(fā)揮好學(xué)生在管理中的主動作用。學(xué)生管理規(guī)章制度出臺前，應(yīng)該進行深入細致地調(diào)查研究，聽取學(xué)生的意見和建議，為規(guī)章制度的貫徹實施奠定良好的基礎(chǔ)；學(xué)生管理的重大事項應(yīng)采取聽證制、公示制、投訴制，建立學(xué)生處理的申辯制和復(fù)議制等。通過管理方法的改進，促進學(xué)生理解和支持學(xué)校的管理，教育和引導(dǎo)學(xué)生自覺加強自律和他律，使大學(xué)生管理從學(xué)生被動機械服從轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X主動遵守，從而營造一個和諧的管理環(huán)境，實現(xiàn)管理育人的目的。

我們必須不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新形勢新任務(wù)對加強和改進學(xué)生思想政治教育和學(xué)生管理的要求，把大學(xué)生培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

第三篇：高校學(xué)生管理工作創(chuàng)新論文

制度的規(guī)范和激勵功能在高校學(xué)生管理工作中的顯現(xiàn)

規(guī)范性制度和激勵性制度在高校學(xué)生管理中都有其存在的合理性和價值。分析制度這兩種主要功能的價值取向和限度，并不是要否定規(guī)范性制度在高校學(xué)生管理中的作用，而是要注重兩種制度功能的價值取向和限度，在各自的層面上發(fā)揮其有效性。

大學(xué)生已具有很強的獨立人格和尊嚴(yán)，有非常明確的是非觀和價值判斷，他們不完全受他人設(shè)計、操縱和灌輸，而是基于自身理性進行價值認(rèn)知和選擇。規(guī)范性制度應(yīng)是對學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)進行準(zhǔn)確的定位，保障學(xué)生完整的公民權(quán)和受教育的權(quán)利，明確大學(xué)生作為公民和學(xué)生應(yīng)有的行為規(guī)則和責(zé)任。所以，規(guī)范性制度的內(nèi)容是對大學(xué)生行為的基本的限定，對符合大學(xué)生基本行為規(guī)范的提出要求和對不符合的行為給予強制性處理。這類制度往往與大學(xué)生的義務(wù)和責(zé)任性的內(nèi)容聯(lián)系在一起，只有這些義務(wù)性的內(nèi)容和責(zé)任性的內(nèi)容，才可以用規(guī)范性的制度加以保障和規(guī)范。某種程度上也可以認(rèn)為，規(guī)范性制度具有“普識”性權(quán)利和義務(wù)的要求。不能讓規(guī)范性制度的觸角伸得太長，那樣就陷入了學(xué)生管理制度設(shè)置的固有思維方式，把管理制度定位在“管住”學(xué)生，重點放在約束學(xué)生的行為上，以不讓學(xué)生出事為目的。所以我們說，規(guī)范性制度的價值取向是向內(nèi)的，通過基本的行為規(guī)范和強制性的要求，形成良好的習(xí)慣，達到品德和素質(zhì)符合社會公民的要求，或達到良好公民素質(zhì)引領(lǐng)社會文明。除此之外，在學(xué)生管理制度中，我們應(yīng)盡可能不采用規(guī)范性制度或強制性措施達到管理的目的。在我國，學(xué)校管理制度的制定與實施具有自上而下、以行政規(guī)劃與管理為主的特點，學(xué)校的科層化傾向明顯，層次結(jié)構(gòu)劃分的是權(quán)力和責(zé)任?？茖又圃谏鐣M織管理中具有良好的效率和作用，但作為培養(yǎng)人的高校，本具有效率意義的科層制最終成為束縛人們自由的限制，那么我們會將學(xué)生的生活建立在一種由科層制統(tǒng)治的“鐵籠”里面?？茖又频臒o情擴張，以及隨之而來的科層權(quán)力的無情擴張，進入高校學(xué)生管理層面就呈現(xiàn)出對規(guī)范性制度的重視、偏向和喜愛。正如韋伯所描述的那樣，科層制的激情足以壓倒單個的情感。[4]更多的高校學(xué)生管理制度應(yīng)以積極引導(dǎo)的價值取向，激發(fā)和激勵每個學(xué)生的個體價值，充分肯定和體現(xiàn)學(xué)生的個體價值，增強學(xué)生積極向上的欲望和動力。激勵性制度可以有效地啟迪、敞開學(xué)生的價值世界，提高他們的價值判斷能力、選擇的意識與能力，敞亮他們通向可能生活的價值路徑，讓他們面對開放的、無限溝通的社會生活空間，從容、自主地建構(gòu)個人的價值世界，成為生活的主體。人才有基本要求，但沒有一致的標(biāo)準(zhǔn)，基本要求可以通過規(guī)范性制度加以養(yǎng)成，而對人才自身的發(fā)展，要通過多樣的激勵措施和多層面的肯定加以激發(fā)。制度或規(guī)則應(yīng)該只是創(chuàng)設(shè)一種“教育的情景”，提供學(xué)生實踐個體價值的活動場所或空間，以貼近生活實際的內(nèi)容，提高學(xué)生價值認(rèn)識、探究和體驗的能力。

