第一篇：小學品德與生活教學論文《讓游戲成為課堂生成的資源》

小學品德與生活教學論文《讓游戲成為課堂生成的資源》

席勒有一句名言：“只有當人充分是人的時候，他才游戲；只有當人游戲的時候，他才完全是人。”一年級小學生好奇、好動、好玩、好表現，有意注意時間短，仍然保留著學齡前兒童具有的對游戲的興趣。他們只有在游戲的時候，才感覺自己是自由的、放松的、不受約束的，是自主的人、有用的人。

品德與生活課以生活為基礎，以活動為載體，因此“游戲活動”尤其重要。低年級學生活潑好動、喜歡模仿、好奇心強，注意力不集中，持久性也差。他們剛適應甚至未能適應學校生活。在此種情況下，激發學生的興趣、引起學生的注意、調動學生的積極性、主動性，“游戲活動”成為必要的手段。眾多的心理學家們認為，游戲是人類體能和動機之一，兒童的活動和學習應該是從游戲開始。英國教育家洛克就曾說：“把兒童應做的事都變成一種游戲似的”“把身體與精神的訓練相互變成一種娛樂，說不定就是教育上最大的秘訣之一。”

一、利用游戲的趣味性 調動學生的自主參與

游戲活動教學的目的在于利用活動本身的趣味性激起兒童的內在動機。通過游戲活動教學，活動要求能很快轉化成兒童自覺自愿的活動；活動目標也會在兒童愉快的游戲體驗中實現；活動過程中兒童得到心理上的巨大滿足，活動評價上促進了每個兒童的發展，因而活動的內容既要貼近學生的生活現實，又要是常規性的，趣味性的，兒童們都共同參與的活動，更要有一定的目標性。游戲教學正是以其內在的趣味性作為內在動機來啟動、維持和調節兒童參與活動的自主性。

《認識新朋友》一活動是針對剛入學的小朋友的心理設計的，當孩子們懷著不安與渴望走進小學的大門時，他們面對陌生的環境，陌生的老師，陌生的同學，首當其沖的是與同伴建立親密的關系，體驗到學校生活的愉快。怎樣才能讓他們很快地融入這個新的環境和新的集體快樂地成長呢？于是，我組織孩子們進行了一次“我們都是好朋友”的活動。

活動前我讓孩子們把平時自己最喜歡吃、最喜歡玩的東西帶到學校來，并準備一個自己最拿手的節目。活動開始時，我們一邊唱歌一邊“猜歌名”，猜來猜去猜到了“找朋友”這首歌。我們一起玩了找朋友的游戲，孩子們你追我趕，玩得不亦樂乎。我說：“大家都找到了好朋友，我們把自己帶來的好吃的、好玩的拿出來大家共同分享吧！”在這個過程中，我又激勵、引導孩子們大膽的表現自我，把自己最拿手的節目展示出來。整個活動歌聲、歡笑聲不絕于耳，充滿了兒童的朝氣和歡樂的激情。我們不難看到孩子們在這種輕松、愉快的活動中已經互相接納，增進了彼此之間的友誼。為了促進孩子們間更進一步相互了解，我又不失時機引導孩子們：“通過游戲你認識了哪些朋友？你想了解你的朋友嗎？下面我們再做一個網小魚的游戲，被網住的‘小魚’要進行自我介紹。” 在“網小魚”的游戲中，由八個小朋友搭成魚網，其他的小朋友裝作小魚穿過網，邊做游戲邊唱歌“游啊游，游啊游，游到網邊快快跑，跑不掉，被逮著，開開心心作介紹”。被網住的小魚就要進行自我介紹：我叫什么名字？我從哪個幼兒園來？家住哪里？喜歡干什么事？┅┅在這個游戲中，小朋友通過自我介紹，不僅鍛煉了自

己的口頭表達能力，還讓其他小朋友更多地了解了自己。在游戲中，教師適時表揚守紀律的小朋友，提醒違紀的小朋友，從而讓小朋友養成懂規則、守紀律的良好習慣。在整個游戲過程中，教師始終把自己放在與孩子平等的地位上，使其主動參與到游戲活動中來。與孩子共同參與活動，活動氣氛熱烈融洽，讓兒童感受到學校生活的愉悅。游戲在本課的教學中起到了很重要的作用，不僅營造了學生和諧互動、自主參與、人際交往的環境，而且還較好的落實了活動的目標要求，培養了學生積極的交往情感和態度。

二、在游戲中拓寬教學資源 培養學生健全的人格

學生人格的形成雖然具有獨特性，但卻不會也不能孤立地形成。學生生活在學校和班集體中，他們的人格形成必定會受到所處的環境和人群的影響。游戲活動提供了一個影響深遠的環境。低年級的學生通過游戲活動，進入生活角色，通過和群體的交往合作，攝取信息，交流情感。學生在“自由選擇”狀態下投入地活動。每個學生都在愉快的氛圍中積極參與，共同進行活動。在不知不覺中逐步地完善自我，從而形成健康的人格。

