第一篇：幼兒園教學(xué)反思：批評(píng)的藝術(shù)

幼兒園教學(xué)反思：批評(píng)的藝術(shù)

一地的蛋黃末兒

早餐后，孩子們陸續(xù)進(jìn)入活動(dòng)區(qū)。我在掃地時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬杰那一桌的桌子底下到處都是蛋黃末兒，當(dāng)時(shí)我很惱火，心想：肯定是馬杰干的。看著滿地的蛋黃末兒，我又覺(jué)得奇怪：“今天沒(méi)吃雞蛋呀?”靜下心一想：可能是我們喂小魚(yú)的雞蛋。抬頭一看：窗臺(tái)上喂小魚(yú)的蛋黃果然碎了……平靜了一下心情，我故作驚奇地說(shuō)：“馬杰你快來(lái)看，這兒發(fā)生什么事了?”他趕緊跑過(guò)來(lái)，看了看地上說(shuō)：“有雞蛋黃末兒。”我又吃驚地問(wèn)：“那就奇怪了，今天咱們也沒(méi)吃雞蛋呀?怎么會(huì)有雞蛋黃呢?”“是我把留著喂小魚(yú)的雞蛋黃弄碎了!”他十分誠(chéng)懇地說(shuō)。“哦，”我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，“那小魚(yú)吃什么呀?”“那不是還有一點(diǎn)兒?jiǎn)?”“那倒也是，可就是這地實(shí)在太臟了!”他立即說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我自己撿起來(lái)吧!”我說(shuō)：“這太難撿了，還是我?guī)湍銙吡税?”在我的幫助下，他自己清掃了地面。

當(dāng)天中午，他又把菜弄撒了，我還沒(méi)有來(lái)得及說(shuō)什么，他主動(dòng)向保育員老師道歉，并主動(dòng)要求自己清掃。

對(duì)批評(píng)的反思

這件事情已經(jīng)過(guò)去很久了，但現(xiàn)在還歷歷在目，試想，當(dāng)時(shí)如果我沒(méi)有壓下火氣，而是訓(xùn)斥馬杰一頓，就會(huì)產(chǎn)生另外的結(jié)果：一是使他受冤枉。我們常會(huì)憑著自己對(duì)孩子的印象判斷事情，然而并不一定都正確。二是造成孩子撒謊。嚴(yán)厲的訓(xùn)斥會(huì)讓孩子不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，推到別人身上，即便推不掉，在老師的追問(wèn)下，也會(huì)編出這樣那樣的理由。批評(píng)孩子不是我們的最終目的，教育的目的是要解決問(wèn)題。批評(píng)時(shí)也要掌握批評(píng)的藝術(shù)。

首先，批評(píng)要有明確的目的，有針對(duì)性，講究方式方法。其次，要掌握好批評(píng)的時(shí)間和時(shí)機(jī)。教師在氣頭上或心情不好時(shí)不要批評(píng)，當(dāng)孩子有抵觸情緒時(shí)也不要批評(píng)。我如果知道了情況就狠狠地批評(píng)馬杰，可能就會(huì)是另一種局面，也就不會(huì)有后來(lái)他主動(dòng)向保育員老師道歉和主動(dòng)清掃地面的事情發(fā)生了。另外，要選擇批評(píng)的場(chǎng)合，能不公開(kāi)的盡量單獨(dú)解決，最好不要當(dāng)眾批評(píng)孩子。再次，批評(píng)時(shí)要注意態(tài)度，態(tài)度要嚴(yán)肅，但不一定要橫眉立目。大聲嚴(yán)厲的批評(píng)，可能會(huì)讓孩子很緊張而變得不知所措，來(lái)不及思考自己的錯(cuò)誤。最后，批評(píng)前，要善于等待，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，我們不要要求孩子立即認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，人的認(rèn)識(shí)是需要一個(gè)過(guò)程的，并不是一兩次批評(píng)就能見(jiàn)效的。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“批評(píng)的藝術(shù)在于嚴(yán)厲與善良的圓滿結(jié)合，讓學(xué)生在老師的批評(píng)中感受到的不僅僅是合乎情理的嚴(yán)厲，而且是對(duì)他充滿人情味兒的關(guān)切。”作為教師，我們應(yīng)懂得批評(píng)的藝術(shù)。

第二篇：藝術(shù)批評(píng)

淺談對(duì)藝術(shù)批評(píng)的理解

李智

摘要：長(zhǎng)期以來(lái)藝術(shù)批評(píng)同藝術(shù)史及藝術(shù)理論共同發(fā)展,然而藝術(shù)批評(píng)的意圖一直被質(zhì)問(wèn),通過(guò)從藝術(shù)發(fā)展的本身出發(fā),闡釋了藝術(shù)批評(píng)在理想狀態(tài)下所應(yīng)當(dāng)起到的作用。

關(guān)鍵字

藝術(shù)批評(píng)

原則

藝術(shù)性

科學(xué)性

藝術(shù)批評(píng)的對(duì)象包括一切藝術(shù)現(xiàn)象，諸如藝術(shù)作品、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)家的創(chuàng)作以及藝術(shù)批評(píng)本身等。其中心是藝術(shù)作品。藝術(shù)批評(píng)既可以指一種活動(dòng)，也可以指這種活動(dòng)的結(jié)果。

文藝復(fù)興以來(lái)，歐洲的藝術(shù)批評(píng)特別是文藝批評(píng)，以亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》和《修辭學(xué)》為典據(jù)的?傳統(tǒng)批評(píng)?形勢(shì)經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展。許多思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家所發(fā)表的批評(píng)言論與各個(gè)時(shí)代的美學(xué)和藝術(shù)思想有著密切的聯(lián)系，很難明確的區(qū)分開(kāi)來(lái)。到了

十八世紀(jì)末，通過(guò)歌德等人的努力，藝術(shù)批評(píng)逐漸擺脫了傳統(tǒng)古典主義的束縛，經(jīng)過(guò)浪漫主義的思潮之后，到了圣佩韋的時(shí)代才確立了作為現(xiàn)代批評(píng)的特性。到現(xiàn)在，藝術(shù)批評(píng)在文藝批評(píng)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展越來(lái)越多的人意識(shí)到藝術(shù)批評(píng)的功能和目的，藝術(shù)批評(píng)也開(kāi)始呈現(xiàn)出多樣化的局面。竹內(nèi)敏雄主編的《美學(xué)百科辭典》中，把?藝術(shù)批評(píng)?看做?對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行的某種判斷，特別是價(jià)值判斷，即根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)鑒定藝術(shù)作品的好壞、優(yōu)劣，從而做出評(píng)論?。

