第一篇：學(xué)問和智慧

教學(xué)案

九年級(jí)（上）

語文學(xué)科

執(zhí)稿人

第 課時(shí)

課題：學(xué)問和智慧

班級(jí):_______ 姓名：_______ 學(xué)號(hào)：_______ 授課時(shí)間：＿＿＿年＿＿月＿＿日（星期＿）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.能流暢地朗讀課文，掌握文中生字詞；理解“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別和聯(lián)系。2．理清文章的論證思路，歸納中心論點(diǎn)。3.能找出文中所運(yùn)用的論證方法并分析其作用。

4.能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活為文中的觀點(diǎn)補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。【課前預(yù)習(xí)】 給下列字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

陶y?()寸積zhū()累

大窾()大郤（）．．矻矻()窮年 探驪()得珠

犀()銳 晦塞（）

．．．．【課堂學(xué)習(xí)】

1.在完成預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，想一想哪一句話可以作為本文的中心論點(diǎn)？

_____________________________________________________ __________________ _ 2.這篇文章形象而準(zhǔn)確地闡釋了“學(xué)問”與“智慧”的辯證關(guān)系，作者強(qiáng)調(diào)：需要學(xué)問，更需要智慧；需要知識(shí)，更需要能力。課文開頭兩段用多種手法說明“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別，你能依據(jù)作者的意思，用最簡(jiǎn)潔的語言解釋“學(xué)問”與“智慧”嗎？

_____________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________ 3.“學(xué)問”與“智慧”的聯(lián)系是怎樣的？作者是怎樣進(jìn)行闡述的？仔細(xì)研讀第3-6小節(jié)，完成下列填空。

論述學(xué)問與智慧的關(guān)系時(shí)，先論_________________________。第三小節(jié)講述智慧在________________時(shí)的重要性，先以__________________________，從反面論證。然后再以_________________________________________正面闡述。第四小節(jié)用對(duì)比論證的方法，說明________________________________。第5小節(jié)用對(duì)比的手法說智慧是建立在____________的基礎(chǔ)之上的。第6小節(jié)從學(xué)問與智慧各自的作用來證明二者不可分割的關(guān)系。結(jié)尾歸納全文，申明“_________________________

____________________________________________________”的正確觀點(diǎn)。4.作者為什么要先談學(xué)問與智慧的區(qū)別，后談聯(lián)系呢？

___________________________________________________________________________________________________________________ _ ______________________ _______________ ____________________________________ __ ___________________

【課堂延伸】

才智與品質(zhì)

我不能肯定上帝是否賜予你聰慧，但我希望上帝在賜予你智慧的同時(shí)，也給予了你最基本的判斷是非的能力，使你的聰慧都用在恰當(dāng)?shù)牡胤剑腿缤竽惆褎煤玫牟逶趧η手校皇呛鷣y地?fù)]舞一樣。如果你擁有了這樣的聰慧，即便你不刻意地運(yùn)用。它都會(huì)自然而然地流露出來。要知道，在這種情況下，即使真理被顛覆，你所具備的聰明才智也會(huì)不斷尋求答案以證明真理所

___ 九年級(jí)語文備課組

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第 課時(shí) 教學(xué)案

九年級(jí)（上）

語文學(xué)科

執(zhí)稿人

答案：

1、“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。”

1、學(xué)問是知識(shí)的聚集，是工具；智慧是一種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力，智慧的主體是人的思想。

2、學(xué)問離不開智慧

研究問題

有學(xué)問而無智慧可能導(dǎo)致的結(jié)果

科學(xué)研究的實(shí)例

讀書、著書都要講智慧

學(xué)問

我們不但需要……運(yùn)用學(xué)問

4、作者是針對(duì)當(dāng)時(shí)不少人不辨“學(xué)問”與“智慧”差別的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，所以先對(duì)二者作準(zhǔn)確的闡釋，再談兩者的辨證關(guān)系。既體現(xiàn)了議論文的背景性、針對(duì)性，又符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，即從對(duì)事物的個(gè)體了解到對(duì)事物間關(guān)系的把握。這樣處理，文章的層次感清晰，【課堂延伸】

1、有聰明才智的人也應(yīng)該具有良好的品質(zhì)

2、不應(yīng)該諷刺別人，應(yīng)該以更多、更合適的方式表現(xiàn)自己

3、創(chuàng)造言談自由的交流環(huán)境；不要相信自己聽到的，還要相信自己的眼睛；不要刻意地讓自己發(fā)揮超常。

4、擁有才智會(huì)受人敬慕，但只有具備良好品質(zhì)才能受人愛戴。

九年級(jí)語文備課組

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第 課時(shí)

第二篇：《學(xué)問和智慧》教案

十一、《學(xué)問和智慧》教案

羅家倫

教學(xué)目標(biāo)：

1．弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別和聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說的“我們不但需要學(xué)問，更需要智慧”的觀點(diǎn)。

