第一篇：將辯論賽引入歷史課堂教學(xué)

將辯論賽引入歷史課堂的教學(xué)實(shí)踐

新課程研究 2014年2月21日出版

高一新教材必修一第四單元“反侵略、求民主的潮流”第二課既是“太平天國運(yùn)動”，課堂原本很順利，但是疑問在做到最后一道習(xí)題時產(chǎn)生了：李大釗的一句話太平天國運(yùn)動禁了鴉片，卻采用了宗教；不建設(shè)民國，而建設(shè)天國，這反映了太平天國運(yùn)動從理論到實(shí)踐上的落后。部分學(xué)生對太平天國是不是真正的近代民主革命心存疑問，而史學(xué)界對此也有三種不同看法：是在一場單純的、舊式的農(nóng)民起義；是單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭兼具資產(chǎn)階級革命性質(zhì)；是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的農(nóng)民運(yùn)動。基于此爭議，采用辯論賽方式幫助學(xué)生深入探討此問題。

打破常規(guī)，開展課堂型的研究性學(xué)習(xí)：角色深入研究法；問題討論研究法；成果交流研究法； 課堂辯論研究法

本案例屬于最后一種研究法，適用于一些重大的且有爭議的歷史事件。組織一堂辯論課一般有以下幾個步驟：

（一）提出辯題。

辯題要落在每個單元的主干知識點(diǎn)上并體現(xiàn)歷史的發(fā)展潮流，促使學(xué)生對單元知識進(jìn)行梳理，在新授課結(jié)束后構(gòu)建知識體系，并對后面的學(xué)習(xí)起到啟發(fā)的作用。

（二）辯論課的準(zhǔn)備

（1）學(xué)生按自愿和男女混合的原則組織辯論小組，辯論的正反方由學(xué)生自行選擇。（2）了解辯論的規(guī)則

（3）正反方進(jìn)行研究工作，包括理解辯題，收集并整理資料，模擬辯論，站在對手角度對上述研究提出挑戰(zhàn)和批判，完善論證。

教師在這一階段可對學(xué)生的資料收集提供幫助，輔導(dǎo)學(xué)生理解辯題中的關(guān)鍵詞，對學(xué)生提出的疑問進(jìn)行點(diǎn)撥，但對研究工作不做具體指導(dǎo)。

（三）辯論課的進(jìn)行

（1）教師導(dǎo)言引入辯題，介紹辯論雙方

（2）正反方進(jìn)行辯論：陳述觀點(diǎn)，自由辯論，觀眾提問和總結(jié)陳辭。

（3）由同學(xué)組成的評為討論雙方表現(xiàn)（包括說服力、反駁力、口才風(fēng)度和整體合作，）評定成績，選出最佳的辯手；教師利用這段時間，重點(diǎn)針對思維的得失，進(jìn)行總結(jié)。

（4）課后，教師反思本場辯論，分析學(xué)生在歷史知識、能力和情感方面的不足，調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。

初次組織可能會有些不適應(yīng)，可能不會達(dá)到預(yù)期的效果，辯論中學(xué)生可能會有很多謬誤，但是只要給予他們機(jī)會，她們會表現(xiàn)的越來越出色。通過這樣的活動，學(xué)生獲得親自參與研究探索的積極體驗(yàn)，學(xué)會合作，交流和溝通，發(fā)展學(xué)生樂于合作團(tuán)隊(duì)精神，從而達(dá)到有學(xué)、有感、有思的目的。

信息技術(shù)課“問題驅(qū)動”的有效設(shè)計(jì)

作為非考試類學(xué)科，信息技術(shù)課在實(shí)際教學(xué)過程中所遇到的問題比其它學(xué)科要多得多。一是內(nèi)容難以創(chuàng)新。信息技術(shù)的高速發(fā)展，學(xué)生現(xiàn)有信息技術(shù)水平的不斷提升，而學(xué)科教師技術(shù)水平卻往往長期停留在師范生的水平上，教學(xué)內(nèi)容常常難以滿足學(xué)生的興趣和愛好。二是活動難以展開。由于一收就死，一放就亂的原因，現(xiàn)有的信息技術(shù)教學(xué)目標(biāo)往往停留在知識層面，就技術(shù)講技術(shù)，重知識輕能力，重技術(shù)輕應(yīng)用。三是課堂難以活潑。老師指揮學(xué)生操作，這樣的課堂缺少了對于實(shí)際問題的討論和爭辯，不能觸動學(xué)生的思維和情感，缺乏人文性。四是評價(jià)難以落實(shí)。信息技術(shù)學(xué)科的評價(jià)最然提出了過程性和終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行，但因?yàn)槿狈唧w的操作和有效的監(jiān)管，往往落實(shí)不到位，從而影響實(shí)際的課堂教學(xué)。

一、情境驅(qū)動-----問題情境的真實(shí)性

新課標(biāo)指出，要在真實(shí)的情境中通過實(shí)際問題的解決培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。

選取學(xué)生身邊的生活問題，也可以選取社會的熱點(diǎn)問題，在做到源于生活的同時，又要高于生活。

二、興趣驅(qū)動-----問題旨趣的創(chuàng)造性

三、目標(biāo)驅(qū)動----問題設(shè)計(jì)的任務(wù)性

一所不像學(xué)校的學(xué)校---北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)（北京十一學(xué)校亦莊分校）

第二篇：將歷史劇引入中學(xué)歷史課堂教學(xué)

將歷史劇引入中學(xué)歷史課堂教學(xué)

李慶平

內(nèi)容提要：長期以來，歷史課本給人的感覺是呆板、枯燥，歷史課不受學(xué)生重視成為不爭的事實(shí)，而電視熒屏播放的歷史劇卻大受學(xué)生的歡迎，如何在這兩者之間架設(shè)起一座橋梁，使歷史劇為中學(xué)歷史課堂教學(xué)增添一道亮麗的色彩，是歷史教師思考的一個重要問題。本文擬從學(xué)生喜愛歷史劇著手，將它們引入歷史教學(xué)課堂，把課本上的歷史事件與歷史劇聯(lián)系起來，同時將一些歷史劇中虛構(gòu)的情節(jié)、錯誤的觀點(diǎn)與歷史史實(shí)區(qū)分開來，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又發(fā)揮了歷史課堂的育人功能。

關(guān)鍵詞：歷史劇 中學(xué)歷史 課堂教學(xué)

近幾年，電視熒屏上的歷史劇是越來越多，打開電視機(jī)，滿眼的花翎頂戴、長衫馬褂，滿耳的貝勒、格格、皇阿瑪，從先秦的梟雄好漢到清末的奸佞小人，你方唱罷我登場，好不熱鬧。一直以來，收視率居高不下的歷史劇對歷史知識的傳播功不可沒，2006年11月底，由南開大學(xué)學(xué)生開展的《社會大眾歷史知識調(diào)查報(bào)告》顯示，71.5%的被調(diào)查者是從歷史劇中獲得歷史知識，可見歷史題材的影視作品已成為大眾獲取歷史知識的第二課堂，僅次于歷史教科書和教師。歷史劇的功用，體現(xiàn)在它的認(rèn)識價(jià)值、審美價(jià)值和娛樂價(jià)值上，這與一切文藝作品的功能是相同的，不同的只是表現(xiàn)對象和手段。歷史劇是以某一時期歷史事件和歷史人物為藍(lán)本進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造，作為一門藝術(shù)，歷史劇允許藝術(shù)的夸張，允許情節(jié)乃至人物的虛構(gòu)。一部優(yōu)秀的歷史劇之所以能夠打動人，不僅要有感人的故事情節(jié)，更重要的還要有感人的典型形象，同時還要承擔(dān)起為人們提供鑒戒的重任。如郭沫若的歷史劇《屈原》，不僅故事感人，而且塑造了屈原這一典型形象，他的坎坷經(jīng)歷、憂國憂民、不畏強(qiáng)暴的精神，在人們的心中引起了強(qiáng)烈的震撼，1942年《屈原》在陪都重慶首演當(dāng)晚暴風(fēng)雨將至，舞臺上的朗誦應(yīng)和著劇場外的雷鳴，在抗日戰(zhàn)爭那個特殊的時期，轟動了整個山城，激起了人們強(qiáng)烈的愛國熱情。

