第一篇：小學教學論文：構建“語言訓練與情感體驗雙飛”的語文課堂

小學教學論文：構建“語言訓練與情感體驗雙飛”的語文課堂 日前，崔巒老師指出，閱讀教學要明確語文課程性質，堅守語文教學本真，體現“一個中心”“兩個基本點”：“一個中心”即以語言訓練為中心，特別是要加強語言的運用?！皟蓚€基本點”即培養語文能力（聽、說、讀、寫、書），提高人文素養。這一提法也體現了語文課程的性質，即工具性與人文性的統一。

要獲得語言這一工具，必須進行“語言訓練”，其訓練背后落實和生成的就是語文的“工具性”，即學生掌握和使用語言的能力。體驗，在《課標》中是個高頻用詞，更是新的理念。課標中的“體驗”，盡管吸收了哲學、心理學、美學等有關“體驗”的研究成果，但它只能是課程論視野里的“體驗”。語文教學中的體驗，是學生在學習語文的過程中與認知發展如影隨形的情感體驗，帶有強烈的情感色彩的、對于生命的價值與意義的感性把握。情感體驗的背后浸潤的是“人文性”。只有語言訓練忽視情感體驗的閱讀教學是枯燥的、單調的、沒有生命力的；而只有情感體驗沒有語言品味的閱讀教學，則閱讀課將失去語文味。故，語文課應讓語言訓練與情感體驗比翼雙飛。

縱觀《自然之道》的教學，教師能充分考慮學生的個性差異，面向全體學生，找準教學起點，以學定教，特別體現了讓“語言訓練與體驗感悟”比翼雙飛，彰顯了語文課堂的獨特魅力，實現了學生自我潛能的有效激發，讓課堂教學煥發出了生命活力。

（一）依據目標，科學進行語言訓練

以往筆者聽過千余節課包括近幾屆全國閱讀教學大賽課，絕大多

數的課學段特點凸顯不夠。崔巒老師最近指出，閱讀課“要吃準目標，要把課上成語文課，上成所教那個年段的閱讀課，上成所教那種類型的閱讀課。做到年段目標準確、鮮明，不缺位，不越位?！彼哪昙壪聝缘摹蹲匀恢馈穼俚诙W段，第二學段《課標》對閱讀的要求是“能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表達情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。”“能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情”等。本節課就圍繞上述目標較好地進行了落實以上目標的語言訓練。

首先，在訓練學生“初步把握文章的主要內容”這一目標時，教師先引導學生找出課文寫了哪幾個主要人物、動物，再根據它們之間的關系，引導學生概括他們之間發生的事。整個概括過程運用了“找、聯概括法”，符合該文的特點，學生初步把握了課文大意，訓練了學生把握主要內容的能力，學會了初步把握主要內容的方法。

其次，詞語訓練著重訓練了“理解詞句意思，體會課文中關鍵詞句在表達情意方面的作用”時頗有特色。

一是關注了詞語音、形、義的訓練，如，檢查預習部分，重點糾正了易讀錯的詞“巢穴”的讀音，指導了難寫字“愚蠢”的字形，理解了“愚不可及”的詞意。

二是特別突出訓練了“對詞句的理解和在表情達意方面的作用”，如，在理解“探出”時，教師先引導學生關注“探”字，并聯系上下文理解其意。當學生理解了意思之后，接著引導學生與“伸”進行比較，在比較中透過“探”字感悟出小幼龜的機警、小心和謹慎，有保

護自己的生存方法，進而感受大自然的神奇。然后，教師又出示小幼龜探頭探腦的動畫，進一步將小幼龜的動作行為具象化，增強了學生的直觀感受。最后，再引導學生讀出小幼龜的機警、小心和謹慎，教師小結學法。一個“探”字，讓學生讀出了背后的內容，體會了大自然神奇無比、富有魅力的一面，正所謂“一字未易忽，語語悟其神”。

另外，透過“爭先恐后”想象小幼龜的內心，運用積累的四字詞語想象小幼龜的悲慘等，很好地訓練了學生運用詞語的能力，體現了“以語言訓練為中心”的理念。

三是訓練了學習詞語的方法。滲透了“理解詞語”的多個方法，聯系上下文，理解關鍵字，查字典、比較等。對詞語的訓練符合學段要求，層次清楚，方法恰當。實現了理解詞語與發展思維的聯系；詞語訓練與言語表達之間的關系；詞語訓練與學會學習的聯系。

人對語言的使用主要有兩個方面，一是理解，二是表達。語言技能的形成必須經過科學訓練。劉勰曰：“情者文之經，辭者理之緯，經正而后緯成，理定而后辭暢。”語言文字是表情達意的載體，因此，教學中教師要從語言訓練入手，披文入情、緣情悟理；必須從精妙詞句著眼，反復品讀、細心揣摩，方能悟得文之真意、作品的生命價值和文化真諦。科學的語言訓練，提高的不僅是語言本身的能力，而且對一個人的文化素養、思維品質，都會起到積極的促進作用。

如果一節課，只是教師進行瑣碎的分析，學生無所事事，這就不是訓練。葉圣陶先生認為:“學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。最終目的為:自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老

師改。訓練必作到此兩點，乃為教學之成功?！闭Z文課，就是為了使學生獲得“自主閱讀和自主寫作”的能力，這種能力不是自然形成的，而只能是訓練的結果，所以他說“訓練必作到此兩點，乃為教學之成功”。

