第一篇：小學語文教學論文淺談在語文教學中如何引發情感體驗_人教版新課標

小學語文教學論文-淺談在語文教學中如何引發情感體驗人教版新課標 作為一個教育學概念,體驗是在對事物餓真切感受和深刻理解的基礎上對事物產生情感并生成意義的活動。通過體驗，在體驗中獲得體驗，對每個學習者來說都是一種最基本與最自然的學習方式。我們的語文體驗教學應注重對學生已有情緒情感、認知體驗的喚起和激活，注重學生對新情緒情感、新認知體驗的積極構建。在實施的過程中，要尊重學生獨特的感受、體驗和理解。在學生自主感悟情感的基礎上，應積極調動、引發學生的深層情感體驗，讓學生的心靈走進語文，走進生活，品位語言美、人文美、精神美。

一、創設情境，引發情感體驗。

在體驗教學中創設情境，兒童會情不自禁地用眼睛去看，用耳朵去聽，用腦子去想，這樣主客觀一致，智力非智力的和諧，使整個情境成為一個多折射的心理場所。兒童置身在這樣特定的心理場所中，對具體情境的體驗，領悟比表述的語言更加深入，必然使兒童知識、能力及心理品質協同發展，從而保證語文教學任務的全面完成。

小學語文教材中，有許多的詩歌、寓言、童話、各類故事，它們或表現大自然的美，或富有生活情趣，或蘊涵著深刻的道理……如何創設情境，如何在情境中體驗，在學習語言文字過程中對這些課文感其美、動其情、明其理。我做了如下嘗試：

（一）運用音樂創設情境，引發情感體驗

音樂是一種特殊的語言。孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂。”在課堂上滲入音樂，可以利用它不同的旋律、變幻的節奏喚起學生記憶中的各種體驗，觸動學生去品味、想象，引發和深化學生的情感體驗。如在朗讀課文前指導學生“讓我們聽著音樂感受一下……”，優美的音樂旋律喚起學生腦中豐富的想象，使感受變得可感、可觸。他們由音樂引發的感悟變成了一種現實中曾經體驗到的視覺、觸覺及精神上的感覺的綜合體。因此在教學《天鵝的故事》一課時，當學到老天鵝“騰空而起”、“讓自己的胸脯和翅膀重重地撲打在冰面上”、“第一次，第二次……”這一環節時，隨著課文的深入，我適時播放音樂《天鵝之死》來引發學生的情境體驗，同時，我適時地加入深情地描述，引導學生在腦海中浮現出這樣一種場景：一只雪白的天鵝憂傷地低著頭，輕輕揮動翅膀，猶如在唱一首告別的歌曲。突然，她展開雙翅飛向天空，但已經體衰力竭，再也不能自由飛翔了。然而，長空在召喚，生命在呼喊，她鼓足全部力量、不屈不撓地立起腳尖，好象要離開湖面。在與死神搏斗中，她已筋疲力盡，身體無力地傾向前方，然而又慢慢地直起身體，開始原地旋轉，似乎又產生了一線希望，表現出了天鵝對生命的熱愛和渴望是無限的。這時，學生們的心靈被這位頑強的“破冰勇士”的壯舉所震撼，甚至情不自禁地抽泣。此時，文章中的“情”與學生的“情”融為一體，豐富了他們的情感體驗。

（二）利用電教媒體創設情境，引發情感體驗

電教媒體是集圖像、聲音于一體，能向學生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動的動感畫面、悅耳動聽的背景音樂，能把學生帶進寬松、愉悅的學習環境，從而為課堂教學營造一種濃厚的學習氛圍，有效地渲染氣氛，創設生動情境，使學生如臨其境地體驗課文內容、思想感情。利用電教媒體創設情境，使教學環境煥然一新，體驗教學中可以把課堂時空還給學生，給學生提供創新思維的感性材料和空間，喚起學生的興趣，萌發學生的創新意識，以促進學生的思維積極地開展，產生創新的火花。我在教學《桂花雨》一課，當學到“搖花樂”這一環節時，播放桂花紛紛飄落時的情景，配上古箏曲《錦上添花》引發學生想象：

“此刻，你就站在桂花樹下，那是一種什么樣的感受？”

。這樣，學生在生動的情境中獲得切身體驗，“搖花的樂趣”也油然而生，從而更深地感悟出作者對家鄉老宅院里的那棵金桂的懷念和對家鄉人的思念。

（三）組織角色表演創設情境，引發情感體驗

讓學生表演，是為了讓學生對文本有更清楚的認識，以便對課文產生深刻的情感體驗，也是將“此情此景”變“我情我景”，因為表演者要對文本內容進行藝術加工，提煉取舍，融入自己對生活的感悟，帶有濃濃的個性化特征。無論是臺上還是臺下，最起碼能獲得對課文內容的直接感悟認識，并引發學生對課本真切的體驗及對生活的思考。在教《狐貍和烏鴉》時，一位扮演狐貍，一位扮演烏鴉。同學們熱情高漲，紛紛進入角色。表演過程中，他們抓住“眼珠骨碌一轉”、“搖搖尾巴”、“一溜煙跑了”將狐貍的狡猾表演得淋漓盡致。角色轉換產生的新異感激起熱烈的情緒，學生在角色意識的趨動下，全面地活動起來，甚至由“扮演角色”到“進入角色”，由教育教學的“被動角色”躍為“主動角色”，成為學習活動的主體。演后談飾演的情感體會，其他學生進行評價。通過角色表演引發情感體驗，不僅給學生創設了寬松愉悅的學習氛圍，也給學生提供進行再創造的舞臺。