2．反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和比喻論證的方法，品味文中典雅富麗，豐富多彩的語言。

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者的觀點(diǎn)，把握學(xué)問與智慧的關(guān)系 教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和多重的論證方法 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

方法一：上節(jié)課我們學(xué)過了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“造就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問與智慧》。

方法二：大家知道“紙上談兵”這個(gè)成語的來歷嗎？誰來給大家講講？

1、學(xué)生或老師講這個(gè)成語的來歷

2、趙括對(duì)于如何用兵打仗的學(xué)問應(yīng)該是很高的，可為什么最后失敗了呢？（學(xué)生回答）師：那究竟什么是學(xué)問，什么是智慧，學(xué)問和智慧之間是一種什么樣的關(guān)系呢？今天就讓我們一起走近現(xiàn)代著名的教育家和思想家，曾任清華大學(xué)、中央大學(xué)校長(zhǎng)的羅家倫，走進(jìn)他的《學(xué)問與智慧》，來共同尋找答案！

二、整體感知，理清文章的思路。

過渡：這是一篇議論文，讀議論文首先要讀出作者的觀點(diǎn)是什么。那羅家倫通過這篇文章要表達(dá)一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？

1．速讀課文，找出或概括出每一節(jié)的中心句。（每一段作者都闡述了什么觀點(diǎn)）

（1）提示：中心句就是能表達(dá)一個(gè)文段觀點(diǎn)的句子。中心句在文段中的位置也有四處：開頭、結(jié)尾、中間、自己概括。找中心句要從理解內(nèi)容入手，分析句與句之間的聯(lián)系，可以利用文段中的提示性詞語，有的過渡句中隱含著本段的中心句，往往上半句是對(duì)上段的概括，下半句才是本段的中心句。（2）指名回答，共同探討，明確： 第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。

第2段：其實(shí)有學(xué)問的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。第3段；學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。（著書、讀書都要智慧）第5段：智慧也不能離開學(xué)問。

第6段：我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧。（學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的）2．這些句子中，哪一句可以作為本文的中心論點(diǎn)？找出最能表達(dá)作者重要觀點(diǎn)的句子。提示：中心論點(diǎn)在文中的位置有四種：開頭、結(jié)尾、中間、自己概括。

明確：中心論點(diǎn)在文末：“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧--需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。” 闡明學(xué)問與智慧是不同的，分析學(xué)問不能離開智慧，智慧也不能離開學(xué)問，都是為了提出“我們需要學(xué)問，但我們更需要智慧”的觀點(diǎn)。3．思考：作者為什么要先談學(xué)問與智慧的區(qū)別，后談聯(lián)系呢？

明確：作者是針對(duì)當(dāng)時(shí)不少人不辨“學(xué)問”與“智慧”差別的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，所以先對(duì)二者作準(zhǔn)確的闡 1 釋，再談兩者的辨證關(guān)系。既體現(xiàn)了議論文的背景性、針對(duì)性，又符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，即從對(duì)事物的個(gè)體了解到對(duì)事物間關(guān)系的把握。這樣處理，文章的層次感清晰，理解了這兩點(diǎn)，同學(xué)們?cè)谝院蟮拈喿x和寫作中會(huì)受益無窮的。

三、了解什么是學(xué)問與智慧。

這篇文章講的是學(xué)問和智慧，那什么是學(xué)問，什么又是智慧？（學(xué)問是自己從書本上生活中所學(xué)到的知識(shí)，智慧就是把這些學(xué)來的知識(shí)進(jìn)行合理運(yùn)用。）生1：學(xué)問是積累的知識(shí)，智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。生2：學(xué)問是一種工具。

師：將兩個(gè)同學(xué)答案組合起來就是我們要的定義。學(xué)問是人生必備的工具，是知識(shí)的積聚。學(xué)問是工具，這積聚的知識(shí)是用于創(chuàng)造成功人生的工具。智慧是一種能力，是辨析判斷，發(fā)明創(chuàng)造的能力。這在文中的一些語句可以得到印證。

四、理解作者運(yùn)用了什么論據(jù)（或論證方法）來論證的自己的觀點(diǎn)的。師：這里有四個(gè)問題：①為什么有學(xué)問的人未必有智慧？②為什么有智慧的人不見得有學(xué)問？③為什么學(xué)問離不開智慧？ 參考：

①為什么有學(xué)問的人未必有智慧？

文中舉了知識(shí)淵博但食古不化、食古不化的人（這中人在西洋被稱為有學(xué)問的笨伯、在中國(guó)被稱為“兩腳書櫥”）的例子來議論有學(xué)問的人未必有智慧。

