第一篇：設計好你的開場白

設計好你的“開場白” 楊先元

教師的“開場白”，即教師上課開始講述的一席話。一段好的“開場白”，能創設良好的教學環境，激發學生的學習興趣，能在極短的時間內穩定學生的情緒，吸引學生的注意力，讓學生迅速了解這堂課講什么，目的是什么，從而喚起學生的求知欲，點燃學生的智慧火花，它能叫開課堂的門戶，打開學生心靈的門戶。因此，設計好你的“開場白”也是一種教學藝術。然而遺憾的是，目前許多教師往往忽視了這開講前的幾分鐘，以至于妨礙了學生學習興趣的提高，甚至于教學質量的提高。那么，如何設計好你的“開場白”呢？

1、提疑問，設懸念，啟迪思考。這種“開場白”適合于相對枯燥的說明文的教學，它利用學生好奇、有著強烈求知欲的心理，對將學的內容提疑問，設懸念，使學生把注意力集中指向教學內容。如教《死海不死》，上課時可以這樣開講：在亞洲西部有一個死海，這個海里沒有魚蝦水草，海邊也寸草不生，更奇怪的是人們在這海里即使不會游泳也不用擔心會被淹死，同學們知道這海到底為什么如此奇特嗎？此問無疑會引起同學們強烈的好奇心，同學們會立即思考開來。如此“開場”，便可在同學們渴望得到答案的良好氛圍中開始這一課的學習。

2、講故事，猜謎語，激發興趣。這種“開場白”抓住學生愛聽故事、愛猜謎語的心理特征，結合課文內容設計一些故事、寓言、笑話、謎語等，使學生對課文產生濃厚的興趣。許多學生對于非現代文學作品不太感興趣，這種方法無疑可幫助我們解決這方面的不少問題。如教《陌上桑》一文，我們先講一個喜劇性的故事情節給學生聽：古時候有個女人名叫秦羅敷，長得非常漂亮。每當她出門去干活，路人看見她都不愿走開，都要做出一些俏皮的動作想以此引起她的注意，種地的也傻呆呆地站在那兒不動了，等羅敷采完桑回家了，那些人這才發現自己手中該干的活都給耽誤了，怨聲不絕。未等“開場白”講完，同學們就禁不住要細看課文。這樣，在濃郁的興趣中開始了新課的學習。再如教《回聲》，我們可以以艾青的詩《回聲》為謎面開場。另有《從三到萬》、《捕蛇者說》等課文教學時都可以設計故事性的“開場白”。

3、釋題目，講背景，揭示主旨。文章題目常是文章精義所在，弄清題意是學習的“突破口”，背景常能幫助我們更好的理解作者的寫作意圖和文章的中心思想。利用課題的解釋、背景的介紹，不枝不蔓，切中肯綮地“開場”，則有利于學生很快地進入學習狀態。如《誰是最可愛的人》一文的“開場白”：“1950年6月25日，美帝國主義悍然發動侵略朝鮮的戰爭，把戰火燒到了鴨綠江邊，妄圖吞并朝鮮，進而侵略我國。同年10月25日，中國人民志愿軍跨過鴨綠江抗美援朝，同朝鮮人民并肩戰斗，為保衛朝鮮人民、保衛祖國、保衛黨、保衛人民和平幸福的生活而不惜獻出自己寶貴的生命。因此，作者本文中鮮明地指出，我們的志愿軍戰士是‘最可愛的人’。”如此開講，不僅能激起學生對志愿軍戰士的熱愛，更有利于學生迅速理解文中心，有利于提高學生的學習效率。

4、述評價，引贊語，喚起重視。這種“開場白”從肯定和贊揚名家名篇的“名”和奇文的“奇”開講，它能吸引學生慕“名”而讀，追“奇”而學，提高學生的學習興趣，但必須實事求是，不要夸張賣弄。如《陳涉世家》選自《史記》，《史記》曾被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，可見它在文學史、史學史上的閃耀著的光輝。《陳涉世家》就翔實而又生動的再現了陳勝、吳廣發動中國歷史上的第一次農民起義的情形。我們以對《史記》的這種高度評價開場，則可在學生的高度重視中引導他們一起走進那段塵封的歷史。初中課本中的文學作品及作者大多受到很高的評價，如曾被稱推為“唐人七絕的壓卷之作”的《出塞》、四大古典名著的節選篇等，我們若能抓住后人對它們的評價作為“開場白”，教學效果自然非同一般。