二、指導有感情地朗讀，引發情感體驗

“書讀百遍，其義自見”，這里的“讀”是一種“朗讀”、“美讀”，它要求朗讀者在理解文章的基礎上，發揮自己的想象力，投入自己的熱情，準確生動地表達文章的思想感情，并通過富有藝術感染力的聲音，生動地再現文章的思想內容，加深對文章的理解，激起或愛或憎的強烈情感。因此，培養學生正確、流利、有感情地朗讀課文，是一項不容忽視的基本功訓練。在課文的朗讀訓練中，不僅能體驗到課文中遣詞造句的準確、貼切，標點符號的豐富內涵，而且會通過琢磨怎樣有感情地朗讀課文，自然而然地體驗、意會課文中的思想情感，完成由外化到內化，再到外化的完整的心理變化過程。

如，《狼和小羊》是一篇寓言，故事內容并不復雜，寓意深深隱含文中。課堂閱讀教學中可以練習朗讀狼的話為切入點，組織學生分四步進行朗讀活動，引導學生邊朗讀，邊體驗，邊思考，邊議論達到教學目標。第一步：獨立借助拼音把課文的每個字讀準，句子讀通；第二步：邊讀邊思考，應該用怎樣的語氣讀狼的話；第三步：在分小組交流狼和小羊態度的基礎上，輪流讀讀狼和小羊的對話，談談自己為什么這樣讀；第四步：匯報朗讀，并要求每一個匯報的同學談談采用這種語氣、語調的理由。以此引導學生從字里行間尋找根據，細細品析課文中的語言文字。與此同時，還動員其他同學共同參與評議。這樣，學生不需要教師作任何講解，教師只需要創設情境，營造氛圍，激發情感，調動學生的情感體驗。心理學研究表明：由切身體驗而獲得的知識或明白的道理，更容易對人產生更深遠的影響，因為它體現了對生命個體的一種尊重。如果我們積極地把體驗教學融入到拇指教育教學之中，化枯燥乏味的知識傳授為自然活潑的生活體驗，課堂教學必然取得事半功倍的效果。因此，引導學生進行情感體驗，應精心設計行之有效的體驗方法和過程，從而使學生在體驗情感的過程中習得體驗的方法和能力，使學生的情感在拇指教育中得到充分地釋放。

第二篇：小學語文教學中的情感體驗

小學語文教學中的情感體驗

摘要 語言是情感的載體，情感是語言的內涵，語言文字的訓練要有感情共鳴。充分發揮學生學習的主動性，培養學生理解和運用語言文字的能力，提高課堂教學質量。充分利用形象生動的語言，借助聯想和想象，讓感知的形象在頭腦中活起來。要以讀為主，采用多種朗讀方法領悟作者的情感。關鍵詞 語言訓練 情感 朗讀 想象

心理學認為：“情感是發展和維持認知活動的動力，是構成心理素質的重要成分，沒有情感就沒有智力。”語文學科是培養語言能力的學科，也應該是培養情感的學科。情感教學應是語文教學的根本。正如著名教育家夏丐尊所說：“教育不能沒有情感。”語文是一門情感內容豐富的學科，語言是情感的載體，情感是語言的內涵。語言文字的訓練如果能夠有感情地參與，就會收到事半功倍的效果。那么，在語文教學中如何對學生實施情感教育呢?

一、入情

“課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調，音準了才能為演奏或歌唱奠定好的基礎，教學開場第一錘就應敲在學生的心上。”(于漪語)教學語言是教師表達思想、傳遞情感、教授知識、培養學生學習能力的最基本的工具。教學信息中最先發送的“導語”是教師和學生之間的第一座橋梁，是影響學生情緒、確定教學氛圍的基調。利用富有情趣的語言把學生引入課文情境，能起學生情感的漣漪。特級教師于永正教學“燕子”一課是這樣導入課題的。師：“同學

們，春天，活潑可愛的小燕子從南方飛來了(板書：燕子)，你喜歡燕子嗎?”生：“喜歡。”師：“咱們班有人用‘燕’字做名字的嗎?女同學有兩位，男同學沒有。其實“燕”字并非女同學專利，古今有不少男性用“燕”字做名字，可見人們都非常喜歡燕子。今天我們一起學習“燕子”這篇課文。這篇文章是著名作家鄭振鐸寫的。從人名入手導入新課，形式新穎別致，使學生在學時產生了一種親切感，對燕子也增添了喜愛之情。

