第一篇：語文教學與學生人格塑造

語文教學與學生人格塑造

江華縣清塘壯族學校 李 峰 成

摘要：當今社會，很多學生迷戀于紛繁復雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲等事物，變得心浮氣躁、而且缺乏正確的人生觀和健全人格。如何塑造學生正確、健全的人格已經成為當前教育的一個重要的課題。本文所論述的問題，就是如何在語文教學中，挖掘語文學科的巨大魅力，去塑造學生正確、健全的人格！

[關鍵詞]：

語文教學

學生人格塑造

英國哲學家培根說：“知識能塑造人的性格”。我國著名教育學家陶行知先生也有句至理名言：“千學萬學學做真人，千教萬教教人求真。”當今社會，很多學生迷戀于紛繁復雜、良莠并存的快餐文化、電腦游戲而心浮氣躁，所以，讓學生學會識別真偽、樹立積極正確的人生觀，健全人格是直接影響個體成才和社會發展的重要因素。正是因為這一點，“在學科教學中如何培養學生健全的人格”也已受到教育界的普遍關注。由于語文學科的基礎性、人文性等特點，決定著該學科對學生健全人格的培養有著深遠的影響，值得我們探究。那么，如何在語文教學中塑造學生的健全人格呢？

首先，我們必須明確健全的人格標準是怎么樣的。

中國傳統的理想人格標準是按“君子”模式來設計的。其核心意思有兩點：其一是“德為首，仁禮合一”，這是儒家思想竭力推崇的；而馬克思主義的理想人格標準是與人類社會發展的美好理想結合在一起設計的，主張把“全面發展的人”作為理想人格的標準。因此有健全人格的人應崇尚真、尚、美，并具有積極的人生態度、創新意識、正確的價值觀、審美觀、良好的自我調節能力及正確的自我意識等，應該是完美的道德人格、智慧人格、審美人格達到內在統一的人。

其次，我們要明確“語文學科教學與學生健全人格形成的關系”。

人格是經過遺傳和環境長期交互作用才逐步形成的。這是一個漫長而且復雜的過程，而青少年正是處于長身體、長知識和人格形成的主要階段。這個階段，他們大多數時間都在學校中學習、生活，而且語文課是基礎課，課時設置最多，學習內容最多，因而對學生施加的影響也必然最多，無疑對人格的形成也就影響最大。其次，國家設置的全日制義務課程標準雖然對所有學科的教學都有培養健全人格的要求，而語文科學習內容最具人文性，對學生人格影響最起直接作用的。例如教材中有頌揚愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族傳統美德的篇章；有描述可歌可泣的英雄人物事跡的詩、文、故事；有揭示人類智慧和大自然神奇奧妙的科普小品文；有介紹古今中外的歷史風貌、風土人情的佳作等。其中有是與非、對與錯、、美與丑。善與惡的判斷標準，有做人的準則，有審美情趣的激發，有科學知識的啟蒙、有創造力的開發等等，這一切對學生道德人格、智慧人格、審美人格的形成有積極的影響。因此《語文課程標準》中明確規定：“語文教學還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”

綜上所述，語文學科與學生健全人格形成關系密切，不容忽視！

在明確了上述的兩個問題之后，我們如何在語文教學中塑造學生的健全人格？

一、注重審美教育，促進學生美麗人格的形成。

語文教學既是一門科學，又是一門藝術。作為科學，它要求“真”；作為藝術，它要求“美”。它既要遵循教育的一般規律，根據學生的特點，培養學生能力，開發學生潛力；又要注重語文的人文價值，發掘其中的美學因素，給學生以美的啟迪和陶冶。也就是說，語文教學要重視審美教育，要讓學生從語文中發現美。

1.含蓄是文學語言的重要審美特征。

南宋詩人姜 夔提倡“語貴含蓄”，認為“句中有余味，篇中有余意，善之善者也”。這種含而不露、意在言外的語言，能給讀者留下想象的空白，從而造成一種獨特的美感。而我們的語文學科大部分的課文都蘊涵著做人的道理，例如《走一步，再走一步》、《童趣》《我的信念》等課文。因此，在教學過程中引導學生仔細品味、深刻領悟，對于激發學生的同情心，激發他們熱愛真、善、美，痛恨一切丑惡現象與落后思想的感情，會起到潛移默化的效果。

