第一篇：小學語文教學中怎樣發展兒童智力
小學語文教學中怎樣發展兒童智力
小學教學的主要目的是在傳授知識的同時，通過各種途徑發展兒童的智力，把孩子教聰明，使他們掌握一定數量的起碼知識，學會用“金鑰匙”開啟知識寶庫的大門，為將來進一步探索知識的海洋，奠定堅實的基礎，因此教學的重點就要放在能力的培養和智力的發展上。
教學改革的不斷深入，要求新一代的教師要有新一代的教學理念，小學兒童的大腦正處于重要的發展時期，尤其是學齡初期的兒童，更處于智力發展的最佳期，在這一時期，如果能給予合乎科學規律的教育，就能奠定兒童智力發展的良好基礎，那么究竟如何在教學中發展兒童的智力呢？
一、創造性的使用教材，以培養學生學習興趣為前提
小學兒童還缺乏理性認識，還不能控制自己的情感和意志，這一時期無意注意仍起著重要作用，他們的注意力往往只能保持15分鐘左右，然而興趣卻是引起和維持無意注意的一個重要因素，它是在教學中發展學生智力的前提，對于兒童來說，只有學習讓他們感覺有興趣，他們才可能愛學習、好學習，有的教育家認為“天才就是強烈的興趣和頑強的入迷”[1]因此我們要有意識的關注學生學習興趣的發展，能夠做到把課上的“好懂、有趣、有一定難度”設法把學生帶入一個可理解而又需努力；有障礙，而又可以逾越的境界，進而激起兒童的求知欲和好奇心。當然，在教學過程中要根據教材內容和兒童的年齡特征的不同，采用靈活多樣的教學方法，培養兒童的學習興趣，把他們的注意力引導到尋求知識的軌道上來。
二、轉變教師教的方式，以啟發學生積極思維為重點，發展兒童智力
發展兒童思維不僅是個重點，而且是一個核心問題。一個人的智力水平的高低主要通過思維能力反映出來。那么怎樣培養孩子的思維力？每位教師都應該有正確的認識，并且在教育培養孩子過程中自覺地采取措施，讓孩子變得更聰明。
首先，教孩子勤用腦、會用腦。人腦是人的心理器官，是智慧的物質基礎，智慧與心理不能自然產生，需要堅持不懈的學習，十九世紀德國科學家拉馬克曾提出“用進廢退”的學說，意思是說，假若從幼兒起，就更多地使用某一器官，這一器官必然越來越發達，其功能大小強弱也因此有差異。如：鐵匠的手臂粗壯而有力，這就是長期使用的結果，因此人腦是越用越靈。
其次，精心搞好教學設計。課堂上能否培養學生積極動腦思考問題，重要的一環在于課前的教學設計。問題是思維的引子，教師向學生提出問題是一方面，更為重要的是要啟發學生自己提出問題，這樣才能進一步打開學生的思路。例如：在教學《狐貍和烏鴉》這篇課文時可讓學生分不同角色朗讀，并扮演不同角色進行講解，讓學生閱讀課文，積極動腦思考，對學生遇到的問題，教師只是引導學生尋找答案的方法，也就是啟發孩子一個問題該怎樣去想，當孩子自己得出答案時，他會充滿成就感，思維能力也會提高。
三、實現課堂教學的生活化，讓學生觀察自然、感受生活 正如呂叔湘所說：“語文跟別的課有點不同，學生隨時隨地都有學語文的機會。”恐怕沒有哪個學科能比語文與生活的聯系更為密切了。可以把學生帶出課堂，讓學生到大自然中去。如學習有關春天內容的課文，又正是春季，教師就可以組織學生到田野踏春，尋找春天的足跡，感受春天的生機勃勃。課堂中的語文教學，因為其內容關注學生的生活世界，所以也要將生活世界，所以要將生活體驗與文本發生聯系。世界對于兒童來說是形象的、新奇的，兒童也正是通過形象去認識世界感知世界的。因此，注意指導兒童認真觀察是使兒童認識世界的重要途徑。