我國南北朝時期著名的文藝理論家劉勰在《文心雕龍·知音》篇中就明確指出：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波探源，雖幽必顯。”不但向我們明確地指出了作者的思想情感蘊涵在作品之中，而且還向我們詮釋了情感在審美欣賞中的重要作用。在“水”第二課時教學時，我扣住了開篇就定下基調的這句話“我出生在一個缺水的地方”，向學生提問：“通過第一節課的學習，你知道缺水的感覺是什么樣的?”缺水的苦再次印入了學生的腦海。這時我提出了這節課的學習目標：“讓我們一起走進課文，來看一看作者是怎么樣把這種缺水的苦具體地表達出來的。”這樣把握好教材的情感基調，充分挖掘文章中所蘊涵的情感，使學生在受到感觸的同時也產生了一種探求的動力和激情。

二、悟情

德國教育家第斯多惠曾說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”語文課堂教學要求通過對語言文字和語言情境的理解，借助想象和聯想使學生得到身臨其境的情感體驗。語文

教學就是要在這樣的意境中，引導學生與作者進行深入的情感交流和心靈對話，從而愉悅性情，陶冶情操，培養自己健康的心靈、美好的個性。“感人心者莫大于情。”學生的情感隨著情境的產生而產生，因而教師要充分利用形象生動的語言，借助聯想和想象，讓感知的形象在頭腦中活起來，學生也就真正進入了課文情境中去，情感得到激發，并由此升華。學生情感的產生要依靠語言，因此要以讀為主，采用多種朗讀方法，同時借助音樂、圖畫等深入理解課文，領悟作者情感。

“豐碑”一課第七自然段描寫軍需處長犧牲時的動作、神態、衣著等內容，可指名朗讀，其余學生邊聽邊看插圖，然后自讀課文，邊讀邊發揮想象，腦中再現軍需處長高大的形象，進入課文所描述的情境中。反復品讀，抓住描寫軍需處長神態的語句，體會豐碑的偉大。選讀句子，表達對軍需處長的崇敬之情，增強語言的領悟能力。

蘇教版教材中有許多富有思想性和藝術性的優美插圖，插圖是幫助學生發展形象思維的階梯，也是激發、引導、豐富學生情感的憑借。因此，在教學中我十分重視利用插圖來激發學生的情感。“虎門銷煙”一課中我是這樣進行訓練的。首先，讓學生按圖索文，找出與畫面相對應的文字。認真地朗讀，讀出感情來。然后進一步指導觀察，讓學生看到的畫面活起來。根據畫面想象林則徐的動作、神態、語氣及內心活動，展開描述。描述后請學生來扮演林則徐進行表演。這樣增添了課堂情趣，也利于激發學生的情感。在此基礎上讓學生描述林則徐身后的士兵筆直站立、神情嚴肅、手握長矛的場景，體會當時場面的莊嚴。對圖中另一個主要內容——“工人把繳來的鴉片中投入池中”，依上述觀察方法，把“拋”想“活”，抓住人物的動作、神態、語言等，讓靜止的畫面動起來。學生切實地感受到遙遠的場景，豐富了想象，發展了思維，同時也激發了熱愛祖國、抵御外辱的情感。

三、抒情

抒情課堂教學的一個高潮，也是學生感情的高潮，此刻，學生有極強的表達和創造欲望，教師要充分利用學生這一心理，或進行吟誦，或進行表演。

“在教學中抒發學生的感情，首要問題是引導學生讀好課文。必須以朗讀、精讀、熟讀、多讀為基礎，這可以說是古今中外一條共同的經驗。”(張志公語)蘇教版教材十分重視朗讀訓練，教材編委會在中年級以上各冊的《編寫意見》中強調：“進行閱讀訓練，突出語言積累和語感訓練。”語感是來自語表意義與隱含意義的聯想和想象，它依賴于直覺思維，善于構成語言所描述的具體形象。要在吟誦中培養學生語感，讓學生在頭腦中形成如見其人、如聞其聲的生動活潑的立體畫面。

“在大海中永生”一課第七自然段總結了全文。千言萬語，萬般情感，凝成了兩句話。對此要指導學生讀出氣勢，讀出深情。“與大海同在，與祖國同在，與人民同在。”這句話我分3個層次指導朗讀，第一個分句1個小組讀；第二個分句2個小組讀；第三個分

句5個小組讀，人數逐漸增加，層層推進，使得鄧小平爺爺的高大形象越來越清晰。

“公儀休拒收禮物”一課可通過各種形式的朗讀，讀出管家的討好、子明的不解、公儀休的正氣，從中體會到公儀休是一個清正廉潔、遵守國家法紀的好官。再分小組排練獨幕小話劇，評出最佳小組。請最佳小組的成員帶上道具化妝表演。同學們表演得很投入，很逼真。