南開大學(xué)學(xué)生開展的《社會大眾歷史知識調(diào)查報(bào)告》還顯示：社會各階層92.5%的人對歷史表示“感興趣”，其中41%的人表示“很感興趣”，“不感興趣”的只占7.5%。這組數(shù)據(jù)表明：只要?dú)v史教育和普及方法得當(dāng)，歷史知識將與人們的生活結(jié)合得更緊密，其社會功用也會得到更好的發(fā)揮。然而，令人遺憾的是，獲取歷史知識的主渠道——?dú)v史教學(xué)課程卻大受冷落。由于歷史教學(xué)受到諸多因素的制約，目前全國正在進(jìn)行的教學(xué)改革雖然取得了一定成績，但是也存在不少問題，一是教材編排體例的程式化和內(nèi)容的單調(diào)化，二是教學(xué)模式和標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一和僵化。如一些教師認(rèn)為只要高考不取消，就應(yīng)該以分?jǐn)?shù)論英雄，歷史教育就是幫助學(xué)生記住教材中的歷史知識，幫助學(xué)生應(yīng)對各種考試和在考試中獲得好成績。還有一些教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力時，“穿新鞋走老路”，往往片面追求課堂里的熱鬧，整個教學(xué)設(shè)計(jì)充滿著各種各樣的活動，而真正留給學(xué)生思考的時間很少，思維能力并沒有提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生了解歷史知識的途徑十分有限，他們很容易將歷史題材的影視作品與史實(shí)等同起來，或是完全由作品中的情節(jié)代替史實(shí)。但是近幾年不少歷史劇脫離史實(shí)，隨意編造，對史實(shí)無理“加工”甚至歪曲，對公眾造成了誤導(dǎo)。出現(xiàn)“劇作家不拿歷史當(dāng)歷史，歷史迷不拿電視劇當(dāng)電視劇，而更多的觀眾是在拿電視劇當(dāng)歷史”的現(xiàn)象。歷史系教授翟國璋評析當(dāng)今歷史劇與真實(shí)歷史的偏差時，曾用一首打油詩這樣調(diào)侃：“電視頻道，戲說歷史的影視劇真不少，戲說康熙，戲說乾隆，戲說慈禧……一個比一個熱鬧，乾隆能說粵語，大臣敢在皇宮大殿前撒尿，慈禧能奏鋼琴一曲，皇帝可與武林高手過招。真真假假，假假真真，嚴(yán)肅的歷史被搞的亂七八糟。這歷史課喲，我們今后怎么教?!”全國政協(xié)委員、著名演員鮑國安在參與拍攝電視劇《拯救少年犯》期間，曾經(jīng)十幾次到少管所調(diào)查，結(jié)果每一次回來都是一身冷汗，他說他在問一些青少年為何犯罪的時候，很多青少年居然告訴他是“模仿電視上做的”。由此可見，如果教師對學(xué)生不加以引導(dǎo)，長此以往，不僅進(jìn)一步降低歷史課堂對學(xué)生的吸引力，更嚴(yán)重地是造成學(xué)生對歷史的曲解甚至是誤解，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心發(fā)展和正確價(jià)值觀、人生觀的形成。

其實(shí)歷史課堂教學(xué)和歷史劇都是對歷史的再現(xiàn)，歷史課堂教學(xué)是科學(xué)地再現(xiàn)歷史，歷史劇則是藝術(shù)地再現(xiàn)歷史，二者同歷史都有割不斷的聯(lián)系，歷史課堂教學(xué)和歷史劇之間并不是對立的、矛盾的，完全可以相輔相成、相得益彰。歷史教師——作為歷史知識的主要傳播者，應(yīng)該作為歷史劇與歷史課堂教學(xué)之間的橋梁，充分發(fā)揮它們應(yīng)有的作用。

一、欣賞歷史劇，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓歷史課堂教學(xué)豐富多彩，情感教育真正落到實(shí)處。

歷史劇是有聲音的“歷史”，它最有魅力的地方就在于它的直觀性、生動性，它能營造出一種歷史氛圍，讓學(xué)生更容易加深對歷史知識和概念的理解和記憶。將歷史劇用于課堂教學(xué)，一定要結(jié)合教材內(nèi)容，明確主題，精心篩選，要在教師語言描述不能到達(dá)預(yù)期效果的時候，這樣所采用的資源才能真正起到輔助教學(xué)的功效。如果過多過濫，喧賓奪主，就會適得其反。如在講授岳麓版必修一第3課《中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭》東漢外戚宦官互相傾軋時，我給學(xué)生介紹了東漢和帝后繼位的10位皇帝中有5位年齡在10歲以下，同時引用了《三國演義》第1集里一段先后出現(xiàn)和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、質(zhì)帝的畫面，加深了學(xué)生的印象，并引導(dǎo)學(xué)生分析得出東漢外戚宦官專政的根本原因不是皇帝年幼，而是皇權(quán)專制造成的。又如講述第17課《五四運(yùn)動》的結(jié)果時，我剪輯了影片《我的1919》中顧維鈞正義凜然拒絕簽約的一幕，讓學(xué)生受到很大的震動，同時強(qiáng)調(diào)里面的一句臺詞：“當(dāng)我們拒絕在和約上簽字的時候，代表團(tuán)也曾未收到北京關(guān)于拒絕簽字的任何指示。”讓學(xué)生進(jìn)一步明確代表團(tuán)拒絕簽約的真正原因是國內(nèi)開展的轟轟烈烈的五四運(yùn)動。再如講授岳麓版必修二第12課《民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》，盧溝橋事變后日本為適應(yīng)侵略需要，從占領(lǐng)區(qū)掠奪大量物資，民族工業(yè)面臨破產(chǎn)。我播放了電視劇《大染坊》最后一集中的一段影片，雖然陳六子這個人物是虛構(gòu)的，但他是中華民族資本家的突出代表之一，當(dāng)他得知山東省主席韓復(fù)渠在日軍進(jìn)攻時放棄濟(jì)南自己逃跑時，發(fā)出了“這是什么樣的軍隊(duì)，這是什么樣的國家”的感慨，毅然下令燒毀自己辛苦建立的工廠，絕不讓日本人拿走一塊布，在個人利益和國家利益面前，他選擇的是犧牲自己，使學(xué)生對當(dāng)年艱難創(chuàng)業(yè)的中華民族工業(yè)和民族資本家有了更為真實(shí)深刻感受。

