第一篇：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響

一、引言

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)諸個(gè)體因素中是最具能動(dòng)性的因素之一,它受到了眾多研究者和教育工作者的關(guān)注。其中Gardner等人的研究基于社會(huì)心理學(xué),是外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究的主導(dǎo)模式,上世紀(jì)90年代以來(lái),外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究主要借鑒主流動(dòng)機(jī)心理學(xué)的理論框架,更加注意與學(xué)校外語(yǔ)教育情境的結(jié)合,動(dòng)機(jī)研究與學(xué)校教育相結(jié)合成為一個(gè)研究的焦點(diǎn)。

二、Gardner等人的外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究情況概述

早期對(duì)動(dòng)機(jī)研究貢獻(xiàn)最大的兩位學(xué)者是Gardner和Lambert。他們從20世紀(jì)50年代末開(kāi)始了對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的系統(tǒng)研究,他們認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或取向主要有兩大類:一是工具型動(dòng)機(jī)(instrumental motivation),即用語(yǔ)言做工具達(dá)到某個(gè)實(shí)際目的,如找到一份待遇好的滿意工作等;二是融合性動(dòng)機(jī)(integrative motivation),即了解和融入目標(biāo)語(yǔ)文化。融合性動(dòng)機(jī)是Gardner理論的核心概念,它包括三個(gè)組成部分:動(dòng)機(jī)、融合性和對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。

三、國(guó)內(nèi)學(xué)者的外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究情況概述

國(guó)內(nèi)學(xué)者在國(guó)外動(dòng)機(jī)理論研究的推動(dòng)下也進(jìn)行了許多研究工作。例如華惠芳(1998)認(rèn)為Gardner和Lambert把動(dòng)機(jī)分為工具性和融合性動(dòng)機(jī)似乎不夠恰當(dāng),不夠全面。從中國(guó)外語(yǔ)教育的角度來(lái)看,她認(rèn)為中國(guó)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī),80%是屬于證書動(dòng)機(jī)(Certification motivation),即學(xué)英語(yǔ)的目的是為了應(yīng)付考試,為了得到證書。而很少考慮交際的需要和實(shí)際能力的培養(yǎng),導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生的“高分低能”。王明初指出,動(dòng)機(jī)還包括取得成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī),即動(dòng)機(jī)與個(gè)人對(duì)成功或失敗的期望有關(guān)。文秋芳在調(diào)查了英語(yǔ)學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)、觀念、策略的變化規(guī)律與特點(diǎn)后,指出了動(dòng)機(jī)、觀念、策略之間的關(guān)系具有較高的穩(wěn)定性。動(dòng)機(jī)影響觀念和策略,觀念也影響策略。深層動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)者的觀念與策略影響大于表層動(dòng)機(jī)。具有深層動(dòng)機(jī)的人外語(yǔ)學(xué)習(xí)要比單靠表層動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)的人進(jìn)步快,最終水平高。由于深層動(dòng)機(jī)來(lái)源于對(duì)外語(yǔ)的濃厚興趣,興趣越濃,則深層動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈。當(dāng)對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣減弱時(shí),原有的深層動(dòng)機(jī)也有可能變成表層動(dòng)機(jī)。所以說(shuō),動(dòng)機(jī)是動(dòng)態(tài)的,深層動(dòng)機(jī)也可能轉(zhuǎn)化成表層動(dòng)機(jī),而保持濃厚的外語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣則至關(guān)重要。

從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度，Gardner和Lambert(1972)把動(dòng)機(jī)分為兩大類，即【融合性動(dòng)機(jī)】和【工具性動(dòng)機(jī)】。

【融合性動(dòng)機(jī)】是指學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)社團(tuán)的文化想有所了解或存有特殊興趣，希

望與目標(biāo)語(yǔ)社團(tuán)的成員交往．真誠(chéng)的期望融入該社團(tuán)的生活中去。【工具性動(dòng)機(jī)】是指為了外語(yǔ)的實(shí)用價(jià)值和好處而學(xué)習(xí)外語(yǔ)。