2.文學語言還具有音樂美。

這是由語言的發音性造成的。文學在使用語言時，一般都講究發音悅耳，即要求語音的韻律和諧，有抑揚頓挫的節奏感。文學語言的音樂美具有相對獨立的審美價值，只要誦讀一下《伐檀》、《碩鼠》以及《大堰河——我的保姆》、《雷電頌》等優秀詩篇，便能體會得到這一點。文學還有一種“內在的韻律”，那就是情緒的自然流動。文學語言的音韻美，要求我們在教學中注重誦讀，在朗朗書聲中培養學生美的感受力。

語言的審美內涵是豐富而生動的，諸如形象美、神韻美、空靈美、樸拙美、理趣美??。如果我們的語文教學忽視、甚至拋棄這些美學因素，那將是多大的遺憾！

只有既注重語文教學的科學性，又注重語文教學的藝術性，創設一種優美動人的教學氛圍，寓理于情、寓教于樂、潤物無聲，才能激發學生的興趣，使學生產生情感共鳴，在審美愉悅中主動愉快地學習。

在語文教學中滲透美感教育，是塑造學生人格的需要。人格是最高的學位，教育的根本任務是在教學生學會做人。而提升做人的品位，提高做人的境界，也離不開審美教育。

語文中蘊含著美，應當讓學生從語文中發現美，從而提高學生的審美情趣，培養健全、高尚的人格。

二，挖掘語文課程的人文性，塑造學生人格。

“工具性和人文性的統一”，是語文課程的基本特點。語文教育可以幫助學生認識世界、認識社會，識別真、善、美，有助于學生形成健全的人格、健康的情操、美好的心靈，樹立正確的人生觀和世界觀。這正是德育教育的核心內容，所以說，語文教學中的德育教育具有直接滲透性。

宋代理學家朱熹曾寫過這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”初讀這首詩，很多人以為這是一首寫景詩，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍天白云呀，一起在池水中蕩漾。問池塘，你為什么這樣清澈？池塘說：你看上面股股清水正往我這里淌。”多么美的意境呀！實際上，這首詩還有著更深刻的寓意，即從它的題目《觀書有感》上可以找到答案，做學問的人要多讀書、讀好書才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表達往往是作者在特定情景下的獨特感受和體驗，而漢字又具有靈活性、凝練性，所以，是否找到開啟這段文字的金鑰匙，就需要我們不斷的學習祖國的語言文化，積累知識，充實自己，方能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字中蘊含的豐富的生活哲理。

在學了莫頓·亨特先生的《走一步，再走一步》之后，我讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，同學們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”還有一位同學說：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強，在天空中展翅高飛。”

“愛，是不能忘記的。”只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好。教師在語文教學中盡力挖掘語文課程的人文性，讓學生們在語文學習中學會珍愛自己、關愛他人，自立自強，去塑造自己高尚的人格。

三、發揮語文課的教學幽默，促進學生形成良好的個性品質。

語文課的教學幽默是語文老師思想氣質、才學、視野和靈感的結晶，它猶如一根神奇的魔棒，常能使語言于瞬間閃爍出耀眼多彩的火花。前蘇聯著名教育家斯維特洛夫認為：“教育家最主要的也是第一位的助手，就是幽默”。在語文教學中充分運用教學幽默可以起到以下作用：

1、提高學習語文興趣，增強語文教學效果。

2.激活學生思維，增強記憶力。從心理上說，幽默是啟動學生思維的動力之一。3.舒緩緊張心緒，減輕神經壓力。4.縮短師生心理距離，融洽師生感情。5.優化學生個性，培養健康人格。

語文課的教學幽默不但能增強學習效果，而且有助于學生形成良好的個性品質。

四、在自主、合作、探究學習中完善健全人格

“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”這是《語文課程標準》提出的課程基本理念。有關專家也指出：“這種學習方式使學生通過獨立學習，學會了思考與分析；通過傾聽別人發言，學會了尊重與信任；通過發言交流，學會了溝通與理解；通過合作，學會了競爭與共處；通過探究，學會了體驗與反思。”可見自主、合作、探究的學習方式與學生健全人格的形成關系密切。因此，教師在教學中應該騰出更多的時間、空間讓學生自主學習、合作學習、探究學習。