二、解讀歷史劇，加深學(xué)生對所學(xué)歷史知識的記憶和理解，提高藝術(shù)鑒賞能力和辨別意識。

學(xué)生經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，已經(jīng)掌握了一定的歷史知識，這時教師可以選取典型的、影響比較大的、學(xué)生觀看比較多的歷史劇為對象，可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的記憶和理解，同時幫助學(xué)生辨別相關(guān)史實(shí)的真?zhèn)危瑯淞⒈鎰e的意識。如學(xué)習(xí)完岳麓版必修三第一單元《中國古代思想寶庫》、第二單元《中國古代文藝長廊》，學(xué)生對中國古代的著名思想家、文學(xué)藝術(shù)成就有所了解，結(jié)合教材內(nèi)容，我剪輯了《大漢天子》、《漢武大帝》兩部歷史劇中的一些畫面，要學(xué)生找出它們的錯誤并加以糾正。學(xué)生很快找出了如下錯誤：第一是讀音，“大夫”是古代官名，電視劇里念的是“大（音代）夫”，應(yīng)念“大（音大）夫”，第二是用詞，袁盎所說的“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初思想家顧炎武所說的，第三是漢字字體，東方朔測字所寫的字全部用行書，而漢代的字體應(yīng)該用隸書，第四是紙張，張騫遞給東方朔用白紙寫的“騫”字，西漢雖然出現(xiàn)了紙，但是紙質(zhì)比較粗糙，不適于書寫等等。另外教師也可以借用《百家講壇》的形式，利用課外活動時間開展歷史影視劇的賞析講座等活動，也可以對歷史劇“戲說有余，虛構(gòu)過多”的不足進(jìn)行有效的勘誤。

三、編演歷史劇，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，挖掘?qū)W生的表演潛力，給學(xué)生提供展示自我的舞臺。

編演歷史劇可以改變學(xué)生以往的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生的自編、自導(dǎo)、自演，再現(xiàn)歷史事件的發(fā)生、發(fā)展過程，使學(xué)生深切地體驗(yàn)和感悟歷史，促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)、合作交流，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。如在學(xué)習(xí)岳麓版必修一第6課《雅典城邦的民主政治》后，學(xué)生編演的歷史劇《雅典人的一天》，巧妙地把陶片放逐法、公民大會的議事程序、民眾法庭的審判等歷史事件結(jié)合在一起，加深了全體學(xué)生對雅典民主制局限性的理解。但是這項(xiàng)措施在實(shí)行過程中受到的阻力比較大，一是高中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，科目多，編演歷史劇需要的時間比較多，花費(fèi)的精力也大，在學(xué)生和家長眼里，歷史是副科，大多數(shù)學(xué)生不愿意參加；二是歷史教師所教的班級比較多，課時少，在完成課本的教學(xué)任務(wù)后基本上沒有時間去開展課外活動。

教必有法，教無定法，作為一名歷史教師，在傳播和普及歷史知識方面，愿在受冷落的歷史課堂和受歡迎的歷史劇這兩者之間架設(shè)起一座橋梁，使歷史劇為中學(xué)歷史課堂教學(xué)增添一道亮麗的色彩。

第三篇：將謎語引入語文課堂教學(xué)

將謎語引入語文課堂教學(xué)

晴隆民族中學(xué) 陳清龍

謎語是一個文化底蘊(yùn)十分豐富的語文教學(xué)資源寶庫，將巧謎佳構(gòu)引入語文課堂教學(xué)，就如在菜肴里加上少許味精，又如在平靜的湖面投進(jìn)一顆石子，不但可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的求知欲望，同時還能開闊學(xué)生的閱讀視野，鍛煉他們的思維能力，并提高其文化素養(yǎng)，陶冶其品德情操，可謂一舉多得。

我在上《林黛玉進(jìn)賈府》一課時，嘗試著將謎語引進(jìn)課文，收到了極好的教學(xué)效果。

一、巧用謎語，導(dǎo)入新課。

新課導(dǎo)入是一門藝術(shù)，或設(shè)疑激趣，或以情動人，方法不一而足，全在教師一個“活”字。而以謎語導(dǎo)入新課，尤為富于情趣。筆者在上《林黛玉進(jìn)賈府》這一課的時候，先在黑板上板書以下三條謎語：①朱閣枕黃粱 ②金陵地方志 ③碑文（要求各打一古典文學(xué)名著）。

學(xué)生見一上課就猜謎語，頓時興趣倍增，很快進(jìn)入課堂角色。在老師的誘導(dǎo)點(diǎn)撥下，聰敏的學(xué)生一下子就猜出來了：前一條是《紅樓夢》，后二條都是《石頭記》（金陵古稱“石頭城”，而“碑文”當(dāng)然是記在石頭上的文章了）。三條謎語殊途同歸，教師不但很自然地導(dǎo)入了新課，還順理成章地給學(xué)生講解了《石頭記》和《紅樓夢》這兩個不同名稱的來歷，進(jìn)而一步步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)《紅樓夢》博大精深、異彩紛呈的藝術(shù)天地。

二、舉辦謎會，寓教于樂。

《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢》第三回。在這一回里，作品中一大批主要人物都先后登場亮相。作者曹雪芹傾其藝術(shù)匠心，將這些人物的出場寫得騰挪跌宕，變化多姿，這正是本課教學(xué)的重點(diǎn)。既然如此，何不組織一場“《林黛玉進(jìn)賈府》人物燈謎猜射會”，讓作品中的人物在謎語中來個“群芳會”，使這篇膾炙人口、影響深遠(yuǎn)的名篇佳作與構(gòu)思精巧、引人入勝的佳謎珠聯(lián)璧合、添趣增輝呢？為此，筆者在完成本文的教學(xué)任務(wù)后，專門留出十多分鐘時間來組織這項(xiàng)活動。

當(dāng)學(xué)生聽說又可以猜謎的時候，都表現(xiàn)出濃厚的興趣。我先將下列謎語掛在黑板上：①和氏璧 ②不是真品 ③妃 ④巧娘 ⑤落英拂面 ⑥新年聯(lián)歡 ⑦借問酒家何處有 ⑧共君今夜不須睡（以上打《紅樓夢》人名一）⑨為有暗香來（打《紅樓夢》人名二）⑩黛玉幼時即聰穎（打一我國現(xiàn)代女醫(yī)學(xué)家）

然后，我對學(xué)生說：“《紅樓夢》是女性的頌歌，女性的悲劇，在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，‘金陵十二釵’和其他幾個主要女性大都在本課中出場亮相了。今天，我們舉辦‘《林黛玉進(jìn)賈府》人物燈謎猜射會’，讓她們再一次在詩謎的天地里相愛相聚吧。下面請大家開動腦筋，踴躍競猜。”

學(xué)生顯然被這些謎語吸引住了，每個同學(xué)都在認(rèn)真思考，苦思冥索，繼而交頭接耳，議論紛紛，課堂氣氛十分活躍。最后，除了少數(shù)幾個沒猜中外，其余均被學(xué)生猜中。這些謎語的謎底是：①寶玉 ②賈寶玉（“賈”、“假”諧音）③王夫人（別解為“帝王的夫人”）④王熙鳳（將“巧娘”別解為“巧姐的娘”，“巧姐的娘”就是王熙鳳了）⑤花襲人 ⑥迎春 ⑦探春（“借問”扣“探”，“酒家何處