例：孔乙己是個(gè)讀書人，自然就有學(xué)問，但他缺乏智慧，不能把自己所學(xué)的知識(shí)加以應(yīng)用，因而導(dǎo)致不能進(jìn)學(xué)甚至不會(huì)營(yíng)生，落了個(gè)悲慘命運(yùn)。

趙括熟讀兵書，但沒有實(shí)戰(zhàn)的智慧，被后人戲?yàn)椤凹埳险劚薄＂跒槭裁从兄腔鄣娜瞬灰姷糜袑W(xué)問？

文中舉了庖丁解牛的例子來議論有智慧不見得有學(xué)問。

例：遠(yuǎn)古人類在進(jìn)化過程中，憑借自己的智慧發(fā)明了生產(chǎn)工具、火的應(yīng)用等。還有古代勞動(dòng)人民用自己的智慧建造了金字塔、趙州橋等宏偉建筑。甚至在日常生產(chǎn)中無處不閃現(xiàn)著勞動(dòng)的智慧。

③為什么學(xué)問離不開智慧？

文中舉了孟德爾、達(dá)爾文的例子，赫胥黎、愛因斯坦的例子以及沒有智慧的書來論證學(xué)問離不開智慧。還有對(duì)比論證：將沒有智慧的人研究學(xué)問和有智慧的人研究學(xué)問，取得的效果大不一樣，做對(duì)比論證，增強(qiáng)說服力（第4節(jié)以“沒有智慧的書”以對(duì)比論證的方法來闡述著書、讀書都需要智慧，以此來論述學(xué)問離不開智慧）

例：一個(gè)老板讓兩個(gè)大學(xué)生上街買豆子，結(jié)果甲是按老板吩咐一件跑一遍，為簡(jiǎn)單的幾個(gè)問題連跑了幾趟市場(chǎng)；而乙回來的時(shí)候是帶回了有關(guān)豆子的所有行情。學(xué)問離開了智慧只能當(dāng)跑腿。

④為什么智慧離不開學(xué)問？

文中采用浮光掠影、肥皂泡、建筑材料等比喻來論證智慧離不開學(xué)問。

例：三國(guó)時(shí)，吳國(guó)猛將呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但是美中不足的是他缺少學(xué)問，每次討論國(guó)家大事時(shí)，像一根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王孫權(quán)的勸導(dǎo)下，漸漸接觸了書籍，最終成了一個(gè)有勇有謀的將軍。

小結(jié)：課文運(yùn)用了擺事實(shí)、講道理、對(duì)比論證、比喻論證等論證方法。學(xué)問：工具 兩者區(qū)別 智慧：能力

有學(xué)問未必有智慧 學(xué)問離不開智慧（擺事實(shí)、講道理、對(duì)比論證）

兩者關(guān)系

有智慧不見得有學(xué)問 智慧離不開學(xué)問（比喻論證）

五、賞析語言，深入理解比喻論證的作用

過渡：羅家倫是飽學(xué)之士，也是有大智慧的人，行文之際，論證嚴(yán)謹(jǐn)縝密，旁征博引，語言形象生動(dòng)，蘊(yùn)涵著哲理，充滿了智慧。

跳讀課文，找出文中運(yùn)用比喻修辭手法的句子，品讀這些句子，體會(huì)這些句子的表達(dá)效果。

提示：（1）將學(xué)問比作滋養(yǎng)人生的原料（沒有加工制造的原料）、鐵，將智慧比作陶冶（燒之陶器或冶煉金屬）原料的熔爐、煉鋼的電火。用精彩的比喻闡釋了學(xué)問是積累的知識(shí)，智慧是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的能力，化抽象事理為形象解說，通俗易懂地揭示了兩者的區(qū)別。

（2）把學(xué)問比喻為“建筑材料”，把智慧比喻為“建筑師的匠心”，形象地說明了二者之間相輔為用，缺一不可的關(guān)系。

六、拓展延伸

過渡：同學(xué)們的仿句真精彩，說明你們?cè)谟弥腔弁敢晫W(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。

1、真正理解了學(xué)問與智慧的關(guān)系，再來正視我們教與學(xué)的現(xiàn)狀，你或許會(huì)有深入的思考，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，也或許會(huì)產(chǎn)生新的疑惑......請(qǐng)四人一組進(jìn)行交流。（要善于運(yùn)用文中富有哲理的語言）

提示：?jiǎn)⑹荆杭纫匾曋R(shí)的積累，又要注重能力的培養(yǎng)，努力成為一個(gè)博學(xué)多能的人。不做紙上談兵的“有學(xué)問的笨伯”，而要做有淵博學(xué)識(shí)、有睿智思維、有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的智者。一個(gè)人能力的培養(yǎng)，也來自于他掌握的知識(shí)的多少：掌握的知識(shí)多，這種能力就容易培養(yǎng)，且持久，且能影響并決定人的發(fā)展。