四、移情

蘇霍姆林斯基曾告誡我們：“請記住：每一個兒童都是帶著想好好學習的愿望來學習的。這種愿望像一顆耀眼的大星星，照亮著兒童所關切和操心的情感世界。”情感的發展是一種深刻的體驗和認識，甚至是這種體驗與認識的延伸，由愛一種事物擴展到愛一切美的事物。

“蒲公英”一文講的是蒲公英的種子們對太陽公公的囑咐采取的態度不同，其命運也截然不同，告誡人們做事要腳踏實地，不要被表面現象迷惑。在學生領悟這個道理后我問學生：“父親或母親經常囑咐你什么?你是怎樣對待的?其結果如何?”然后以“——的囑咐”為題，進行一次小練筆，進一步加深對該課主旨的理解。在“水”一課的教學中，學生在充分感悟到家鄉缺水之苦后，出示了母親所說的那句話：“你們真的餓壞了。”這是至今為止唯一將“渴”說成是“餓”的話，讓學生說一說對這個“餓”字的理解。通過討論讓學生體驗到這是一種特殊境況下的特殊的體驗，只有在嚴重缺水的地方，人們才會有這種“餓”的感受。這時我作了最后總結：缺水之苦讓家鄉的人產生了對水的特殊體驗。同學們，我們今天擁有很多很多水，讓我們珍惜這一切。學生的情感沿著作者的思路，進入作者描述的情境之中，和作品表達的情感相通。正像德國著名學者斯布朗格說的：“教育就是喚醒。”要在感情的共鳴中進行語言文字的訓練，充分發揮學生學習的主動性，培養學生理解和運用語言文字的能力，提高課堂教學質量。

第三篇：淺談小學語文朗讀教學在感悟中體驗情感

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淺談小學語文朗讀教學在感悟中體驗情感 作者：王曉敏

來源：《軟件·教育現代化》2012年第11期

[摘要]小語教材中具有典型意境的文章很多，或明朗，或朦朧，或恬靜，或悲壯。教學中，我們應指導學生通過朗讀，展開想象，體會其中蘊含著的優美雋永的意境。通過朗讀，也可讓學生體會情感美。在朗讀訓練中，應注意引導學生體會情感美。

[關鍵詞]小學語文 朗讀教學 感悟情感

小語教材中具有典型意境的文章很多，或明朗，或朦朧，或恬靜，或悲壯。教學中，我們應指導學生通過朗讀，展開想象，體會其中蘊含著的優美雋永的意境。通過朗讀，也可讓學生體會情感美。在朗讀訓練中，應注意引導學生體會情感美。

文章不是無情物，作者在創作時，不管選取什么題材，也不管運用什么表現形式，他們所著力的是抒發內心的情感，表達內心的體驗。引導學生感悟體驗，方法多種多樣，但都離不開讀的實踐。

朗讀是閱讀課文的基本功，是培養閱讀能力的基本方法，因此閱讀教學中，教師必須要注重對學生進行朗讀的訓練，引導學生在朗讀中感知、感悟，培養語感，得到情感的熏陶和體驗。在朗讀表達中引導學生體驗情感，指導學生有感情地朗讀課文，不妨從以下幾方面的訓練入手：

1.動感官體驗，讀出情趣

要盡量的讓更多的感官去感受體驗知識。朗讀將書面語言轉化成了出聲的口頭語言。它再造了作品的意境和形象，傳導了濃烈的感情因素；它以聲明理，以聲傳情。引導學生在朗讀中眼看、腦想、耳聽、嘴說、手動，采用多種形勢，可以讓學生的語感在理解中加強，在使用中提高。比如：在教材《識字6》“駿馬、秋風、塞北”這一詞串的朗讀教學時，我先出示塞北風光視頻（駿馬奔騰，并配有馬蹄聲），讓學生說說“你看到了什么？聽到了什么？”，并試著把看到的情景讀出來（其中教師設計賽讀，讀出馬兒跑得快）。多種感官的體驗讓學生情趣盎然，讀著有味，讀著生趣。

2.抓細節體驗，讀出精確

語文課本中的語言文字是細膩的，描寫手法是精確的，抒發情感更是深沉的。教師要抓住課文中的細節，教會學生加深體驗，朗讀中多比較，朗讀后多咀嚼，細細品味，多次感悟，才能體會到語句的凝練和用詞的精確，逐步提高藝術修養。比如教授《秋天》一文中“秋風吹香了什么？”一問后，學生能初步了解到“秋天桂花香”“菊花香”這兩個方面。但是，如果教學到此為止，就會留有遺憾，朗讀也只是浮于表面，點到即止。教師適時地在這一細節處加以點

撥：“野菊花的香和桂花的香還不一樣，前者是那樣——（生：芳香四溢），后者卻是——（生：淡雅悠遠”）。面對老師提示性的話語，學生是敏感的。他們能從老師的話音中敏銳地察覺到用意，積極地啟發思維，加以比較，找出兩者間的細微差別再次進行判斷。此時，再讓學生運用體驗成果練習朗讀，學生就能準確地讀出兩種不同的感覺，獲得至深的感受。