藝術(shù)批評(píng)是什么？

竹內(nèi)敏雄在《藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)教育》一書(shū)中談到：?藝術(shù)評(píng)論是對(duì)正在展出的一件藝術(shù)作品的直截了當(dāng)?shù)拿枋觯ǔ：苌偕踔敛粚?duì)藝術(shù)作品說(shuō)明或判斷，最后往往有著‘還是不看展覽’的建議。而藝術(shù)批評(píng)更加注重對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值和意義做出評(píng)估，這種評(píng)價(jià)通常以公認(rèn)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，并對(duì)如何得出評(píng)價(jià)結(jié)果做出解釋。一個(gè)批評(píng)家的知識(shí)和審美取向在這里起重要的作用。?可見(jiàn)，一個(gè)還的藝術(shù)批評(píng)家應(yīng)該讓讀者清楚：他們批評(píng)的義務(wù)何在，他們做出判斷的依據(jù)是什么。當(dāng)然，考慮到藝術(shù)的多樣性和文化的復(fù)雜性，這些依據(jù)的因素會(huì)有著巨大的差異。事實(shí)上，正是這種多樣性和復(fù)雜性，形成了當(dāng)今社會(huì)仍有不同種類(lèi)的藝術(shù)批評(píng)的現(xiàn)狀。

藝術(shù)是人們精神領(lǐng)域的追求，是內(nèi)在心靈的流露。藝術(shù)批評(píng)領(lǐng)域更多的在于精神領(lǐng)域，在于藝術(shù)作品審美感受的傳達(dá)。開(kāi)展正確的藝術(shù)批評(píng)，可以幫助藝術(shù)家總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)作水平；可以幫助藝術(shù)鑒賞者提高鑒賞能力，正確地鑒賞藝術(shù)作品；還可以使各種藝術(shù)思想、創(chuàng)作主張、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格相互交流和爭(zhēng)論。由于藝術(shù)批評(píng)者總是根據(jù)一定的世界觀、審美觀和藝術(shù)觀對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象做出分析和評(píng)價(jià)，因而帶有很強(qiáng)的主觀意識(shí)成分。藝術(shù)批評(píng)應(yīng)盡可能運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，貫徹?百花齊放、百家爭(zhēng)鳴?的方針，遵循實(shí)事求是的原則，對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象做出合乎實(shí)際、恰如其分的分析和闡釋?zhuān)酝苿?dòng)社會(huì)主義藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。真正的藝術(shù)批評(píng)是指有獨(dú)立思考、有判斷評(píng)價(jià)的一種寫(xiě)作活動(dòng)，其主觀性大于客觀性，體現(xiàn)了寫(xiě)作者個(gè)人的強(qiáng)烈個(gè)性和態(tài)度。越是具有獨(dú)立態(tài)度和觀點(diǎn)的批評(píng)，越是具有批評(píng)的價(jià)值和可讀性，那種四平八穩(wěn)、八面玲瓏的批評(píng)并不是批評(píng)。

說(shuō)實(shí)話，藝術(shù)作品一般情況下沒(méi)有什么實(shí)用的價(jià)值。藝術(shù)批評(píng)更加傾向于心靈的感到性，而不是追求視覺(jué)效果的裝飾性。藝術(shù)的作品思想境界有相對(duì)的獨(dú)立性，很少摻雜其他的因素，而且藝術(shù)意蘊(yùn)總是處于含蓄的、境在畫(huà)外的、似與不似的這樣的狀態(tài)，藝術(shù)追求情感上的表達(dá)，通常通過(guò)模仿外在事情進(jìn)行傳達(dá)，同時(shí)也希望通過(guò)藝術(shù)作品達(dá)到熏陶人類(lèi)心靈的結(jié)果。藝術(shù)更多地是面對(duì)藝術(shù)公眾，不太重視非藝術(shù)公眾的態(tài)度。藝術(shù)傳統(tǒng)是經(jīng)歷了歷史無(wú)數(shù)偉大的藝術(shù)作品積累起來(lái)的精神傳統(tǒng)，具有傳承性和延續(xù)性，并對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)有著十分重要的影響力。藝術(shù)創(chuàng)作追求個(gè)性化，可能不會(huì)怎么在意其他人的一些特殊的眼光。

從漢語(yǔ)的廣義字面而言批評(píng)與評(píng)論并沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)別實(shí)質(zhì)上兩者完全不同它們的區(qū)分不是由概念來(lái)決定的而是客觀事實(shí)和具體現(xiàn)象所決定批評(píng)critic是以質(zhì)疑否定批判為核心主體其中批判(animadvert)是最為極端其主體是抨擊性譴責(zé)當(dāng)然不論批評(píng)或批判它們的主要作用在于對(duì)狹隘與差錯(cuò)的糾正評(píng)論comment則是一種闡釋肯定的主體模式也是一種常見(jiàn)的傳統(tǒng)批評(píng)目的在于提高鑒賞水平現(xiàn)代意義上的藝術(shù)批評(píng)是由傳統(tǒng)上文藝評(píng)論發(fā)展而來(lái)廣義上隸屬于評(píng)論范圍由于批評(píng)不是一般性評(píng)論從而突顯了它的特殊形態(tài)也就是說(shuō)藝術(shù)發(fā)展對(duì)理論學(xué)術(shù)的要求越來(lái)越高使批評(píng)必須永無(wú)止境地處于自我完善進(jìn)行態(tài)成為藝術(shù)學(xué)理論體系中不可缺少的重要一環(huán)因此評(píng)論與批評(píng)在形態(tài)上已難以一致它們之間的互相制約彼此對(duì)立有利于學(xué)術(shù)思想的內(nèi)部完善批評(píng)在不同領(lǐng)域需要不同的專(zhuān)業(yè)知識(shí)像美術(shù)批評(píng)與常規(guī)的美術(shù)評(píng)論以及史論研究它們之間存在經(jīng)驗(yàn)知識(shí)上具有普遍共性只是批評(píng)通過(guò)否定質(zhì)疑批判作為功能模式同時(shí)對(duì)闡釋性評(píng)論加以批判性論證.第一個(gè)原則是技術(shù)上的這里面應(yīng)該有兩方面內(nèi)容：其一是看這個(gè)作品有沒(méi)有表達(dá)好作者的原意受眾是否容易對(duì)其產(chǎn)生歪曲這里有幾點(diǎn)問(wèn)題要特別注意首先對(duì)藝術(shù)品的賞欣往往也要涉及到其產(chǎn)生的歷史背景人文環(huán)境等上述的批評(píng)應(yīng)該是放在正確的背景下進(jìn)行的否則批評(píng)本身就是對(duì)藝術(shù)品的歪曲其次藝術(shù)品所表達(dá)的主觀世界往往是不具體的但并不代表它不確切那些沒(méi)有確切表達(dá)主觀世界的作品我主張不承認(rèn)其為藝術(shù)品最多只能稱之為工藝品有的藝術(shù)品表達(dá)的只是作者不具體的某種感情我們就不能把雜七雜八的具體的不具體的思想統(tǒng)統(tǒng)往里倒并美名曰之包羅萬(wàn)象這種行為對(duì)于是藝術(shù)家和受眾甚至于批評(píng)家自己都是極不負(fù)責(zé)任的。