5、引詩句，用名言，調動熱情。這種“開場白”結合課文引用有關詩詞、格言、警句等開講，它可豐富學生的知識，激發學生學習新課的興趣，還能對所學內容起到畫龍點睛的作用。李白、杜甫是唐代著名的詩人，但兩者風格不同，一為浪漫主義詩人，一為現實主義詩人，這種風格很明顯的體現在兩人的詩作中。因此，在學習李白的《秋浦歌》、杜甫的《登樓》時，可聯系同學們較熟悉的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句作為“開場白”，不僅讓學生覺得貼近了他們的舊知識，極大地調動他們的學習熱情，還有助于他們理解《秋浦歌》的飄逸奔放、《登樓》的沉郁頓挫的風格。

6、展掛圖，放錄音，活躍氣氛。利用圖片、實物等直觀教具開講，可以幫助學生形象的理解課文，激起學生的求知欲；利用音樂、錄像等的可聽可視性開講，可以活躍課堂氣氛，加深學生對課文的理解。如《看戲》，可以先放一段梅蘭芳的演出錄像，讓學生了解作為國粹的京劇的魅力和欣賞梅蘭芳字正腔圓、珠圓玉潤的歌喉。這樣的“開場白”雖不是教師的口頭語言，卻足以活躍課堂氣氛，更重要的是，它還能讓學生直觀地理解課文中有關的文字描述與聲音實體之間的必然聯系，幫助學生理解本文關于聲音描寫的妙處及本文的中心。如今，在多媒體教學逐步成熟的時代，更有利于教師設計這種“開場白”。

“開場白”的形式當然遠不止這幾種，一般來說，“開場白”的設計要因文而異、因人而異、因時而異、因地而異。一段好的“開場白”，往往熔鑄了教師殫精竭慮的智慧，凝聚著教師個人的教學風格、學識修養，能使學生積極思維，主動獲取新知。因此，請設計好你的“開場白”！

參考書目：《實用語文教學詞典》 1989年6月第1版

談初中古詩詞教學頭緒的簡化

廣州市第七十五中學 楊先元

摘 要 本文針對許多教師目前古詩詞教學中存在的難以操作的現象，提出明確詩歌教學的內容，掌握古詩詞的基本教學手段，再結合自己特長和本班學生的特點，在做好充分的準備工作、教給學生方法之后，再設計教學的簡化過程。

關鍵詞 古詩詞教學 頭緒 簡化

翻開各類與教育相關的期刊，總能看到許多關于詩歌教學的文獻，令人眼花繚亂。然而，具體落實到教學過程中，卻很難有較強的操作性。于是很多老師仍然是嘗盡各種方法，一首詩詞講了大量的內容，還擔心會有要考的內容沒有講到。因此，我們不如理一理古詩詞教學的頭緒，使之簡化而易操作。

一、古詩詞教什么？ 人們的論述已經很多了，本文結合自己的思考綜合一下，古詩詞鑒賞可以用如下幾個方面涵蓋所有內容：

語言美、意象美、意境美、意蘊美。此外，與以上內容相交叉的還有一點可以單獨提出3來，即技法美。下面分別闡述一下。

語言美。包括音韻方面的如修辭、押韻、朗讀節奏、平仄對仗??等，還包括語意方面的煉字、煉句等。語言美是最常見的詩歌分析角度，本文就不展開了。

意象美。意象，即寓“意”之“象”。意象的作用是多方面的，寄托情感（如“山河破碎沉風飄絮”，是詩人的憂國之情）、暗示鋪墊（如“黑云壓城城欲摧”，暗示敵軍人馬眾多）、烘托氛圍（如“胡琴琵琶與羌笛”烘托出邊塞軍帳中的送別氛圍）、營造意境（如“大漠孤煙直，長河落日圓”營造出邊塞特有的意境）等。

意境美。“什么是意境？意境就是意象的精心組合中蘊含著的作者思想感情的藝術境界。”（引自余映潮《課型設計的藝術

（二）》，《中學語文教學參考》2003年3月號第14頁）我們可以將意境分為兩種：一是故事型意境，如《石壕吏》的敘事部分；二是畫面型意境，如《使至塞上》的邊塞風光。

意蘊美。余映潮老師認為：“意蘊,就是滲透在作品藝術形象中的理性內涵，是讀者能夠體味到的作品內在的情感、靈魂、風骨、精神及某種人生精義。”（出處同上）意蘊是多方面的，詩人的個人情感、詩義中體現的某種哲理、價值取向，甚至是詩人自己無意表達而讀者在品味、鑒賞的過程中得到的個性感悟。