一般說(shuō)來(lái)，【融合性動(dòng)機(jī)】使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語(yǔ)的自覺(jué)性、主動(dòng)性高，注重外語(yǔ)的全面發(fā)展，而且也能更好更持久的付出努力。具有【工具性動(dòng)機(jī)】的學(xué)習(xí)者則較被動(dòng)．各項(xiàng)語(yǔ)言技能的發(fā)展也因各自目的的不同而不全面．而且學(xué)習(xí)者付出努力的時(shí)間短，達(dá)到目的之后就會(huì)放棄。但是，這兩種動(dòng)機(jī)一般是并存的．在不同的情況下所占的主導(dǎo)地位也會(huì)不同。在中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境中，工具性動(dòng)機(jī)比融合性動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用更大。在某些時(shí)候融合性動(dòng)機(jī)和工具性動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的。

第二篇：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)研

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)研

你有自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你有合理規(guī)劃制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能改善學(xué)習(xí)成績(jī)嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為影響學(xué)習(xí)主要因素是個(gè)人內(nèi)在因素嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是為了應(yīng)付考試嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你目前努力學(xué)習(xí)只是為了找到一份高薪工作嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你有仔細(xì)思考過(guò)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你努力學(xué)習(xí)只是為了獎(jiǎng)學(xué)金和榮譽(yù)證書嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為你學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)比他人的更強(qiáng)烈嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為學(xué)習(xí)刻苦鉆研這方面強(qiáng)于他人嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你給自己定下的學(xué)習(xí)目標(biāo)去努力爭(zhēng)取了嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為學(xué)習(xí)刻苦就能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈從而影響學(xué)習(xí)成績(jī)的提高緩慢嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)源于自己對(duì)自己要求嚴(yán)格嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是父母強(qiáng)加給你的嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是因社會(huì)主流意識(shí)影響產(chǎn)生的嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你學(xué)習(xí)是為了超越班級(jí)同學(xué)嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你目前的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)自己學(xué)習(xí)狀態(tài)適應(yīng)嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能有效改善自己慵懶拖延的學(xué)習(xí)狀況嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為你學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)受到你學(xué)習(xí)程度的加深而變強(qiáng)嗎？

A完全符合B基本符合C不能確定

D基本不符合E完全不符合

第三篇：第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

第四章：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1、所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力，通俗的說(shuō)，動(dòng)機(jī)就是使個(gè)體開(kāi)始行動(dòng)，維持行動(dòng)，并且決定著其行動(dòng)方向的力量。

2、動(dòng)機(jī)一般具有三種功能：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。

3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。

5、學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)生活中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。

6、奧蘇泊爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)內(nèi)驅(qū)力組成：即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力，附屬內(nèi)驅(qū)力。

7、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

8、自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

9、附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

10、自我提高和附屬內(nèi)驅(qū)力都是一種間接學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。

11、學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。

12、誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

13、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以分為高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)，高尚的動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己主義。

14、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。

15、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。

16、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。

17、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的。

18、需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物，馬斯洛認(rèn)為人的需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要，安全的需要，歸屬和愛(ài)的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。

19、自我實(shí)現(xiàn)的需要作為一種高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

第四篇：誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

張店中心中學(xué)羅勛

一、通過(guò)精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

一節(jié)成功的好課是從引人入勝的精彩導(dǎo)入開(kāi)始的。引人入勝的導(dǎo)入，可以喚醒學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如：在講《財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)》這框題時(shí)，我選用模擬法庭的方式導(dǎo)入新課。我說(shuō)，同學(xué)們，今天你們都是法官，現(xiàn)有一案，請(qǐng)各位法官來(lái)審理。曾某有一子甲（20歲）并有房產(chǎn)6間，1995年曾某的妻子去世，1996年曾某另娶一妻丙，生有一女乙。2002年曾某去世，留有遺囑將房產(chǎn)給甲，現(xiàn)甲和丙因房產(chǎn)發(fā)生糾紛，訴至法院。甲認(rèn)為自己是唯一合法繼承人，丙認(rèn)為房產(chǎn)有自己一份產(chǎn)權(quán)。學(xué)生紛紛說(shuō)出自己審理的結(jié)果，結(jié)果當(dāng)然不一。教師引導(dǎo)，你們審理得公證否，要用法律來(lái)衡量，這節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)繼承法的有關(guān)知識(shí)《財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)》。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲

