第一篇：用好教材,發現教材的教學價值

用好教材，發現教材的教學價值

對語文教學來說，其實很多老師習慣于就文章說文章，深入研讀文本，這無疑是一件好事，這是教學的前提與基礎。但是，如果只止步于此，不去考慮文本作為教學中使用的例子，不考慮文本在教材系統中的教學價值，則是不恰當的，有時甚至會與自己的教學初衷相違背的。

說到教材的價值，包括文本價值和教學價值。

說文本價值，是孤立的就一篇文章來看待的。單獨的一篇文章，我們可以從無限多個角度去分析去認識，廣泛和深入的去理解與認識鑒賞，這樣的認識是沒有窮盡的沒有邊際的，越是經典的文本越難以獲得統一的共識，也越難以弄清其真正的主旨。如紅學專家們研究《紅樓夢》。這也就是很多時候一篇課文見仁見智的情況出現的客觀原因，也是我們教學上教師很累學生卻難以跟上的原因，太多太深太雜太廣的教學，使得學生無所適從，也難以吸納與消化。

溺水三千只取一瓢作飲。我們的教學過程中不可能窮盡文本所包含的所有價值所有教學元素，必須有所取舍，不然那樣的教學是無法想象也是難以實施的。

教學價值，則是從教學的角度出發，對文本價值進行的選用與截取，常常表現為依據學生的年齡特點和學段學年教學的計劃來進行的選擇。教學價值常常表現為打包似的或集裝箱似的的教學方式，即集中精力利用幾篇課文的例子來集中突破某一知識的理解或某一能力的強化。有教學價值觀念，可以避免我們教學中缺少計劃性缺陷，也可以防止我們教學中語文知識或語文能力的遺漏。我們過去常常說的一句話是：避免重大的遺漏和不必要的重復。

在教學的過程中我們應該依據單元教學的重點和課文后面的研討與練習來確定自己的課文的教學價值，于此有關的重錘敲打，無關的應該忍疼割愛，以避免依據文本價值隨意揮灑發揮卻又難以盡興難以取得實效的問題出現。

一、教材有哪些方面的教學價值？

要想發掘出教材的教學價值，我們要用語文視角去看教材，不要用閱讀視角去看。

1.教材的知識價值

課程的設計者在進行編訂課程標準時，內容標準的編寫就是知識價值選擇的結果。所以教師在面對教材的每一篇章時，應該參照課標的要求，要對知識進行了一次價值選擇。也就是我們要通過深入研讀文本，找到教學的知識點，并在課堂教學中對學生進行傳授。

知識點的確定或者說選擇不僅僅是課程設計者的事情，也是教師進行教學的前提。只有當教師明白知識點是什么，以及為什么課標和教材選擇了這些知識點，教師才真正理解了教材或者說認同了教材，教師才能真正貫徹課程標準和教材設計者的思想。而是要根據教材文本的特點，選擇出準確的知識點，合適的教學內容，對學生進行聽說讀寫訓練。

下面我們就針對一篇篇課文進行知識點的篩選從中找出文本中隱性知識點。1例：《美麗的小興安嶺》

總分總的構段方式，春夏秋冬的時間順序，“抽出”“淙淙”“又香又脆”等詞語的理解與積累，一些比喻、擬人的修辭手法的句子。

2例：《陶罐和鐵罐》

人物語言提示語的訓練，人物神態、心理的描寫，積累詞語傲慢、謙虛、和睦相處、相提并論等詞語的理解運用。分角色讀課文，演課本劇等。

3例：《魚游到了紙上》 人物細節描寫：外貌、動作、神態、語言等，青年人做事勤奮、精神專注，培養堅持不懈品質的感悟。感情朗讀。關于贊嘆的語言訓練。

4例：《三個兒子》

分角色朗讀。句式：一個??一個??另一個??

一只??一只??另一只??訓練說話。

每一篇課文，我們根據文本、課后題、自己善于捕捉的目光，都能找到課文中的隱性訓練點，當把這些訓練點確定后，我們就明確了課堂中要講什么了。就不會出現不知所云的情況。那么如何講就是教材的另一個價值——訓練價值。

2.教材的訓練價值。例：我媽媽

《我媽媽》這是一篇適合孩子閱讀的繪本故事，就是一個孩子眼中的媽媽，一個很棒很棒的媽媽，即使像獅子一樣大吼的媽媽都是最棒的。高紅老師就在這篇充滿愛的繪本故事中，準確地抓住了故事中的訓練點。一個是用“??是??還是??”訓練說話。先是明確用一句話說出媽媽具有兩種同一特點的時候，需要用??是??還是??進行連接。接著讓孩子模仿書中的句子，聯系說媽媽是??還是??。最后聯系生活，說自己的媽媽具有的特點。層層遞進訓練得特別有層次，坡度不大。

第二個訓練點就是??像??一樣??句式的訓練。先通過繪本中的媽媽像蝴蝶一樣美麗，像沙發一樣舒適來訓練說話，接著讓學生來說生活中的媽媽像什么一樣。來進行說話訓練。

她自己女兒的繪本作品展示給學生一個很好的提示，為學生在課堂上的創作提供一個很好的范本。尤其是最后繪本創作可以說是一個綜合性的訓練。把教學過程中學到的聽說讀寫都運用上了。在繪本創作過程中，學生會用課堂上所學到的句式，會模仿繪本教材中的句子來描述自己的媽媽。她的這堂課真正地用好了教材。所以教材無非就是一個例子，生活中處處有教材，教師要善于捕捉生活中的事例，拿來為我們的教學服務。

例：四時田園雜興

鄭威老師這節錄像課是一首古詩教學，很多老師特別不愛講古詩，一是感覺自己的文學底蘊不夠，講不出古詩的美，二是古詩教學很容易把詩詞講得支離破碎。這首詩課后題有要求，從中我們可以知道：1.會讀；2.理解古詩的意思；3.體會出古詩的意境美；4.學會欣賞古詩、積累背誦古詩。鄭威老師在她的課堂上按部就班、有條不紊地將這些知識點一一落實。

會讀，掃除字詞障礙，首先是題目中的雜興的興，先看注釋，根據解釋來確定讀音，古詩中的晝、供、傍三個特殊字音的字，鄭老師很好地幫助學生來確定讀音，所以古詩誦讀的時候，沒有一個學生讀錯。感情朗讀中的音樂的使用，是古詩教學中必不可少的電教手段。由感情朗讀到理解，到最后的背誦，一環扣一環，水到渠成。

會理解。在理解古詩的教學中鄭老師教給學生結合書中注釋，看書中插圖，展開想象來深入體會古詩的意思、意境等。

會欣賞。本節課開始的田園詩的導入，到結尾田園詩的欣賞使整節課完整而有拓展。

例：只有一個地球

比如《只有一個地球》這篇課文，它的知識點有一下幾方面：地球是渺小的，地球的資源是有限的，地球是容易破碎的，我們應該愛護我們的地球。老師明確本課的知識點后，精心設計了自己的教學，她的設計著重體現在以課題為主線，訓練了學生的聽說讀寫能力。課前，設計搜集點，收集資料圖片。課伊始，讀課題，有的把重音放在“只有”上，有的放在“一個”上，還有的重音在“地球”。初讀，他讓學生自讀幾遍課文，心里是什么滋味，把感受深的詞語寫下來，然后把詞語帶進課題里，再讀課題。如“只有一個是人類母親的地球”。

精讀課文1.自學點，引導學生采用讀、議、證、寫的方法分小組研讀。2.論證點，接著再回到題目，擴充題目，并加以論證。只有一個渺小的地球，體會出地球的脆弱性。空間有限，說明地球寶貴的資源，唯一的地球，體現唯一性。從而體現出我們的地球太可愛了，又太容易破碎了。3.總結點，讀文前后，對題目有什么不同感受，感受到題目蘊含怎樣的含義。4.反思點，如何對待地球。

