第一篇：《學問和智慧》感悟生活式導學案

《學問和智慧》感悟生活式導學案

安徽省廬江縣長崗中學

教學目標：

1、對應生活學習理解生字生詞和含義深刻的語句。

2、閱讀課文，感悟生活，認識學問和智慧的關系，認識智慧比學問更重要的道理。引導學生認識生活道理，總結生活經驗，培養學生認識生活的能力。

3、探究課文反映生活經驗的方法，了解論點和論據的關系，學習運用對比論證和舉例論證，培養學生表現生活的能力。

4、品味生活，品味語言，學習課文雋美的語言，提高自己的語言表達水平。教學重點： 目標2 教學難點： 目標3 課時安排：二課時 教學過程：

第一課時

一、導入新課，多媒體揭示本課目標，讓學生有明確的學習目標。（1分鐘）

1、現實生活中，某人很有學問，某人很有智慧，很多人把學問和智慧混為一談，其實它們并不是一回事。今天我們學習一篇新課文

張為民 《學問與智慧》，看看學問和智慧的關系。

2、本堂課的學習目標：（1分鐘）

1）、對應生活學習生字生詞，理解生字生詞反映的生活情景。2）、閱讀課文，感悟生活，認識學問和智慧的關系，認識智慧比學問更重要的道理。引導學生認識生活道理，總結生活經驗，培養學生認識生活的能力。

二、指導學生自讀課文，感悟生活。多媒體顯示下列內容。（2分鐘）

1、正確流利有感情地朗讀課文，感悟生活，注意節奏和停頓。

2、出示小黑板或多媒體展示生字生詞，自學自讀2分鐘，對應生活再現詞語反映的生活情景，對照解釋換一種方式表達詞語反映的生活情景，理解生詞。

3、閱讀課文，感悟生活，并用自己的語言表達課文反映的生活道理，初步理解課文內容和作者的思想認識和觀點，準備交流。

4、探究問題：為什么說智慧比學問更重要？進一步認識生活哲理，理解課文內容和作者思想觀點。

三、學生自讀課文、自主感悟生活，老師巡視、督促，鼓勵學生多問，培養學生勤學多問的習慣。（10分鐘）

學生根據自學指導自讀課文、自讀注釋、了解作者（寫作背景）、感悟生活、質疑提問，老師指導答疑，準備對話交流，但關于作者和寫作背景就不交流了，提供材料（材料附后）讓學生自讀一下就行，不要不放心學生。

四、和諧交流，共同提高。（30分鐘）

1、檢查朗讀，學習朗讀。先品聽朗讀錄音，后指名學生朗讀指定段落，并點評指導。

2、交流學習生字生詞，對應生活理解生字生詞。

1）、多媒體顯示下列生字，指名學生讀準生字，并糾正錯誤讀音。銖累zhū 遠瞻zhān 大郤xì 大窾kuǎn 矻矻kū 探驪lí 蚌殼bàng 犀銳xī 2）、多媒體顯示生詞和解釋，讓學生對照解釋盡量用自己的語言，配合動作表情說說生詞反映的生活情景，檢查學生理解詞語情況。寸積銖累：也作銖積寸累，指一點一滴地積累。銖，古代重量單位，一兩的二十四分之一。

融會貫通：參合多方面的道理而得到全面透徹的領悟。

食古不化：意思是讀書一味學古人，拘泥陳法，不善于靈活運用。

通達：指明白人情事理。

讀書得間：意思是在書本的字里行間可以得到新知識，并有所發展。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消失。

3、共同感悟生活，解決“課文反映什么生活道理”的問題，讓學生說說課文反映的生活道理，說說自己的認識和感悟，老師追問，促進學生提高思想認識。學生發言和老師追問略。師生對話，思想交鋒后，根據預設要點統一認識。預設要點如下：（思想交鋒后，多媒體顯示內容要點）課文反映學問和智慧的關系，反映作者對學問和智慧的認識和看法，反映學問離不開智慧，智慧離不開學問，二者相輔為用，但智慧更重要的道理，啟發人做學問要做有智慧的學問，做人要做有智慧的人。為了促進學生思考，追問：學了這篇課文后，你打算怎樣做一個有智慧的人？大家發言，共同探究，共同品味。思想交鋒后，統一認識。

4、共同探究自讀問題：為什么說智慧比學問更重要？共同探究，思想交鋒后，統一認識。預設要點如下：（思想交鋒后，多媒體顯示預設要點）

因為不少學問淵博的人，食古不化，食今亦不化，不知融會貫通，不能舉一反三?！斑@種人西洋便叫做‘有學問的笨伯’，在中國便可稱為‘兩腳書櫥’或‘冬烘先生’”?！皼]有智慧的學問，便是死的學問?！睕]有智慧的學問是無用的?！岸兄腔鄣娜藙t不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大?！泵系聽枴⑦_爾文、愛因斯坦、牛頓等都是有智慧的人，他們能看見別人所看不見的。這便是他們智慧過人之處?？傊?，正反兩方面的事實都說明，對于一個人來說，智慧最重要。但是智慧卻必須以學問為基礎。沒有學問的智慧不是大智慧。追問：日常生活中，你怎么判斷一個人是否有智慧？共同探究，思想交鋒后，統一認識。（略）

