第一篇：少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

2011-07-06

前 言

本標(biāo)準(zhǔn)的編寫格式和方法按《標(biāo)準(zhǔn)化工作導(dǎo)則第一部分：標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)和編寫規(guī)則》（GB/T1.1-2000）和《標(biāo)準(zhǔn)化工作導(dǎo)則第二部分：標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)范性技術(shù)要素內(nèi)容的確定方法》（GB/T1.2-2002）中的規(guī)定編寫。

本標(biāo)準(zhǔn)為中華人民共和國文化行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

本標(biāo)準(zhǔn)由中華人民共和國文化部、國家民族事務(wù)委員會(huì)提出、批準(zhǔn)并歸口管理。本標(biāo)準(zhǔn)由民族文化宮負(fù)責(zé)起草。本標(biāo)準(zhǔn)主要起草人：楊長(zhǎng)虹、史金波。

本標(biāo)準(zhǔn)參加起草人：董文良、楊崇清、黃潤(rùn)華、吳貴飆、艾合買提、崔光弼、寶音、先巴。

引 言

中國是統(tǒng)一的多民族國家，在長(zhǎng)期相互交往與相互促進(jìn)的歷史進(jìn)程中，各民族不僅創(chuàng)造了自身的文化，也為中華民族文明的形成注入了豐富內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了中華民族多元一體的格局及中華民族文化多樣性的特點(diǎn)。目前我國傳世的少數(shù)民族文字有30余種，古籍卷帙浩繁。它們既是各民族文化的傳承載體，也是中華民族的重要文化遺產(chǎn)和人類文明的寶貴財(cái)富。保護(hù)少數(shù)民族古籍是黨和國家一貫的文化政策，也是編制少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的政策依據(jù)。

2006年，文化部公布了《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》，當(dāng)時(shí)考慮到少數(shù)民族文字古籍與漢文古籍，以及各少數(shù)民族文字古籍之間在產(chǎn)生、發(fā)展、流傳過程中客觀存在的差異和復(fù)雜性，未將少數(shù)民族文字古籍列為定級(jí)對(duì)象，決定另行編制標(biāo)準(zhǔn)。2008年11月，此項(xiàng)工作正式啟動(dòng)。

在廣泛聽取、吸納各方面意見基礎(chǔ)上，參照文化部2006年8月5日發(fā)布、同年10月1日實(shí)施的《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》，兼顧全國少數(shù)民族文字古籍現(xiàn)存的實(shí)際情況，依歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性、有時(shí)限又不唯時(shí)限和民族古籍文種平等五項(xiàng)原則制定本標(biāo)準(zhǔn)。

本標(biāo)準(zhǔn)的定級(jí)對(duì)象是中國各少數(shù)民族文字古籍。中國現(xiàn)存各少數(shù)民族文字其他特種古代文獻(xiàn)，如甲骨、簡(jiǎn)策、金石、輿圖、書札、契約、文告、檔案，以及跨境民族在境外產(chǎn)生的屬于他國的同文種古籍，不在本標(biāo)準(zhǔn)定級(jí)范圍之內(nèi)。

中國少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

1范圍

本標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了中國少數(shù)民族文字古籍基本術(shù)語和定義、定級(jí)總則、細(xì)則以及古籍的級(jí)別。本標(biāo)準(zhǔn)適用范圍：適用于全國各級(jí)各類型圖書館、博物館、檔案館、文物管理所、考古所、民族宗教研究機(jī)構(gòu)、寺廟，以及各省、自治區(qū)、直轄市少數(shù)民族古籍搜集整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室等單位的少數(shù)民族文字古籍收藏、保護(hù)、整理和利用工作；同時(shí)供出版、教學(xué)、科研等國內(nèi)相關(guān)業(yè)務(wù)單位使用。

2規(guī)范性引用文件

下列文件中的條款通過WH/T××的本部分的引用而成為本部分的條款。凡是注日期的引用文件，其隨后所有的修改單（不包括勘誤的內(nèi)容）或修訂版均不適用于本部分，然而，鼓勵(lì)根據(jù)本部分達(dá)成協(xié)議的各方研究是否可使用這些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本適用于本部分。

WH/T22—2006古籍特藏破損定級(jí)標(biāo)準(zhǔn) GB/T3792.7—2008古籍著錄規(guī)則

3術(shù)語和定義

本標(biāo)準(zhǔn)采用下列定義。

3.1

中國少數(shù)民族文字古籍

主要指1912年以前在中國及其歷史疆域（含少數(shù)民族歷史上建立的地方轄區(qū)）內(nèi)用少數(shù)民族文字書寫或印制的傳本。考慮到少數(shù)民族文字古籍與漢文古籍在產(chǎn)生、發(fā)展、流傳過程中客觀存在的差異和復(fù)雜性，本標(biāo)準(zhǔn)有條件地將少數(shù)民族文字古籍的時(shí)代下限延至1949年（含1949年）。具體界定，見細(xì)則5.1。

3.2

版本

抄寫或印制而形成的傳本。

3.2.1

寫本

繕寫而成的傳本。一般指宋代以前繕寫，宋代及以后由中央或地方政府組織編纂繕寫或名

家繕寫、以及用特殊材料繕寫的文獻(xiàn)。

3.2.1.1

泥金寫本

用特制的泥金寫于磁青紙上的傳本，也稱金汁寫本。

3.2.1.2

泥銀寫本

用特制的泥銀寫于磁青紙上的傳本，也稱銀汁寫本。

3.2.2

稿本

指作者親筆書寫的手稿本、改寫的修改稿本及清稿本。

3.2.3

抄本

依據(jù)某一底本手工抄錄而成的傳本。

3.2.4

彩繪本

用多種顏色繪制而成的傳本。

3.2.5

刻本

雕版印制而成的傳本。

3.2.5.1

初刻本

第一次雕版印制的傳本。

3.2.5.2

重修本

也稱修補(bǔ)本或修補(bǔ)版。指用修補(bǔ)過的舊版印制的傳本。

3.2.5.3

朱印本

在版面上敷以朱色印制的傳本。

3.2.6

活字本

活字印本的簡(jiǎn)稱。將泥、木、銅等中國傳統(tǒng)活字?jǐn)[成印版，再敷墨覆紙印制的傳本。

3.2.6.1

泥活字印本

制造泥活字?jǐn)[成印版，敷墨覆紙印制的傳本。

3.2.6.2

木活字印本

制造木活字?jǐn)[成印版，敷墨覆紙印制的傳本。

3.2.6.3

銅活字印本

制造銅活字?jǐn)[成印版，敷墨覆紙印制的傳本。

3.2.7

套印本

套色或套版印制的傳本，包括套色印本和套版印本兩種。早期為一版分色套印，稱為敷彩印本。明代后期發(fā)展成兩版或多版分色套印。

3.2.7.1

朱墨套印本

以朱色和墨色兩種顏色套版印制的傳本。

3.2.7.2

多色套印本

用三種以上顏色套版印制的傳本。包括三色、四色、五色套印本。

3.2.8

銅版印本

以銅為版，施以腐蝕藥劑制成印版，而后敷墨覆紙印制的傳本。

3.2.9

貝葉本

用鐵筆將文字刻寫于經(jīng)過處理的貝葉上，再施以小桐子油拌煙墨刷制形成的傳本。

3.2.10

影印本

使用照相技術(shù)攝制某一既存版本的圖像，再將此圖像制成印版印制的傳本。

3.2.11

石印本

利用多孔石質(zhì)平板，經(jīng)處理后制成印版，上機(jī)印制的傳本。

3.2.12

鉛印本

使用鉛活字制成印版，再利用機(jī)械印制的傳本。

3.2.13

批點(diǎn)本

指書葉上有評(píng)論及圈點(diǎn)的傳本。

3.2.14

批校題跋本

指帶有批、校、題、跋的傳本。對(duì)書的內(nèi)容進(jìn)行品評(píng)而形成的批語謂之批；依據(jù)不同傳本

和有關(guān)資料，與底本文字進(jìn)行核勘，記載核勘文字謂之校；批、校均俱者謂之批校；學(xué)者或藏書家對(duì)某一傳本的內(nèi)容、版本源流及其價(jià)值等所寫的評(píng)論、鑒賞、考訂、記事等文字，通稱題跋，也稱題識(shí)。

3.2.15

初印本

第一次印制的傳本。

3.2.16

孤本

指?jìng)魇乐挥幸徊康臅蛑敢粫哪骋话姹緜魇乐挥幸徊康臅?/p>

3.2.17

合璧本

以兩種或多種文字抄寫印制的傳本。

3.2.18

殘本

內(nèi)容殘缺不全的傳本。

4總則古籍劃分級(jí)別的指導(dǎo)原則。

4.1歷史文物性原則

側(cè)重以古籍傳本產(chǎn)生的時(shí)代為衡量尺度。其價(jià)值體現(xiàn)在：一是指其版印、抄寫時(shí)代較早，具有珍藏價(jià)值；二是指其可以作為歷史人物、歷史事件的實(shí)物見證，具有文物價(jià)值。4.2學(xué)術(shù)資料性原則

側(cè)重以古籍反映的學(xué)科內(nèi)容為衡量尺度。其價(jià)值體現(xiàn)在：一是內(nèi)容重要，精校細(xì)勘，文字訛誤較少，注疏縝密；二是學(xué)術(shù)見解獨(dú)到，有學(xué)派特點(diǎn)或系統(tǒng)歸納眾說，或在反映某一時(shí)期、某一領(lǐng)域、某一人物、某一事件方面，資料比較集中完備或稀見。4.3藝術(shù)代表性原則

側(cè)重以古籍版本具有的印刷技術(shù)，抄寫、手繪水平和裝幀形式特征為衡量尺度。其價(jià)值體現(xiàn)在：能夠反映古代各種印刷技術(shù)的發(fā)明、發(fā)展和成熟水平；能夠反映古籍各種裝幀形制的演變；能夠反映古籍版式、插圖、抄寫、手繪藝術(shù)及雕版制作工藝成就；能夠反映古代造紙工藝及其他

書寫材料加工制作的變化與進(jìn)步。4.4有時(shí)限又不唯時(shí)限原則

指確定古籍的級(jí)別時(shí)，在堅(jiān)持有時(shí)限性的前提下，視其價(jià)值及保存狀況可采取適度靈活性定級(jí)。即古籍以歷史文物性衡量應(yīng)定為某一級(jí)別時(shí)，而按學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性衡量，價(jià)值特別重要的可上靠一個(gè)級(jí)別，殘本或書品較差的則下調(diào)一個(gè)級(jí)別。4.5民族古籍文種平等原則

側(cè)重以科學(xué)態(tài)度正視各少數(shù)民族文字古籍，強(qiáng)調(diào)各少數(shù)民族文字古籍在定級(jí)時(shí)享有平等權(quán)利。即各少數(shù)民族文字古籍都有特別重要、重要、比較重要和一定價(jià)值之分，應(yīng)在各等級(jí)中客觀體現(xiàn)。允許不同文種的少數(shù)民族古籍在同等級(jí)別劃分上存在適度差異。