在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，就是要求教師要有目的、有計(jì)劃、有層次地精心設(shè)計(jì)，提出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的求知熱情，把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境中。研究表明，當(dāng)一個(gè)人感到需要弄清“是什么”“為什么”“怎么辦”的時(shí)候，他就把自己的思維發(fā)動(dòng)起來(lái)了。在問(wèn)題情境中，給學(xué)生充分的自

由想象的時(shí)間和空間，促使學(xué)生邊看、邊聽(tīng)、邊思、邊議，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。例如，在講“做誠(chéng)信的人”內(nèi)容時(shí)，為了幫助學(xué)生對(duì)“誠(chéng)信做人”有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，我向?qū)W生提出了以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）日常生活中你或你身邊的人被人騙過(guò)嗎？（2）對(duì)此你有何感受？（3）你是怎樣做的？又如在講“金無(wú)足赤，人各有別”內(nèi)容時(shí)，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題情境：（1）你在同他人的相處交往中，有沒(méi)有和他人產(chǎn)生過(guò)矛盾？（2）矛盾出現(xiàn)后，你是怎樣解決的？考慮過(guò)后果嗎？（3）如果現(xiàn)在再出現(xiàn)類似的事情，你會(huì)如何去做？以上問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能引起學(xué)生的有意注意，促使他們?nèi)ヌ骄俊⑸钏肌l(fā)展和解決問(wèn)題，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)政治課濃厚的興趣。

三、注重基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)，注意聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教學(xué)

課本是我們學(xué)習(xí)的根本所在，因此，我每節(jié)課都進(jìn)行復(fù)習(xí)的檢查，預(yù)習(xí)的提問(wèn)，作業(yè)的鞏固，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，讓事實(shí)與知識(shí)結(jié)合，讓學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，使學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的求知欲望，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的積極性，抓住學(xué)生感興趣的社會(huì)問(wèn)題，開(kāi)展課堂討論以求達(dá)成共識(shí)。在學(xué)習(xí)“共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花”時(shí)，我要求同學(xué)自覺(jué)地說(shuō)出自己是屬于哪一個(gè)少數(shù)民族，其他的漢族同學(xué)應(yīng)該如何對(duì)待這些少數(shù)民族的同學(xué)，來(lái)落實(shí)知識(shí)的運(yùn)用…這種聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，學(xué)生覺(jué)得實(shí)在、親切、容易，故

而對(duì)此科的學(xué)習(xí)更有信心、更有興趣。

四、多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，使學(xué)生努力學(xué)好思想品德

如果學(xué)生上課聽(tīng)不懂，提問(wèn)不會(huì)答，作業(yè)滿篇錯(cuò)，學(xué)習(xí)在失敗中渡過(guò)，那么他對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)失去興趣。所以教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒，教學(xué)中我多送給學(xué)生激勵(lì)的話語(yǔ)，努力使學(xué)生嘗到成功的喜悅，這種喜悅恰恰是他們持續(xù)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，是一種興趣。例如回答問(wèn)題時(shí)，學(xué)習(xí)越差的應(yīng)越鼓勵(lì)，經(jīng)常提問(wèn)他，哪怕是微不足道的正確觀點(diǎn)都要給予肯定，使他喜歡思品課。使學(xué)生愿學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，是教學(xué)成功的重要標(biāo)志，因此，政治課教學(xué)必須樹(shù)立學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，想方設(shè)法讓學(xué)生去聽(tīng)、去讀、去思、去看，做到耳到、手到、心到、眼到，努力實(shí)現(xiàn)由厭學(xué)到愿學(xué)、由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)、由苦學(xué)到樂(lè)學(xué)的根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