五、結語，布置作業。（1分鐘）

1、抄寫生字生詞。

2、熟讀課文。

第二課時

一、導入新課，多媒體揭示本節課學習目標。（2分鐘）

1、探究課文反映生活經驗的方法，了解論點和論據的關系，學習運用對比論證和舉例論證，培養學生表現生活的能力。

2、品味生活，品味語言，學習課文雋美的語言，提高自己的語言表達水平。

二、自學指導，多媒體顯示以下內容，讓學生自學起來任務明確。（2分鐘）

1、探究問題：課文是怎樣反映生活道理的？理解課文反映生活的方法。

2、點對點遷移運用，學習運用對比論證和舉例論證，培養學生表現生活的能力。

3、品味下列語言，提高自己的語言表達水平。

1）、學問是知識的聚集，是一種滋養人生的原料，而智慧確是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。2）、“這個道理，傻子都應該知道，為什么我以前不知道?！?3）、“我的發明其實很簡單，只是你們看不見罷了”。

4）、有智慧的書，是每字每句，都如珠玉似的的晶瑩，斧鑿般的犀銳，可以啟發人的心靈，開辟人的思想，有時可以引申成一篇議論文，或成一本專書。

5）、惟有從學問中產生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。

三、學生自學、自主感悟生活，解決“課文怎樣反映生活道理”的問題，老師巡視、督促，鼓勵學生質疑提問，培養學生勤學多問的習慣。（10分鐘）

學生自讀、感悟、提問，老師指導答疑，師生準備交流。

四、和諧交流，共同提高。交流后，多媒體顯示預設要點。（30分鐘）

1、共同探究課文反映生活道理的方法，發動學生說說課文反映生活道理的方法進行交流。學生發言，老師追問，思想交鋒后，統一認識。預設要點如下：

綜合運用多種論證方法反映自己的觀點和認識。本文圍繞學問和智慧的關系，針對一般學習者不清楚，或一些人沒有重視，為害不淺的問題，進行論述，提出極有價值的觀點，并用多種論證方法進行論證。主要論證方法有：

（一）比喻論證。例如作者說學問“是一種滋養人生的原料，而智慧確是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。”又如“惟有從學問中產生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌?！?/p>

（二）舉例論證。如第三段列舉孟德爾發現遺傳定律、達爾文發現進化論、愛因斯坦發現相對論三個事例來論證學問不能離開智慧。

（三）對比論證。如第四段將有智慧的書和無 智慧的書進行對比，說明讀書、著書要講智慧。又如第三段講述智慧的重要性時，先談有學問而無智慧可能導致的結果，這是從反面論證，然后以科學研究的三例來正面論證。一反一正，對比鮮明，說理透徹。

（四）引用論證。如“有學問的笨伯”“兩腳書櫥”“冬烘先生”“赫胥黎慨嘆說：‘這個道理，傻子都應該知道，為什么我以前不知道？’”等。

2、品味語言，學習理解課文親切自然的語言。品味語言的方法是把語言反映的生活情景想象再現出來進行感悟和玩味，并說說語言反映生活的巧妙之處。這種方法和理解字詞、課文的方法是一脈相承的。重點品味下面幾句話的含義：

1）、學問是知識的聚集，是一種滋養人生的原料，而智慧確是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。

（追問：通過不同的比喻，你們說學問和智慧有什么不同？思想交鋒后，統一認識：從比喻中可見，學問和智慧是原料和熔爐的關系，是鐵和煉鋼的電火的關系，也可以看出學問和智慧的不同。學問是原料和工具，智慧是煅燒和創造出來的精品。）

2）、“這個道理，傻子都應該知道，為什么我以前不知道?！保ㄗ穯枺骸吧底佣紤撝馈狈从沉撕振憷枋裁锤惺埽克枷虢讳h后，統一認識：這反映赫胥黎高度的自責和對達爾文的敬佩，也說明生物進化普遍存在，以致人們司空見慣，視而不見，需要我們用一雙智慧的眼睛來發現，進而顯示沒有智慧的研究是沒有發現的。）3）、“我的發明其實很簡單，只是你們看不見罷了”。（追問：為什么很簡單，“你們看不見”呢？思想交鋒后，統一認識：其實不是看不見，而是視而不見，沒有慧眼，沒有慧心。）4）、有智慧的書，是每字每句，都如珠玉似的的晶瑩，斧鑿般的犀銳，可以啟發人的心靈，開辟人的思想，有時可以引申成一篇議論文，或成一本專書。

（追問：根據比喻，你說有智慧的書應該是怎樣的書？思想交鋒后，統一認識：有智慧的書應像珠玉一樣價值連城，思想犀利，充滿智慧和靈性，給人以啟發。）

5）、惟有從學問中產生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。

（追問：通過比喻可見“從學問中產生出來的智慧”是怎樣的？思想交鋒后，統一認識：“從學問中產生的智慧”是光芒萬丈的，有穿透力的，有持久魅力的，永遠發出耀眼的光輝。）