3.比較讀

教學時，教師可運用比較的方法加強朗讀訓練，要求學生把自己的理解、體會通過朗讀表達出來，從中體驗人物的情感。如《偉大的心》一文的朗讀訓練，首先，抓住去衛生所的路上加巴頁夫與蘇霍夫的對話，體會蘇霍夫連累加巴頁夫內心感到的痛苦，而加巴頁夫為救護戰友不惜一切代價的堅定決心。兩個人物的語氣是怎樣的？引導學生感悟，嘗試練習朗讀。要求要突出這種對比：加巴頁夫的語氣是爽快的，“沒關系！”“算不了什么！”在讀時要輕松、堅定一些，充滿安慰之情；蘇霍夫的語氣則是難過的，“放下我吧，你太累了！”在讀時要充滿請求，表達其內心的不安。通過對比讀的訓練，學生對人物的情感體驗更加深厚，被加巴頁夫的精神所感動，內心受到了深深的震撼。

4.趣讀

所謂趣讀，就是學生在朗讀中或朗讀后教師作即時的幽默風趣的評價，這樣容易引發學生的朗讀興趣。

如全國著名特級教師支玉恒的“趣讀”法——教學《第一場雪》，在學習“雪后”一段時，支老師用富有激勵性的口氣說：“雪景這么美，誰能美美地讀一讀？用你的朗讀把大家帶到廣闊的雪野中去游覽一番！”一名學生讀得尚可，支老師頗為風趣地說：“讀得不錯，但他剛剛把大家帶到雪野的邊上，誰能再把大家往里邊帶一帶？”一個學生讀得反而不如前一個，支老師又風趣地說：“剛才那位同學好不容易把我們帶到雪地邊上了，你又把我們帶出來了。”同學們開懷大笑之后，又更加努力地投入到朗讀之中，爭先恐后地希望把老師和同學們帶入雪野中去，一次比一次讀得好，有的學生甚至超水平發揮。

5.分角色朗讀

角色表演一直是學生喜聞樂見的一種游戲活動。學生閱讀課文的過程，也就是情感積蓄的過程。根據課文的特點，讓學生扮演角色入情入境地去演一演，通過角色表演把積蓄的情感盡情地抒發出來。角色體驗伴隨著思維的過程，既體現著語言的內化、錘煉、發展，也是情感不斷豐富的過程。如教學《將相和》結尾部分時，教師提出問題：廉頗負荊請罪與藺相如相見后，兩人會說些什么，做些什么呢？學生分組討論后，再分角色進行表演。學生不僅充分展示了自己的才華，也加深了對人物的理解。

另外，朗讀教學要培養學生邊讀邊想的良好習慣，克服“小和尚念經，有口無心”的不良習慣，指導學生一些基本的閱讀思維方法，引導學生帶著問題去讀，在讀中發現問題，鼓勵學生質疑，大膽發表自己的見解，產生一些有個性、有價值的感悟成果。

第四篇：淺談在語文教學中的體驗教學

淺談在語文教學中的體驗教學

何謂體驗？《教育大詞典》這樣注釋：體驗就是親身經歷，就是聯系自身的體味。作為新課標的直接實踐者，我們如何去理解“體驗；實施“體驗，”進而使我們的語文教學獲得實質性的突破,不僅十分必要，也是十分迫切的。語文具有很強地“體驗性”語文教學要從學生體驗出發。為了實現這一理念，教學中，我做了一些嘗試：

一、尊重體驗的主體，在課堂中體驗。

《新課標》指出：“學生是語文學習的主人。”課堂上，他們可以質疑問難，可以用自己喜歡的方式學習，做他們愿意嘗試的實驗等。在學習化的社會中，以人為本的教學活動的重心在于“學習”，而不是傳統意義的主體、學習的主人。因而我們要充分相信學生、尊重學生，營造出足夠寬廣的空間讓學生“自由”地翱翔。多給學生一些時間，讓他們自己去安排；多給學生一點問題，讓他們去探索；多給學生一些權利，讓他們自己去選擇……

在教學《靜夜思》這首古詩時，我并沒有著急地講解，而是問問他們讀懂了什么？還想知道些什么？在講解如何進行合作時，為了讓學生感受閱讀的興趣，我對學生提出了：你認為怎樣進行卓有成效的合作？通過對這部分內容的重組，學生在讀、想、問、說的過程體驗中，產生閱讀的興趣，主動參與，體驗到一種自主學習的喜悅。這樣，課堂上的學習氛圍民主、和諧、輕松，讓學生的個性得到張揚，課堂充滿著生命的活力。