5細(xì)則

5.1少數(shù)民族文字古籍下限延伸界定規(guī)則

考慮到少數(shù)民族文字古籍與漢文古籍相比，在產(chǎn)生、發(fā)展和流傳過程中客觀存在的差異和復(fù)雜性，本標(biāo)準(zhǔn)有條件地將各少數(shù)民族文字古籍時(shí)代下限延伸至1949年（含1949年）。其規(guī)則指以少數(shù)民族文字抄寫、印制，以傳統(tǒng)方式著述、裝幀，并具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值及傳承意義的書籍。1949年以后抄寫或翻印的這類書籍中具有特別重要價(jià)值的傳本亦應(yīng)加以保護(hù)，但不屬于古籍概念范疇。1912年至1949年產(chǎn)生的與本民族傳統(tǒng)文化無直接關(guān)系的書籍，也不屬于古籍概念范疇。

5.2難以斷代的少數(shù)民族文字古籍的定級(jí)

對(duì)原書未標(biāo)識(shí)年代的古籍應(yīng)盡量根據(jù)其內(nèi)容及其他信息進(jìn)行鑒別，推定大致年代，劃入相對(duì)應(yīng)的等級(jí)。所謂其他信息指書籍的紙張、字體、墨色、版式、行款、詞法句法結(jié)構(gòu)、作者、抄書人、傳承關(guān)系、裝幀形式、制作工藝和其他相關(guān)佐證資料等。對(duì)這類古籍定級(jí)應(yīng)采取謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度，要有一定依據(jù)。

5.3少數(shù)民族文字與漢文合璧古籍的定級(jí)

按少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。5.4三種以上（含三種）不同文種合璧古籍的定級(jí)

按多文種合璧古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

5.5古白文、古瑤文、古布依文、古侗文、古哈尼文、古苗文等古籍的定級(jí)

參照古壯字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

5.6哥巴文、瑪麗瑪薩文、爾蘇沙巴文古籍的定級(jí)

參照東巴文古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

5.7少數(shù)民族使用外國語言文字撰著古籍的定級(jí)

歷史上，少數(shù)民族用梵文、波斯文、阿拉伯文等外國語言文字與本民族語言文字合璧撰著的古籍，屬于本標(biāo)準(zhǔn)定級(jí)范圍。純粹用外國語言文字創(chuàng)作的反映本民族歷史與傳統(tǒng)文化的作品也適宜本標(biāo)準(zhǔn)定級(jí)范圍。5.8跨境民族文字古籍的定級(jí)

跨境民族在他國產(chǎn)生的同一民族文字古籍屬于他國古籍，不在本標(biāo)準(zhǔn)定級(jí)范圍之內(nèi)。但是在歷史疆域內(nèi)產(chǎn)生的古籍，或境外同一民族的作者由他國入籍中國，并在中國境內(nèi)撰著的古籍，或作者屬于中國人，在他國以本民族語言文字撰著、翻譯或傳抄的古籍應(yīng)屬于本標(biāo)準(zhǔn)定級(jí)范圍。5.9 本標(biāo)準(zhǔn)尚未涵蓋而未來新涉及的少數(shù)民族文字古籍的定級(jí)按其文種類型、古籍特征等情況，可參考相應(yīng)文種古籍的定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)定級(jí)，待修訂標(biāo)準(zhǔn)時(shí)再作具體規(guī)定和調(diào)整。6定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

中國少數(shù)民族文字古籍分為一、二、三、四級(jí)。具體條款如下： 6.1佉盧字古籍

6.1.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——內(nèi)容比較完整或存留部分較多的稀見寫本。

——雖為殘本，但卻有能夠反映古籍重要內(nèi)容、成書時(shí)間等信息的寫本。6.1.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——?dú)埍尽?.2焉耆—龜茲文古籍 6.2.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——內(nèi)容比較完整或存留部分較多的稀見寫本。

——雖為殘本，但卻有能夠反映古籍重要內(nèi)容、成書時(shí)間等信息的寫本。6.2.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——?dú)埍尽?.3突厥文古籍

6.3.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——內(nèi)容比較完整或存留部分較多的稀見寫本。

——雖為殘本，但卻有能夠反映古籍重要內(nèi)容、成書時(shí)間等信息的寫本。6.3.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——?dú)埍尽?.4于闐文古籍

6.4.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——內(nèi)容比較完整或存留部分較多的稀見寫本。

——雖為殘本，但卻有能夠反映古籍重要內(nèi)容、成書時(shí)間等信息的寫本。6.4.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——?dú)埍尽?.5粟特文古籍

6.5.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——內(nèi)容比較完整或存留部分較多的稀見寫本。

——雖為殘本，但卻有能夠反映古籍重要內(nèi)容、成書時(shí)間等信息的寫本。6.5.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——?dú)埍尽?.6回鶻文古籍

6.6.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。

——內(nèi)容比較完整或存留部分較多的稀見寫本、印本、抄本。

——雖為殘本，但卻有能夠反映古籍重要內(nèi)容、成書時(shí)間等信息的寫本、印本、抄本。6.6.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——?dú)埍尽?.7契丹文古籍

6.7.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。

——內(nèi)容比較完整或存留部分較多的稀見寫本、刻本、抄本。

——雖為殘本，但卻有能夠反映古籍重要內(nèi)容、成書時(shí)間等信息的寫本、刻本、抄本。6.7.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——?dú)埍尽?/p>

6.8西夏文古籍

6.8.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。

——內(nèi)容比較完整或存留部分較多的稀見寫本、印本、抄本。

——雖為殘本，但卻有能夠反映古籍重要內(nèi)容、成書時(shí)間等信息的寫本、印本、抄本。

6.8.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——?dú)埍尽?.9女真文古籍

6.9.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。

——內(nèi)容比較完整或存留部分較多的稀見寫本、刻本、抄本。

——雖為殘本，但卻有能夠反映古籍重要內(nèi)容、成書時(shí)間等信息的寫本、刻本、抄本。6.9.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——?dú)埍尽?.10八思巴字古籍 6.10.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。

——內(nèi)容比較完整或存留部分較多的稀見寫本、刻本、抄本。

——雖為殘本，但卻有能夠反映古籍重要內(nèi)容、成書時(shí)間等信息的寫本、刻本、抄本。6.10.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——?dú)埍尽?/p>

6.11藏文古籍

6.11.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。

——唐代（吐蕃）時(shí)期抄寫的雖為殘本，但卻有能夠反映古籍重要內(nèi)容、成書時(shí)間等信息的傳本。——元代及其之前（公元1367年及其以前）寫、印且卷帙比較完整的傳本。——明代（公元1368年至1643年）稀見傳本、孤本。

——明清兩代（公元1368年至1911年）朝廷及地方組織編纂的鴻篇巨制。——明清兩代著名學(xué)者代表性著作的稿本、批校題跋本。

——清乾隆及其之前（公元1795年及以前）用特殊紙張印寫，或以特殊工藝制作，或具有特殊裝幀形式的代表性傳本。6.11.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——元代及其之前的殘本。——清乾隆及其之前的傳本。

——清嘉慶至清末時(shí)期（公元1796年至1911年）名家名著的初印本。——清嘉慶至清末時(shí)期的稀見傳本、孤本。

——民國時(shí)期（公元1912年至1949年）地方組織編纂的鴻篇巨制。6.11.3三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清嘉慶、道光時(shí)期（公元1796年至1850年）的傳本。

——清咸豐至清末時(shí)期（公元1851年至1911年）流傳較少，或書品較好、卷帙完整的傳本。——無明確年款，但紙質(zhì)古舊、字體古樸、抄寫精良、裝幀典雅或制作工藝特殊的稀見傳本；或從內(nèi)容和形式上都可以確定為流傳較少的、具有重要?dú)v史和學(xué)術(shù)價(jià)值的傳本。

——清代晚期采用新技術(shù)印制的石印本、鉛印本、影印本的初印本。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫，且原本散佚的重要傳本。

6.11.4四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期流傳較多，或書品較差、卷帙殘損的傳本。

——無明確年款，但可以確定為1912年之前形成的、傳本較多、流布較廣，歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值均較為一般的傳本。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫的傳本。

——民國時(shí)期以傳統(tǒng)著述方式和裝幀形式成書的、反映藏族傳統(tǒng)文化與歷史的、具有重要價(jià)值及傳承意義的書籍。6.12察合臺(tái)文古籍 6.12.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。

——清乾隆及其之前（公元1795年及其以前）的傳本。

——清嘉慶至清末時(shí)期（公元1796年至1911年）的稀見傳本、孤本。——清嘉慶至清末時(shí)期名家名著的重要稿本。——清嘉慶至清末時(shí)期著名人士的批校題跋本。6.12.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清嘉慶、道光時(shí)期（公元1796年至1850年）的傳本。

——無明確年款，但紙質(zhì)古舊、字體古樸、抄寫精良、裝幀典雅或制作工藝特殊的稀見傳本；或從內(nèi)容和形式上都可以確定為早期的、流傳較少的、具有重要?dú)v史和學(xué)術(shù)價(jià)值的傳本。6.12.3三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期（公元1851年至1911年）流傳較少，或書品較好、卷帙完整的傳本。——民國時(shí)期（公元1912年至1949年）以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫，且原本散佚的重要傳本。

——民國時(shí)期名家名著的重要稿本。

6.12.4四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期流傳較多，或書品較差、卷帙殘損的傳本。

——無明確年款，但可以確定為1912年之前形成的、傳本較多、流布較廣，歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值均較為一般的傳本。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫的傳本。——民國時(shí)期著名人士的批校題跋本。

——民國時(shí)期以傳統(tǒng)著述方式和裝幀形式成書的反映維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔塔爾等各民族傳統(tǒng)文化與歷史的具有重要價(jià)值及傳承意義的書籍。6.13蒙古文（包括回鶻式蒙古文、托忒文）古籍 6.13.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——清雍正及其之前（公元1735年及其以前）的傳本。

——清乾隆時(shí)期（公元1736年至1795年）內(nèi)府寫、印，書品較好、卷帙完整的傳本。——清乾隆時(shí)期名家名著的寫本、稿本、刻本或著名人士的批校題跋本。——清乾隆至清末時(shí)期朝廷組織編纂的鴻篇巨制。6.13.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——清乾隆時(shí)期抄寫、印制的傳本。

——清乾隆至清末時(shí)期（公元1736年至1911年）用特殊紙張寫、印，或以特殊工藝制作，或具有特殊裝幀形式的代表性傳本。

——清嘉慶、道光時(shí)期（公元1796年至1850年）內(nèi)府寫、印的傳本。

——清嘉慶、道光時(shí)期名家名著的稿本、寫本、刻本，或著名人士的批校題跋本。

——無明確年款，但紙質(zhì)古舊、字體古樸、抄寫精良、裝幀典雅或制作工藝特殊的稀見傳本；或從內(nèi)容和形式上都可以確定為早期的、流傳較少的、具有重要?dú)v史和學(xué)術(shù)價(jià)值的傳本。6.13.3三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——清嘉慶、道光時(shí)期的傳本。