以激勵性制度引領(lǐng)高校學(xué)生管理工作的價值創(chuàng)新

在高校學(xué)生管理工作中加強對激勵性制度的重視，要將制度從激勵性功能出發(fā)，進行適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)定位：

一是實現(xiàn)對學(xué)生的不同認(rèn)識，引導(dǎo)其不同個性的激發(fā)與彰顯，推動其明確自身的價值取向；

二是改變管理者的工作方式，逐步弱化強制性特征，突出以服務(wù)為主的角色意識，給學(xué)生創(chuàng)造一個既滲透制度規(guī)范，又充滿生機與活力的實踐提高平臺；

三是達成人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變，避免制度規(guī)范性的固化趨同，幫助學(xué)生在個性可以得到張揚的情境中通過自我學(xué)習(xí)、自我管理和自我服務(wù)，實現(xiàn)自我價值。

1、制度設(shè)計。

高校學(xué)生管理工作創(chuàng)新應(yīng)高度重視制度創(chuàng)新，并努力使之健全、規(guī)范與科學(xué)。完整、成熟、合理、先進的學(xué)生管理制度，反映著一所學(xué)校德育工作的理念與機制，反映著學(xué)校人才培養(yǎng)的目的與要求，反映著學(xué)校學(xué)生管理工作的思路、模式與方法，同時也綜合反映著學(xué)校學(xué)生管理工作的境界與水平。理性把握學(xué)生管理工作中制度功能的特點以及制度設(shè)計的原則要求，在突出制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性、規(guī)范性和教育性的同時，更注重加強制度設(shè)計、注重制度的激勵功能的發(fā)揮，則是實現(xiàn)高校學(xué)生管理工作價值創(chuàng)新的重要途徑。制度設(shè)計要建立健全評價機制、優(yōu)化績效考核激勵機制。正如柯爾伯格所言，道德發(fā)展取決于規(guī)則如何被理解，而不是取決于文化內(nèi)容。[5]我們從這句話啟發(fā)到的是，規(guī)則帶給他人得以理解到的是什么，是一種限制性的價值灌輸，還是一種開放性的價值引導(dǎo)？一般意義上，學(xué)生的行為要求與個人自身的發(fā)展目標(biāo)是相一致的，限制向內(nèi)，開放向外。通過制度激勵性功能的發(fā)揮，將對學(xué)生的教育價值的引導(dǎo)滲透于學(xué)生個體成長的過程之中，注重對學(xué)生道德德性的養(yǎng)成教育，無疑應(yīng)該是高校學(xué)生管理工作的基本出發(fā)點和重要歸宿?！敖逃ㄟ^生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”[6]，同樣，德性養(yǎng)成教育也要而且必須通過生活發(fā)出力量才能成為真正的德性教育，日常生活是個體德性的養(yǎng)成之所。[7]制度設(shè)計就是要把個人的道德理性與生活結(jié)合起來，通過發(fā)揮制度的靜態(tài)與動態(tài)有機結(jié)合的激勵性功能，強調(diào)細化管理、量化管理，在生活中驗證、豐富、實踐個人的價值理念，并且逐步形成穩(wěn)定的道德行為習(xí)慣，形成個人在日常生活中穩(wěn)定的道德思考、判斷、選擇以及行動的基本方式，從而實現(xiàn)學(xué)生在綜合素質(zhì)提高方面保持一定的張力和維度。

2、價值實現(xiàn)。

當(dāng)代大學(xué)生管理制度應(yīng)以開放、踏實、平等、尊重的內(nèi)容、方式、方法面對這個復(fù)雜多元的世界，而有效發(fā)揮制度的激勵性功能對于實現(xiàn)高校學(xué)生管理工作創(chuàng)新則有著顯著的積極意義。首先激勵性制度與學(xué)生個人的生活緊貼，可以加強學(xué)生對個人生活世界的體悟。人是社會關(guān)系的總和，人總是與周圍世界發(fā)生著意義關(guān)聯(lián)，通過追尋自身與他人、社會與自我的牽連而獲得意義。關(guān)注這個“我”生活于其中的世界，并作為一個真實的生命體在這個“生活的世界”中去積極地交往、感覺、發(fā)現(xiàn)、理解，增進個人對自我生活世界的自覺意識，逐步形成個人與生活的世界之間和諧、穩(wěn)定、深刻的聯(lián)系。其次，激勵性制度引導(dǎo)學(xué)生在價值沖突中審慎決斷。生活中，我們常處于兩難甚至多難的價值沖突困境之中。羅賓斯說：“沒有沖突，就不會有新的挑戰(zhàn)，思考和思想的發(fā)展就失去了刺激和動力?！钡赖轮黧w“只有在同環(huán)境的相互作用中借著自己的選擇才能實現(xiàn)自己的發(fā)展。社會提供了無限可供選擇的道德情境，個體的道德習(xí)慣便是借助自己一定的思維和感情對這些具體的道德情境自由選擇的結(jié)果”[8]。在對多元價值的沖突和選擇中促進個體道德理性的發(fā)展和個體道德主體性的全面提升。再次，激勵性制度可以反復(fù)強化與訓(xùn)練，形成行為習(xí)慣。我們反對簡單灌輸和對行為的控制、強制。強調(diào)在過程中發(fā)揮價值引導(dǎo)的作用，積極鼓勵和肯定學(xué)生對自身、對他人、對社會有益的行為，制度中加以認(rèn)可，不斷地對學(xué)生的有益行為加以增強和延伸，實現(xiàn)對個體差異的尊重，促進良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。第四，激勵性制度注重學(xué)生行為的自我反思與評價。蘇格拉底說，“一種未經(jīng)審視的生活還不如沒有的好”?！叭说闹R和道德都包含在這種循環(huán)的問答活動中”[9]。激勵性制度中肯定式的價值評價，必然會激發(fā)和引起學(xué)生自我行為的認(rèn)識和思考，并通過對道德行為的不斷反思和循環(huán)問答，澄明價值并促進道德理性的發(fā)展。

