第一篇：引領學生走進美的殿堂

淺談初中語文古詩詞教學中的審美教育

姓名：周毓春

工作單位：門源縣第二寄宿制中學 聯系電話：***

古詩詞是我國古代文學長河中最美麗的一朵奇葩，是中國古文化的珍貴遺產。它們以極為凝練的語句，表現出在一定歷史條件下的內容和情感。而且在部分詩詞都是詩畫結合，音韻和諧優美，營造出或優美、或幽深、或凄清、或磅礴的意境，給人以美的享受，得到情操的陶冶。一直以來，古詩詞都深受人們喜愛，語文教學大綱也指出：在語文教學過程中，要開拓學生的視野，發展學生的智力，培養社會 主義道德情感、健康的審美觀和愛國主義精神。這就充分肯定了審美教育在語文教學中的地位，也給廣大語文教師提出了更高的要求，加強審美教育，以自然美、社會美、藝術美來 感染學生，從而培養學生感知美的能力，激發創造美的熱情。而在實際教學中，不少老師將重點放在理解詩句意思上，忽視了古詩詞應有的整體美教學。因此十分有必要在古典詩詞教學中滲透審美教育。

那么語文古典詩詞教學又與審美教育有什么關系呢？初中語文教材中那些優秀的古典詩詞是中華民族文化的精華，無論從內容到 形式都給人以美的享受，是對學生進行審美教育的文學精品。語文古詩詞教材中蘊含著極其豐富、廣泛、深刻的美學內容，從不同的側面、不同的角度反映了不同時代、不同民族的審美要求和審美理念。因此，古詩詞為實施美育提供了極有趣、有價值的審美源泉。作為語文教師，在古詩詞教學過程應當注重 進行美育滲透，善于喚起學生美的情感，提高學生文化審美、鑒 別和判斷能力，引領學生走進美的境界，使學生在和諧愉悅的審美心境中受到潛移默化的影響，得到思維鍛煉和審美教育，幫助學生形成積極的人生態度。

一、品味語言美，賦予學生美的感知

古詩詞的美總離不開語言美。語言鮮明的節奏感與和諧的 韻律美，是詩歌藝術不可或缺的審美要素。古詩詞中作者善于運用樸素優美、自然和諧、富有藝術感染力的音樂性語言，鮮明生動地表達自己的感情，喚起讀者對自己所展示出的生活形象與所描繪出的景象引發美感，從而讓讀者得到美的熏陶，獲得美的享受。因此，開掘文學作品中美的源泉是語文審美教學的有效措施。語文教師在授課時要努力培養學生的審美感知，語文課中的美是一種語言藝術的美，在培養學生具有美好思想感情的同時，更要教育學生理解課文所用的精妙的語言藝術，優秀的文學作品總是以生動優美、精煉含蓄的語言塑造深邃優美的意境，尤其是古詩詞往往要用有限的文字表達無限的內容。

如曹操的 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”（《觀滄海》）氣勢磅礴，突出了詩人的宏大抱負和博大胸懷；李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”（《行路難》）表現了詩人自信、執著追求理想的強大精神力量；陶淵明的“沾不足惜，但使愿無違。”（《歸園田居》）這句話看似平淡，但對“愿無違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現實世界中失去自我的意思。馬致遠的《天凈沙.秋思》 更是妙趣橫生。這首詩的前三句詩選取了九種事物，用“枯”、“老”、“昏”、“瘦”等字點染，使景物抹上了濃重的悲涼、色彩，讓讀者感受到羈旅之人的凄苦寂寥，使人肝 腸寸斷。情景交融，天衣無縫。再者，本句景物搭 配動靜結合，奇妙無窮。

又如，陶淵明的田園詩內容豐富，意韻深厚，藝術風格上恬淡自然、醇厚雋永；藝術境界上高遠拔俗、天然渾成；語言上自然本色、精練傳神。“采菊東籬下，悠然見南山。”（《飲酒》）；“綠樹村邊合，青山郭外斜”。（《過故人莊》）這里沒有城市的喧囂、紛爭，沒有外界的紛擾,只有大自然的恬淡安寧與山水花鳥的勃勃生機。詩人筆下的大自然，律動著強有力的脈搏，回旋著令人向往的音律，震蕩著動人心弦的靈魂，大自然已完全被人格化了。此時，大自然就是詩人自己，它反映了詩人恬淡的心情。