要讓兒童喜歡觀察，觀察的客體必須是他們感興趣的，那么針對兒童愛美的心理，選擇美好的事物作為感知目標就顯得十分重要。春夏秋冬、日月星辰、風雨雷電、青山綠水、花鳥蟲魚都是兒童觀察的極美的對象，通過正確引導學生觀察使兒童從觀察課文中的圖像到現實生活中的景象，并讓孩子自己動手、耳聞目睹，手到、眼到、心也到，讓他們通過形象認識到世界是處于不斷變化的，進而使他們逐漸認識事物之間的一般規律。
小學階段是人的潛能在智慧發展的最佳時期，兒童的可能能力如果不在這時期得到發展，不被喚醒，就難以再發展了，因此，要不失時機的在兒童學習和教師的教學過程中，發展兒童的潛在智慧。為了兒童的發展，在小學教學中必須從孩子的明天考慮今天的教學，只有當教學走在兒童發展前面的時候，才是好的教學，也只有這樣，才能通過教學，不斷把兒童帶入一個永遠沒有終結的最近發展區，使兒童不斷意識到以前沒有意識到的東西，相信只要我們共同努力，小學語文教學的前景會越走越好！
第二篇：小學語文古詩教學中怎樣滲透美育教學
小學語文古詩教學中怎樣滲透美育教學
【摘 要】古詩詞蘊藏著很高的美學價值和強大的藝術魅力，是我們實施美學教育取之不盡、用之不竭的寶藏。教師應該充分挖掘古詩詞中的美，培養學生健康的審美趣味，從而提高學生的語文素養。
【關鍵詞】小學語文；古詩詞；美育
在中華民族的文化寶庫中，古詩詞無疑是最璀璨、最耀眼的一顆明珠，蘊藏著很高的美學價值和強大的藝術魅力，我們應在古詩詞教學中充分進行美的教育。那到底什么是美育呢？所謂美育就是審美教育，又稱美感教育。它的主要任務是培養人們特別是青少年對于自然美、社會美和藝術美的感受、理解和評價的能力，培養他們健康的審美趣味和表現美、創造美的能力。古詩詞是我們實施美育取之不盡，用之不竭的寶藏。我們應充分挖掘它們的內在美，讓我們的詩詞課堂充滿美，從而讓學生真正愛上古詩詞。那么在詩詞課堂中如何提高學生的審美情趣呢？
一、“音樂美
古人作詩十分講究平仄、韻律和節奏。不同格式的詩每一行幾個字，總共有幾行，每個字壓什么韻都有講究。因此，詞可入樂而歌唱。那么在語文課堂中，我們何不回歸最初狀態，讓學生充分感受古詩詞的音樂美呢！
例如，一、二年級的學生剛開始接觸古詩，如果跟他們講平仄、押韻，難度很大。因此，在教學古詩《一去二三里》時，教師讓孩子們用拍手的方式讀出不同的節奏，初步感知古詩的節奏美，提高了學生的學習興趣；《敕勒歌》是一首北朝民歌，教師教孩子們用吟誦的方式讀出詩歌的節奏，有的讀得快速緊湊，有的讀得悠揚綿長，還有的會根據句子長短讀得時快時慢……整堂課充滿了音樂美。
又如，中高年級的學生有了一定的古詩詞積累，在教學《漁歌子》時，教師播放悠閑的琵琶曲，讓學生在這樣的氛圍中誦讀，從而充分感受詩人的怡然自得；還可以讓孩子們用吟唱的方法，歡快地唱出這首“曲子”，讓學生沉浸在音樂美的熏陶中。
在小學語文課本中，每一首詩詞就是一首樂曲，傳遞作者當下的情懷以及當時的時代背景。“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”這是一首氣勢磅礴的曲子；“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”這是一首歡快跳動的曲子；“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”這是一首朝氣蓬勃的曲子……詩詞是流動的音樂，凝固的建筑。在語文課堂中，我們完全可以回歸古詩詞的本質，入樂而誦讀，入樂而吟唱，充分感受古詩詞的音樂美。
二、畫面美
蘇軾曾說，味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。詩詞往往富有畫面美。因此，在語文課堂中，何不讓孩子們充分發揮想象，把詩詞用圖畫的形式呈現出來呢！