其二就是藝術(shù)品形式美的問(wèn)題成功的技術(shù)手段創(chuàng)造了藝術(shù)品的形式美而藝術(shù)品的思想美往往依附于這種形式來(lái)表達(dá)是這兩者的中介它既承載了思想又吸引了受眾形式美引發(fā)受眾感官上的愉悅這為創(chuàng)造欣賞者的理性愉悅打下基礎(chǔ)而欣賞者在追求其理性愉悅的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)作者內(nèi)在世界的同化形式美在這里成為技術(shù)合理組合而成的花朵包藏著作者內(nèi)在世界的花粉吸引著受眾前來(lái)采蜜并將之釀成蜂蜜而作者所要表達(dá)的內(nèi)在世界在這一過(guò)程中被傳向四面八方形式受制于技術(shù)同時(shí)作者的創(chuàng)作意圖也決定了形式形式能不能很好地調(diào)和這兩方面的要求并創(chuàng)造出形式美這應(yīng)該也是非常重要的。

第二個(gè)原則是意識(shí)上的即看這個(gè)作品想要表達(dá)的主觀世界本身好不好這里的批評(píng)其實(shí)也是批評(píng)中最重要的一環(huán)有的人認(rèn)為思想的好壞缺乏標(biāo)準(zhǔn)無(wú)從判斷甚至有人認(rèn)為只要不違反法律所有的思想都應(yīng)該是平等的根本就沒(méi)有好壞之分我認(rèn)為區(qū)分好的思想與不好的思想還有很有必要的有些不道德的甚至是反人類(lèi)的思想雖然沒(méi)有違反法律但我也很難把它與另一些高尚的思想等同起來(lái)所以我試圖用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量思想這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是思想本身是否對(duì)人類(lèi)自身體現(xiàn)了終極關(guān)懷或者說(shuō)是不是表達(dá)了人性一件藝術(shù)品不可能獨(dú)立于人性之外而存在因?yàn)樗撬囆g(shù)家內(nèi)在世界外化的產(chǎn)物因此它必然是人性的產(chǎn)物而它所摹寫(xiě)的藝術(shù)家的主觀世界本身就是人類(lèi)的思考和感受只有這種思考和感受對(duì)人類(lèi)全體是有利的時(shí)候藝術(shù)家利用藝術(shù)品表達(dá)其內(nèi)在世界的全部過(guò)程才是有意義的而看一件藝術(shù)品是否符合人類(lèi)全體利益的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否符合人性或者是只有描寫(xiě)了或者符合人性的作品才體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)自身的終極關(guān)懷。

藝術(shù)批評(píng)具有科學(xué)性：藝術(shù)批評(píng)家需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上運(yùn)用一定的哲學(xué)美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究并且作出判斷與評(píng)價(jià)為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識(shí)藝術(shù)批評(píng)的這種科學(xué)性特點(diǎn)使得它必然要從社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各學(xué)科中吸取觀點(diǎn)理論和方法呈現(xiàn)出多元化和綜合化的趨勢(shì)。

藝術(shù)批評(píng)具有藝術(shù)性：藝術(shù)批評(píng)作為一門(mén)特殊的科學(xué)與其他的科學(xué)不同它既需要冷靜的頭腦與需要強(qiáng)烈的感情既離不開(kāi)理性的分析更離不開(kāi)藝術(shù)的感受藝術(shù)批評(píng)必須以藝術(shù)鑒賞中的具體感受為出發(fā)點(diǎn)因而優(yōu)秀的批評(píng)家應(yīng)當(dāng)具有敏銳的感知力豐富的想象力和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)這樣才能真正認(rèn)識(shí)和把握作品的成敗得失。同時(shí)藝術(shù)批評(píng)具有多義性朦朧性局限性的特點(diǎn)。

藝術(shù)批評(píng)應(yīng)盡可能運(yùn)用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法貫徹百花齊放百家爭(zhēng)鳴的方針遵循實(shí)事求是的原則對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象作出合乎實(shí)際恰如其分的分析和闡釋以推動(dòng)社會(huì)主義藝術(shù)的繁榮和發(fā)展真正的藝術(shù)批評(píng)是指有獨(dú)立思考有判斷評(píng)價(jià)的一種寫(xiě)作活動(dòng)其主觀性大于客觀性體現(xiàn)了寫(xiě)作者個(gè)人的強(qiáng)烈個(gè)性和態(tài)度越是具有獨(dú)立態(tài)度和觀點(diǎn)的批評(píng)越是具有批評(píng)的價(jià)值和可讀性那種四平八穩(wěn)八面玲瓏的批評(píng)并不是批評(píng)。

河南科技學(xué)院

論文題目： 淺談對(duì)藝術(shù)批評(píng)的理解

學(xué)生姓名：李智 所在院系：藝術(shù)學(xué)院 班級(jí)：產(chǎn)品131 學(xué)號(hào)：20130494126

完成時(shí)間：2015年1月14日

第三篇：幼兒園教師批評(píng)的藝術(shù)

幼兒園教師批評(píng)的藝術(shù)

鏡頭一：小王老師抓住了正在桌子上亂畫(huà)的 小明，批評(píng)他說(shuō)：“老師講了多少次了，不能在桌上 亂涂亂畫(huà)，你這樣做對(duì)不對(duì)?”“不對(duì)。”“你自己說(shuō)，該怎么辦?”小明不知所措。“老師，讓他用自己的 衣服擦干凈。”有孩子大叫起來(lái)。小明聽(tīng)了，急得眼 淚都流下來(lái)了，護(hù)著衣服直往后退。小王老師見(jiàn)狀 說(shuō)：“老師今天就原諒小明了，以后再不能亂畫(huà)了，大家記住了沒(méi)有?”“記住了。”小朋友齊聲回答：小 明也松了一口氣．護(hù)著衣服的手也放下了：過(guò)了沒(méi) 幾天．這樣的事情又發(fā)生了。