關于詩人的個人情感、講義哲理、價值取向等，我們并不陌生。但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”從抒寫思念之情的經典愛情詩句演化為彰顯師德的千古名句、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊含的舊事物終將被新生事物代替的哲理??又何嘗不是詩歌的意蘊呢。

技法美。之所以說它與其它美點交叉，是因為往往被運用于各個美點之中，但又可以單獨作為美點來賞析。教學之中，我們可以靈活掌握。

二、古詩詞怎么教？

這個問題即是教學手段的運用了，本節仍然是根據同行們的論述，結合自己的思考作一簡括：

讀，首當其沖。讀的作用之大，自不必多言。這里有一個特例，更足以說明讀的作用。中央電視臺曾有一個著名的專題節目《唐之韻》，其中讀到一首大家耳熟能詳的詩：

春眠不覺曉，處處聞啼鳥；夜來風雨聲，花落知多少。

多數情況下，人們用童音來讀，讀得喜悅、輕快，聲調高亢。讓人充分感覺到春至人喜的美妙。但，如果換作成人，用男低音為讀，讀得深沉、舒緩，語帶惆悵。諸君也不妨試讀一下，然后細品一品。那么，又何嘗不讓人想起時間就在我們不知不覺的睡眠中悄然消逝、既而想起青春易老的哲理？

品，品字，品句。詩是語言的精華。品，除了讓人領略前人“妙手偶得”之趣，更讓我們在說話、寫作方面受益匪淺。

析，析作者的精巧構思；析詩人的精美修辭；析令人折服的技法運用。既增強語感，又培養寫作能力。

聯，聯想，聯系。由文字聯想到畫面，描述、感受；由此詩聯系到彼詩，比較、體會。悟，悟詩之情理，悟詩之韻味。

以上是常規手段，還有非常規手段如編演、以詩譯詩、對詩（聯句）、聯詩接龍（詩意相近的詩句或含某種意象的詩句或含某字的詩句）、主題詩會??

三、教學頭緒如何簡化？ 簡化頭緒不是對教學內容和教學質量打折扣，而是以更全面內容、更高的質量高效的完成教學任務（引自本人《新課程下語文教學頭緒的簡化》，《語文教學通訊初中刊》2004年4月第19頁）；簡化頭緒也不是使用固定的教學模式，而可以在明確教學內容之后設計更為豐富的課堂。

1．做點準備。

準備工作之一，在學生進入初中初次接觸古詩詞的時候，就可以根據所遇到的詩歌，有選擇地向學生介紹一些關于古詩詞的知識。

如詩歌的分類：詩、詞、曲；古體詩、近體詩（律詩和絕句）；寫景類、詠物類、送別類、哲理類、敘事類、詠史類、征戰類??

又如關于詩詞的小常識：律詩與古風的區別——律詩二、三聯對偶，講究平仄；詩歌朗讀的一般節奏——四三、二二三、二三；詞曲的區別——詞的格律嚴格，字數固定??

可以要求學生準備一個語文知識積累本，記錄點滴常識。千萬別小看了這些小常識，如果我們圍繞一個小常識在一段時間內不斷強化，學生記得牢固之后，我們的教學就可以省下很多時間了。比如我們教八年級新換的一篇《登岳陽樓》，只需要提簡單幾個問題，就可以把次要內容一掃而盡：律詩；有對偶的修辭；請讀出詩歌的節奏美??然后，省下的時間，便可以展開對該詩更高層次的賞析了。

準備工作之二，經常有意識地讓學生將詩歌按題材進行分類。這本身就有助于培養學生的語文素養，還有一個更重要的作用，即為學生自主鑒賞奠定堅實的基礎。

2．授之以漁。

不妨把古詩詞的鑒賞角度（即本文第一點談及的“五美”）直接傳授給學生。其意義在于：一，從本質上講，老師“教什么”的根本出發點應該是學生“學什么”，因此以上“五美”實質是綜合學生鑒賞的切入點概括出來的；二，它給學生自主學習或是先學后教中學生的“教前”活動提供了切實可行的方法。

問題是，這里的“五美”老師提起來容易，學生把握起來就不那么可行了。解決這一問題的方法就是：老師為學生分類定點，即按不同“類別”為學生提供不同的鑒賞“切入點”。以下是具體的說明：