隨著孩子們獨立性的發展，他們越來越多地接觸周圍環境，對許多事物表現出極大的好奇和興趣。大自然是最令兒童向往的地方，是發展孩子觀察力、想象力與探索興趣最理想的大課堂。我們應充分利用一切有利條件，創設一個豐富多彩、富有啟發性、具有開放性的環境。讓孩子走進大自然，展開想象的大翅膀，去觀察各種事物與現象，欣賞大自然的美景，探索大自然的奧妙。如那變幻多端的云朵、絢麗多彩的晚霞、形狀各異的古松、怪石等，都能啟迪孩子的想象，激發好奇心，開啟智慧之門，增強探索興趣。在“尋找秋天的小秘密”活動中，我選擇了秋高氣爽、陽光明媚的日子，帶領孩子走進大自然，讓他們置身于山坡、田野、草坪上，通過看一看、找一找、聞一聞、踩一踩等感知活動，并以照相、拼圖、畫畫、表演等形式進行收集、探索。在這個活動中，我又結合孩子們的表現進行隨機教育。如有些孩子在草坪上撿來了破塑料袋、紙屑等廢舊物品，于是，“找秋天”變成“保護和打扮秋姑娘”的活動。我鼓勵孩子們拾起草坪上的垃圾，并按質地進行歸類，組織孩子們討論“怎樣處理這些廢舊物品”。孩子們討論非常熱烈，想出很多方法并進行嘗試，有的同學進行剪剪貼貼，把它們裝飾成美麗的圖畫或小花籃或小船或臉譜等；有的同學把可回收與不可回收的分別放在不同的垃圾桶；有的同學則嘗試用火燒、用土埋、用水溶。盡管他們有的方法嘗試或失敗或成功，但孩子們在主動的探索過程中，不僅了解了秋天的季節特征，還對環境保護有了新的認識，提高了自覺保護環境的意識。風景秀麗的山川提供了學生們欣賞美、感受美的教育資源，也拓寬了孩子學習的大舞臺。把課堂擴展到了無限豐富的大自然，讓孩子們不僅學會了很多書本上的知識以及許多新的體驗和感悟，還活躍了思維，學會了熱愛大自然，熱愛家鄉，熱愛生活……

另外，校外其他課程資源，如家庭、社區等資源也是學生學習和發展的財富，品德與生活課程突出養成教育的地位，突出活動性和做中學，在教學《健康生活每一天》這一單元時，我讓學生模仿表演刷牙，滲透護牙常識，鼓勵學生堅持每天正確刷牙，并充分發揮家長的積極性，學生學習興趣很濃厚。人要生活就與環境、社會、他人發生聯系，有聯系就有交往，有交往就需要遵循一定的規則，就需要有道德，因而，無論是社會道德的發展，還是個人道德水準的提高，都必須在自己的真實生活中實現。教學《我和小伙伴》時，我組織學生做“找朋友”的游戲，同時滲透朋友間要互相關心，互相幫助的意識。教學接近尾聲時，我又組織學生做延伸游戲“模仿購物”，加強兒童與人交往的指導。這樣，使課堂生活成為一種快樂、積極、有意義的生活，促進兒童在這種生活中發展，在發展中生活。

新課標倡導通過生活學習生活，強調兒童在自身活動中獲得經驗，對自己已有生活經驗的體驗和反思。為了體現課程的這種活動性和實踐性，保證每一次活動都有孩子們的親自參與，我們在教學時可以將范圍縮小成孩子們個人的或者是小組的實踐活動。實踐活動要趣味化生活化。

從一年級教材中《我愛我家》這個主題單元來看，活動主題來源與學生所熟悉的日常生活，具有實踐意義，這是學生最早接觸的社會小環境。他們通過家來認識社會，了解人與人之間的關系，培養最初的道德感、責任感。因此，我們可以以學生的生活為切入點，構建一個個游戲性的實踐活動，來模擬生活的真實情境，讓學生在游戲活動中體驗、感悟，使品德得到陶冶，素養得到提高。在教學時，我們設計了一系列的游戲實踐活動，如為家人設計生肖卡；我來當爸爸媽媽的小幫手；做家務表演；快樂親子活動等體現了兒童的主體性與活動性。通過這些實踐活動，讓孩子感受負責任、有愛心的生活，促進他們生活自理能力和智力品質的提高，為他們的個性和社會性發展奠定了良好的基礎。總之，游戲性的實踐活動可以結合孩子們的興趣、愛好、特長，采用演、唱、畫、制作、游戲、參觀等多種活潑有趣、貼近生活的形式，使之獲得親身感受和實踐經驗，拓展獲取課外資源，促進道德認識內化為道德行為，初步養成合作、分工、積極進取等良好的個性品質。