第四篇：淺析高校學(xué)生教育管理工作路徑

淺析高校學(xué)生教育管理工作路徑

［摘要］加強和改進大學(xué)生的教育管理工作，是高校落實“立德樹人”根本任務(wù)，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要保證。本文分析了新時期高校學(xué)生教育管理工作面臨的形勢，提出了加強和改進學(xué)生教育管理工作的具體路徑。

［關(guān)鍵詞］高校;學(xué)生;教育管理;路徑

隨著高等教育大眾化時代的到來，大學(xué)生的思想行為特點日趨多元。尤其是全球化的經(jīng)濟環(huán)境，科技化的全球環(huán)境，市場化的社會環(huán)境，數(shù)字化的生活環(huán)境，都給新時期的學(xué)生教育管理提出了尖銳的課題。

一當(dāng)前高校學(xué)生教育管理工作面臨的形勢

(一）經(jīng)濟高速發(fā)展促使學(xué)生教育管理工作的理念和內(nèi)容發(fā)生了變化高校傳統(tǒng)的學(xué)生教育管理工作強調(diào)的是剛性管理，突出的是教育者的主導(dǎo)作用；

現(xiàn)在則要運用情感教育力量，摒棄單向式灌輸，建立雙向式互動交流。此外，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)也呈現(xiàn)出新的特點。他們思想狀況的主流是積極、健康、向上的，但也存在著辨別能力差，個人主義傾向嚴(yán)重；政治信仰迷茫，理想信念模糊；社會責(zé)任感不強，團結(jié)協(xié)作意識較差；心理比較脆弱，抗挫折能力較差。這都給高校學(xué)生工作提出了新的挑戰(zhàn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的快速發(fā)展和全面普及對學(xué)生教育管理工作的挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣以至于思想觀念都產(chǎn)生了深刻的影響。

網(wǎng)絡(luò)信息具備豐富的內(nèi)容、快捷的獲取和開放的姿態(tài)等鮮明特點，大學(xué)生可以輕松地獲取到各類資源和海量信息。但是，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的特點必然導(dǎo)致大量不健康、不正確的信息存在。青年學(xué)生由于自身認(rèn)識水平和人生閱歷的限制，這些有害信息對他們的影響很大。有些學(xué)生會上當(dāng)受騙，或沉溺于此而不能自拔，這都為我們的教育管理工作帶來了負面的影響。

（三）全球化的迅速發(fā)展對高校學(xué)生教育管理工作提出了新的要求隨著全球化時代的到來，不同國家、地區(qū)、民族之間的經(jīng)濟往來越來越頻繁，思想文化交流也隨之加劇。

這種趨勢對高等教育來說既是機遇也是挑戰(zhàn)。一方面，我國高等教育要抓住這個難得的發(fā)展機遇，完善更新我們的教育思想、教育機制、教育模式，適應(yīng)新時期育工作的需要。另一方面，大學(xué)生更容易受到外來文化的影響，與傳統(tǒng)的教育管理產(chǎn)生沖擊和碰撞。如何在這種多元文化和思想觀念沖擊下，堅持主流意識形態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生“四個自信”，確保育人效果，這都給我們提出了更高的挑戰(zhàn)。

二加強和改進學(xué)生教育管理工作的路徑

（一）解放思想，更新理念，推進改革，不斷豐富工作視角１不斷豐富“全員育人、全方位育人、全過程育人”工作格局在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以思想政治教育工作隊伍為主體，各級黨政工團組織齊抓共管，形成全員育人的良好格局。