事實上現在不少教師已經付之于行動。例如，有一位教師在教學《智取生辰綱》時，設計了“取得生辰綱，誰該記頭功？”這個問題，引導學生探究學習。他先讓學生自主讀課文，收集資料，提出自己的觀點，在學生獨立思考、探究的基礎上，再組織合作學習、討論。結果，學生學習積極性空前高漲，有的說是曹蓋記頭功，有的說周瑜記頭功，各自找出課文中的論據，各抒己見，氣氛熱烈，有效地激發了學生的學習興趣。有的教師在教學《小石潭記》、《滿井游記》這類課文時，采用合作學習方式，讓學生思考：如果你是導游，你該怎樣向游人介紹這里的美好風光？讓學生自主選擇課文內容，自己學習歸納，再分四人小組交流匯報。并允許用導游詞、故事、詩歌等多種文體介紹，學生十分感興趣??

總之，這種學習方式大大激發了學生自身的智慧和能力，也鍛煉了自我調節能力，尤其是培養了“合作”精神，而合作精神是一種值得弘揚的時代精神，是健全人格的具體體現。

綜上所述，語文教學與學生人格的塑造有著密切的關系，語文教學對塑造學生人格有著十分關鍵的作用。因此，我們要充分挖掘語文學科的優勢，為學生塑造健全的人格貢獻一份力量！

參考文獻:

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第二篇：語文教學塑造健康人格

語文教學塑造健康人格

永福學校：彭葒

語文教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養、情操陶冶于一體，使學生既獲得了知識、培養了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。如何在語文教學中塑造健康人格呢？具體途徑有三：

一、充分發揮語文教學的思想教育功能，高揚共產主義、愛國主義、集體主義的旗幟，激發學生在完善自我中塑造健康人格。

語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學生人格思想素質的目的。

二、充分發揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可

講因素”誘發學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。“愛美之心，人皆有之”。學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美——人性美。教師引導學生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養料。

三、走出課堂，在生活實踐中塑造健康人格。

“讀萬卷書，行萬里路。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內化為具體的信念和行為方式，進而形成穩定的性格特征。

語文教學中重視健康人格的塑造，決不是說可以忽視常規訓練和學習習慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質量地按時完成作業等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學生嚴謹、求實、勤奮等良好性格。使他們逐步養成自覺守紀的習慣，在此基礎上，啟發學生加強意志品質的自我鍛煉，增強克服困難的決心與毅力，戰勝自身弱點，健康地成長起來。

2013-01-17

第三篇：思想政治教學與人格塑造

思想政治教學與人格塑造

泰州市民興實驗中學 顧娟娟

人格即個性，是指一個人所具有的各種重要的和相對穩定的心理特征的總和。它反映了一個人整體的精神面貌。人格因素主要包括健康的情感、堅強的意志、積極的興趣、穩定的動機、崇高的思想、優雅的氣質、剛毅的性格和良好的習慣等。

未來社會充滿著機遇和挑戰，要求我們樹立人的全面發展觀。我們所培養的各級各類人才不僅應具備各行業所需要的知識和技術，更應該具有遠大的理想、高尚的情操、強健的體魄、堅定的意志品質和開拓進取的精神。塑造學生人格，教會學生如何做人非常重要，具體原因表現在以下三個方面：

首先，從個人因素來看，青少年時期是人生的黃金時期，也是人格塑造的關鍵時期。他們的世界觀、人生觀、價值觀已開始形成，但很不穩定，極易受周圍一些不良因素的影響，尤其在社會主義市場經濟體制形成的過程中，許多學生的觀念和價值取向受到負面作用的沖擊，存在一定的困惑，拜金主義、享樂主義侵蝕了校園，思想政治教學和德育工作進入不了這些學生的頭腦，形成了他們人格缺損，導致學習成績下降。美國心理學家特爾曼對1500名超智兒童成長過程進行了系統追蹤調查，把其中800名男性中成就最大的20%和成就最小的20%進行比較，結果發現，二者最顯著的差別不是智力因素，而是他們之間的人格因素不同。這就需要加強對學生的心理素質教育特別是人格因素的教育。

其次，從家庭因素來看，近年來家庭功能相對削弱，尤其現在的學生大都是獨生子女，有的家長對其寵愛有加，無原則地遷就子女的要求；有的家長教育方法簡單粗暴，對子女非打即罵；有的家長只顧著在外面賺錢，以為從物質上滿足了孩子就行了而忽視了和孩子的情感交流。長此以往，形成了他們自私、任性、驕橫、暴躁等不良習慣，加上多數家長只注重孩子的智力發展，忽視人格培養，致使有些孩子對家人、對同伴、對集體缺乏應有的責任心，從小缺乏行為養成教育，造成是非不清，善惡不明，自以為是，為所欲為，乃至以自我為中心，導致人格錯位。