三、在游戲中感悟 在課外延伸中體驗

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”品德教育光靠課堂上參與是不夠的。品德與生活課要想提高實效，必須向課外延伸，與多種德育途徑相結合，形成教育合力。校內，橫向延伸，與各種教育活動有機結合成整體。如與各學科教育相結合，將品德教育有機滲透；與班主任工作、少先隊工作相結合，開展各種活動，營造參與的氛圍，擴大參與的范圍。校外，縱向延伸，與家庭、社會生活相結合，鞏固德育的成果。如孝敬父母落實到行動，就要求學生在家每天幫父母做一件事，并逐步養成習慣；助人為樂繼續深化，就要求學生走出學校、步入社會做好事……實踐出真知，只有親身體驗才有對道德概念最真最深的感受和理解，從而影響今后、乃至一生的品德行為。

如《愛護花草樹木》一課，要求學生知道花草樹木的作用及如何去愛護。可讓學生廣泛搜集這方面的資料，認識綠化的好處，搜集到有關知識；可帶領學生在校園內外實地考察調查，了解綠化現狀；除此之外可讓學生發現某些不良行為，如隨意采花、在樹上刻字等，讓學生通過游戲、模擬表演明白其害處，討論如何愛護花草樹木。還可讓每一位學生都動起手來，如親自栽一些花草樹木，設立“愛綠”公益標牌等。這些教法遠遠要比在課堂上的空洞說教要有效得多，“后勁”更足，更利于學生認知、明理，并內化為行為。

教學改革的實踐證明：游戲活動在品德與生活教學中有非常重要的地位和作用，是課堂教學的一個重要組成部分。老師在設計與組織游戲時要做到目標明確，方法多元，老師應該和孩子們玩在一起，樂在一起，真正成為學生學習的合作者，促進者。讓我們共同努力，充分開發和利用游戲活動的教育潛能，為學生更主動更快樂的學習提供和創造更多更好的條件，促進每一個學生更健康更全面的發展。

參考文獻：《品德與生活課程標準》、《山東教育》

《小學教學設計》、《新課程理論》

第二篇：小學品德與生活教學論文《讓品德與生活教學回歸生活》

淺談《品德與生活》教學

小學品德與生活教學論文《讓品德與生活教學回歸生活》

《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎，以培養良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，具體目標有四個方面，即情感與態度；行為與習慣；知識與技能；過程與方法。這些目標怎樣才能實現？說起來容易做起來難。由于舊的學生觀、發展觀、知識觀和課程觀的束縛，使我們面對這門新課程時感到有一定困難。時下的一些思品教學，脫離了兒童的現實生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現實生活。兒童所經歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與生活》教學必須回歸生活的世界，回歸現實的世界。讓兒童自主實踐，才能獲得愉快、積極地生活。

下面，我從以下幾個方面淺談《品德與生活》課的生活性。

一、結合課程設置，引導學生走進生活。

《品德與生活》以兒童現實生活為重要題材，擴展到家庭、社會及兒童生活的所有空間。鑒于此，教師要從單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者和合作者。在教學活動的每一環節應注意把握兒童的實際生活情況，根據課程標準的各項規定制定教學計劃和教案，找準生活中切入點。《品德與生活》（人教版一上）第一單元組“我上學了”，由《我背上了新書包》、《我們的校園》、《新朋友、新伙伴》、《校園鈴聲》、《平安回家》五課組成。孩子們告別了幼兒園生活，走進學校大門。他們的生活和上學前不一樣，面臨著許多新的問題：“老師會喜歡我嗎？”“同學愿意和我一塊兒玩嗎？”“我能找到老師的辦公室嗎？”“上課鈴響后，我應該怎么做”？“下課鈴響了，先做什么？后做什么？”“放學了，我能與不認識的人一起走嗎？怎樣過馬路？”這些都是學校日常生活中學生自己面臨的問題。教學中，教師應結合學校生活實際，靈活多樣地選用教學活動和組織形式。如：引導學生并關注學生的交往、合作，幫助他們建立良好的人際關系，消除不安心理；帶領學生參觀校園，讓學生親自找一找校

園的每一處地方，熟悉校園環境；結合學校一日常規教育要求，指導學生做好課前、課中、課后的每一件事；模擬交通規則情景，做交通安全標志識別的游戲；放學組織路隊回家時，告訴他們怎樣過馬路平安回家等。讓他們從小養成良好習慣，了解環境與人的生存關系，懂得集體生活的重要性，懂得珍愛生命，使之健康、安全、愉快積極地生活。