因此，語文教師在教學中要有意識地對學生進行語言藝術的熏陶，力求準確地理解作品的內涵，讓學生感受到語言中表現出的豐富優美的情感，激起學生心中美好的情愫，從而促使其深切體味祖國語言的豐富、優美及其表現力，使學生在強烈的情感體驗中理解課文的美，獲得啟迪和教益，達到美育的目的。

二、鑒賞意象美，激發學生美的想象

在語文古詩詞教學中的美育要力求借助藝術形象來喚起 學生的美感去鑒賞美。眾所周知，詩歌的創作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創造一個或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發自己的情感。讀者只有在領悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內容，領會詩歌的主旨，進入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。

如：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”千年來，人們總是用月來寄托對家鄉對親人的思念。杜甫有：“露從今夜白，月是故鄉明。”蘇軾《水調歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”張若虛《春江花月夜》：“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”則是用月來表達思婦對游子的思念。“夕陽無限好，只是近黃昏”夕陽（包括斜陽殘陽）多給人以失落凄涼之感。古人常用夕陽發思古之幽情，《三國演義》開篇詞：青山依舊在，幾度夕陽紅。李白的《憶秦娥》詞末：“西風殘照，漢家陵闋”，都以寫夕陽懷古，充滿歷史滄桑感。古人還常用“夕陽”寫男女相思，柳永《八聲甘州》：“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”、范仲淹《蘇幕遮》：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”莫不是借助夕陽來渲染男女相思不相見的傷感情思。

又如：古人云：“落花有意，流水無情”把水與時間的流失結合起來，由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。“流水落花春去也，天上人間。”（李煜《浪淘沙》）“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對死亡的焦慮憂傷。此外，歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”則用流水這一意象來比喻愁怨的濃厚和不絕。

可見，意象是創作者在作品創作的過 程中運用聯想等藝術手法表現出的客觀物象和主觀情意的統 一,是讀者在閱讀接受中通過語言文字所感受到的客觀物象和 主觀情意的統一。因此，在古詩詞的教學中，教師要刻意去引導學生進行一種按照一定的目的、自覺進行的審美想象，這一點很重要。因為，“ 沒有審美想象就不可能有真正的審美實踐活動”。只有進行這種再造想象，才能再現形象、激發情感，也才能使我們如臨其境、如見其人、如聞其聲，從而獲得審美感受。

可見有了意象意義的深層潛伏，才使得中國古典詩詞的意蘊咀嚼不盡、欣賞不完。意象的蘊意也許就是中國古典詩詞魅 力無限的一個組成部分，這富有藝術魅力的美的意境，對學生的理智、情感和整個精神世界的健康塑造，往往有著很大程度上的影響。因此，語文教師在教學中應該善于挖掘出教材中的審美因素, 培養學生的審美想象，使學生感悟到作品中的真、善、美；善于指導學生去充分理解課文中的美的形象，將學生帶 進作者描繪的藝術境界中去，與作者產生共鳴，讓學生充分感 知蘊含在課文中的人物美； 善于抓住課文中人物的靈魂美陶冶學生的心靈，指出作品中人物的美丑，培養學生對美的追求。通過培養學生鑒別真偽、善惡、美丑的能力，促成學生健康審美觀的形成。

三、感悟人格美，塑造學生美的人格 古代詩歌是古代詩人心靈世界的凝聚，我們用心體會就會被其無限魅力所吸引，情感受到無限感染和激發，心靈受到滌蕩和震撼。因 此，我們在分析古詩詞時，不但要引導學生領略古詩詞中的意象美，還要引導學生跳出詩詞意象，由景理情，去發掘作者描繪自然的深層內涵，接受作者情感的熏陶，培植具有積極的人生態度、正確的價值觀、健康的生活情趣、優秀的道德品質、高雅的文化品位和高尚的審美情操，從而建構健全的人格。

如：親情是人間至情，這種血脈相連、心靈相通的情感是最難割舍的。孟郊的《游子吟》：“慈母手中線,游子身上衣”、“誰言寸草心,報得三春暉”表現了母親對孩子的無限慈愛，母子相依為命的骨肉親情。杜甫《月夜憶舍弟》“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。” 王維《九月九日憶山東兄弟》“ 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”詩人客居他鄉，對兄弟，親人深深思念溢于言表。