（二）體驗感悟，觸動學生情感琴弦

新課標強調，“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！?/p>

“體”是“親身”，“驗”是察驗。體驗是在對事物的真切感受的基礎上對事物產生情感并生成意義的活動。由于體驗的情感豐富性，體驗充溢著生命色彩，由于體驗的意義生成性，體驗可以引領讀者去“會晤”作者的境界、生成積極的情感、激活生命的活力、放飛美麗的心靈……如果沒有“體驗”，課堂教學不僅是片面的，而且是有害的，因為，這樣的課堂教學也許能有效地傳授知識，但常常要以犧牲生活悟性和生命靈性為代價。

語文學科蘊藏著豐富而深廣的人文情感，體驗教學在語文學科中更容易找到觸媒和接點。在閱讀課文時，如果能引導學生進行心靈和情感地體驗，找到學生與課文情感相聯系的接點，讓學生接受課文美好情感的浸染，就能在品味語言的閱讀實踐和課堂對話中，提升學生富有良知的、充溢著真情的善性。

觸摸作品生命，親歷體驗。讓學生直接接觸閱讀材料，通過課堂對話和閱讀實踐，激活學生的生活經驗，調動學生多種感官，動眼、動口、動手、動腦。如，蘇老師在學習《自然之道》時，先引導學生

讀三、四自然段，親歷向導與游客對待“被啄小幼龜”的兩種不同態度：游客的焦急和向導的若無其事，入情入境地對兩種不同態度進行切身感受，細細品味，深入揣摩，走進作品的生命，親歷閱讀實踐，感悟出其中的原因，升華情感。在入境體驗中，感知了語言材料，陶冶了情感，開啟了智能。學生的情感也隨著“對原因的感悟和感情朗讀”中，領悟游客對幼龜入海這一自然之道的無知等，親歷了一次情感的變化。

演繹作品畫面，想象體驗。作為文本，其結構的不確定性和空白點為學生提供了豐富的想象和創新空間。在閱讀教學過程中，教師要引導學生把言語對象經過再造想象，逐一轉換為新的形象，讓學生“破譯”作者的言語編碼，入境動情，步步還原出作者所反映的各種事物的表象及作用和意圖，心領神會。學生對文本的理解可以進行創造性的補充和想象，如果教師能夠循文思質，因文釋道，引導想象，演繹豐富的畫面，文本的視界也將隨之開闊和豐富起來。學生通過想象就能對語言材料進行重新整合、創造、表達，在細心揣中體驗感悟到文本隱含的意脈和情脈，并感受語言的優美。如，學習本課，教師在指導學生學習五至八自然段時，運用畫面創設了一個“讓學生發現圖上還應該有些什么”的情境，出現一個與課文描述不一樣的畫面，然后激趣。當學生自主讀書，從文中找到寫鳥多和龜多的句子畫出來并進行體驗感悟之后，接著創境，“接下來又是怎樣的場景呢？拿出筆把你的想象寫下來，最好能用上你積累的四字詞語?！痹闹袑懯橙怿B吃肉龜很簡單，只是一兩句話概括了一下，這樣不容易觸動學生的心

靈，學生通過想象，就將課文中概括寫“食肉鳥啄幼龜”的內容具象化了，通過想象就能輕松體驗到幼龜受到的巨大傷害，從而意識到了解、尊重自然規律的重要性。學生在想象中跟隨作者親歷了一次“因為游客無知不懂幼龜入海的自然之道而導致幼龜受到傷害”的情感體驗，真正走進了文本，與作者進行了“心靈的交談”，體驗了文本所包蘊的豐富的精神世界，得到了理的啟迪和情的陶冶。在體驗中同時也進行了想象能力、用詞表達能力等多個方面的訓練。

考問讀者靈魂，移情體驗。文本在多數情況下呈現在學生面前的是：一幕幕引人入勝的生活場景，一個個栩栩如生的人物形象，一段段生動有趣的精彩故事，一幅幅情景交融的美好意境……而場景、形象、故事、意境等，并非通過教師的瑣碎分析來實現，需要通過體驗去感受，意蘊需要通過感悟去獲取，情脈需要體驗去體會，這就是課程標準所說的“受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。本節課的最后，蘇老師創設了情境進行移情體驗：“幼龜入海原本有他們自己的辦法，可現在，看著沙灘上血跡斑斑的幼龜殘體，回想我們的做法，如果你就是游客，想說些什么？”“作為向導你又想說些什么呢？”讓學生再次進入到情境之中，站在游客和向導的角度移情體驗，從中進行靈魂的考量，進行想象和表達的訓練。在此體驗過程中，學生轉換角色，設身處地，移情體驗，與文章中的人物實現情感交融，與“游客和向導”同喜怒、共悔恨。借助角色轉換的移情效應，縮短了與對象的距離，在與文中人物的心靈對話中，洗滌了心靈的塵埃，經歷精神升華的愉悅歷程，增強了情感體驗，與作者產生了情感共鳴，實現了作品向讀者的移情。同時也積累了語文經驗，學習表達方法，掌握了閱讀規律。

（三）和諧統一，“訓練”“體驗”比翼雙飛

語文課堂，離開體驗感悟的訓練是枯燥乏味的訓練，離開對語言品味的體驗則是毫無意義的空中樓閣。訓練和體驗作為閱讀教學的兩翼，我認為二者不能隔裂，更不能分開，在訓練中要伴隨著體驗，在體驗中又有訓練相隨，將二者和諧地統一起來，比翼雙飛，方能凸顯“語文味”，取得高效。