再次，從社會因素來看，受多年來沉淀下來的儒家思想的影響，過去人們比

較注重對個人欲望的抑制，宣揚個人對社會或權威的服從或順從，培養得比較多的是從眾心理，并不是個性的張揚。所以，在人格上往往表現出懦弱、保守的特征，“不敢為天下先”是許多人的處世哲學。當歷史的車輪駛入二十一世紀之時，社會需要的是創造性人才，創造性人格成為時代對每個人的要求，新的世紀要求人們不僅能約束自己，表現出高度的自覺性，更要敢于表現自己的價值。不僅要完善個人道德，更需要張揚個性，不斷革新、創造，顯示人格魅力。

由此可見，塑造學生的人格已迫在眉睫，勢在必行，而思想政治課教學則是塑造學生高尚人格的重要陣地。在1993年頒布的《中國教育改革和發展綱要》

第28條中，對思想政治課任務作了如下的闡述：“用馬列主義毛澤東思想和建設有中國特色的社會主義理論教育學生，把堅定正確的政治方向擺在首位，培養有理想、有文化、有紀律的社會主義新人，是學校德育即思想政治和品德教育的根本任務。”所以，思想政治課教學是對學生進行馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價值觀的教育，而立足點是健全學生的人格，教會學生如何做人。這就需要政治教師從本學科的特點和優勢出發，努力實現思想政治課的德育功能，培養學生高尚、健全的人格。

思想政治課與中學生的德育教育

江澤民同志指出：“思想政治教育在各級各類學校中，都要擺在首要地位、任何時候都不能放松和削弱，思想政治素質是最重要的素質”。近年來我國在經濟建設取得巨大成就的同時，以個人主義為核心的人生觀、價值觀與道德觀，“一切向錢看”的拜金主義觀念也嚴重地腐蝕著人們的靈魂，很大程度上毒害了中學生的心靈，影響著他們的正確的人生觀與世界觀的形成。在部分學生身上呈現出：缺乏正確的人生觀、價值觀、世界觀；缺乏正確的道德評價標準；缺乏樹立民族進步所需要的精神支柱和對社會、對民族的責任感，迷惘、自私（甚至墮落）等不同程度的思想錯位現象。例如每周一是每個學校升旗的日子，在雄壯的樂曲聲中五星紅旗緩緩升起，每一個人都應肅穆敬禮，以表示對國旗的尊重，但竟有一部分學生在下面笑，在說話。從小學起老師就教我們要熱愛祖國、尊重國旗，升旗時要嚴肅，脫帽敬禮，而且這也是作為一個公民應該具有的素質，現在的學生卻缺乏基本的道德觀念以致常常作出一些違反公民道德標準的甚至違法犯罪的行為。從小我們就知道德、智、體，德第一，智第二，思想品德的好壞是衡量一

個人優差的最高標準。那么為什么現在的學生是怎么了呢？現就其成因及教育對策，談談我的看法。

一、產生這些問題的原因分析

1、社會“大環境”的影響

WTO的加入無疑給中國的經濟發展插上了翅膀，但生活的富足也帶來了某些消極的因素，不少青少年缺乏明確而崇高的政治信仰和遠大的理想，他們重視物質利益，自我意識膨脹，追求個人享樂，缺乏相應的社會責任感和義務感。隨著改革開放和不斷深入，在學習西方先進科學技術的知識的同時，西方一些的精神垃圾也趁機而入，過去那種封閉起來創造最優環境進行“溫室育苗”的模式已被打破。當代中國新舊體制并存、新舊觀念并存、民族傳統文化與外來文化并存、傳統道德與現代道德觀念并存，這使我們的學生在思想認識上產生了許多矛盾。西方一些文學著作，理論刊物，社會思潮不斷涌進國門，資產階級的人生觀、價值觀對中學生的影響加大。現實生活中的許多不良現象與學校的原教育反差大，而德育工作中有缺乏在新“富境”環境下的經驗和相應的轉變，“大道理”、“說教”易使學生產生反感，使學校的教育效果變差。