二、創設體驗的方式，在活動中體驗。

《新課標》中指出：“語文是實踐性很強的課程。”在語文實踐活動中，既要重視培養學生的動手能力、實際操作能力，又要突出學生的主體性合自主地位，盡可能讓學生自己去設計活動和組織活動，自己去評。如聽完百靈鳥廣播后說說自己的想法，參加了假日小隊活動后談談自己的體會，上完一節課講講彼此的感想等。讓他們在這種活動中親自體驗，說出自己真實的感受。《新課標》中指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用。”這就要求我們在教學中加強學生的角色的體驗，促進其感悟。在教學《鎮定的女主人》這課時，為了讓學生體會文章中客人們的反映，鼓勵他們大膽想象，與女主人對話，然后進行小練筆。這樣不僅加強了學生的角色體驗，促進了對課文的理解、感悟，還極好地訓練了學生積累、運用語言，把聽說讀寫聯系起來，在廣泛的聯系中用“心”去思考、去體驗，達到融會貫通、自悟自得，并日漸提高學生的悟性，培養學生的語文能力，促進學生的發展。

三、拓展體驗的情境，在生活中體驗。

《新課標》指出：“語文課程應植根于現實。”長期以來，語文教學受“應試”的束縛，教學內容局限于書本、課堂，沒有融進鮮活、豐富的社會生活，造成教學內容的單調、乏味，學生由此也失去了體驗的情境和樂趣。

其實，“大語文”教育觀念下，“以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓延展，全方位地把學生地語文學習同他們的學校生活、家庭生活合社會生活有機結合起來。”也就是說：語文就是生活，老師不只一個。這就要做到：語文生活化。例如在看電視、看報、聽廣播、閱讀產品說明書時用語文；出黑板報、演講比賽用語文；使學生在生活中學習，從而體驗到生活的樂趣。

總之，我們越來越多地珍視“體驗”，在體驗中感悟，在感悟中充實，在充實中成長。努力讓學生在自主學習中日積月累，悟得終身學習的方法，獲得語文學習中的積極情感，體驗語文學習中的樂趣。

第五篇：人教新課標小學語文教學計劃

人教新課標小學語文教學計劃

教學計劃是課程設置的整體規劃，它規定不同課程類型相互結構的方式，也規定了不同課程在管理學習方式的要求及其所占比例，同時，對學校的教學、生產勞動、課外活動等作出全面安排，下面是小編整理的人教新課標小學語文教學計劃，歡迎來參考！

新學期來臨，仍然面對老面孔，但要重新面對新的教學任務，承受新的壓力，即讓自己減輕壓力，又能搞出新名堂，出更上一層樓的教學質量，讓教師教得輕松，學生也學得塌實，學得興趣高漲，本人進行了認真的分析研究，結合實際的制定出如下的教學計劃：

六班共有學生50人。大部分學生學習態度端正，思想上要求上進，作業認真、一絲不茍。課堂上大部分同學聽講認真，但是也許受年齡影響，肯積極發言的學生微乎其微，大部分甘愿當聽眾。作文方面，能做到文從句順、文章優秀的學生僅占30%左右，而陳海麗與俞澤鋒等幾位學生是語文學習上有困難的學生需要教師花大力氣去輔導和監督。

教材按專題組織單元，共設計了六個專題，依次是：人生感悟，民風民俗，深深的懷念，外國名篇名著，科學精神，難忘小學生活。在六組教材之后，安排了一組“古詩詞背誦”，提供了10首供學生讀背的古詩詞。在教材的最后，還安排了“綜合復習”，為教師準備了9篇復習材料以供期末復習時使用。

本冊教材的綜合性學習安排在第六組“難忘小學生活”。這個專題采用的是任務驅動、活動貫穿始終的編排方式，包括“活動建議”和“閱讀材料”兩大部分。

本冊教材除去第六組，共有課文21篇，其中精讀課文10篇，略讀課文11篇。這五組教材的編排體例與高年段前三冊一致，每組由“導語”“課例”“口語交際·習作”“回顧·拓展”四部分組成。課例包括4—5篇課文。每篇精讀課文后有思考練習題，略讀課文前有連接語。部分課文后面安排了“資料袋”或“閱讀鏈接”。全冊安排“資料袋”三次，安排“閱讀鏈接”五次。“口語交際·習作”依然作為一個獨立的欄目，在有的單元中提供多個角度供教師和學生選擇。“回顧·拓展”由三個欄目組成，“交流平臺”“日積月累” 是固定欄目，另有 “成語故事”“趣味語文”“課外書屋”穿插安排，不再設“展示臺”欄目，其中，“趣味語文”“成語故事”各安排了兩次，“課外書屋”安排了一次。

本套教材學習到五年級下冊，學生累計認字3000個，提前完成九年義務教育前三個學段識字量，故從六年級上冊開始不再安排識字任務。

本冊要求會寫80個字。要求會寫的字，安排在精讀課文后，以方格的形式排列。教材后附生字表。為便于復習檢測生字和積累詞語，在每組課文之后安排了“詞語盤點”欄目。其中，“讀讀寫寫”中的詞語是精讀課文里的，由會寫的字組成，要求能讀會寫；“讀讀記記”中的詞語，有的是精讀課文里的，有的是略讀課文里的，只要求識記，不要求書寫。教材后面附有生字表，按課序列出本冊要求書寫的80個字。