——清咸豐至清末時(shí)期（公元1851年至1911年）內(nèi)府寫、印的傳本。

——清咸豐至清末時(shí)期名家名著的稿本、寫本、刻本，或著名人士的批校題跋本。——清代采用新技術(shù)印制的石印本、影印本的初印本。

——民國時(shí)期（公元1912年至1949年）以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫，且原本散佚的重要傳本。

6.13.4四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——清咸豐至清末時(shí)期的傳本。

——無明確年款，但可以確定為1912年之前形成的、傳本較多、流布較廣，歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值均較為一般的傳本。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫的傳本。

——民國時(shí)期以傳統(tǒng)著述方式和裝幀形式成書的反映蒙古族傳統(tǒng)文化與歷史的具有重要價(jià)值及傳承意義的書籍。6.14滿文古籍

6.14.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——清雍正及其之前（公元1735年及其以前）的傳本。

——清乾隆時(shí)期（公元1736年至1795年）內(nèi)府寫、印，卷帙完整的傳本。——清乾隆時(shí)期名家名著的重要寫本、稿本、刻本或著名人士的批校題跋本。——清乾隆至清末時(shí)期朝廷組織編纂的鴻篇巨制。6.14.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清乾隆時(shí)期的傳本。

——清乾隆至清末時(shí)期（公元1736年至1911年）用特殊紙張印寫，或以特殊工藝制作，或具有特殊裝幀形式的代表性傳本。

——清嘉慶、道光時(shí)期（公元1796年至1850年）內(nèi)府寫、印的傳本。

——清嘉慶、道光時(shí)期名家名著的重要寫本、稿本、刻本或著名人士的批校題跋本。

——無明確年款，但紙質(zhì)古舊、字體古樸、抄寫精良、裝幀典雅或制作工藝特殊的稀見傳本；或從內(nèi)容和形式上都可以確定為早期的、流傳較少的、具有重要?dú)v史和學(xué)術(shù)價(jià)值的傳本。6.14.3三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——清嘉慶、道光時(shí)期的傳本。

——清咸豐至清末時(shí)期（公元1851年至1911年）內(nèi)府寫、印的傳本。

——清咸豐至清末時(shí)期名家名著的重要寫本、稿本、刻本，或著名人士的批校題跋本。——清代晚期采用新技術(shù)印制的鉛印本、石印本、影印本的初印本。

——民國時(shí)期（公元1912年至1949年）以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫，且原本散佚的重要傳本。

6.14.4四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——清咸豐至清末時(shí)期的傳本。

——無明確年款，但可以確定為1912年之前形成的、傳本較多、流布較廣，歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值均較為一般的傳本。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫的傳本。

——民國時(shí)期以傳統(tǒng)著述方式和裝幀形式成書的、反映滿族傳統(tǒng)文化與歷史的、具有重要價(jià)值及傳承意義的書籍。6.15彝文古籍

6.15.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——清乾隆及其之前（公元1795年及其以前）的傳本。

——清嘉慶至清末時(shí)期（公元1796年至1911年）的稀見傳本、孤本。

——清嘉慶至清末時(shí)期用特殊紙張印寫，或以特殊工藝制作，或具有特殊裝幀形式的代表性傳本。6.15.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清嘉慶、道光時(shí)期（公元1796至1850年）的傳本。

——清嘉慶至清末時(shí)期著名畢摩、慕史的稿本、抄本、批校題跋本。

——無明確年款，但紙質(zhì)古舊、字體古樸、抄寫精良、裝幀典雅或制作工藝特殊的稀見傳本；或從內(nèi)容和形式上都可以確定為早期的、流傳較少的、具有重要?dú)v史和學(xué)術(shù)價(jià)值的傳本。6.15.3三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期（公元1851年至1911年）流傳較少，或書品較好、卷帙完整的傳本。——民國時(shí)期（公元1912年至1949年）著名畢摩、慕史的稿本、抄本、批校題跋本。——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫，且原本散佚的重要傳本。6.15.4四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期流傳較多，或書品較差、卷帙殘損的傳本。

——無明確年款，但可以確定為1912年之前形成的、傳本較多、流布較廣，歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值均較為一般的傳本。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫的傳本。

——民國時(shí)期以傳統(tǒng)著述方式和裝幀形式成書的反映彝族傳統(tǒng)文化與歷史的具有重要價(jià)值及傳承意義的書籍。6.16傣文古籍

6.16.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——清乾隆及其之前（公元1795年及其以前）的傳本。

——清嘉慶至清末時(shí)期（公元1796年至1911年）的稀見傳本、孤本。

——清嘉慶至清末時(shí)期用特殊紙張印寫，或以特殊工藝制作，或具有特殊裝幀形式的代表性傳本。——具有特殊歷史意義和紀(jì)念意義的精抄本、貝葉本。6.16.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清嘉慶、道光時(shí)期（公元1796至1850年）的傳本。——清嘉慶至清末時(shí)期著名人士的稿本、抄本、批校題跋本。

——無明確年款，但紙質(zhì)古舊、字體古樸、抄寫精良、裝幀典雅或制作工藝特殊的稀見傳本；或從內(nèi)容和形式上都可以確定為早期的、流傳較少的、具有重要?dú)v史和學(xué)術(shù)價(jià)值的傳本。

——書冊(cè)首頁或末頁中標(biāo)明某年某月某日某人抄寫供奉某寺的民國初年（公元1919年）以前的抄本、貝葉本。

6.16.3三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期（公元1851年至1911年）流傳較少，或書品較好、卷帙完整的傳本。——民國時(shí)期（公元1912年至1949年）著名人士的稿本、抄本、批校題跋本。——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫，且原本散佚的重要傳本。——民國時(shí)期以特殊工藝制作的寫本、貝葉本。6.16.4四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期流傳較多，或書品較差、卷帙殘損的傳本。

——無明確年款，但可以確定為1912年之前形成的、傳本較多、流布較廣，歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值均較為一般的傳本。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本抄寫的傳本。

——民國時(shí)期以傳統(tǒng)著述方式和裝幀形式成書的、反映傣族傳統(tǒng)文化與歷史的、具有重要價(jià)值及傳承意義的書籍。6.17東巴文古籍

6.17.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——清乾隆及其之前（公元1795年及其以前）的傳本。

——清嘉慶至清末時(shí)期（公元1796年至1911年）的稀見傳本、孤本。

——清嘉慶至清末時(shí)期用特殊紙張印寫，或以特殊工藝制作，或具有特殊裝幀形式的代表性傳本。6.17.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清嘉慶、道光時(shí)期（公元1796至1850年）的傳本。——清嘉慶至清末時(shí)期著名大東巴的稿本、抄本、批校題跋本。

——無明確年款，但紙質(zhì)古舊、字體古樸、抄寫精良、裝幀典雅或制作工藝特殊的稀見傳本；或從內(nèi)容和形式上都可以確定為早期的、流傳較少的、具有重要?dú)v史和學(xué)術(shù)價(jià)值的傳本。6.17.3三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期（公元1851年至1911年）流傳較少，或書品較好、卷帙完整的傳本。——民國時(shí)期（公元1912年至1949年）著名大東巴的稿本、抄本、批校題跋本。——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫，且原本散佚的重要傳本。6.17.4四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期流傳較多，或品相較差、卷帙殘損的傳本。

——無明確年款，但可以確定為1912年之前形成的、傳本較多、流布較廣，歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值均較為一般的傳本。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本抄寫的傳本。

——民國時(shí)期以傳統(tǒng)著述方式和裝幀形式成書的、反映納西族傳統(tǒng)文化與歷史的、具有重要價(jià)值及傳承意義的書籍。6.18古壯字古籍

6.18.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——清乾隆及其之前（公元1795年及其以前）的傳本。

——清嘉慶至清末時(shí)期（公元1796年至1911年）的稀見傳本、孤本。

——清嘉慶至清末時(shí)期用特殊紙張印寫，或以特殊工藝制作，或具有特殊裝幀形式的代表性傳本。6.18.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清嘉慶、道光時(shí)期（公元1796至1850年）的傳本。

——清嘉慶至清末時(shí)期著名師公、道公、麼公、歌王、歌師的稿本、抄本、批校題跋本。

——無明確年款，但紙質(zhì)古舊、字體古樸、抄寫精良、裝幀典雅或制作工藝特殊的稀見傳本；或從內(nèi)容和形式上都可以確定為早期的、流傳較少的、具有重要?dú)v史和學(xué)術(shù)價(jià)值的傳本。6.18.3三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期（公元1851年至1911年）流傳較少，或書品較好、卷帙完整的傳本。——民國時(shí)期（公元1912年至1949年）著名師公、道公、麼公、歌王、歌師的稿本、抄本、批校題跋本。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本抄寫，且原本散佚的重要傳本。6.18.4四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期流傳較多，或書品較差、卷帙殘損的傳本。

——無明確年款，但可確定為1912年之前形成的、傳本較多、流布較廣，歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值均較為一般的傳本。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本抄寫的傳本。

——民國時(shí)期以傳統(tǒng)著述方式和裝幀形式成書的反映壯族傳統(tǒng)文化與歷史的具有重要價(jià)值及傳承意義的書籍。6.19水書古籍

6.19.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——清乾隆及其之前（公元1795年及其以前）的傳本。

——清嘉慶至清末時(shí)期（公元1796年至1911年）的稀見傳本、孤本。

——清嘉慶至清末時(shí)期用特殊紙張印寫，或以特殊工藝制作，或具有特殊裝幀形式的代表性傳本。6.19.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清嘉慶、道光時(shí)期（公元1796至1850年）的傳本。

——清嘉慶至清末時(shí)期著名水書先生的稿本、抄本、批校題跋本。

——無明確年款，但紙質(zhì)古舊、字體古樸、抄寫精良、裝幀典雅或制作工藝特殊的稀見傳本；或從內(nèi)容和形式上都可以確定為早期的、流傳較少的、具有重要?dú)v史和學(xué)術(shù)價(jià)值的傳本。6.19.3三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期（公元1851年至1911年）流傳較少，或書品較好、卷帙完整的傳本。——民國時(shí)期（公元1912年至1949年）著名水書先生的稿本、抄本、批校題跋本。——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本抄寫，且原本散佚的重要傳本。6.19.4四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清咸豐至清末時(shí)期流傳較多，或書品較差、卷帙殘損的傳本。

——無明確年款，但可以確定為1912年之前形成的，傳本較多，流布較廣，歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值均較為一般的傳本。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本抄寫的傳本。

——民國時(shí)期以傳統(tǒng)著述方式和裝幀形式成書的反映水族傳統(tǒng)文化與歷史的具有重要價(jià)值及傳承意義的書籍。6.20朝鮮文古籍

6.20.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——民國以前（公元1912年以前）的稀見傳本。——民國以前著名人士的稿本、抄本、批校題跋本。6.20.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——民國以前流傳較少、書品較好、卷帙完整的傳本。6.20.3三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——民國以前流傳較多，或書品較差、卷帙殘損的傳本。

——民國時(shí)期（公元1912年至1949年）以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫，且原本散佚的重要傳本。

——民國時(shí)期著名人士的稿本、抄本、批校題跋本。6.20.4四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——民國時(shí)期以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫的傳本。