有”及下句“牧童遙指杏花村”扣“春”）⑧賈惜春（謎面為唐代詩人賈島的詩，詩歌表達(dá)了詩人賈島的惜春之情）⑨（迎春、花襲人）⑩林巧稚（“林”扣黛玉，“巧”扣聰穎、“稚”扣幼時）。

謎語猜完后，我對這些謎語進(jìn)行了詳細(xì)講解。學(xué)生聽了，一個個都為這些構(gòu)思精巧，渾然天成的佳謎嘖嘖稱奇。同時，許多學(xué)生第一次認(rèn)識到，原來猜謎語不但如此生動有趣，可以娛情益智，并且還需要廣博的知識、敏捷的思維和豐富的聯(lián)想能力，語文學(xué)習(xí)的天地真廣闊。

三、趁熱打鐵，以謎“煽情”。

在謎會即將結(jié)束的時候，趁著學(xué)生興味正濃，筆者最后來個以謎“煽情”：大家還想猜《紅樓夢》謎語嗎？與《紅樓夢》有關(guān)的謎語還多著呢。不但如此，《紅樓夢》本身就是一部內(nèi)容豐富、寓意深刻的謎書。比如，第五回寫賈寶玉夢游太虛幻境，翻看了金陵十二釵又副冊、副冊、正冊及其中的十四首圖詠，但“看了不甚明白”。這些圖與判詞就用謎語的形式展示了大觀園里女兒們的悲慘命運(yùn)；第二十二回《制燈謎賈政悲讖語》，賈母、賈政、元春等十人制作了十條燈謎，不但體現(xiàn)了各人不同的個性，還預(yù)兆著這些人物將來的命運(yùn)。

此外，《紅樓夢》還為我們遺留下了十三首（其中有十首在第五十一回）沒有交代謎底的詩謎。是曹雪芹一時疏忽，還是故意留給后人去費(fèi)思量呢？如何破解這部書中的各種謎中之謎、謎外之謎？至今許多紅學(xué)家還在不斷地猜射、尋味、研究。你想揭開這一切奧秘嗎？那就請你走進(jìn)這部偉大的作品中去吧！說不定將來在我們的同學(xué)中能產(chǎn)生新一代的紅學(xué)大師呢！

第四篇：歷史課堂引入“辯論賽”教學(xué)案例

歷史課堂引入“辯論賽”教學(xué)案例

歷史課堂引入“辯論賽”教學(xué)案例（白云二中 歷史組 陳文華）

在中國近代思想文化史專題的教學(xué)中，歷史教師繞不開三次大的思想“論戰(zhàn)”，分別為：洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn)（洋務(wù)運(yùn)動期間）；維新派與頑固勢力的論戰(zhàn)（戊戌變法期間）；革命派與保皇派的論戰(zhàn)（20世紀(jì)初期）。如果在教學(xué)活動中，授課教師能有效地把中國近代歷史當(dāng)中這三次思想交鋒組織成一堂辯論課，將有助于鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力、培養(yǎng)學(xué)生歷史思辨能力，并且有助于活躍課堂氣氛、充分調(diào)動學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)將本人課堂實(shí)踐總結(jié)如下： 第一次論戰(zhàn)：洋務(wù)派與頑固派

辯題：要不要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 正方：洋務(wù)派

正方論點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)維護(hù)清朝統(tǒng)治 反方：頑固派

反方論點(diǎn)：原封不動地維護(hù)清朝統(tǒng)治 辯論內(nèi)容：

正方：落后就要挨打，這是不爭的事實(shí)。鴉片戰(zhàn)爭，大清為什么會戰(zhàn)敗，就是因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)的炮火太先進(jìn)。可戰(zhàn)爭過后，大清王朝從上到下卻沒有完全認(rèn)識到自身的落后。所以，林則徐、魏源等萌發(fā)的向西方學(xué)習(xí)軍事技術(shù)的思想，在中國的思想大潮中并未掀起“波瀾”，帶來積極反響，中國喪失了大約20年自強(qiáng)發(fā)展的時機(jī)。結(jié)果，再次釀成了第二次鴉片戰(zhàn)爭的慘敗，皇帝出逃，京師陷落，圓明園被毀，割地、賠款，被迫簽訂城下之盟。更為嚴(yán)重的是，國內(nèi)起義不斷，鎮(zhèn)壓人民起義又顯得力不從心。“三千年來未有之大變局”，已不容許我們固守傳統(tǒng)，一層不變了。

反方：“人心齊，泰山移”，“天朝”的失敗，是因?yàn)槿诵牟还牛饨ǖ木V常名教遭到了破壞。面對外敵，要是人人都有不怕死的決心和勇氣，為祖國盡忠，奮勇殺敵，中國哪有失敗的道理。

正方：人心決定勝負(fù)，聽起來有一定道理。但是，中國人并非刀槍不入，血肉之軀終歸難以抵御鋼鐵，鴉片戰(zhàn)爭清軍的敗績就是最好的詮釋，我看對方是“好了傷疤忘了疼”。大清朝沒事的時候，總把西方兵器斥之為奇技淫巧，不屑一顧，可一旦有事發(fā)生，又驚訝外國的兵器變怪神奇，悔之晚矣！中國的封建制度是比西方制度先進(jìn)，但槍炮、戰(zhàn)船確實(shí)是比不過西方。“庚申之變”后，《北京條約》簽訂，外國軍隊(duì)按約撤出北京，可以看出，列強(qiáng)并非要推翻我大清江山。只要我們嚴(yán)格遵守條約，保障各國在華權(quán)益，犧牲一些利益換取相對和平的環(huán)境，抓緊時機(jī)制造先進(jìn)武器，修鐵路、設(shè)電報(bào)、辦新學(xué)、派留學(xué)，多培養(yǎng)近代人才，徐圖自強(qiáng)，最終同樣可與西方列強(qiáng)一比高低，使“天朝”統(tǒng)治永享萬年。

反方：中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，西方蠻夷小邦不僅比不了，它也學(xué)不了。外夷都是沒有進(jìn)化完全的民族，他們的長腿不能彎曲，因而不能奔跑和跳躍，作戰(zhàn)時還得在腿上纏上綁帶，否則將站立不穩(wěn)；他們碧藍(lán)的眼睛畏懼陽光，甚至在中午不敢睜開；他們不懂封建禮儀道德，自古以來只能接受中華文化的熏陶，是“以夏變夷”，而今，卻要“天朝”反過來學(xué)習(xí)外夷，這是“以夷變夏”，是出賣祖宗。

西方的槍炮、艦船、鐵路、電報(bào)、鐘表等，只是雕蟲小技，救不了大清。開山鋪路，會破壞風(fēng)水，火車的鳴笛，會震動山神，各大工廠轟隆隆的機(jī)器聲，會勾走人們的靈魂。科舉考試選拔之人，那都是熟讀四書五經(jīng)的棟梁之才，是大清的元?dú)猓笄迨裁炊伎梢詡獨(dú)獠荒軅２荒茏屗麄內(nèi)W(xué)習(xí)天文、算術(shù)、軍事、翻譯等沒用的東西。【教師總結(jié)】：此場辯論，洋務(wù)派（正方）與頑固派（反方）的分歧在于：是否要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，共同點(diǎn)在于：都主張維護(hù)封建統(tǒng)治。清朝最高統(tǒng)治者慈禧太后為解決內(nèi)憂外患，鞏固自己的統(tǒng)治地位，采取暫時支持洋務(wù)派的策略。第二次論戰(zhàn)：維新派與頑固勢力（洋務(wù)派）辯題：如何學(xué)習(xí)西方才能使中國富強(qiáng) 正方：維新派