二、圍繞課程內容，指導學生體驗生活。

品德與生活課程所呈現形態主要是兒童直接參與體驗的主題活動、游戲和其他實踐活動，教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書，所以在教學中，唯有凸現活動，引領學生在實實在在的生活中，在兒童喜愛的、樂于參與的活動中自我體驗到、感受到、領悟到，去自主建構新的意義世界，才能鏈接使道德認知在多層面的體驗活動中無痕地內化為道德行為。如在教學《秋天在哪里》一課時，要求讓學生觀察認識秋天的季節特征，感受秋天的美麗。而秋天的變化卻不是一天兩天就能呈現出來的，更不是孩子們坐在教室里或呆在家中就能觀察體驗到的。為了讓每個學生都有機會了解到秋天的變化，都能參與到探秘秋天的活動中去，可以組織學生走出課堂，把觀察、活動的場地擴展到了校園、田野、市場、商店、公園、花木園林之中，讓他們在動物、植物、人類生活等大千世界的點滴變化中去尋找，去發現，去體驗，去獲取。他們在秋風中奔跑，和落葉低語，在草地中尋覓小生靈的足跡……在這片廣闊的開放天地中，秋天毫無保留地向孩子們敝開了胸懷，綻放了它的美麗，大自然也悄悄地向孩子們訴說了自己的秘密。在與秋天的親密接觸中，孩子們對秋天的認識，對自然的熱愛不斷地積累、延伸。這種超越了時空的形式讓孩子們忘我地投入到了發現的快樂中，獲得的快樂中，參與的快樂中，體驗的快樂中。此時此地，已經不是活動激勵了他們，而是他們轉動了這塊最廣闊的生活舞臺。

體驗是品德與生活教學的三個基本環節之一。強化體驗是增強小學品德與生活教育的重要途徑。只是通過親身參與和直接體驗，學生才能在自主學習過程中感悟，在感悟中創造。例如教學《和春風一起玩》這一活動，為了讓學生充分體驗春天的美好和春天生活的興趣，在教學中我就組織學生通過自己動手制作風力小玩具，親自參與各種春天的游戲活動，在整個游戲活動過程中，學生通過親自參與和直接體驗感悟到春天的美好和春天生活的樂趣。他們也發現了風和風

箏、風車、紙飛機等的關系，懂得了如何更好地利用風的力量，這種活動是學生感悟后的創造。又如：《平安回家》這一課，可以和當地交警大隊聯系，和交警同志在一起將學生帶出校園，到社會大課堂中去進行體驗。學生可以一邊走，交警同志在一邊向同學們介紹沿途標志的名稱、作用和意義以及在馬路上行走時該注意的一些安全常識，要求同學們邊聽邊記，最后再將學生帶到最近最繁華的十字路口，讓學生觀察行人如何過馬路，怎樣行走才安全。回到課堂中，學生在匯報時很自然的聯系到剛才看見的情況和平時遇到的事情。學生在輕松愉快的體驗中學習到交通規則，滿足了他們的生活所需，提升了他們的生活能力。把學生帶出課堂，以他們的親眼觀察為基礎，用他們的親身體驗為材料，這樣的學習是主動的，學生獲取知識的過程是自覺的行為。可見，體驗在品德在生活的教學過程中是多么重要，只是強化重視中感悟，在感悟中創造。

三、根據課程特點，引領學生在生活中發展。

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的思品教學所給予學生的不應是一個簡單的結論，該是怎么才是讓學生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。我在上《課間活動守秩序》這一課時，學生明理課間使他們十分鐘時間自由活動，喜歡活動什么就活動什么，盡量活動的開心。活動結束后，老師隨機采訪：“你活動了什么？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎?通過活動學生每人心中都有了自己的行為標準。但有時學生在認識生活中遭受挫折，例如思品課上學了遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座。可在現實社會中經常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人是視而不見。這在一定程度上削弱了學校教育，我們要正視這種社會現實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐一下，你有何感受？人們對你有何評價？學生就有可能從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構起自己的內心道德標準。

以兒童的現實生活為課堂內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動或實踐活動為載體，引導學生在生活中發展，在發展中生活。這是品德與生活課程最顯著的特點。所以在教學中，我們必須做到統籌把握、綜合、動態地實現對兒童及其活動的支持、合作與指導。注重讓學生在課前收集信息，課上展示，交流信息，通過學生之間的合作討論，并結合游戲表演等形式豐富兒童的感知世界，強化體驗。讓學生在體驗中感悟，在感悟中創造。轉變觀念，實施教育創新，以學生為主體，適時構建學習活動，積極引導學生把目光投入到課以外的、無邊無際的生活世界中去，把道德寓于兒童中，讓良好的品德在兒童的生活過程中形成。