鏡頭二：同樣的事．小李老師的班里也發(fā)生了。小 李老師給小朋友們講了一個(gè)故事<小豬找朋友》。講完后小李老師問(wèn)：“大家銳說(shuō)，小狗、小貓為什么不愿意和小豬做朋友?”“因?yàn)樾∝i在小狗、小貓家門(mén) 口亂畫(huà)。”“現(xiàn)在．老師想請(qǐng)小朋友找一找．我們活動(dòng)室里有沒(méi)有亂涂亂畫(huà)的東西。”小朋友在墻上、桌椅上找到了亂涂亂畫(huà)的痕跡。“那我們能不能想個(gè)辦法，把 這些臟東西去掉。”“用毛巾擦。”“用洗潔精。”小李老師給每個(gè)小朋友一塊小抹布．蘸上洗潔精。小朋友發(fā)現(xiàn)只有瓷磚上能擦干凈，其他地方都不行，就找老師 想辦法。“這些痕跡擦不干凈了。只能用油漆和涂料重新粉刷了。可是油漆和涂料有毒，只能等放假的時(shí)候再刷。整潔干凈的活動(dòng)室是老師和小朋友一起學(xué)習(xí)和游戲 的地方，大家都要愛(ài)護(hù)它。以后，小朋友想畫(huà)畫(huà)，請(qǐng)到老師這里來(lái)拿紙，畫(huà)在紙上，和小朋友一起欣賞，好不好?”小朋友聽(tīng)了，紛紛表示再也不亂畫(huà)了．而且還真 的做到了。

從這兩個(gè)鏡頭來(lái)看。同樣是批評(píng)，但后者較前者更富有人性化，更易于讓孩子接受。后者之所以做到這一點(diǎn)，是因?yàn)樾±罾蠋煻门u(píng)的藝術(shù)。

一、批評(píng)中教師的態(tài)度

l尊重幼兒。幼兒是有思想、有意識(shí)的個(gè)體，教師要了解幼兒的行為和心理，尊重其想法，了解事實(shí)情況，不能想當(dāng)然地批評(píng)幼兒。教師在提出教育要求時(shí)，應(yīng)以尊重的方式進(jìn)行，包括尊重幼兒的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性、行為習(xí)慣等。

2．客觀公正。教師應(yīng)客觀公正地對(duì)待每一位幼 兒，不帶偏見(jiàn)地進(jìn)行教育，既要看到幼兒的缺點(diǎn)，又要看到其長(zhǎng)處，依據(jù)實(shí)際情況作出評(píng)價(jià)，避免受“暈輪效應(yīng)”(一個(gè)人的突出特征像耀眼的光環(huán)．給周?chē)娜肆?下深刻而清晰的印象。由此確定了對(duì)其的整體評(píng)價(jià)。而個(gè)體的其他特征卻相對(duì)模糊并被忽視)的不良影響。

3．上下一致。一個(gè)人有一只手表時(shí)可以知道時(shí) 間。但如果他同時(shí)擁有兩只走時(shí)不一的表卻無(wú)法確定時(shí)間，兩只表并不能提供更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)使看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。這就是著名的“手表效 應(yīng)”。教師在教育幼兒的過(guò)程中要達(dá)成共識(shí)，協(xié)調(diào)一致，用統(tǒng)一的目標(biāo)指導(dǎo)和要求幼兒。

4．先揚(yáng)后抑。教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣 賞幼兒．善于從小事中甚至是錯(cuò)事中發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)。例如，某某小朋友在圖書(shū)角看書(shū)時(shí)經(jīng)常大聲吵嚷．影響其他人；但在一次繪畫(huà)活動(dòng)中表現(xiàn)良好．教師就可抓住時(shí) 機(jī)。說(shuō)：“某某小朋友畫(huà)得真棒．我相信他在圖書(shū)角也會(huì)像畫(huà)畫(huà)時(shí)表現(xiàn)得一樣棒，不會(huì)打擾別人。”

5．就事論事。批評(píng)幼兒要以他當(dāng)前犯的錯(cuò)誤為內(nèi)容，就事論事，不可以偏概全，否定幼兒的一切。幼兒偶爾犯錯(cuò)誤，不是不可寬恕的，教育者切忌用有色眼鏡看幼兒，給幼兒貼上“標(biāo)簽”。

二、批評(píng)中方法的采取

1．想一想。他為什么出錯(cuò)?我批評(píng)他什么?我希望他哪一點(diǎn)能改善?他心里想什么?

2緩一緩。教師在情緒不穩(wěn)定時(shí)不宜批評(píng)幼兒，以免使幼兒產(chǎn)生“老師心情不好，拿我出氣”的錯(cuò)誤想法。同樣，幼兒情緒特別激動(dòng)時(shí)也不宜進(jìn)行批評(píng)，而應(yīng)進(jìn)行“冷處理”，待其冷靜下來(lái)，心平氣和時(shí)進(jìn)行。

3避一避。批評(píng)幼兒應(yīng)避免在進(jìn)行集體活動(dòng)時(shí)或大庭廣眾之下進(jìn)行，但對(duì)集體教育活動(dòng)中的突發(fā)事件，教師不可置之不理，應(yīng)妥善處理，以免影響到集體教育活動(dòng)的開(kāi)展。

4．笑一笑。對(duì)幼兒進(jìn)行批評(píng)，教師應(yīng)語(yǔ)氣委婉、態(tài)度溫和，讓幼兒在輕松愉快的氣氛中認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，以期改進(jìn)。

5．議一議。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)教育情景，利用日常生活中的一些事件及時(shí)讓幼兒討論，使幼兒在討論中提高明辨是非的能力，達(dá)到教育目的。

第四篇：淺談教學(xué)中的批評(píng)藝術(shù)

淺談教學(xué)中的批評(píng)藝術(shù)

新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)小店鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)邢保紅

關(guān)鍵詞：尊重學(xué)生運(yùn)用策略樂(lè)于接受

內(nèi)容提要：學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中有了錯(cuò)誤，老實(shí)的教育就離不開(kāi)批評(píng)，但批評(píng)不只是難以入耳的言語(yǔ)和粗暴的體罰，批評(píng)也是一門(mén)藝術(shù)。本文以新課程理念：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為依據(jù)，闡述了教室在批評(píng)學(xué)生要注意的問(wèn)題。希望它對(duì)我們的教學(xué)有所幫助。

正文：學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不可能不犯錯(cuò)誤，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，有些教師對(duì)學(xué)生總是大聲的呵斥、粗暴的體罰，認(rèn)為那才是教育。殊不知，學(xué)生好學(xué)、自信、樂(lè)觀、豁達(dá)，甚至創(chuàng)造力往往就在這種教育中走向泯滅。那么，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生我們就不批評(píng)了嗎？不，要批評(píng)。只是批評(píng)時(shí)要講究方式。因?yàn)榕u(píng)也是一們藝術(shù)。