文以載道，言為心聲。語文學科的教學過程中蘊含著十分豐富的美育內容。在語文教學過程中，老師不應當只是傳授知識，在教書育人的同時還要努力地對學生進行美育和德育教育，培養學生具有美好的思想感情、高尚的道德情操和健康的審美情趣也是教學古詩詞的主要目標之一。這是因為凝結在文章里的高尚思想，通過教師的激發，可以點燃學生腦海中的思想火花；傾注在課文里的美好情感，通過教師的情感陶冶，也能撥動學生內心深處的感情心弦。我們應該在教學中引領學生走進古詩詞殿堂，聆聽古代優秀詩人們的足音；帶領學生漫步古詩林，認識、了解詩人，與他們進行精神上的交流，體驗他們的情感美，就能探尋到他們的靈魂與獨特的人格魅力。

祖國文化源遠流長，古詩在我國文化史上有著不可替代的地位。作為一名教師，引領學生走進古代藝術殿堂，去品味古詩詞的語言美，鑒賞古詩詞的意象美，感悟古詩詞的人格美，是我們義不容辭的責任。法國大雕塑家羅丹曾說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。” 語文教師應該是美的使者，應將美育滲透到古詩詞教學活動中去，培養學生學習古詩詞的興 趣，豐富學習古詩詞的內涵，增強古詩詞教學效果。同時，適時地引導學生品味美、感受美、享受美、展示美，學生就會逐步形成正確的審美觀和高尚健康的審美情趣，提升自身欣賞自然美、社會美和藝術美的能力,讓自己的創造潛能得到最大限度地發揮。

第二篇：如何引領小學生走進習作的殿堂

如何引領小學生走進習作的殿堂

寫作是運用語言文字進行表述和交流的重要的方式，寫作能力是語文素養的綜合體現。作為必備的基本素質，寫作越來越受到老師、家長、學生的重視。《語文課程標準》明確指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆、樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。”而當前我們有些老師作文教學仍存在以下兩種現象：第一種是仍然采用陳舊的教學方法，脫離生活實際，舍棄生活的源泉，走應試教育的老路子。第二種則是完全放手讓學生發揮，太過于自由，其結果是前者導致學生的思維不夠開闊，寫出來的文章內容空洞，后者學生不知如何下手，作文能力很難提高，這樣下去學生當然怕作文。作為教師只有在新課改理念地指導下，充分發揮好教師的主導作用，引領學生走進習作的殿堂。使學生從怕作文的怪圈中走出來，輕松地拿起筆寫出讓人拍案叫絕的佳作來。

一、重視習作教學起點和歸宿——愛習作

課標明確指出：“留心周圍事物，樂于書面表達，增強習作的自信心”，所以“快樂習作改革”勢在必行，但如何從根本上杜絕學生的“一寫作文就發愁，應付任務瞎編抄”的現象，也使教師徹底擺脫教“文”色變的困境呢？其實古代孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂者”就已提醒了我們，首要的工作必須重視習作教學的起點和歸宿——愛習作。

1、讓學生由“怕到愛”。

在我們的作文教學中很多是教師“逼寫”學生“憋寫”，使學生對作文產生了“作文、作文不吹不成”的心理。這樣寫出來的文章不是胡編亂湊，就是缺乏真實感。作為老師我們應該想盡辦法引領小學生走進習作的園地，在平時的作文教學時要因材施教，增強他們寫好作文的信心。寫出好作文首先要淡化作文意識，這并非讓學生遠離作文，而是針對學生畏懼作文的心理，從激發動機的角度提出來的。也就是讓“作文”兩個字從學生的頭腦中消失，創造一定的情境誘發學生寫作的情感。產生情動而辭發的效果，寫出的文章言之有物，言之有序，言之有理。讓學生在不知不覺中完成作文訓練，從而克服學生的畏難情緒，產生寫作沖動。所謂的“情動于中而形于言”“郁于中而泄于外。”這樣寫出的文章讀來才能如識其人，如臨其境，如進其事，情真意切。

2、建立融洽的師生關系。

常常聽學生說：“我喜歡這個老師，所以我喜歡他（她）教的這門課。”這是學生最 1

普通的一種心理。這說明良好的師生關系往往是學生學習成長的巨大推動力。更是老師打開學生創作之門的敲門磚。教育學家和心理學家都一致認為，一切有效學習活動的進行，都是建立在良好的師生關系之中的。著名的“羅森塔爾效應”證明“愛”學生是維護良好師生關系的紐帶 讓作文教學充滿“愛”對學生寄予較高的厚望，學生的作文水平就會有較大提高。這無疑是給每個學生很大的鼓勵和期待，學生就會在這種期待中，努力超越自己，達到與老師的期待一致。童言無忌，由于特定的年齡關系，學生的想法和做法難免會與習作教學的要求和進程有出入。這時，教師應冷靜思考，換位看待問題。如果教師真心關愛學生，做學生的知心朋友（冰心說過：“多閱讀兒童文學，是走進兒童心靈最好的方法。”）這樣，學生一定會“愛其學而親其師，樂其友而信其道。”如此，良好師生關系共建和諧的課堂學習氛圍，作文水平的提高還是夢嗎？