總之，品德課“回歸生活”是立足以人為本，以學生為本的主體性；立足于課內外結合，課堂與生活聯系，促進知情意行統一的整體思想；立足與學生社會活動的實踐性思想的合理教學思路。是力求教學目標、教育內容的選擇與組織實施，符合學生的生活邏輯，建立在學生生活經驗基礎上的，根據學生生理、心理發展的內在規律安排思想品德教育活動的開放性教學。這種教學思路既為廣大教師所認同，又為全體學生所接受。唯此，才能使思想品德課真正成為一切學生喜歡的、真實的生活課程。

參考文獻：

（1）探究 教學 實踐——淺談品德與生活教學策略 作者:李偉

（2）小學品德與生活課前參與的策略研究

北京市西城區白云路小學 彭松梅（3）淺淡《品德與生活》教學

樺甸教育網

第三篇：品德與生活教學論文

讓品德與生活攜起手來 學校：臨空小學

教師：詹小玲

“童年是人生的春天，播下真善美的種子，才能收獲健康人格的果實”。《品德與社會》課程作為小學階段專門開設的一門德育課程，學習做人是它的核心。要引導學生熱愛生活，幫助學生“學會學習、學會做事、學會做人”，促進學生良好品德形成和社會性發展，培養學生對生活積極態度和參與社會的能力。而傳統的品德教育過重于說教，忽略了學生的情感體驗，使得學生沒有時間去感悟、內化道德觀念。我認為，教師只有讓“品德”與“生活”攜起手來，只有以學生的生活為基礎，組織、安排教學內容和活動，盡量把學生的目光引到課本以外的、豐富多彩的生活世界中去，經過“體驗、認識、感悟”等一系列的過程，才能更好地引導兒童熱愛生活、學習做人，良好的品德才能在兒童的生活中形成。

一、創設生活情景，激發體驗興趣。“興趣是最好的老師，”只有當學習者對內容、情境發生濃厚的興趣，才能傾心投入。在教學中為了讓學生產生體驗興趣，我在組織教學內容、設計教學過程、展開教學活動的時候，努力在貼近學生真實生活、蘊涵新問題、采用新形式、追求挑戰性、創造生動形象的視聽效果等方面動腦筋、花力氣。利用現代媒體恰當地將聲、形、色形象地展現在學生面前，讓學生置身自己喜愛的、能充分滿足自身心理需求的情境、活動中，就能更好地提高學生的學習興趣和參與意識。例如我教學《我們的左鄰右舍》時，為讓學生了解各個國家的生活習俗，文化等方面的異同之處，搜集了有關建筑、飲食、服裝、藝術等方面的圖片。當美倫美奐的日本傳統木屋，壽司，和服；泰國的高腳屋，咖哩飯，寺廟；韓國的泡菜，韓服等圖片出現在學生面前時，學生發出一陣驚嘆。這樣，讓學生直觀感性地認識各國的特色，印象必然非常深刻。在此基礎上，讓學生總結各國哪些方面不同，哪些方面相同或相似，從而激起學生思維的火花和強烈的求知欲望及探索熱情。同學們躍躍欲試，言之有物，興趣盎然，在教師的指導下積極參與，充分發揮多種感官功能，動耳聽，動眼看，動腦想，動口說，為學生提供自我表現的機會和空間，讓課堂充滿活躍的學習氛圍。

二、活動再現生活，讓學生體驗真過程。

《新課標》指出：兒童是學習的主體，其品德的形成和社會性的發展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現的。學生只有在一系列的、豐富多彩的實踐活動中才能產生具體深切的體驗，進而使品德得以內化；如果沒有自身的參與，沒有活動作為依托，體驗便成了無源之水、無本之木，道德品質的形成也就成了一紙空文。因此，思品課應有豐富的、靈活的、直觀的、開放的學習形式，給學生大量動腦思考、動手寫作、動口交流，角色扮演，多方合作的機會，讓學生在各種各樣的活動中促進品德的形成和社會性的發展。簡而言之，我們應構建一種活動化的課堂教學。以活動為載體，采用學生樂于接受的活動方式，幫助孩子解決現實生活中的問題。

1、生活是兒童道德生命成長最肥沃的土壤，德育聯系生活是提高德育實效性的重要途徑。

如教學《我要向你學習》,在“什么是真正的取長補短”環節,可讓學生憑借文本范例和各自的生活經驗,進行小組討論,設計一些場景,然后在組內分工合作進行角色扮演,然后全班展示。在展示過程中,教師隨機進行價值引導,諸如:誰有過這樣的體驗?這是真正的取長補短嗎?說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價,感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步,一起提高的過程。諸如:相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的,進一步提高了學生分辨是非的能力。