3、點對點遷移運用，培養學生表現生活的能力。

課文綜合運用多種論證方法反映自己的觀點和認識。其中事例論證和對比論證的方法比較好用，我們反映自己的觀點和看法，可以模仿運用。今天，我們以《開卷有益》為題，運用事例論證和對比論證，證明開卷有益的觀點和你的認識。同學們可以先上網查閱資料，搜集能夠證明開卷有益的事例和名言，鉆研舉例論證和對比論證的特點和注意事項，學習課文舉例論證和對比論證的語言特點和闡述論點的方 式，寫一篇有理有據的議論文，讓讀者心服口服，十分愿意接受你的觀點，達到你的目的。寫作議論文的目的就是讓人相信自己的觀點，接受自己的觀點，按照自己的要求做事。因此，不要空洞議論，不要忘記自己的目的，要緊扣論點，緊扣目的。舉事例和對比要以是否證明論點為準，能達到目的就行。當然為了證明自己的觀點，還可運用其他論證方法，不是非運用事例論證和對比論證不可。

五、結語，布置作業。（1分鐘）

1、完成點對點遷移運用作文。

3、課后自由閱讀羅家倫作品一篇，做好筆記，準備交流。

附（讓學生看看，不必講解）：

1、作者介紹。

羅家倫（1897-1969），字志希，教育家和思想家。祖籍浙江紹興，生于江西進賢。1914年考入上海復旦公學，1917年進北京大學文科學習。在五四運動前一年，創辦了影響僅次于《新青年》的《新潮》雜志，倡導新文化。1920年，由北大校長蔡元培推薦，羅家倫出國留學，先入美國普林斯頓大學，后又轉往歐洲的倫敦、柏林和巴黎三所大學的研究院，直到1926年回國。他學貫中西，廣涉群籍，才思橫溢。1929年9月，受命任國立清華大學校長，對清華大學的發展有所貢獻。后任中央大學校長長達10年之久，功績至偉。著有《新人生觀》《新民族觀》。

2、有關智慧的名言。

●高官厚祿許會從天而降；金銀財富許會不求自來；可是智慧非得我們自己去追求不可（愛·揚格）●靠智慧能贏得財產，但沒人能用財產換來智慧（貝·泰勒）●使人發光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧（西班牙）●哪里有智慧，哪里就有成效（俄羅斯）●哪里有智慧，哪里就有道路（蘇聯）●一個智慧的頭腦，能夠拯救成千個頭顱（土耳其）●能足智者，天不能窮●僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它（笛卡爾）●智才能開路！（拿破侖）●最大的決心會產生最高的智慧（雨果）●智慧不僅是創造文化、獲得幸福的原動力，同時也切不可忘記它又是產生破壞、把人推向悲慘和苦惱的深淵的原動力----（池田大作）●智慧表現在下一次該怎么做，美德則表現在行為本身----（約爾旦）●遇事做最壞的打算的人，是具有最高智慧的人（納·科頓）●以我所見，慧于言者不為慧，慧于行者方為慧----（圣格利高一世）●智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標（大哈奇森）●智慧是智者財富（英國）●智慧是人的財富（土耳其）●智慧是穿不破的衣裳，知識是取之不盡的寶藏（哈薩克族）●與其相信你的金錢，倒不如相信你的智慧；與其尋找金錢，倒不如尋找智慧（維吾爾族）●智者知道財富的價值，但富人不了解智慧的快樂（歐洲）●財富會帶來憂慮，但智慧會導致精神安寧（歐洲）

第二篇：學問與智慧導學案

NO.《學問與智慧》導學案

班級 小組 姓名 評價

【課標要求】

閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。【學習目標】

1、掌握“陶冶、譬如”等字詞，分清學問和智慧的區別與聯系。

2、了解課文論點與論據的關系，學習課文論證方法及作用，品味雋美的語言。

3、體會作者觀點，努力做一個有學問和智慧的人。【學法指導】

1.朗讀課文，勾畫生字詞，憑借注釋和工具書理解大意，在文章意思理解的基礎上，通過對關鍵字詞的分析理解課文思想內容，給重點語句做好5處批注。

2、獨立思考、自主完成、規范書寫。【知識鏈接】

找中心論點的方法：

論題（議論的話題）

1、區分：

中心論點（作者的觀點）

2、中心論點在文中的位置：

題目（用中心論點做題目）

開頭、結尾、中間、自己概括

3、方法：化零為整，理清思路，找準論點

預習案

一、給劃線點字注音或根據拼音寫出漢字： 陶冶（）róng（）爐

寸積zhū（）累 kūkū（）窮年

導大kuǎn（）

pì（）如探 lí（）得珠

斧鑿()

xī（）銳

無關（）旨 食古不()