善學(xué)習(xí)者，手中都有一把打開知識(shí)奧秘的金鑰匙。知識(shí)是死的，金鑰匙卻是活的。我們先要有知識(shí)，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談能力，就得先積累知識(shí)。

2、布置作業(yè)

同學(xué)們，德國(guó)詩人歌德曾經(jīng)說過：“掌握知識(shí)對(duì)一個(gè)人來說是不夠的，應(yīng)當(dāng)善于使知識(shí)不斷的發(fā)展。”而我們的身邊存在這樣一種人：平時(shí)考試獨(dú)占鰲頭，碰到實(shí)際問題卻一籌莫展，束手無策。請(qǐng)你寫一封信給這樣的人，用你的論述讓他轉(zhuǎn)變觀念，努力成為一個(gè)“高分高能”的人。要求：觀點(diǎn)要有針對(duì)性，說理要有條理性，恰當(dāng)運(yùn)用文中的語句。

七、總結(jié)全文，砥礪人生

同學(xué)們，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)需要全面發(fā)展的接班人，我們要把學(xué)習(xí)知識(shí)與培養(yǎng)能力結(jié)合起來。老師送給大家12個(gè)字：飛揚(yáng)智慧之魂，暢游學(xué)問之海！我把黃征演唱的《奔跑》歌詞做了些許調(diào)整：把浩瀚的智慧裝進(jìn)胸膛，即使再小的帆也能遠(yuǎn)航；哪怕遇見再大的風(fēng)險(xiǎn)再大的浪，有智慧相幫，也定會(huì)“直掛云帆濟(jì)滄海”！

板書設(shè)計(jì)：

學(xué)問和智慧

羅家倫

概念不同

學(xué)問：工具

智慧：能力 有學(xué)問未必有智慧

有智慧不見得有學(xué)問

兩者關(guān)系

學(xué)問離不開智慧（擺事實(shí)、講道理、對(duì)比論證）智慧離不開學(xué)問（比喻論證）

教學(xué)反思：

第三篇：《關(guān)于學(xué)問和智慧》

關(guān)于學(xué)問和智慧

我常常問自己：什么是學(xué)問？究竟需要學(xué)多少知識(shí)才夠用！什么是智慧！智慧是不是在關(guān)鍵的時(shí)候才可以使用？靜心思定似乎有了自己的答案。

一個(gè)人無論是工作學(xué)習(xí)還是經(jīng)商生活，都離不開學(xué)問和智慧。不管你干什么工作只要自己比同行多點(diǎn)學(xué)問，就會(huì)比他人干的好，業(yè)績(jī)也高，收獲也多。

比如，學(xué)習(xí)有智慧就會(huì)比別的同學(xué)花的時(shí)間少，做的題目多，學(xué)得知識(shí)多，師生感情更相近，優(yōu)秀學(xué)問的人將會(huì)吸引更多的同學(xué)。當(dāng)然，在社會(huì)以及各行各業(yè)中人們的學(xué)習(xí)也是遵循這個(gè)道理。

同時(shí)我們也看到商人有點(diǎn)學(xué)問和智慧一定比他人先看到商機(jī)，付出的一樣多但獲取的利潤(rùn)更大。并且能把控好企業(yè)經(jīng)營(yíng)方向及危機(jī)管理。

再如，生活有學(xué)問、有智慧的人就不會(huì)與別人攀比，就不會(huì)花大把的銀子買罪受，也不會(huì)因?yàn)槠降嗉拧?/p>

什么是學(xué)問呢？智慧去哪里找呢？或許大家都會(huì)說學(xué)問就是一個(gè)人所具備的文化詞匯量總和，他們所到之處能表現(xiàn)的是口若懸演講，或是妙筆生花美文。如果這樣做了，是不是就已經(jīng)具備了一定的學(xué)問，是不是就可以展現(xiàn)自己身從所的知識(shí)的匯報(bào)？我們說，這是不可能的，因?yàn)檎嬲膶W(xué)問還包括對(duì)世間萬物的理解能力，對(duì)人事常情的透視能力，對(duì)各種社會(huì)人性道理的反思能力。學(xué)問與閱讀量有關(guān)，但是和每天死讀書完全不一樣，有了知識(shí)就要

思考，就要疑問，就要向別人學(xué)習(xí)。只要具備了樸實(shí)的學(xué)問也就擁有了滋生智慧的土壤，在學(xué)問的土壤上需要耕耘，需要播種，播什么種需要思考。所以，智慧的人善于獨(dú)自思考，而且是經(jīng)常習(xí)慣性的思考，終日大腦一刻也不停留，除了睡覺以外。

如果問智慧的思考都在想什么呢？答案是想的太多了，為自己想的時(shí)候還不一定太多，而以社會(huì)他人的事例作為思考的主題將會(huì)更多，正面的思考明白以后，往往更多的是反其意去思考人和事物的本質(zhì)。