結尾：結課的時候，老師設計了一個新聞發布會，找出一些學生作為嘉賓，下面學生向嘉賓提問，嘉賓需要用課文內容和查找的資料內容來回答問題。這樣把所學知識進行運用，同時培養了學生的口語交際能力。

例：《陶罐和鐵罐》

這則寓言從陶罐的謙虛，鐵罐的傲慢中體會出與人相處的道理，尤其是多少年過去了，鐵罐消失得無影無蹤，陶罐依然光潔如新，更說明每個人都有自己的長處，也有短處。如何通過這則寓言對學生進行聽說讀寫的訓練呢？

名師靳家彥的設計特別好，教學目標為：

1．正確、流利、有感情地朗讀課文，通過自學或互助掌握生字、新詞、好句；

2．自編、自導、自演《陶罐和鐵罐》課本劇，用獨特的語言及形體動作演繹這個故事；

3．將《陶罐和鐵罐》這則寓言改寫，逆向表達，使陶罐和鐵罐品行互換，變成《鐵罐與陶罐》； 4．編寫一則寓言故事，進一步掌握寓言特點，培養學生創造思維能力，把讀與寫緊密結合起來。教學流程大體如下：

一、讀。

請同學們自己讀課文，遇到生字新詞自己查工具書或與他人討論研究解決。要求能把課文正確、流利地讀下來。

同學問交流：你喜歡誰，不喜歡誰，理由是什么。學生會根據各自不同的感受表示：

在學生充分交流的基礎上，教師引導學生練習有感情地朗讀下面的對話(打出投影)，在指導這段對話朗讀的基礎上，讓學生揣摩全課如何讀，舉一反三，讀好全篇。

二、演。

《陶罐與鐵罐》這則寓言很像一個兩幕的小話劇。時間分別是古代與現代，地點分別是國王的御櫥里和宮殿的廢墟上，人物包括陶罐、鐵罐、眾人、旁白者等，情節則是課文所交待的內容。

請同學們自愿結合，組成創作小組，演出這個寓言劇，人人參與，當堂練習。關鍵是要深入體會人物的思想感情，用自己的語言代替課文中的對話，不要死記硬背課文原話，課文中的人物對話、動作、神態和情節都給我們提供了很大的創造空間。

練習之后，推舉一至二組到臺前表演，用不同頭飾區分人物。學生表演生動有趣，會進一步調動他們濃厚的學習興趣，同時也是對課文語言吸收、內化、積累和運用的過程。

三、改。先引導學生領悟這則寓言的寓意，學生理解的側重點可能各有不同。如：1．人應該謙虛謹慎，不應該驕傲自滿；2．不要只看到自己的長處和別人的短處，人人都有長處和短處，更不要以自己之長比人之短；3．人們應該胸懷寬廣，善良真誠，不要像鐵罐那樣心胸狹窄，孤高自傲；4．長處在一定的條件下也會變成短處，像鐵罐雖然結實但容易氧化銹蝕，短處在一定的條件下也會變成長處，像陶罐雖然易碎，但埋在土里多少年也氧化不了??

這里，就有一個逆向思維的問題。鐵罐就沒有優點嗎?鐵罐堅固不易破碎這一點不值得陶罐學習嗎?陶罐就沒有缺點嗎?陶罐雖然光潔、樸素、美觀，但它確實易碎，不結實，這一點鐵罐說的也是實情。大家討論一下：鐵罐和陶罐各有什么優點和缺點，各抒己見，別被課文束縛住，放飛思路，大膽去想。

學生歸納，教師板書：

優點

缺點陶罐

美觀

易碎鐵罐

堅固

丑陋

師生共同改寫這則寓言，贊揚鐵罐，批評陶罐，賦予他們相反的性格，題目改為《鐵罐和陶罐》。

學生分組邊議邊改，集體創造，大意如下：

陶罐很驕傲，看不起鐵罐，常常奚落它。“鐵罐子，你敢和我比美嗎?”鐵罐回答：“人們用我們盛東西，并不是讓我們比美的。”“丑陋的東西，就知道你不敢和我比美??，’

一天，突然發生了大地震，陶罐被摔得粉身碎骨，而鐵罐卻無羌。人們掘出鐵罐，卻找不到陶罐了??

這樣學習就使自己的思維進入了一個廣闊的空間，沒有被教材所設定的思路限制住，促進了學生創造性思維的發展。

四、編。請同學們根據自己對事物的認識創編一則寓言，先想好要告訴別人一個什么道理，然后用一個故事把這個道理寄托在其中，給人以啟迪和教益。

學生各自開始創編，大約15分鐘后交流。請每位同學介紹自己編寫的寓言的題目，學生從各個角度編寫，如：

《大海和小溪》，《手機與BP機》，《墨水和鋼筆》，《紅花、綠葉的故事》，《兵馬俑與航天飛船》，《大樹和小草》，《石頭和棉花的對話》，《黑貓和白貓》，《梅花與雪花是一對好姐妹》??，教師要善于發現文本特點，判斷其訓練價值是什么，采用合適的方法對學生進行訓練。我們的語文課主要有以下幾種類型：

（1）伙伴式語言——復述、講故事。如《哪吒鬧海》這篇文章，可以先訓練學生講故事，再讓學生用哪吒的身份、龍王的身份、漁民的身份講故事，再用第三人的語氣轉述故事。

（2）國標性語言——朗讀、積累、學習、表達。如《美麗的小興安嶺》，這類課文語言比較規范，適合讓學生積累好詞佳句和仿寫。

（3）說明性語言——理解、學習說明方法。（（4）欣賞性語言——積累、欣賞。這類課文適合對學生進行有感情地朗讀課文的訓練。

（5）非連續性文本——提取信息，豐富知識。如說明書、漫畫、寓言故事就屬于這類。

二、如何去發現教材的教學價值？（1）看文本的整體。如《三個兒子》這篇文章，其中有“一個媽媽，一個媽媽，另一個媽媽”，“一個兒子，一個兒子，另一個兒子”這種句式，教師就可以要求學生用“一個??一個??另一個??”造句，讓學生掌握這種句式。（2）看文本的局部。

有一篇課文有這樣一個大家圍在一起看一個青年專心致志地畫畫，大家不停夸贊他的片段，課后作業讓學生想一想大家是怎么稱贊他的，這題如果教師上課時引導不到位的話學生是很難做出來的。有一位教師是這樣設計的，第一步先說一說贊美別人畫畫畫得好的詞語：栩栩如生、惟妙惟肖、活靈活現、出神入化等，第二步用上這些詞語說一句贊美這位青年的話，第三步，都有誰來贊嘆呀？（老人、青年、小孩）分別用老人、青年、孩子的語氣說一句贊美的話。

（3）看文本的細節。

我仍舊去茶室喝茶，等到太陽快下山了“才”起身往回走，路過后院，看到那位青 年還在金魚缸邊畫畫。他似乎忘記了時間，也忘記了自己。

他告訴我，他學畫“才”一年多，為了畫好金魚，每個星期天都到玉泉來，一看就是一整天，常常忘了吃飯，忘了回家。（4）看文本的特色。

白鵝

反語的用法，對白鵝的喜愛。冬陽 童年 駱駝隊

題目的與眾不同

要根據文本的特色采用相應的教學法。如《橋》這篇課文有三個特點：（1）短句成段，情節緊張。（2）運用環境描寫來烘托人物品質。（3）設置了懸念，課文最后才解釋這個懸念。教師在設計教案時就要圍繞這個特色來設計。（5）看文本留下的空間。補白要補得有技巧，要學會重新設計。如《唯一的聽眾》這篇文章，課后的作業是如果你是那位小提琴手，你怎樣向那位老音樂家表達你的感激之情。一位老師是這樣設計的：作為晚會的主持人，請你設計一段串詞，介紹這位小提琴手的特殊的經歷，同時表達對老人的感激之情。這樣設計，就需要學生概括出課文的主要內容和中心思想。（6）把握學生的認知規律。