2、家庭教育狀況令人擔憂

有對在校學生家庭教育狀況的調查資料顯示：

單親、重組甚至畸形家庭 4．5% 家長用物質刺激教育孩子 23．5%

父母長期在外，受隔代教育 11。8% 家長重智輕德 20%

學習生活基本無人照顧近1% 家長言行不能起表率作用 20%

用懲罰、體罰對待孩子犯錯的家長 23．8% 家長作風嚴重，缺乏民主和諧的家庭氛圍的 30%

家長有愛好搓麻將、賭博等不良習慣 32%

從資料中可以看出家庭中的不良環境，家長的不良行為不僅影響了學校的教育效果甚至對孩子產生了極大的負面影響，不是有這么一句話嗎“老師說一天不如父母的一句話”所以可以說家庭的熏陶和潛移默化是學生道德素質降低的重要因素。在新的歷史時期，社會、家庭“大環境”與學校“小環境”之間已呈現出極為錯綜復雜的關系。如此深刻的環境影響所造成的負面效應給學校德育工作帶來的難度是不可低估的。

3、學校的德育理論與實踐的脫節

近幾年來，素質教育“轟轟烈烈”，但在高考的指揮棒的作用下“應試教育”余音未絕的客觀現實，使得片面追求升學率，重智輕德現象十分普遍，甚至有愈演愈烈的趨勢。社會對學校對教師的評價主要是看升學率。所以國家雖強調思想政治工作，但學校卻往往出現了德育在口頭升學是現實的情況。這也使學校并不重視德育教。而從德育工作本身來講，其因有三：

一是，用知識教育代替思想品德教育，不可避免地沖淡了塑造品格、凈化靈魂的德育主題。

二是，忽視了德、智、體、美、勞等各種活動中的德育因素，人為地把他們割裂開來，導致政治、業務“兩張皮”，不利于中學生的全面發展。

三是，在學校思想政治教育中，人們常常會發現：從概念到概念的空洞說教多于生動活潑的理論聯系實際的分析，更忽略了操行的訓練和考察；教育內容回避現實問題、熱點問題，缺乏針對性，缺乏時代感；學生對思想政治課不感興趣，從而使學校思想政治工作和品德教育缺乏戰斗力與說服力，使德育工作收不到預期效果。死記硬背，應付考試，并不能融會貫通，沒有把理論用于實踐，把認識變為行動，自然出現了高分低能、高分低德。毫無疑問，德育工作中知行不統一，理論脫離實踐的問題是造成極少數學生目前思想錯位的一個重要原因。

二、如何解決問題

1.充分發揮思想政治課的教育作用

現在思想道德素質教育問題日益受到廣大教師和教育工作者的重視，成為素質教育中一個亟待加強的問題．作為德育核心和主渠道之一的思想政治課，在加強學生思想道德素質教育，努力提高學生思想道德素質方面所起的作用是任何課程都無法替代的． 思想政治課教學與思想道德素質教育從根本上說是一致的，它們之間是緊密聯系在一起的，可以說，思想道德素質教育是中學思想政治課的靈魂．首先，思想道德素質教育是黨和國家的教育方針的根本要求，同時也是中學思想政治課課程設置的目的要求． <<中華人民共和國教育法>>第五條明確規定：“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”這就是我國的教育方針。由此可以看出，在培養目標和培養什么樣的人這個問題上，國家都把思想