正方論點(diǎn)：中國要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族獨(dú)立，必須變法、實(shí)行君主立憲、變革科舉制度。反方：頑固勢力（洋務(wù)派）

反方論點(diǎn)：法不可變、堅(jiān)決維護(hù)君主專制制度、堅(jiān)持科舉取士制度。辯論內(nèi)容：

反方：康先生倡言變法，可大清“同治中興”以來，法不是一直在變嗎？我們建立了新式學(xué)堂、辦了新實(shí)業(yè)，船政、鐵路、練兵均有起色，請問康先生所言之變法與我大清一直以來的變法，有何不同？

正方：以往之變革不能叫變法，只能稱變事。法是綱，事是目，綱舉目張，變事而不變法，那是對原有體制的修補(bǔ)，只是枝節(jié)的變化，這就好比一座房屋已經(jīng)腐朽不堪，可我們只是像一個裱糊匠一樣，東補(bǔ)西修，可終歸這房屋還是經(jīng)受不起大風(fēng)浪，必要坍塌。洋務(wù)運(yùn)動咱們學(xué)了西方30年，可甲午戰(zhàn)爭正是對其成就的試金石，戰(zhàn)敗議和，這就是變事的結(jié)果。所以必須“拆梁換柱”，對大清的體制進(jìn)行徹底的變革。

反方：聽康先生宏論，意思是說：此番我大清變法，要大變、特變、無一不變。可是，董仲舒有言：“天不變，道亦不變”，康先生要全變，難道要變天不成？

正方：人類社會是不斷發(fā)展變化的，而且愈變愈進(jìn)步。祖宗之法也必須隨時改變，無百年不變之法。放眼世界，大家看看，哪個國家不是因?yàn)樽兎ǘ鴱?qiáng)大，日本正是通過明治維新走上資本主義發(fā)展道路，成為亞洲強(qiáng)國，俄國也是通過1861年改革才使國力增強(qiáng)。相反，土耳其、緬甸、埃及等國不就是因?yàn)槭嘏f而面臨被列強(qiáng)分割的險(xiǎn)境嗎？一言以蔽之，中國早一日變計(jì)，早一日轉(zhuǎn)機(jī)。

反方：中國與其它國家不同，我們封建社會幾千年，制度不斷發(fā)展，不斷完善。祖宗大法，怎么能說變就變呢？大清是有病，但不能病急亂投醫(yī)，倘若像你們所言，下一濟(jì)猛藥，變封建制度為君主立憲制，那不是救國，而是亂國。因此，寧可亡國，決不變法。實(shí)行君主立憲，設(shè)議院、開國會、定憲法，要讓民眾掌權(quán)，不就是要奪皇上的權(quán)力嗎？那是亂臣賊子。自古常言：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，皇帝是一國之主，這是天經(jīng)地義的事，讓下層民眾分享權(quán)力，那是煽動下層社會造反，是大逆不道。

你們要變官制，可是，除舊不布新，舊的機(jī)構(gòu)拆得唏哩嘩啦，卻沒有新部門安置閑散人員，一大批舊官僚往哪里放？

你們倡言廢科舉，若真如此，數(shù)百翰林，數(shù)千進(jìn)士，數(shù)萬舉人，數(shù)十萬秀才，數(shù)百萬童生，他們花了多少心血，將前功盡棄。還談什么光宗耀祖，為國效力。到時候舉國上下都會咒罵你康有為“洋奴漢奸”。

正方：君主專制并非天經(jīng)地義，人類社會最初并沒有君主，君主是人們推舉出來維護(hù)大家利益的人，所以如果君主不履行職責(zé)，人們也可以把他廢除。實(shí)行君民共主的君主立憲政體，是歷史發(fā)展的必然趨勢。

科舉制度是封建統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，阻礙社會的發(fā)展進(jìn)步，它造就出來的不是人才，而是奴才。今日變法，最急需的就是人才，獲取人才的途徑有多種，但必須先廢科舉，建立新式學(xué)堂、翻譯西方學(xué)說、派遣留學(xué)生，才能提高民眾的知識素養(yǎng)，中國的富強(qiáng)才不是“水中月、鏡中花”。【教師總結(jié)】：此場辯論，是中國近代第一次思想解放潮流，在社會上起到了思想啟蒙的作用，因?yàn)樗呀?jīng)觸及到封建制度的優(yōu)劣問題。通過這次論戰(zhàn)，使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛，推動維新變法運(yùn)動的高漲。

組織一場成功的辯論賽，首先，需要做充分的準(zhǔn)備，教師要備好課，還需提前通知學(xué)生收集資料。一般來說，學(xué)生只有站在正方的角度才能有話可說，有理可辯。所以教師應(yīng)以反方的立場做好充分準(zhǔn)備。但是只要課堂氣氛活躍了，學(xué)生積極性調(diào)動了，有些學(xué)生還會主動站到反方的立場參加辯論，只要“言之有理”，都應(yīng)加以鼓勵。其次，還要注意防止辯論偏離主題，要及時“拉回來”。再次，要總結(jié)辯論的結(jié)果，指出辯論雙方的觀點(diǎn)異同，有哪些積極意義和不足，有何影響等。最后，歷史課堂組織辯論賽，并不是要求它對學(xué)業(yè)水平考試、高考有多大的直接作用，而是希望通過辯論，營造一種氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

第五篇：將歷史情景劇引入課堂教學(xué)的實(shí)踐與思考

將歷史情景劇引入課堂教學(xué)的實(shí)踐與思考

內(nèi)容提要: 《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“編演歷史劇”，把舞臺表演引入課堂暗合了新課標(biāo)“關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度與價(jià)值觀、增加合作學(xué)習(xí)的空間”的理念，給學(xué)生以豐富的知識的同時也更好地提升著他們的認(rèn)知能力。只要我們深刻把握教材要求，合理選擇情景表演，精心設(shè)計(jì)表演場景，巧妙組織課堂討論，課堂情境導(dǎo)入必將使歷史教學(xué)顯示其獨(dú)特的教學(xué)魅力，“歷史情景劇”的運(yùn)用展現(xiàn)出獨(dú)特的功效。在這里，我對于“歷史情景劇”的理念、在課堂教學(xué)中的實(shí)施策略以及歷史情景劇的注意問題本文將作一番簡要的探索。

關(guān)鍵詞：歷史情景劇

實(shí)踐

思考

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“編演歷史劇”，在對初中學(xué)生進(jìn)行的“我所喜愛的歷史教學(xué)活動”問卷調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，在各種類型的教學(xué)活動中，編演歷史劇是學(xué)生最喜愛的活動方式之一。特別是當(dāng)今的學(xué)生，他們的自主意識與思維的批判性明顯加強(qiáng)，認(rèn)知過程和情感的變化也表現(xiàn)出明顯的目的性和自覺性。他們反感生硬的譬喻、簡單的貼標(biāo)簽和純粹的道德說教，這就給我們老師帶來了新的挑戰(zhàn)。