全體教職員工要把對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的培育，理想信念的塑造，道德修養(yǎng)的錘煉，意志品質(zhì)的磨礪，牢固占領(lǐng)于三尺講臺，融合于生動的校園生活，滲透于豐富的文化活動，彰顯在大學(xué)生活全方位。夯實各個教育環(huán)節(jié)，把我們的育人工作貫穿于學(xué)生大學(xué)生活的全過程。２深入落實以人為本的教育理念，提升教育、管理、服務(wù)層次和水平把引領(lǐng)學(xué)生走上正確的人生道路作為首要任務(wù)，把促進學(xué)生健康成長作為工作的主要內(nèi)容，把引導(dǎo)學(xué)生快成才、成好才作為工作的發(fā)展方向。以“大服務(wù)觀”的思維視角和工作視角，變枯燥的灌輸教育為鮮活的滲透引導(dǎo)，變生硬的剛性管理為溫暖的人文關(guān)懷，尊重學(xué)生的教育主體地位，維護學(xué)生的合法權(quán)益，保證學(xué)生對自身發(fā)展的合理訴求和正當(dāng)權(quán)益，以專業(yè)化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)切實解決學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的實際困難。３改革創(chuàng)新體制，建立學(xué)生工作良好運行機制不斷研究和探索適應(yīng)于學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)、符合學(xué)生成長成才規(guī)律的工作體制和機制，保障育人目標(biāo)的完全實現(xiàn)。完善學(xué)校、院系學(xué)生工作二級教育管理體制。校級教育管理機構(gòu)要在宏觀戰(zhàn)略發(fā)展決策、教育資源配置方面集中精力，并通過指導(dǎo)監(jiān)督、評估評價和提供服務(wù)等手段為院系自主開展工作創(chuàng)造條件。院系機構(gòu)在享有相應(yīng)責(zé)權(quán)利的基礎(chǔ)上，在豐富內(nèi)容、探索途徑、有效實施方面多下功夫，充分發(fā)揮能動性與創(chuàng)造性。

（二）加強思想政治理論課建設(shè)，充分發(fā)揮思想政治課的主渠道作用１積極探索改革創(chuàng)新，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量以培養(yǎng)學(xué)生分析、解決實際問題的能力和創(chuàng)新精神為切入點，積極探索與實踐探究型互動式教學(xué)模式，通過建立試點、總結(jié)經(jīng)驗、凝練規(guī)律、推廣實踐、完善調(diào)整等步驟，不斷推動思政課教育教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。

要充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，積極打造教育教學(xué)新平臺，拓展教育教學(xué)空間。豐富“四課堂”相結(jié)合的實踐教學(xué)，使學(xué)生在實踐中學(xué)會和增強運用馬克思主義理論解決現(xiàn)實問題的方法與能力。２完善思政課建設(shè)機制，為課程建設(shè)提供有力保障在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，宣傳、人事、教務(wù)、財務(wù)、科研等黨政部門和思政課教學(xué)科研機構(gòu)各負其責(zé)，相互配合。按照教育部頒發(fā)的思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真落實思政課教育教學(xué)、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科研立項、社會實踐、經(jīng)費保障等各方面的政策和措施，努力把思政課建成大學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程。

（三）大力倡導(dǎo)文化教育觀，不斷拓展文化育人新思路１扎實推進社會主義核心價值觀教育，唱響時代主旋律在大學(xué)生中廣泛開展理想信念教育、國情教育和形勢政策教育，開展愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，開展公民道德教育。

以重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日為契機，通過舉行升國旗儀式、主題團日、校園紅歌會、“中華誦”經(jīng)典誦讀行動等多種形式的主題教育和群眾性文化活動，在校園內(nèi)唱響謳歌主旋律的時代最強音。２強化學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神利用入學(xué)教育、專業(yè)教育等契機，精心組織開展學(xué)風(fēng)教育系列主題活動，引導(dǎo)學(xué)生確立科學(xué)的人生規(guī)劃和進取向上的人生態(tài)度。通過主題班會、討論會等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的。加強日常管理，規(guī)范學(xué)生行為。扎實開展考風(fēng)考紀(jì)教育，增強誠信教育。積極組織開展大學(xué)生科技創(chuàng)新活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力。加強師德建設(shè)，通過培育優(yōu)良教風(fēng)促學(xué)風(fēng)，從而形成優(yōu)良校風(fēng)。３開展豐富多彩的校園活動，提升當(dāng)代學(xué)子的綜合素質(zhì)大力開展讀書月活動、基礎(chǔ)文明建設(shè)大討論活動，積極開展高雅藝術(shù)進校園活動，提升大學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。大力開展社會實踐活動，實施實踐育人，提升大學(xué)生的社會責(zé)任感，使大學(xué)生在現(xiàn)實生活中完成知行統(tǒng)一。塑造社團活動精品，激發(fā)學(xué)生組織自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能動性。大力扶持青年志愿者活動，以實際行動促進社會進步，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。

（四）應(yīng)對時代新挑戰(zhàn)，利用媒體新平臺，開辟學(xué)生工作新空間１主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，建設(shè)平臺，拓展空間網(wǎng)絡(luò)時代的信息革命，必將帶來思想政治教育工作的時代變革。