道德素質的教育放在了首位，即堅持德育首位。中學思想政治課課程的設置，目的是通過較為系統地灌輸馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本知識和有關的社會科學基礎知識來幫助學生樹立堅定的政治立場和政治方向，培養學生良好的思想道德品質和科學的世界觀、人生觀。中學思想政治課課程的這一教學目的決定了政治教師必須重視和加強思想道德素質教育。其次，開展思想道德素質教育是中學思想政治課的主要任務之一。<<中學德育大綱>>規定：思想政治課“以課堂教學為主要形式，用以馬列主義為指導的理論觀點和科學基礎知識武裝學生，逐步提高學生的思想政治覺悟和認識能力，培養他們的社會主義道德品質。”由此可以看出，大力加強思想道德素質教育，努力提高學生的思想道德素質是中學思想政治課的主要任務之一。再次，思想政治課的教學過程和思想道德素質教育過程基本上是一致的。中學思想政治課的教學過程，是政治教師按照教育的培養目標和課程性質、任務，有計劃地引導學生學習馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基礎知識，培養運用馬克思主義的立場、觀點和方法去認識問題的能力，提高思想政治覺悟，培養社會主義道德品質和逐步樹立科學的人生觀、世界觀的過程。這一過程所包含的階段，大致可作如下劃分：第一階段，傳授知識。第二階段，培養情感、意志。第三階段，確立堅定信念。第四階段，付諸實際行動。簡言之，稱為知、情、意、信、行的統一過程。思想道德素質教育過程是教師有目的、有組織、有計劃地對學生進行道德教育的過程，也就是幫助學生在生活實踐的基礎上，逐步將社會道德要求轉化為內在的道德素質和道德行為習慣的過程。由此可見，思想道德素質教育的教育過程和思想政治課的教學過程基本上是一致的。最后，加強思想道德素質教育，努力提高學生的思想道德素質，是面向二十一世紀中學思想政治課教學改革的必由之路。二十一世紀需要的是高素質的社會主義建設者和接班人。人的素質包括思想道德素質、科學文化素質、身體素質、心理素質等方面，其中思想道德素質是根本、是靈魂。思想政治課教學改革應把著眼點之一放在提高學生的思想道德素質上，要通過以上提到的四個過程把學生培養成為社會主義建設各項事業實際需要的德才兼備的人才。忽視政治課教學是不適應二十一世紀對人才的要求的。

2.努力提高思想政治課的課堂教學質量

目前，我國18歲以下的未成年人約有3.67億。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。2004年3月22日《中共中央國務院關于進

一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》頒布。一時間，未成年人的思想道德教育再次成為全社會關注的焦點。學校，是對未成年人進行思想道德教育的主渠道，搞好未成年人思想道德建設是學校義不容辭的職責

(一)缺乏吸引力是當前思想政治課教學的主要問題之一

思想政治課教學在培養德、智、體全面發展的“四有”新人中曾發揮了巨大的作用，積累了相當豐富的經驗，當然也存在一些問題，如學生學習思想政治課的動力不足，教師教育觀點、教學方法陳舊，不少教師沒在教學上下真功夫，這些都在不同程度上使政治課教學失去了吸引力。這一局面不扭轉，思想政治課教學質量的提高、教學目標的實現都無從談起，我們必須正視這一點，在教學中應始終把增強吸引力、調動學生學習積極性放在十分突出的位置上。

第四篇：在語文教學中塑造學生的人格

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在語文教學中塑造學生的人格

作者：王興庭

來源：《中學生導報·教學研究》2013年第11期

教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。

一、充分發揮語文教學的思想教育功能，高揚共產主義、愛國主義、集體主義的旗幟，激發學生在完善自我中塑造健康人格。

學生的語文素質主要包括三個方面：語言素質、文學素質、思想道德文化素質。而二者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產主義、愛國主義、集體主義教育，達到提高學生人格思想素質的目的。

二、充分發揮語文教學的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。

如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到人格塑造的目的。

此外，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。在這一實踐過程中，增進了對老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力，這對弘揚尊師重教精神不能不說是一種實際的作法。課外活動要“寓教于樂”，讓學生學得輕松、有興味，使之生動活潑的性格得到發展。

值得強調的是，語文教學中重視健康人格的塑造，決不是說可以忽視常規訓練和學習習慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質量地按時完成作業等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學生嚴謹、求實、勤奮等良好性格。

第五篇：分析語文教學與中小學生人格塑造（精選）

分析語文教學與中小學生人格塑造

【摘 要】教書育人的真正目的是為了培養學生正確的人格，為今后的學習和生活創造良好的條件。語文教學是中小學生人格塑造的前提和基礎，語文學科憑借自身的優勢在學生人格塑造的過程中發揮了很大的作用。文中會介紹語文教學中進行人格塑造的優勢以及人格塑造的主要內容，最后會重點指出如何通過語文教學來塑造中小學生正確的人格。

【關鍵詞】語文教學；中小學生；人格塑造；措施

一、語文教學中進行中小學生人格塑造的優勢

隨著社會主義事業的不斷發展，對于未來接班人的要求也越來越高，中小學生不僅要掌握豐富的專業知識，還需要在學習中提高自己的思想覺悟以及各方面的素養，這就形成了中小學生健全的人格。語文教學是整個學生學習其他的學科的基礎，語文是工具性和知識性高度統一的一門學科。在中小學生人格塑造中，語文老師發揮了巨大的作用，文學知識的啟發加上老師的人格魅力為學生的人格塑造創造了有利的條件。語文老師在教學活動中有意識地讓學生多欣賞優秀的文學作品，學生在精神上得到滿足，為今后的生活以及學習指明了正確的方向。