如此以來，別人會(huì)說，智者真累呀！其實(shí)不然，因?yàn)橹钦咭呀?jīng)養(yǎng)成了思考的習(xí)慣，尤其是將人事和自然萬物思考明白以后就可以在內(nèi)心深處永久地分泌著快樂的液體，從而進(jìn)一步地刺激他們的深度思考。

當(dāng)你還不會(huì)思考的時(shí)候，不要心煩意亂，就去大量地彌補(bǔ)自己的知識(shí)學(xué)問，一旦人的學(xué)問擁有量達(dá)到一個(gè)層次，他的思考智慧也就應(yīng)運(yùn)而生了！

第四篇：學(xué)問和智慧(教案)

學(xué)問和智慧（教案）

教學(xué)目標(biāo)

一、理解學(xué)問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系。

二、學(xué)習(xí)多種論證方法的綜合運(yùn)用。

三、體會(huì)雋美的語言，注意語言積累。

學(xué)法指導(dǎo)

見課件

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

成語故事“守株待兔”的啟示（農(nóng)夫無學(xué)問、無智慧）

二、課文學(xué)習(xí)

1、學(xué)生談?wù)剬?duì)“學(xué)問”“智慧”的認(rèn)識(shí)與理解。

一讀課文：誰家新燕啄春泥

要求：快速瀏覽，粗知大意。勾畫文中新鮮的詞語及優(yōu)美文句。

2、從論題看問題，引導(dǎo)學(xué)生分別從作者讀者的角度談?wù)劚疚膶⒄摷澳男┓矫娴膬?nèi)容。

明確：①什么是學(xué)問？什么是智慧？ ②學(xué)問和智慧有怎樣的關(guān)系？

③作者認(rèn)為我們?cè)撊绾螌?duì)待學(xué)問和智慧？ 二讀：不畏浮云遮望眼

要求：結(jié)合上述問題，從全文的角度理解課文，明確本文所議論的主要內(nèi)容。

明確：①學(xué)問和智慧的區(qū)別（內(nèi)涵）（1—2段）。

②學(xué)問和智慧的關(guān)系：學(xué)問離不開智慧；智慧離不開學(xué)問。二者相輔為用，缺一不可。（4—6段）

③中心論點(diǎn)：我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。（結(jié)尾）

3、引導(dǎo)學(xué)生理清作者在論述中心論點(diǎn)時(shí)，先論證學(xué)問離不開智慧，再論證智慧離不開學(xué)問。最后得出結(jié)論。

三讀：無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰

要求：學(xué)生分組各選取一個(gè)分論點(diǎn)（即學(xué)問離不開智慧，智慧離不開學(xué)問），深入文段，合作探究本文是如何論證觀點(diǎn)的,運(yùn)用了怎樣的論證方法。

明確：本文綜合運(yùn)用了對(duì)比論證、舉例論證、比喻論證等方法。師生總結(jié)其作用。

4、四讀：讀書破萬卷

讀讀背背文中精彩語句，誦讀課文第五段，力求背誦。

三、聯(lián)系實(shí)際。

要求：聯(lián)系我們學(xué)生實(shí)際，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，怎樣才能做到學(xué)問和智慧的統(tǒng)一。

明確：既要積累知識(shí)，又要培養(yǎng)能力。

四、說說寫寫。（機(jī)動(dòng)·作業(yè)）了解成語：紙上談兵

聯(lián)系我們的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀銓?duì)想和做的認(rèn)識(shí)。并把自己的看法寫出來。

五、板書設(shè)計(jì)。

學(xué)問和智慧 羅家倫

學(xué)問 積累知識(shí)

相輔為用，缺一不可

智慧 培養(yǎng)能力 論證方法：對(duì)比、舉例、比喻

第五篇：《學(xué)問和智慧》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別和聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說的“我們不但需要學(xué)問，更需要智慧”的觀點(diǎn)。

2．反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和比喻論證的方法，品味文中典雅富麗，豐富多彩的語言。

3．正視自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，注重培養(yǎng)能力，做個(gè)快樂的讀書人。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課 方法一：上節(jié)課我們學(xué)過了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“造就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問與智慧》。

方法二：大家知道“紙上談兵”這個(gè)成語的來歷嗎？誰來給大家講講？

1、學(xué)生或老師講這個(gè)成語的來歷：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長(zhǎng)平堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國(guó)知道拖下去于己不利，就施行了反間計(jì)，派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書上的條文，到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

2、趙括對(duì)于如何用兵打仗的學(xué)問應(yīng)該是很高的，可為什么最后失敗了呢？（學(xué)生回答）師：那究竟什么是學(xué)問，什么是智慧，學(xué)問和智慧之間是一種什么樣的關(guān)系呢？今天就讓我們一起走近現(xiàn)代著名的教育家和思想家，曾任清華大學(xué)、中央大學(xué)校長(zhǎng)的羅家倫，走進(jìn)他的《學(xué)問與智慧》，來共同尋找答案！