第二篇：語言訓練與情感體驗教學

語 言 訓 練 與 情 感 體 驗 閱 讀

云南省紅河州彌勒市西山民族中學 楊 芳

關鍵詞：語言訓練 情感體驗

對于初中生來說，他們的閱歷尚淺，情感還不夠豐富，在語文學科上的閱讀的思維邏輯、閱讀的范式還不夠牢靠，因此，在進行情感閱讀教學的時候，進行相應的語言訓練，必不可少。語文閱讀，雖然有“工具性與人文性的統一”的標準，但在教學過程中，很多人還是在引導學生理解文章內容，體會文章情感或道理上花的功夫過多，其重心在“人文性”上，語言訓練有所弱化。即便開展語言文字訓練，但訓練點的選擇隨意性較大，語言訓練目標不清，方法不明，語言訓練主要是“讀”，對“聽、說、寫”，訓練的文體性針對性不強。語言訓練與情感體驗閱讀結合得不好。以下，就這一問題，談一些自己的做法。

二、概念及界定

情感閱讀：在主體閱讀中，個體的內部情感起著驅動器和加速器的作用?！凹ぐl情感促進主動學習是《語文課程標準》的要求?！稑藴省分赋觯赫Z文學習要根據語文學科自身的特點及學生的特點，不斷地激發學生主動學習。而語文是一門人文學科，學科中蘊含著豐富的情感，《語文課程標準》也提出了三維主體的教學目標：知識和能力、過程與方法、情感態度和價值觀。因此，就語文教學而言，學生情感是語文教學中不可缺少的因素，尤其是閱讀教學。教師如能激發學生的情感，努力發掘課文蘊含的情感因素，運用恰當的教學方式，披文入情，學生定能產生強烈的情緒活動，從中受到熏陶與感染，形成一種內在的精神力量，促進學生主動學習。綜上所述，激發學生健康、積極、向上的情感，對發展的學生的智力，促進學生主動學習起著不容忽視的作用，它是教育教學通向成功的橋梁。因此，進行情感教學，是當前教學改革不可缺少的一個課題，也是實施素質教育的一個突破口。

語言訓練：這里的“語言”，既指口頭的語言，也指書面的語言?！坝柧殹?，訓，指教師的引導與指導?！熬殹?，即練習?！罢Z言訓練”，即在教師有目的、有計劃的引導、指導下，以教材中的課文為載體，對學生進行口頭的、書面的語言練習的實踐過程。

在語言訓練中體驗情感的閱讀教學研究，即研究在初中語文閱讀教學中，如何引導、指導學生在口頭的、書面的語言練習中，體驗祖國語言的精妙，體驗文章所流露的情感或蘊含的道理，在語言訓練過程中提高學生的語言敏感性，豐富語言積累，增加語言運用能力，提升語文綜合素養，培育學生的審美技能，形成高尚的審美價值觀，激發學生形成積極的人生態度及價值觀。

三、完善中的相應的操作策略

(一)字詞教學，情感認識和表達的關鍵。

關注字理，注重字形、字音、字義教學的科學性，初中生應該還是注重字詞的積累與運用，脫離這一點，情感閱讀，就是水月鏡花。注重漢字的規范書寫，在書寫訓練情感閱讀中讓學生感受漢字的美。其基本教學原則為：觀察—講解—示范—練寫—評價。詞語的理解性教學，一是聯系學生的生活，二是聯系課文語境，三是借助工具書。用得比較多的是聯系課文語境。教學的基本思：理解基本義—把握語境義—體會情感義—領悟表達效果-靈活運用。

（二）培養良好情感，增強感受力和表達欲望。

1、情感總是伴隨認識而產生和發生的，只有對某種事物的了解和認識比較深刻，產生的情感才會深刻。語文閱讀材料，都傾注了作者強烈的思想感情，師生一定得借助語言與作者溝通，透過字里行間，只有通過文字文章才能激發豐富深化彼此的情感體驗，看到作者內心感情世界，理解課文。要豐富學生的情感體驗，要求學生：

（1）熱愛生活，積極表達。不僅要學生學會觀察生活，積累生活，體驗生活，感受生活，更要在品詞賞句中把受到感染積極行諸于理智化的文字。詞句是構成文章的基本單位，表達著作者的情感。要達到披文入情激發學生的情感這一目的，在引導學生閱讀課文時，必須抓住關鍵的詞語指導學生分析、比較、細細體會，強化語言的感染力。在品詞中理解文中所含的思想內涵，使學生有身臨其境的感覺，讓學生的情感得到激發，更能夠條理化心靈化。

（2）豐富閱歷，人格熏陶?？赏ㄟ^指導課外閱讀，觀看電影、電視等文藝活動，進行情感熏陶，增加學生的情感經歷，豐富學生的情感，讓學生不僅能感同身受，更能講這種情感內化成自己的語言、心靈的涵養。