鞭pì()入里

物()天擇

相輔相（）

融（）貫通 浮光lüè（）影

huò（）然貫通

批大 xì（）

二、閱讀課文，理清課文思路： 找到或概括每一段話的中心句：

這篇文章為我們談論的論題是＿＿

＿ 在作者看來學問是＿＿＿＿＿

＿ 智慧是＿＿＿＿＿＿＿＿＿

兩者關系是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 作者對此持的觀點是（即中心論點）＿＿

NO.1《學問與智慧》探究案 【課標要求】

閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷?！緦W習目標】

1、掌握“陶冶、譬如”等字詞，分清學問和智慧的區別與聯系。

2、了解課文論點與論據的關系，學習課文論證方法及作用，品味雋美的語言。

3、體會作者觀點，努力做一個有學問和智慧的人?！緦W法指導】

1.朗讀課文，勾畫生字詞，憑借注釋和工具書理解大意，在文章意思理解的基礎上，通過對關鍵字詞的分析理解課文思想內容，給重點語句做好5處批注。

2、獨立思考、自主完成、規范書寫。

一.細讀課文第3自然段和第5自然段，探究作者是如何論證“學問不能離開智慧，智慧也不能離開學問”的？

二、課文運用多種論證方法，語言雋美。從文中找出相關語句，并進行分析。

拓展延伸 例：若把學問比作建筑材料，那么智慧便是建筑師的匠心。

? 若把學問比作

，那么智慧便是

。? 若把學問比作

，那么智慧便是。

第三篇：《飛紅滴翠記黃山》感悟生活式導學案

《飛紅滴翠記黃山》自主感悟生活品牌教案

安徽省廬江縣長崗中學

教學目標：

1、對應生活學習理解生字生詞和含義豐富的重要語句。

2、閱讀課文，感悟生活，認識黃山景色雄奇壯麗的情景，認識黃山獨特的美，認識大自然的偉大創造力，懂得珍惜和愛護我們的生存環境。學習作者觀賞名勝的方法，提高品鑒自然美的能力。

3、了解解說詞的一般寫法，探究課文反映生活的方法，學習變換角度從多方面描寫景物的方法，培養學生表現生活的能力。

4、品味生活，品味語言，學習文章口語化的語言，提高自己的語言表達水平。教學重點： 目標2 教學難點： 目標3 課時安排：二課時 教學過程：

第一課時

一、導入新課，多媒體揭示本課目標，讓學生有明確的學習目標。（1分鐘）

1、導入新課。先請同學把收集到的有關黃山的詩句或傳說在班上交流。然后，老師說：同學們，安徽的黃山名揚天下，自古就有“五

張為民 岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的說法?？梢婞S山在眾山中的地位之高。很多同學沒見過黃山，這不要緊，我們可以學習課文《飛紅滴翠記黃山》來神游黃山，這比親身到黃山游覽還免除了勞累或疲勞之苦。

2、本堂課的學習目標：（1分鐘）

多媒體展示本堂課目標（內容見教學目標）。

二、指導學生自讀課文，感悟生活。多媒體顯示下列內容。（2分鐘）

1、正確流利有感情地朗讀課文，感悟生活，注意節奏和停頓。

2、出示小黑板或多媒體展示生字生詞，自學自讀2分鐘，對應生活再現詞語反映的生活情景，對照解釋換一種方式表達詞語反映的生活情景，理解生詞。

3、閱讀課文，感悟生活，自主探究“課文反映什么生活”的問題，并用自己的語言表達課文反映的生活，初步理解課文內容和作者思想感情，準備交流。

4、了解解說詞的一般寫法，探究課文反映生活的方法，自主探究“課文怎樣反映生活”的問題，理解課文寫作。

三、學生自讀、自主感悟生活，老師巡視、督促，鼓勵學生多問，培養學生勤學多問的習慣。（10分鐘）

學生根據自學指導自讀課文、自讀注釋、了解作者和寫作背景、感悟生活、質疑提問，老師指導答疑，準備對話交流，但關于作者和寫作背景就不交流了，提供材料（材料附后）讓學生自讀一下就行，不要不放心學生。

四、和諧交流，共同提高。（30分鐘）

1、檢查朗讀，學習朗讀。先品聽朗讀錄音，后指名學生朗讀指定段落，并點評指導。

2、交流學習生字生詞，對應生活理解生字生詞。

1）多媒體顯示下列生字，指名學生讀準生字，并糾正錯誤讀音。瑰（guī）寶

崛（jué）起

壑（hè）

蒼穹（qióng）旭（xù）日

陰晦（huì）

2）、多媒體顯示生詞和解釋，讓學生對照解釋盡量用自己的語言，配合動作表情說說生詞反映的生活情景，檢查學生理解詞語情況。瑰寶：特別珍貴的東西。壑：山溝。

蒼穹：天空也說穹蒼。

心往神馳：心神飛到（向往的地方）。也說心馳神往。崛起：（山峰等突起）。陰晦：陰暗，昏暗。旭日：剛出來的太陽。

噴?。盒稳菟科鸹蛱柹仙臉幼?/p>

3共同感悟生活，解決“課文反映什么生活”的問題，讓學生說說課文反映的生活，說說自己的認識和感悟，同時老師追問。學生發言和老師追問略。師生對話，思想交鋒后，根據預設要點統一認識。預設要點如下：（思想交鋒后，多媒體顯示內容要點）

課文反映黃山雄奇瑰麗的全景，反映黃山的形成過程，反映黃山 奇峰險峻、怪石靈異、古松挺拔、云海柔幻和日出壯觀的奇麗景色，反映黃山獨特的美。為了促進學生思考，追問：黃山“四絕”是什么？共同探究，大家發言略。