以上“五美”之中，并不是每一首詩都需要全面地從每一個美點中的每一角度進行賞析，那樣做非但不是簡化，反而是“繁化”了頭緒，而且也是不現實的。我們可以根據不同題材的詩歌相對集中的美點進行有側重的提煉，然后根據自己學生的具體情況，以學法指導的形式對學生進行點示，學生的欣賞頭緒就簡化了。如：山水田園詩的欣賞角度——品字句、審意境、悟情感；哲理類詩歌的欣賞角度——情境重現、初悟文理、聯系生活、深度解讀；送別類詩歌的解讀——氛圍營造、離情領悟、技法賞析??

而一旦學生自主學習的興趣變得濃厚，詩歌分類所起的作用就更顯得突出了。3．課堂呈現。

如果我們準備得充分，又讓學生積累了一定的學習方法，那么，課堂呈現的頭緒就簡化多了。多數情況下，我們一篇課文中的四、五首詩，可以用兩節課完成，其中一節在適當指導學法的情況下自主學習，另一節課就可以進行展示。如果內容比較少甚至可以一節課內完成。下面是筆者執教的一個課例。

篇目：人教課標教材八上第30課《詩四首》

——《歸園田居（其三）》、《使至塞上》、《渡荊門送別》、《登岳陽樓（其一）》 課題：寫景詩的欣賞 課型：學法指導課 教學設計（簡案）：

（1）指導學習《歸園田居》 ·讀清大意（環節：初讀詩歌、以詩譯詩）

·讀明意象（意象美，找意象，說情趣：草、豆苗、月、鋤、夕露；悠閑自適）·讀入情境（意境美，述意境，悟心情）

·讀出情感（意蘊美，體情味，找詩眼；其間因理解的需要，介紹作者生平及寫作背景）

·讀懂手法（技法美）

·品讀字句（語言美）（注：此點沒有放在前面，是不愿因此肢解詩篇）

過渡：一般說來，寫景占重要部分的詩歌，我們都可以從以上幾個方面進行鑒賞。請同學們按照以上幾個方面自主學習其它三首詩，不必拘泥順序，如有疑問，可小組合作解決。

（2）學生自學其它三首。

（教師提點：有些疑問可以查找課本上可見的一切資料；投影顯示三位詩人的生平及寫作背景供學生參考）

（3）交流學習成果。

（教師根據學生交流的情況不斷提請其他學生補充、完善或規范語言，學生答不上來的，則教師參與點示甚至明示后再作分析）

（4）課堂小結。

課后反思：本課難度最大的是《登岳陽樓（其一）》，對于學習能力相對薄弱的班級，則最好以此詩為例，這樣，學生自主學習過程的難度相對小，可增強學生的學習自信心。

此例是簡化頭緒的教學中最為常規的。至于非常規的，則可以從多方面表現出來： ·課題名稱的選擇，本身也可以成為吸引學生的一大興趣點。如：《送別詩韻》、《邊塞情懷》、《醉臥沙場》??以詩化的課堂對詩歌進行審美鑒賞，其教學境界如何？

·課型的選擇，針對自己的學生在某些方面存在的問題，又可以有不同的設計。比如針對學生在情感體悟方面的表述缺陷，可以設計聯讀、說讀課——《悠悠詩情》，將情感類似的詩歌放在一起說讀；針對學生在品字方面的不足，可以設計練讀課——《字斟句酌》。需要指出的是，課型的意義并不在于它本身只做一件事，而是突出該需要突破的難點或重點。

·教學方向的選擇，以寫促讀或以讀帶寫或二者兼而有之。這里特別說說以寫促讀。可以設計成綜合性學習課。比如探究蘇軾詩歌的曠達樂觀的風格，寫一篇小論文加以說明；探究古詩入文的技巧??

總之，明確了詩歌教學的內容，掌握了古詩詞的基本教學手段，再結合自己特長和本班學生的特點，在做好充分的準備工作、教給學生方法之后，詩歌教學頭緒就簡化多了。

參考文獻：

《課型設計的藝術

（二）》 余映潮 《中學語文教學參考》2003.3.《新課程下語文教學頭緒的簡化》 楊先元 《語文教學通訊初中刊》2004.4.《探究語文教學中古詩詞的藝術美》 徐應華 石成瓊 趙代玲 《科學咨詢(教育科研)》2009.10.《詩詞教學應該重視“三煉”》 張國鵬 《文學教育》2008.11.