以古詩為例，低年級主要教學生認字、寫字、組詞、朗讀、背誦古詩；中年級則在低年級的基礎上默寫古詩、理解詩意、悟詩情、會簡單的分類積累古詩；高年級則在此基礎上對古詩進行賞析，分類積累古詩。（7）關注學生的生成資源。正資源：鼓勵、贊美、放大。

負資源：糾正、引導、點撥。

例子：

①這艘軍艦可真牛×！

②“獨特”的意思就是獨一無二。

“獨特”的意思就是與眾不同。

③學完《漁歌子》，教師問：你覺得詩人向往什么樣的生活？

生：詩人向往的是游手好閑的生活。

④學完了《七顆鉆石》，老師問學生：“你們喜歡這個童話嗎？”

學生回答：“不喜歡”。

當然，教師對教材的知識選擇也應該有自己的判斷與見解，因為任何教材都帶有編寫者的主觀傾向性。只有當教師真正理解了、判斷了知識點的價值，才能做到科學的利用“用教材教”，創設合理的教 學方案，實現知識教學的價值追求。

第二篇：用好教材,提高教學實效性

用好教材,提高教學實效性

《數學課程標準》指出,學生的數學學習內容要有利于學生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流。為此,我們在處理教材時,不能再“以本為本”,過分迷信教材,忠于教材,按教材的設計程序嚴格執行,去強行統一學生的思考方法。這樣會阻礙學生的發展。我們只有把學生放在第一位,按學生的思維去創造性地使用教材,目的是為了促進學生的發展。這才是處理教材的原則和要求。

一、創造性使用主題圖,架起數學課堂與現實生活連接的橋梁

對教材的深入挖掘還可以從主題圖的呈現、情境的創設、學生的探究活動、習題的設置等方面進行。這樣會使教材這一靜態的文本變得更加鮮活,使學生的學習活動更加生動有效。教師在教學中應深入靈活地運用教材中的主題圖使課堂變成學生的學堂。

1.靈活變通,使主題素材更有效。

教材主題圖作為一個包含著豐富數學信息的場景,其表現形式的豐富性不僅在于其呈現的方式,主題圖的內容同樣蘊涵著豐富的教學理念,體現著豐富的教育教學價值。

哈爾濱市育英小學的劉艷麗老師在執教“角的初步認識”一課時,根據孩子們的實際情況創造性地使用了主題圖。一般情況下,主題圖是在導入部分呈現的。教學這節課時,劉老師將主題圖運用在學生加深對角的概念的理解上。孩子們在對主題圖的分析中,進一步明確了角在我們身邊的呈現形式,充分感受了數學知識與生活的密切聯系,并培養了觀察能力、發現能力和表達能力。在后面判斷角的過程中,劉老師再一次運用主題圖,引導孩子們根據角的特征判斷圖中呈現的窗戶部分是否形成了角。這更加充分地運用了主題圖。

既然主題情境生動有趣,那么教師可以思考:主題情景圖是否可以與后面的教學環節相銜接,充分發揮“主題圖”的作用,使課堂教學取得事半功倍的效果。

2.巧妙替補,使主題情境更完美。

主題圖是學生主要的學習材料之一。課堂教學中學習材料的提供途徑是多樣的,可以是教師提供,也可以由學生提供,內容應是豐富的。教師根據主題圖所隱含的數學問題,或將主題圖替換或補充更完美,引導學生經歷情境,感悟數學問題的存在。這樣更利于學生進行探索與研究,有利于學生感悟數學知識。一般情況下,教材上的主題圖是靜止的,而化靜為動更有利于學生形象的感知。

“千以內數的認識”(片段)

數格子――認識計數單位:

師:每一位同學手里都有一張卡片,你知道上面有多少個格子嗎?請你先估計一下,再數一數。然后匯報你是怎么數出來的。

生:1個1個地數。

生:一行有10個。

師:我們一起來數一數1、2……這就是10個1,10個1就是1個10。(板書:10個1是10。)

[這是一個展示學生自主學習的環節。通過學生已有的經驗,讓學生先估計再數一數,讓他們體會估算的重要性。學生自己通過數數總結出10個1是10。]

生:豎行也是10個,10乘10等于100。

師:哦,這可是我們沒有學到的內容,那么我們一起驗證一下他的等式是否成立。我們一起數一下。

生:10、20、30、40……

師:那么你能總結出什么?

生:10個10是100。

師:現在我們知道了一張紙上的格子是100個。(師收學生的卡片,邊收邊數。)請你們和我一起數100、200、300……(收到10張卡片,邊收邊展開。)這些是多少呢?誰能仿照上面的話總結一下你們的發現呢?

生:10個100是1 000。

師:一起來讀一讀,10個1是10,10個10是100,10個100是1 000。

師:下面我們再來看一看從1是怎么變成1 000的。(出示課件演示。)

[通過剛剛對100整體的感知,再不斷地增加格子紙的張數,讓學生經歷數逐漸變大的過程,讓孩子形象地感知到1 000到底有多少,培養學生的數感。對低年級的學生來說,在生活中對大數不是很陌生,但他們缺少對大數整體的感知。]

3.活動體驗,使主題內容更生動。

“思維從動作開始,切斷動作和思維的聯系,思維就不能得到發展,人的手腦之間有著千絲萬縷的聯系。”因此,數學教學必須從學生的實際出發,為他們提供觀察和操作的機會,在操作活動中學生才能領悟到數學的魅力,感受到數學的樂趣,從而體驗到數學的價值,產生積極探索的興趣和欲望。

哈爾濱市育英小學路林老師在“統計”這一課的主題圖運用中,選擇的生活場景是教師帶領學生在馬路口統計過往的車輛。教師在教學這一片段時,考慮的是如何能夠讓學生親身經歷和體驗統計的過程,總結統計的方法。讓學生在師生共同研討的過程中,在掌握了用1個方格代表1個或2個單位的統計圖的基礎上,進一步體會和掌握用1個方格代表5個單位更加簡便。

教師在教學時力求讓主題圖變“活”,讓平面的靜止的主題圖回歸到學生的生活中,讓學生在真實的情境中感受統計的知識來源于生活,重視把握主題圖的呈現方式。讓學生以小組分工合作的方式觀察并統計,得出各種車的數量。這更加符合學生的認知規律。

用好教材還可以從主題圖的呈現、情境的創設、學生的探究活動、習題的設置等方面進行,這些都是提高課堂教學實效性的重要途徑。

二、文本教材創造性使用,激起學生心靈與數學知識碰撞的火花

1.結構重組,使教材更具實效。

教材是我們傳授知識的一種有效載體,但是前提是要遵循著深入的研討教材和“以生為本”的原則。《數學課程標準》指出:“要考慮數學自身的特點,遵循學生學習數學的心理規律,強調從學生已有的生活經驗出發,讓學生親身經歷將實際問題抽象成數學模型并進行解釋與應用的過程。”所以教師要敢于改編教材,向教材提出質疑,創造性地重組、使用教材,這樣才能使我們的課堂更加扎實、有效,更加精彩。

哈爾濱市公濱小學的何欣老師就曾根據學情、教材的要求對“統計與概率”中“拋硬幣”這部分教學內容進行了創造性的重組。教師在最初的教學設計中遵循教材,讓學生進行拋硬幣的游戲,在活動中初步感受可能性的存在。然而在試教過程中何老師發現了問題,課上的操作活動難以控制,學生操作起來比較亂,浪費了有效的教學時間和教學有效性。于是何老師腦中有了一種想法“把拋硬幣改成了搖硬幣”。像這樣對教材進行了創造性的使用,是否可行呢?實驗是檢驗真理的唯一標準,于是何老師就找來一些孩子做拋硬幣的實驗。他發現孩子如果把硬幣拋得過高就很難接住,拋得低硬幣的面基本不動。硬幣拋下來的情況比較復雜,有時候硬幣是平落到地面,有的時候四處滾動。在幾次這樣的實驗活動后,堅定了何老師的想法“把拋改成搖”。無論是拋還是搖,其結果都是隨機的,活動中學生的體驗都是豐富的,達到預定的教學效果,同時又避免了一系列不受控制的因素。這種創造性的使用教材使得教學過程更有實效性。