（3）挖掘教材中的情感，進行巧妙創設情境。心理學家布魯納說過：“學習的最好刺激乃是對所學教材的興趣。抓住重點情節，挖掘能引起學生情感的共鳴的地方，巧妙地創設情境，眾所周知，學生接受知識主要從具體的形象開始的。因此要達到“披文入情激發學生情感”的目的，還要在教學過程中抓住重點情節，借助形象、生動的描述，為學生架起一座認識認識深化情感的橋梁。這樣，不僅有助于幫助學生掌握知識，加深理解課文的內容，而且還可以激發學生的思想感情，引起情感的共鳴。如《觀刈麥》中，“家田輸稅盡，拾此充饑腸“等重點句引導學生理解，還借助作者“吏祿三百石，歲余有余糧”呈現一種生存的殘酷的圖景，讓學生受到感染，使學生體會詩人復雜勇于承擔社會責任的內心世界。這時學生對詩人無限感佩的美好情懷得到升華，愛詩詞，頌詩詞，汲取詩詞中的人格力量，才會形成自覺表達的意識與審美的技能在情景中體驗。文學是用形象來說話的，脫離了形象，文學的表現力是蒼白的。因此，語文教學要還原文章所描繪的情景，在形象化的情景中讓學生產生相應的體驗。這樣，語文教學就會充滿生命的色彩，語文教學也因此而迷人。

（4）抓住感情主線激發學生的情感。葉圣陶先生說：“作者思有路，遵路識斯真。”披文入情激發情感還要在閱讀教學中引導學生理解作者的情感，把握作者情感的發展，繼而激發自己的感情。此時，老師得把握住有利的時機，引導學生進行情感交流，掀起學生情感的波瀾，讓學生的情感真真正正地激發深化起來。如教《觀刈麥》一詩，可以抓住作者的“同情—憐憫—諷喻”這一感情為線索，引導學生對敘事情節進行分析，理清故事的開始、發展、高潮和結局，然后緊扣“情”這核心，層層誘導，引導學生理解白居易是對農民的同情，對社會不公平的激憤，對這一社會現象的思考與承擔。才會寫得這樣鞭辟入里，動人心魄。教學時通過對人物語言、行動、心理的分析，使學生體會白居易創作詩歌的感情，課文感情主線把準了，學生熱愛勞動人民、關心勞動人民的情感也激發起來了。

（三）講究教學藝術，激發學生情感。

1、創設樂學的情境。當學生感覺到學習不是外在強加的，而是自己選擇的結果時，他們就會更樂意地參與到課堂教學中來。情境教學就可以激發學生無意識的心理活動的參與，并與有意識的心理活動相統一，能減輕和消除學生的心理壓力，發揮學生的內在潛能，進入學習最佳心理狀態。要求教師在教學中創設情

境，提供最佳的教學環境和活動場所，把書本知識化為血肉豐滿、生動活潑的形象，將學生帶入探求新知的樂學情境，激發學生的學習興趣，讓學生產生情感共鳴。

2、音樂渲染情境。音樂是一種抒情性極強的藝術形式，它通過樂曲中力度的強弱，旋律的起伏變化，以及節奏的抑揚頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術形式更為直接、更為豐富、更為生動的感受。有些課文中一些老師講不清、道不明的東西可以借助音樂傳達給學生。如教學《觀刈麥》、《錢塘湖春行》中，教學開始，我隨著低沉悠緩、和輕快明麗的音樂，用深沉緩慢和輕緩流暢的語調朗讀這兩首詩，在這種情境中，學生自然會獲得一些初步的印象，就會產生比較強烈的情感探究需要。

3、畫面再現情境。如教學《錢塘湖春行》時我出示掛圖，向學生顯示西湖早春的圖畫?？梢蕴嵝褜W生圖畫的構圖，著色，西湖的景致分布等情況。為學生感受作者筆下的風物，進一步提升審美力做鋪墊。

4、多媒體運用?，F代多媒體技術集投影、錄音、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動畫、音像多種方式顯示教學信息，多重刺激學生的多種感官，使學生心中喚起強烈的真實感受，從而為學生創設一個利于自主學習的環境。除此以外，還有導語創設情境、生活顯示情境、實物演示情境等。選擇與課時內容融合貼近學生生活實際，符合學生身心發展的水平與特點，情境富于變化。

5、采用激情的語言，調動學生感受和表達情感。語文課堂教學要講究語言藝術，很好地運用有聲語言和無聲語言。教師如果能夠注意好語言藝術，把有聲語言和無聲語言有機地結合起來，抽象和形象、明示和暗示、無形和有形形成珠聯璧合之勢，可以充分調動學生的情感體驗，學生有法可依，又有一些操作的材料，就樂意去表達了。

6、披文入情，表達得當。閱讀教學中要求學生積極參與針對教材的語言實踐活動，全身心地投入到對教材的體驗感悟中去，體會文章作者的情感脈搏和思想內涵，與之同呼吸共命運，產生強烈的情感共鳴。通過課本劇創作、課文畫面制作、配樂朗讀伴奏、讀寫結合、續寫故事等表達真情實感，都是讓學生體驗情感的好方式。如教學《觀刈麥》中，可以讓學生想象當時的相關人物的語言、動作、神態，用自己的話說一說，讓學生在說中體會，一場簡單的對話，包含著深刻的社會矛盾和五味雜陳的思想情感；在情感的協同共振中來激發學生對詩人的欽佩之情；當然，還可以用表演課本劇的方式，讓學生在“ 移位體驗” 中體會作者的寬廣的胸懷。

（三）抓關鍵句段、文本整合與情感的梳理

抓住關鍵句段展開語言訓練是本課題研究的重點。正如前文所說，對于關鍵句段要抓得準，貼得緊，展得開。

相應的教學策略可以歸納為如下幾種：

1、抓住疑點，層層剝筍。這種教學策略，就是圍繞一個中心的疑問，層層推進，在解決疑問的過程中進行語言實踐。如教學《錢塘湖春行》一詩，可以抓住重點句“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”所產生的疑問：“最愛什么，為什么最？愛？與前文有何關系？”這一核心問題展開，引導學生學習：學生在朗讀、討論等語言實踐中，必然會產生對作者描情繪景的高超欽佩不已。