引進日常生活事件中的角色扮演,旨在讓學生閱讀文本,加上學生已有的經驗,再現生活中的某個行為片斷,讓學生產生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息, 讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，從而形成正確的情感態度價值觀。

2、生活是兒童思想品德形成的主要途徑。充分挖掘現實生活和社會真實事件的教育價值，把社會基礎知識教學與真實的社會生活實際聯系起來，是《品德與社會》課程內容構建的重要原則。《品德與社會》課程從兒童的情感需要和認知特點出發，使課程能夠真正引發兒童的興趣，并與兒童自身的生活保持緊密聯系。無論是道德教育，還是社會教育和生活教育，都首先需要使兒童形成強烈的對規則或規范的情感認同，在此前提下兒童才能真正地將各種規則內化為素養，并轉化為自覺行為。在思想品德課教學中，教師通過設置情境，采用小組活動的形式，讓學生討論交流，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在活動中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

例如我在教學《我們的左鄰右舍》中，為了讓學生了解周邊國家的情況，在課前便將全班學生分成四個大組，布置查找印度、韓國、日本、泰國的資料，做好準備。在上課時，我設置情境：“‘亞洲旅游節’將要舉行了，請來自四個國家的旅行社的導游來介紹自己的國家，參加這樣的盛會一定要做好準備，所以先在小組內練習一下。”四個小組的同學在小組長的安排下紛紛展開練習，為做好小導游做準備，一時教室里熱鬧非凡。在匯報交流中，小導游們采用了各種各樣的方式來介紹“自己”的國家，有的用生硬的外國普通話介紹所在國的風土人情；有的用表演的方式，如泰國的“導游”就教大家按泰國的方式和用泰語問好??課堂里笑聲不斷，精彩紛呈。這種活動方式，既讓學生喜歡，又讓學生在練習中掌握了知識，培養了自信心，真是一舉三得啊。

3、《品德與社會》課程基于兒童生活經驗，又超越兒童生活經驗。《品德與社會》課程一方面從兒童身邊的生活實際出發，從家庭、學校到社區、家鄉再到祖國、世界，由近及遠，由小到大，逐步展開，擴大兒童的社會視野，拓展兒童的社會經驗；另一方面，從兒童熟悉的社會現象出發，由表及里，由淺入深，逐漸深化，培養兒童的社會意識，指導兒童的未來生活。

如有一位老師在教學《我們的生活需要誰》這一課時，先播放今年雪災中各行各業為大家服務的圖片，讓學生回憶起在雪災中哪些人向災民們伸出了援助助之手，有警察，醫生，護士等等，再引出課題，匯報在我們的社區中還有哪些人在為我們服務，讓學生談感受。讓學生發現原來我們的生活離不開每一個行業的人的服務，有很多人都在默默地貢獻自己的力量。從而使學生，懂得在生活中要尊重每一個行業的人，產生感恩之心，做一個懂得感恩的人。

三、與家長攜手，品德內化于生活。

《品德與社會》作為一門術科，書面的家庭作業是不多的,但并不等于沒有家庭作業。而是隨著學生學習方式的轉變，課外作業更多以實踐探究的形式出現，例如搜集有關資料,參加實踐活動，小調查、小實驗、小制作等等。這些作業在培養學生社會能力和做人方面的作用并不亞于書面作業,這就非常需要家長的配合。在教學四年級上冊《花錢的學問》這一單元后，學生已經明白：日常生活離不開錢，花錢的學問可大了，懂得如何花錢，可以幫助我們更加合理地安排自己的生活。課后，教師布置讓學生利用周末進行“一日小鬼當家”活動。讓學生在家里學做一個消費的主人，并把一天的家庭開支記錄起來，做成“小鬼當家小賬本”，還要向爸爸媽媽調查家里的錢從哪里來。在活動的過程中，家長的引領就顯得非常重要。讓他們利用學到的如何花錢的學問去解決社會實際問題，比如：買菜時，要怎樣搭配，才能營養全面，又便宜？選擇交通工具時，公交車和的士那一種劃算？要選擇怎樣的購物場所才能做到花同樣的錢買到更多或更好的商品？??從而在解決問題的過程中總結經驗，使在書本中學到的道德意識得以升華，體會到爸爸媽媽掙錢不容易，要合理安排，節約用錢，做一個聰明的消費者。在解決社會問題的過程中，學生漸漸能感受到社會生活的美好，掌握和適應參與社會生活的知識和能力。

總之,在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念,讓“品德”與“生活”真正攜起手來，既要讓教學走進兒童的生活,又要讓生活走進成長中的兒童。通過教學,把兒童與其真實的社會生活緊密聯系起來,有意識地把兒童帶到真實生活中,去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活,使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活,體現回歸生活,實現品德教育的生活化。