3、實行因材施教的分層教學。

學生在智能、興趣、愛好，個性特長以及發展方向，發展速度和最終發展的水平等方面都存在差異。教學中我們感覺部分學生平時愛和老師接觸，你也為他創造了很多“特別”的機會，可就是寫不出好作文來。究其原因，是我們的習作“門檻”太高了，能力強的孩子很容易就能跨進來，個子矮的機會再多也很難跨進來。事實證明作文教學不能搞一刀切。尊重并重視學生之間的差異，進行分層教學是激發學生習作興趣的要素之一。我們既要注意學生習作要求的一致性，又要注意學生個性的差異，突出學習要求的層次性。為部分學生降低“門檻”甚至可以拿掉“門檻”。葉圣陶先生不也曾說嗎？小學生作文首先要文通句順，“通”則“懂”，“懂”則“通”,“不通”則“不懂”，“不懂”則“不通”。能做到“我手寫我口”就已經邁進了習作“門檻”。如教學《難忘的圣誕晚會》作文時，先指導學生審題，然后給學生提出基本目標——記敘出晚會的過程；中等目標——按順序寫清晚會的過程，并反映出晚會的熱鬧場景；較高目標——文章構思巧妙，描述生動形象。這樣分層目標，能使每位學生習有所“樂”。同時鼓勵學生通過多次練習達到本級目標后向上一級邁進。這樣，不同層次的學生對作文便會產生興趣，學生寫作的自信心，欲望和能力在興趣中日漸形成。

二、建立開放式素材庫——學“找米”、當“巧婦”

學生寫作運用到的素材不外乎有兩種來源：參與生活和閱讀積累，古人說：“為學之道在厚積而薄發。”作文教學中的“積”就是對生活內容的積累，體驗的過程；對閱讀數量的積累和感悟的過程。“發”就是對生活的傾吐和感悟的表達過程。

1、引導學生觀察生活。

葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活。”生活是寫作的源泉，生活是取之不盡，用之不竭的寶庫。可學生卻身在寶山不知寶，這不是他們沒有觀察，而是沒有得到有效的指導。我指導學生每天要寫一點東西，隔三差五的寫，至于寫什么不加任何限制，喜歡寫什么就寫什么：花草蟲魚、風景名勝、放風箏、玩陀螺、周末比賽，天上飛的，地上爬的，水里游的，聽人唱戲，看人叫賣??均可收于筆下。只要讓學生擁有發現的眼睛，生活中的信息如同核裂變源源不斷。這都為我們指導學生觀察生活，積累素材，訓練思維創造了得天獨厚的條件。為此，我們要有計劃地，有目的地帶領學生走出校園，走向自然，走向社會，為他們提供豐富多彩的廣闊的認識天地。這樣學生通過耳聞目睹，親身實踐不僅豐富了寫作素材，而且鍛煉了學生的身心陶冶了情操，為學生習作提供源頭活水。

2、多讀、多記。

“讀書破萬卷，下筆如有神”就是告訴我們寫好作文的前提就是要大量閱讀。讀書是基礎，讀書是積累，讀書是吸收。胸無點墨怎能下筆成文《課標》規定小學階段課外閱讀總量要達到150萬字，背誦優秀詩文（段）150篇。就是旨在加大閱讀量，為學生的習作打下良好的基礎，我平時特別重視課外閱讀。如學生自帶圖書充實班級書櫥，互相借閱強調寫讀書筆記。班級還專門放置各種報紙讓學生閱讀，如《小學生作文指導報》《小學生之友》《少年百科知識報》《中國少年報》等，定期舉行讀書讀報經驗交流會，并及時寫下讀后感，組織參加學校的“讀書節”各項知識競賽，作文競賽，定期評選“閱讀王”“習作王”，利用一些因素調動學生課外閱讀的積極性。