五、適當(dāng)介紹一些課外知識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)政治課的興趣。根據(jù)學(xué)生注意的心理特征，只有那些符合學(xué)生“口味”的內(nèi)容，才容易引起聽(tīng)課的興趣，所以教學(xué)中就必須適當(dāng)介紹一些課外知識(shí)。例如在講解“科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展”等內(nèi)容時(shí)，可以介紹一些西部大開(kāi)發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部崛起等戰(zhàn)略，使學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容及黨的方針政策，做到理論聯(lián)系實(shí)

際，使政治課富有吸引力和說(shuō)服力，這樣不僅對(duì)于保持課堂上學(xué)生思、聽(tīng)、學(xué)的興趣，而且增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高能力和覺(jué)悟。

六、利用趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

缺乏趣味性，政治課就會(huì)成為枯燥無(wú)味的說(shuō)教課。為提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在輕松自在、愉快活潑氣氛中接受抽象的理論，就必須將科學(xué)性與趣味性結(jié)合起來(lái)。這樣就能使注意力分散的學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向和集中在教學(xué)的內(nèi)容上。如在講授“難報(bào)三春暉”這一內(nèi)容時(shí)，就可引用古詩(shī)《慈母吟》及同學(xué)們喜愛(ài)的歌曲《常回家看看》。這樣，同學(xué)們能在活躍的課堂氣氛中，通過(guò)老師的點(diǎn)撥，感受父母之愛(ài)。作為學(xué)生、孩子，體會(huì)到如何去孝敬父母，該做些什么才能報(bào)答這似海深的恩情。

總之，只要我們教師善于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，并通過(guò)多種方法和途徑不斷地鞏固和發(fā)展這種興趣，思想品德課教學(xué)就會(huì)收到意想不到的效果。

第五篇：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情

太和縣宮集鎮(zhèn)中心學(xué)校 宮保中

目前，多數(shù)老師埋怨課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)不主動(dòng)，不配合，上課發(fā)言不積極，自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的問(wèn)題，缺乏學(xué)習(xí)熱情。我也感觸頗深。新課程改革下，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，一直以來(lái)是廣大教師所困惑的問(wèn)題。由于受傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的影響，老師取代學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，“滿堂灌”教學(xué)模式一直被沿用。這樣的教學(xué)模式，讓學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)熱情被“多情的老師”慢慢地扼殺了。結(jié)果老師講得口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，課堂教學(xué)氛圍死氣沉沉，教育教學(xué)效果不見(jiàn)成效。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)合作探究，通過(guò)自主學(xué)習(xí)合作交流，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。”那么，如何激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情呢？本人結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐，想從以下幾方面談?wù)勅绾沃笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的？

1、教師更新理念是關(guān)鍵

新課程改革背景下，作為一名教師要摒棄傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，要把學(xué)習(xí)的過(guò)程真正還給學(xué)生。教師如果課堂上一個(gè)勁的講，看起來(lái)很賣力，卻不給學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去思考、去消化、去理解、去探究、去交流。他們哪來(lái)的時(shí)間去自主學(xué)習(xí)合作交流呢？長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)熱情也就慢慢地被扼殺了。因此，教師一定要更新教育教學(xué)理念，切實(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)。

2、大膽改革，積極嘗試

說(shuō)實(shí)在的，以前我對(duì)傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式還是情有獨(dú)鐘的，總是舍不得放棄，平時(shí)使用習(xí)慣了，教學(xué)過(guò)程容易操作，也不想嘗試其它的教學(xué)模式。自從參加太和縣舉行的導(dǎo)學(xué)案模式的學(xué)習(xí)，我的思想徹底解放了。開(kāi)始就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，不大習(xí)慣，不過(guò)現(xiàn)在好多了，對(duì)于課堂教學(xué)的一般流程已經(jīng)熟練掌握。