第二篇：《牧童》教學設計好

《牧童》教學設計

教學目標：

1.會寫“牧、蓑”兩個字。能正確讀寫“牧童、蓑衣”等詞語。2．能有感情地朗讀《牧童》，背誦并默寫。

3．通過看注釋、邊讀邊想象等方法，了解古詩大意，能用自己的話講講詩句的意思。

4．想象古詩描寫的意境，體會詞句表達的感情，感受牧童自由自在、無憂無慮的生活。教學難點：

理解詩句的意思，體會牧童無拘無束、自由自在的思想感情。教學方法

1.誦讀法

2.重點字詞剖析教學法 教學過程：

一、知詩人---情景導入：

同學們，童年時純真、難忘的歲月，身處童年，你們正經歷著人生的美好季節，童年的你們，正趕上了科技飛速發展的時代，生活豐富多彩，你們想知道一千多年前的同齡人，他們是怎樣生活的嗎？今天，就讓我們乘上詩詞的飛船，穿越時光的隧道，去分享古代兒童生活的樂趣吧。

板書課題《牧童》并介紹作者：呂巖，是唐代人。相傳就是八

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仙中的“呂洞賓”。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實有呂洞賓其人，呂巖考過科舉，做過縣令。后來唐代暴發了黃巢領導的農民起義，時局動蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說他已經得道成了神仙。

二、讀詩句---整體感知

1．自由讀古詩，讀通順，讀流利。多媒體出示古詩配樂朗誦，并出示古詩的節奏“223式”，要求學生正確、有節奏地誦讀古詩，感受古詩的音韻之美。

全詩節奏劃分：“草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風/三四聲。歸來/飽飯/黃昏后，不脫/蓑衣/臥月明”。

2．小組齊讀古詩，互評、互相正音。（教師注意強調“蓑”字的讀音和寫法）3.帶著問題讀詩，多媒體出示問題：（1）這是一個（）的牧童？

（2）我們看看這個牧童在干什么？是在怎么樣的情景下活動？（學生自由發言，小組合作學習并匯報，老師給予不同的回答進行鼓勵。）

教師適時板書

三、明詩意——交流學習

1．再自由讀詩，把不理解的詞語勾畫出來。引導學生抓重點詞說詩意，悟詩情。

教師提示：抓住“鋪、橫野、六七里，臥月明”理解詩意，品味

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“弄”，感受情趣。

2.學生反饋并質疑。（師適時板書并回答學生的質疑）鋪，鋪開。弄，逗弄。飽飯，吃飽了飯。

蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風避雨。臥月明：躺著觀看明亮的月亮。

橫野：橫即遼闊，再進而理解橫野即廣闊的原野。教師具體預設情景講解“弄”的含義：

情景預設：徐徐晚風中，牧童一會兒把笛子放在嘴邊輕吹，悅耳的笛聲飄蕩在晚風中，一會兒又把笛子拿在手中把玩著。

（教師引導學生說說牧童是如何逗弄笛子的，從中體會到牧童生活的悠閑、快樂、自在的心情。）

3．討論本首詩的詩意。

（給學生充足的時間進行自主學習，交流討論。）4．根據學生回答，教師適時小結出各詩句的意思： 青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。

他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。5.全班齊讀此詩。

四、悟詩情--交流探究：

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1.詩人為什么不脫蓑衣就躺下了？（學生小組合作交流，討論）

學生自由發言：師適時出示圖片，感悟詩中情。

多媒體出示《牧童休憩圖》，給學生以感官上的體驗，再引領學生回到文本中。

根據學生的不同見解，師預設情景，引起學生的思維與想象：以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在，沒有家人聚集的場景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月下的草地上。是累了，想躺下來好好舒展一下身子？是喜歡月夜里的草地，想好好的欣賞一下？還是月夜中的微風有些微涼？然后引導學生說說從這些畫面中你體會到了什么？

2.．帶著自由自在、無拘無束的感情朗讀，當堂背誦古詩。

五、延伸遷移,升華情感

1.想象一下，如果是你，在月光下又會想些什么？做些什么？（學生交流）

2.出示杜牧的《牧童》,讓學生在誦讀古詩，體會同樣的題材，描寫無憂無慮的牧童生活，可以用不一樣的方式，不一樣的寫作手法來表現：可以是五言，可以是七言；可以含蓄，可以直白。鼓勵學生課后背背古詩，做到及時積累。