2.挖掘內涵,用現實裝點背景。

《數學課程標準》指出,“要讓學生在生動具體的情境中學習數學”“要讓學生在現實的情境中體驗和理解數學”“要選擇具有現實性和趣味性的素材作為學習的背景”。因此我們在教學過程中,還注重把要教授的數學內容與學生的現實生活背景融合起來,讓學生從原有認知水平上展開數學學習,努力體現數學與現實生活的聯系。在教學中,教師可創造性地融入一些生活素材,加強數學與生活的聯系。如學生認識加法后,教師可讓學生用他們熟悉的物品提出可以用加法解決的問題并解決這些問題。在學生學習“位置與順序”之后,組織學生到校園去走一走,看一看,用“前后”、“上下”、“左右”說一說景物的相對位置。還可以讓學生把學到的知識用到更廣闊的生活空間中去。教師能夠經常地、有意識地、恰當地在數學學習中融入生活的素材,學生就會感受到數學就在身邊,身邊處處有數學,從而增強學習數學、學好數學的信心。

3.拓展資源,多學科有機結合。

當前的數學課堂教學,教師都比較重視加強數學與現實生活的聯系,但對如何加強數學與其他學科的聯系卻較少顧及,在實際教學中,忽視了數學與其他學科之間的聯系與滲透。《基礎教育課程改革綱要》要求改變課程過于強調學科本位的現象,注重學生經驗,加強學科滲透,體現課程的綜合性。數學是一門抽象性較強的學科,學生對一些數學概念或數量關系常常感到不易理解。如果將數學課程與其他課程聯系起來,既可以使學生了解數學在不同學科中的運用,也可以使學習數學的過程豐富多樣。在學習過程中,教師將其他學科的內容作為數學課程資源來利用,從其他學科中挖掘可利用的資源作為學習數學的材料或情境,就能使學生清晰地理解數學概念,牢固地掌握數量關系,收到事半功倍的效果。

教師在課程實施過程中擁有使用教材以及怎樣創造性使用教材等問題的決策權,任何一個版本的教材都有它的局限性,有的內容適合農村孩子,有的內容適合城里孩子,有些內容學生學起來容易,有的內容學生學起來難。這就須要對教材進行重組,再加工,再創造,充分挖掘身邊的教學資源,重視教材的二度開發,做到有利于學生的學習和發展。作為教師在教學工作中,在學習、使用本地區教材的基礎上,還要博覽其他版本教材。每種教材都融入了許多專家、優秀教研工作者和優秀一線教師的心血。同一知識,在不同專家的闡述后,在教師學習和對比后,這些知識就會在教師頭腦中立體、充實,從而大大豐富教師對相應知識的認識,在教學過程中就可以適當選擇和取舍。另外,在閱讀幾種版本的教材后,也能為自己的一些困惑提供一些解決問題的線索。因此要盡可能地挖掘和利用教材的優勢,從而高效地完成教學任務。總之,教師只能用教材去教,不是教教材 ,教材只是知識的載體,要靈活地使用教材,提高教學的實效性。

第三篇：怎樣用好教材,超出教材（xiexiebang推薦）

怎樣“用好教材，超出教材”

來源：中國教育報

新一輪課程改革在使用教材方面提出了許多新的觀點，如：教師在教學中要“用教材教”，而不是“教教材”；要“用好教材，超出教材”；要“走進教材，走出教材”；要注重“開發課程資源”，“整合課程資源”，等等。那么“用教材教”與“教教材”有什么區別？為什么要“超出教材”？怎樣才算是“超出教材”？對于這些問題，許多已經進行了幾年課程改革的教師也感到困惑，覺得在實踐中不好把握。

新的教材觀為什么提出“用教材教”而不是“教教材”？

這是由于舊的教學大綱和新的課程標準在教材編寫上的指導思想不同決定的。舊的教學大綱在指導教材編寫時強調學科自身的邏輯體系，忽略了知識與現實生活和科技發展的聯系，所以在確定知識難度時規定了某一學段某一學科知識的最高標準，是“上限”，教師在教學時不要突破這一上限，如果突破了就會加重學生的負擔。所以我們過去強調教師教學時要“緊扣教學大綱，緊扣課本”，正所謂“教教材”，教師能讓學生把書本上的知識掌握就不錯了。而新的課程標準要求改變過去課本“繁、難、偏、舊”的弊端，要精選那些學生終生發展必備的基礎知識和基本技能，在確定知識難度時規定了某一學段某一學科知識的最低標準，是“下限”，強調書本知識與社會和科技發展的聯系，強調學生在學習時要結合自己的生活體驗學習。教學不再只是忠實地實施課程計劃的過程，而是課程知識的建構與開發過程，是師生共同創生課程的過程。因而要求教師在教學時不但要用好教材，還要超出教材，要開發課程資源，要整合課程資源。

所謂“用好教材”，就是教師首先要引導學生把書本上的知識學好。目前在課程改革中出現了一些新的偏差，有的教師認為這次課程改革強調知識與現實生活的聯系，課本知識不重要了，上課蜻蜓點水般涉及一下教材，虛晃一槍，很快就引導學生“走出教材”，搞一些所謂的聯系實際活動，甚至整堂課都是一些與課本知識無關的活動，看起來熱熱鬧鬧，到下課時學生連書本上的基本知識都沒有搞明白，這是誤人子弟。新中國成立以來基礎教育課程改革進行了若干次，有正面的經驗，也有反面的教訓，但最基本的一條經驗就是認真抓好基礎知識和基本技能的教學。俗話說：課本課本，一課之本。教師首先要引導學生學好課本。如果學生連書本上最基本的概念和公式都沒有學會，聯系實際又有什么用？不管課程怎樣改革，教師都要認真鉆研教材，把握教材，吃透教材，這是教師永遠的基本功。

所謂“超出教材”，就是開發課程資源和整合課程資源的過程。在實際教學中主要有以下幾種做法：

一是替換教材的例子。為了說明基本概念，教材中往往選用一些例子。盡管教材的編寫者力求選用那些不同地區學生都熟悉的例子，但仍然不能照顧到每個地區和所有學生，所以新課程提倡要開發課程資源，要結合學生的生活實際和自身體驗學習知識。用學生熟悉的例子和情境學習新知識，學生更容易理解，對學習更有興趣，也更容易記憶。如小學《數學》中有一節教材是“找規律”，教材中選用了一些花朵、幾何圖形、人物圖像等，讓學生探索這些圖案的排列有什么規律。有些教師在教學時照本宣科，按照書上的圖案制作成幻燈片、剪紙、圖畫、學具等，在備課時費了很大的工夫。其實教師在教學時可以不用這些圖案，因為教室里就有活生生的例子，教師可以啟發學生尋找：同學們，你們觀察一下教室里的桌子排列有什么規律？窗戶排列有什么規律？電扇排列有什么規律？同學們很快就會發現：教室里每排課桌的數量是一樣的，間隔距離差不多；教室里的窗戶南北都是對稱的，窗戶之間的間距差不多；每排電扇的數量是一樣的，間隔的距離也差不多。通過這一引導，學生大致知道了什么是“有規律”。然后教師再引導學生觀察一下，教室里還有哪些東西的排列是有規律的？學生就會發現：老師和同學衣服上的圖案是有規律的，人的五官的排列是有規律的??再進一步啟發學生想像：馬路上會有哪些有規律的事情？學生就會聯想到：馬路旁路燈的排列是有規律的，樹木的排列也是有規律的；十字路口的紅綠燈是有規律的，汽車和自行車的行走是有規律的??這樣逐步拓展，學生從眼前看到的，到腦子里想到的，對概念的理解越來越清晰，越來越深刻。這樣的例子比教材上的例子更熟悉、更豐富，更符合學生認識和記憶的規律，更能激發學生的學習熱情和積極性。放學后，學生走在路上、回到家里都會自覺不自覺的找規律，這就是新課程所提倡的讓學生體驗課程。