學(xué)生工作必須盡快而且全面地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，將我們的教育管理滲透到學(xué)生生活的各個層面。加大學(xué)生工作網(wǎng)站群的建設(shè)力度，以鮮明的政治導(dǎo)向給予學(xué)生思想上的正確引領(lǐng)，以豐富的學(xué)業(yè)資源給予學(xué)生知識滋養(yǎng)，以高雅的文化內(nèi)容給予學(xué)生陶冶，以健康的信息資訊開闊學(xué)生視野。２積極應(yīng)答大學(xué)生新訴求，密切聯(lián)系，互動交流網(wǎng)絡(luò)生活是大學(xué)生生活的重要組成部分，利用網(wǎng)絡(luò)表達訴求也成了大學(xué)生維護自身權(quán)益的重要方式之一。落實以生為本的教育理念，尊重大學(xué)生的主體地位，必須高度重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)訴求。要正視學(xué)生的愿望表達，以寬容的心態(tài)給予學(xué)生言論自由。重要的是能從學(xué)生的表達中了解他們的真實想法，便于我們深入研判，從容應(yīng)對。３努力提升網(wǎng)絡(luò)教育水平，加強監(jiān)控，正確引導(dǎo)實行網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控制度，推行網(wǎng)絡(luò)信息周報制和熱點事件反饋制。定期研判網(wǎng)絡(luò)輿情，深入分析學(xué)生的思想動態(tài)，對群體性、傾向性問題及時處理，增強應(yīng)對輿論熱點的快速反應(yīng)能力。校園網(wǎng)管理部門要加強對外網(wǎng)信息的篩選，嚴(yán)格封堵不良信息進入校園域網(wǎng)。加強對網(wǎng)絡(luò)輿論的正確引導(dǎo)，掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，努力形成健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)輿論。

（五）加強培養(yǎng)，提升素質(zhì)，建設(shè)一支高素質(zhì)的學(xué)生工作隊伍１加強培訓(xùn)培養(yǎng)，實施內(nèi)涵提升計劃積極開展各類主題教育，加強作風(fēng)建設(shè)，努力提升學(xué)工人員的事業(yè)心和責(zé)任感。

大力開展調(diào)研學(xué)習(xí)和培訓(xùn)交流，提升學(xué)工隊伍的職業(yè)素養(yǎng)和工作能力。積極開展輔導(dǎo)員沙龍、“工作坊”等活動，設(shè)立校級科研項目學(xué)生工作專項，從理論探討、經(jīng)驗交流、熱點透析和專題講座等方面為學(xué)工人員構(gòu)筑一個開放性、研究性、學(xué)術(shù)性的交流平臺。２建立激勵機制，促進學(xué)工干部發(fā)展落實輔導(dǎo)員在職務(wù)、職稱和津貼方面的政策，保證他們的合理待遇和上升通道。探索實施輔導(dǎo)員職級制，鼓勵教學(xué)科研能力突出的同志轉(zhuǎn)到教學(xué)科研崗位，按照“專業(yè)化”“職業(yè)化”的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)一支穩(wěn)定的輔導(dǎo)員隊伍。加強對學(xué)工人員的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，體察他們的心聲和困難，激發(fā)他們的職業(yè)榮譽和事業(yè)激情?？傊訌姾透倪M大學(xué)生的教育管理工作是一項長期工作，高校在具體工作實踐中要與時俱進，注意總結(jié)成熟經(jīng)驗和典型做法，建立長效機制，務(wù)求取得實效。

第五篇：加強和改進新疆高校學(xué)生管理工作的思考

加強和改進新疆高校學(xué)生管理工作的思考

摘 要： 新疆特殊的戰(zhàn)略地位、新疆高校教育體制改革及大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)都決定了新疆高校學(xué)生管理工作是關(guān)系新疆穩(wěn)定和促進民族發(fā)展的重中之重。本文從新疆高校大學(xué)生的自身特點入手，提出了加強和改進新疆高校學(xué)生管理工作的幾點應(yīng)對措施，旨在從實際出發(fā)，探討適合新疆高校學(xué)生工作的方法，促進新疆高校和諧穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 新疆高校 學(xué)生管理工作 重要意義 自身特點 應(yīng)對措施

高校學(xué)生管理工作主要是指圍繞學(xué)生管理而進行的思想政治教育活動，是管理和教育的結(jié)合。大學(xué)生是高校學(xué)生管理工作的主體，學(xué)生管理工作是高校學(xué)生工作的基礎(chǔ)，也是高校工作的重要內(nèi)容。切實加強和改進學(xué)生管理工作在促進高校發(fā)展中具有舉足輕重的作用。新疆在全國處于特殊的戰(zhàn)略地位，新疆高校的大學(xué)生具有非常明顯的自身特點，這給新疆高校的學(xué)生管理工作帶來了一定的難度和挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)大力加強和改進新疆高校學(xué)生的管理工作，對維護新疆穩(wěn)定，促進民族發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