六、總結全詩

小結：學習這首詩，使我們體會到田園生活的樂趣。我想，大家一定會記住這個牧童，記住他在風中吹奏的曲子，讓我們再次齊背這

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首詩，去感受田園生活的詩情畫意。

板書：

教學反思：《牧童》這首詩生動地描寫了牧童放牧晚歸后那種安然與恬淡，自由自在與愜意的生活。詩中有景，有情，有人物，這生動的一幕，是由遠及近出現在視野里的。在教學中，我主要圍繞我校“三環五步”的教學模式，按“知詩人——讀詩句——明詩意——悟詩情”幾個環節展開教學。

在教學中，學生有節奏朗讀古詩，感受詩歌的音韻美；詩中有思，學生不斷抓住相應的字眼，品味到了古詩所傳達的意境。從“鋪”字體會草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺；從“弄”字體會到了一種情趣；從“臥”字中體會了那種隨心所欲的牧童生活，還有的學生的腦海里涌現出許多不同的理解，在小組匯報的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個性化閱讀背后的個性化理解。

在教學中，我特別注重引導學生在對詩意有所理解的基礎上，結合自

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己的感悟和課文的插圖，想象詩中呈現的情景，體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。如“不脫蓑衣臥月明”引導學生想象：是累了，想躺下來好好舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么？學生通過想象，體會孩子們童年生活的有趣，并引導學生體會詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂，安然自樂的生活狀態的一種向往。

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第三篇：如何設計好板書

如何設計好板書

課堂板書教學的特點是直觀形象，能將復雜的課文內容以生動活潑的方式將其課文知識結構體系以及教學重點和難點凸現出來，以引起師生教學的重視或加深教學的印象。因此，課堂板書是教師傳授知識和學生理解知識的一種很重要的教學手段和形式，是教師教學一項重要的基本功，歷來都被人們所重視，大凡有一定教育教學經驗的老師都比較講究課堂板書的設計和教學。但至今有一部分老師特別是年輕教師不太重視課堂板書的設計和教學，總有一些人上課時在黑板上隨意的寫寫畫畫，滿黑板內容雜亂無章，讓人不得要領，甚至看了讓人眼花繚亂。個中原因不外乎兩點，一是對板書設計教學不重視，認為可有可無；二是有些人還不懂得如何設計板書和怎樣進行板書教學。前者是認識上的問題，只要認識端正了，問題也就解決了。而后者則要練好板書設計教學基本功，首要的是懂得設計板書。那么如何巧妙的設計板書？筆者認為應從以下幾點入手：

一、簡化內容抓住關鍵

在設計板書中要使內容簡單且具有高度的概括性，重要的是在簡化內容的同時抓住教學要點，理清文章的線索，明確作者的寫作思路。隨著人們對教學自身規律認識的不斷深入，能否充分利用課堂教學對學生進行有效的思維訓練已經成為評價課堂教學優劣的基本標準之一。板書作為教學過程的一個重要組成部分，在這一方面有著特殊的作用。這就要求在設計板書的過程中無須面面俱到，應適當留下空白，在虛實之中使學生的思維得到訓練。板書是教學手段，是實現教學目的的必要途徑，因而“實”是衡量板書優劣的根本原則。只有在“實”的基礎上，才可以求“精”，要以盡可能少的文字或符號傳遞盡可能多的信息。

二、文字歸納形象圖解

板書設計有這樣幾種方法：

1.文字歸納法。

它是在文字概括上下功夫，是其它設計方法的基礎。這種方法幾乎適合于各類課文，掌握起來也比較容易，它主要是要求教者要具備較強的文字概括能力。但必須注意的是這種方法長期的大量使用，往往造成設計的板書形式比較單一，不過，如設計時能不斷變換方式，并加以適當改造之后仍可體現出新意。

2.分項列表法。

它是在文字歸納的基礎上，使其文字條理化，以表格方式體現的。表格中適當的空白，可以誘發學生的求知思考。這種方法設計的板書線條標示與文字歸納的聯系極為緊密，在比較閱讀中有著重要的使用價值，它是對文字歸納法的進一步改良，即在文字歸納的基礎上，借助于線條（箭頭，簡單符號）標示線索，指明關系，使課文內容更為直觀。這種方法對設計者的要求比較嚴格，哪怕是一個箭頭也要求設計者的匠心獨具。