2、圖文結合，借形品文。語文教學形象大于思想，這是一個重要的教學理念。語言訓練，同樣可以在情境中展開。教學《觀刈麥》，可以要求學生讀詩想象，并染好各個人物的面色，這就將圖文有機結合起來，在此基礎上，再讓學生

對著圖用語言進行描述，這就是很好的語言實踐的過程。

3、填空補白，走進內心。寫文章講究的是虛實相間，閱讀時就要填補詩文的空白，方可走進人物的內心。教學《觀刈麥》《錢塘湖春行》中，就設計了這樣的題：比較這兩詩的區別，以及相對應的作者的情緒是心累與心閑，再引導學生分析感受作者無論是心累與心閑都是與一個有著清醒的社會責任感的善感的心靈分不開的。

4、借助背景，立體感悟。文章是特定的時代背景下的產物，結合背景可以使學生的理解更有立體感，使人物形象更加豐滿。教學這兩首古詩，結合背景的呈現，讓學生懂得，一個封建社會的官員，能夠走進百姓，走進田間地頭，懂得百姓的疾苦，改善民生，緩解社會矛盾，是一件多么可貴而清醒懂得社會根源的智者的行為。在逐步的語言的練習上，在不斷加深理解的基礎上，再朗讀課文，語感就能很好地體現了。

（四）在聽說讀寫訓練中提升情感閱讀的成效

教學的每道環節，都可將情感體驗與語言訓練有機結合，結合文本，將相應的文本欣賞范式與飄忽空靈的情緒結合起來，也才能杜絕浮光掠影的湊熱鬧的教學鬧劇。

所謂“聽”，就是課堂上的傾聽。一是老師聽學生的朗讀、發言。二是學生之間的相互傾聽。聽什么呢？一是聽思想內容，二是聽如何表達。在教學中，大家關注較多的是思想內容，往往忽略了學生如何表達。我們要求在語文的情感閱讀教學中，既要關注學生表達的內容，更要關注學生是否用恰當的語言連貫地表達，表達是否得體、精當。不如，在《觀刈麥》中，詩中有“念此私自愧”學生就很容易把這首詩的思想情感理解為“對作者因不勞而獲、養尊處優而羞愧”，而忽視了作者憂國憂民的博大情懷。

所謂“說”：就是鼓勵學生的語言表達。無論是在那個環節，鼓勵學生用自己的話表達自己的真實想法，盡量鼓勵學生，發現新角度，找尋新依據，以我口說我心。力求表達得體，連貫，要將文化味與語文味統一起來。即既要想得好，又要說得好。將學生受到的感染熏陶化成自覺主動的運用，是卓有成效的情感閱讀方式。

所謂“讀”，包括：默讀、朗讀、誦讀。教師要做好示范，多應用音頻視頻，培養學生的對于聲音的敏感力，自覺的模仿和積極的通過聲音傳遞美好的情感的習慣與技能技巧。讀要讀出語感，讀出相應的語氣、語調，讀出真情實感。初讀時，讀正確，讀流利。研讀后，要讀出感情。在朗讀訓練中，要注重過程性，要將朗讀與感悟有機結合，尊重學生獨特的感悟，尊重學生朗讀中合理而不同的處理方式。

所謂“寫”，既包括規范書寫漢字，遵循規范的語法，和思考運用優美的修辭。用得多的是寫話。課堂上的寫話，要將感受理解與表達融合起來，當然，“寫”還包括寫批注，寫關鍵詞，學生可以根據所寫的關鍵詞進行連貫表達。

讓角色中體驗在情境中深入。讓學生進入文中的某個角色，引導學生進入人物的內心世界，使學生與之同呼吸、共悲喜。這樣，學生就能與文中的人物在情感上產生共鳴。能夠將文本的思想情感理解得深入而且能夠結合情境，具體分析其因果。

在比較中體驗和深化情感。比較能凸顯人物的特點和思想情感的發展變遷，在比較中學生會自然而然地伴隨著情感體驗而且明白情感的變遷的復雜性。因此，教學中引導學生將文中人物與自己或他人進行比較，就能使學生從內心深處

對人物產生尊敬、贊嘆或鄙視、斥責之情。如在教學《觀刈麥》和《錢塘湖春行》中，為什么作者由為民請命，勸諷統治者，而在西湖早春時節，平和怡然，知道時間的遷移和世事對心境的影響與制約的關系。

在想象中體驗。想象是學生結合已有的見聞創造性地再現文本所描述的形象的過程，也是學生主動與文本進行互動的過程。教學中，適當地引導學生在想象中體驗，往往會收到事半功倍的效果。而且，依據一定的文本，盡量打開學生想象的翅膀，是情感閱讀最為有效的方式與途徑。

語文閱讀教學，必須將語言訓練與情感體驗有機融合。在文本解讀上，首先立足文本語言；在教學設計上，選好語言訓練的點，對語言訓練的重點抓得住，盯得緊，展得開，并巧妙地將語言訓練與情感體驗融合起來；在教學過程中，教師順學而導，強化點撥，提高訓練效果，使情感體驗順其自然；在作業設計上，注重語言實踐，激發學生積極情感。