二是拓展教材的主題。一般說來，文科教材的主題是比較明確的。比如初中語文《羅布泊，消失的仙湖》是報告文學，寫的是羅布泊的變化史，主題非常明確，就是要愛護環境、保護環境。但學生如果僅僅局限于課本的學習，就會覺得自己離羅布泊和青海湖很遙遠，保護環境的意識還不強烈。如果教師能結合當地的實際情況引導學生來談，學生就會對課文的主題有更深刻的理解。課后還可以布置學生搞一些調研活動，了解附近水源的豐缺情況和污染狀況，提出保護水源和環境的措施，教材的主題就會得到深化和拓展，學生保護環境的意識就會得到強化。

三是改變教材的呈現方式。前邊所說的替換教材的例子和拓展教材的主題，都是開發課程的要素性資源。同時，也可以開發條件性課程資源，如制作成掛圖、剪紙、幻燈片、錄像、錄音等。這樣平面的教材就變成了立體的教材，枯燥單調的書面資料就變成了豐富多彩的多媒體資料，學生對教材就會有興趣，就愿意學習，也更容易理解。

四是整合不同學科的內容。這次課程改革一方面通過增加一些綜合性的課程來整合學生的知識，如“科學”課整合了物理、化學、生物三科的內容；“藝術”課整合了音樂、美術的內容。另一方面，在分科教材中也增加了不同學科的知識，加強不同學科的聯系。如初中語文新教材設立了“科學”單元，生物新教材設立了“生物學與文學”欄目，歷史新教材中有許多是文學、科技等文化發展史方面的內容等。這些，都是在加強科學精神與人文精神的相互滲透與融合。教師在運用這些教材時要理解編者的意圖，有意識地引導學生加強學科之間的聯系。

除了教材中已有的學科滲透外，教師在教學時可有意識地進行多種學科的交叉與整合。如學習小學語文《第一場雪》，有條件的地方，課前教師可布置學生到雪地里觀雪景、滑雪、堆雪人、打雪仗、拍照，回來后寫感受；也可上網或到圖書館查閱與雪有關的小說、詩歌、散文、圖畫、照片、歌曲等；也可自己創作與雪有關的圖畫、文章等。這樣上課時，在基本學習課文字詞、結構和寫作特點后，教師可引導學生展示自己收集到的各種體裁和形式的與雪有關的資料，讓學生朗誦詩詞、唱歌、繪畫等，內容都與雪有關系，豐富多彩，既加深了對課文的理解，又豐富了課堂的內容，也提高了學生的學習興趣等。

五是鼓勵學生提出不同的見解。與傳統教材不同，新教材允許學生對問題有自己的獨特見解，為學生的個性發展留出了空間。如人教版歷史新教材的“動腦筋”、“活動與探究”等欄目中提供了不少可能引起爭議的問題供學生探究，如“秦始皇功過的辯論”，以激發學生的個性化思維和獨特見解。這些設計引導學生不唯書，不唯上，不迷信權威，對于教師在教學中尊重學生的個性化表現，對于鼓勵學生的批判性思維、獨立思考與感悟能起到十分重要的引導作用。

（本文曾發表于《天津教育》天津市教育科學研究院 王敏勤）

第四篇：用好教材中的“說寫雙通道”

用好教材中的“說寫雙通道”

上完五年級課文《勤奮自學成大器》，問學生：“學了課文，你有什么收獲？”很多學生會回答：“我知道了華羅庚學習十分勤奮刻苦，我要向他學習。”“我懂得了只要付出不懈的努力，就能成為大器之材。”??這些回答都沒有錯，但如果學生只能說出類似的答案，我認為，對于這篇課文，老師的教和學生的學，都是失敗的。學習一篇課文，不能只關注課文“寫什么”，還要了解課文“怎么寫”，更為重要的是，讓學生也能這么寫。語文是一門重要的人文社會科是一門學習語言和文字的學科，語文教學的根本落腳點在于語言文字的應用，也就是對學生“聽、說、讀、寫”的能力的培養，也就是所謂的“語用教學”。

其實，“語用”并不是一個新鮮的概念，在我們的滬教版語文教材中，課后練習的“說寫雙通道”，便是理解課文內容的基礎上，對學生進行的語言積累運用的訓練。

一、語用意識在“說寫雙通道”中的體現

以滬教版四年級第二學期的語文教材為例，40篇課文，除去8篇自讀課文沒有課后練習外，剩下的32篇課文中，有24篇附有“說寫雙通道”的練習設計。而且在這些練習中，涵蓋了語言能力訓練的各個方面。

課文《笛聲》后的“說寫雙通道”練習：“‘孩子沒有作聲，看見老師傅忙著滿頭大汗，就把工具一件件遞給他’，那天工作后，老木匠和聶守信會說些什么？說一段兩人之間的對話。”——這是依據課文內容，發揮想象，進行說話能力的訓練。課文《第一個發明麻醉劑的人》后，“說寫雙通道”練習：“第二次手術做完以后，病人竟沒有一點兒痛苦，人們十分驚訝。想象一下，這時，華佗和抬漢子的人會有一番怎樣的對話。先說一說，再寫下來。”同樣在理解課文內容的基礎上發揮想象，并且將口頭表達訓練和文字表達訓練結合起來。

經典課文《小珊迪》后的說寫練習，要求學生展開合理想象寫一段“我”和珊迪的弟弟之間的對話，而且還要“注意用上寫對話的不同形式”，這是對語言描寫中提示語位置的變化這一知識點的鞏固訓練。

除了想象說話（寫話）類的訓練，“說寫雙通道”中更多地著眼于對文中精彩語句、段落的積累、模仿。鄭振鐸的名篇《燕子》，第一段用簡潔明快的語言，寫出了燕子的外形特點，“一身烏黑光亮的羽毛，光滑漂亮，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了那樣活潑可愛的小燕子。”課后的“說寫雙通道”便要求學生選擇自己喜愛的小動物，抓住特點說一說；學了《伏爾加河上的纖夫》，則要求學習課文第一節的寫法，介紹自己熟悉的一幅畫或一張照片。這樣的練習，就是要讓學生意識到，不僅要知道課文“寫什么”，還要知道課文“怎么寫”，并且能運用課文中學到的方法進行語言實踐。

“說寫雙通道”的題型設計活潑而不死板，形式多樣。《晏子使楚》一課后，讓學生為課本劇補上人物對話，再演一演；學習了《尊嚴》一課，則要以“人窮志不短”為題，把這個故事講給家里人聽，這是復述能力的訓練；還有學習《父親的謎語》中父親編謎語的方法，自己編寫謎語與同學交流；為《揭開雷電之謎》中富蘭克林制作的風箏寫一份說明書??這些，都是在體現著語文學習的本質：以課文為例子，積累語言，學習表達。

二、依托“說寫雙通道”進行的語用實踐

既然教材中已經為我們提供了“說寫雙通道”這樣的語用訓練范例，那么就要利用它、用好它。在平時的教學中，我也和學生一起通過“說寫雙通道”的練習，逐步樹立“語用”意識，進行“語用”實踐。

1、“說”