3.坐標再現法。

它是數學中坐標系知識引進在板書教學設計中的，運用在象語文這樣的學科教學中，其在表現人物內心變化和情節發展上的獨特功效是其他方法所無法比擬的。

4.形象圖解法.它是一種全新的板書設計方法，為板書設計帶來了新的生機，這種板書設計方法因其獨特的審美價值而倍受師生青睞，在教學實踐中也取得了極好的教學效果，用這種方法設計出的板書，粗看，是一幅圖，象一首詩；細看，具有較高的濃縮性，直觀性，新穎性，科學性和趣味性。

第四篇：設計師,你替自己設計好未來了嗎？

設計師，你替自己設計好未來了嗎？

設計師，能夠給一個企業或是產品設計出兼具內涵和品位的logo，能夠為我們的家居裝修規劃一個理想的藍圖。設計師，他們是否也為自己設計好未來了呢？據一項可靠的研究數據顯示，設計師這一職業目前有87%的從業者生活在社會的最底層，這部分人每天仍然在為自己的生計奔波。業不如妓的自嘲

設計師的日常工作是繁復的。常常熬夜，有時候凌晨還在改稿，之前我們接觸過一位平面設計師張強（化名）。當我們問到他是否對自己以后的人生有一個設計和規劃的時候，張強顯得很驚訝，然后告訴記者他從未考慮過這些。在如何設計自己的未來這個話題上，張強顯然不愿意談太多。他曾表示，入了設計這行有活的時候就忙得要命，沒活的時候，半年都會賦閑在家。就在前一陣時間，論壇中某個好事的網友把設計師同妓女做起了比較，這種自嘲式的抗爭讓我們真實的感受到設計師肩上那沉甸甸的壓力。

心酸的兼職生活

據調查，約有90%甚至更多的設計師都曾做過兼職，當然兼職的形式分為很多種，大部分的設計師都曾做過威客，在采訪中，我們遇到了一位曾長期在威客網站里面做任務的設計師小趙。據小趙透露，自己在某威客網站里面做任務已經快兩年了，大部分的時間都是下班回家后做的任務，好的時候每個月只能賺到幾百元，運氣不好幾十塊錢的時候也有。而且，自己的任務完成后大多數情況下不會被客戶采納，有時候通宵做出來的方案最后也只能自己收起來。在談到做威客的經歷時，小趙情緒顯得很激動，表示自己不想做威客任務，但是最后還是迫于生計一次次的在深夜里改稿。一種新的交易模式呼之欲出

在所有的調查者當中，只有小杜對自己的未來持比較樂觀的態度，在采訪中小杜告訴我們，他的理想是有一天能開一家廣告設計公司。小杜目前與自己的朋友共同創業，開辦了一家設計工作室，而且每個月都會由牛社網給自己推薦大量的優質客戶。目前工作室的經營情況比較樂觀。小杜告訴記者，如果現在的設計師還是在威客網站上做兼職，那只能是一條路走到黑，一是威客網設計師處于完全被動的地位，往往做了很多無用功。二是威客網站不能夠讓設計需求者第一時間聯系到自己，威客網站這種單純的線上交易顯得太單調和落后。相比之下，小杜還是更傾向于牛社網的線上和線下相結合的全新交易模式。

設計，這個能給社會帶來無限美麗和活力的行業，如今變得黯淡和嘈雜。我們的設計師常常因為迫于生計不得不去做一些繁重的體力活，在這樣的背景和嚴酷的現實下，他們真的為自己設計好未來了嗎？恐怕，我們的設計師也正期待著一種全新的交易秩序和交易模式的誕生吧。

第五篇：誠信教學設計好

《誠信是金》教學設計

五、活動過程：

（一）創設情境，談話引入

今天，老師帶來了一個話題想和大家一起交流探討。在探討之前，我們先來共同分享一個有趣的故事。【出示課件《渡難關》】

有一個年輕人走在漫長的人生道路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”“美貌”“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”這七個背囊。船到江心的時候，突然，風起浪涌，小船上下顛動起來，艄公說：“船太小了，東西太重了！客官你必須丟掉一個背囊，才能安全的渡過難關。”思索了一會，年青人哪個都不舍得丟----★ 如果你是那個年輕人，你會丟掉哪一個背囊？（生討論）

★ 我們一起來看一下這位年輕人的選擇，年輕人把誠信丟進了水里。★ 同學們，誠信可以扔掉嗎？為什么？【課件】

師：人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？(二)古今、中外對照，正反對比，理解誠信的重要性