俗話說：“好記性，不如爛筆頭”多讀如果不記既容易使收集的信息遺忘，也不容易和自己原有的知識進行建構，所以還應讓學生養成摘記的習慣，備個“詞句百寶箱”將摘錄的內容分為若干小類。比如將人物可分為外貌描寫，心理描寫，語言描寫??同時我還教學生做文卡索引，一旦需要打開索引歷歷在目，不再有大海撈針的困難。此外能將積累的素材及時有效的運用，還應有計劃的讓學生“溫故而知新”反復品讀妙詞佳句，“悟”其境，“悟”其味，天長日久，學生自然而然就能下筆有神。

3、充分挖掘資源，豐富作文內容

據《標準》中的理念，作文要確立大作文教育觀，加強作文教學與生活、學科之間的整體聯系。

⑴充分挖掘閱讀課文中可提供寫作的素材，指導學生進行編寫、擴寫、仿寫、續寫等練習。

⑵在學校和班級的板報上開辟“心里話”、“小小評議”、“自由一談”等欄目，引導

學生不拘一格的對班級、學校以及社會上的一些問題進行評論。

⑶豐富班隊活動內容，為學生提供寫作素材。

三、讓學生品嘗成功的歡樂——充分激勵，學會賞識

早年的每斯多惠說：“教學不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”是啊！學生的作文一旦完成，最需要老師適當的幫助和鼓勵；如今的兒童心理學也告訴我們：“一個人只要體驗一次成功的歡樂，勝利的欣慰，即使是一個小小的成就，也會激發起繼續奮斗的志趣。”的確，當學生的習作在學校櫥窗展出時，他們常常放棄休息時間呆在櫥窗旁傾聽老師和同學們的贊揚與批評。

1、竭力捕捉閃光點

葉老曾說：“學生作文里任何一點可取的地方，都應找出來，肯定他的想法和寫法。”學生對于自己獲得成功事情容易產生興趣，因此應充分肯定每個學生在習作上的進步，哪怕是極微小的一點，也要給予學生一點寫作的精神支持，特別是要捕捉后進生習作中的閃光點。我的想法是作文不必精批細改，只要盡量尋找學生作文的閃光點和進步之處，加以鼓勵，字不在多，關鍵是讓學生享受到進步的喜悅與歡樂、感到自己有習作的天賦。

2、提供展示的舞臺

“善表現”是小學生的天性。如果看到自己的文字出現在公眾的視線中，沒有哪個孩子不欣喜若狂，激動不已，并對自己充滿信心，對作文產生興趣的。怎么提供舞臺呢？比較容易操作的辦法也有不少，如：班級自辦小報、課前三分鐘演講、校園佳作宣傳窗、學校廣播站、周紀交流，學習園地展示、作文手抄報、每日一讀等。我為了激發后進生和優等生習作的興趣和自信，專門在班級的后面開辟了“佳作天空”這一欄目，分別設置了“進步啦！”和“作文能手”兩版面，收效奇佳！

3、給予真誠的表揚

表揚、鼓勵是一種崇高的精神獎賞，對學生習作的評價只有客觀的恰倒好處的才顯得可貴，才能深深打動學生的心靈，才能成為學生作文興趣的永久催化劑。須知，有時微妙含蓄的鼓勵更比造作的夸大其詞有功效。

在習作教學改革的大潮中，我想必須摒棄老觀念，淡化各種清規戒律，給予充分的時間和空間，使學生視作文為“洪水猛獸”變為盡情展現多彩童心世界的芳草地，變寫作文時的壓力為有股摩拳擦掌欲，讓他們漸漸覺得習作和讀書、游戲、吃飯、睡覺一樣，是生活的一部分，是自然而然的事，讓我們的孩子笑著面對生活、自信的面對明天！

第三篇：走進測繪殿堂

學習《走進測繪殿堂》有感

通過三個周對《走進測繪殿堂》的學習，使我對測繪的基本信息有了一定的了解。

測繪是對自然地理要素或者地表人工設施的形狀、大小、空間位置及其屬性等進行測量、采集，從而繪制成各種具有不同作用的地圖。

測繪在政治、經濟、軍事等重大領域都有舉足輕重的作用。測繪是各國發展前進不可缺少的一個重要部分。

建國以來，盡管我國測繪業取得了長足的進步，但是，其整體技術水平同國際測繪先進水平相比，存在較大差距，遠遠滿足不了國家經濟建設與社會發展的需要，這主要表現在：數字化測繪技術體系的若干關鍵技術問題尚未解決，完整的數字化測繪生產技術體系尚未形成；測繪生產中生產速度慢、更新周期長、產品形式單