導(dǎo)學(xué)案模式確實(shí)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。它的基本流程是：自主學(xué)習(xí)——合作探究——交流展示——教師點(diǎn)撥——課堂檢測(cè)。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓每一位學(xué)生明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)。沒(méi)有壓力，就沒(méi)有動(dòng)力，也就沒(méi)有學(xué)習(xí)激情。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就不會(huì)流于形式，他們就會(huì)用心去研讀教材，仔細(xì)去思考每一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，這個(gè)很簡(jiǎn)單，可以把自己不懂的問(wèn)題，拿出來(lái)在小組合作交流共同解決。單個(gè)小組不能解決的問(wèn)題，再在班內(nèi)統(tǒng)一解決。合作探究的過(guò)程，就能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。課堂氣氛也就活躍起來(lái)，大環(huán)境的影響下，即使開(kāi)始不積極不主動(dòng)，慢慢地也就潛移默化，深受感染。交流展示的過(guò)程就是把課堂這個(gè)大舞臺(tái)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。課堂大舞臺(tái)，學(xué)生參與更精彩。這樣，學(xué)生在展示的過(guò)程中受到表?yè)P(yáng)，一方面體現(xiàn)出自身的能力，另一面對(duì)自己也是一個(gè)很好的鍛煉，提高他們自主學(xué)習(xí)的能力。

導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式，老師解放了，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也被激發(fā)了，學(xué)習(xí)

熱情就不用說(shuō)了。兩全其美的事，何樂(lè)而不為呢？

3、發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的輔助作用

影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素是多方面的，既有自身內(nèi)在因素，如學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等，也外在因素，如教師的語(yǔ)言藝術(shù)、駕馭課堂教學(xué)的能力、教材內(nèi)容的枯燥無(wú)味等。作為初中思想品德課教師，如果單純的講解書中的大道理，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也是很正常的事。

其實(shí)，教育是藝術(shù)，藝術(shù)就需要不斷創(chuàng)新。教師可以在教學(xué)手段上多下一些功夫，不能只是一支粉筆，一本教材，一本教案就萬(wàn)事大吉了。現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)信息時(shí)代，可以充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的輔助作用，精心制作實(shí)用的課件，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，積極參與課堂教學(xué)。如我在教初中思想品德九年級(jí)教材第九課第二框《艱苦奮斗 開(kāi)拓創(chuàng)新》，開(kāi)始備課時(shí)，我很困惑，本框理論性太強(qiáng)，單純地講解學(xué)生根本不容易理解。于是，我就根據(jù)教材內(nèi)容制作一個(gè)精美實(shí)用的課件。導(dǎo)入新課時(shí)，我利用多媒體播放江濤演唱的《愚公移山》，學(xué)生在欣賞歌曲的同時(shí)，也就很快進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。講解第一目《代代相傳的精神》時(shí)，我通過(guò)多媒體給學(xué)生展示大禹治水、長(zhǎng)征會(huì)師、延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等畫面，讓他們看看在艱苦的歲月里，人們是怎樣戰(zhàn)勝困難的。然后教師適當(dāng)點(diǎn)撥，其實(shí)這種精神就是艱苦奮斗的精神，正是這種艱苦奮斗精神，中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神是本框教學(xué)的難點(diǎn)，我主要通過(guò)多媒體展示生活中畫面，讓學(xué)生判斷哪些是正確的，哪些又是錯(cuò)誤的，然后

讓學(xué)生從學(xué)習(xí)上、生活上等方面總結(jié)一下應(yīng)該這樣做？寫在紙上，讓學(xué)生展示交流。教師再作適當(dāng)小結(jié)評(píng)價(jià)。因?yàn)椋總€(gè)學(xué)生都有任務(wù)，他們就不會(huì)無(wú)事可做，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也就被激發(fā)，學(xué)習(xí)熱情也就高了。

總之，教學(xué)過(guò)程中如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。只要大家在平時(shí)的教育教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷總結(jié)，做教學(xué)的有心人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不成問(wèn)題！

以上觀點(diǎn)只是個(gè)人教學(xué)實(shí)踐的一點(diǎn)感悟，不妥之處，敬請(qǐng)輔導(dǎo)老師和同行批評(píng)指正！