與低年級相比，高年級“說”的訓練更多地要求學生掌握語言表達的方式方法，進行溝通交流。“說寫雙通道”中的說話練習大致上分為兩類，一類是積累文中語句，模仿其修辭、結構、順序，進行內化、遷移。例如《燕子》一課，教學重點便是模仿第一節，介紹小動物的外形特點。教學中，學生明白了課文語段只是抓住了燕子最與眾不同的三個特征，羽毛、翅膀和尾巴，用上準確形象的形容詞，燕子的形象便躍然紙上，于是在介紹小狗、金魚、鸚鵡等動物時也能抓住特點，以“一身”、“一對”、“加上”、“湊成”等類似詞語串聯，形成流暢而生動的語言；學習《桂林山水》一課，“說寫雙通道”中要求學生選擇自己游覽過的名勝古跡，抓住特點作介紹。課堂中，我通過反復指導朗讀，引導學生發現作者介紹桂林的山和水，都用了相同的段式和修辭手法。再進行說話練習時，學生便有意識地運用對比、比喻、排比、夸張的修辭手法，介紹某一景物，思路清晰，語句通暢。

第二類是在理解課文內容的基礎上，想象說話。這要求學生對文中人物形象有深入了解，對文章結構、故事情節有整體把握。如前文舉例，《笛聲》老木匠與聶守信的對話、《小珊迪》中“我”和珊迪的弟弟的對話。需要注意的是，在學生說話時，不僅要注意說得是否合理（即符合文章主題、故事情節），更要注意語言的規范、表達的形式。《小珊迪》的“說寫雙通道”要求用上對話的不同形式，也正是著眼于此。

2、“寫”

古今中外，很多作家的經歷告訴我們：寫作可以模仿，如李白仿崔顥的《黃鶴樓》而寫出了名詩《登金陵鳳凰臺》。魯迅的《狂人日記》模仿果戈理的《狂人日記》，這都是人所共知的事實。對于小學生而言，正是語文打功底的時候，作為教師，可以引導學生去模仿課本中精彩的語句，模仿作者的表現手法，引導學生在模仿中進行遣詞造句，提升語言文字的運用能力。

從三年級開始，我校學生便有一本特別的作業本，我們稱之為“練筆本”。有別于作文本、周記本，練筆本可以說就是“說寫雙通道”的練習本。我們會挑選某一篇課文，根據“說寫雙通道”的要求，進行仿寫練習。如學習《頤和園》中介紹景點的方法，介紹自己喜歡的景點。要求學生運用移步換景的方式，有順序地進行景物描寫。五年級上學期《圖書館里的小鏡頭》一課學過之后，模仿課文寫法，寫自己生活中的小鏡頭。學生有了范文、有了參照，寫起來便少了選材的猶疑、少了文筆的枯澀。于是便有了《操場上的小鏡頭》：“??最胖的范弼程在最后壓陣，他把繩子纏在自己腰間，扎著馬步，雙眼圓睜，肉嘟嘟的臉漲得通紅??”；《地鐵上的小鏡頭》；“??小伙子低著頭，目不轉睛地盯著手機，手指在屏幕上靈活地跳動著，臉上不時露出微笑，是在和女朋友微信聊天嗎？??”很多精彩語句是在平常的作文中看不到的。

學期結束，再讓學生翻翻自己的練筆本，他們會發現，自己寫出來的那一個個片斷，原來都體現著寫作的技巧：先概括后具體的段落結構、修辭手法的綜合運用、細致的語言神態描寫??也許他們也會發現，把這些方法運用到習作中去，自己也能像課文的作者一樣，寫出優美生動的文章。

3、多形式的語文實踐活動

除了說話訓練和仿寫練習，我們還可以根據“說寫雙通道”的訓練要求，開展更多形式的語文實踐活動。《晏子使楚》一課后，同學們補充了人物臺詞，自主編排課本劇，你扮晏子，我演楚王，還能反復修改劇本，使語句更加通暢，更加符合人物身份和故事情節；學習了《真正的憤怒》，我讓學生設計節約用水的標語，要求語句精煉、新穎有創意，班級里交流選出十佳標語，張貼在教室、食堂飲水機旁和衛生間洗手臺邊；《一夜的工作》上完后，同學們查閱資料，整理修改，在班級中開展周總理故事交流會，使學生們更深入地體會周恩來的高風亮節??這些都是課后“說寫雙通道”的訓練設計，我希望在語文實踐活動的開展中，學生們能漸漸樹立起在生活中合理、規范地運用語言的意識。

三、說寫練習的針對性和有效性

當然，由于課時的限制，并不是每一篇課文后的“說寫雙通道”都要精心指導完成；由于班級學生學情的不同，也不是每一次“說寫雙通道”都以一個標準來要求。因此，在課文“說寫雙通道”的選用和指導訓練上，也要關注其針對性和有效性。

1、明確目標，有的放矢

要落實語言文字訓練，就必須善于尋找和確定語言文字的訓練點。所謂語言文字的訓練點，就是在語文教學中，根據“課標”對不同年級的具體要求，結合課文的內在訓練因素，按照學生的實際知識和能力水平所確定的語言文字的訓練單位或部位。語言文字訓練點確定得好，語言文字訓練才會卓有成效。所以，我們應該根據課程年段目標、單元目標、教材特點及學生實際，從字詞句段篇和語修邏文等方面去捕捉和挖掘文章蘊含的語言文字的訓練點。

一本語文書，有24篇課文設計了“說寫雙通道”，既有說話能力的訓練，又有仿寫方面的練習。因此，我們必須有所取舍，必須考慮，這一課中的“說寫雙通道”是否能體現本年段的訓練重點？是否與本單元的學習目標是一致的？是否貼合本班學生的學習情況？否則，做再多的訓練也是吃力不討好。

2、學以致用，舉一反三

“說寫雙通道”，立足于對課文語句的積累，對表達方式、寫作方法的學習和模仿，但歸根結底，模仿是為了創新，積累是為了運用。學生能模仿《頤和園》的“移步換景”，寫一段景物描寫片斷，那么在完成一篇寫景文章時，也能按這樣的順序進行構思；學生能寫出一段《操場上的小鏡頭》、《地鐵上的小鏡頭》，那么在觀察一個場景時，他也能有意識地抓住典型人物，關注他們的神態、動作??只有當學生能讓積累的語言，歸納出來的方法內化為自己的語言和方法，并能自覺地遷移運用，我們的訓練才是有成效的。

引導和幫助學生掌握語言文字的應用是小學語文教學的終極目標，因此，語文教師心中應時刻有語用訓練的意識，并以此指導我們的閱讀教學工作。而教材中的“說寫雙通道”，其實就是語用訓練的絕佳舞臺，我們應該會用它，用好它，以落實“課標”的要求，培養和提高學生的語言文字運用能力。

第五篇：葫蘆絲教學教材

鄉村少年宮音樂社團校本教材《葫蘆絲》

第一單元 基礎知識 葫蘆絲簡介

葫蘆絲為云南地區彝、苗、哈尼等少數民族使用的單簧吹管樂器。用竹管、葫蘆制成，有七個個按孔（前六后一），吹口處裝一尖舌形銅質簧片。演奏時吹上端，振動簧片發音。葫蘆絲音量較小，音域較窄，但音色柔美，常用于伴奏舞蹈、獨奏等。葫蘆絲是一件極富民族色彩的樂器，常用演奏抒情的、寬廣的音調，亦可演奏技巧性強的華彩樂段。合奏時葫蘆絲音色易和其它樂器融合在一起。

葫蘆絲和葫蘆絲在音色上區別不大。葫蘆絲的簧片是裸露的，葫蘆絲的簧片在葫蘆里面，音域通常是一樣的。但是葫蘆絲有多個管，發的是復音，而葫蘆絲是單音。

二、葫蘆絲結構圖示（同葫蘆絲）

三、按孔方法及部位

注意的問題：要求手指自然放松，成弧形持葫蘆絲，雙臂和肘部肌肉 要放松，指肚接觸孔應有周邊緣感，吹奏時在氣流的作用下，指肚共振，微有麻感，其音色富有彈性，過于壓緊則手酸，音窒，多有不利。另外手指開孔時，不宜抬得過高，否則會使手指僵硬，影響演奏速度。一般手指抬到距管音孔上方2—3厘米即可。