4、共同探究課文反映生活的方法，發動學生說說課文反映生活的方法進行交流。學生發言，老師追問，思想交鋒后，統一認識。預設要點如下：

課文全面地多角度地反映黃山壯麗的景色。本文是電視解說詞。電視解說一般都是隨著電視鏡頭的變化而變化，一般不需交代游蹤，不需交代時間，省去作者的感受；而游記必須交代游蹤，交代時間，還要寫出旅游的感受。多角度描繪景物的方法符合電視解說的特點。另外，黃山很大，它的景點很多，旅游一天觀賞不完，電視風光片卻可以一下子看完，且沒有旅途勞頓，電視風光片能滿足人們一下子飽覽黃山的全部景色的愿望。因此，作者揮灑自如，多幅畫面組接連綴，配合電視風光片，從各個方面反映黃山的景色，滿足人們觀賞的需要。課文雖然多角度反映黃山的景色，但也有一定的順序，不是隨意排列。本文在整體組合上，設置了三條線索：其一是時間線，從古至今，開頭從徐霞客的話談至黃山的地質形成史，再到黃山現貌；其二是空間線，從上山到出山，歷群峰，或觀黃山種種景物，或體驗黃山生活；其三是邏輯分類線，如體現黃山特點的景物：奇峰、古松、怪石、云海、日出和溫泉，是逐一帶出的，彼此間相對獨立。這些線索并非貫串全篇，如黃山的歷史狀況只是開頭提一下，接下去就講黃山現貌，而不是去講黃山的開發史；再如空間線，也是若隱若現，并不 是游人旅游路線的再現。正是由于作者的精心組合，雖然所寫到的內容相當復雜，但是閱讀起來并不困難。追問：解說詞和游記有什么不同之處？師生對話，思想交鋒后，根據預設要點統一認識略。

5、品味生活，品味語言，學習文章口語化的語言，提高自己的語言表達水平。

五、結語，布置作業。（1分鐘）

1、抄寫生字生詞。

2、熟讀課文。

3、課外閱讀柯藍作品一篇，做好筆記，準備交流。

附（讓學生看看，不必講解）： 1．作者簡介

柯藍(1920一)原名唐一正，湖南長沙人。他曾在湖南第一師范學習，1937年參加八路軍，次年參加中國共產黨。曾在陜北公學和魯迅藝術學院學習，畢業后任記者，編輯。全國解放后，從事專業創作和文藝領導工作。著有《早霞短笛》《果園集》《拾到的紀念冊》等散文詩集。柯藍先生的文學作品在國內外享有較高的聲譽，在海外被譯成多種文字出版。他的名字與事跡被收入《蘇聯大百科全書》，中國現代文學館也為他及夫人文秋開設了《柯藍文秋文庫》，永久保存其著作及原稿。

他撰寫的中國新文學史上第一部用章回體描述抗日戰爭的長篇小說《洋鐵桶的故事》，得到了毛澤東主席的肯定和推薦。

我國文壇泰斗茅盾先生親自在香港著文推薦他所寫的惟一一部反映延安大生產運動的中篇小說《紅旗呼啦啦飄》。

他創作的電影文學劇本《鐵窗烈火》獲首屆電影百花獎，并受到周恩來總理的高度贊揚。根據他寫的散文《深谷回聲》改編而成的電影《黃土地》榮獲28項國際大獎。

他的《早霞短笛》散文詩專集，為五十年代的青年爭相傳抄，影響了那一代人的人生價值取向。

本文是一篇解說詞，是為多部電視旅游風光片《話說長江》中黃山部分而寫的。它有別于一般的游記，因為它是借助于電視鏡頭展示畫面來介紹自然風光的，使用了現代影視的表現手法，所以，第一，它能自由地變換角度來表現出，或環景、全景，或中近景、特寫，或俯視，或仰視，或平視；第二，它要配合畫面，要著眼于解釋畫面，講出畫面中不為人注意或隱含的東西，不宜過分發揮；第三，它應該口語化，要使觀眾一聽就懂。本文對于這三個特點體現得比較充分。

2．關于黃山 大約在二三億年前，黃山所在的的地方是一片被稱為“古揚子?！钡耐粞?。后來古揚子海不斷縮小，隨之露出的陸地被稱作“江南古陸”。大約二億年前，發生了一次大規模的地殼運動，古揚子海消失了，今天的黃山一帶成了陸地。

到了1．43．億年前，地下深處熾熱的巖漿順著在地殼運動中發生斷裂的巖石之間的空隙向上升，并在距地面3至6公里處冷卻下來，形成了花崗巖巖體，這就是孕育在地下的黃山胚胎。

距今五六萬年前，開始了又一場大規模的地殼運動，終于使隱狀的花崗巖巖體沖出地面，形成了今天的黃山布局。

當然了，那時的黃山并不像今天這樣奇幻美麗，大自然用風、雨、雪、霜、流水等自然的力量把堅硬的花崗巖琢磨成玲瓏剔透的模樣。如果我們想象一下花崗巖巖體剛剛露出地面時平頭平腦的模樣，我們就會對大自然造物的鬼斧神工贊嘆不已。

第四篇：學問與智慧導學

《學問和智慧》導學案

學習目標 知識與能力：

1、理解學問與智慧的區別與聯系。

2、學習本文運用多種論證方法進行論證，分析論述過程。

3、體會文章形象說理，語言充滿智慧，并注意優美語句的積累。過程與方法：引導學生結合文體研讀課文。

情感態度與價值觀：結合學習談談自己的處世態度。

一、故事導入：

1、紙上談兵；

2、庖丁解牛；

3、周總理答美國記者“派克”鋼筆的 故事。上述故事中三個主人公你更欣賞誰？為什么？(請用“學問”“智慧”這兩個詞語闡述理由）

二、走近作者：

羅家倫——現代著名教育家和思想家。他曾先后擔任清華大學和中央大學校長等職。著有《新人生觀》、《新民族觀》等著作。

三、學——目標學習：

（一）閱讀文本，自主學習：

1、積一積——重點詞語積累。

2、找一找——找出每段中心句。提示：（中心句是對一段文章的概括。可以放在開頭，段中或者結尾，中心句在段首的，文章一般會圍繞中心句展開說明；在段尾的中心句一般具有總結性特征；在段中的中心句，一般會兼顧上下文。）