一、地圖印刷質量較低等狀況尚未得到根本性轉變；測繪基礎理論研究相對薄弱，尤其是在遙感、地理信息系統、地圖制圖學等領域，從而嚴重影響了技術的進一步發展；測繪信息綜合開發應用水平較低，測繪高新技術集成化尚處于起步階段，在國際市場上的競爭能力較弱，參與全球問題的國際合作研究尚待進一步拓展。

展望未來，我認為測繪技術將在以下幾個方面有新的進步和發展：

1）GPS全球定位技術。隨著接受機的改進，廣域差分技術，實時差分技術，CCD技術應用，將隨時滿足靜態，動態，高精度定位的需要，接受機將更輕便靈活，在土地測繪技術領域的應用將進一步擴展并且在偏僻地區不受限制，全天候控制到每個角落，同時，還將在水準高程控制，航測外業控制，地行測土等多方面得到廣泛應用。

2）城市與工程控制網，監測網優化設計軟件將得到進一步應用與推廣，觀測數據處理等方面的研究將進一步智能化；控制網的觀測數據采集和處理，將走向自動化，實時化，數字化。

3）工程測量的數字化測繪軟件的研發將進一步深化，將出現功能齊全，效率更高，使用更加靈活的軟件系統。一方面數字測繪技術與GIS的結合將更加緊密，數字信息的采集通過書記轉換直接進入數據庫，實現一測多用，數據共享。將實現全球數據更新的空間基礎信息系統的動態管理，為實現“數字武漢”，“數字城市”打下堅實基礎。另一方面數字測繪技術與工程設計施工相結合的軟件系統的研發與應用將會有更新，更快的發展，為勘測，設計，施工建立專業信息管理系統創造良好的條件。

4）隨著市場經濟的飛速發展，城市建設，土地利用，資源開發，環境治理等部門都將建立各種專業基礎信息數據庫。工程測量，特別是大型項目用地勘測定界測繪，將要求從事土地勘測的單位更加積極地充分利用GIS高新技術，數字庫技術，內外業一體化測圖技術，掃描數字化技術以及全數字攝影測量技術，為各類專業系統的建立提供及時，準確，標準化，數字化的基礎空間信息，并提供高效的技術服務。

5）遙感技術手段RS的應用將更加普及，特別是從事高科技實施動態監測的中國土地勘測規劃部門，將運用RS對地面進行實時衛星遙感監控，特別是高分辨率0.5~2M的遙感數據，將在監測城市化進程，擴展用地規模，查處違法濫占耕地等方面得到廣泛應用。

隨著時代的發展,信息化測繪一定能成為測繪發展的大趨勢,即利用自動化、智能化和實時化的地理信息數據獲取、處理、分發技術手段,回答何時(When)、何地(Where)、何目標(What Object)發生了何種變化(What Change),并且把這些信息(即(4W)隨時隨地提供給每個人,服務到每件事。

第四篇：走進國學的殿堂

走進國學的殿堂

說起國學，你會想到什么呢？京劇、針灸，或者麻將？四書五經？抑或是流傳千年的琴棋書畫、詩詞歌賦？

都是，又都不是。

說“都是”，是因為上文所羅列的，都是中國源遠流長的文化的一部分；說“不是”，則是因為，只有將這些東西背后所蘊含的文化內化為自身的修養，才能算真正學會了國學。所謂“國學大師”，從來都不只是博聞強記那么簡單，只有他的一言一行都能合乎“道”――君子之道，才能稱之為“大師”。

國學班就是以培養現代性的“君子”為目標而設立的。國學班除了在知識水平上對學生有較高要求外，更加注重學生個人人格和修養的培養。它以指導學生回歸經典，鍛造心智為宗旨，從經典文本的細讀，強調傳統考據和思想關懷并重，強調知識傳統的學習向知識詮釋、知識創新，進而向價值關懷、人格自律的次序遞進。

那國學班具體學些什么呢？以武漢大學（以下簡稱“武大”）國學班為例，課程體系以中國古典學術為主干，分為核心課程、高級研究課程和講座課程三個遞進層次。盡量摒棄浮泛的“通史”“概論”型課程，注重以文本為中心的經典精讀課程（如《離騷》《詩經》《史記》），以學術思辨訓練為中心的方法論課程（如文獻研究方法論）和以研究意識為中心的專題課程（如西方文學和文化專題）。武大國學班除了聘請文、史、哲等院系教師講授課程以外，還會延聘海內外知名學者充任講座課程的老師。