二、整體感知，理清文章的思路。

過渡：這是一篇議論文，讀議論文首先要讀出作者的觀點(diǎn)是什么。那羅家倫通過這篇文章要表達(dá)一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？

1．速讀課文，找出或概括出每一節(jié)的中心句。（每一段作者都闡述了什么觀點(diǎn)）（1）提示：中心句就是能表達(dá)一個(gè)文段觀點(diǎn)的句子。中心句在文段中的位置也有四處：開頭、結(jié)尾、中間、自己概括。找中心句要從理解內(nèi)容入手，分析句與句之間的聯(lián)系，可以利用文段中的提示性詞語，有的過渡句中隱含著本段的中心句，往往上半句是對(duì)上段的概括，下半句才是本段的中心句。

（2）指名回答，共同探討，明確： 第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。

第2段：其實(shí)有學(xué)問的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。第3段；學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。（著書、讀書都要智慧）第5段：智慧也不能離開學(xué)問。

第6段：我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧。（學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的）2．這些句子中，哪一句可以作為本文的中心論點(diǎn)？找出最能表達(dá)作者重要觀點(diǎn)的句子。提示：中心論點(diǎn)在文中的位置有四種：開頭、結(jié)尾、中間、自己概括。

明確：中心論點(diǎn)在文末：“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。”闡明學(xué)問與智慧是不同的，分析學(xué)問不能離開智慧，智慧也不能離開學(xué)問，都是為了提出“我們需要學(xué)問，但我們更需要智慧”的觀點(diǎn)。3．師在此基礎(chǔ)上理清思路，字幕出示： 中心論點(diǎn)：

我們需要學(xué)問，更需要智慧 學(xué)問與智慧的區(qū)別（1、2節(jié)）學(xué)問離不開智慧（3、4節(jié)）學(xué)問與智慧的關(guān)系（3—6節(jié)）智慧也離不開學(xué)問（5、6節(jié)）

4．思考：作者為什么要先談學(xué)問與智慧的區(qū)別，后談聯(lián)系呢？

明確：作者是針對(duì)當(dāng)時(shí)不少人不辨“學(xué)問”與“智慧”差別的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，所以先對(duì)二者作準(zhǔn)確的闡釋，再談兩者的辨證關(guān)系。既體現(xiàn)了議論文的背景性、針對(duì)性，又符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，即從對(duì)事物的個(gè)體了解到對(duì)事物間關(guān)系的把握。這樣處理，文章的層次感清晰，理解了這兩點(diǎn)，同學(xué)們?cè)谝院蟮拈喿x和寫作中會(huì)受益無窮的。

三、了解什么是學(xué)問與智慧。

這篇文章講的是學(xué)問和智慧，那什么是學(xué)問，什么又是智慧？（學(xué)問是自己從書本上生活中所學(xué)到的知識(shí)，智慧就是把這些學(xué)來的知識(shí)進(jìn)行合理運(yùn)用。）

師：請(qǐng)同學(xué)們花兩分鐘時(shí)間精讀課文第一段，看看作者是怎么理解學(xué)問和智慧的，不過文中是以比喻的方式進(jìn)行闡釋的，要求同學(xué)們用平實(shí)的語言分別給學(xué)問和智慧下定義。（生精讀課文2分鐘）

生1：學(xué)問是積累的知識(shí)，智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。生2：學(xué)問是一種工具。

師：將兩個(gè)同學(xué)答案組合起來就是我們要的定義。學(xué)問是人生必備的工具，是知識(shí)的積聚。學(xué)問是工具（板書），這積聚的知識(shí)是用于創(chuàng)造成功人生的工具。智慧是一種能力（板書），是辨析判斷，發(fā)明創(chuàng)造的能力。這在文中的一些語句可以得到印證。師（抽句朗讀）：學(xué)問是知識(shí)的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料??學(xué)問好比是鐵??學(xué)問是寸積銖累而來的??它本身卻是人生的工具。智慧卻是陶冶原料的熔爐??智慧是煉鋼的電火??智慧是一種透視，一種反想，一種遠(yuǎn)瞻。

四、理解作者運(yùn)用了什么論據(jù)（或論證方法）來論證的自己的觀點(diǎn)的。師：這里有四個(gè)問題：①為什么有學(xué)問的人未必有智慧？②為什么有智慧的人不見得有學(xué)問？③為什么學(xué)問離不開智慧？④為什么智慧離不開學(xué)問？分別由一至四組同學(xué)來完成，各組同學(xué)花兩分鐘時(shí)間精讀相關(guān)段落，然后小組討論作者用哪些事例和道理來論證這一觀點(diǎn)，再舉一個(gè)課外的例子或名句進(jìn)行補(bǔ)充論證。（生先默讀兩分鐘，再小組討論。）提示：如學(xué)生只是讀出文中支持這一觀點(diǎn)的語句，先肯定其找得準(zhǔn)確，同時(shí)要指出不宜照讀，應(yīng)該用概括性語言回答課文是如何論證的。參考：