例如，《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這首詩構成的畫面色彩艷麗：有嬌嫩的小黃鸝，翠綠的柳枝，雪白的鷺鳥，湛藍的青天。畫面構圖有遠景、有近景，遠近景交錯映現，構成了一幅絢彩神弈、幽然平和的畫卷，令人沉浸在美的享受中。
又如，教學《漁歌子》這首詞時，可以讓學生根據詞的意思發揮想象：“西塞山”是怎樣的西塞山呢？學生回答“高大挺拔”“連綿不絕”，等等。接著教師提問：怎樣的“白鷺”？有的說“形單影只的白鷺”，有的說“成群結隊的白鷺”……畫面的遠近、動靜、色彩等都在這首詞的基礎上，根據學生各自的理解與想象，不斷充實著，讓畫面逐漸美化。
三、音韻美
說到音韻美，大家腦中立即浮現的應該是古詩詞，古詩詞的確是非常具有音樂旋律和生動性的。古詩詞的創作要符合音律、押韻以及對稱等語言藝術要求，這樣我們讀起來、聽起來才會有擬聲傳情的效果。例如：杜牧的《山行》和李白的《贈汪倫》，這就是兩首節奏分明，并十分具有律動性的古詩詞。基于此，教師在授課時就可以邀請幾個學生按照他們自己的節奏和方式進行朗讀競賽，或者單人朗誦，或者合作朗讀，又或者半唱半讀。通過這幾種方式能夠使無聲、無活力的文字化為有聲、動聽的聲音，如此朗朗上口的詩詞也給我們帶來了無言無盡的音韻美的享受。
四、意境美
在語文教學中，意境是一種非常獨特的藝術，通過作者描寫的意境，我們可以知道作者在當時是怎樣的心情，怎樣的抱負，并要表達什么樣的思想情感。
例如，在學習《望廬山瀑布》這一首古詩時，作者通過運用“香爐、瀑布、銀河”等這些帶有鮮明個性又不互相干擾的景物，勾勒出了一幅瀑布噴涌而出、雄奇瑰麗的景象，語言鏗鏘有力。通過作者李白這些景物的描寫，即使是相隔千年，我們仍然可以感受到李白個人感情奔放、奇思縱橫的特點。所以，在實際的古詩教學中，語文教師要在課堂上要多引導學生通過古詩文本中的事物、情景來體會作者的情感，體會其中的意境，以此提高學生品味古詩、鑒賞古詩的能力。
五、人格美
雖然大多數古詩都是歌詠事物的作品，但是這并不意味著它就無法展現人物的性格或者情感。借助古詩描述的事物，使學生學會體會其中所贊揚的高尚人格和品質，這對培養學生的人文素養以及健全學生的人格是有著非常重要的作用的。所以，教師要抓住古詩教學的這一特點進行合理的美育教學的滲透，從而不斷提升古詩教學的教學質量。
例如，在講解王安石的《梅花》這篇詩作的時候，其雖然表面上在歌詠梅花不畏嚴寒的高潔品性，但實質上卻凸顯了作者自己擁有堅強高潔的人格，這正是人格美的具體體現。但是，為了使學生能夠真正的感受和體會到詩歌作品中的人格美，我建議教師在進行古詩教學之前，可以將作者的生命遭遇進行簡單的介紹，以此促使學生可以更好的把握詩作之中所蘊含的人格品質。
六、結語
綜上所述，本文著重闡述了在小?W語文的古詩教學中，滲透美育教學的四條方法和策略。筆者認為，在小學語文的古詩教學中滲透美育教學是一個長期的過程，并非一朝一夕的事情。基于此，如果小學語文教師能夠科學、合理的根據古詩教學的課堂實際，并有效地結合古詩教學中的“語言美”、“音韻美”、“意境美”以及“人格美”，且長此以往，那么，古詩教學對學生滲透的美育效果一定會有所提升，小學語文古詩教學的發展也一定會更加的順利和全面。
參考文獻：
[1]張艷美.新課標下的小學語文古詩課堂美育探究[J].中華少年，2016（04）.[2]郝艷輝.淺談在小學語文古詩教學中進行滲透美育[J].中國科教創新導刊，2013（30）.