第四篇：讓預設與生成煥發品德課堂的生命活力

讓預設與生成煥發品德課堂的生命活力

【摘要】品德課堂十分重視生成性教學。預設與生成共同存在于課堂教學之中，預設中有生成，生成離不開預設。教師要用動態生成的觀念看待課堂教學，用教學智慧處理好預設與生成的矛盾，從而讓品德課堂在預設與生成的融合中煥發生命活力。

【關鍵詞】精心預設 有效引領 關注情感 走進生活

【中圖分類號】G623.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）23-0070-01

品德課堂十分重視生成性教學，這是由品德學科課程的教學目標所決定的，也是由品德課堂教學的復雜性所決定的。關注品德課堂教學過程的動態生成，需要教師更理性地理解與實踐。只有在精心預設的前提下，關注學生動態生成的知識、方法、資源，才能使品德教學真正地提高實效，使課堂顯現出浪花閃耀、高潮迭起的精彩。

一、精心預設，為生成創設前提

教學藝術講究預設的科學性，同樣講究生成的有效性。品德課的教學目的是引導學生關注社會，學會生活，促進學生良好品行的形成。因此更要求教師課前做好充分的預設，不僅要“備教材”，更要“備學生”，預測多種可能，從“以教定學”轉到“以學定教”。這樣，才能使預設更有深度和廣度，使教學的動態生成在某種程度上成為一種可以預約的精彩生成。

如《紙的心聲》，教師預設“紙已經成為生活的一部分，生活中哪些地方用到紙？” 但這樣的設計會導致學生回答雜亂，不利于感受紙張和生活的密切關系。因此，改為按學習用紙、生活用紙、辦公用紙、社會用紙四類進行匯報。四年級學生已經具備了社會調查的能力，在收集和整理資料的過程中，更有助于學生深切地感受紙和我們的生活密不可分。

二、有效引領，為生成搭建平臺

教學預設的彈性?O計、課堂上的互動構建等都為生成搭建了平臺。但是在教學過程中，一些極有開發和利用價值的生成性資源往往是可遇而不可求的，也是稍縱即逝的。新問題的生長點往往來自學生。教師要善于捕捉教育契機，有效引領，從而讓品德課堂在預設與生成的融合中煥發生命活力。

例如：教學《從一滴水說起》，當講到節約用水時，有一個孩子突然發問：“我這瓶礦泉水已經好幾天了，不倒掉難道還要喝嗎？”面對這題外的發問，我順勢引導：“是呀，好幾天的礦泉水不能喝，那可以用來做什么呢？”一石激起千層浪，“用來洗手、澆花、喂小狗、擦地、擦車……”孩子們成功地找到了一水多用的妙法。受到剛才事例的啟發，講到節水標志時，教師不是單純地讓學生理解其含義，而是發問：“你準備把這樣一枚小小的節水標志貼在哪里？”在同學們的暢所欲言中，自覺的節水意識更加深入人心。

三、關注情感，用生成裝點課堂

“教育的藝術不在于傳授知識，而在于喚醒、激發、鼓舞。”學生發表的觀點，提出的問題乃至錯誤的回答，都是教學過程中的生成性資源，教師應敏銳反饋，及時調整教學方法，引領學生共同進入全新的教學境界。

如執教三上《家庭樹》，學生正討論“你知道哪些尊敬長輩的禮節？”。“我媽媽叫我不用對奶奶好。……”聲音雖小，卻引起了我的關注。討論結束，我問這個學生：“你的話剛才老師聽見了，你是怎么想的？”學生猶豫了會兒說：“我媽媽跟奶奶吵過架，有時我替奶奶做些事，媽媽就會罵我。” 我又問：“那你想對你奶奶好嗎？”該生點點頭。面對這樣的情況，我對全班同學說：“他是個孝順的孩子，你們有什么辦法讓他媽媽也尊敬奶奶？”同學們展開了激烈的討論，想出了許多辦法：把奶奶對你的好經常講給媽媽聽；找外婆幫忙，讓外婆從老人的角度說說晚輩不孝敬他們的感受……

雖然“怎樣讓他媽媽也尊敬奶奶”并不是我預設的目標，然而這又是學生的真實想法，及時調整課前的預設目標，巧妙地將它作為課堂教學中的生成性資源，讓學生在討論、交流的活動過程中受到了預設之外的“和諧家庭”教育，用漂亮的生成裝點了課堂。