情感閱讀，就是天長日久的對學生的心智進行潛移默化的熏陶和養成的教育守望，這需要抓住語文學科的基本要素，從一詞一句做起，抓住文本的特色，讓學生打好審美觀的扎實的基礎，學會一些審美的途徑和培養一些審美的涵養，情感就像雪泥鴻爪，草灰蛇線，但幫助學生打牢了基礎，學生的閱讀，一定是生機勃發，充滿生命活力的。

雖然情感閱讀與言語訓練的方向是明確的，行進的路途卻是艱辛的，其系統性與示范性與可操作性，還有待完善和突破。

第三篇：語文課堂中的語言訓練和情感體驗

語文課堂中的語言訓練和情感體驗

劉大志

在小學語文《名師教學目標落實藝術》一書中，首先介紹了薛法根老師的教學特色和課堂風格。薛法根老師的語文課堂最顯著的特色是扎實豐富的語言訓練和啟發學生進行情感體驗方面非常獨到。

一、語言訓練

在薛法根老師《螳螂捕蟬》的課堂上，總結起來語言訓練有三個內容：一是綜合性的語言實踐訓練。主要是通過多項語言訓練目標整合成了一個整體。從第一個訓練內容到最后的訓練內容環環相扣、緊密聯系、由淺入深，讓學生的語言訓練逐步提高。首先聽寫四組詞語，然后教師講故事，故事中有意識地用上了學生聽寫的詞語，學生聽后，復述老師所講的故事，再讓學生表演故事。這系列教學內容的安排，都是緊緊圍繞訓練學生語言能力而精心設計的。聽寫詞語活動中，不僅鞏固了學生所積累的生字、詞語，而且培養了學生短時的記憶能力。老師示范講述故事，讓學生邊聽故事邊記憶，訓練學生記憶能力，激起學生表達的欲望。學生復述故事，一方面訓練學生發言的心理素質，另方面訓練學生口語表達能力。特別值得一提的是，薛老師在課堂上還注重對課文中詞語的理解，如提問“故事結尾說吳王恍然大悟，這恍然大悟怎么理解？”學生紛紛發表自己的見解，理解非常透徹。二是創造性語言的訓練。這主要體現在薛老師在要求學生復述時，通過有效的鼓勵和贊揚，讓學生以老師和同學們的復述為起點，加上自己的內容。學生經過獨立思考，創造性用自己的語言重新組織原文，學生創造出很多用詞精彩、句子優美的精彩。語言能力得到了提高。三是生活性語言的訓練。在教學《你必須把這條魚放掉》時，薛法根老師創設生活情景，表演兒子和爸爸的對話，薛法根演兒子，讓學生當爸爸，表演中“兒子”拋出一個又一個的刁難的問題，讓“爸爸”進行耐心解釋，有效地對學生進行了生活性語言訓練。四是情感性語言訓練。薛法根老師在教學《天鵝的故事》時，對學生的情感性訓練做得相當出色。薛老師讓學生品讀天鵝破冰三個自然段，抓住重點句“利用下落的沖力，就像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地撲打在冰面上”進行剖析討論，讓學生用心體會語言的精致和微妙，學生感悟到了作者遣詞造句的的精妙，并獲得了語言智慧的滋養，學生在揣摩、品味語言的同時，情感受到熏陶，學生的情感性語言訓練得到了提升，能力得到了較好的發展。

二、情感體驗

薛法根老師在課堂教學中，引導學生有感情地朗讀課文，要求讀得很熟練，讀出感情，在讀中進行情感體驗，在情感體驗中積累豐富的語言材料，并內化為學生自己的東西。在學生感情達到高潮時，讓學生練習說話，訓練語言。薛法根老師從不滿足于學生在學中得“意”，他還讓學生得“言”，而且是得到活的語言，在情感體驗中滲透語言訓練，發揮閱讀教學的語言訓練和形象感染的雙重功能，以求得語言訓練與感情熏陶的和諧統一。

總之，薛法根的語言訓練不是簡單、機械的語言文字訓練，而是生動活潑的、綜合的語言實踐活動，讓學生在各層次的訓練中比較、辨析、提煉、整合，強化學生情感體驗，發展學生的語言能力。

第四篇：論文：構建語文課堂新文化教學的一點體會

讓對話教學成為課堂教學的主旋

—構建語文課堂新文化教學的一點體會

下洼子學校 王鳳芝

內容摘要：語文教學的本質是對話教學。民主、平等是對話教學的第一法則?；诜N種因素，對話教學的具體實施有相當大的困難。對話精神的實質可以通過語文課堂問答來落實，新型的的師生關系是基礎。而教師是“學習共同體”的主要組織者、指導者。

關鍵詞：對話教學 師生對話與文本對話

一、教學對話的理解

(一德國的克林伯格（Klingberg.L.）認為，在所有的教學中，都進行著最廣義的對話，不管哪一種教學方式占支配地位，相互作用的對話都是優秀教學的一種本質性標識。在他看來，教學原本就是形形色色的對話，具有對話的性格。這就是“教學對話原理”。發生在教學過程和教學情境中的對話，我們稱之為“教學對話”。對話不僅僅是教學信息的雙向交流，不能簡單理解為教學情況的及時反饋，它還有更深層次的內容，有其自身的存在價值與意義。