本冊教材的注音方式與高年段前三冊保持一致。精讀課文和略讀課文中不認識的字，出現一次注一次音；同一篇課文中同一個字只在第一次出現時注音。其他部分中出現的生字不再注音。生字注音用圓括號標出，多音字隨文注音，用方括號標出。為便于識字，課文中的生字注本音；一些在語言環境中要讀變調或讀輕聲的字，教師在教學中要給予一定的提示。

全面、準確地落實語文教學目標

課程標準中提出了“全面提高學生的語文素養”的基本理念，并從這個基本理念出發，從“知識和能力”“過程和方法”“情感態度和價值觀”三個維度提出了語文教學目標，而且提出了總目標和階段目標。這是我們把握教學目標的依據。

課程標準中提出的目標，有的是一以貫之的，如，情感、態度、價值觀方面的目標，前面的學段提出了，后面的學段要貫徹始終；有的可以分出層次，如，學習方法、學習能力等方面的目標，是環環相扣、螺旋上升的，前面的學習為后面的學習作準備，后面的學習是前面學習的深化和發展。

六年級下冊教材，既注意落實整體性目標，又注意落實階段性目標。

為了落實整體性目標，首先是對課文的嚴格篩選，認真選擇文質兼美、富有文化內涵和時代精神的文章作課文，使學生既能從中學習語言，又能陶冶情操，在情感、態度、價值觀方面受到啟迪和教育。本冊教材保留了“九年義務教育小學教科書”的一些優秀篇目，如，《匆匆》《十六年前的回憶》《為人民服務》《賣火柴的小女孩》《凡卡》，這些課文文質兼美、歷久彌新，教師們在教學中積累了豐富的經驗。教材還增選了新文章，如，《手指》《北京的春節》《藏戲》《跨越百年的美麗》《真理誕生于一百個問號之后》《我最好的老師》。第六組“難忘小學生活”中選編的閱讀材料，有一些是回憶小學生活的文章，還有兒童詩、書信、演講稿、建議書等，在拓寬教材的題材、體裁上進行了有益的嘗試。

另外，重視“語文的熏陶感染作用”，設置了關于熱愛生活、民族團結、愛國主義、了解多元文化、熱愛科學等方面的專題。還設置了以“告別母校”為中心的綜合性學習專題“難忘小學生活”。另外，上承五年級下冊旨在了解我國優秀文化的專題“中國名著之旅”，本冊教材編排了 “外國名篇名著”單元，這組教材在讓學生接觸一些經典的外國作品的同時，還可以使學生積累一定的閱讀方法和自學方法，培養學生有意識地閱讀、欣賞優秀作品的意識和能力。

第三學段的語文學習目標，則作為本冊教材的學習重點，加以妥善安排。本冊教材的每一個專題，都根據語文學習目標，既對人文內涵給予充分關注，又注意總結、歸納讀寫方法，力爭使學生在情感熏陶和方法習得兩方面均有獲益。本冊涉及到的讀寫方法，大致包括以下幾個方面：閱讀要有自己的見解和感受；詳寫和略寫；文章的敘述順序；學習瀏覽。當然，作為小學階段的最后一冊教材，六年級下冊特別重視將小學階段所積累和習得的各種學習方法融會貫通，綜合運用。

在教材內容和呈現方式上，體現與初中教材的銜接

六年級下冊是在前面十一冊教材的基礎上編寫的。作為小學階段的最后一冊教材，本冊教材的結構和思路對前面的教材有一定的繼承，體現整套教材的一致性和連貫性，同時又有發展變化，以期向初中教材平穩過渡，使學生在小學畢業后能夠適應中學教材，縮短升入中學后的不適應期。

首先是在專題設置方面的繼承與發展。如第一組“人生感悟”單元。之前，在五年級上冊教材中，有過主題為“生活啟示”的單元；之后，人教版《語文》七年級上冊教材的第一、二兩組，都是“感悟人生”的單元。主題相近，但難易不同，銜接有些難度。為此，我們在六年級下冊設置了“人生感悟”單元，希望能夠通過本組的學習，加強學生對自身、對生活、對世界的觀察力和感受力，初步學會表達自己的一些感悟。學生通過學習這一單元，有了一定的基礎，到初中再學習相關單元時，就不會感覺有太大的落差。