①為什么有學(xué)問的人未必有智慧？

文中舉了知識(shí)淵博但食古不化、食古不化的人（這中人在西洋被稱為有學(xué)問的笨伯、在中國(guó)被稱為“兩腳書櫥”）的例子來議論有學(xué)問的人未必有智慧。

例：孔乙己是個(gè)讀書人，自然就有學(xué)問，但他缺乏智慧，不能把自己所學(xué)的知識(shí)加以應(yīng)用，因而導(dǎo)致不能進(jìn)學(xué)甚至不會(huì)營(yíng)生，落了個(gè)悲慘命運(yùn)。

趙括熟讀兵書，但沒有實(shí)戰(zhàn)的智慧，被后人戲?yàn)椤凹埳险劚薄＂跒槭裁从兄腔鄣娜瞬灰姷糜袑W(xué)問？

文中舉了庖丁解牛的例子來議論有智慧不見得有學(xué)問。例：遠(yuǎn)古人類在進(jìn)化過程中，憑借自己的智慧發(fā)明了生產(chǎn)工具、火的應(yīng)用等。還有古代勞動(dòng)人民用自己的智慧建造了金字塔、趙州橋等宏偉建筑。甚至在日常生產(chǎn)中無處不閃現(xiàn)著勞動(dòng)的智慧。

③為什么學(xué)問離不開智慧？

文中舉了孟德爾、達(dá)爾文的例子，赫胥黎、愛因斯坦的例子以及沒有智慧的書來論證學(xué)問離不開智慧。還有對(duì)比論證：將沒有智慧的人研究學(xué)問和有智慧的人研究學(xué)問，取得的效果大不一樣，做對(duì)比論證，增強(qiáng)說服力（第4節(jié)以“沒有智慧的書”以對(duì)比論證的方法來闡述著書、讀書都需要智慧，以此來論述學(xué)問離不開智慧）

例：一個(gè)老板讓兩個(gè)大學(xué)生上街買豆子，結(jié)果甲是按老板吩咐一件跑一遍，為簡(jiǎn)單的幾個(gè)問題連跑了幾趟市場(chǎng)；而乙回來的時(shí)候是帶回了有關(guān)豆子的所有行情。學(xué)問離開了智慧只能當(dāng)跑腿。

④為什么智慧離不開學(xué)問？

文中采用浮光掠影、肥皂泡、建筑材料等比喻來論證智慧離不開學(xué)問。例：三國(guó)時(shí)，吳國(guó)猛將呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但是美中不足的是他缺少學(xué)問，每次討論國(guó)家大事時(shí)，像一根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王孫權(quán)的勸導(dǎo)下，漸漸接觸了書籍，最終成了一個(gè)有勇有謀的將軍。

小結(jié)：課文運(yùn)用了擺事實(shí)、講道理、對(duì)比論證（幾乎每節(jié)都有，可以讓學(xué)生去找一找）、比喻論證等論證方法。

學(xué)問：工具 兩者區(qū)別 智慧：能力

有學(xué)問未必有智慧學(xué)問離不開智慧（擺事實(shí)、講道理、對(duì)比論證）兩者關(guān)系

有智慧不見得有學(xué)問智慧離不開學(xué)問（比喻論證）

五、賞析語言，深入理解比喻論證的作用

過渡：羅家倫是飽學(xué)之士，也是有大智慧的人，行文之際，論證嚴(yán)謹(jǐn)縝密，旁征博引，語言形象生動(dòng)，蘊(yùn)涵著哲理，充滿了智慧。1．跳讀課文，找出文中運(yùn)用比喻修辭手法的句子，品讀這些句子，體會(huì)這些句子的表達(dá)效果。（學(xué)生讀、品）提示：（1）將學(xué)問比作滋養(yǎng)人生的原料（沒有加工制造的原料）、鐵，將智慧比作陶冶（燒之陶器或冶煉金屬）原料的熔爐、煉鋼的電火。用精彩的比喻闡釋了學(xué)問是積累的知識(shí)，智慧是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的能力，化抽象事理為形象解說，通俗易懂地揭示了兩者的區(qū)別。（2）把學(xué)問比喻為“建筑材料”，把智慧比喻為“建筑師的匠心”，形象地說明了二者之間相輔為用，缺一不可的關(guān)系。深入思考：緊密聯(lián)系，又相輔相成，且后者較前者更為重要。（剪裁的衣料服裝設(shè)計(jì)師的妙思；張滿的弓，弦上的箭。）