——民國時(shí)期以傳統(tǒng)著述方式和裝幀形式成書的、反映朝鮮族傳統(tǒng)文化與歷史的、具有重要價(jià)值及傳承意義的書籍。6.21多文種合璧的古籍 6.21.1一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。——清雍正及其之前（公元1735年及其以前）的傳本。——清乾隆時(shí)期（公元1736年至1795年）內(nèi)府寫、印的傳本。——清乾隆時(shí)期的稀見傳本、孤本。6.21.2二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——清乾隆時(shí)期的傳本。

——清嘉慶至清末時(shí)期（公元1796年至1911年）的稀見傳本、孤本。——清嘉慶、道光時(shí)期（公元1796年至1850年）內(nèi)府寫、印的傳本。6.21.3三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——清嘉慶、道光時(shí)期的傳本。

——清咸豐至清末時(shí)期（公元1851年至1911年）內(nèi)府寫、印的傳本。6.21.4四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。——清咸豐至清末時(shí)期的傳本。

——民國時(shí)期（公元1912年至1949年）以1912年之前形成的原本為底本翻印或抄寫的傳本。

參考文獻(xiàn)

[1]中國少數(shù)民族語言簡(jiǎn)志編委會(huì)，中國少數(shù)民族語言簡(jiǎn)志叢書修訂本編委會(huì).中國少數(shù)民族語言簡(jiǎn)志叢書修訂本·卷一至卷五.北京：民族出版社，2008—2009 [2]史金波，黃潤(rùn)華.中國歷代民族古文字文獻(xiàn)探幽.北京：中華書局，2008 [3]吳元豐.北京地區(qū)滿文圖書總目.沈陽：遼寧民族出版社，2008 [4]張公瑾.我國傣族古籍.民族圖書館學(xué)研究

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術(shù)語和定義索引

（按漢語拼音音序排列）

B 版本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2 貝葉本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.9 C 彩繪本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.4 殘本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.18

抄本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.3 重修本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.5.2 初刻本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.5.1 初印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.15 D 多色套印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.7.2 G 稿本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.2 孤本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.16 H 合璧本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.17 活字本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.6 K 刻本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.5 M 木活字印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.6.2 N 泥活字印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.6.1 泥金寫本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.1.1 泥銀寫本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.1.2 P 批點(diǎn)本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.13 批校題跋本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.14 Q

鉛印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.12 S 石印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.11 T 套印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.7 銅版印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.8 銅活字印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.6.3 X 寫本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.1 Y 影印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.10 Z 中國少數(shù)民族文字古籍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.1 朱墨套印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.7.1 朱印本﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍3.2.5.3

第二篇：中國少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)之我見

中國少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)之我見

楊長(zhǎng)虹

［摘 要］科學(xué)制訂少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)乎妥善修復(fù)保護(hù)少數(shù)民族文字古籍之大略，本文為此審慎而細(xì)致地就標(biāo)準(zhǔn)制訂中的諸方面問題作了專門探究。以求在總體思路、指導(dǎo)原則、細(xì)則架構(gòu)等方面有所明辨，并希冀引起同人爭(zhēng)鳴，廣集眾家之智慧，終成此事。［關(guān)鍵詞］少數(shù)民族文字；古籍定級(jí)；標(biāo)準(zhǔn) ［中圖分類號(hào)］G255．1 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A ［文章編號(hào)］1005－8214（2008）05－0119－03 制訂實(shí)施我國少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)是一項(xiàng)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)化工作。它對(duì)推動(dòng)我國少數(shù)民族文字古籍管理工作不斷走向科學(xué)化、規(guī)范化、法制化道路具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。目前，文化部已于2006年頒布實(shí)施了適用于漢文的《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》（WH／T20-2006），這為繼而制訂我國少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)提供了可參見的文本及可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。然而，由于各少數(shù)民族之間在社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中客觀存在的不平衡性及受到本民族傳統(tǒng)文化、宗教習(xí)俗和居住地域環(huán)境等因素影響，使各少數(shù)民族文字古籍在產(chǎn)生、流傳以及版本特征形成等方面顯現(xiàn)出較為復(fù)雜的情況。所以，我們?cè)谥朴喩贁?shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，不可能簡(jiǎn)單地從漢文古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)直接進(jìn)行移植。而要在總體思路、指導(dǎo)原則上，盡可能多地考慮民族因素；在制訂細(xì)則時(shí)充分反映和突出民族特點(diǎn)。同時(shí)，還要廣泛聽取各方面專家的意見及建議，使制訂出的標(biāo)準(zhǔn)既能夠符合我國各少數(shù)民族文字古籍實(shí)際狀況，又能夠確切體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的可控性、適應(yīng)性、一致性等特定內(nèi)涵。［1］在探究這個(gè)問題之前，我們不妨簡(jiǎn)要回顧一下，我國近30年來包括各民族古籍在內(nèi)的古籍整理保護(hù)事業(yè)發(fā)展歷程，這對(duì)理解制訂少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)具有一定意義。

自20世紀(jì)80年代起，隨著國家各項(xiàng)改革事業(yè)的迅速發(fā)展，古籍整理保護(hù)工作也躍入新的發(fā)展時(shí)期。1981年，［中發(fā)37號(hào)］文件發(fā)布了中共中央關(guān)于整理我國古籍的指示。自那以后，我國古籍整理工作步步推進(jìn)，層層深入，不斷邁向新的進(jìn)程。1983年，國家民委召開了全國少數(shù)民族古籍整理工作座談會(huì)。1984年，國家民委專門成立了全國少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃小組。2002年，文化部、財(cái)政部聯(lián)合啟動(dòng)了“中華再造善本工程”。2005年，文化部、財(cái)政部又聯(lián)合啟動(dòng)了“中華古籍特藏保護(hù)計(jì)劃”。是年，少數(shù)民族古籍保護(hù)工作列入《國務(wù)院實(shí)施〈中華人民共和國民族區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定》（中發(fā)［2005］10號(hào)）中。2006年，文化部為推動(dòng)“中華古籍特藏保護(hù)計(jì)劃”的實(shí)施，出臺(tái)了《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》等若干部頒標(biāo)準(zhǔn)。是年，《中國少數(shù)民族古籍總目提要》被列入《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》。

2007年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見》，并建立由文化部牽頭，發(fā)展改革委、財(cái)政部、教育部、科技部、國家民委、新聞出版總署、宗教局、文物局等部門組成的全國古籍保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議。是年，文化部、國家民委共同決定，盡快制訂出臺(tái)我國少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，并委托中華民族圖書館負(fù)責(zé)組織起草工作。綜觀上述不難看出，制訂少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)代的需要。

1制訂定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的總體思路及指導(dǎo)原則 1．1制訂定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的總體思路

制訂少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的總體思路是：堅(jiān)持一個(gè)基本，貫穿一條主線。堅(jiān)持一個(gè)基本，即堅(jiān)持以標(biāo)準(zhǔn)化的核心內(nèi)涵為基本設(shè)計(jì)理念，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)框架，合理區(qū)分等級(jí)，科學(xué)界定條款，適度放寬準(zhǔn)繩。標(biāo)準(zhǔn)化的定義是：“在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、科學(xué)及管理等社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)重復(fù)性事物和概念，通過制訂、發(fā)布和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到統(tǒng)一，以獲得最佳秩序和社會(huì)效益。”（［GB／T 3951—83］）也就是說，在實(shí)施少數(shù)民族文字古籍分級(jí)管理中，對(duì)大批量不同文種和不同歷史時(shí)期的少數(shù)民族文字古籍定級(jí)是一種重復(fù)性活動(dòng)，當(dāng)中依據(jù)的概念、方法被反復(fù)應(yīng)用，而這些重復(fù)性事物和概念，只有通過制訂、發(fā)布和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，才能達(dá)到統(tǒng)一，使業(yè)界獲得共同遵循的古籍等級(jí)管理最佳秩序和由此分享同等政策保護(hù)帶來的社會(huì)效益。

標(biāo)準(zhǔn)化的核心內(nèi)涵是：①一致性。即對(duì)同一屬性的事物用統(tǒng)一尺度進(jìn)行衡量，統(tǒng)一是標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)內(nèi)涵。這里有兩層意思，一是少數(shù)民族文字古籍和漢文古籍二者本質(zhì)屬性相同，都是古籍。所以，定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)無論在指導(dǎo)原則還是細(xì)則上要基本趨向一致。二是各少數(shù)民族文字古籍之間在定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中，不因強(qiáng)調(diào)特殊性而各不相同，也應(yīng)遵循一致性的指導(dǎo)原則和細(xì)則。這兩個(gè)一致，體現(xiàn)了共性與個(gè)性共存又不失特點(diǎn)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。②適應(yīng)性。即體現(xiàn)少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則的兼容和互換特點(diǎn)。兼容要求各少數(shù)民族文字古籍在定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中，依據(jù)相同細(xì)則，彼此不會(huì)產(chǎn)生矛盾；互換要求不同少數(shù)民族文字古籍特點(diǎn)能在少數(shù)民圖書館理論與實(shí)踐民族文獻(xiàn)·地方文獻(xiàn)：研究與開發(fā)2008（5）·111199·文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則中都得到滿足。③可控性。即少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則中的各個(gè)條款應(yīng)是能夠適宜各少數(shù)民族文字古籍等級(jí)區(qū)分的最佳選擇，能夠充分反映各少數(shù)民族文字古籍的特點(diǎn)和流傳情況。④可操作性。即少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則應(yīng)簡(jiǎn)約明了，釋解清晰，不生歧義，使各少數(shù)民族文字古籍能夠比較容易準(zhǔn)確地歸入相應(yīng)等級(jí)中。

貫穿一條主線。即把高效管理、科學(xué)保護(hù)、妥善修復(fù)及合理利用少數(shù)民族文字古籍始終作為制訂定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。明確制訂定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)只是標(biāo)，而實(shí)為加強(qiáng)保護(hù)修復(fù)古籍才是本。因此，不論在制訂定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中遇到多么復(fù)雜的局面和難以解決的問題，都要以這條主線為取法尺度，權(quán)衡利弊。不以枝節(jié)所惑，顧以大局為重，細(xì)心斟酌，反復(fù)推敲，擇其善而制訂標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，還要著重注意處理好一個(gè)關(guān)系，即謹(jǐn)慎融通應(yīng)普遍遵循的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則與少數(shù)民族文字古籍特殊情況相適應(yīng)的關(guān)系；突破一個(gè)關(guān)鍵，即努力破解由于少數(shù)民族文字古籍版本識(shí)別困難等因素造成制訂定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)障礙的關(guān)鍵問題。［2］ 1．2制訂定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)原則