“閱讀鏈接”的呈現方式和用途與以往相比，有所繼承和發展。有的仍然是與本課內容相關的拓展閱讀材料，有的成為課后思考練習題的一個有機組成部分，有的滲透了對比閱讀的理念。如第五組，在課文《跨越百年的美麗》后面，鏈接了愛因斯坦的《悼念瑪麗·居里》，而這個閱讀鏈接同時也是課后第四題——閱讀下面的“閱讀鏈接”，結合課文想一想，你感悟到了什么，再簡單寫下來——的一個有機組成部分，既把鏈接內容同課文內容結合起來，同時又把讀與寫結合起來，體現了最后一冊對學生把學過的語文知識進行綜合運用的要求。再如第二組，在課文《北京的春節》后面，鏈接了梁實秋的《過年》片段和斯的《除夕》片段，這也是課后最后一個思考題的組成部分，要求學生將這兩個片段同課文中的相關段落比較一下，看看在寫法上有什么不同，對自己的習作有什么啟發。這里滲透了對比閱讀的理念。從形式和作用上來說，這種閱讀鏈接的編排與人教版初中教材銜接得十分緊密。

“外國名篇名著”單元的設計，與以往所有單元都不同，不僅更加強化了“閱讀整本書”的觀念，同時也很好地體現了小學向初中教材的過渡。這組教材，先安排了兩個外國短篇作品《賣火柴的小女孩》和《凡卡》，編排方式與其他精讀課文相同。然后安排了兩部外國長篇作品《魯濱孫漂流記》和《湯姆·索亞歷險記》，這里采取了一種全新的設計，即“梗概+精彩片段”的編排方式，先讓學生了解整本書的內容，然后是精彩段落的品讀與賞析，激發了學生閱讀整部作品的興趣，同時教給了學生一些閱讀的方法。這與人教版初中教材“名著導讀”的安排是比較切近的。

人教版教材從五年級下冊開始安排文言文，五年級下冊和六年級上冊在相應單元里各安排了一篇，分別是《楊氏之子》和《伯牙絕弦》。本冊安排了兩篇文言文《學弈》和《兩小兒辯日》。這樣，學生在小學階段接觸了四篇文言文，對文言文的樣式和學習方法有了一點認識和了解，為初中學習文言文奠定了初步的基礎。人教版七年級上冊教材有3篇文言文，篇幅也相應要長一些，有了小學的基礎，學生對初中的文言文學習不會感到陌生和困難。

另外，與本套的其他各冊教材不同，古詩詞并沒有根據內容安排在相應的專題中，而是在六個單元之后，集中安排了一組“古詩詞背誦”。這10首膾炙人口的古詩詞中沒有太多生字，意思也不艱深，適合小學生讀讀背背。這樣的編排也體現了向初中教材過渡的編寫意圖，在初中教材中，古詩詞背誦也是作為一個獨立的部分安排在教材后部的。

加強整合，使教材成為互相聯系的整體

本冊教材繼續按專題組織教材內容，進一步加強整合。每一個專題從單元導語到課后思考題，從口語交際·習作到回顧·拓展，各個部分都力求凸顯本單元的學習重點：前面有布置，中間有鋪墊，后面有總結、拓展、交流，整組教材乃至于全冊教材成為互相聯系的整體。

與高年段其他各冊教材相同，本冊各專題的導語除第一組和第六組外，都分為兩個自然段，除了有激發學習興趣、點明學習專題的作用外，還有提示語文學習重點、明確讀寫訓練點的作用，方便教師和學生從內容和形式兩方面去關注課文。精讀課文后有練習題，從課文自身特點出發，結合專題學習重點精心編寫。略讀課文前有“連接語”，承上啟下，提示學習要求和方法，體現由精讀到略讀的遷移訓練過程。“口語交際·習作”的話題和內容大多與單元主題相關，“回顧·拓展”中的交流平臺與導語呼應，為學生總結回顧本單元的學習內容提供平臺。

如，第二組“民風民俗”。

這一組的學習內容包括了解民風民俗，感受民族文化的獨特魅力，體會作者是怎樣寫出民俗特點的。還要求學生了解自己身邊的民俗，進行小調查。

導語：第一段明確本專題要了解民風民俗，感受民族文化的獨特魅力，第二段明確了要學習的讀寫方法，還布置學生結合課文的學習，就自己感興趣的方面進行調查，了解自己身邊的民風民俗。

課例：第一篇課文是老舍的作品《北京的春節》，課文后安排了“閱讀鏈接”，讓學生看看不同作家分別是從哪些方面描寫春節的，各寫出了春節的什么特點。在這篇課文的思考題中，還為本組的口語交際和習作進行了鋪墊，讓學生想想、說說自己是怎么過春節的。后三篇都是略讀課文，分別從戲曲、建筑和生活習俗等方面介紹了不同民族的特點，使學生能夠從不同的角度感受到民族文化的豐富性。在課文《各具特色的民居》之后，安排了“資料袋”，展示了一些其他民族的特色建筑。在后面三篇課文前的連接語中，都滲透了本組的學習重點，讓學生著重體會作者是怎樣寫出民俗特點的，為學生后面的口語交際和習作進行了鋪墊，也體現了讀寫結合的編輯思路。

本組的口語交際和習作其實在本組的導語中已經有較為明確的布置，學生將在這段時間內調查了解到的民風民俗加以整理，并利用在課文學習中習得的方法進行習作，寫完之后相互交流、修改，最后可以編一本民俗作品集。