一、批評(píng)要建立在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上

新課程改革要求教師尊重學(xué)生的人格，熱情地幫助每一位學(xué)生，耐心地指導(dǎo)每一位學(xué)生，仔細(xì)地發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的潛能，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)和空間。所以當(dāng)你在教學(xué)中一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯(cuò)而批評(píng)時(shí)，一定要考慮學(xué)生的承受能力，在不傷害學(xué)生自尊心的前提下引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤而改正錯(cuò)誤。像那種指責(zé)學(xué)生“連坐臺(tái)的資格都沒(méi)有”的 惡意傷害絕不能再出現(xiàn)。我們班有位同學(xué)經(jīng)常遲到，多次提醒也不見(jiàn)效。又有一次，當(dāng)正在講課的我被門(mén)外的報(bào)告聲打斷時(shí)，又是他，一股無(wú)名之火騰然而起，打開(kāi)門(mén)只見(jiàn)他背著書(shū)包、頭發(fā)凌亂、喘著粗氣難堪地站在門(mén)口，這時(shí)我立刻壓下火氣，以溫和的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)：“快到座位上去吧”。接下去又對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“我們一看就知道XX同學(xué)是一路跑來(lái)學(xué)校的，他想盡快趕來(lái)上課，一定是什么原因使他耽擱了，但他沒(méi)有在街上逛到下課，而是跑著趕來(lái)了，讓我們用熱烈的掌聲歡迎他的到來(lái)。”當(dāng)時(shí)同學(xué)們都很理解老師，也很理解XX同學(xué)，于是掌聲經(jīng)久不息。第二天乃至以后的XX同學(xué)再也沒(méi)遲到過(guò)。其實(shí)我的那番話不僅僅是為了激勵(lì)XX同學(xué)，還想以此告訴班上同學(xué)老師是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的，只有在人與人相互尊重的氛圍中，學(xué)生的心靈之花才會(huì)盡情綻放，快樂(lè)地接受陽(yáng)光與雨露。

二、批評(píng)要運(yùn)用策略

孫子兵法上說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”我們的教學(xué)工作有時(shí)也像軍事家作戰(zhàn)一樣，需要運(yùn)用策略。實(shí)踐證明，老師別出心裁的批評(píng)教育方式要比劈頭蓋臉、當(dāng)面指責(zé)的效果要好的多。還是我們班，有位留級(jí)生，成績(jī)差、個(gè)子大、脾氣犟，經(jīng)常在班上欺負(fù)其他同學(xué)，大有在班上稱王的意思，其他同學(xué)是 敢怒不敢言。了解到這個(gè)情況，我沒(méi)有在班上指名數(shù)落他的百般不對(duì)，而是把他叫到辦公室真誠(chéng)地對(duì)他說(shuō)：“XX同學(xué)，老師現(xiàn)在有個(gè)難題，你能幫我解決嗎？”他疑惑地看著我點(diǎn)了點(diǎn)頭。我接著說(shuō)：“我現(xiàn)在需要一位得力助手幫我搞好班級(jí)工作，這位同學(xué)要關(guān)心集體、樂(lè)于助人，深得同學(xué)信任，老師經(jīng)過(guò)考慮認(rèn)為你最合適，你愿意幫老師解決這個(gè)難題嗎？”聽(tīng)了我的話這個(gè)同學(xué)低下頭臉紅了。但他隨即信心百倍地對(duì)我說(shuō)：“行，我不會(huì)讓你和同學(xué)們失望的”。接下去他不但不再欺負(fù)同學(xué)，還經(jīng)常吃苦在前，熱心幫助同學(xué)。連成績(jī)也慢慢趕上來(lái)了，如今他已經(jīng)成為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部，真正成為了我的得力助手。新課程理念要求我們每一位老師用欣賞的眼光看待孩子，把表?yè)P(yáng)和批評(píng)有機(jī)的結(jié)合，表?yè)P(yáng)中有提醒，批評(píng)當(dāng)中有鼓勵(lì)。我們每位老師都應(yīng)運(yùn)用自己的聰明頭腦，探索出靈活多變的應(yīng)對(duì)策略去掃平孩子成長(zhǎng)道路上的羈絆之石，讓他們順利前行。

三、批評(píng)可以使用適當(dāng)?shù)膽土P

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“凡是使用懲罰能夠有益處的地方，教師就應(yīng)該使用懲罰。”恰當(dāng)?shù)膽土P對(duì)孩子的身心發(fā)展是有促進(jìn)作用的，但應(yīng)該讓孩子明白為什么受到懲罰，自己究竟錯(cuò)在哪里，這樣孩子就能從心理上接受懲罰對(duì)自己的不當(dāng)行為負(fù)責(zé)進(jìn)而改正。魏書(shū)生先生的懲罰措施是：罰唱一支歌，罰講一個(gè)故事，罰為班級(jí)做一件好事。其最終目的就是讓學(xué)生明白錯(cuò)誤所在。具體的懲罰方式我們可以根據(jù)情況靈活選擇。我們班原來(lái)有一個(gè)同學(xué)有不交作業(yè)的習(xí)慣，屢說(shuō)不止，后來(lái)我就聯(lián)系他的媽媽?zhuān)屗蓜傋龊玫奈顼埐仄饋?lái)。在他饑腸轆轆放學(xué)回家時(shí)，迎接他的卻是空鍋冷灶，就在他暴跳如雷埋怨媽媽時(shí)，我出現(xiàn)了，告訴他說(shuō)：“你身為學(xué)生不交作業(yè)，就和你母親不給你做飯一樣，都是不負(fù)責(zé)任的行為，只不過(guò)前者影響你的成長(zhǎng)進(jìn)步，后者是影響你的正常發(fā)育，損失都不小。”那個(gè)學(xué)生知道自己的過(guò)錯(cuò)會(huì)造成不良后果后，努力改正了錯(cuò)誤。如此讓學(xué)生親身體會(huì)和認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤再去改正，可收到良好的效果，同時(shí)也讓學(xué)生深切體會(huì)到

老師對(duì)他的罰中有愛(ài)，愛(ài)中有罰，罰的恰當(dāng)，愛(ài)的深沉，從而立志改正錯(cuò)誤，回報(bào)關(guān)心他愛(ài)護(hù)他的家長(zhǎng)和老師。

四、批評(píng)要有幽默感

每個(gè)學(xué)生都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，這時(shí)我們既不能放任不管，又不能過(guò)于苛刻，要付出真心、誠(chéng)心與愛(ài)心，要運(yùn)用自己的新奇巧妙、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生，讓學(xué)生在笑聲中受到感染。特級(jí)教師于漪發(fā)現(xiàn)班上一個(gè)學(xué)生寫(xiě)作文通篇沒(méi)有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，當(dāng)面指正后仍不見(jiàn)效。便在一次作文輔導(dǎo)課上捧起這個(gè)學(xué)生的作文讀起來(lái)，一氣讀了幾百字，臉都漲紅了，同學(xué)們讓他停一停，于老師搖搖頭說(shuō)：“我不能停，要忠于作者的意愿。”使那位同學(xué)真是體會(huì)到自己所犯的錯(cuò)誤，從此改掉了這個(gè)毛病。由此可見(jiàn)“樂(lè)于接受”比“強(qiáng)迫接受”效果要好。孔子名言：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)知者”。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