四、演奏姿勢

吹奏葫蘆絲的姿勢分坐、立兩種，通常稱為坐式和立式。

(一)立式

就是站著吹奏的姿勢，一般在獨奏時采用這種姿勢。要求身體站立，自然放松成垂直狀，兩腳稍稍分開，胸要挺，左手在上，右手在下，兩臂稍微彎曲，兩肘部下垂，管體稍向前，與上身成45度角。切忌過分挺胸或歪斜。

(二)坐式

就是坐著吹奏的姿勢，一般在合奏時采用這種姿勢，要求身體自然放松地坐在椅子上，兩腿稍稍分開，身體要正，頭要直，肩要平，左右手肘部與身體成45度角。切忌過分放松或僵硬。

五、氣息的運用

吹奏葫蘆絲的氣息與竹笛、豎笛的氣息截然不同。竹笛、豎笛吹奏低音時氣流要輕緩，而吹奏葫蘆絲的低音(低音“ ”音除外)氣流要強；竹笛、豎笛吹奏高音時氣流要強，而葫蘆絲的高音只能緩吹，如果用氣過猛可能導致無樂音或損壞簧片。

同學們最好在老師的指導下練習。

(1)吹奏低音“覺；

(2)吹奏中音“1 2 3”時氣流要適中；

(3)吹奏高音“5 6”時氣流要漸緩，氣息要有所控制，有一種上提的感覺；

(一)風門

指吹奏葫蘆絲時，上下嘴唇之間氣息經過的空隙處叫“風門”。

注意的問題：

1． “風門”可大可小，是隨著音的高低而變化的；

2．吹奏低音時縮小“風門”，吹奏高音時放大“風門”(與吹奏竹笛截然不同)；

3． “風門”的位置不可偏左偏右，應在嘴唇的正中處。上下嘴唇要含住葫蘆絲吹孔，這要根據葫蘆絲的吹孔制作情況來決定是否上嘴唇要比下嘴唇略有突出，(一般情況應上下嘴唇一致)，兩腮不可鼓起，要用力往里收。

(二)口風

指經過“風門”吹出來的氣息叫“口風”。

”時氣流要急，而且氣息要下沉，有一種下墜的感

注意的問題：

1． “口風”有緩急之分，“口風”的選擇可以對吹氣的強度和用氣量起到控制作用。由于葫蘆絲屬于豎吹型簧管耦合振動類樂器，主要有簧片和竹管組成耦合振動而發音，吹奏時用嘴含住吹孔，用超吹的方法，氣流通過氣箱(葫蘆)，使簧片的簧舌部分振動，并激發管內空氣柱的共鳴而發音。演奏時一般不使用基音(用緩吹方法吹出的筒音)。

2． “風門”的急緩變化是靠腹部、橫膈膜及胸腔的活動來配合控制的，三方要配合好。

(三)口勁

指控制“風門”的大小和“口風”的緩急時上下嘴唇和兩肌肉反復收放活動的力量叫嘴勁。

注意的問題：

1.“嘴勁”大小是依據“風門”的大小和“口風”的緩急來確定的。

2.一定要注意“嘴勁”和“風門”、“口風”的密切配合。

特別提示：雖然在吹奏葫蘆絲時“口風”、“嘴勁”均有緩急之分，但由于吹奏葫蘆絲是采用超吹的方法，所以緩急是相對的，是有極限的，也就是說它在一定的范圍內變化(超吹氣息)。其原因是由于它自身條件而限定(音域)。

六、呼吸方法練習

呼吸只是一種下意識的動作，那么如何運用呼吸使葫蘆絲發出悅耳動聽的聲音。而氣息是音能的來源，是決定成聲體振動過程的力量。能否掌握好正確的呼吸方法，并在葫蘆絲吹奏中得以應用，這是十分重要的課題。

我們知道，在吹奏時無論是音的強度或是它的延續，都要看吹奏者的 呼吸如何?呼氣愈長，發出的聲音就愈長，反之亦然。所以，要做到吸氣短暫、迅速而無雜音，呼氣平穩、均勻而延長。如何能滿足呼吸的基本要求，需掌握科學的方法。目前被認為最科學的方法是混合式呼吸法，其優越性表現在整個呼吸肌肉群的協調動作，形成運動整體，因而氣息的吸入量多，呼氣時也容易控制，那么所謂的呼吸是指“吸氣”與“呼氣”兩個方面，下面分別加以介紹。

(一)如何吸氣

當拿起葫蘆絲含住吹孔時，首先兩邊嘴角要微微張開，舌頭自然向后縮一點，同時用嘴和鼻子很快將空氣吸人，形成吸氣，(要注意吸氣不要留有太大痕跡，否則會帶動氣箱里的簧片而發出基音)，這時胸腔及腹部有明顯的擴張感，此時必須注意肋間肌肉和腹部肌肉動作協調，以求完成合理吸氣，即胸腹式結合吸氣。

練習方法：

將點燃蠟燭吹滅，通常你會下意識的深吸一口氣，這時吸氣往往自然松弛，為胸腹結合式。

(二)如何呼氣

我們要想吹響管樂，吸氣只是為呼氣作準備，管體要靠氣流振動方可發出聲音來，所有呼氣則是真正吹好管樂器的重要手段。那么呼氣如何為最佳，首先呼出的氣流越均勻，則發出的聲音越平穩，呼出的氣流越充實，則發出的聲音越寬厚。

練習方法：

同樣是吹蠟燭的過程，把所吸的氣釋放出去，將蠟燭吹滅的過程就是呼氣。

七、手指按孔發音圖示(●表示按孔，○表示開孔)

第二單元 基本練習

一、長音練習

演奏提示：

長音練習時應防止以下毛病：

①聳肩：吸氣時雙肩上抬，這樣會造成氣吸得很淺，只能進入胸部，會使胸部緊張，音色較緊，而且長音不能持久。

②收腹：吸氣時小腹用力向里收，結果氣息只能吸到上胸部，使呼吸失去彈性。

二、連音練習

當“完，如：上，如：”加在兩個相同的音符上，表示這兩個音合起來一口氣吹

實際吹奏效果為表“

；它加在高低不同的音符

”內的一些音要一口氣吹完，吹奏時呼吸穩定而均勻，每一個音之間要連得很緊，音與音之間要保持連貫、圓滑、流暢，做到“輕、柔、連、圓、松”五個字。經常練習，就能獲得良好的音色。

演奏提示：

①連音線內第一個音發“吐”音，其余均不吐。

②要吹得連貫、流暢，音色、音量保持一致，好像一個一個滑過去似的。

三、練習曲一《搖呀搖》

四、練習曲二《倫敦橋》

五、練習曲三《北風吹》

第三單元 用舌技巧

舌頭好象一個活塞，可以起阻礙氣流的作用。舌頭堵住吹口就發生斷 音現象，舌頭離開吹口聲音就繼續發出，我們吹奏一般樂曲時，常用連音和斷音兩種方法。吐音就是解決斷音的方法。吐音的發音方法，即在吹之前將舌頭頂住上牙床，在吹完時舌頭一接觸吹口附近的位置馬上向里縮回，使氣流吹出，達到斷音效果。

吐音：分為單吐、雙吐和三吐。

一、單吐

單吐可以分短吐和連吐(軟吐)，短吐符號為“”(標記在音上方)，其特點是發音短促而有力，要求縮短原音符的時值，如應奏成，演奏時舌吐動作要有彈性，不能綿。而連吐時舌頭的動作較之短吐要輕緩，要求把音清楚地送出，并保持原音符的時值，氣流似斷非斷，單吐也用“T”來標記。