在歷史教學(xué)中，我始終根據(jù)初中生的年齡特征以及歷史學(xué)科的特點(diǎn)，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，始終堅(jiān)持把課堂交給學(xué)生，將歷史情景劇運(yùn)用于教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)對話、互動的課堂教學(xué)，構(gòu)建有利于發(fā)展學(xué)生潛能和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的開放的教學(xué)體系。以下是我將歷史情景劇引入課堂教學(xué)的實(shí)踐和思考：

一、我對歷史情景劇的理解

“歷史情景劇”指的是教師在歷史教學(xué)過程中，引導(dǎo)或協(xié)助學(xué)生表演創(chuàng)設(shè)情境，用簡單的情節(jié)再現(xiàn)課文知識點(diǎn)的一種課堂藝術(shù)表現(xiàn)形式。它通常以課本劇、歷史短劇等形式豐富了課堂教學(xué)，為學(xué)生提供了展現(xiàn)自我的舞臺，從而在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、探究能力和團(tuán)隊(duì)組織協(xié)調(diào)能力方面起到了積極的作用。

設(shè)計(jì)情景劇的課堂特點(diǎn)是：學(xué)生的主要活動就是與教師一起學(xué)習(xí)教材，看書、查資料，在教師指導(dǎo)下學(xué)生通過內(nèi)部的分工合作，編寫歷史課本劇或情景劇的劇本；部分學(xué)生在已形成的劇本的指導(dǎo)下，發(fā)揮自己的才能與天賦，身臨其境地去展現(xiàn)歷史；部分學(xué)生則在欣賞歷史課本劇或情景劇的同時對同學(xué)所表演的歷史作出評價(jià)，探究歷史課本劇或情景劇中的真?zhèn)危瑸楸硌萁Y(jié)束后的學(xué)習(xí)與辯論作準(zhǔn)備。在這樣的課堂中，學(xué)生就是課堂的主體與靈魂，教師僅僅是學(xué)生活動的合作者與引領(lǐng)者。

“歷史情景劇”作為歷史情境教學(xué)法的具體運(yùn)用，是感性到理性認(rèn)知過程和情感過程的統(tǒng)一，雙方的有機(jī)結(jié)合最終形成了學(xué)生全程參與、內(nèi)心體驗(yàn)、形成知識經(jīng)驗(yàn)與構(gòu)建價(jià)值觀的教育全過程。若將這一過程分解，則可分為三部分，即創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，以利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮；教師為實(shí)施教學(xué)目標(biāo)而采取相關(guān)方式、方法、手段與策略；學(xué)生由知識儲備、行動表現(xiàn)到感知體驗(yàn)過程等。也正因?yàn)槿绱耍跉v史課堂上運(yùn)用“歷史情景劇”需要一定的策略性。

二、將歷史情景劇引入課堂教學(xué)的實(shí)施策略

（一）精心策劃，把握情景劇的選題。

一般來說，以說明和分析為主的內(nèi)容、以概述和介紹為主的內(nèi)容、沒有重大沖突或轉(zhuǎn)折性事件的內(nèi)容及沒有典型人物形象可以塑造的內(nèi)容，不適合利用歷史情景劇和角色表演進(jìn)行情景再現(xiàn)和課堂教學(xué)。而那些有關(guān)重大歷史事件，尤其是既有沖突性和轉(zhuǎn)折性的事件，又有典型人物可以塑造的教學(xué)內(nèi)容比較適合采用歷史情景劇教學(xué)。如“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、“陳橋兵變”、“文成公主入藏”、“岳飛抗金”、“三大改造”等采用情景劇進(jìn)行教學(xué)效果會更好些。

例如針對“漢武帝的統(tǒng)治措施”，學(xué)生表演歷史短劇“武帝抉擇”來理解“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的含義和好處，由學(xué)生分別扮演漢武帝和三位大臣： 生Ａ：眾愛卿，朕今天讓你們給寡人出出主意，究竟采用什么思想來統(tǒng)治國家可永保江山呢？

生Ｂ：啟奏陛下，恕臣直言，用法家的思想治國最好。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有些人目無國法，不把皇上放在眼里，整天說三道四，這樣下去，對國家不利。制定嚴(yán)厲刑法，對亂說者治罪，看今后誰還敢誹謗皇上？

生Ｃ：陛下萬歲！臣以為法家的建議不可取。俗話說：防民之口甚于防川。商紂王及秦朝的歷史就是前車之鑒，用道家思想來治國最好，先輩一直用道家思想治國，才有今天的成就。既然道家的思想這么好，那就繼續(xù)采用道家思想為妙。

生Ｄ：陛下萬歲！萬歲！萬萬歲！皇帝乃是天子，既是上天的兒子，那就是奉上天的命令來統(tǒng)治人間的，皇帝是至高無上的，誰對皇帝說三道四就是對上天的冒犯，會遭到上天懲罰的。臣以為用儒家思想治國最好，用儒家思想來教化百姓，百姓就會安分守己，天下可以太平。而道家思想讓人們沒有約束，會說三道四，對天子不利。法家思想太殘酷，不能體現(xiàn)皇上的愛民之心，儒家思想治國，既體現(xiàn)皇上的仁慈，又教化了百姓。臣以為要鞏固統(tǒng)治，必須推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策。

生A;各位大臣意下如何？ 同學(xué)（眾大臣）：董大人言之有理。

生Ａ：好，那馬上給朕起草詔書，告示天下：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。” 通過以上情景劇的表演會比教師單純的說教更易于理解漢武帝的此項(xiàng)措施，起到事半功倍的作用。情景劇的內(nèi)容可以豐富多彩，要求是：有一定對話或動作構(gòu)成的情節(jié)，有一個以上的活動場面，有一個具有教育意義的主題思想。所 以在選擇編演情景劇內(nèi)容時要選擇故事性較強(qiáng)的片斷。表演結(jié)束后，利用提問設(shè)計(jì)進(jìn)行引導(dǎo)或?qū)W(xué)生的注意力從劇情引導(dǎo)到課堂所要解決的問題上來，才有利實(shí)現(xiàn)學(xué)生對歷史理解的升華。

（二）巧設(shè)問題，利用情景劇引導(dǎo)課堂教學(xué)。

在情景內(nèi)容的創(chuàng)設(shè)中必須要考慮情景要與問題有機(jī)結(jié)合，“有價(jià)值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考”，“具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的功效”，只有在思考中學(xué)習(xí)，才是有效的學(xué)習(xí)，歷史教學(xué)的最終歸宿是為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，而角色表演只是達(dá)到這個目的的一種手段。因此 教師設(shè)置的問題要有層次，有梯度，那種簡單的“是不是？對不對？”，或者師生間填空式的問答，不能體現(xiàn)新課程理念的。教師在設(shè)問時，要有意留給學(xué)生質(zhì)疑和釋疑的空間；提問中，要注意逐步增加問題的難度，而不是提第一個問題就讓學(xué)生望而生畏，失去學(xué)習(xí)的興趣。

例如:“鄭和下西洋”是歷史上重大的、學(xué)生熟悉的歷史事件，經(jīng)過認(rèn)真分析教材內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)，對于“鄭和下西洋”的內(nèi)容, 就讓學(xué)生在課余時間準(zhǔn)備資料，分配角色，自編歷史情景劇《鄭和下西洋》，在編排過程中，我提出指導(dǎo)性意見，基本以學(xué)生自主活動為主，學(xué)生們個個干勁十足，群策群力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，最后，一臺《鄭和下西洋》的歷史短劇在班級上演了，教學(xué)效果比較明顯。