一、加強和改進新疆高校學(xué)生管理工作的重要意義

1.加強新疆高校學(xué)生管理工作是促進新疆穩(wěn)定及社會穩(wěn)定大局的客觀需要。

新疆高校是一個多民族學(xué)生的大家庭，由于復(fù)雜的客觀環(huán)境，高校的學(xué)生管理工作者不僅要加強大學(xué)生的理想信念教育、愛國主義教育、思想道德教育和法制教育，更重要的是要引導(dǎo)和教育各族學(xué)生樹立“四個認(rèn)同”的意識，自覺維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，在行動上自覺地維護民族平等和民族團結(jié)。這直接關(guān)系到祖國的統(tǒng)一、邊疆的鞏固、民族的團結(jié)、社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展，甚至關(guān)系到國與國之間的關(guān)系。所以從某種程度上看，新疆高校學(xué)生管理工作者承擔(dān)的任務(wù)非常艱巨，更為重要。

2.加強新疆高校學(xué)生管理工作是新疆高校教育體制改革的必然要求。

隨著政治、經(jīng)濟全球化進程的加快，民族之間文化交流日益頻繁，不同思想、文化在交流中融合和碰撞的同時，我國高等教育也面臨著空前的發(fā)展機遇[1]。新疆高校也不例外，在與內(nèi)地高校及發(fā)達國家高等學(xué)校的交流與競爭中，教育體制、教育思想、教育方式、教育產(chǎn)業(yè)等都面臨新的機遇與挑戰(zhàn)。在這種情況下，新疆高校學(xué)生管理工作必然要與全國乃至世界先進高校學(xué)生管理工作接軌，帶來管理理念和管理方式的變革。所以，學(xué)生管理工作方法的改進及觀念的更新是新疆高校教育體制改革的必然要求。

3.加強新疆高校學(xué)生管理工作是培養(yǎng)新疆大學(xué)生健康人格的內(nèi)在要求。

新疆教育管理者必須把學(xué)生培養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識，身心健康，人格完美，并能夠自覺地承擔(dān)起振興新疆、發(fā)展新疆的歷史使命，為實現(xiàn)各族人民的共同進步和共同繁榮、實現(xiàn)新疆的長治久安作出自己貢獻的“四有”新人。這不僅是高校的發(fā)展目標(biāo)之一，更是每個教育管理者義不容辭的責(zé)任。只有積極轉(zhuǎn)變管理思想，建立健全管理制度，改進管理方法，盡快實現(xiàn)管理手段現(xiàn)代化，才能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生不斷變化發(fā)展的思想狀況，培養(yǎng)出國家和社會需要的優(yōu)秀人才。

二、新疆高校大學(xué)生的特點

1.民族成分的復(fù)雜性。

新疆高校少數(shù)民族學(xué)生占有相當(dāng)比例，一般為50%左右，個別高校的少數(shù)民族學(xué)生高達90%。新疆高校學(xué)生的民族成分共有20多種，其中絕大部分是生活在新疆本地的少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生。在少數(shù)民族學(xué)生中，又以維吾爾族學(xué)生占絕大多數(shù)。漢族學(xué)生和維吾爾族學(xué)生，維吾爾族學(xué)生與其他少數(shù)民族學(xué)生構(gòu)成了新疆高校學(xué)生管理工作的主要對象。

2.語言的多樣性。

在新疆高校中，各族學(xué)生主要使用的是本民族語言，如漢語、維吾爾語、哈薩克語等。由于多種因素的影響，一些少數(shù)民族的學(xué)生，尤其是來自廣大農(nóng)村和牧區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生使用漢語的能力相對比較薄弱，為了提高民族學(xué)生漢語水平，各高校實行一年預(yù)科制度，開始推行民族教師使用漢語授課，輔助于民族語言。但是，在做少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作時，必須使用民族語言，這樣才能消除少數(shù)民族學(xué)生的心理隔閡，使他們更容易接受理解教育內(nèi)容。

3.文化背景的差異性。

新疆高校大學(xué)生無論在語言、風(fēng)俗習(xí)慣還是行為方式、心理狀態(tài)等方面都存在明顯差異，這種差異遠遠超過其他內(nèi)地高校的大學(xué)生。由于各民族學(xué)生之間存在較大的文化差異，使各族學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中，不可避免地出現(xiàn)這樣或那樣的問題。所以問題一旦出現(xiàn)，就要認(rèn)真地及時處理。

4.思想認(rèn)識的多樣性。

由于新疆高校的少數(shù)民族學(xué)生大都來自于廣大農(nóng)村和牧區(qū)，而這些地方的社會經(jīng)濟文化發(fā)展相對落后一些。學(xué)生進入大學(xué)后，面臨的是一個全新的環(huán)境，感到很多方面不適應(yīng)，因此容易產(chǎn)生一系列的思想問題。因此，新疆高校學(xué)生管理工作者必須引導(dǎo)這些學(xué)生逐步克服相對封閉的心理，學(xué)會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法分析認(rèn)識問題和解決問題。