演奏提示：

吹奏時應短促而有彈性，可先單獨練習舌頭動作

演奏提示：

此曲的演奏采用連吐法，保持每個音的時值。

二、單吐練習《我有一只小羔羊》

三、雙吐

雙吐是用來完成連續快速分奏的技巧，演奏方法是在單吐的基礎上加上一個“苦”字，即“吐苦”。利用舌尖和舌根的連續動作使音快速斷開，雙吐一般用“TK”表示，如：

四、三吐

其實雙吐掌握了以后，三吐便水到渠成。三吐比雙吐更易掌握，三吐音技巧一般用于前十六或后十六音符，也叫前三吐和后三吐，如：，在葫蘆絲演奏中，應用較廣。

注意：

1、目前好多樂譜中的吐音沒有標明符號，因此演奏者根據老師的指導來采用。

2、舌頭的動作要靈活，不要過分緊張，做到干凈有力。

3、在練習雙吐或三吐時應加強“苦”的練習。第四單元 氣息技巧

一、強音練習

在樂曲中音除了高低和長短之分，還有強弱的區別，音的強弱對表達樂曲的情感起到關鍵的作用。

演奏提示：

“”為漸強記號，吹奏時注意氣息控制。

二、弱音練習

演奏提示：

“ ”為漸弱記號，吹奏時注意氣息控制。

三、強、弱音練習

演奏提示：

由弱漸強，再由強漸弱。

四、循環換氣

我國的嗩吶，笛子等幾種吹奏樂器都有連續不斷地吹奏一個很長的樂音或一個完整的樂句甚至一首樂曲，所運用的技巧就稱為“循環換氣”，葫蘆絲的演奏也有循環換氣技法。

要使樂音連綿不斷地持續下去，吹奏者必須把氣流源源不斷地吹到吹嘴。

五、練習曲《軍港之夜》

第五單元 用指技巧

葫蘆絲的手指技巧內容非常豐富，由于演奏中手指技巧的加入使得樂曲更富表現力，更讓人陶醉，故手指技巧的練習尤為重要，在葫蘆絲演奏中常用的手指技巧有虛指顫音、倚音、打音、疊音、滑音等及轉調指法。

俗語說“十指連心”，“心靈手巧”。手指精細靈活的運用配之以優美音響的刺激，能有效地促進大腦各部分處于積極的活動狀態。這對于開發神秘的右大腦具有十分重要的意義，同時也有益于左右半腦均衡發展，相互協調，從而提高智力水平，大量的事實表明，通過手指靈活練習，不僅能提高學生的吹奏水平，同時也能開發學生的智力。接受訓練的學生在智力發展上，普遍占有一定的優勢。

一、活指練習

【練習一】

二、裝飾音練習

在民族管樂器的演奏上，民間藝人中有“死譜活吹”這樣一句話。意思是說，樂曲創作是一個方面，而演奏者在演奏中必須根據樂曲的感情有一個再創作、加工的過程，所謂的二度創作。這里所說的演奏中的“創作”、“加工”，實際上也就是適當、巧妙地運用各種技巧的結果。在民間演奏藝術中，加花加點的手法很多，如“打音”、“滑音”、“倚音”、“波音”、“顫音”、“疊音”、“扇音”等等。為了學習方便，還是盡量采用音樂中常用的術語更為恰當一些。

(一)扇指音練習

扇指音符號為“

”。

所謂扇指音：是指在該音上的手指上下迅速扇動，使這個音發出如微波顫動式的特殊音色。這是傣族民間固有的特殊演奏方法。

(二)滑音練習

滑音符號為“ ”表示上滑音，“ ”表示下滑音。

所謂滑音：是通過手指在原按音孔上向上或向下慢慢移動到需要到達的音位而產生的音。滑音又稱抹音(橫向地抹動)，它是民族管樂中最具特色的一種演技方法，尤其在葫蘆絲的演奏中被廣泛應用。滑音具有圓滑、華麗的特點，還可以產生模擬效果，如人聲等。

滑音的演奏是通過口風的緩急并配合手指動作的快慢來完成的。

滑音：有上滑音和下滑音之分。

上滑音：是由較低的某個音向上滑至較高的另一個音叫上滑音。如：

下滑音：是由較高的某個音向下滑至較低的另一個音叫下滑音。如：

滑音還分：二度滑音、三度滑音和四度滑音。

(三)顫音練習

顫音符號為“tr”或“

”。

所謂顫音：是指由按主要音和上方鄰音的手指快速、均勻地交替顫動而形成的。如：“”的實際吹奏效果類似三十二分音符，吹奏成，但交替的頻率更快。顫音一般在樂曲的引子、華彩段和高潮中出現，是為了加強效果和烘托氣氛時運用。

顫音還有三度、四度等特殊效果的顫音，但在葫蘆絲演奏上最常見的就是二度顫音。

顫音練習是手指運用技巧中最重要的組成部分，它關系到手指的靈活性、獨立性、持久性、彈性、力度等。因此，要拿出足夠的時間練習。

吹奏顫音時要注意：

1．手指的動作要有彈性，不能抬得太高，盡量小一些，速度要均勻，不要忽快忽慢，并且要持久。

2．在葫蘆絲上“ ”應演奏為“

3．加強無名指的練習。

【練習一】

”。

演奏提示：

顫音的練習是持久性的，在葫蘆絲的演奏中顫音的應用非常廣泛，同學們應重視其練習。

【練習二】

演奏提示：

每個顫音四下，吹一個音換一口氣。

【練習三】

【練習四】 《金色的孔雀》片段

(四)倚音練習

倚音是葫蘆絲演奏中常用的技巧之一，一般分為單倚音和復倚音兩種。加在一個音的左上角的一個小音符叫單倚音。本音和小音符用一條弧線連接，如：

記 譜：

實際效果：

加在一個音的左上角的小音符在兩個以上的叫復倚音，也用弧線把它們和本音連接起來，如：

記 譜：

實際效果：

吹奏倚音時要注意：

1．倚音所占的時間，是從本音中抽出來的，不能增加原有拍子的時間。

2．吹奏單倚音時，小音符用吐奏，本音不用吐奏。

3．吹奏復倚音時，第一個小音符吐奏，其它音(包括本音)都不用吐奏。

【練習一】

【練習二】

(五)打音練習

打音符號為“”，如：

應演奏成。打音一般在旋律平行或下行時加用，尤其在同度進行時用打音可代替舌吐將同度音分開，其方法是在相同音之間加奏一個時值極短的低二度，按閉發音孔的手指必須有 力而富有彈性，并且速度更快。

(六)疊音練習

疊音用“ ”表示，如：

應演奏成 疊音和打音都具有將同度音斷開的功效，而二者的區別主要是，打音是加奏下方二度音，疊音是加奏上方二度或三度音。

提示：

(1)疊音的使用上，一般在樂句的開始和兩個同度旋律音之間加入的上方裝飾音，這種技巧在民族管樂中較為常見，雖然在一些傳統樂譜上沒有明顯標明，但在實際演奏中可以靈活運用。

(2)一般來說，過于快速、激奮的樂曲不宜使用，多用于慢速、悠揚樂段。

(3)手指不意抬得過高，動作要迅速，并富有彈性。

(七)波音練習

波音符號為“

”。所謂波音是指由本音與上方二度音迅速地交替使

。用1—2次形成一種音波把它稱為波音，如“ ”奏成 常用演奏符號

第六單元 綜合練習

在演奏中靈活運用多種技巧是表達樂曲內涵的重要手段。因此，當分別掌握各種技巧并能熟練運用之后，即可進行綜合練習。

綜合練習就是將各種技巧巧妙地運用到樂曲之中。《映山紅》

《馬蘭花開》

《太陽出來喜洋洋》

《采茶撲碟》

參考曲目：

《彎彎的月亮》

《康定情歌》

《是你給我愛》

《夫妻雙雙把家還》

【說明】演奏此曲時可采用一大一小葫蘆絲演奏。

五、《瑤族舞曲》