劇本模擬發(fā)生在鄭和下西洋回航途中。劇中人物：鄭和、外交負(fù)責(zé)人：李大人、貿(mào)易負(fù)責(zé)人：張大人、軍事負(fù)責(zé)人員：黃大人、船務(wù)負(fù)責(zé)人：胡大人、后勤負(fù)責(zé)人：宋大人。

為了充分利用情景劇，引導(dǎo)課堂教學(xué)，我設(shè)計(jì)了五個問題：

1、你能結(jié)合劇中的內(nèi)容和下面的材料，說說鄭和下西洋的使命嗎？（出示材料：“欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)，兼擴(kuò)展海外貿(mào)易，采取異域?qū)毼铩保?/p>

2、你能繪制鄭和下西洋的航行路線簡圖嗎，請動手畫畫看（注意出發(fā)地、途經(jīng)今天哪些重要地區(qū)、國家、城市？穿越哪些重要海峽、港灣？最遠(yuǎn)到達(dá)哪里？）。

3、鄭和在執(zhí)行使命的過程中會遇到哪些困難呢？

4、鄭和完成了使命了嗎、他為什么能夠成功的完成使命？

5、為什么明朝的大臣不顧被殺、被囚的危險(xiǎn)，紛紛上書直言“罷西洋取寶船”，為什么鄭和逝世后，下西洋沒有延續(xù)下去？

這些問題是圍繞著“使命”一詞而展開的，這些問題涵蓋了不同知識點(diǎn)，針對不同層次的同學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)。我問題設(shè)計(jì)成三種類型：第一種是考察基礎(chǔ)知識。如問題2，這一問題的設(shè)計(jì)是面向所有同學(xué)的，具有推廣性，學(xué)生可以聯(lián)系課本的知識，觸類旁通。第二種是探究性的。如問題

1、問題3，這兩個問題是帶有一定的探究性的，這些問題學(xué)生在書本上是不能直接得到答案的，他們必須結(jié)合情景劇的內(nèi)容去進(jìn)行探究，思考，問題的設(shè)計(jì)給學(xué)生提供了多角度思考問題的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。第三種：有思維深度的。如問題5，這一問題是具有培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，分析能力的作用。通過提出 問題，便于學(xué)生從劇情內(nèi)容獲取系統(tǒng)知識，將書本知識轉(zhuǎn)化成實(shí)際能力，在解決問題的探索過程中，從具體走向思維，并能夠達(dá)到更高的認(rèn)識水平。通過學(xué)生參與編導(dǎo)和自己分配角色表演，提高了學(xué)生的組織表演能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時文學(xué)想象和寫作方面也得到了鍛煉和提高，我想這出戲?qū)W(xué)生們來說是難以忘記的。

（三）適時調(diào)整策略、靈活運(yùn)用情景劇。

歷史情景劇一般的運(yùn)用方式是課前讓學(xué)生做好準(zhǔn)備，背熟臺詞，準(zhǔn)備道具和服飾。但課堂情景短劇只是創(chuàng)設(shè)歷史情景的一種方法, 當(dāng)條件不具備時，如在異地教學(xué)，或在常態(tài)教學(xué)中，由于時間比較緊迫，沒有太多的時間進(jìn)行排練的情況下，應(yīng)靈活調(diào)整策略, 選用更簡便易行的方式方法進(jìn)行教學(xué)。

例如：講《海路大通》時，為了讓學(xué)生理解，我就把《與哥倫布同行》的情景劇的內(nèi)容打印成學(xué)案發(fā)放給學(xué)生，同時利用幻燈片放映出來，由參演學(xué)生分角色朗讀。這樣，既保證了劇情能夠順暢完整地呈現(xiàn)，避免學(xué)生因?yàn)橥~而導(dǎo)致的尷尬局面，又能讓其他學(xué)生邊看邊聽, 準(zhǔn)確理解人物對白。

在學(xué)生分角色朗讀完劇本后，把學(xué)生分成八個小組，以小組合作的方式讓學(xué)生對劇本的問題進(jìn)行討論，利用討論的方式進(jìn)行授課可以促進(jìn)學(xué)生智力和交往能力的發(fā)展。由于設(shè)計(jì)的問題有一定的梯度和思維含量同時情景劇中的情景內(nèi)容為學(xué)生構(gòu)建了討論的基礎(chǔ)和平臺，為學(xué)生提供了材料來源，很好地避免了教學(xué)中出現(xiàn)形式上的討論和“假討論”的現(xiàn)象，學(xué)生討論得比較熱烈。

在學(xué)生的討論過程中，教師在課室來回走動，及時到各小組中進(jìn)行引導(dǎo)，積極評價(jià)，使討論環(huán)境變得開放輕松。為了保證小組合作的有效性，能讓學(xué)生全面參與，在分配好小組后，讓小組選出小組長和記錄員，在分配任務(wù)討論時指導(dǎo)學(xué)生要求小組成員先獨(dú)立思考，把想法寫下來，再分別說出自己的想法，其他人傾聽，然后討論，形成集體的意見。在學(xué)生合作討論完后，各小組選取代表回答問題，為了激勵各小組，還可以讓全班對各小組的答案進(jìn)行評分，課代表進(jìn)行記錄，對于成績優(yōu)異的小組進(jìn)行表揚(yáng)，在學(xué)生發(fā)表意見時及時給他們進(jìn)行點(diǎn)評。

學(xué)生在解答教師問題的環(huán)節(jié)中，教師還要根據(jù)授課的內(nèi)容利用投影補(bǔ)充材料，例如講到哥倫布的船隊(duì)時，我投影船、羅盤針等有關(guān)圖片。講到哥倫布所到之處時，出示動態(tài)的地圖、雕像、玉米等等，通過投影的補(bǔ)充材料，學(xué)生更直觀，更詳盡的了解新航路開辟的內(nèi)容。

三、歷史情景劇的注意問題

（一）要以課標(biāo)為依據(jù)、突出教學(xué)重難點(diǎn)。

我認(rèn)為情景劇不是課堂的點(diǎn)綴物，情景劇在教學(xué)中的運(yùn)用應(yīng)該依托課標(biāo)，圍繞重點(diǎn)，難點(diǎn)進(jìn)行。課標(biāo)是進(jìn)行歷史教學(xué)和學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的依據(jù)，在歷史教學(xué)中，授課老師不但要研讀課標(biāo),還要領(lǐng)會課標(biāo)的變化，把握其核心思想。所以歷史情景劇的創(chuàng)作要依據(jù)課標(biāo)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，這一原則，無論是教師還是學(xué)生在創(chuàng)作情景劇的時候都要把握的原則。

例如課程準(zhǔn)要求“了解鄭和下西洋的航海壯舉”，教材主要是從鄭和下西洋 的時間、人數(shù)、船只的數(shù)量、到達(dá)的范圍來進(jìn)行講述這一問題。教學(xué)的過程中，僅僅是依靠教材的內(nèi)容是無法讓學(xué)生真正體會鄭和下西洋是中外航海史上的壯舉的，也無法充分體現(xiàn)中國造船業(yè)的水平。為了幫助學(xué)生更好的認(rèn)識這一問題，我從船隊(duì)的合理分工、寶船的數(shù)量以及分類、船隊(duì)的起居飲食等幾個方面進(jìn)行編寫，通過這些內(nèi)容的補(bǔ)充，學(xué)生更能從不同的角度，更具體詳細(xì)、深入地了解到我國古代造船業(yè)的高超和鄭和下西洋在航海業(yè)的壯舉。