5.學(xué)生來源多樣化。

隨著新疆高校招生規(guī)模的不斷擴大，內(nèi)地學(xué)生來疆人數(shù)不斷增加，他們大多來自于中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村，其民族成分又主要以漢族為主。由于各種原因的影響，他們對新疆的情況了解不多，尤其對少數(shù)民族的情況知之甚少。有不少學(xué)生存在一種矛盾的心理，一方面想了解新疆的少數(shù)民族，想與少數(shù)民族學(xué)生建立起朋友關(guān)系，另一方面不知道如何與少數(shù)民族學(xué)生打交道。雖然大家都在一個學(xué)校學(xué)習(xí)生活，但彼此還有相當(dāng)?shù)木嚯x。這種狀況給學(xué)生管理工作不可避免地帶來了一些問題。

三、加強和改進新疆高校學(xué)生管理工作的應(yīng)對措施

新疆高校學(xué)生自身的特點決定了新疆高校學(xué)生管理工作有其特殊性，必須從學(xué)生實際出發(fā)，不斷加強和改進學(xué)生管理工作，才能促進和諧校園的穩(wěn)定發(fā)展。

1.推進學(xué)生民族團結(jié)教育，以維護學(xué)校穩(wěn)定和社會穩(wěn)定為大局。

（1）以民族團結(jié)教育理論學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，增強思想政治教育的民族性。

新疆高校不僅要進行理想信念教育、愛國主義教育、思想道德及法制教育，更重要的是加強學(xué)生民族團結(jié)教育，上好學(xué)生民族團結(jié)教育理論課。民族團結(jié)教育理論課在教育內(nèi)容、教學(xué)用語、教育形式等方面應(yīng)盡可能地貼近各民族大學(xué)生的思想實際，貼近新疆社會實際，貼近現(xiàn)實生活，用各民族學(xué)生喜聞樂見的形式，便于理解的內(nèi)容、親切熟知的民族語言教育各民族大學(xué)生。如利用新生入學(xué)教育開展民族團結(jié)專題講座，學(xué)習(xí)民族理論和政策，廣泛了解各民族的風(fēng)俗禮儀。利用周日班會做好民族團結(jié)宣傳教育工作，開展學(xué)生之間的互動交流及學(xué)習(xí)經(jīng)驗分享。

（2）以校園文化活動為依托，促進民族團結(jié)教育深入持久開展。

形式多樣的校園文化活動是民族團結(jié)教育的重要載體。如組織開展“促民族團結(jié)、建和諧寢室”文化節(jié)、民族歌舞大賽、民族知識競賽、民族服飾大賽等學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動，增進各族同學(xué)之間的相互了解，傳承優(yōu)秀的民族文化。

（3）以社會實踐活動為補充，提升民族團結(jié)教育實效性

組織學(xué)生深入少數(shù)民族地區(qū)開展義務(wù)民族團結(jié)知識宣講、義務(wù)支教和民族文化調(diào)研活動，讓各族學(xué)生在實踐中了解少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展變化，切身感受民族文化的絢麗多彩和博大精深。

（4）以民、漢學(xué)生合住為平臺，共建和諧向上的民族大家庭。

民、漢學(xué)生合住就是在大學(xué)校園社區(qū)推行以學(xué)院為單位，同專業(yè)漢族與少數(shù)民族學(xué)生混合編排宿舍住宿生活。民、漢學(xué)生合住能夠為各族學(xué)生創(chuàng)造更多相互交流、相互學(xué)習(xí)語言的機會，提高“雙語”教育教學(xué)質(zhì)量。同時可以幫助各族學(xué)生學(xué)習(xí)彼此的文化習(xí)俗，提供相互了解優(yōu)秀文化的平臺，進一步增進各民族學(xué)生之間的團結(jié)和進步，從而營造穩(wěn)定和諧的校園氛圍。

2.高度重視，加強學(xué)生管理人才隊伍素質(zhì)建設(shè)。

面對新疆高校發(fā)展的新形勢，開創(chuàng)新疆高校學(xué)生管理工作新局面，必須努力培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的學(xué)生管理人才隊伍，必須實現(xiàn)學(xué)生管理工作隊伍的專業(yè)化及雙語化。

從當(dāng)前新疆高校學(xué)生管理隊伍的現(xiàn)狀來看，管理者參差不齊，整體素質(zhì)不高，大多數(shù)是本科畢業(yè)就從事學(xué)生工作，不但理論修養(yǎng)不夠，專業(yè)管理知識也欠缺，基本上處于經(jīng)驗化工作水平，專業(yè)化程度較低。各高校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生教育與管理專業(yè)學(xué)科相結(jié)合的人才，為管理者創(chuàng)造理論學(xué)術(shù)研究發(fā)展平臺，與其他高校交流學(xué)習(xí)及深造培訓(xùn)的機會。再者，新疆高校學(xué)生來自不同的民族，又有各自的語言、文化背景及思想認(rèn)識。因此，配備使用漢語和少數(shù)民族語言的雙語學(xué)生工作者，是加強新疆高校學(xué)生管理人才隊伍建設(shè)的關(guān)鍵所在。