在旁人看來，國學班的學生就是一天到晚跟“四書五經”之類的古文、古書打交道，與現代社會的文化潮流相差甚遠。

其實不然。在武大國學班的培養方案里，有一項硬性要求――除了熟練地掌握英語，日語也要達到培養方案規定的水平。只有與國際接軌，才能夠更好地學習國學。可以說，國學班融人文博雅教育和現代學術教育于一體，強調中學和西學的融通，具有濃厚的精英式教育色彩。

除了傳統的課堂式教學，國學班還有很多其他生動活潑的教學方式。比如講《周易》的時候，老師會拿古代占卜用的蓍草來讓學生親身體驗占卜的過程；學校每學期都會選派一些班里成績優秀的同學去臺灣等地進行一個學期的交流學習，因為采用小班制教學，所以在讀期間基本每個學生都能有機會出去交流；為了讓學生更加深入地感受中國傳統文化的魅力，國學班還會進行“游學”活動，由老師帶領學生到敦煌莫高窟或是山東曲阜等地進行為期一周的游歷和學習，在“讀萬卷書”的同時“行萬里路”……實在而又多彩的教學方式往往可以培養出能力出眾而又不乏活力的青年人。

國學班的保研率高達50%，因為采用小班化、精英化的教育模式，一般國學班本科畢業生的知識水平多數可以達到同類高校文、史、哲相關專業碩士畢業生的水平，所以畢業生一般都會選擇讀研，也有些畢業生會選擇出國深造。如果是選擇就業的話，國學班學生的就業方向大致和文學院畢業生相似，可以從事與文字、策劃及管理有關的工作，行業主要包括：國家行政機關、新聞傳媒、院校科研機構、外資企業等。

第五篇：引領學生走進閱讀天地

引領學生走進閱讀天地

特級教師于漪說，閱讀是語文學科的生命，對一個孩子來說，他不可能有很多的直接經驗，大量的是間接經驗，而閱讀就是積累，是儲存，是吸取前人認識生活、認識社會、認識自然、改造自然的精華，然后，化為自己的營養。新課標強調：要培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，……作為一名低年級語文教師，應該抓住低年級兒童好奇心強烈、求知欲旺盛、記憶力超強的特點，及早地引領學生走進閱讀的天地。閱讀能幫助孩子開始“精彩人生”，閱讀能讓孩子“詩意地生活”。怎樣引領孩子走進閱讀天地呢？可以從以下幾個方面著手：

一、營造讀書氛圍，讓學生不由自主捧起書本

環境對一個人的影響是巨大的，它能不知不覺改變人，塑造人，當你置身于一個書香四溢的環境時你的身上能不浸染書香嗎？當老師在讀書，同伴在讀書，書籍在向自己招手、有人在訴說書籍的神奇時，你能不捧起書本嗎？因此，作為一名老師，尤其是低年級的老師，要精心營造讀書氛圍，讓學生不知不覺捧起書本。1．教師讀書。

學生對書籍的態度取決于教師對書籍的熱愛程度。一個熱愛讀書的老師，他的學生肯定也會喜歡讀書，因此，作為低年級的老師要想讓學生喜歡讀書，首先要向學生展示一個喜歡讀書的教師形象．。老師每天早讀、午讀坐在班里靜靜地看書，當孩子們看見老師陶醉于書香時，她們對書籍會多了一份好奇，這種好奇會讓孩子們向書籍靠近．一天、二天，安靜的孩子多了；三天、四天看書的孩子多了；一個月、二個月大多數的孩子都會捧起一本書籍。

2.設置圖書角。

很多孩子其實是很愛看書的，可是如果他沒有書籍可讀，他的精力與興趣必定轉移到別的方向．因此，老師應該在班極里放置一個圖書角，挑選一些優秀的圖書擺放在圖書，讓學生隨手可拿、隨手可閱，有一天，最不愛看書的孩子因為生病可能就隨手拿了一本書，從此就被書籍吸引了。3.張貼名言、海報。

一句話可以改變一個人的一生，一句讀書名言或許能讓一個不愛書的孩子也捧起一本書。因此，低年級老師應該在教室里張貼一些讀書名言，比如，高爾基的“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”，比如列夫托斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”，比如培根的“讀書給人以快樂，給人以光彩，給人以才干”，當孩子們讀著這么生動有趣的名言時，對書籍就多了一份親近，可能就會捧起一本書去體驗讀書的感受呢。