二、語文教學中學生人格塑造的主要內容

1.使命感和責任感

樹立使命感和責任感是人格塑造中很重要的內容，能夠為學生今后的健康發展奠定基礎。語文老師可以讓學生多了解教材中的正面人物，將個人的利益與集體利益結合在一起，在學習中潛移默化地樹立了崇高的使命感與歷史責任感。例如《鄧稼先》《祖國啊，我親愛的祖國》等文章，可以讓學生了解到祖國的發展歷史以及先進人物為了國家的利益能夠犧牲自己的利益，老師應該讓學生了解這些文章的精髓，對這些事件有深刻的理解和認識，樹立正確的人生觀和價值觀。

2.積極進取，自強不息的精神

學生在學習和生活中經常會遇到一些挫折，要想真正戰勝這些困難就需要培養學生積極進取、自強不息的精神。例如《鑿壁偷光》《熱愛生命》等小故事，都能很好地培養學生堅強的意志，面對困難和挫折能夠勇敢地面對。堅強的意志是學生實現自身全面發展的堅實基礎，也是必備的人格。

3.自由人格

中小學生是未來的希望，不僅要培養學生各方面的能力，更重要的是實現學生的自由發展。自由發展并不是放任學生，主要是指在教學中不禁錮學生的思想，鍛煉學生的創新意識，實現學生的個人價值。每個學生都有自己的發展方向，通過自己的努力實現自己的個人目標，自由人格的塑造是真正實現中小學生發展的關鍵。

三、語文教學中塑造中小學生人格的有效措施

1.建立平等的師生關系，營造輕松愉悅的學習氛圍

不管是小學教育還是初中教育都強調老師的絕對權威，教學活動以老師為中心，這樣的教學方式不僅會制約學生的發展，還會直接影響學生人格的塑造。拉近與學生的距離，建立和諧平等的師生關系。要想真正培養中小學生健全的人格，老師還需要為學生營造輕松愉悅的學習氛圍，鼓勵學生對自己的教學提出意見和建議，加強與學生的交流和溝通，讓學生在學習知識的同時還實現了個人的發展，幫助學生塑造健全的人格。

2.讓學生在完善自我的同時塑造健康的人格

語文教材中包含很多優秀的文學作品，老師可以根據學生的實際情況有針對性地開展教學活動，讓學生對不同年代了解和學習不同年代的人文精神。例如陶淵明“不為五斗米折腰”的灑脫、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻精神以及杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的高尚情懷，都會對學生產生一定的啟示，激發學生內在的激情，更有動力面對今后的學習和生活。

3.分析人物，塑造人格

語文教材中有各種類型的人物，學生可以通過分析不同人物角色來塑造自己的人格。首先從正面人物身上學習優點，感受人格之美，學生在學習的過程中會不自覺地學習這些正面人物上崇高的精神，為自己今后的發展指明正確的道路；其次學生可以從反面人物中感受到人心的險惡，老師要讓學生知道這些不良行為的危害性，啟發學生塑造健康的人格；最后從有缺陷人格的人物中塑造健全的人格，《阿Q正傳》中的阿Q正是因為自己不健全的人格導致自己一生的悲劇，讓學生意識到健全人格的重要性，在今后的學習中會有意識地塑造健全的人格。

四、總結

語文教學在中小學教育中占據十分重要的位置，要想塑造中小學生健全的人格，必須要將語文教學與人格塑造緊密地聯系在一起。老師在實際的教學活動中要明確人格塑造的內容，根據學生的實際情況合理地利用教材中的內容，讓學生在學習中不自覺地樹立健全的人格。健全的人格對中小學生今后的學習以及生活發揮著重要的作用，老師應該激發學生對語文學習的興趣，正確指導學生學習教材上的知識，真正發揮教材的作用，為人格的塑造奠定基礎。

參考文獻：

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[2]董繪霞.淺析初中語文教學中的健康人格塑造[J].學周刊，2012（27）

[3]何躍莉.學生人格塑造與語文教學之間的契合[J].文教資料，2012（7）

作者簡介：

楊錦芳（1986.9.29～），籍貫：內蒙古呼和浩特市，民族：漢，性別：女，職稱：現有小教二級申報小教一級，學歷：本科，研究方向：小學閱讀。