3.充分發(fā)揮學(xué)生組織力量，尤其是少數(shù)民族學(xué)生黨員的骨干作用。

第12次全國高校黨建工作會議精神指出高校應(yīng)大力加強學(xué)生黨建工作，發(fā)揮學(xué)生黨員骨干作用。高校學(xué)生組織中的學(xué)生骨干（指學(xué)生黨員、入黨積極分子及學(xué)生干部等品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生），既是學(xué)校教育管理的對象，更是教育管理的力量[2]。一方面，大學(xué)生黨員群體有著較高的思想覺悟和文化素質(zhì)，尤其是大力發(fā)展少數(shù)民族學(xué)生黨員，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，引導(dǎo)和帶動存在狹隘民族意識及思想封閉的民族學(xué)生改變原有觀念積極向黨組織靠攏。另一方面，充分發(fā)揮共青團、學(xué)生會、班委會等學(xué)生組織的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束”的作用。切實加強民主管理，激發(fā)學(xué)生參與管理的熱情，通過學(xué)生組織了解到第一線的信息和動態(tài)，了解學(xué)生當(dāng)前最關(guān)心的問題，同時廣大學(xué)生能夠從中受到深刻的社會實踐教育，增強走入社會的自信心，全面提高自身素質(zhì)，達到高校培養(yǎng)學(xué)生的目的。

4.關(guān)注特殊群體，建立學(xué)校學(xué)院家庭相結(jié)合的教育管理機制。

新疆高校學(xué)生中的特殊群體有各種個性特質(zhì)，要認(rèn)真地、細致地加以對待。首先，學(xué)校管理者應(yīng)建立高校大學(xué)生特殊群體檔案，制定教育幫助工作計劃和措施，負責(zé)抓落實，并親自做好學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作。其次，學(xué)校和學(xué)院應(yīng)加大投入，建立有效的工作機制。（1）設(shè)立大學(xué)生心理健康教育咨詢機構(gòu)，使存在心理問題的學(xué)生及時得到救助；（2）加強獎助學(xué)金評選工作，加大籌措力度，使家庭經(jīng)濟困難學(xué)生尤其是少數(shù)民族困難學(xué)生真正享受到國家和社會的資助，順利完成學(xué)業(yè)；（3）擴大民族學(xué)生就業(yè)途徑，切實解決民族學(xué)生就業(yè)難問題；（4）建立院系學(xué)生教育管理工作者、學(xué)生問題專家、社會專門機構(gòu)三者相結(jié)合的違紀(jì)違規(guī)學(xué)生教育轉(zhuǎn)化機制；（5）少數(shù)民族學(xué)生工作者與相關(guān)學(xué)生進行一對一負責(zé)制教育，用學(xué)識的魅力和人格的魅力感染學(xué)生，打開他們思想心結(jié)。通過開設(shè)問題學(xué)生學(xué)習(xí)班，進行重點教育。第三，學(xué)校教育不能代替學(xué)生家庭教育，家庭教育對特殊群體學(xué)生非常重要。在工作中，學(xué)生所在院系要與這部分學(xué)生的家長建立溝通渠道，及時將學(xué)生在學(xué)校的情況告知學(xué)生家庭，爭取學(xué)生家庭與學(xué)生有更多的親情交流，對學(xué)生給予更多的教育。如果學(xué)生的問題比較嚴(yán)重，則需要學(xué)生家長到學(xué)校，配合學(xué)校一起開展工作[3]。

5.優(yōu)化環(huán)境，營造積極向上的校園文化氛圍。

新疆高校應(yīng)將愛國主義及民族團結(jié)教育的內(nèi)涵融入到校園環(huán)境中，在給予學(xué)生美的享受的同時使他們受到潛移默化的文化熏陶、精神洗禮[4]。在營造校園文化的氛圍時要積極迎合學(xué)生的心理需求，從各族學(xué)生的實際特點出發(fā)，使文化建設(shè)深入到廣大學(xué)生的日常生活中。如規(guī)范學(xué)生的行為舉止，凈化校園文化環(huán)境，樹立學(xué)生的公德意識；將“兩課”教育與高校傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，在寓教于樂中，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展；在保持少數(shù)民族文化特色的前提下，與校園整體文化建設(shè)有機融合，創(chuàng)造良好的育才成才環(huán)境；參觀愛國主義紅色教育基地，引導(dǎo)學(xué)生了解先輩的光榮歷史，了解新疆發(fā)展歷程；加強與社會的溝通，廣泛開展校企聯(lián)合，請企業(yè)界成功人士來校舉辦講座，讓學(xué)生到工廠企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，或兼職鍛煉，或科技開發(fā)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動積極性，幫助其樹立正確的擇業(yè)觀，逐步形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，真正營造積極向上的校園文化氛圍。

參考文獻：

[1]趙祥倫.新形勢下高校學(xué)生管理工作面臨的問題和對策探討[J].貴州大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2008（5）.[2]田作淳，宋黎明.與時俱進，開拓創(chuàng)新，切實加強改進高校學(xué)生管理工作[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2005（1）.[3]汪建華.淺析以人為本學(xué)生工作理念的現(xiàn)實途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2007（9）.[4]黨意.關(guān)于高校學(xué)生管理幾個問題的探討[J].思想教育研究，2009（6）.