3、通過歸類中心句，說出學問與智慧的區別和聯系，從而把握論證思路。

4、找出本文的中心論點：

（尋找中心論點的方法：①位置尋找法：標題，開頭，結尾；②句式判斷法：表示肯定的判斷句；③總結詞標志法：尋找總結詞，如所以、因此、所以說、我認為、總之、綜上所述等。）

（二）合作研討：

1、分析論證方法（舉例分析）： 論證方法的作用答題思路：

①、舉例論證：通過舉??事例，證明了??觀點，從而使論證更具體、更有說服力。

②、道理論證：通過講了/引用了??道理，證明了??觀點，從而使論證更概括更深入。③、比喻論證：將?..比作??，生動形象、淺顯易懂的證明了??觀點。

④、對比論證：將?..和??加以比較，突出強調了??觀點。

2、語言品味：

常見賞析方法提示：

1、從修辭入手（如比喻：生動形象；排比：增強語勢）

2、從句式入手（如長句、短句、排比句、對偶句、反問句等，作用是使語言富有節奏感和表現力）

3、從詞語入手（抓如詞語，展現畫面，讓人身臨其境）

4、從思想感情入手（表達了??感情，使讀者為那份真摯而濃烈的感情而動容）

5、從語言特點入手（如準確、簡練、生動、形象、清新、絢麗、質樸、深刻等）

6、從蘊含的哲理入手（語言極富哲理，特別是??幾句，告訴我們??，使我們讀后懂得了??的道理，并能啟發我們對??進行更深層的思考，令人受益匪淺）我喜歡“ _____________”這一句，因為______________________________。

（三）總結收獲：

1、想一想，本文我們收獲了什么？

2、這篇文章為我們談論的論題及觀點：

中心論點是對所議論的問題（論題）所指的見解和主張，是議論文的靈魂。論點不同于論題。論題是所論述的話題，而論點：①是作者看法的完整陳述；②是明確的判斷；③在形式上是完整的句子。論點不能是疑問句或是一個短語，不能使用比喻。

四、練——能力提升：

1、請指出下列句子所運用的論證方法及其作用。

①有一個年輕人，沒有錢覺得很痛苦。有一天，一個囚犯說：“你替我服刑，我可以給你三十萬美金?！蹦贻p人想了想，說：“失去了自由，有錢還能做什么呢？”他又請教了一位老者，老者說：“你把青春給我，我給你一百萬美金”這時年輕人恍然大悟：原來有許多東西是用金錢是買不到的！可見錢并不是萬能的。

②偉大的文學家泰戈爾曾經說過：“當鳥翼系上了黃金時，就再也飛不遠了?！边@句話形象的說明：暫時的成功有時會給人帶來自滿自大的消極后果。人們會因為一時的成功而背上沉重的包袱，停止了不斷進取的腳步。

③那些沒有追求的人，人生便不充實，時常碌碌無為。愛迪生是個很偉大的發明家，他的一項項發明令人稱贊，但他暮年時，沉浸在自己原來的發明中而驕傲，失去了原來對新創造的追求，再無新的發明，令人感到遺憾。

④只看一個人的著作，結果是不好的，因為學習不到別人更多的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

2、用仿寫打開創作的靈犀。①例句：如把學問比作建筑材料，那么智慧便是建筑師的匠心． 如把學問比作＿＿＿＿＿那么智慧便是＿＿＿＿ 如把學問比作＿＿＿＿＿那么智慧便是＿＿＿＿

②例句： “唯有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉的泉水一般從水底上涌?！?/p>

從“友誼 · 理解”、“成功 · 失敗”、“幸福 · 苦難”三組詞語中任選一組造一個句子

第五篇：學問和智慧教學案-學案-李

《學問和智慧》教學案—學案

上津中學九年級語文備課組

主備人：李衛運

審核人：

學習目標：

1．能指出“學問”與“智慧”的區別與聯系，并能找出作者在文中所表達的觀點。

2．能理清文章的說理層次。

3、能說出主要論證方法的作用。

課前積累 需要學問，更需要智慧，需要知識，更需要能力；需要方法，更需要態度。

一、自主學習：

1、讀準字音，看清筆畫： 陶冶．(y．．ě．)．

寸積銖（．．zh．．ū）累．．．(l．．ě．．i)．

批大郤（xì）導大窾．(ku．．．ǎ．n)．．

矻矻．．(k．．ū．)．窮年

探驪．(l．．í．．)得珠

犀．(x．．．ī．)銳

鞭辟(pì)入里

2、據詞義寫出相應的詞語（1）、讀書一味學習古人，拘泥陳法，不善于靈活應用。（）（2）、形容能透徹說明問題，深中要害。（）（3）、不涉及主旨。指意義不大或關系不大。（）（4）、比喻做文章能抓住關鍵。（）