第三篇：怎樣在小學語文教學中滲透傳統文化
摘 要：中華傳統文化是中華民族幾千年的文化結晶,是一筆寶貴的文化財富。傳統化有著無比豐富的知識資源讓我們在教學中去發現、開采、滲透。如果在小學語文教學中滲透一些淺顯易懂的傳統文化知識，對培養學生的學習興趣，高尚品格的形成、鑒賞能力的提高都有幫助，更能夠培養小學生的民族自豪感和愛國熱情。本文簡要介紹了傳統文化的概念及小學語文教學中滲透傳統文化的意義,并結合教材內容及課堂教學實際,論述了小學語文教學中通過深入挖掘教材中蘊含的傳統文化,引導學生大量閱讀傳播并積淀傳統文化,以書法教育為契機滲透傳統文化觀念等優化策略滲透傳統文化。
關鍵詞：小學語文；傳統文化；滲透；古詩文；書法
一、傳統文化的概念及現狀
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。傳統文化是中國古圣先賢幾千年經驗、智慧的結晶，其核心就是道德教育。
小學生正處于對新生事物感到好奇的生理年代，作為教者，灌輸一定相對比較淺顯易懂的傳統文化基本知識，對吸引學生聽課和提高學生文化素質有莫大的幫助。據調查，當前我們上小學語文課時，對傳統文化基礎知識方面很少涉及，或者基本沒有涉及過。從當前情況看,我國小學對傳統文化教育雖然已經開始重視,但由于小學生知識積累不夠,對傳統文化知識的理解薄弱,因此,對小學生進行民族文化傳承教育是非常有必要的。
二、識字、寫字中滲透傳統文化
在低年級識字過程中，滲透傳統文化最合適宜。根據科學家研究，人的記憶力在1—13歲最強，1-13歲是開發兒童記憶力的最好時期。而新課標對識字教學的要求是多認少寫。只有提前認讀，擴大識字量才能更好地談閱讀理解和寫作。傳統文化中的啟蒙教育經典如：《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》等是提前認讀的最好教材。利用現代多媒體技術把傳統經典制作成視頻動畫，讓學生反復誦讀可以增強學生的記憶力，不僅學習到了生字，還能夠對所講述的內涵有更深層次的理解。
教師是知識的傳授者，也是學生模仿的榜樣。“會寫字，寫好字”是教師必備的基本功。教師把字寫好了，學生才有好的榜樣可以模仿。在小學階段，很多學生的字和他們的學科教師的字很相似。因此，教師在板書的時候，必須用規范工整的正楷字書寫，并注意行列的安排，力求做到美觀的大方。
小學寫字教學不僅要講筆順、間架章法，還要適當的引入書法教學，可以在高年級增設書法課。用毛筆寫字是最具有“中國特色”的傳統。在教學生寫字時積極倡導“寫好字，走好路，做好人”的教學理念，不論是上書法欣賞課還是臨摹課、練習課可以教學生重復一句歌詞“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠愛中華。”讓它這一豐厚文化底蘊和情感感染學生，使他們對書法藝術產生濃濃的興趣與向往之情后，再讓學生由一筆一畫做起，由“欣賞”到“臨摹”，從“字”法到“章”法。學生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是在引導學生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的“文化”因素。例如：字的結構方面，很多字由于結構的要求，產生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避讓”，形成巧妙的顧盼與呼應之美，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。使學生認識到學寫字、寫好字是弘揚祖國文化傳統，從而對祖國的文化更加熱愛。
三、古詩文中學習感受傳統文化
古詩文是典型的傳統文化，人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，可見傳統的古詩文對學生作文的幫助有多大，好多古詩無論從語言、情節、韻味方面都對學生的審美、鑒賞有幫助，如一年級上學期的古詩《山村》“一去二三里，煙村四五家，門前六七村，八九十枝花”這首極富詩情畫意的傳統古詩文化對學生的想像能力，數字概念是一個多么大的幫助，同時好的古詩朗朗上口，韻味十足，可以激發學生學習語文的興趣，也可以借此提高學生的朗讀能力。古詩詞應主要從以下兩個方面來滲透傳統文化。
1、創設情境，激發熱情
傳統文化是厚重的，時代的變遷使有些詩詞句的內涵顯得深奧，學生不易接受，針對此種情況，教師可以將故事文以故事的形式呈現給學生。例如：南宋詩人陸游在《十一月四日風雨大作》一詩中寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”詩人點名自己雖然年邁力衰獨處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關，表達出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念。教師可以將自己塑造成陸游，講述自己做這首詩時內心所想及蘊含的情感。古詩詞的語言學生有時難于理解，所以，教師可以利用多媒體手段創設情境，把學生帶到作品的藝術境界中去。
第四篇：音樂教育對兒童智力發展的影響
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章 來源 音樂教育對兒童智力發展的影響
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第五篇：語文教學中怎樣培養語感
語文教學中怎樣培養語感