劇本的編寫要有明確的針對性，教師一定要明確想通過小短劇達(dá)到什么樣的目的，解決什么樣的問題，即要知道“觀眾”從中學(xué)到哪些基礎(chǔ)知識、悟到什么樣的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。因而，劇本本身應(yīng)主題鮮明，不能因?yàn)樽非髿夥盏幕钴S而耍弄花拳繡腿，變著法兒追求虛偽的美麗，使表演脫離課堂教學(xué)的主題。所以歷史劇的創(chuàng)作依照課標(biāo)進(jìn)行，既能突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，又能把情景劇作為教材的補(bǔ)充資料，使教學(xué)內(nèi)容更豐滿，給學(xué)生提供更多的材料，引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

（二）尊重史實(shí)、合乎情理。

在歷史課堂中采用學(xué)生表演“歷史情景劇”的方式進(jìn)行教學(xué)，能將歷史過程以視覺、聽覺刺激等相結(jié)合的方式進(jìn)行情景再現(xiàn)。這種立體化的信息刺激方式能充分調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的主動性和積極性，并增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣昧性。但是在采用這種方式進(jìn)行教學(xué)時，往往會因?qū)W生缺乏表演技巧而不能將信息準(zhǔn)確傳遞，或因?qū)v史背景的把握不到位，出現(xiàn)知識性錯誤，或因追求氣氛的活躍，使所編小短劇出現(xiàn)偏離教學(xué)主題、流于形式的現(xiàn)象等等。特別是初中學(xué)生的歷史知識的積累比較有限，受當(dāng)代影視作品的影響，容易戲說和大話歷史。

無論是教師創(chuàng)作歷史情景劇還是讓學(xué)生創(chuàng)作，都要有種意識，歷史劇和一般文學(xué)作品不一樣的，它是通過有史實(shí)依據(jù)的創(chuàng)作來展示和“求真”歷史。任何歷史事件的發(fā)生均有著復(fù)雜的時代背景，如何幫助學(xué)生從虛擬情景中獲得一種歷史的感悟或者歷史探究的方法，就需要老師在創(chuàng)設(shè)虛擬情景時，使情景最大限度地貼近當(dāng)時的時代情境。虛擬情景要盡可能具有高度的歷史真實(shí)性，與歷史時代緊密吻合，這需要教師具有全局審視歷史時代的眼光，在創(chuàng)設(shè)歷史虛擬情景時不應(yīng)該只是通過少許故事簡介來說明教科書或者老師個人理解的觀點(diǎn)，而要認(rèn)識到虛擬情景是向?qū)W生提供學(xué)習(xí)材料和環(huán)境的“平臺”。所以在編寫歷史情景劇時，必須要考慮合理性，一定要嚴(yán)謹(jǐn)，不然很容易混淆學(xué)生的思維。

在課堂上，向?qū)W生傳遞準(zhǔn)確的、科學(xué)性的知識是課堂教學(xué)的第一要務(wù)，編演的課堂小短劇，首先是歷史，其次才能是故事，切不可虛構(gòu)情節(jié)．敷演成文。當(dāng)然，從什么角度去反映歷史事件、歷史人物的活動，可有一定的選擇余地。

（三）要符合中學(xué)生的心理特征。

初中生年齡小，學(xué)習(xí)能力較低，社會閱歷少，普遍地多形象思維能力，少抽象思維能力，理解能力相對較弱，認(rèn)知?dú)v史知識存在一定的困難。為了讓學(xué)生更好的理解劇本的內(nèi)容，情景劇的臺詞一定要言簡意賅，通俗易懂，演員要易于表達(dá)，觀眾要易于明白。

對于中國古代史的內(nèi)容，因?yàn)榭陀^條件所限，不必過分追求其逼真性而大量使用文言文，滿口的“之乎者也”會造成“聽”和“理解”兩方面的障礙。另外，歷史人物之立身處事與言行事跡要與教材相吻合，要通過人物之間的對話讓觀眾得到一個清晰的概念或結(jié)論，每一句臺詞都必須圍繞教學(xué)目的反復(fù)斟酌，不多說一句、不少說一句、不說錯一句。角色之間的對話，切忌支離凌亂、含混、籠統(tǒng)、不切合口語實(shí)際。

在創(chuàng)作情景劇時除了注重語言的通俗易懂外，還可以通過細(xì)節(jié)的描寫吸引學(xué)生。歷史教學(xué)的魅力在于歷史的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)往往是歷史不經(jīng)意的流露是沒有刻意裝扮的歷史，那種真實(shí)的力量和現(xiàn)場感最容易打動人。特別是娓娓道來的有故事情境的歷史細(xì)節(jié)，更可以吸引學(xué)生，打動學(xué)生，感染學(xué)生，幫助學(xué)生建立正確的歷史觀。如果教師講歷史的程序是背景、原因、目的、過程、結(jié)果、影響、意義，那么歷史教學(xué)就會程序化，學(xué)生的思想也會程序化。

如在《鄭和下西洋》的劇本中筆者是這樣進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫的：“我們有天下最大的寶船，足足有九桅十二帆，單單一個錨，就有幾千斤重。”“帶了很多貢品，有胡椒、珍珠、珊瑚、等奇珍異寶，還有大象、長頸鹿、獅子、金錢豹等珍貴野獸”“ 我們在古里遇上強(qiáng)盜，被強(qiáng)盜包圍，幸好我們的鄭大人英勇機(jī)智，擊退海盜，當(dāng)?shù)氐陌傩蘸芨兄x我們啊！”鄭和：“船隊(duì)如此龐大，辛苦了我們的宋大人，宋大人每天負(fù)責(zé)我們的起居飲食費(fèi)了不少心機(jī)啊，你們看，我們的船隊(duì)還有專門的補(bǔ)給艦，還可以在船上面飼養(yǎng)家畜，種植蔬菜，每天給我們提供新鮮的食物，真是不容易啊！”學(xué)生從劇本的這些細(xì)節(jié)描寫中可以感受到更多的歷史教學(xué)的趣味和魅力。

尼采說：“有人的地方就有表演。”藝術(shù)活動是人類最基本的精神追求，作為正處于青春期的活潑好動的、富有表現(xiàn)欲望的青年學(xué)生來說更是如此。把舞臺表演引入課堂暗合了新課標(biāo)“關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度與價(jià)值觀、增加合作學(xué)習(xí)的空間”的理念。只要我們深刻把握教材要求，合理選擇情景表演，精心設(shè)計(jì)表演場景，巧妙組織課堂討論，課堂情境導(dǎo)入必將使歷史教學(xué)顯示其獨(dú)特的教學(xué)魅力。總之，歷史劇教學(xué)是一種新的教學(xué)手段，只要在教學(xué)中不斷完善，巧妙創(chuàng)設(shè)，靈活運(yùn)用，歷史劇一定能成為一種行之有效的教學(xué)手段，真正地促進(jìn)初中歷史的課堂數(shù)學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

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2、章銀杰 吳新華.“自主、合作、探究”式歷史課堂藝術(shù)淺探.成都教育學(xué)院學(xué)報(bào), 北京出版社 P34 2006年出版