3、閱讀課文，理清文章的脈絡。全文共六段，可以分為兩個部分： 第一部分（1-2）：論述學問與智慧的區別； 第二部分（4-6）：論述學問與智慧的聯系。

二、整體感知，合作交流。

1、閱讀課文，說說各段的主要意思是什么？

2、本文的中心論點是什么？

3、本文在論證時用了哪些論證方法？試舉例說明。

三、閱讀鞏固

1、閱讀全文答題

（1）、結合全文來看，作者論述的觀點是什么？

（2）、仔細閱讀第二段，說說該段運用了哪些論證方法？

（3）、“無學問的智慧”和“從學問中鍛煉出來的智慧”分別有什么特點？將無學問的智慧比喻成“肥皂泡”，將從學問中產生出來的智慧比喻成“探照燈”在論證上有怎樣的作用？

2、課外閱讀

說“疑”

① 未解之惑，未識之物，未辨之味，未通之理，皆可謂之“疑”。在客觀事物面前，任何人都不能回避這個“疑”字?？茖W研究就是破“疑”，破“疑”才有所發明。

② 疑是思之始，學之端。科學上的重大突破，理論上的重大創造，技術上的重大發明，往往就是從“疑”開始的?！疤O果為什么落在地上?”這個“疑”，對于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么跳起來?”這個“疑”使瓦特發現了蒸氣的力量，“掛燈搖擺的幅度無論大小，為什么時間都是一樣?”這個“疑”，使伽利略發現了等時性原理。這些自然現象，皆是人們生活中經常所見。然而，尋常人熟視無睹，唯具有探索精神的人對此產生“疑”，努力探求，以至有所發現，有所發明，有所創造。宋朝思想家張載說得好：“于不疑處有疑，方是進矣!” ③ “疑似之跡，不可不察”。見“疑”，決不是“諱疑”，而應當“解疑”。見疑不疑，主觀臆斷，強不知以為知，那就會走到真理面前卻失之交臂，悔恨終身。利比息在研究從海藻中提取碘時，發現在母液底部，沉著一層深褐色的液體，具有刺鼻的臭味。利比息想當然，認為這是“氯化碘”。法國波拉德在做同樣的實驗時，對深褐色的液體細加研究，發現它不是氯化碘，而是一種新的元素“溴”。這件事對利比息的教育很深。他在自傳中提到這件事時說：“從那以后，除非有非?？煽康膶嶒灨鶕以俨粦{空地自造理論了?！?/p>

④ 對前人留下的“已知”成果，要善于學，也要敢于疑。亞里士多德曾斷言：物體從高空落下，“快慢與其重量成正比”。這個斷言，流傳了1800年。伽利略卻要重新用實踐再檢查它是否是真理。他拿著兩只大小不同的鐵球，跑到比薩斜塔上往下扔，一次次實驗，結果證明亞里士多德的斷言是錯誤的。不僅如此，伽利略還從中掌握了物體運動軌道，推動了力學的發展。敢于對權威的結論見疑，才有希望穿破未知的障礙，打開真理的大門。不懷疑“電磁波穿過空氣層就會一去不復返”的結論，馬克尼就不可能不用導線把信號送到大西洋，開創無線電事業；不懷疑格林關于人體血液“遍布全身就在體內完全消耗干凈”的說法，哈維就不會發現人體血液循環的真理；電磁場、原子能的發現，相對論、量子論的提出，生物進行論，元素周期表的創立，不都是敢于對權威的錯誤論斷挑戰的結果嗎?

⑤ “疑”就是解放思想，獨立思考，就是提倡科學的探索，不被陳規舊章束縛頭腦，不隨主觀臆想亂下判斷，不因權威之言捆住手腳，敢想，敢干，敢于在科學上“掀翻天地重扶起”。這不是虛無主義者的懷疑一切，而是不執迷于一切權威的結論。在實現“四化”的進軍途中，身為科學技術大軍的戰士，都要敢于“疑”，善于“疑”。（1）、本文的中心論點是

Ａ.科學研究就是破“疑”，破“疑”才有所發明。B.“疑”是思之始，學之端。

C.見“疑”決不可“諱疑”，而應當“解疑”。D.在實現“四化”的進軍途中，身為科技大軍的戰士，都要敢于“疑”，善于“疑”。

（2）、按議論文的引論、本論和結論，把文章分成三個部分：

第一部分：___自然段。第二部分：_____自然段。第三部分：_____自然段。（3）、第二部分可以分為兩層意思：

第一層：_____自然段，用_______兩方面的事例論證了________。

第二層：_____自然段，用__ ____的著名比薩斜塔實驗等事例論證了

（4）、第（4）自然段運用的論證方法有

A.舉例論證

B.道理論證

C.比喻論證

D.對比論證

謹防數字化癡呆癥

劉戟鋒

①當初，許多人練習電腦打字，是因為自己的字寫得不好。那時我們未曾想到，僅僅幾年后，就像尼葛洛龐帝的《數字化生存》描述的那樣，巨大的數字化浪潮，將包括兒童在內的龐大社會群體一網打盡，人類社會踏上了數字化的“不歸路”。

②凡事有利也有弊，有得必有失。韓國首爾腦部平衡中心專家不無憂慮地告誡：長期使用手機等電子產品，將導致數字化癡呆癥?！冻r日報》專門撰文列舉若干相關癥狀，如“你只記得住自己的單位電話和家庭電話”，“你覺得新認識了某人，但其實曾見過他”，“你在車里安裝導航設備后就看不懂紙質地圖了”，等等。