（3）將“有智慧的書”比喻成“珠玉”“斧鑿”，形象地揭示了這種書有思想光輝，充滿智慧與靈性，對(duì)讀者有啟發(fā)。

（4）將無學(xué)問的智慧比喻成“浮光”、“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但瞬起瞬滅。將從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”、“珍珠泉的泉水”，因?yàn)檫@是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴。”對(duì)比鮮明，比喻形象生動(dòng)、貼切恰當(dāng)，有很強(qiáng)的說服力量。（5）齊讀第五節(jié)中“無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的——最為精澈，最為寶貴。▲強(qiáng)調(diào)：比喻論證不同于修辭格中的比喻，作為修辭方法的比喻是為了增強(qiáng)語言的表達(dá)力、感染力；而作為說理手段的比喻論證則是為了明辨事理，增強(qiáng)語言的說服力。第四節(jié)中僅僅是比喻，而非比喻論證。

2．這篇文章語言優(yōu)美，值得仔細(xì)地品讀，在品讀的過程中進(jìn)行相關(guān)的積累訓(xùn)練，是閱讀的重要任務(wù)。

例句：唯有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠朱的泉水一般，一串串不斷的從水底上涌。（先品，把握該句的特點(diǎn)，再造句子）仿照該句，從“友誼?理解”、“成功?失敗”、“幸福?苦難”三組詞語中任選一組造一個(gè)句子

提示：唯有從理解中產(chǎn)生的友誼，才不是春天易謝的花朵；他永遠(yuǎn)如松柏一般，四季常清。

六、正視現(xiàn)實(shí)，拓展延伸

過渡：同學(xué)們的仿句真精彩，說明你們?cè)谟弥腔弁敢晫W(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。

1．真正理解了學(xué)問與智慧的關(guān)系，再來正視我們教與學(xué)的現(xiàn)狀，你或許會(huì)有深入的思考，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，也或許會(huì)產(chǎn)生新的疑惑??請(qǐng)四人一組進(jìn)行交流。（要善于運(yùn)用文中富有哲理的語言）提示：（1）啟示：既要重視知識(shí)的積累，又要注重能力的培養(yǎng)，努力成為一個(gè)博學(xué)多能的人。不做紙上談兵的“有學(xué)問的笨伯”，而要做有淵博學(xué)識(shí)、有睿智思維、有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的智者。一個(gè)人能力的培養(yǎng)，也來自于他掌握的知識(shí)的多少：掌握的知識(shí)多，這種能力就容易培養(yǎng)，且持久，且能影響并決定人的發(fā)展。

善學(xué)習(xí)者，手中都有一把打開知識(shí)奧秘的金鑰匙。知識(shí)是死的，金鑰匙卻是活的。我們先要有知識(shí)，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談能力，就得先積累知識(shí)。

（2）如何正確看待繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)？（用作者關(guān)于“學(xué)問”與“智慧”的論述，用自己的獨(dú)特思考）

提示：教學(xué)方面：要有深厚的專業(yè)素養(yǎng)，要用自己的智慧處理教材，要提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生走出題海。

學(xué)習(xí)方面：熟能生巧，有些知識(shí)需要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)才能獲得。

既然存在，回避不現(xiàn)實(shí)。與其抱怨，不如用智慧去籠罩作業(yè)、處理作業(yè)。人要作業(yè)“死”，作業(yè)就“死”；人要作業(yè)“活”，作業(yè)就“活”。3．布置作業(yè)

同學(xué)們，德國(guó)詩人歌德曾經(jīng)說過：“掌握知識(shí)對(duì)一個(gè)人來說是不夠的，應(yīng)當(dāng)善于使知識(shí)不斷的發(fā)展。”而我們的身邊存在這樣一種人：平時(shí)考試獨(dú)占鰲頭，碰到實(shí)際問題卻一籌莫展，束手無策。請(qǐng)你寫一封信給這樣的人，用你的論述讓他轉(zhuǎn)變觀念，努力成為一個(gè)“高分高能”的人。

要求：觀點(diǎn)要有針對(duì)性，說理要有條理性，恰當(dāng)運(yùn)用文中的語句。

五、總結(jié)全文，砥礪人生

同學(xué)們，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)需要全面發(fā)展的接班人，我們要把學(xué)習(xí)知識(shí)與培養(yǎng)能力結(jié)合起來。老師送給大家12個(gè)字：飛揚(yáng)智慧之魂，暢游學(xué)問之海！我把黃征演唱的《奔跑》歌詞做了些許調(diào)整：把浩瀚的智慧裝進(jìn)胸膛，即使再小的帆也能遠(yuǎn)航；哪怕遇見再大的風(fēng)險(xiǎn)再大的浪，有智慧相幫，也定會(huì)“直掛云帆濟(jì)滄海”！（播放歌曲，宣布下課。）

雷慶