二、師本對話與生本對話

《語文新課程標準》明確指出：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀教學中教師與文本、學生與文本、教師與學生、學生與學生這幾種對話形式的運用，其根本目的，是讓學生能理解和感受文本，從中獲得啟迪與熏陶，并在多種對話過程中學得與習得言語，積累內化，直至運用言語。新課改之前，教師已習慣于在“教參”的指導下，把有血有肉的教材，把充滿人文精神濃厚的教材，條分縷析地講給學生聽，把文章完美的形象和骨架分崩離析，讓學生接受。由此形成“我講你聽，我寫你記”的教學怪圈，往往于此，只要學生的考試分數高了，師生就皆大歡喜了，這樣師生都成了教材的奴隸，忽視了文本的“精神生命的交流”與存在。而現在新的課程標準要求：作為教師，要指導學生“對話”，自己必須先認真與文本“對話”。必須先與文本對話，取得親身體驗，然后才能再借助文本與學生“對話”，指導“對話”。

一、品讀感悟語境?！叭嫣岣邔W生的語文素養”，教師自己首先要提高“語文素養”，不斷地錘煉自己的語感能力、審美情趣和人生態度。著名特級教師于永正說過，他教學之前，總是先“翻來覆去地誦讀、默想，當學生讀出自己的理解、情感，當學生讀出了文章的妙處，小到一個字、一個詞、一個句子，大到篇章結構、文章的立意，當讀出了自己的驚喜，才敢走進語文的課堂。所以，教師與文本的對話。該從品讀開始。

（一）誦讀吟詠品味語言美。通過反復朗讀與背誦，逐步感受語言內蘊和文章氣勢，領會其布局謀篇、遣詞造句的精妙。

（二）比較揣摩強化語感意。比較是培養語感精確性的有效手段。我們常常有這樣的感覺，有些詞語看似平淡無奇，但細一琢磨，卻感覺在文中用得精妙傳神，耐人尋味。因此在與文本“對話”時要對重要的字義、文句、修辭方法進行比較揣摩，“意會”文字所表達的深層含義，強化語感。如《日出》一課的結尾：“這不是偉大的奇觀嗎！”這是一個反問句，其意思是：“日出是一個偉大的奇觀！”將這兩個句子進行比較，便不難發現，采用反問的修辭手法，更能凸顯作者對日出的贊美之情、對大自然的熱愛之情。為了領悟到這一點。就要對這兩個句子進行比較、推敲、揣摩，加深體驗，以領悟字里行間所蘊涵的思想。

二、細心研讀文本找出個性特點

細心研讀文本是教學對話的基礎,教師與文本對話的深刻性直接影響教師在課堂教學中對教材的處理和把握,并直接決定師生對話的有效性。在文本解讀過程中，教師不要忽視自我的存在，要從自己的人文視野、生活閱歷、性格習慣、心理狀態、興趣愛好出發，有所思考的讀、有所聯系的讀:或主旨、或題材、或手法、或語言，或讀有所啟發、或讀有所頓悟、或讀有所聯想、或讀有所疑惑，進而再讀、思考、探究、實踐，讀出自己心目中的“哈姆萊特”;教師還應當盡可能地從學生的角度來理解課文和思考；以學生的知識水平和人生閱歷來體會這些文章，為閱讀對話提供更加廣闊的空間。教師更要聯系生活來拓展作品中的意義。

三、引導學生走進文本。學生與文本的對話是閱讀活動中的主體，是閱讀教學中的中心，是所有對話的根本基礎。不管哪種對話，它的中心都是每一個學生，是要讓每一個學生走進文本，通過自主的讀書實踐，充分地與文本進行交流，內化課文的語言材料極其豐富的內涵，并學會閱讀。而新的課堂教學就是讓教師與文本“我—你”之間的問答對話，促使文本的信息、知識向學生轉移，師生共同激活文本的意義，使之具有新的內涵。這樣對話就是尋求理解溝通與交流的主旋律。其表現形式就是生本對話。學生與作者之間的對話，可以是默讀、朗讀、聽讀、誦讀、品讀；可以是揣摩涵詠，沉潛推敲，咀嚼品味。讓學生把文本與自己平等起來，盡情誦讀，玩味、揣摩，走進文本，傾聽文本（隱含作者）的聲音，觸摸作者的心靈，從而在碰撞與交融中形成自己獨具魅力的思想。在課堂上已基本摒棄了老師講，學生聽，老師教什么，學生學什么的“一言堂”的教學模式。這又為“對話教學”的實施提供了現實基礎。因而民主、平等是對話教學的第一法則?；诜N種因素，對話教學的具體實施有相當大的困難。所以我們教師要徹底改變教育理念，建立新型的師生關系。所以教師是“學習共同體”的主要組織者、指導者。

總之，語文教學的本質是對話教學。民主、平等是對話教學的第一法則。基于種種因素，對話教學的具體實施有相當大的困難，還有待于我們今后在教學中去探索去實踐。

第五篇：初探小學語文課堂內交往技能訓練論文

下面兩種現象，我們每個人都耳熟能詳。

——家長叮嚀孩子：“上課要認真聽講，回答老師的問題?！?/p>

——老師要求學生：“認真聽講，積極動腦，踴躍發言?！?/p>

然而，孩子是怎么做的呢？不盡如人意。家長、老師的要求籠統抽象，怎樣做才是認真聽講、踴躍發言呢？凡此具體實在的指導，幾乎是空白。如何糾正這一重視結果而忽視過程的指導偏差呢？