最后，讓我們來(lái)重溫教育家陶行知先生的話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”每位學(xué)生都有光輝的未來(lái)，我們只有尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、通過(guò)不斷實(shí)踐、反思和創(chuàng)新出靈活的批評(píng)手段，以批評(píng)這門(mén)藝術(shù)打動(dòng)學(xué)生的心靈，讓他們?cè)诤脤W(xué)、自學(xué)、樂(lè)觀、豁達(dá)、創(chuàng)造的氛圍中茁壯成長(zhǎng)、健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：《走進(jìn)新課程》《當(dāng)代教育學(xué)》《新鄉(xiāng)教研》《教育時(shí)報(bào)》。

作者簡(jiǎn)介：邢保紅，出生于1975年3月，女，漢族，河南省新鄉(xiāng)市人，中學(xué)一級(jí)教師，1995年畢業(yè)于上海紡織高等專(zhuān)科學(xué)校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)，后畢業(yè)于河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)（中國(guó)畫(huà)）本科專(zhuān)業(yè)，學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)從事中學(xué)美術(shù)教育并致力于農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的研究。

通訊地址：河南省新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)小店鎮(zhèn)中心校

聯(lián)系電話：***

第五篇：幼兒園的表?yè)P(yáng)與批評(píng)的藝術(shù)

幼兒園的表?yè)P(yáng)與批評(píng)的藝術(shù)

摘要：在日常教育過(guò)程中，我們經(jīng)常運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)的方法促使孩子進(jìn)步。它也是幼兒園教育教學(xué)中一種廣泛應(yīng)用的重要教學(xué)手段。有效的表?yè)P(yáng)與批評(píng)才能使幼兒健康發(fā)展，走向“正軌”。

關(guān)鍵詞：表?yè)P(yáng)、批評(píng)、教育方法

表?yè)P(yáng)，就是對(duì)幼兒良好的思想品德與行為習(xí)慣表現(xiàn)給予肯定的評(píng)價(jià)和發(fā)言（即對(duì)幼兒的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行贊美）。心理學(xué)家指出：表?yè)P(yáng)對(duì)兒童的發(fā)展有其積極的意義，但表?yè)P(yáng)如運(yùn)用不當(dāng)?shù)脑挄?huì)適得其反。那么，表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)的措施如何在適時(shí)、適度中發(fā)揮其效應(yīng)？表?yè)P(yáng)方式如何適應(yīng)幼兒的個(gè)體差異？接下來(lái)我們來(lái)看一個(gè)案例：

案例一：因?yàn)檎f(shuō)了有“貼貼”

這是一堂中班的英語(yǔ)課，在YOYO老師的組織下，幼兒經(jīng)過(guò)了英語(yǔ)律動(dòng)操，重點(diǎn)單詞跟讀，情景表演，最后是鞏固活動(dòng)。YOYO老師說(shuō)：今天BOBO和小朋友在動(dòng)物園玩得很開(kāi)心，他現(xiàn)在要和小朋友說(shuō)“goodbye！” 了，老師戴著B(niǎo)OBO頭飾，假裝回到家。另一配班老師扮演BOBO的媽媽?zhuān)築OBO ,今天，在動(dòng)物園玩得開(kāi)心嗎？你和小朋友們看到了哪些動(dòng)物？ BOBO：（搔搔頭）’這個(gè)… …媽媽?zhuān)彝耍业脝?wèn)問(wèn)和我一起去的小朋友。”然后，“BOBO”拿著動(dòng)物“猴子”的卡片問(wèn)：what’s this？（很多幼兒舉手）老師請(qǐng)了一個(gè)小女孩 小女孩：monkey！Seven表?yè)P(yáng)道：very good！然后，獎(jiǎng)勵(lì)了一張漂亮的貼貼粘在孩子的額頭上。小女孩得意的摸摸額頭，坐了回去，并高興的向鄰座炫耀。這時(shí)，很多孩子在下面紛紛喊：monkey！monkey！接著老師又獎(jiǎng)勵(lì)了幾個(gè)孩子，然后又拿了一張老虎的圖片，這時(shí)，孩子們?nèi)匀缓暗溃簃onkey！monkey！最后又喊：我要貼貼，我要貼貼！面對(duì)很多孩子討要貼貼的局面，seven說(shuō)：好了，小朋友我們?nèi)ド蠋词职伞even說(shuō)了很多次，孩子們就陸續(xù)散開(kāi)了，講評(píng)也不了了之，草草收?qǐng)觥?/p>

從案例一中我們可以看出：教師把表?yè)P(yáng)除了作為一種強(qiáng)化手段外，更多是當(dāng)成了成人控制孩子的一種手段，這是不科學(xué)的。教師在日常生活及教育教學(xué)構(gòu)成中對(duì)幼兒用自然的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，而這種自然的評(píng)價(jià)要以具有典型意義的幼兒行為表現(xiàn)等為重要依據(jù)，且要避免用劃一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)不同的幼兒。那么我們的表?yè)P(yáng)要收到預(yù)期的積極作用，需要注意和滿足哪些基本條件呢？

一、表?yè)P(yáng)要真誠(chéng)

很多老師都信服賞識(shí)教育，并經(jīng)常用表?yè)P(yáng)的方式教育孩子。一位老教師聽(tīng)說(shuō)“賞識(shí)教育”后，便決定改變以前的教育方式。在班上，孩子每做一件事，無(wú)論做得怎么樣，她都說(shuō)：“寶貝，太好了，你太棒了！”整整一天下來(lái)，孩子們被他夸得莫明其妙。最后，有個(gè)孩子忍不住問(wèn)：“老師，你今天好奇怪？”表?yè)P(yáng)是種神奇的教育方法，是講究技巧的，如果我們沒(méi)有真誠(chéng)的評(píng)價(jià)孩子的日常行為只會(huì)造成孩子的反感。由此可見(jiàn)，表?yè)P(yáng)孩子應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心，從孩子本身出發(fā)。只有這樣，孩子才能真正看到自己的長(zhǎng)處、不斷進(jìn)步，進(jìn)而活出屬于自己的精彩。