四、走進生活，為生成延續活力

讓品德教學回歸學生生活，品德教學對學生才越來越具有吸引力、親和力和感染力。因此，在實際課堂教學中應引導學生走進生活，努力為課堂生成延續生命的活力。

例如教學《養成生活好習慣》，我設計了玩“快樂生活棋”，將學生生活中 “按時起床、專心聽講、按時完成作業”等好習慣和“吃飯慢、邊寫邊玩”等壞習慣都融入游戲。遇到好習慣，可以多擲色子或前進若干格；遇到壞習慣，就停擲一次或后退若干格，甚至退回起點。游戲中學生真切體驗到好習慣、壞習慣的價值，道德行為悄然內化。課接近尾聲，我告訴學生將開展爭當“好習慣小明星”比賽。這樣將課堂延伸到課外，和學生的生活緊密相連，促使學生養成良好習慣，生命的張力得以充分顯現。

“預設”誠可貴，“生成”價更高。讓我們在科學的預設中體現教師的匠心，在“生成”中展現師生智慧互動的火花，使品德教學真正地提高實效，讓課堂在預設與生成的融合中煥發生命活力。

第五篇：【教學設計】讓我想想_品德與生活_小學

讓我想想

教學目標：

1．讓學生學會在選擇生活和學習用品時有自己的判斷，不盲從； 2．培養學生獨立解決問題的能力和創造性地解決問題的能力。教材分析：

新教材與舊教材相比，其顯著變化是以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的豐題活動為載體，引導學生在生活中發展，在發展緊扣生活。本單元教材開篇就出示一組圖，畫畫生動地展示了生活中經常會出現的幾個真實場景：去商店，自己挑選一件喜歡的衣服；在家里做作業時，碰到難題，冥思苦想，自主解決問題；早上起床，按照自己的作息時間表開始一天的學習生活。他們的這些舉動也往往都能得到家長的贊許。教師以以這些具體的事例為范例，讓學生明白：在生活和學習中碰到問題，我們應該學會自己拿主意，做個自信的孩子。教學過程：

一、談話引入

1、采訪學生：周末課余都喜歡做什么？課件出示學生豐富多彩的課余生活。

2、課件出示三幅圖片，觀察“爸爸媽媽”的表情，并討論為什么爸爸媽媽的日光中透出贊許?你也和圖上的孩子一樣，自己挑選過生活和學習用品嗎?遇到難題時，也能自己獨立思考嗎?也按自己的想法安排過自己的生活嗎?在拿主意時要對自己說些什么呢? 板書課題：讓我想想（齊讀）

二、學文明理

1、教科書出示三組情景：

A、榮榮在鞋柜前選購鞋子時，售貨員勸他買一雙很多小朋友都有的暴走鞋；

B、在商店選購文具盒時，售貨員向他推薦了許多漂亮但不實用的文具盒；

C、在蛋糕店里選購蛋糕時，面對好多漂亮的蛋糕又該如何選擇呢？ 教師：老師知道同學們都是樂于助人的好孩子，現在榮榮遇到了一些問題，我們來幫幫他吧。如果你是榮榮，你該怎么辦？給他一些建議并說出你的理由。（學生匯報,教師進行歸納小結）

榮榮他經過思考后，滿面笑容地回答：“我只買我需要的……”

2、課件出示榮榮媽媽寫給榮榮的一封信。從信中你看出榮榮媽媽對榮榮是一種怎樣的態度，為什么？ 板書：學會自己拿主意

3、小組交流：新學期開始了，你是不是新買了作業本、鉛筆等學習用品呢?你自己滿意嗎? 小組互相介紹自己買的學習用品！

4、快餐店里，小朋友笑笑想買廣告中的“買一送一”的“超值套餐”，因為他覺得買這種套餐可以送玩具汽車，很劃算。但爸爸卻說要和他一起做個加法，圖中的笑笑滿臉疑惑，不知道究竟是怎么回事。小朋友，你能說說嗎？

學生：其實玩具還是自己花錢買回來的，所謂“羊毛出在于身上！” 笑笑的故事告訴了我們什么？ 板書：多聽別人的意見

交流：根據自己的生活經驗，談談自己在挑選東西的時候，還有什么經驗?將自己的金點子寫在自己的智慧卡上，貼到智慧瓶中。

教師建議：在購物的時候，我們首先要學會自己拿主意，但是在拿主意的時候也要多想一想，這樣做到底對不對呢，不要被一些虛假的廣告宣傳蒙蔽了雙眼。因此，要多聽一聽別人的意見，想想到底應該怎樣做更好一些。

三、實地練兵

學了這么多購物的技巧，現在可以“練練兵”了。如果你攢了50元錢，準備為爸爸媽媽買一份什么生日禮物，你會選什么呢? 學生交流匯報。

四、拓展小結

通過剛才的學習，我們學會了在購物時要學會自己拿主意，還要多聽別人的意見，生活中還有哪些事情需要我們自己拿主意呢？（課下交流）

讓我想想

學

多 會

聽 自

智

別 己

慧

人 拿

瓶的

主

意 意

見