制訂定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)原則實(shí)際上是制訂細(xì)則過程中應(yīng)貫徹始終的通則。漢文古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)提出三性原則，即用歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性來劃分古籍等級(jí)，同時(shí)又提出不唯時(shí)限性，等次上靠、等次下調(diào)等原則對(duì)等級(jí)進(jìn)行調(diào)控。這些原則無疑同樣也適用于少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的制訂，只是在具體應(yīng)用時(shí)要根據(jù)少數(shù)民族文字古籍特點(diǎn)加以靈活處置。（1）歷史文物性原則。即以側(cè)重于古籍傳本產(chǎn)生的時(shí)代為衡量尺度。有兩層含義：一是指其版印、抄寫時(shí)代較早，具有珍藏價(jià)值；二是指其可作為歷史人物、歷史事件實(shí)物見證，具有物證價(jià)值。（2）學(xué)術(shù)資料性原則。即以側(cè)重古籍反映的學(xué)科內(nèi)容為衡量尺度。其價(jià)值體現(xiàn)在：一是精校細(xì)勘，文字訛誤較少，注疏縝密；二是學(xué)術(shù)見解獨(dú)到，有學(xué)派特點(diǎn)，系統(tǒng)歸納眾說，或在反映某一時(shí)期、某一領(lǐng)域、某一人物、某一事件方面，資料比較集中、完善或稀見。（3）藝術(shù)代表性原則。側(cè)重以古籍版本具有的印刷技術(shù)和裝幀藝術(shù)特征為衡量尺度。價(jià)值體現(xiàn)在能夠反映古代各種印刷技術(shù)的發(fā)明、發(fā)展和成熟水平；能夠反映古籍各種裝幀形制的演變，包括用紙、印制的變化；能夠反映古代造紙工藝的進(jìn)步和印刷技術(shù)水平的提高。三性原則實(shí)際上歸結(jié)了善本古籍的特點(diǎn)。（4）不唯時(shí)限性原則。即以側(cè)重古籍的實(shí)際價(jià)值為衡量尺度，將劃分古籍等級(jí)第一標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)限性略其次。這實(shí)際上反映了人們?cè)谵q證處理古籍產(chǎn)生時(shí)限與實(shí)際價(jià)值關(guān)系時(shí)，試圖做出最佳選擇。對(duì)此文物家未必茍同，但它的確體現(xiàn)了版本家的藏書觀點(diǎn)，反映了古籍不完全同于文物客觀存在的事實(shí)。（5）民族平等性原則。即以側(cè)重平等看待各少數(shù)民族文字古籍產(chǎn)生、流傳情況為衡量尺度。它與歷史文物性原則有些近似，但含義不完全相同。它側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是各少數(shù)民族文字古籍在定級(jí)時(shí)應(yīng)享受平等待遇，即使這個(gè)民族的民族文字古籍產(chǎn)生在近現(xiàn)代或年代不詳需推斷而定，它也應(yīng)該與產(chǎn)生于公元2世紀(jì)的民族文字古籍有同等評(píng)定相應(yīng)等級(jí)的權(quán)利。前提條件是，它先要與本民族存世流傳古籍按三性原則、不唯時(shí)限性原則以及等級(jí)上靠或下調(diào)原則進(jìn)行權(quán)衡對(duì)比。

2少數(shù)民族文字古籍定級(jí)細(xì)則構(gòu)想 ●一級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有特別重要的歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的代表性古籍。

（1）元代及其以前（包括遼、西夏、金、蒙古時(shí)期）以各少數(shù)民族文字（如佉盧文、焉耆－龜茲文、粟特文、突厥文、回鶻文、契丹文、女真文、西夏文、八思巴文、古藏文、老蒙古文、老傣文等）刻印、抄寫保存較為完整的書籍。

（2）明代及其以前刊刻、抄寫保存較為完整的彝文書籍。

（3）明代及其以前寫、抄保存較為完整的察合臺(tái)文書籍。

（4）明代及其以前用特殊紙張印刷，具有特殊裝幀形式的代表性書籍。

（5）清順治以前刊印、抄寫保存較為完整的滿文書籍。

（6）清乾隆以前刊印、抄寫保存較為完整，規(guī)模宏大，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的各少數(shù)民族文字書籍。

（7）清代及其以前以古壯文、東巴文、哥巴文、水書、白文、爾蘇沙巴文刻印、抄寫的孤本書籍。

●二級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有重要的歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

（1）元代及其以前（包括遼、西夏、金、蒙古時(shí)期）以各少數(shù)民族文字（如怯們盧文、焉耆一龜茲文、粟特文、突厥文、回鶻文、契丹文、女真文、西夏文、八思巴文、古藏文、老蒙古文、老傣文等）刻印、抄寫的殘本或殘頁。

（2）明代至清乾隆時(shí)期以各少數(shù)民族文字刊刻、抄寫的書籍。如，察合臺(tái)文寫本、抄本；明永樂年間的女真文書籍；八思巴文抄本；回鶻式蒙古文書籍；托忒式蒙古文寫抄本：滿文印抄本；藏文印抄本：傣文貝葉經(jīng)寫本；古壯文、東巴文、哥巴文、水書、白文、爾蘇沙巴文刻印、抄寫較早時(shí)期的殘本或殘頁。

●三級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有比較重要的歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

（1）清嘉慶至清宣統(tǒng)三年的各少數(shù)民族文字抄本、印本。

（2）難以斷代，但推定或公認(rèn)年代早于民國，且具有少數(shù)民族社會(huì)、歷史、傳統(tǒng)文化價(jià)值的各少數(shù)民族文字書籍。

●四級(jí)古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

（1）1912年至1949年，以各少數(shù)民族文字刻印、抄寫，具有少數(shù)民族社會(huì)、歷史、傳統(tǒng)文化價(jià)值的珍稀書籍。

（2）1949年以后，抄寫或影錄已亡佚的少數(shù)民族文字珍稀書籍。3少數(shù)民族文字古籍定級(jí)細(xì)則構(gòu)想說明

●關(guān)于一級(jí)的劃分

（1）唐五代以前（10世紀(jì)上半葉前）產(chǎn)生的少數(shù)民族文字書籍有怯們盧文、焉耆—龜茲文、于闐文、粟特文、突厥文、回鶻文、契丹文、吐蕃時(shí)期的古藏文等。這些古籍都是19世紀(jì)至20世紀(jì)初，分別在甘肅敦煌、新疆吐魯番、西夏黑水城遺址等地考古發(fā)現(xiàn)的，大多流失國外，國內(nèi)保存鳳毛麟角。北宋至元代（10世紀(jì)下半葉至14世紀(jì)下半葉）產(chǎn)生、印抄寫的少數(shù)民族文字書籍有回鶻文、契丹文、古藏文、察合臺(tái)文、女真文、回鶻式蒙古文、八思圖書館理論與實(shí)踐民族文獻(xiàn)·地方文獻(xiàn)：研究與開發(fā)2008（5）·112200·文、西夏文、老傣文等，是我國現(xiàn)存最重要的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，珍如拱璧。故應(yīng)該定為一級(jí)。（2）元至明代印抄寫保存較為完整的藏文書籍；元至明代的八思巴文刻本；明代及其以前刊刻、抄寫保存較為完整的彝文書籍；明代抄寫較為完整的老傣文書籍；清順治十八年（1661年）以前刊印、抄寫保存較為完整的滿文書籍。清乾隆六十年（1795年）以前刊印、抄寫的各少數(shù)民族文字鴻篇巨制書籍；清代及其以前印抄寫的古壯文、東巴文、哥巴文、水書、白文、爾蘇沙巴文的孤本書籍；明代及其以前用特殊紙張印刷，具有特殊裝幀形式和代表性的少數(shù)民族文字書籍。這些古籍的文物性、學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性價(jià)值都很高，且傳世稀少。根據(jù)三性原則、不唯時(shí)限性原則及民族平等性原則，均應(yīng)定為一級(jí)。

●關(guān)于二級(jí)的劃分

（1）根據(jù)不唯時(shí)限性等次下調(diào)原則，將元代及其以前（包括遼、西夏、金、蒙古時(shí)期）以各少數(shù)民族文字（如怯們盧文、焉耆—龜茲文、粟特文、突厥文、回鶻文、契丹文、女真文、西夏文、八思巴文、古藏文、老蒙古文、老傣文等）刻印、抄寫的殘本或殘頁，定為二級(jí)。

（2）明代至清乾隆六十年（1368年—1795年）刊刻、抄寫的少數(shù)民族文字書籍，在存量上同一級(jí)古籍相比有較為顯著的增加，但仍為稀世罕見，且年代相對(duì)久遠(yuǎn)，傳承今世，實(shí)屬不易，故應(yīng)定為二級(jí)。當(dāng)然，已經(jīng)上靠一級(jí)的明代至乾隆六十年的少數(shù)民族文字書籍除外。

●關(guān)于三級(jí)的劃分（1）清嘉慶至宣統(tǒng)三年（1911年）是我國封建社會(huì)最后一段時(shí)期，這一時(shí)期少數(shù)民族文字古籍總量要超過清乾隆以前的總合，但是與漢文占籍相比存量仍然很小，特別是其中一些民族，盡管歷史上很早便產(chǎn)生了文字，可流傳至今所能見到的古籍卻是魯?shù)铎`光，天水之遣，不可多得。故而將此時(shí)期產(chǎn)生的少數(shù)民族文字古籍，劃定為三級(jí)應(yīng)是明智之舉。

（2）難以斷代，但公認(rèn)早于1911年以前，且具有少數(shù)民族社會(huì)、歷史、傳統(tǒng)文化價(jià)值和保持傳統(tǒng)印裝、抄寫特征的各少數(shù)民族文字書籍，應(yīng)定為三級(jí)。作如此考慮緣由有二：一是古籍定級(jí)首要遵循的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是以成書年代為尺度進(jìn)行衡量，但是少數(shù)民族文字古籍中不注成書年代的書籍非常多，所以必須有所變通，否則無法操作。二是此變通不能隨意為之，如果不加限制，肆意分級(jí)，勢(shì)必會(huì)違反定級(jí)的基本法則。所以，面對(duì)不注年代的書籍應(yīng)盡量根據(jù)內(nèi)容仔細(xì)判別，推定其大致年份，劃入相應(yīng)等級(jí)。對(duì)于實(shí)在無法推定，但專家公認(rèn)早于民國，且是孤本、稀見珍本的可劃入一級(jí)；傳世較少、殘缺較多的劃入二級(jí)；其他應(yīng)全部劃入三級(jí)。這樣可盡力避免古籍錯(cuò)劃級(jí)別，又能使珍本民族文字古籍受到應(yīng)有重視。

●關(guān)于四級(jí)的劃分

（1）劃入四級(jí)的少數(shù)民族文字古籍為普通古籍，其下限定在1949年以前，這反映了少數(shù)民族文字古籍發(fā)展的實(shí)際情況。主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是流傳至今的少數(shù)民族文字古籍中寫抄本很多，大于印本，它反映了少數(shù)民族書籍的傳承特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。也就是說，1912年至1949年抄寫的少數(shù)民族文字古籍，以三性原則判斷，未必不是最具代表性且今世所存較為古老的少數(shù)民族文字傳本。二是少數(shù)民族大多地處邊疆，社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯緩，所以，以傳統(tǒng)方式產(chǎn)生傳統(tǒng)書籍這種情況延續(xù)比內(nèi)地及沿海地區(qū)時(shí)間要長(zhǎng)一些。故這一時(shí)期刻印、抄寫的具有少數(shù)民族社會(huì)、歷史、傳統(tǒng)文化價(jià)值的少數(shù)民族文字古籍，均應(yīng)定為四級(jí)，以便妥善保護(hù)。