二、表?yè)P(yáng)要具體明確的指向性

很多老師在表?yè)P(yáng)孩子的過(guò)程中，往往會(huì)用“你真棒”一句帶過(guò)，并不對(duì)孩子的具體行為做出表?yè)P(yáng)。其實(shí)，這就不是一種正確有效的表?yè)P(yáng)方式。特別對(duì)于一些年齡尚小的女孩子來(lái)說(shuō)，老師更應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)孩子令人滿意的具體行為，表?yè)P(yáng)的越具體，孩子對(duì)哪些是好行為就越清楚。在活動(dòng)中，教師的表?yè)P(yáng)手段要運(yùn)用恰當(dāng)，該表?yè)P(yáng)誰(shuí)，不該表?yè)P(yáng)誰(shuí)，老師心在要有一桿稱。千萬(wàn)不能不該表?yè)P(yáng)的表?yè)P(yáng)了，該表?yè)P(yáng)的未表?yè)P(yáng)。

三、表?yè)P(yáng)要采用多種方式

單一的表?yè)P(yáng)孩子會(huì)讓孩子漸漸失去興致。在生活中我們可以采用多種表?yè)P(yáng)方式相結(jié)合；比如對(duì)性格開(kāi)朗、爽直的幼兒，一般可以采用直接批評(píng)；對(duì)接受能力強(qiáng)的幼兒可以暗示性批評(píng)；對(duì)疑心大、有戒心的幼兒可以采用商討式批評(píng)；對(duì)性格孤僻、脾氣暴躁的幼兒一般用迂回式批評(píng)。另外，通過(guò)他人之口表?yè)P(yáng)孩子。也是不錯(cuò)的辦法。每個(gè)孩子都會(huì)有自己崇拜的人，借他們的口來(lái)表?yè)P(yáng)你的女兒往往會(huì)產(chǎn)生很神奇的效果。即使她們沒(méi)有崇拜的人所夸的那樣優(yōu)秀，她們會(huì)朝著那個(gè)目標(biāo)去努力。

四、表?yè)P(yáng)要尊重個(gè)體差異

每個(gè)孩子具有不同的遺傳因素、家庭環(huán)境及個(gè)性特點(diǎn)，教師要用欣賞的目光去注視身邊的每個(gè)孩子，公平、真誠(chéng)地對(duì)待每個(gè)不同的個(gè)體，同時(shí)給予不同的個(gè)體以不同的表?yè)P(yáng)。因此，這就要求老師評(píng)選“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)要改變，不能把聽(tīng)話的、不亂動(dòng)的，遵守紀(jì)錄的作為“好孩子”的重要標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)那些聰明的、好奇心強(qiáng)、表現(xiàn)欲望盛的幼兒卻強(qiáng)加抑制。

五、選擇適合孩子年齡特點(diǎn)的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)方式

教師在一日活動(dòng)中要注意觀察幼兒的各種行為表現(xiàn)，對(duì)幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步要予以及時(shí)的表?yè)P(yáng)。就上面的案例來(lái)講，個(gè)人認(rèn)為：如果是小班的孩子我們的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)可以更多的可以運(yùn)用到物資方面；隨著年齡的增長(zhǎng)，我們應(yīng)該讓孩子更關(guān)注自身的行為，而不該把獲得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作為孩子的一種追求。因此，對(duì)中、大班孩子的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，應(yīng)該從小班的物資為主慢慢轉(zhuǎn)向精神為主。這種表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)有利于孩子良好行為的鞏固，提高幼兒的自主性。

接下來(lái)我們來(lái)說(shuō)說(shuō)批評(píng)。對(duì)幼兒進(jìn)行批評(píng)，就是對(duì)幼兒所表現(xiàn)出來(lái)的不符合教育者所期待的認(rèn)識(shí)或行為進(jìn)行否定性評(píng)價(jià)的過(guò)程。(即：對(duì)幼兒的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的分析給予否定)。我們同樣看一個(gè)案例：

案例二： 到底要我怎樣？

戶外活動(dòng)，老師組織孩子有序排隊(duì)來(lái)到攀爬墻處，交代了規(guī)則后孩子們開(kāi)始玩攀爬墻。一個(gè)孩子悄悄離開(kāi)了隊(duì)伍，跑去玩滑滑梯；被老師發(fā)現(xiàn)了，老師把孩子叫過(guò)來(lái)，非常生氣的說(shuō)：你為什么又到處亂跑？說(shuō)了你幾次了，今天你就給我站在滑滑梯這里，等會(huì)別回教室了！戶外活動(dòng)時(shí)間結(jié)束了，老師整隊(duì)回了教室。配班老師忙著整理孩子們隔背的毛巾，主班老師清點(diǎn)人數(shù)的時(shí)候總是少了一個(gè)；她突然注意到那個(gè)被批評(píng)的孩子不見(jiàn)了。迅速跑到樓下：“培培，你為什么不回教室？” 對(duì)于老師的質(zhì)問(wèn)培培低著頭，不予理睬；老走過(guò)去：“走啊，站著干什么？” 那個(gè)孩子嘟著嘴：“是你叫我不準(zhǔn)回教室的，一會(huì)叫我回，一會(huì)叫我不回，你到底想讓我怎么樣？”老師愣住了… …

從這個(gè)案例中，我們要思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：運(yùn)用這樣的批評(píng)有效嗎？孩子接受了么？改正了么？沒(méi)有！這樣的批評(píng)反之讓老師的權(quán)威不在了，更助長(zhǎng)了孩子的威信。那么如何才能讓孩子心服口服的接受批評(píng)呢？怎樣才能讓我們的批評(píng)真正有效呢？

一、我們要肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，然后指出不足。

比如，在案例二中，我們可以告訴這個(gè)私自離開(kāi)隊(duì)伍的孩子：培培，剛才和小朋友排隊(duì)下來(lái)的時(shí)候你一直都做的很好，沒(méi)有擅自離開(kāi)隊(duì)伍，但是現(xiàn)在培培沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的同意就悄悄離開(kāi)了活動(dòng)區(qū)，這樣是不對(duì)的。如此，既起到了批評(píng)的目的，又能讓孩子容易接受。

二、批評(píng)時(shí)不能一味指責(zé)幼兒，而應(yīng)該明確指出怎樣做才是對(duì)的。

如，在引導(dǎo)案例的孩子，我們可以這樣說(shuō)：“不過(guò)，老師相信培培是一個(gè)有秩序、守紀(jì)律的好孩子。以后遇到這樣的情況一定會(huì)提前告訴老師的，對(duì)嗎？” 這樣孩子就明確以后遇到這樣的問(wèn)題，他應(yīng)該怎樣做。