從社會學的角度講，課堂教學的本質是人際交往作用的過程。教學過程中傳遞的信息要為學生接受、加工、順應或同化，需要教師與學生、學生與學生相互間展開平等而充分的多向交往。只有當師生間的垂直交往與學生間的水平交往的渠道都暢通無阻時，學生的認知主體性才能充分的發揮，教學才能取得良好的效果。交往能否順利與和諧，與交往技能相關。因而，我在日常教學中著力對學生進行課堂交往技能的訓練。下面談談我的一些粗淺的探索。

一、課堂交往技能訓練內容具體化為四個“學會”

1、學會傾聽。要傾聽他人發言包括傾聽教師講課和傾聽同學發言。要求學生積極做好傾聽的心理準備，注意力集中指向所要探索的學習問題，先獨立想一想對這個問題是怎樣想的，然后虛心傾聽別人的發言，逐步學會記住他人的發言要點，不隨便打斷別人的發言，學會用言語信號和非言語信號，作積極的信息交流。

2、學會陳述。要陳述自己想法包括回答教師的提問，參與學生間討論時的發言。我們要求學生先想后說，想好再說，做有準備的發言，逐步做到語言完整、條理清晰、連貫流暢、生動自然，注意恰當控制音量。即參與討論時音量要小，不能影響其他小組的學習；回答提問時音量要大，讓全班學生都能聽見。

3、學會修正。要修正他人觀點，主要指修正同學發言。我們要求學生先肯定對方發言中好的、對的方面，再誠懇地指出不足，談出自己的意見，切忌講傷害對方的話。當然，教師也要敢于接受學生的“挑刺”。

4、學會接受。要接受他人意見包括接受批評與建議。我們要求雙方本著平等的態度，樂于接受意見，耐心的聽對方說完。意見中肯，點頭表示感謝；意見不太符合實際情況，甚至于不恰當時，也要聽得進，提醒自己今后要注意這方面的問題，做到有則改之，無則加冕。也要學會適當的進行辯解，以保持交往雙方心理的融貫。

二、從關注過程和方式出發來進行的課堂交往技能的訓練

1、指導認知。不良的交往方式往往是缺乏交往策略知識所致。課堂交往技能的訓練，首先要教給學生有關交往策略知識，以指導交往行為。教師可以通過言語講解指導學生應該做什么和怎么去做。講解時，遵循技能訓練的基本規律，在把握交往技能的總體結構的基礎上，將其分解為一系列的具體行為，分要點進行訓練。如傾聽技能分解為：注視對方目光、身體前傾、點頭微笑等。在分項講解的基礎上再指導學生綜合應用于實際交往中。

2、示范榜樣。課堂上進行訓練的一種最普遍的形式就是教師為學生提供榜樣，學生進行模仿。教師是一本活生生的“教科書”，其一言一行都會對學生產生難以估量的影響。美國的J。奇尤依指出：交往技能是教師的一種素養。對學生來說，教師應是交往方面的“專家”、“典范”。如課中教師要尊重學生的發言，不隨意打斷，不輕易否定，哪怕學生說錯時，教師也要耐心等待，讓學生說完，充分展現其思維過程。教師還要注意樹立學生榜樣，學生觀察到自己與榜樣的相似性，更會用心觀察學習。

3、引導體驗。課堂交往技能的訓練必須誘發情感體驗，因為從認識到行為都離不開以情感為核心的意向系統的驅動。交往過程中，要讓學生體會他人情感，體驗交往之樂，體驗交往技能訓練的價值感、成功感。

4、演練行為。教師要指導學生在課堂情境中抓住契機進行練習，也可設定相關情境，塑造良好的交往行為。練習時，當學生的交往行為表現接近預期目標時，應及時予以適當的鼓勵，如教師微笑肯定、口頭表揚等，從而促進交往技能的保持與內化。

三、重視課堂的動態發展的過程

兒童的許多課堂行為是帶有偶然性的，這種偶然性可以向必然性轉化。教師要強化課堂交往技能訓練的意識，促使偶然性轉化為必然性，促使學生的課堂交往行為規范化。訓練時注意兩個問題。

1、課堂交往技能綜合能力訓練。認知指導是訓練的起點，體驗引導是訓練的中介，行為演練是訓練的落腳點。如課中提問，學生應答時，教師輕輕地提示一句“認真傾聽別人的發言，這是對別人的尊重”，其將受到春風化雨般的教學效果。而當學生答錯被部分同學哄笑時，教師應及時引導：“別人說錯了，你應主動修正，積極幫助他。試想：如果是你說錯了，別人取笑你，你又怎么想呢？”移情性的話語將在學生的心中激起波瀾。而當大部分學生做得正確時，教師的一句“說得好，大家聽得也很投入”，這種語言表揚又無疑對學生的行為給予了積極的強化。

2、長期性的訓練。課堂交往技能的訓練，不是一蹴而就的，而是一個漸進的復雜過程。這不僅因為訓練的內容是豐富的，而且還因為訓練是一個從分項到綜合、從簡單到復雜逐漸完成的過程，因而學生對課堂交往技能的掌握也必然要經歷由不會到會、由不熟練到熟練的發展過程。因此，教師進行訓練時不能試圖“畢其攻于一役”，而要循序漸進，持之以恒。

總之，課堂交往技能訓練，可以改善課內交往，促進形成合作性、支持性的課堂氣氛，促進交往雙方相互認知、相互溝通與相互作用；對課堂之外學生人際交往能力的培養與發展具有遷移作用。課堂交往技能訓練有助于學生學會學習，學會交往，學會合作，為其生存、發展與成功奠定不可或缺的基石。