（2）有些少數(shù)民族文字古籍是1949年以后抄寫或影錄的，大多屬已亡佚的少數(shù)民族文字珍稀書籍。按三性原則及不唯時(shí)限性原則，也應(yīng)定為四級(jí)。但是，這一情況不能隨意延伸。以上僅是理論層面的大略探求，在實(shí)際制訂少數(shù)民族文字古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，免不了會(huì)在一些條款定奪上遇到較為復(fù)雜而又棘手的問題，遠(yuǎn)非區(qū)區(qū)千言所能一一辯明。之所以如此，原因有二：一是少數(shù)民族文字古籍在存量上、版本鑒定上有許多模糊不清的問題，直接影響定級(jí)條款尺度的權(quán)衡與設(shè)置。二是少數(shù)民族文字古籍文種眾多，不可能希冀有通曉所有少數(shù)民族文字古籍的通才，將定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)制訂工作全部包攬，一通到底。只有各方面的專家學(xué)者匯聚一起，緊密合作，充分協(xié)商，達(dá)成共識(shí)，才能制訂出符合各少數(shù)民族文字古籍實(shí)際情況并在實(shí)際應(yīng)用中經(jīng)得起檢驗(yàn)的定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］黃潤(rùn)華，史金波．少數(shù)民族古籍版本學(xué)———民族文字古籍［M］．南京：江蘇古籍出版社，2002． ［2］楊慧漪．《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》中的“級(jí)別等次”和“四原則”釋評(píng)［J］．圖書與情報(bào)，2007（5）：89－91，96．

［作者簡(jiǎn)介］楊長(zhǎng)虹，男，中華民族圖書館副館長(zhǎng)、副研究館員。

此文發(fā)表于《圖書館理論與實(shí)踐》2008年第5期

第三篇：簡(jiǎn)帛古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

簡(jiǎn)帛古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（初稿）

2011-07-06

前 言

本標(biāo)準(zhǔn)的編寫格式和方法按GB/1.1-2000《標(biāo)準(zhǔn)化工作導(dǎo)則 第一部分：標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)和編寫規(guī)則》和GB/1.2-2002《標(biāo)準(zhǔn)化工作導(dǎo)則 第二部分：標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)范性技術(shù)要素內(nèi)容的確定方法》中的規(guī)定編寫。

本標(biāo)準(zhǔn)由中華人民共和國文化部提出。

本標(biāo)準(zhǔn)參加編寫單位：北京大學(xué)、國家圖書館。本標(biāo)準(zhǔn)的主要起草人：朱鳳瀚、汪桂海、曹菁菁。參與修訂人員：李致忠、王素、李零、劉樂賢、趙平安。修訂執(zhí)筆人：向輝。

引 言

紙張發(fā)明并且普遍用于書寫之前，中國古代有很長(zhǎng)一段時(shí)期使用簡(jiǎn)牘與縑帛作為主要的書寫載體。以簡(jiǎn)帛制作的書籍，其裝幀形式、書寫格式等方面對(duì)后世的紙質(zhì)書籍產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

自二十世紀(jì)初我國西北地區(qū)開始發(fā)現(xiàn)漢代簡(jiǎn)牘以來，越來越多的珍貴簡(jiǎn)帛古籍陸續(xù)發(fā)掘出土，許多失傳典籍重新面世，為文史哲等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究提供了新材料，對(duì)近百年學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了巨大影響。如今，簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)研究已成為世界范圍的顯學(xué)，受到人們的廣泛關(guān)注。

簡(jiǎn)帛古籍尤其自身的特點(diǎn)，與紙質(zhì)古籍通同定級(jí)難以反映其固有特性。故根據(jù)中華人民共和國文化部2001年第19號(hào)令發(fā)布的《文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》和《一級(jí)文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)舉例》所記文物定級(jí)的有關(guān)精神，制定本標(biāo)準(zhǔn)。

本標(biāo)準(zhǔn)的定級(jí)對(duì)象：漢文簡(jiǎn)帛古籍。漢文文書類簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)，非書籍的帛畫，以及非漢文簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)等，不在本定級(jí)范圍之內(nèi)。

簡(jiǎn)帛古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)1 范圍

本標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了簡(jiǎn)帛古籍基本術(shù)語和定義，以及簡(jiǎn)帛古籍的級(jí)別。

本標(biāo)準(zhǔn)的適用范圍：全國各級(jí)各類型博物館、圖書館、文物管理部門、考古部門、高等院校等單位的漢文簡(jiǎn)帛古籍保護(hù)、整理工作，同時(shí)供出版、教學(xué)、科研及相關(guān)業(yè)務(wù)單位使用。術(shù)語和定義

2.1 簡(jiǎn)帛古籍

中國古代書寫于簡(jiǎn)牘或縑帛上典籍的簡(jiǎn)稱。主要指二十世紀(jì)初迄今在中國出土的簡(jiǎn)帛書籍，所屬年代自先秦至魏晉。2.2 簡(jiǎn)牘

古人用竹或木做成的書寫材料的統(tǒng)稱，包括簡(jiǎn)冊(cè)、牘、觚等。2.2.1 簡(jiǎn)冊(cè)

古人將竹或木加工成用于書寫的細(xì)長(zhǎng)竹木片，稱簡(jiǎn)。將簡(jiǎn)札以繩編聯(lián)起來，即為冊(cè)。簡(jiǎn)冊(cè)的編繩依簡(jiǎn)的長(zhǎng)短之異而有二至四道之別。簡(jiǎn)冊(cè)多用于書寫典籍、各類文書及遣冊(cè)，也可用于繪制典籍中的插圖。

2.2.2 牘

是用木或竹加工成的較寬的板狀書寫材料。牘多用來書寫信札、契約等，亦有書寫典籍或繪制地圖者。

2.2.3 觚

是將一根竹、木條削出多個(gè)平面而成的多棱的柱狀書寫材料，有三面至八面不等。多用于書寫字書或臨時(shí)記事、起草等。

2.3 縑帛

帛，或稱縑帛，指用于書寫的綾、絹、縑等絲織品。多用于書寫信札、文書、典籍等。定級(jí)原則

簡(jiǎn)帛古籍定級(jí)取決下面兩條原則。

3.1 以價(jià)值高低區(qū)分等級(jí)

簡(jiǎn)帛古籍存在的年代自先秦至魏晉，跨越千馀年。確定簡(jiǎn)帛古籍的級(jí)別，應(yīng)綜合考慮其文獻(xiàn)、文物、藝術(shù)價(jià)值的高低。

3.2 兼顧完殘程度

簡(jiǎn)帛古籍的文獻(xiàn)、文物、藝術(shù)價(jià)值不僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，也與出土情況和現(xiàn)存狀況有關(guān)。因此，簡(jiǎn)帛古籍定級(jí)應(yīng)考慮簡(jiǎn)帛的完殘程度。定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

本標(biāo)準(zhǔn)將簡(jiǎn)帛古籍定為一、二、三級(jí)。具體如下：

4.1 一級(jí)簡(jiǎn)帛古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

○具有重要的文獻(xiàn)、文物、藝術(shù)價(jià)值，且現(xiàn)存狀況基本完好的簡(jiǎn)帛古籍。

具有重要文獻(xiàn)、文物、藝術(shù)價(jià)值的簡(jiǎn)帛古籍主要包括：

——對(duì)解決學(xué)術(shù)史上關(guān)鍵問題有重要價(jià)值的簡(jiǎn)帛古籍；

——反映相關(guān)歷史時(shí)期科技、文化、宗教等方面成就的重要簡(jiǎn)帛古籍；

——反映相關(guān)歷史時(shí)期政治、法律、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面典章制度的重要簡(jiǎn)帛古籍。

——反映相關(guān)歷史時(shí)期重大史事與著名歷史人物事跡的重要簡(jiǎn)帛古籍。

○具有特別重要的文獻(xiàn)、文物、藝術(shù)價(jià)值，但現(xiàn)存狀況較差的簡(jiǎn)帛古籍。

4.2 二級(jí)簡(jiǎn)帛古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

○具有重要文獻(xiàn)、文物、藝術(shù)價(jià)值，但現(xiàn)存狀況較差的簡(jiǎn)帛古籍。

○具有比較重要的文獻(xiàn)、文物、藝術(shù)價(jià)值，且現(xiàn)存狀況基本完好的簡(jiǎn)帛古籍。

具有比較重要的文獻(xiàn)、文物、藝術(shù)價(jià)值的簡(jiǎn)帛古籍主要包括：

——對(duì)解決學(xué)術(shù)史上關(guān)鍵問題有比較重要參考價(jià)值的簡(jiǎn)帛古籍；

——反映相關(guān)歷史時(shí)期科技、文化、宗教等方面成就的比較重要的簡(jiǎn)帛古籍；

——反映相關(guān)歷史時(shí)期政治、法律、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面典章制度的比較重要的簡(jiǎn)帛古籍。

——反映相關(guān)歷史時(shí)期的重大史事與著名歷史人物事跡的比較重要的簡(jiǎn)帛古籍。

4.3 三級(jí)簡(jiǎn)帛古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

○具有一定文獻(xiàn)、文物、藝術(shù)價(jià)值的簡(jiǎn)帛古籍。

此類簡(jiǎn)帛古籍出土或現(xiàn)存狀況較差，但出數(shù)量稀少，在反映早期典籍的文本和流傳特點(diǎn)方面，非傳世典籍所能比擬，一律歸入本級(jí)別。

參考文獻(xiàn)

1．羅振玉、王國維《流沙墜簡(jiǎn)》，中華書局影印本，1999年。

2．王國維《簡(jiǎn)牘檢署考校注》，胡平生、馬月華校注，上海古籍出版社，2004年。

3．馬衡《中國書籍制度變遷之研究》，載《凡將齋金石叢稿》，中華書局，1996年。

4．余嘉錫《書冊(cè)制度補(bǔ)考》，載《余嘉錫論學(xué)雜著》，中華書局，1977年。

5．陳夢(mèng)家《由實(shí)物所見漢代簡(jiǎn)冊(cè)制度》，載《漢簡(jiǎn)綴述》，中華書局，1980年。

6．錢存訓(xùn)《書于竹帛：中國古代的文字記錄》，上海書店出版社，2006年。

7．李零《簡(jiǎn)帛古書與學(xué)術(shù)源流》，三聯(lián)書店，2008年。

8．李均明、劉軍《簡(jiǎn)牘文書學(xué)》，廣西教育出版社，1999年。

第四篇：古籍定級(jí)規(guī)則-國家圖書館

古籍定級(jí)規(guī)則

目 次

前言 ……………………………………………………………………… 引言 ……………………………………………………………………… 1 范圍 …………………………………………………………………… 2 術(shù)語和定義 …………………………………………………………… 3 定級(jí) ……………………………………………………………………

前 言

本文件的編寫格式和方法按《標(biāo)準(zhǔn)化工作導(dǎo)則 第1部分：標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)和編寫》（GB/T 1.1-2009）中的規(guī)定編寫。