三、不同氣質(zhì)類(lèi)型的孩子運(yùn)用不同的批評(píng)方式。孩子大致分為三種類(lèi)型：容易型、困難型、遲緩型。

一般容易型的孩子比較容易接受教育。我們心平氣和的對(duì)孩子的錯(cuò)誤做出指正即可。對(duì)于困難型幼兒的教育，教師要特別有熱情、有耐心地對(duì)待他們。如果老師在管教孩子時(shí)缺乏耐心，態(tài)度急躁或訓(xùn)斥、懲罰孩子，那么這些孩子比其他類(lèi)型的孩子就容易表現(xiàn)得更加煩躁、抵觸、易怒和消沉。其次，要適度批評(píng)和限制。對(duì)于困難型的孩子，要適度批評(píng)和限制不聽(tīng)話的行為。遲緩型的孩子一般比較膽小、遲鈍。老師必須不急不躁，不能數(shù)落、埋怨孩子，如“你膽子為什么這么小呢？”、“快一點(diǎn)好不好，把我急死了”、“真沒(méi)用，不像個(gè)小男孩”等等。孩子在數(shù)落、埋怨聲中只會(huì)缺乏信心，更加遲緩。

四、批評(píng)幼兒應(yīng)該注意場(chǎng)合。

（一）批評(píng)孩子不要在自己和孩子都?xì)饧睌牡臅r(shí)候，應(yīng)該在雙方都心平氣和的時(shí)候進(jìn)行。當(dāng)孩子大發(fā)脾氣的時(shí)候，對(duì)于老師的批評(píng)往往會(huì)頂嘴，至少在心里大唱反調(diào)。即使是金玉良言，他也聽(tīng)不進(jìn)去

（二）批評(píng)孩子不要當(dāng)著別人的面，尤其要避開(kāi)家長(zhǎng)和其它小朋友。在客人和小朋友面前批評(píng)孩子，會(huì)大大的損傷孩子的自尊心，而且往往引起孩子的抵觸情緒，讓孩子覺(jué)得以后沒(méi)臉面對(duì)這些人。可以把孩子單獨(dú)喚到自己面前，心平氣和但是鄭重的指出他需要改進(jìn)的地方。

（三）批評(píng)要及時(shí)。孩子犯了錯(cuò)誤之后，要及時(shí)的給予批評(píng)，不然，你說(shuō)什么，他卻已經(jīng)忘到惱后了，不記得自己曾經(jīng)做過(guò)這樣的事情了，那么還有什么批評(píng)的意義呢？

總之，采取適合于其特點(diǎn)的措施和教養(yǎng)方式，才能使這些孩子健康發(fā)展，走向“正軌”。

貢禧龍是我班一個(gè)很調(diào)皮的男孩，雖然平時(shí)看他不聲不響，但他的表現(xiàn)卻很“突出”，如果老師批評(píng)他，他就會(huì)一臉無(wú)所謂的樣子，好像批評(píng)的不是他，過(guò)一會(huì)老毛病就又犯了。經(jīng)常有孩子來(lái)告他的狀，因此有一些幼兒就不喜歡跟他一起玩。

鏡頭一：在集體活動(dòng)時(shí)，孩子們都按老師的要求在做手工操作，貢禧龍卻像瘋了似的滿教室到處跑，還破壞其他孩子的操作成果，使得那些孩子手足無(wú)措。老師詢問(wèn)他的手工呢？他說(shuō)：已丟進(jìn)垃圾桶了！

鏡頭二：要吃午飯了，小朋友們一個(gè)個(gè)排好隊(duì)在做著吃午飯之前的準(zhǔn)備工作——洗手。貢禧龍好象聽(tīng)不懂老師的話一樣，一個(gè)人趴在桌子上玩！

鏡頭三：上課時(shí)，總能聽(tīng)到桌子撞擊地板的聲音，幼兒告訴我：貢禧龍經(jīng)常會(huì)把桌子抬高！以導(dǎo)致他們不能正常進(jìn)行手工操作等活動(dòng)。

分析：

1．父母對(duì)孩子管束沒(méi)有限度。貢禧龍的父母平時(shí)對(duì)他比較放任，等到一旦做壞事之后，就把他暴打一頓，慢慢地使孩子內(nèi)心產(chǎn)生緊張和壓抑感，而這種情緒在幼兒園就會(huì)有意無(wú)意地爆發(fā)出來(lái)。

2．缺少溝通。貢禧龍的父母由于工作比較忙，很少照顧他，更別說(shuō)和他交流了。這使得孩子內(nèi)心比較孤獨(dú)。家庭是孩子成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境，是他的第一個(gè)學(xué)校，沒(méi)有良好的環(huán)境，孩子自然會(huì)有些反常。

3．好奇心很強(qiáng)。這時(shí)期的孩子好奇心理很強(qiáng)，不管對(duì)什么東西都很感興趣，尤其是那些好玩好看的、動(dòng)畫(huà)片里經(jīng)常出現(xiàn)的一些人、物、動(dòng)物，對(duì)他們的吸引力非常強(qiáng)。他們總想弄個(gè)明白，想個(gè)究竟，因此他們會(huì)玩玩弄弄，甚至把玩具弄壞。事實(shí)上，孩子所表現(xiàn)出的惡作劇、小破壞有時(shí)并非真的壞行為，但卻是一種不利于他人的行為。

對(duì)貢禧龍這樣的孩子，我們?cè)啻谓逃⑴u(píng)他，但效果不佳。后來(lái)，我們嘗試著采用鼓勵(lì)、激勵(lì)的方法，孩子的行為明顯有所好轉(zhuǎn)。

方法：

1．體驗(yàn)成功。貢禧龍?jiān)诨顒?dòng)時(shí)不是很積極，但有一次，他上課聽(tīng)得比較認(rèn)真，還舉手回答了問(wèn)題，我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他，并給他貼上了小紅花，他開(kāi)心極了。這以后，他每次上課都非常認(rèn)真，這樣就形成了一個(gè)良性循環(huán)。

2．賞識(shí)激勵(lì)。每個(gè)孩子都有他的閃光點(diǎn)，貢禧龍也有他好的地方。如他喜歡幫助老師做事情，我就以賞識(shí)他的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)：“貢禧龍，你真是個(gè)勤勞的孩子。如果以后你一直聽(tīng)老師的話，和小朋友好好相處，上課認(rèn)真舉手，那老師小朋友會(huì)更喜歡你。”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)真地說(shuō)：“我會(huì)聽(tīng)老師話的，我會(huì)的。”

反思：

每個(gè)孩子都是一塊玉，一塊未經(jīng)雕琢沒(méi)有成型的玉。在他幼小的時(shí)候，如果我們能正確引導(dǎo)，加上有效地教育，那么他就會(huì)閃閃發(fā)光。我們老師更要以愛(ài)心、以耐心來(lái)關(guān)注幼兒，了解他的內(nèi)心，尊重他的個(gè)性，同時(shí)又要以一顆寬容的心來(lái)對(duì)待孩子。相信只要我們努力，只要我們家園共同配合，每個(gè)孩子都是一個(gè)好孩子。