二、介紹精彩內容，讓學生不假思索走進書本

小學生天生就有一種強烈的好奇心，他們喜歡新鮮有趣的事情，喜歡對事情刨根問底，因此，教師只要把書籍中最精彩的內容介紹給學生，并且留下無限遐想的空間，就一定能吸引學生走進書本。1．欣賞封面插圖。

一張封面就是一個故事，一幅插圖就是一段精彩，當老師帶著學生一起欣賞封面插圖時，學生的心會不假思索地飛進書本．他會迫不急待地打開書本，走進文字，走進故事．《橋下一家人》這本書的封面畫的是一位胖胖的老爺爺推著一輛手推車，旁邊并排走著三個可愛的孩子，中間印著一排紫色的小字“橋下寒冷的風，吹不散一家人溫暖的愛”；看著這段溫馨的畫面和文字，誰不想走進這家人的故事呢？翻開《塔克的郊外》，第一幅插圖畫的是“塔克的郊外”平面圖，平面圖上立著“柴斯特的樹樁”

“埃倫的房子”“埃倫的特別樂園”“賽門的池塘”“果園”……看著這里的每一處地方，孩子們的心也跟著飛到了“塔克的郊外”。2．朗讀精彩片斷。

一本好書都會有一些優秀的片斷，或驚險刺激，或溫馨感人，或輕松幽默，或快樂有趣，當老師將這些優秀的片斷．用聲情并茂的語言朗讀給學生聽時，她們一定會被這本書深深地吸引。《雷夢拉八歲》里就有很多精彩的片斷，比如寫雷夢拉用頭擊蛋這一片斷：因為早上媽媽給她拿了個生蛋，結果弄得滿頭滿臉都是蛋黃蛋白這一片段，讀后讓人忍俊不禁．學生聽了一定會對《雷夢拉八歲》很感興趣，因為誰不想再看看在雷夢拉的身上還發生了什么呢？3．人物介紹。

窗邊的小豆豆、丑小鴨、白雪公主、蛛蜘夏洛、蟋蟀柴斯特、木偶皮諾曹這些經典的形象在無數兒童的心中都曾留下了深深的記憶，作為低年級的老師，我們可以用通俗易懂的語言，輕松有趣的方式向學生展現這些經典的人物形象，當學生對這些主人公產生濃厚興趣時，他一定就會翻開那本書。4．講故事。

愛聽故事是孩子的天性，當一個個生動有趣的故事從教師的嘴里流湍出來時，孩子們定為之深深地著迷。這時，如果老師再告訴學生還有很多有趣的故事都藏在書中，學生肯定會迫不及待地走進書本。

三、開展多種活動，讓學生不知不覺熱愛書本

當教師把學生引領進閱讀的大門后，為了讓學生愿意長久地徜徉在書籍的海洋中，低年級的老師應該多開展一些和讀書有關的活動，讓學生不知不覺熱愛書本。

1．舉行各種比賽。

學生們愛聽故事，也愛講故事。每天讓孩子們把自己看的好書以故事的形式講述出來，畫一畫書中的主人公形象，辦一次“我心中的XX”繪畫比賽，將書中的內容制成答題卡，讓學生參與讀書答題比賽，讓學生們改編故事、續編故事、寫讀后感，孩子們在豐富多彩的比賽活動中一定能感受到讀書的樂趣，心底里也將漸漸滋生出對書籍的熱愛。2．評選讀書之星。

威廉詹姆斯說，人性最深層的需要就是渴望別人欣賞，定期評選“讀書之星”在滿足學生的這種心理需要同時，又能促進學生進一步去閱讀。因此，教師可以每月在班級評選一次“讀書之星”，獲得“讀書之星”稱號的同學可以擔任班級的圖書管理員，同時還把名單公布在班級的黑板或班級網頁上。

3．創辦讀書小報。

教師在班級里創辦一份讀書小報，每月出版一次。讀書小報上可以刊登學生們的讀書心得，可以刊登學生們的讀書卡片，可以刊登學生們推薦的好書，可以刊登學生親子閱讀、同伴閱讀的照片，可以……老師要將讀書小報變成學生展示讀書成果的舞臺，當學生們在小報上看到自己的作品時，他的內心能不為之激動嗎？而這種激動將促使他更加投入到閱讀中去，久而久之，學生們對書籍的熱愛之情也就悄然萌生。