③數字化癡呆癥？信還是不信？眾說紛紜，見仁見智。不管這類說法是危言聳聽，還是警世洪鐘，有一點可以肯定，從人類思維方式來看，過度癡迷和依賴數字化產品，勢必導致大腦發育和使用的不平衡。在數字化與信息化時代，動動手指就可以在網絡上獲得應有盡有的資料，知識的獲取即時化了，人類的創造力卻下降了。茶余飯后的談資海量化了，人類的注意力卻被分散了。科技與經濟的聯系全球化了，人類社會群體間的親情卻淡漠了。碎片化信息對人們生產生活的影響之大，可以一言以蔽之：以目廢心。

④當數字化時代造成信息泛濫，負面效應就會浮出水面。對一些熱點事件的全方位報道為何讓人產生信息厭倦之感？連篇累牘的電視劇為何讓人感到視覺疲勞？人類數千 年大浪淘沙僅存的少數名著為何風光不再？當我們長期沉溺在信息的汪洋大海里，為之欣喜，為之癲狂，為之焦慮時，是否也該冷靜地檢討一下，我們的思維習慣、日常行為、生活體驗是否發生了某種扭曲與異化？ ⑤前不久，英國《每日郵報》報道了美國西弗吉尼亞州一個名叫“綠岸”的小鎮。由于該小鎮位于美國國家無線電靜默區內，手機、路由器、電視、廣播等電子產品在這里統統失靈。如果有人需要和外界傳遞消息，鎮上有唯一一臺付費電話可以與外部聯系。據了解，從六七年前開始，越來越多想要戒掉“電子癮”的人們搬到這里，感受緩慢、寧靜與本真的生活。

⑥對于那些對現代生活感到疲憊的人們來說，美國“綠岸”小鎮的桃花源式生活可遇而不可求。在數字化時代，將過度使用數字產品引發的種種問題歸咎于器物本身，也不是一種客觀和理性的態度?？朔底只V呆癥，需要增強對自身行為的把控能力，養成更加積極平衡、健康的生活方式，防止被數字化產品“綁架”了思維、“綁架”了生活。

（選自《 人民日報 》 2014年4月）

1、找出本文的中心論點，并用簡潔的語言概括其論證思路。（4分）答：

2、第②段劃線句子起什么作用？（2分）答：

3、第③段中畫線詞語中的“廢”字具體指哪幾方面內容？（3分）答：

4、為什么越來越多的人搬到“綠岸”小鎮？作者對此持何態度？（3分）答：

當一匹被鞭打的馬

①耕柱子是墨子的門徒。一天，墨子授課時，一只小鳥停在窗外的柳樹上婉轉鳴啼，弟子們紛紛向外張望，耕柱子也隨之瞅了一眼。事后，墨子卻單獨嚴厲地責罵了他。耕柱子感到很難過，覺得受到很大委屈，抱怨說：“我犯的錯誤并不比別人多，卻遭到老師這樣嚴厲責難。”墨子聽到之后，問他：“假如你要駕馭馬和牛上太行山，你會選擇鞭打馬還是鞭打牛？”耕柱子回答：“我當然要鞭打馬?！蹦佑謫枺骸盀槭裁匆薮蝰R而不鞭打牛呢？”耕柱子回答：“因為馬兒跑得快，才值得鞭打，這種能力是牛不具備的?！庇谑?，墨子告訴他說：“我責罵你正因為你像馬而不像牛，你值得批評呀！”

②其實，小到一家企業，大到一個國家，在培養人才的過程中，也離不開這樣的鞭策，有時是一句苛刻的責備，有時是一次嚴厲的懲罰，有時甚至是一些雞蛋里挑骨頭的吹毛求疵。應該感激愿意指責你的人，是他使你看到自己的不足。試想，若不是關心你，期待你下次做得更好，怎么會批評你呢？正因為在批評者眼中，你是“值得被鞭打的馬”，所以才會批評你。因此，面對各種責備，應該接受，有則改之，無則加勉，用行動來回報關心和愛護你的人。

③有時候，遭遇特別嚴厲的批評，說明你是一個可造之才，是一個值得幫助的人。如果一遇到處罰，就極力進行辯解，只找客觀因素，不找自身原因，一次兩次還可原諒，次數多了，別人便會對你失去信心，你也就失去了提高自己的機會。一個優秀人才的成長，必須經受住各種考驗，忍受各種委屈，才能完善自我。這些挑剔給了你一個臻于至善的機會，幫助完善你的人格、增加你的底蘊，使你每臨大事有靜氣。

④現實生活中，許多人面對嚴苛的鞭策，只一味地感到委屈，繼而意志消沉，慢慢地變得平庸；另外一些人，在鞭打中意識到自己的價值，將鞭策化為動力，揚蹄奮進，勇敢地登上人生 的頂峰。

⑤選擇當一匹被鞭打的馬，還是當一只不被鞭打的牛，將是你人生輝煌與平庸的分水

嶺。

（2014年4月9日《人民日報》）

1、開頭引用墨子嚴厲批評耕柱子的故事，作用是什么？（3分）答：

2、根據文意，第②段劃橫線處應填寫的最恰當詞語是（3分）（）A．認真 B．欣然 C．坦然 D．樂意

3、第②段劃線的三個句子，它們的句序能調換嗎？請說明理由。（3分）答：

4、第③④段主要運用了什么論證方法？（3分）答：