1、演一演，明白誠信的重要性

師：讓我們一起看看丟掉了誠信的那位年輕人接下來的故事。現在，丟掉了誠信的年輕人帶著剩下的6個背包，來到了一個人才招聘會的現場。同學們，假如你就是負責招聘的某單位主管，你想不想讓他成為你公司的一員？請你考慮一下，也可以和你周圍其他負責招聘的主管商量一下。

★演一演：這位領導，你是否愿意聘任我？

★ 想一想： 生：我不明白我擁有這么好的條件，為什么你們卻不聘用我呢?(生：你沒有誠信，我怎么能相信你呢?)★ 師：提醒你一下，好像你母校的董校長今天也在招聘會的現場，你可以去那兒碰碰運氣，看看他是否會因為你是他的學生而聘用你。師：我想問一下這位年輕人，你現在有什么感受？

生：我在人才招聘市場處處碰壁又后悔又難過，失去了誠信，我寸步難行。

師： 人如果丟掉了誠信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學，也會因為不被社會承認，他的才學機敏無法展現，金錢榮譽無法獲得，可見誠信是人立足于社會的根本.所以誠信非常重要，非常寶貴，就像金子一樣。今天老師和大家討論的話題就是(板書)

“誠信是金”。

師： 這位年輕人的遭遇，讓我想起了孔子的一句話---“人無信不立” 【課件】同學們，你們理解這句話的含義嗎？

誠信是人格的根本，也是人與人之間交往的基礎，就像剛才故事中的年輕人，他失去了誠信其他優越的條件毫無用武之地，最終無法立足于社會，此所謂人無信不立。

3、聽一聽，古今中外誠信故事，師：誠信是中華民族的傳統美德，早在春秋時期，就流傳著《曾子殺豬》的故事，讓我們一起來聽一聽這個故事。

★在古代，一頭豬對一個家庭來說是相當昂貴的。曾子為什么要把豬殺了？他這樣做值得嗎？

小結：曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了，煮給孩子吃，目的在于用誠實守信的人生態度去教育后代、影響后代。而代代傳承下來的誠信，不僅僅影響他的孩子子，還影響著一代又一代的中國人。我們身邊涌現出許多可歌可泣的動人故事。2009年末和2010年初，各大媒體爭相報道這樣一個故事，請大家看短片

4、看一看：《信義兄弟 生死送薪》

★看了這兄弟倆的故事你有什么感受？

師：是的，正像同學們所說的，我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。誠信，在你一一權衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最樸實無華的誠信！它發自內心，惠及他人，利于國家。

（三）深化導行，與誠信同行，實現自我提升。

1、議一議，師：如果每個人都能做到誠信，我們的世界會變得多么美好。可是，事與愿違，在我們身邊還存在著許多不誠不信的事情。請大家看屏幕

2、反思自己的言行，填寫誠信卡。

同學們剛才聽到不守誠信的事情個個義憤填膺，接下來，請大家平靜下來，回想一下自己身上的誠信是否一直跟著你們呢?有沒有它曾悄悄離開的時候?（靜思）

師：相信反思過后的你們今后一定會牢牢抓住身上的誠信，讓它時時刻刻與你相伴。請大家在老師發給你的小卡片上寫下自己的誠信座右銘。可以是一句關于誠信的名言，也可以是一句發自你內心的誓言。(生寫)哪位同學把你寫的讀給大家聽一聽 ？

當你們在誠信的十字路口徘徊的時候，別忘了看這張卡片。

3、采摘誠信果：誠信是人生的命脈，是一棵一棵永遠矗立在我們心中的生命之樹，現在讓我們捧著誠實守信的心一起摘取誠信樹上那誘人的果實吧。

從同學們那洋溢著笑容的臉上老師知道了你們已經品嘗到了誠信果的甘甜，（四）總結提升。

★人生之路漫長而富有挑戰性，我們還會遇到很多渡口，需要我們做出選擇，請大家牢牢記住，誠信是金。同學們，背好誠信的行囊，揚起誠信的風帆，做一個誠信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功。

誠信宣誓： 請同學們起立，跟老師一起大聲為誠信宣誓。

★今天老師留給大家一份需要用一生去完成一份作業——做一個誠實守信的人。讓我們的聲音再大一些，讓這聲音一生都在我們耳邊回蕩。

六、板書設計：

人

無

誠

信 是 金

不

立