本文件由中華人民共和國文化部提出。

本文件由全國圖書館標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)（SAC/TC 389）歸口。

本文件起草單位：國家圖書館、上海圖書館、首都圖書館、天津圖書館、南京圖書館、浙江圖書館、遼寧省圖書館、山東省圖書館、陜西省圖書館、北京大學(xué)圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館等。

本文件主要起草人：李國慶、李致忠。

本文件參與起草人：張志清、陳紅彥、陳先行、劉乃英、吳格、沈乃文、程有慶、趙前、徐憶農(nóng)、鮑國強(qiáng)、唐桂艷、王清原、韋力、楊居讓、童正倫。

引 言

普通形制的古籍是現(xiàn)存漢文古籍的主體，因其書寫、印制時(shí)代不同，具有不同的文物價(jià)值；因其內(nèi)容差異，具有不同的學(xué)術(shù)價(jià)值；因其寫、印技藝不同，具有不同的藝術(shù)價(jià)值。研究古籍傳本的這些特征與異同，鑒別其版本的優(yōu)劣與真?zhèn)危M(jìn)而確定其級(jí)別等次，對(duì)古籍的整理與保護(hù)，十分必要。

根據(jù)中國善本古籍藏品定級(jí)的相關(guān)精神，參照編纂《中國古籍善本書目》時(shí)提出的鑒別古籍善本的“三性原則”，以及列舉的九項(xiàng)“善本收錄條件”（習(xí)稱“三性九條”），結(jié)合中國古籍的存藏現(xiàn)狀，特制定本文件。范圍

本文件規(guī)定了古籍的術(shù)語和定義，以及古籍的級(jí)別和等次。本文件的定級(jí)對(duì)象：普通形制的古籍。

本文件適用于全國各級(jí)各類圖書館、博物館等單位的古籍保護(hù)、整理和利用，同時(shí)供出版、教學(xué)、科研及國內(nèi)外相關(guān)單位參考使用。術(shù)語和定義

下列術(shù)語和定義適用于本文件。2.1 古籍

中國古代典籍的簡(jiǎn)稱。主要指書寫、印制于1912年以前的普通形制典籍。2.2 版本

使用雕版、活字排版以及其他方式印制而成的古籍傳本。通常也包括抄寫的各種傳本。2.3 版本類型

使用不同寫印技術(shù)制作而成的各類版本總稱。2.3.1 刻本

雕版印制書籍的統(tǒng)稱。雕刻木板以成反字版片，經(jīng)敷墨覆紙印制而成的古籍傳本。2.3.2 影刻本

依據(jù)某一底本覆紙影摹其圖文及版式，再行雕刻木版印制而成的古籍傳本。2.3.3 翻刻本

依據(jù)某一刻本經(jīng)過翻雕印制而成的古籍傳本。2.3.4 朱印本

在雕版上敷以紅色印制而成的古籍傳本。2.3.5 藍(lán)印本

在雕版上敷以藍(lán)色印制而成的古籍傳本。2.3.6 套印本

套色或套版印制的古籍傳本。早期為同版分色印制，元代以后發(fā)展為兩版或多版分色套印。

2.3.7 敷彩印本

在一塊雕版上根據(jù)需要敷以不同顏色而印成的古籍傳本。

2.3.8 套版印本

用兩套或多套大小不同的雕版，根據(jù)需要分別敷以相同或不同顏色，依次刷印而成的古籍傳本。常見以朱、墨兩色印成的朱墨套印本，又有用三色以上印成的三色、四色、五色等套印本。

2.3.9 饾版拱花印本

運(yùn)用饾版、拱花技法印制而成的古籍傳本。制作大小、形狀不同的雕版，敷以不同顏色，依次刷印，因版片零碎，狀如饾饤，稱饾版印本。

制作凹凸雕版，覆紙壓印，使圖案花紋線條凸現(xiàn)紙面，稱拱花印本。2.3.10 鈐印本

以印章著色直接有序地鈐蓋在書葉上而形成的印譜類傳本。2.3.11 金屬版印本

用金屬材質(zhì)制成整版印制而成的古籍傳本。2.3.12 磁版印本

用磁土制成泥版雕刻陽文反字，火燒令堅(jiān)，再敷墨覆紙印制而成的古籍傳本。2.3.13 活字泥版印本

選用舊有陽文反字的木質(zhì)雕版作為字源，將特制泥條的一端壓于木質(zhì)雕版的單個(gè)文字上，制成陰文正字的泥質(zhì)字模，再按照書的內(nèi)容，檢用對(duì)應(yīng)的泥質(zhì)字模排成書版，而后壓于特制的泥版上，制成陽文反字的泥質(zhì)印版，再敷墨覆紙印制而成的古籍傳本。2.3.14 影印本

使用照相技術(shù)攝取底本的圖文，制成印版后用機(jī)械印制而成的古籍傳本。2.3.15 珂羅版印本

又稱玻璃版印本。將底本圖文曬印于特殊玻璃版上，用機(jī)械印制而成的古籍傳本。2.3.16 石印本

使用特殊制劑和技術(shù)，對(duì)多孔石質(zhì)平版進(jìn)行處理制成印版，用機(jī)械印制而成的古籍傳本。包括影印和非影印兩種技法。2.3.17 銅版印本

將底本圖文蝕刻、雕刻在銅質(zhì)基材上制成印版，印制而成的古籍傳本。2.3.18 活字本

活字排印本的統(tǒng)稱。利用泥、木、銅、錫、鉛、鐵等材質(zhì)，按照傳統(tǒng)制作方式而制成的活字?jǐn)[成印版，再敷墨覆紙印制而成的古籍傳本。其中，以銅、錫、鉛、鐵等材質(zhì)活字排版印制而成的古籍傳本稱為“金屬活字印本”。2.3.19 泥活字印本

以泥質(zhì)活字排版印制而成的古籍傳本。2.3.20 木活字印本

以木質(zhì)活字排版印制而成的古籍傳本。2.3.21

銅活字印本

以銅為材料制成活字，經(jīng)排版印制而成的古籍傳本。2.3.22

錫活字印本

以錫為材料制成活字，經(jīng)排版印制而成的古籍傳本。2.3.23

鉛活字印本

以鉛為材料制成活字，經(jīng)排版印制而成的古籍傳本。2.3.24

鐵活字印本

以鐵為材料制成活字，經(jīng)排版印制而成的古籍傳本。2.3.25 活字套印本

以活字和套印兩種方式結(jié)合印制而成的古籍傳本。包括同色和不同色套印。2.3.26 寫本

繕寫而成的古籍傳本。包括宋代及其以前的抄寫本；元代及元以后由中央政府組織編纂各書的內(nèi)府抄寫本；歷代名家的抄寫本；佛經(jīng)、道經(jīng)的各類抄寫本等。2.3.27 稿本

分為手稿本、修改稿本、清稿本。著者親筆繕寫的書稿，稱手稿本；著者親筆修改自著的抄本、刊本，稱修改稿本；只是倩人謄抄而著者未加任何修改的書稿，稱清稿本。2.3.28 抄本

依據(jù)某一底本繕寫謄抄而成的古籍傳本。2.3.29 影抄本

又稱影寫本。依據(jù)某一底本覆紙影摹其圖文及版式而成的古籍傳本。

2.3.30 彩繪本

用多種顏色寫繪而成的古籍傳本。2.3.31 批校題跋本

帶有批、校、題、跋的古籍傳本。對(duì)書的內(nèi)容進(jìn)行品評(píng)、圈點(diǎn)而形成的批語謂之批；記載不同傳本文字異同的謂之校；批、校均具者謂之批校；對(duì)底本內(nèi)容、版本源流及其價(jià)值等所作的評(píng)述、鑒賞、考訂、記事等文字，統(tǒng)稱題跋。文字簡(jiǎn)略者稱題識(shí)。

2.3.32 過錄本

過錄他本所載批校題跋的古籍傳本。

2.3.33 特殊紙張印本

用特殊紙張印制而成的古籍傳本。如公文紙、羅紋紙等印本。定級(jí) 3.1 定級(jí)原則

依據(jù)古籍所具有的文物價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值作為評(píng)定等級(jí)的原則。確定古籍級(jí)別并須實(shí)行有時(shí)限不唯時(shí)限原則，即首先是要?jiǎng)澐謺r(shí)限，但又不以時(shí)限為唯一的區(qū)分準(zhǔn)則。凡一書按時(shí)代衡量屬于下一級(jí)別，而按文物、學(xué)術(shù)、藝術(shù)或所具有的特殊歷史意義衡量應(yīng)屬于上一級(jí)別者，即可將其定為上一級(jí)別。同樣，凡一書按時(shí)代衡量應(yīng)屬上一級(jí)別，而實(shí)際存況過差遠(yuǎn)失應(yīng)有價(jià)值者，即應(yīng)將其定為下一級(jí)別。

將現(xiàn)存古籍劃分為一、二、三、四級(jí)，一至三級(jí)為善本。各分甲、乙、丙三個(gè)等次；四級(jí)是普通版本古籍，不再劃分等次。3.2 一級(jí)古籍

具有特別重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。3.2.1一級(jí)甲等古籍

——宋代（包括遼、西夏、大理、金、蒙古等時(shí)期）及宋以前各代印制、抄寫的古籍傳本。3.2.2 一級(jí)乙等古籍

——元代印制、抄寫的古籍傳本。

——明清時(shí)期各學(xué)科著名學(xué)者代表性著作的手稿本。3.2.3 一級(jí)丙等古籍

——明清時(shí)期著名學(xué)者的重要批校題跋本。

——明清時(shí)期特別重要的宋元版本的影抄本。

注：原本已佚。

——明代活字印本、具有代表性的套印本。——明代使用特殊紙張的印本、抄寫本。——明代具有特殊裝幀形式的古籍傳本。

——明正德十六年（1521）前精刻精印的插圖本、精美的彩繪本。——明代使用饾版拱花及其他特殊技法印制的古籍傳本。——明代纂修《永樂大典》零本。

——清代中央政府組織編纂的超大部帙的古籍原足本。3.3 二級(jí)古籍

具有重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。3.3.1 二級(jí)甲等古籍

——明洪武元年（1368）至正德十六年（1521）印制、抄寫的古籍傳本。——明清時(shí)期各學(xué)科著名學(xué)者代表性著作的修改稿本、一般著作的手稿本。——明嘉靖元年（1522）至清乾隆六十年（1795）印制、抄寫的元代及元以前人著作而成為現(xiàn)存最早的古籍傳本。

——清代纂修《四庫全書》底本。

——明清時(shí)期著名藏書家的重要批校題跋本。——明清時(shí)期地方割據(jù)政權(quán)印制的重要古籍傳本。——明清時(shí)期重要的宋元版本的影抄本。

注：原本尚存。

3.3.2 二級(jí)乙等古籍

——明嘉靖元年（1522）至隆慶六年（1572）印制、抄寫的古籍傳本。——明萬歷元年（1573）至明末印制的朱印本、藍(lán)印本、鈐印本。——清順治元年（1644）至清乾隆四十一年（1776）的活字印本、活字套印本。