培養語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內在含義，充分感受作者所要表達的思想感情。在小學語文學習中培養學生的語感需要聯想、比較、揣摩、領悟等思維活動。這樣不僅有利于提高學生的理解能力，發展學生的認識水平，還可以使思想教育落到實處。在語文教學的過程中，我們可以通過以下方法來培養學生的語感。
一、在朗讀中培養語感
朗讀，是一種語言的藝術。會朗讀的學生才能更好地理解課文，感悟課文，而對文章的獨特體驗是學生讀好文章的基石。朗讀也是學生直接感受語言、訓練語感的基本方式。語文教材中有許多語言精美、內涵豐富的課文，教學中應充分利用它們作為語感材料，指導學生調動多種感官，有表情、有節奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內涵，達到悟其神的境界。
在教學中，學生可通過朗讀獲得對課文內容的感知，在此基礎上，引導學生對文章的重點部分進行各種形式的朗讀，掌握文章的語氣、節奏、句式，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞、生動的造句、巧妙的布局、感人的情節等，使課文內容主體化、想象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自見”。如教學《廬山的云霧》一文時，可利用現代化教學，先播放視頻讓學生感受一下廬山那縹緲、捉摸不定、變幻萬千的云霧。然后讓學生反復誦讀全文，正確處理課文高昂、婉轉、舒緩、急速等不同的語氣變化，并抓住關鍵詞語“千姿百態、瞬息萬變”等，從而真切感受廬山的云霧那秀麗多姿、神奇多變的景觀。
二、在揣摩中培養語感
古人把讀書時的品味揣摩喻為春雨潤花、清水溉稻、魚入水中、溪水濯足，可見唯有全身心浸染于語境之中，方能知其意，得其趣，悟其神。
咬文嚼字、體味語言是語感訓練的關鍵環節。葉圣陶先生曾經說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”只有揣摩品味得透徹，才能促進語感的發展。
在閱讀教學中，我們常發現課文中的有些詞雖然并不深奧，表層意思也不難理解，但卻用得精妙傳神，耐人尋味。對于這樣的詞，我們可以引導學生通過比較，反復揣摩品評，挖掘其隱含意義，體會作者遣詞造句的獨特魅力，錘煉學生的語感，使其有所感悟。如《二泉映月》中“他禁不住拿起二胡，他要通過琴聲把沉淀已久的情懷，傾吐給這茫茫的月夜”。“傾吐”一詞，讓學生朗讀品味，真正領悟到盲人阿炳是在用心在演奏，是在用琴聲“傾吐”自己對家鄉、對生活、對音樂深沉的愛和對美好未來的無限向往。
同樣，課文結尾處“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過痛苦一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”文中的四個“愛”字是阿炳感情的升華，是阿炳創作《二泉映月》的源泉。學生只有通過抓住文中重點詞語，進行深層次的思考，才能把這些詞語所表達的思想感情體會出來。在教學中，緊扣這些精彩的字詞，引導學生聯系文章內容，細心領會作者的獨具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會獲得強烈的語感。
三、在積累中培養語感
葉圣陶先生曾言“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。多讀作品，多訓練語感，必將漸能駕馭文字。”實踐也表明：大凡愛看書的學生，語感都較強，表現為想象力豐富，語言表達能力強，對語言文字把握非常準確。因此，閱讀教學中，可讀與課文相關的閱讀材料，以彌補現行教材閱讀量的不足。如《三顧茅廬》選自《三國演義》，在教了這篇課文后，我向學生介紹了三國的形成、對峙、衰敗的歷史，還介紹了一些突出人物的特點；學《云雀的心愿》引導學生閱讀有關環保、生態方面的知識；教學冰心先生的《只揀兒童多處行》后，讓學生去讀冰心先生寫的《小橘燈》《寄小讀者》等。如此，課內與課外閱讀之間互相補充，大膽引導學生拋開“芝麻”去撿更誘人的“西瓜”，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養語感，發展語言能力的一個必不可少的環節。再者，現代社會為孩子提供了良好的環境：電腦、電視、廣播、社會交際、課外活動、小廣播……都是閱讀的渠道。教師要多加引導，“物為我用”。
培養學生的閱讀習慣對形成良好的語感具有十分重要的意義，良好的閱讀習慣可以使學生終身受益。書是人類智慧的結晶，是匯集人類文明的寶庫，是學生們的良師益友，閱讀使學生的精神世界更加豐富。在這里他們可以自在地漫游在童話王國，參觀未來世界，可以隨時與偉人見面和英雄交談……他們與書中的主人同歡樂，共憂思，與作者的思想感情產生共鳴。同時他們在閱讀的過程中，感受語言的奧妙，認知了語言的情趣，把握了語言的精髓，初步形成了自己的語言文字觀。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這句話說的就是這個道理。因此大量瀏覽和精研各種文體的優秀范文，形成良好的閱讀習慣，是培養學生語感能力的前提和基礎。
總之，學生語感的培養貫穿閱讀訓練的整個過程之中。教師應在閱讀教學中引導學生通過朗讀、想象、揣摩、積累、應用等各種方法不斷錘煉他們對語言文字的理解、領會能力，逐漸將語言文字活學活用，融會貫通。
（作者單位：安徽省潁上三中）
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