3.3.3 二級(jí)丙等古籍

——清代纂修《四庫全書》原本零帙。——明清時(shí)期重要的宋元版本的影刻本。

——明代泰昌，南明弘光、隆武，清代祺祥等年號(hào)印制、抄寫的古籍傳本。——明末至清乾隆六十年（1795）具有代表性的套印、敷彩印及銅版、金屬版印的古籍傳本。

——明萬歷元年（1573）至清乾隆六十年（1795）精刻精印的插圖本、精美彩繪本。

——清代磁版印本、活字泥版印本，以及泥活字、銅活字、錫活字、鉛活字及鐵活字印本。

——清代利用特殊技術(shù)、材料印制、抄寫的古籍傳本。——清代具有特殊裝幀形式的古籍傳本。3.4 三級(jí)古籍

具有比較重要?dú)v史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。3.4.1 三級(jí)甲等古籍

——明萬歷元年（1573）至清順治十八年（1661）印制、抄寫的古籍傳本。

——清初著名學(xué)者著作的刻本、抄本。——清初一般學(xué)者的清稿本。——清初著名藏書家的批校題跋本。

——清嘉慶元年（1796）以后過錄他人批校題跋，而原批校題跋本已不存世的古籍傳本。

——清乾隆六十年（1795）之前印制及其后具有特殊紀(jì)年的時(shí)憲書。

注：特殊紀(jì)年，如乾隆六十一年至六十四年、光緒三十五年、宣統(tǒng)四年等。

——清乾隆六十年（1795）至清末印制、抄寫的元代及元以前人著作而成為該書現(xiàn)存最早的古籍傳本。

——清代著名收藏家鈐印的集古印譜、名家印譜。3.4.2 三級(jí)乙等古籍

——清康熙元年（1662）至乾隆六十年（1795）印制、抄寫的古籍傳本。——清初學(xué)者的清稿本。——清初學(xué)者的批校題跋本。

——清代最早采用西方印刷技術(shù)印制的鉛印本、影印本。——清代鈐印的集古印譜、名家印譜。3.4.3 三級(jí)丙等古籍

——清嘉慶元年（1796）以后翻刻、傳抄宋元版本及稀見明清人著作的古籍傳本。——清嘉慶元年（1796）以后過錄明清時(shí)期重要批校題跋的古籍傳本。——清嘉慶元年（1796）以后精刻精印本。

——清嘉慶元年（1796）以后具有特殊價(jià)值的活字印本、朱印本、藍(lán)印本及彩繪本。3.5 四級(jí)古籍

具有一定歷史、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值的古籍。

——清嘉慶元年（1796）至宣統(tǒng)三年（1911）印制、抄寫的普通古籍傳本。

——清代鈐印的普通印譜及民國印譜。

第五篇：少數(shù)民族珍貴古籍保護(hù)困難重重

搶救保護(hù)少數(shù)民族珍貴古籍

彝族敘事詩《阿詩瑪》、藏族民間說唱體長(zhǎng)篇英雄史詩《格薩爾》、蒙古族英雄史詩《江格爾》、柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》……

這些流傳千古、膾炙人口的史詩，是我國少數(shù)民族古籍瀚海中璀璨的明珠。然而，更多并不為人所知的少數(shù)民族古籍現(xiàn)狀如何?是否正在慢慢消失?

帶著這些疑問，記者走進(jìn)今天召開的第三次全國少數(shù)民族古籍工作會(huì)議。會(huì)上，記者了解到，我國少數(shù)民族古籍保護(hù)和搶救工作取得了顯著成效，這些少數(shù)民族文化的珍

寶正在得到系統(tǒng)而科學(xué)的保護(hù)。

與此同時(shí)，少數(shù)民族古籍工作還面臨諸多困境。為了讓少數(shù)民族古籍永不消失，其

保護(hù)和搶救的過程將是長(zhǎng)期而艱巨的。

被搶救回來的少數(shù)民族珍寶

什么是少數(shù)民族古籍？

少數(shù)民族古籍是指55個(gè)少數(shù)民族在歷史上形成的文獻(xiàn)典籍和口頭傳承及碑刻銘文等。其內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、法律、歷史、宗教、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、語言文字、地理、天文歷算、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。

“少數(shù)民族古籍是各民族的知識(shí)總匯。每個(gè)民族在歷史上創(chuàng)造的文化成果，最集中地體現(xiàn)在民族古籍之中。挖掘各民族在各個(gè)領(lǐng)域的特殊經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，不僅能加深我們對(duì)自然和歷史的認(rèn)識(shí)，而且可以恢復(fù)我國不同時(shí)代豐富多彩的古老文明。”中央民族大學(xué)教授

張公瑾如是說。

1984年，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《國家民委關(guān)于搶救、整理少數(shù)民族古籍的請(qǐng)示》，我國的少數(shù)民族古籍保護(hù)、搶救、搜集、整理、翻譯、出版、研究工作就此正式展開。

近30年來，一大批瀕臨消亡的少數(shù)民族古籍得到搶救和保護(hù)。從結(jié)繩記事到碑銘、石刻;從貝葉經(jīng)文、竹木簡(jiǎn)策、絲帛素書到活頁函本、線裝典籍;從經(jīng)、史、文、哲到天文、地理、醫(yī)藥、佛藏、工藝、美術(shù);從契丹文、女真文、吐蕃文、西夏文、和田文、察哈臺(tái)文到我國現(xiàn)行的各民族文字古籍，品種繁多，包羅萬象。據(jù)參與搶救和保護(hù)工作的專家介紹，他們收集到的少數(shù)民族古籍版本極為珍貴，有刻本、印本、抄本、寫本，還有更具歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性的孤本、珍本和善本。

截至目前，被保護(hù)、搶救的珍貴少數(shù)民族古籍已達(dá)百萬余種。同時(shí)，5000余種優(yōu)秀的少數(shù)民族古籍精品被整理出版，數(shù)百種少數(shù)民族古籍獲得了諸如國家圖書獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)，60余卷、約110冊(cè)、共收錄書目30余萬條的《中國少數(shù)民族古籍總目提要》也

在緊張編纂出版中。

“這些圖書均有堅(jiān)實(shí)的功力和精彩的見解，蘊(yùn)含著各類知識(shí)和巨大的信息量，版本珍貴，民族特色濃郁，具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。”國家民委古籍研究室副主任李曉東說。

古籍保護(hù)面臨諸多困境

盡管我國少數(shù)民族古籍保護(hù)工作取得了很大成績(jī)，但不可否認(rèn)的是，一些少數(shù)民族古籍資源仍然面臨不斷湮滅消亡的危險(xiǎn)，少數(shù)民族古籍搶救、保護(hù)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。

“首先是古代文獻(xiàn)解讀的難度大，不經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦的努力很難達(dá)到工作的要求;其次是從事這方面工作的人力不足，有的古代語言和文字能釋讀的人已寥寥無幾，不少文種

正面臨嚴(yán)峻危機(jī)。”張公瑾表示。

我國少數(shù)民族眾多，民族古籍汗牛充棟，難以限量。有些因?yàn)槲淖衷蚝捅４娣绞讲煌簧偃瞬恢鋬r(jià)值，有些有語言無文字民族的口碑古籍搶救任務(wù)顯得十分繁重而

急迫，這些都使得古籍保護(hù)難度加大。

比如，1965年，云南麗江地區(qū)組織召開東巴座談會(huì)的60位老東巴，現(xiàn)在大多已去世。當(dāng)時(shí)麗江東巴文化研究所聘請(qǐng)的10位大東巴，現(xiàn)在只剩一人，也已風(fēng)燭殘年。

同樣，藏族的格薩爾說唱藝人、彝族畢摩、苗族師公等民間藝人、學(xué)者，有的年事已高后繼無人，有的隨著謝世也將他所掌握的那部分珍貴的文化遺產(chǎn)帶走。

據(jù)了解，在中國社會(huì)科學(xué)院批準(zhǔn)立項(xiàng)的15門絕學(xué)學(xué)科中，古代少數(shù)民族文字學(xué)科就占了6門。其中除了幾種古代文字之外，還包括藏文和納西族東巴文。“保護(hù)和整理這些文字的文獻(xiàn)，就意味著?為文明繼絕學(xué)，讓薪火永相傳?。”張公瑾說。

此外，古籍流失現(xiàn)象也極為嚴(yán)重。由于缺少過硬的搶救、搜集、保護(hù)手段，一些商人和不法分子倒賣古籍猖獗，近年來許多瑤族古籍被泰國人買走，不少東巴經(jīng)書被偷運(yùn)到廣州或海外倒賣等等。由于保護(hù)條件不足、手段方法有限等原因，少數(shù)民族古籍在民

間的滅失更為嚴(yán)重。

一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)

在國家民委副主任丹珠昂奔看來，目前對(duì)少數(shù)民族古籍的保護(hù)和搶救，僅僅是個(gè)開始。“繁榮發(fā)展少數(shù)民族古籍事業(yè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。”

他表示，國家民委及相關(guān)部門將繼續(xù)扎實(shí)做好少數(shù)民族古籍基礎(chǔ)性工作，進(jìn)一步加大政策、資金和技術(shù)的投入力度，認(rèn)真做好少數(shù)民族古籍的保護(hù)、搶救、普查、登記、整理、翻譯、出版、研究工作，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)散藏在民間的少數(shù)民族古籍和口頭傳承的古籍的保護(hù)、*和整理工作，全面了解和掌握各地少數(shù)民族古籍的存量、分布和流傳情況。

“少數(shù)民族古籍的保護(hù)和搶救需要全社會(huì)的共同關(guān)注和支持。”丹珠昂奔表示，國家民委將在積極爭(zhēng)取各級(jí)財(cái)政支持，確保少數(shù)民族古籍各項(xiàng)工作順利開展的同時(shí)，采取有效措施，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)資金參與、支持少數(shù)民族古籍工作，努力形成政府財(cái)政投入和社會(huì)資金支持相結(jié)合的少數(shù)民族古籍經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制。

為了讓珍貴的少數(shù)民族古籍永不消失，除加大數(shù)字化整理、專業(yè)人才培養(yǎng)等工作的力度外，丹珠昂奔特別強(qiáng)調(diào)建立健全少數(shù)民族古籍保護(hù)制度體系的重要性。這包括加強(qiáng)少數(shù)民族古籍立法工作，制定并完善少數(shù)民族古籍保護(hù)制度和責(zé)任追究制度;規(guī)范少數(shù)民族古籍的*、收藏、流通等行為，嚴(yán)厲打擊非法收購、盜竊、損毀、倒賣、走私少數(shù)民族古籍等行為，協(xié)同有關(guān)部門，加強(qiáng)對(duì)古籍出入境等重要環(huán)節(jié)的審查、監(jiān)督和管理;加強(qiáng)國際合作，堅(jiān)決依據(jù)有關(guān)國際公約和法律法規(guī)追索非法流失境外的古籍，逐步推進(jìn)少數(shù)

民族古籍工作的制度化和規(guī)范化進(jìn)程。

“所有的努力，都是為了少數(shù)民族古籍有一個(gè)更加燦爛美好的明天。”來自寧夏的少

數(shù)民族古籍整理工作者雷曉靜表示。